مفهوم "العيش المستقل. مفهوم الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة في السياسة الاجتماعية للدولة كاربوفا تاتيانا بتروفنا الحياة المستقلة

أهمية موضوع البحث. هناك أكثر من عشرة ملايين شخص معاق في روسيا. في الواقع، يتم استبعاد معظم هؤلاء الأشخاص من الحياة الاجتماعية والسياسية للبلاد. على مر التاريخ، نفذت الدولة الروسية سياسات اجتماعية تهدف إلى حل مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة. في كل مرحلة من مراحل تطورها، كانت السياسة الاجتماعية للدولة تسترشد بالموارد التي يمكن تخصيصها لدعم الأشخاص ذوي الإعاقة، والأفكار السائدة حول ما ينبغي إنفاقه عليه.

في العقود الأخيرة، واجه المجتمع الروسي مشاكل متزايدة في فهم الدعم المقدم للأشخاص ذوي الإعاقة. ويرجع ذلك إلى فترة عدم الاستقرار الاقتصادي، وزيادة عدد الأشخاص ذوي الإعاقة، وحقيقة أن الأساليب "التقليدية" التي عفا عليها الزمن لحل المشاكل المتعلقة بالأشخاص ذوي الإعاقة هيمنت على المجتمع وفي هياكل السلطة. تشكلت وجهات النظر السائدة في المرحلة الأولى من تشكيل الاتجاه المقابل للسياسة الاجتماعية للدولة.

ركزت المرحلة الأولى حصريًا على حل المشكلات المادية للأشخاص ذوي الإعاقة (المزايا والمدفوعات وما إلى ذلك). وتهدف البرامج الحكومية الحالية للأشخاص ذوي الإعاقة في المقام الأول إلى رعايتهم. وقد ساهمت هذه السياسات الاجتماعية في تنمية التبعية والعزلة لدى الأشخاص ذوي الإعاقة، بدلاً من تعزيز اندماجهم في المجتمع. لكي يتم تضمين معظم الأشخاص ذوي الإعاقة فيها الحياة النشطةكان على المجتمع أن يتغلب على العديد من الحواجز الإدارية والنفسية، وأن يواجه شكلاً أو آخر من أشكال التمييز. وكان الوضع حاداً بشكل خاص فيما يتعلق بمستخدمي الكراسي المتحركة، وقبل كل شيء، الجزء الشبابي من هذه المجموعة. وكان من بينهم الأشخاص المعوقون في سن العمل الأكثر اهتمامًا بتغيير الوضع. وقد تم تفسير ذلك بحقيقة أن الأشخاص ذوي الإعاقة في سن العمل هم الذين لديهم الإمكانات اللازمة للتغلب على موقفهم السلبي.

في المرحلة الثانية من تطوير السياسة الاجتماعية، حاولت الدولة تهيئة الظروف للأشخاص ذوي الإعاقة الذين أرادوا العمل وكانوا قادرين عليه. تم إنشاء فنون العمل والتعاونيات للأشخاص ذوي الإعاقة. وفي الوقت نفسه، استمر هذا الاتجاه في السياسة الاجتماعية في التركيز على الدعم المادي للأشخاص ذوي الإعاقة. الحقيقة هي أن الفارق (والمهم جدًا) هو أنه في هذه الحالة جرت محاولة لرفض تشجيع مواقف التبعية بين الأشخاص ذوي الإعاقة. وقد تم تزويدهم بشروط العمل وإتاحة الفرصة لهم لكسب لقمة عيشهم (بالإضافة إلى المعاش التقاعدي المدفوع). ولكن ينبغي أن يوضع في الاعتبار أن الزيادة كانت صغيرة. عادة ما يتم تزويد الشخص المعاق بعمل رتيب منخفض المهارة لا يناسب الجميع.

مع نمو ثقافة المجتمع، مع تطور العلوم الاجتماعية، هناك فهم أنه من الضروري تلبية ليس فقط الاحتياجات المادية للأشخاص ذوي الإعاقة، ولكن أيضًا الاحتياجات الاجتماعية، وهناك فهم للحاجة لاستخدام طرق أخرى لحل مشاكل هذه المجموعة من الناس في الظروف الاجتماعية والاقتصادية الجديدة. ويؤخذ في الاعتبار الفرق بين الأشخاص ذوي الإعاقة وغيرهم من الأشخاص في قدرتهم على حماية حقوقهم بشكل مشترك وتقديم الدعم والمساعدة المتبادلين. كان هذا بمثابة قوة دافعة لتطوير المرحلة التالية من السياسة الاجتماعية، وهي المرحلة التي يتم فيها تهيئة الظروف لتوحيد الأشخاص ذوي الإعاقة في المنظمات العامة وإنشاء مؤسساتهم الخاصة على أساسها. وتزامن هذا الاتجاه إلى حد ما مع اتجاهات السياسة الاجتماعية الدول الغربيةحيث تشجع الدولة الأشخاص ذوي الإعاقة على تحديد حياتهم بشكل مستقل.

تشمل عيوب تنفيذ هذه المرحلة الجديدة في تطوير السياسة الاجتماعية في روسيا الاعتماد التنظيمي للمنظمات العامة على الدولة، وعدم وجود شعور بالمساواة مع المواطنين الآخرين والاستقلال بين الأشخاص ذوي الإعاقة. في الوقت الذي تتم فيه مناقشة مفهوم الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة في الغرب، لا يتمتع الأشخاص ذوو الإعاقة في روسيا بالاستقلال ولديهم قيود اجتماعية متعددة.

وفي الوقت نفسه، في نهاية القرن العشرين، واجه المجتمع الروسي حقيقة أنه من بين المعوقين، زاد عدد الأشخاص الحاصلين على التعليم الثانوي والعالي. تظهر وسائل تقنية جديدة تسمح للأشخاص ذوي الإعاقة بالمشاركة بنشاط في العمل والحياة العامة. لقد تغير محتوى العمل ذاته في المجتمع. أصبحت عمليات العمل كثيفة المعرفة، وتتطلب معرفة عميقة. وفي الوقت نفسه، فإنها لا تخلق عقبات لا يمكن التغلب عليها أمام مشاركة الأشخاص ذوي الإعاقة. يتطلب هذا الوضع الجديد مراجعة عدد من الأحكام التشريعية في مجال العمل، وهو نهج جديد لتقييم إمكانية مشاركة الأشخاص ذوي الإعاقة في الإنتاج والأعمال التجارية. وفي الوقت نفسه، لا تتفاعل السياسة الاجتماعية بشكل بناء بالكامل مع هذه المشاكل، بل إنها إما تترك هذه المشاكل أو تتجنبها ببساطة.

ونتيجة لذلك، فإن الشباب المتعلمين تعليماً عالياً ذوي القدرات البدنية المحدودة لا يشاركون إلا قليلاً في أنشطة الإنتاج وفي أنشطة المنظمات العامة. يعاني الشباب ذوو الإعاقة من العزلة وتدني احترام الذات ويواجهون حواجز تمنعهم من التعلم والعمل وتكوين أسرة والقدرة على عيش الحياة التي يريدونها.

لقد أصبح من الواضح بشكل متزايد أن الاتجاه الرئيسي في تنظيم نمط حياة مستقل للأشخاص ذوي الإعاقة هو خلق بيئة معيشية من شأنها أن تشجع الشباب المعوقين على أن يكونوا مستقلين ومكتفين ذاتيًا ونبذ المواقف التابعة والحماية المفرطة. في هذه الظروف، يبدأ الأشخاص ذوو الإعاقة ومنظماتهم العامة في البحث بشكل مستقل عن طرق جديدة لتحقيق استقلالهم واندماجهم في المجتمع. ومع ذلك، لا العلم ولا الممارسة مستعدان بعد لمساعدتهم اليوم من خلال وضعهم تحت تصرفهم المعرفة اللازمةوالخبرة في إيجاد مبادئ توجيهية جديدة للتنظيم الذاتي. لا تزال هناك محاولات قليلة لتعميم تجربة الممارسين والمنظمين والأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم في حل هذه المشكلة. إن الافتقار إلى المبررات اللازمة يعيق إجراء تغييرات جوهرية في التشريعات القائمة المتعلقة بالسياسات المتعلقة بالأشخاص ذوي الإعاقة. وعلى الرغم من أن الممارسة الاجتماعية تطرح البحث في استراتيجيات حياة الأشخاص ذوي الإعاقة كمهمة ذات أولوية للعلوم، إلا أنها لا تزال لا تملك مبادئ توجيهية واضحة في تطوير مشاركة الأشخاص ذوي الإعاقة في الحياة العامة.

في هذه الظروف، يكتسب أداء الهواة للأشخاص ذوي الإعاقة أهمية عظيمةإذ أن هذا ليس أكثر من تطور لحركة العيش المستقل، عندما تأتي المبادرة من المعاقين أنفسهم، "من الأسفل"، وتضطر الدولة إلى الاستجابة لتصرفات المعاقين. وهذا بدوره يزيد من دور المنظمات العامة التي أنشأها الأشخاص ذوو الإعاقة أنفسهم. جمعيات الأشخاص - تعرف المنظمات العامة الاحتياجات والمتطلبات الحقيقية لكل مجموعة من الأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية. يمكن أن يكمل عمل المنظمات العامة بشكل منطقي الأنشطة الحكوميةفي مجال الحماية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة، وتقديم الدعم والمساعدة الاجتماعية للجميع. ومما له أهمية خاصة التحليل الاجتماعي لتوجه المجتمع نحو دعم المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة، وموقف وتوجهات القيمة للأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم، ومحتوى التفاعل بين منظماتهم العامة والهيئات الحكومية.

وبالتالي، فإن أهمية موضوع البحث تفسر بحقيقة أن العلم اليوم يتخلف بشكل كبير عن احتياجات المجتمع في دراسة مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة. إنها ليست مستعدة لتقديم توصيات أو طرق محددة لتطوير السياسة الاجتماعية فيما يتعلق بالأشخاص ذوي الإعاقة.

تكمن المشكلة التي يقوم عليها عمل الأطروحة في التناقض بين الوعي بضرورة تطوير المنظمات العامة للهواة للأشخاص ذوي الإعاقة، وتسهيل اندماجهم في الحياة العامة النشطة، وبين عدم وجود فكرة علمية حول أساليب ووسائل وطرق إنشاء مثل هذه المنظمات. المنظمات والظروف التي ينبغي خلقها لعملها الناجح.

عند تقييم درجة تطور المشكلة، تجدر الإشارة إلى أنه في العقد الماضي، في المنشورات العلمية حول إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، زاد الوعي بالحاجة إلى حل مشاكل التنظيم الذاتي للأشخاص ذوي الإعاقة في روسيا. تصبح واضحة بشكل متزايد. في أعمال I. Albegova، N. Dementieva، JI. Krasotina، A. Lazortseva، T. Voronkova، L. Makarova، A. Shumilin، S. Koloskov، يتم الاهتمام بالعوامل التي تحدد تطور السياسة الاجتماعية فيما يتعلق بالمعوقين، وتبرير أهمية الاجتماع الاحتياجات الاجتماعية للمعاقين.

إن مشاكل إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة اليوم هي محور اهتمام العلوم المحلية والأجنبية. يتيح لنا تحليل المنشورات الأجنبية والمحلية أن نستنتج أن مجموعة واسعة من العلماء (T. Vinogradova، Y. Kachalova، E. Yarskaya- Smirnova، L. Kosals، C. Cooley، R. Linton، G. Mead، N. سميلزر). تغطي أبحاثهم مجموعة واسعة من المشكلات التي تنشأ عندما يحاول المجتمع مساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة. يتم النظر في الجوانب المختلفة لحياة الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع. يمكن القول أن مشكلة النشاط الاجتماعي، باعتبارها استراتيجية حياة استباقية للأشخاص ذوي الإعاقة، معقدة بطبيعتها وهي موضوع البحث في مختلف العلوم - الطب والفلسفة والقانون وعلم الاجتماع وعلم النفس والاقتصاد.

تمثل المناهج التي وضعها العلماء لتقييم طرق تأهيل المعاقين سلسلة متسقة من النماذج التي تعكس مستوى تطور المجتمع وقت خلقه ومستوى تطور الفكر العلمي.

في الوقت الحالي، تحدد الأدبيات العلمية بوضوح مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة: التوظيف، والتعليم، والمشاركة النشطة في الحياة العامة، والتنظيم الذاتي، وما إلى ذلك. في البداية، كان النموذج السائد لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة، وهو اندماجهم في المجتمع، هو نموذج التأهيل الطبي، وكان يركز بشكل أساسي على حل مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة المتعلقة بمرضهم وصحتهم. وهذا ليس موضع شك. بعد كل شيء، فإن التدابير الطبية تهدف في المقام الأول إلى استعادة الصحة المحتملة لشخص معاق. وفي الوقت نفسه، فإن معدل تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة اليوم منخفض للغاية ولا يتجاوز 2.3% عند إعادة الفحص.1 وبحسب الأمم المتحدة، فإن 10% في المتوسط ​​من سكان كل دولة من المعاقين، وأغلبهم من ذوي الإعاقة. لا يمكن أن يعيشوا حياة كاملة بسبب الحواجز الاجتماعية والمادية القائمة. ويبلغ عدد المعاقين في روسيا حاليا 10.1 مليون شخص، وتجدر الإشارة إلى أن هناك زيادة كبيرة في السنوات الأخيرة. وفقا لوزارة العمل الروسية، منذ عام 1992، حصل أكثر من مليون شخص على وضع الإعاقة في الاتحاد الروسي كل عام. في عام 1999، تم الاعتراف بـ 1049.7 ألف شخص على أنهم معوقون لأول مرة، بما في ذلك. معاقو المجموعة 1 - 137.7 ألف (13.1%)، المجموعة 2 - 654.7 ألف (62.4%)، المجموعة 3 - 257.3 ألف (24.5%). وقد سُجلت أكبر زيادة في عدد الأشخاص المعترف بهم كأشخاص ذوي إعاقة لأول مرة في عام 1995 (1346.9 ألف شخص). وفي الوقت نفسه، ارتفعت نسبة الأشخاص ذوي الإعاقة في سن العمل من 37.7% في عام 1995 إلى 53.7% في عام 1999. وبالمقارنة مع عام 1992، ارتفع عدد الأشخاص ذوي الإعاقة في سن العمل بنحو الثلث (29.9%) وبلغ 563.6 ألف شخص، أو 53.7% من إجمالي عدد الأشخاص ذوي الإعاقة (في عام 1992 - 434.0 ألف شخص، على التوالي). أو 39٪).3 النموذج الطبي لإعادة التأهيل لا يسمح لنا بحل المشاكل الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة بشكل كامل. علاوة على ذلك، فإن عدم وجود نهج متمايز تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة حسب نوع المرض (الرؤية، السمع، الجهاز العضلي الهيكلي) لا يسمح بإجراء دراسة شاملة للمشكلة، وبالتالي يجعل النموذج الطبي لإعادة التأهيل مركزًا بشكل ضيق. ويلاحظ أن النموذج الطبي لإعادة التأهيل يصنف الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم أشخاص يعيشون أسلوب حياة سلبي، و

1. القانون الاتحادي "بشأن الحماية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة في الاتحاد الروسي" رقم 181-FZ بتاريخ 24 نوفمبر 1995.

2. Frolova E. العوامل والاتجاهات الرئيسية في الإعاقة لدى سكان روسيا. / في هذا الكتاب. تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة: المشاكل واستراتيجية الحكومة. - م: صوت، 2000. - ص62.

3. بوزين س. عن وضع المعاقين في روسيا / كتاب. تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة: المشاكل واستراتيجية الحكومة. -م: أصوات العراق، 2000. -ص 56. يمكن تنفيذ الإجراءات التي يحددها الأطباء فقط.

في ذلك الوقت، لاحظ الباحثون الذين انتقدوا القيود المفروضة على النموذج الطبي أن إعادة تأهيل الشخص المعاق لا تتكون فقط من تدريب الشخص المعاق نفسه على التكيف مع البيئة، ولكن أيضًا من التدخل في المجتمع المحيط من أجل تعزيز الاندماج الاجتماعي، تعزيز تعافي الشخص المعاق وبيئة مجتمعه في كيان موحد اجتماعيا. تنعكس هذه المواقف في أعمال A. Chogovadze، B. Polyaev، G. Ivanova. 4 في عملها المخصص للتحليل الاجتماعي والثقافي لعدم النمطية، تلاحظ يارسكايا-سميرنوفا أن القلق المتزايد في المجتمع الروسي بشأن العواقب السلبية المحتملة للاستبعاد المؤسسي لعدد من الفئات الاجتماعية، بما في ذلك الأشخاص ذوي الإعاقة وأسرهم، لا لا يعمل إلا كحافز لتطوير برامج إعادة التأهيل الاجتماعي، ولكنه يتطلب أيضًا تحليلًا وظيفيًا لعمليات التغيير وأساليب إعادة إنتاج خصائص البنية الاجتماعية. إن مشكلة القدرات البشرية المحدودة التي تطرح في هذا الصدد هي مشكلة معقدة وحادة

النموذج الاجتماعي لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة، الذي صاغه رئيس المنظمة العامة للأشخاص ذوي الإعاقة "منظور" إي. كيم، كمفهوم للحياة المستقلة، تم تأكيده في أعمال إم. ليفين، إي.بيشيرسكي، إي. خولوستوف، إي. يارسكايا-سميرنوفا. وفي الوقت نفسه، يتم إيلاء اهتمام كبير لحقوق الشخص المعاق كعضو في المجتمع وتكافؤ الفرص. في البداية، اختلف النموذج الاجتماعي لإعادة التأهيل عن النموذج الطبي لأنه مع تلبية الاحتياجات الفسيولوجية للأشخاص ذوي الإعاقة، بدأت تلبية الاحتياجات الاجتماعية - التدريب والمشاركة في الحياة الرياضية والمعلومات. وعلى الرغم من أن هذه نقطة إيجابية، إلا أنها لا تحل مشكلة تلبية الاحتياجات الاجتماعية المرتبطة بالمعاقين

4. Chogovadze A.، Polyaev B.، Ivanova G. إعادة التأهيل الطبي للمرضى والمعاقين / المواد

المؤتمر العلمي والعملي لعموم روسيا. -م، 1995، -الفصل ض، -ص 9. 5.Yarskaya-Smirnova E. التحليل الاجتماعي والثقافي للشذوذ. -ساراتوف، 1997. -ص7. مع وضعهم في المجتمع. ونتيجة لذلك، ينتقل تطوير النموذج الاجتماعي إلى المستوى التالي عندما تتم محاولة تطوير الأنشطة الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة. يتم إنشاء المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة. يشارك الأشخاص ذوو الإعاقة في إدارة عمليات الحياة. وهذا أعطاهم بعض الفرصة لتحقيق الذات. ولكن في كل هذا كان هناك عيب واحد كبير: جميع أنشطة الأشخاص ذوي الإعاقة ومنظماتهم العامة تعتمد على الدولة. يعتمد الأشخاص ذوو الإعاقة على الإعانات، وعلى إعانات الميزانية، وعلى آراء المسؤولين ومزاجهم.

يتم تسليط الضوء على قضايا تطوير مؤسسات الحماية الاجتماعية الحالية والحاجة إلى إنشاء مؤسسات من نوع جديد بشكل أساسي، أقرب ما يمكن إلى شخص معين من ذوي الإعاقة والتعامل مع حل شامل لمشاكلهم، في أعمال E. Kholostova. ، جي. Gracheva، M. Ternovskaya، N. Dementieva، A. Osadchikh، M. Ginkel، D-S.B. Yandak، M. Mirsaganova، M. Sadovsky، T. Dobrovolskaya. يؤكدون في أعمالهم على فكرة أن الحل الشامل الفعال ممكن بمشاركة المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة، عندما يحدد الشخص المعاق أسلوب حياته بشكل مستقل ويعمل كخبير في حل مشاكله. وفي هذه الحالة، لا تعمل المنظمة العامة كهيئة مساعدة، بل كهيكل رئيسي ومهيمن يركز على مساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة، مع استخدام قدرات الوكالات الحكومية. ويختلف هذا النهج بشكل أساسي عن النهج الحالي، حيث تهيمن الوكالات الحكومية ذات التكلفة العالية، ولا يمكن للأشخاص ذوي الإعاقة ومنظماتهم العامة قبول سوى ما يُعرض عليهم. وهذه ليست أكثر من مرحلة تالية في تطوير النموذج الاجتماعي لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة.

يتضمن النهج المتمايز والشامل لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة تفاعل الهياكل المختلفة للمجال الاجتماعي - التفاعل بين الإدارات. إن تشخيص الأشخاص ذوي الإعاقة في مجال معلومات واحد سيجعل من الممكن الحصول على تقييم لديناميات الرضا عن إعادة التأهيل وتحديد القضايا الإشكالية في توفير تدابير إعادة التأهيل الاجتماعي. ويكمن جوهر هذا المنهج في دراسة عمليات بناء الواقع الاجتماعي التي يقوم بها المعوقون أنفسهم وبيئتهم، بما في ذلك احتياجاتهم ودوافعهم واستراتيجيات حياتهم المحددة. تحليل العواقب الاجتماعية لسياسة الميزانية، ينعكس تحليل الممارسة الحالية للعلاقات بين الإدارات في أعمال V. Beskrovnaya، N. Bondarenko، A. Proshin، V. Dubin، A. Orlov، P. Druzhinin، E. Fedorova ، T. Sumskaya، N. Mitasova. ونحن نسترشد في تحليلنا بالأحكام الرئيسية التي اختاروها. وفي الوقت نفسه، لا يسعنا إلا أن نلاحظ أن تطوير أنشطة الهواة للأشخاص ذوي الإعاقة من خلال خلق ظروف معينة يعوقه عدم وجود توصيات علمية بشأن الأساليب التي يمكن تحقيقها.

يتم إنشاء تناقض معين. فمن ناحية، تشير مراجعة الأدبيات العلمية حول قضية معينة إلى أساس نظري ومنهجي أساسي في هذا المجال من علم الاجتماع. ومن ناحية أخرى، هناك تقليد غير كاف البحث التجريبياستراتيجيات الحياة للأشخاص ذوي الإعاقة. يتم تمثيل الإثبات العلمي المفاهيمي لاستراتيجيات الحياة الحالية للأشخاص ذوي الإعاقة، بما في ذلك الاستباقية، من خلال عدد صغير جدًا من الأعمال. بالإضافة إلى ذلك، فإن الأدبيات العلمية عمليا لا تحلل خيارات استراتيجيات الحياة الاستباقية للأشخاص ذوي الإعاقة وطرق تنفيذها. الاستثناء هو أعمال E. Kim، M. Mason، D. Shapiro، D. MacDonald، M. Oxford، التي تثبت الحاجة إلى تنظيم جمعيات عامة للأشخاص ذوي الإعاقة كأحد أشكال المؤسسة الاجتماعية.

يصبح من الواضح أن هناك حاجة لسد الفجوة القائمة و الأنشطة العمليةبشأن تنفيذ الأولوية، في رأينا، لمفهوم نمط الحياة المستقل للأشخاص ذوي الإعاقة، وما يقابله من شكل تنظيمي كاستراتيجية حياة استباقية.

ولهذا كان هذا الموضوع محور اهتمام بحثنا.

تم تشكيل المبادئ التوجيهية الأولية لأبحاث الأطروحة إلى حد كبير تحت تأثير النظرية الاجتماعية والثقافية لعدم النمطية التي طورها يارسكايا-سميرنوفا وعلماء آخرون من مدرسة ساراتوف.

يتم تحديد الأساس النظري والمنهجي لبحث الأطروحة من خلال طبيعته التطبيقية والمشتركة بين الإدارات. تم إجراء تحليل المشكلة قيد الدراسة عند تقاطع مجالات المعرفة مثل البحث الطبقي، والبحث في مجال العمل الاجتماعي، في مجال عمليات التكامل من منظور علم الاجتماع وعلم النفس والأنثروبولوجيا الاجتماعية. تم تشكيل موقف المؤلف تحت تأثير مفاهيم أسلوب الحياة المستقل للأشخاص ذوي الإعاقة، التي طورها J. Dejohn، D. MacDonald، E. Kim.6

تعتمد هذه المفاهيم على البنائية الاجتماعية لـ P. Berger و T. Luckmann، التي استوعبت وتوليفت أفكار W. Dilthey، G. Simmel، M. Weber، W. James، J. Dewey. لعبت التطورات النظرية للباحثين المحليين E. Yarskaya-Smirnova، E. Kholostova، JI دورًا مهمًا في إثبات اتجاه التحليل. Gracheva، M. Ternovskaya، يدافع عن أفكار الحل الشامل لمشاكل إعادة التأهيل، فضلاً عن اتباع نهج مختلف لإيجاد طرق لدمج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع.

يتم تحديد موثوقية وصحة نتائج البحث من خلال المبادئ النظرية المتسقة، والتطبيق الصحيح للمبادئ الاجتماعية على العمليات الاجتماعية والمؤسسات الاجتماعية، على البنية الاجتماعية. وترتبط نتائج الدراسة وتفسيراتها بالأبحاث الموجودة حول مشكلات التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة واستراتيجية الحياة. b.Sm., D. MacDonald, M. Oxford تاريخ حركة المعيشة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة. موقع المراكز الأمريكية للحياة المستقلة http://www. حامض. com/acil/ilhistor. هتم. إ.ه. تجربة كيم في العمل الاجتماعي في إطار تطبيق مفهوم العيش المستقل في أنشطة المنظمات غير الحكومية. سانت بطرسبرغ، 2001.-192 ص.

الغرض من بحث الأطروحة هو إثبات النهج المتبع في إنشاء مؤسسة اجتماعية من نوع جديد بشكل أساسي، بناءً على تحليل المفاهيم الحديثة لإعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة وتجربة تشكيل واحدة من أولى المؤسسات في منطقة سمارة، مركز الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة. الهيكل الأساسي الذي تم تشكيل مركز العيش المستقل عليه هو منظمة عامة للهواة للأشخاص ذوي الإعاقة، ومستخدمي الكراسي المتحركة، القادرين على ضمان دمج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع على أفضل وجه.

لتحقيق هذا الهدف كان من الضروري حل المهام التالية:

النظر في الاتجاه في تطوير المعرفة العلمية حول إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، وتصنيف استراتيجيات الحياة الشخصية، وتحديد مكان نشاط الأشخاص ذوي الإعاقة في المنظمات العامة؛

وصف البنيات النظرية لنهج شخصي متمايز موجود في الأدبيات الاجتماعية لوصف العناصر الأساسية لبنية الشخصية القادرة على تشكيل وتنفيذ استراتيجيات الحياة الاستباقية؛

وصف القدرات المعرفية للمنهجية النوعية لدراسة أنشطة المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة كاستراتيجية حياة استباقية للأشخاص ذوي الإعاقة؛

تحليل موقف الأشخاص ذوي الإعاقة من المشاركة في المنظمات العامة التي توفر لهم أنشطة مستقلة وفرصة لقيادة نمط حياة نشط؛

تلخيص وتحليل التجربة الإقليمية لمركز العيش المستقل، المنظم على أساس المنظمة العامة لمستخدمي الكراسي المتحركة "Desnitsa" في مدينة سمارة، كاستراتيجية حياة استباقية للأشخاص ذوي الإعاقة.

الهدف من بحث الأطروحة هو الأشكال التنظيمية الحالية للحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة والمنظمات العامة والمؤسسات الاجتماعية التي يمكن فيها تطبيق مبادئ الحكم الذاتي والتنظيم الذاتي ومساعدة بعضنا البعض.

موضوع الدراسة هو الموقف تجاه شكل جديد من التنظيم الذاتي للأشخاص ذوي الإعاقة، سواء الأشخاص ذوي الإعاقة الذين هم أعضاء في المنظمة العامة "Desnitsa" أو الأشخاص ذوي الإعاقة الذين ليسوا أعضائها.

تتمثل الفرضية المركزية للدراسة في افتراض وجود نمط حياة نشط في الغالب بين مستخدمي الكراسي المتحركة الذين شاركوا في أنشطة المنظمة العامة الجديدة "ديسنيتسا"، مقارنة بالأشخاص ذوي الإعاقة الذين لديهم نوع مماثل من الإعاقة الجسدية، لكنهم لا يشاركون. في حياة المؤسسة العامة . وفي الكشف عن الفرضية الرئيسية للدراسة، نلاحظ أن الأطروحة تهدف إلى إثبات أهمية أسلوب الحياة النشط كأساس لتلبية الاحتياجات الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة.

يرجع الاعتماد على الأساليب الاجتماعية للبحث والحصول على المعلومات إلى تفاصيل موضوع البحث: بنية المجموعة الاجتماعية - الأشخاص ذوي الإعاقة، وحالة الحياة، ونمط الحياة، ونوعية الحياة - وهذه فئات اجتماعية تمت دراستها باستخدام الجهاز الاجتماعي. تم تحديد اختيار الأساليب الاجتماعية من خلال مهام محددة في كل مرحلة من مراحل الدراسة. وكانت طريقة البحث المستخدمة هي طريقة دراسة الحالة، والتي تضمنت مقابلات شبه منظمة، والعمل مع الخبراء، وتحليل الوثائق. شكلت مواد هذه الدراسات الأساس للجزء التجريبي من عمل الأطروحة.

الأساس التجريبي للأطروحة هو دراسة اجتماعية أجراها طالب الأطروحة في المنظمة العامة لمستخدمي الكراسي المتحركة "Desnitsa" بين الأشخاص ذوي الإعاقة الذين يعانون من اضطرابات عضلية هيكلية، والذين تتراوح أعمارهم بين 20 و 40 عامًا، والذين شاركوا في إنشاء وتنظيم العمل التابعة للجمعية العامة، وكذلك في المجموعة الضابطة من الأشخاص ذوي الإعاقة ومستخدمي الكراسي المتحركة الذين لا يشاركون في أنشطة أي منظمات عامة. وكان العدد الإجمالي للمشاركين في الدراسة 250 شخصا.

تكمن الجدة العلمية لعمل الأطروحة في:

تم تحليلها وتنظيمها حديثا النهج النظريةلفهم النموذج الاجتماعي لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة، ويتم تحديد مكانه في إطار النموذج الطبي التقليدي ومفهوم نمط الحياة المستقل للأشخاص ذوي الإعاقة؛

في سياق الاستخدام العلمي لاستراتيجية الحياة، ولأول مرة، كبديل لاستراتيجية الحياة الاستباقية، تم تسليط الضوء على أنشطة الأشخاص ذوي الإعاقة في المنظمات العامة؛

لأول مرة، تم إجراء تحليل اجتماعي لتأثير المنظمات العامة على مناهج فهم النموذج الاجتماعي لإعادة التأهيل؛

باستخدام مثال إقليمي، يتم وصف إجراءات تنظيم عمل مؤسسة اجتماعية مستقلة غير حكومية، مركز الحياة المستقلة، على أساس منظمة عامة للهواة لمستخدمي الكراسي المتحركة.

يتم تحديد الأهمية النظرية والعملية للعمل من خلال الحاجة الموضوعية للتحليل المفاهيمي للممارسات الموجودة بالفعل، ولا سيما الأشكال التنظيمية للحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة. وانعكست نتائج الدراسة في إنشاء منظمة عامة للهواة لمستخدمي الكراسي المتحركة، مما يجعل من الممكن الجمع بين قدرات الوكالات الحكومية والمنظمات العامة. مركز الحياة المستقلة، المنظم على أساس منظمة عامة للهواة، ليس أكثر من شكل فعال لتحقيق إمكانيات المنظمة العامة والنشاط الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة. ويتجلى ذلك في استقلاليته عن الجهات الحكومية، في ظل عدم قدرة الجهات الحكومية على إملاء شروطها لوجود التنظيم وأنشطته. لقد أثبت مركز الحياة المستقلة نفسه باعتباره الهيكل الأكثر مرونة مقارنة بالمؤسسات الحكومية، مما يسمح للأشخاص ذوي الإعاقة بالإدراك الكامل لمبادئ المبادرة والتعبير عن الذات والمشاركة الشخصية في تشكيل نمط حياة نشط. تتجلى الفعالية العالية للمركز في حقيقة أن الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم يعملون كمتخصصين في إعادة التأهيل الذين تعلموا الظروف المعيشية والاحتياجات الخاصة للأشخاص ذوي الإعاقة من تجربتهم الخاصة. إنها فرصة للأشخاص ذوي الإعاقة للمشاركة في تطوير برامجهم الخاصة وتنفيذ التدابير المتعلقة بإعادة التأهيل، في تطوير أو تقييم برامج إعادة التأهيل الحكومية، مع الأخذ في الاعتبار تجربة المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة، ومبادرتهم - مفتاح الأداء العالي لمركز الحياة المستقلة.

يمكن استخدام المواد النظرية المجمعة والمنظمة في العملية التعليمية - في تطوير الدورات التدريبية حول قضايا إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة والعمل الاجتماعي مع منظماتهم العامة.

الموافقة على العمل. تم عرض الأحكام الرئيسية لعمل الأطروحة في المنشورة مقالات علميةالمؤلف وتمت مناقشتها في المؤتمر العلمي والعملي "القواعد القياسية لتكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة" (سمارة، 1998)، في المائدة المستديرة "الوقاية من إصابات النخاع الشوكي" (سمارة، 1998)، في اجتماع موسع لـ المنظمة العامة "Desnitsa" "البنية التحتية الاجتماعية والأشخاص ذوي الإعاقة - مستخدمي الكراسي المتحركة" (سمارة، 1999)، في المؤتمر العلمي والعملي "الخروج من الدائرة" (سمارة، 1999)، في الندوة العملية "المنظمة المستدامة - الطريق إلى النجاح" (سمارة، 1999)، في المؤتمر الصحفي "الوعي والتغلب" (سمارة، 2000)، في المؤتمر الدولي "مهمة العمل الاجتماعي في المجتمع الانتقالي" (سمارة، روسيا، 2000)، في انعكست الندوة العملية لرابطة مدن منطقة الفولغا "دور الجمعيات العامة في السياسة البلدية" (بينزا، 2000)، في مشروع التصميم الدولي للأشخاص ذوي الإعاقة في منطقة سامارا (لندن، 2001). انعكست الأحكام الرئيسية لعمل الأطروحة في البرنامج المستهدف المطور لمشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة "سمارة، نحن معًا" للفترة 2005-2006، وتم أخذها في الاعتبار في الدورة الخاصة المطورة "الجمعيات العامة وتفاعلها مع السلطات الحكومية."

يشتمل هيكل الرسالة على مقدمة، وفصلين، وأربع فقرات، وخاتمة، وقائمة المراجع، وملحق.

تشير نتائج الدراسة إلى أن فعالية المنظمات العامة والتنظيم الذاتي للأشخاص ذوي الإعاقة اليوم لا يتم استخدامها بشكل كافٍ. وهذا بدوره يؤدي إلى سياسات اجتماعية مكلفة تولد التبعية بين الأشخاص ذوي الإعاقة. إن العلاقة القائمة بين هيئات الحماية الاجتماعية والمنظمات العامة يتم التعبير عنها بشكل ضعيف، وهناك ميل لدى هيئات الحماية الاجتماعية إلى عدم الاهتمام بتطوير المنظمات العامة. ويفسر ذلك حقيقة أن المنظمة العامة يُنظر إليها على أنها منافس قادر على حل مشاكل مجموعة كبيرة إلى حد ما من السكان بشكل مستقل.

إن العلوم الاجتماعية، مثل التخصصات العلمية الأخرى، في بحث مستمر عن أفكار وطرق جديدة لتنفيذ أشكال وأساليب جديدة عمليًا. وهي، قبل المشرعين والجهات الحكومية التنفيذية، اهتمت بالقطاع غير الحكومي. لا تستطيع المنظمات العامة الروسية التي تعالج مشاكل الإعاقة تطوير التفاعل مع العلماء بشكل فعال ولا تتاح لها الفرصة لتشكيل وحدات علمية ومنهجية داخل هياكلها. ومع ذلك، فهم دائمًا يشاركون عن طيب خاطر في المؤتمرات والندوات، مما يخلق فرصًا للعلوم الاجتماعية للتعلم من تجاربهم. وفي الوقت نفسه، كما هو الحال في الممارسة الاجتماعية، فإن علم الاجتماع هو أول من يخطو خطوة نحو المنظمات العامة، حيث يساعدها على توفير أساس علمي ومنهجي لعملها. وبالتالي، فإن الجهود المشتركة للممارسين الاجتماعيين من الدولة والعلوم الاجتماعية تخلق ظروفًا مواتية لنشر الخبرة الإيجابية وتكرار النماذج والأشكال والأساليب لتنظيم المساعدة الاجتماعية والدعم الذي يتوافق بشكل كامل مع الظروف الاجتماعية والاقتصادية الحديثة. 83

هناك دور متزايد للتكنولوجيات التقنية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية. تتطلب التحولات التي تحدث اليوم في جميع مجالات الحياة العامة من كل من الخدمات الاجتماعية والجمعيات العامة البحث عن الأساليب غير القياسية واستخدامها والتخلي عن الأساليب القديمة لحل المشكلات الاجتماعية الناشئة. تحليل الأدبيات العلمية، كيف،

83. انظر، على سبيل المثال، ابتكار باتريك سي بيتروني في الرعاية المجتمعية والصحة الأولية. -لندن. 1996.-ص. 127؛ Ellansky Yu.، Peshkov S. مفهوم الاستقلال الاجتماعي // الدراسات الاجتماعية. 1995. -№12. -ص124. ومع ذلك، فإن اللجوء إلى الممارسة الاجتماعية يُظهر أن تنظيم نشاط الابتكار يمكن أن يكون فعالاً إذا تم توفير نهج منهجي.84

في الظروف التي تم تحليلها، يتم لعب الدور الإيجابي الحاسم في إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة مع توظيفهم اللاحق (التوظيف) من قبل منظمة عامة من نوع جديد بشكل أساسي - منظمة عامة للهواة. وأكدت الدراسة الحاجة إلى نهج جديد لإيجاد سبل لدمج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع. في هذه الحالة، الهدف هو تحقيق أقصى قدر من التأثير الاجتماعي. أصبح مركز الحياة المستقلة، الذي تم إنشاؤه على أساس المنظمة العامة لمستخدمي الكراسي المتحركة "Desnitsa"، حالة خاصة تم فيها اختبار التكنولوجيا المبتكرة المقترحة. تأكيد توقيت وفعالية إنشاء مركز الحياة المستقلة في مدينة سمارة على أساس منظمة عامة للأشخاص ذوي الإعاقة هو برنامج التنمية الاجتماعية والاقتصادية للاتحاد الروسي على المدى المتوسط ​​(2002 - 2004)، الذي ينص على تطوير القطاع غير الحكومي للخدمات الاجتماعية للسكان؛ تطوير المتطلبات العامة لأنشطة المؤسسات الحكومية والبلدية والخاصة وغيرها من المؤسسات التي تمثل أنواعًا مختلفة من الخدمات الاجتماعية؛ استخدام الأموال الخيرية الخاصة إلى جانب التمويل الحكومي؛ حل مشاكل توسيع السوق وتحسين جودة الخدمات الاجتماعية المقدمة للسكان.

المبادئ النوعية الرئيسية هي: إيقاظ النشاط الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، الذين ينظر إليهم المجتمع تقليديًا على أنهم

84. انظر، على سبيل المثال، بريجوزين أ. الابتكارات: الحوافز والعقبات: المشكلات الاجتماعية للابتكار. - م.، 1989؛ بيرلاكي آي. الابتكارات في المنظمات / Transl. من السلوفاكية - م.، 1981؛ سانتو ب. الابتكار كوسيلة للتنمية الاقتصادية / Transl. من المجرية - م.، 1990؛ Dmitriev A.، Usmanova B.، Sheleikova N. الابتكار الاجتماعي: الجوهر والممارسة - M.، 1992 المرضى الذين يحتاجون إلى علاج رحيم؛ زراعة المشاعر في نفوسهم احترام الذاتوتقرير المصير، الذي لن يسمح لهم بعد الآن بالاكتفاء بدور المستهلكين السلبيين للمنافع والامتيازات، ولكنه سيشجعهم على المشاركة بنشاط في التغييرات التي تهدف إلى تحسين حياة المجتمع.

يهدف المشروع الجاري في مدينة سمارة - مركز العيش المستقل إلى تلبية احتياجات الأشخاص ذوي وجهات النظر ووجهات النظر المختلفة حول مشكلة الإعاقة. وفي الوقت نفسه، يجب أن يكون النهج مخصصًا بشكل صارم لكل شخص معاق. أصبح هذا الموقف - أيديولوجية "الحياة المستقلة" - الأساس الأيديولوجي للمشروع الاجتماعي "مركز الحياة المستقلة"، الذي صممه الأشخاص المعوقون - المشاركون في المنظمة العامة "Desnitsa" كابتكار اجتماعي. والهدف من هذا الأخير هو تحديث مرفق عام في بيئة متغيرة من القيم المادية والروحية، والتي لها حدود مكانية وزمانية وموارد، والتي يعتبر تأثيرها على الناس إيجابيا في وضعها الاجتماعي

85 قيمة.

ولهذا السبب كان استخدام المنهجية النوعية أولوية. ينصب التركيز على دراسة أصالة الكائن: دراسة الصورة العامة للحدث في وحدة مكوناته، وتفاعل العوامل الموضوعية والذاتية، والتغيرات في الأشكال التقليدية للوجود الاجتماعي للكائن.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام للسؤال: "كيف ترى مركز الحياة المستقلة؟" ووفقاً للأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم، فإن هيكل وأنشطة هذا المركز يجب أن تتوافق مع المبادئ التالية: يتم إنشاء المركز على أساس منظمة عامة لمستخدمي الكراسي المتحركة؛ غالبية موظفي المركز هم من مستخدمي الكراسي المتحركة. الفردية والاستمرارية والاتساق والاستمرارية وكفاءة عملية إعادة التأهيل الاجتماعي؛

85. يادوف ف. استراتيجية وطرق تحليل البيانات النوعية // علم الاجتماع: المنهجية والأساليب والنماذج الرياضية. -1991. -رقم 1. -ص25. تركيز عملية إعادة التأهيل على استعادة أو تعويض الوظائف المعطلة والقيود في حياة الشخص المعاق؛ تركيز عملية إعادة التأهيل على استعادة القدرة على العمل وضمان توظيف الشخص المعاق.

وشدد الأشخاص ذوو الإعاقة على أن المركز لا ينبغي أن يكون مؤسسة حكومية أو بلدية، لأنه في هذه الحالة يصبح مؤسسة طبية واجتماعية تقليدية ويفقد تفرده كمنظمة عامة للهواة. "يمكننا أن نعطي أمثلة على مثل هذه التحولات في منطقة سمارة لدينا. في توجلياتي، بدأت المنظمة العامة "التغلب"، بالتوازي مع منظمتنا "Desnitsa"، أنشطة من أجل الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة. واليوم اتبعوا خطى المسؤولين. والنتيجة كارثية. لم تعد المنظمة كمؤسسة عامة موجودة، وزاد التمويل من الميزانية بمقدار كبير، علاوة على ذلك، أدى الاعتماد المالي على المسؤولين إلى تغيير أنشطة المركز بشكل جذري.

خلال بحث الأطروحة، تم تحديد أدوار مؤلف الأطروحة وأعضاء المنظمة العامة بوضوح. وتضمنت مهام مؤلف الأطروحة إعداد وتشكيل قاعدة منهجية، وتحديد أهداف المركز وغاياته. تم تنفيذ العمل على أساس الخبرة الموجودة في الأدبيات المتعلقة بوصف المنظمات العامة التي يوجد فيها عنصر نشاط الهواة. في هذه الحالة، كانت المهمة الرئيسية هي تكييف التجربة الحالية لهذه الحالة، لإنشاء مركز محدد. كان دور مؤلف الأطروحة هو تكييف المواد المتاحة والمطورة في المنظمة مع شروط إنشاء هذا المركز بالذات. قام مؤلف الدراسة بتطوير برامج لم يتم قبول تنفيذها نهائيًا إلا بعد مناقشتها مع الأشخاص ذوي الإعاقة. وكان هناك افتقار تام للفرض في المقترحات. وجرت المناقشة على طاولات مستديرة. فقط بعد تكوين رأي مشترك، ورؤية مشتركة لحل المشكلة، تم قبول البرنامج أو الأنشطة أو رفضها أو إجراء تغييرات عليها.

نتيجة البحث، ومعرفة وجهات نظر المشاركين في البحث، عُرضت على المنظمة العامة آليات لتكييف الخبرة الحالية لعمل المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة في ظروف عمل مركز الحياة المستقلة . إلى جانب ذلك، قام مرشح الأطروحة بتعميم الخبرة الإقليمية المتراكمة للمركز، والتي لها أهمية كبيرة لعمل المنظمات العامة الأخرى في المدينة ومنطقة سمارة ومناطق أخرى من البلاد. يمكن القول أن دور مؤلف الأطروحة قد تم تقليصه إلى البحث والتحليل للخبرة الحالية في عمل المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة، وتحديد جوهر الشكل التنظيمي المقترح لعمل مركز الحياة المستقلة و، كنتيجة نهائية للعمل، منهجية عمل مركز العيش المستقل.

يلتزم المركز بوجهة نظر إعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة: إعادة التأهيل ليست هدف برنامج اجتماعي، إعادة التأهيل هي وسيلة مساعدة، طريقة، طريقة لأداء مهمة اجتماعية محددة. إن تركيز عملية إعادة التأهيل على استعادة أو تعويض الوظائف الضعيفة والقيود في النشاط الحياتي للشخص المعاق ينص على إدراج مثل هذه الهياكل في أنشطة المركز التي ستوفر العلاج التأهيلي وإعادة التأهيل الاجتماعي والمهني للأشخاص ذوي الإعاقة، استعادة أو تقليل درجة الإعاقات في أنواع أنشطة الحياة مثل الحركة والتواصل والتوجيه والتحكم في سلوكهم والرعاية الذاتية والتعلم والقدرة على العمل. إن تركيز عملية إعادة التأهيل على استعادة القدرة على العمل وضمان توظيف الأشخاص ذوي الإعاقة ينص على إنشاء هياكل في المركز تضمن إعادة التأهيل المهني وتوظيف الأشخاص ذوي الإعاقة، بما في ذلك التوجيه المهني والتدريب (إعادة التدريب) والتكيف مع الإنتاج المهني. والعمالة في الإنتاج (مدرجة في شكل وحدة هيكلية في هذا المركز). سيضمن هذا المبدأ تنظيمًا خاصًا لعملية توظيف الشخص المعاق، وهي عملية ونظام من التدابير تهدف إلى تطوير القدرة على التكيف التعويضي لجسم الشخص المعاق، واستعادة وتوسيع قدراته العمالية وإنتاجية العمل، وتطوير قدرة نشطة على العمل. الوضع الحياتي وإرادة العمل لدى الشخص المعاق. ووفقاً لهذا المبدأ، تم تنظيم تنظيم توظيف الشخص المعاق في مكان العمل في المركز بحيث يتمكن الشخص المعاق، بعد إكمال فترة من إعادة التأهيل والتكيف، من المنافسة في سوق العمل المفتوح.86

تلعب الوثائق والأفعال التنظيمية الحالية دورًا مهمًا في تنظيم أنشطة مركز الحياة المستقلة. الوثيقة الأكثر أهمية، الذي ينص على إنشاء شبكة من مؤسسات إعادة التأهيل، هو القانون الاتحادي "بشأن الحماية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة في الاتحاد الروسي". لا يضع القانون قائمة محددة لهذه المؤسسات، وبالتالي يجعل من الممكن تحديد أنواعها وأنواعها مباشرة على أرض الواقع "مع مراعاة الاحتياجات الإقليمية والإقليمية".87 وفي الوقت نفسه، عند إنشاء مركز للحياة المستقلة، ومن الضروري مراعاة المواد الأخرى من هذا القانون التي تهدف إلى الحماية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة، والتي تنص على: تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة في جميع مجالات المجتمع؛ التطوير والتنفيذ الإلزامي لبرامج إعادة التأهيل الفردية القياسية للأشخاص ذوي الإعاقة؛ السياسة المالية والائتمانية التفضيلية فيما يتعلق بالمؤسسات المتخصصة التي توظف الأشخاص ذوي الإعاقة، وكذلك المؤسسات والمؤسسات

86. انظر على سبيل المثال العلاج الوظيفي: إطار عملي. النماذج، التوصيات القياسية، المهارات المطلوبة. -م، 1994. -ص 75؛ كافوكين س. تأهيل وتوظيف المعاقين // الرجل والعمل. -م. 1994. -№4. -ص16؛ Novozhilova O. المعوقون في سوق العمل // الدراسات الاجتماعية. 2001. -№2. -ص132.

87. انظر، على سبيل المثال، زايتسيف أ. إدخال التقنيات الاجتماعية في ممارسة الإدارة / التنمية الاجتماعية للمؤسسة والعمل مع الموظفين. -م، 1989، -ص 95؛ إيفانوف ف. التقنيات الاجتماعية في العالم الحديث. -م. - ن-نوفغورود، 1996، -ص 4. منظمات الجمعيات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة؛ حجز الوظائف في المهن الأكثر ملاءمة لتوظيف الأشخاص ذوي الإعاقة، الخ.

فقط مثل هذا التنظيم التفصيلي لإنشاء وأنشطة مركز الحياة المستقلة هو الذي سيسهل بشكل كبير مهام تنظيمه. تجدر الإشارة إلى أن مكانًا مهمًا في "نموذج" المركز يُعطى للجوانب التنظيمية، التي تحدد مسبقًا إلى حد ما محتوى جميع أقسامه الأخرى (من ينشئ مثل هذه المؤسسة، وقواعد القبول والطرد من المركز) ، إلخ.). في هذا الصدد، من الضروري أن نأخذ في الاعتبار أنه، من الناحية التنظيمية، يعتمد النموذج المتطور للمركز على حقيقة أنه يتم إنشاؤه على أساس المنظمة العامة لمستخدمي الكراسي المتحركة "Desnitsa".

يجب أن يكون لهذه المؤسسة الاجتماعية مكانة كيان قانونيوضمان استقلالية النشاط والسماح للمركز بأن يكون له ميزانية أو تقديرات خاصة به. نؤكد على أن مركز الحياة المستقلة هذا يوفر العمل مع الأشخاص ذوي الإعاقة - مستخدمي الكراسي المتحركة - مستخدمي الكراسي المتحركة أنفسهم.

ويفترض الأشخاص ذوو الإعاقة أن تنظيم مثل هذا المركز يعتمد على عدد من الأسباب: حالة الإعاقة وهيكلها في المنطقة، والقدرات المالية لمنظمة عامة، وفرص العمل للأشخاص ذوي الإعاقة في المنطقة. الإنتاج المفتوحإلخ. عند تنفيذ "النموذج" المطور لمركز الحياة المستقلة، ينبغي للمرء أن ينطلق من حقيقة أنه لا يمكن استخدامه إلا إذا تم تخصيص المباني المناسبة للمؤسسة (بما في ذلك ورش العمل، وورش العمل الخاصة، والمناطق، وما إلى ذلك)، بشرط جميع أنواع المرافق المجتمعية والمنزلية، المجهزة بالاتصالات الهاتفية وتلبية المتطلبات الصحية والنظافة والسلامة من الحرائق، فضلاً عن متطلبات حماية العمل، والتي يمكن الوصول إليها للمعاقين. ويجب أن يؤخذ في الاعتبار أن المباني المتوفرة للمركز لا تخضع للخصخصة.

مع مراعاة النظام المقترح لتبعية المركز، يمكن تعيين رئيسه وإقالته من قبل رئيس المؤسسة العامة التي تم إنشاء المركز على أساسها. ومن أجل حل المشاكل التي تواجه المركز بأقصى قدر من الفعالية، يجب عليه القيام بأنشطته بالتعاون مع الهيئات والمؤسسات الحكومية الخدمات العامةإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة، والفحص الطبي والاجتماعي، ومؤسسات الحماية الاجتماعية، وكذلك مع المنظمات العامة الأخرى للأشخاص ذوي الإعاقة. إن التعريف الصحيح لأهداف وغايات مركز الحياة المستقلة له تأثير مباشر ليس فقط على المحتوى، ولكن أيضًا على فعالية أنشطته لدمج الأشخاص ذوي الإعاقة في الأسرة والمجتمع. ينطلق مركز العيش المستقل من أن أهدافه الرئيسية هي: استعادة الوضع الاجتماعي للشخص المعاق، وتحقيق استقلاله المادي، وحاجته الاجتماعية والنفسية. التكيف مع العملمن خلال الفعاليات الاجتماعية والمهنية، وتغيير موقف المجتمع تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة، ومشاركة الجمعيات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة في حوار بناء مع الجهات الحكومية. يمكن تحقيق هذه الأهداف من خلال حل المهام التالية من قبل المركز: توضيح إمكانية إعادة تأهيل الشخص المعاق؛ وضع خطط وبرامج لتأهيل المعاقين وتشغيلهم لاحقاً؛ تنفيذ إعادة التأهيل الاجتماعي (التكيف الاجتماعي واليومي والتوجه الاجتماعي والبيئي)؛ إجراء إعادة التأهيل المهني؛ إنتاج أجهزة قياس بيئة العمل الخاصة، وأدوات للأشخاص ذوي الإعاقة الذين يعانون من إعاقات وظيفية وعيوب تشريحية؛ تشغيل الأشخاص ذوي الإعاقة في ورش العمل، بما في ذلك الوظائف الخاصة؛ إعداد الأشخاص ذوي الإعاقة للانتقال إلى العمل في الإنتاج المفتوح وتقديم المساعدة لهم في هذا التحول؛ التحكم الديناميكي في عملية إعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة؛ تنظيم وتنفيذ الأنشطة الرامية إلى تحسين مستوى مؤهلات موظفي المركز.

يساهم هذا الهيكل لمركز العيش المستقل قدر الإمكان في حل مشكلة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة بشكل شامل، وذلك لأن ويضمن التأهيل الاجتماعي الشامل تنفيذ فكرة "تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة" وتنفيذ شعار "لا شيء لنا دون مشاركتنا"، الحقوق والحريات التي حددها دستور الاتحاد الروسي. ويجب أن يؤخذ في الاعتبار أن هيكل المركز يتحدد بمهامه المحددة واتجاهاته الرئيسية ونطاق عمله وخصائص مستخدمي الكراسي المتحركة وعددهم.

لكي تعمل منظمة عامة للهواة بنجاح، من الضروري أن يفهم المشاركون فيها بوضوح ما يتوقعه الأشخاص ذوو الإعاقة أنفسهم من أنشطة هذه المنظمة، وما ينبغي أن يكون، وما هي المتطلبات المفروضة على الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم، وكيف يتم تقييم أفعالهم ما هي المتطلبات المقدمة في الحكومة والسلطات البلدية وما هي النقاط المشتركة. إن الجمع بين هذه المتطلبات ليس أكثر من الأساس الذي تقوم عليه أنشطة مركز العيش المستقل كمؤسسة اجتماعية. أظهر إنشاء مركز العيش المستقل أنه، في الهيكل المنظم، يلعب الدور الحاسم من خلال تشكيل مؤسسة للتفاعل بين الناس، وخلق المعايير والقواعد التي تعيش بها منظمة معينة، والتي بدورها تجعلها من الممكن الحفاظ على ظروف متساوية لجميع أعضاء المنظمة. ومن المهم ألا تكون هذه المنظمة تجارية، وأن تهدف جميع أنشطتها إلى تحقيق أقصى قدر من التأثير الاجتماعي. للقيام بذلك، من الضروري حماية المؤسسة العامة من الإجراءات غير الكافية للبيروقراطية، والتي يمكن أن تجد بسهولة التناقضات وتوجه إجراءاتها الرقابية للتعدي على مبادرة المنظمة العامة.

تبدأ هذه المبادئ على الفور تقريبًا في العمل كمأسسة للعلاقات بين الأشخاص ذوي الإعاقة. قواعد السلوك هذه، والتي يقبلها الجميع بشكل جماعي، إلزامية لكل عضو في المنظمة. وبهذه الطريقة يتم إنشاء مؤسسة علاقات تنظيمية، ونتيجة لذلك يعرف كل فرد دوره في عمل المنظمة بشكل واضح ولديه الفرصة للتأثير على من ينتهكهم.

خلال بحث الأطروحة، لوحظ أنه ليس كل الأشخاص ذوي الإعاقة اليوم على استعداد لقيادة نمط حياة نشط. جزء كبير يلتزم بخط سلوك استهلاكي تابع. ومع ذلك، فإن مثل هذا السلوك متوقع: لقد شكل التاريخ الكامل لتطور السياسة الاجتماعية للدولة تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة مثل هذا الموقف بين الأشخاص ذوي الإعاقة تجاه دورهم.

وتلخيصاً لما سبق، نؤكد أن منظمات مثل “ديسنيتسا” قادرة على تغيير وضع الشخص المعاق في تحديد برنامج حياته الخاص. إن صفات مثل التفاؤل، والقدرة على حل مشاكلهم ودمج الأشخاص ذوي الإعاقة، وصياغة موقف حياة نشط، وهي سمة من سمات أعضاء هذه المنظمة العامة، تسمح لنا بافتراض ما يلي: مركز الحياة المستقلة هو التنفيذ العملي للأفكار العلمية لتلبية احتياجات الأشخاص ذوي الإعاقة للاندماج في المجتمع، لتلبية احتياجات المجتمع في السياسة الاجتماعية في الظروف الحديثة فيما يتعلق بالأشخاص ذوي الإعاقة.

§4. تشكيل مركز العيش المستقل كتقنية اجتماعية مبتكرة.

يسمح لنا تحليل تاريخ أنشطة المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة بافتراض أنها تم إنشاؤها في البداية فقط من أجل التوزيع العادل والأكثر اكتمالًا للفوائد في إطار تقديم المساعدة للأشخاص ذوي الإعاقة. ويرجع ذلك إلى حقيقة أن غالبية الأشخاص ذوي الإعاقة أظهروا رغبة في الحصول على أي فوائد أو امتيازات، مما يدل على قدراتهم البدنية المحدودة. ساد السلوك الاعتمادي للأشخاص ذوي الإعاقة. وكانت أنشطة المنظمات العامة، باعتبارها أحد الأشكال التنظيمية لموقف الحياة النشطة للمعاقين أنفسهم، غائبة. خلال هذه الفترة، تم التعبير عن سياسة الدولة الاجتماعية تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة في توفير الدعم الطبي والمساعدة المادية. في ذلك الوقت، كانت مثل هذه السياسة المتعلقة بالمعوقين ملائمة للدولة فقط حتى أصبحت مكلفة للغاية. وفي الوقت نفسه، بدأ يظهر تدريجياً ميل إلى تكثيف الحركة الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة. تظهر المنظمات العامة التي تحدد هدفها على أنه تفعيل الوضع الحياتي للأشخاص ذوي الإعاقة من خلال التوظيف. وبطبيعة الحال، يصعب على الشخص ذو الإعاقة أن يتنافس مع شخص ليس لديه إعاقة الحدود الفيسيولوجيةوفقًا لقدرته على العمل، نظرًا لأنه يحتاج إلى شروط إضافية عند تنظيم مكان العمل، فمن الضروري الحصول على مهارات عمل إضافية، حيث كقاعدة عامة، لا تتاح للشخص المعاق في كثير من الأحيان الفرصة لاستخدام مهارات العمل السابقة. كل هذا جعل من الصعب على الأشخاص ذوي الإعاقة العثور على عمل، وحد من عدد الأشخاص الذين تم توفير وظائف لهم. هؤلاء الأشخاص ذوو الإعاقة الذين حصلوا على وظائف حصلوا في الغالب على أعمال رتيبة لا تتطلب مهارات عالية ولا تتطلب احترافية عالية (صناعة الصناديق من الورق المقوى وتغليف البضائع وما إلى ذلك).كانت المنظمات العامة الأولى في تطوير هذا الاتجاه هي منظمات ومنظمات الأشخاص ذوي الإعاقة البصرية للأشخاص ذوي الإعاقة عن طريق الأذن. لقد تمكنوا من تنظيم أعمال فنية للأشخاص ذوي الإعاقة والحفاظ عليها جزئيًا لعدة عقود. إن تطوير مثل هذا الإنتاج البسيط إلى حد ما سمح للأشخاص ذوي الإعاقة بكسب المال، ولكن في الوقت نفسه لم يمنح الأشخاص ذوي الإعاقة الفرصة للتعبير عن فرديتهم، واستقلالهم، ومبادرتهم. كان الأشخاص ذوو الإعاقة وجمعياتهم العامة وصناعاتهم يعتمدون بشكل مباشر على الدولة، وذلك لأنهم لقد حددت ما يمكن للأشخاص ذوي الإعاقة القيام به وحجم العمل الذي يجب القيام به. ويعود ذلك أيضًا إلى انخفاض المستوى التعليمي للأشخاص ذوي الإعاقة، وسياسة الدولة ذات التركيز الضيق تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة في شكل دعم مادي، والأهم من ذلك، نشاط المنظمات العامة الذي لا يزال منخفضًا. على خلفية النشاط غير الكافي للجمعيات العامة لضعاف البصر وضعاف السمع، ينشط مستخدمو الكراسي المتحركة.

في الثمانينيات من القرن العشرين، ظهرت المنظمات العامة الأولى لمستخدمي الكراسي المتحركة، حيث قامت بمحاولاتها الأولى لتطوير الأنشطة لتزويد الأشخاص ذوي الإعاقة بالتعليم اللازم. المتطلبات المسبقة وتطوير هذا الاتجاه هو رغبة الشخص المعاق نفسه في الحصول على التعليم. نحن نتحدث عن إجراء إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، من حيث تغيير نظرتهم للعالم حول دورهم ومكانتهم في الحياة العامة، من حيث تكثيف وضع حياتهم. يتيح الحصول على التعليم اللازم للأشخاص ذوي الإعاقة أن يصبحوا مشاركين على قدم المساواة في سوق العمل. ومهمة الجمعية العامة في هذه الحالة هي تهيئة الشروط المسبقة اللازمة للأشخاص ذوي الإعاقة للتعلم. إن الصور النمطية التي يمتلكها الأشخاص ذوو الإعاقة فيما يتعلق بدورهم التابع في الحياة العامة أدت إلى تعقيد تطور هذا المجال من النشاط بشكل كبير. يعتمد تطوير أي اتجاه جديد للنشاط إلى حد كبير على قائد المنظمة العامة، من قدراته التنظيمية، من قدرته على العمل مع الناس، من قدرته على صياغة المهام التي تتطلب حلولاً بشكل واضح وواضح. وكانت الخطوة الأولى في حل هذه المشكلة هي افتتاح المدارس والمدارس الداخلية للمعاقين بصريا. مرة أخرى، يؤدي عدم ملاءمة البيئة إلى عزل مستخدمي الكراسي المتحركة في هذا الشأن. هذه الفئة من الأشخاص ذوي الإعاقة تتطلب اهتماما خاصا من الدولة، لأن فهي تتطلب تعديلات فردية في البيئة (المنحدرات، المصاعد، المداخل الواسعة، وما إلى ذلك). في الوقت نفسه، أصبح مستخدمو الكراسي المتحركة اليوم هم المبادرون في تنظيم تعليم يسهل الوصول إليه للأشخاص ذوي الإعاقة، بغض النظر عن نوع مرضهم. إن الصفات المميزة لمستخدمي الكراسي المتحركة، مثل الثقة بالنفس، والثقة بالنفس، والثقة في صحة قضيتهم، والوضع الحياتي النشط، كانت أساسية لتطوير جمعياتهم العامة للهواة. أصبحت المبادرة القادمة من الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم، الأشخاص المستعدين لحل مشاكلهم بأنفسهم، الشرط الرئيسي لتكييف الخبرة المتراكمة لأنشطة المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة في تنفيذ مفهوم العيش المستقل، تنظيم مركز العيش المستقل. يساهم ظهور المنظمات العامة للهواة في تطوير نموذج اجتماعي لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة. تتمثل مهام السياسة الاجتماعية للدولة خلال هذه الفترة في مساعدة هذه المنظمة إلى الحد الأقصى على تطوير مجالات النشاط التي تهدف إلى الحصول على تأثير اجتماعي. ويشمل ذلك التدريب المهني الأولي وإعادة التدريب، والتوظيف، وإعادة التأهيل البدني، والترفيه النشط. تحدد المنظمات العامة التغييرات في البيئة المعمارية كمجالات ذات أولوية للنشاط، لأن مما يساهم في توسيع الفرص المتاحة للأشخاص ذوي الإعاقة للوصول إلى البنية التحتية. يتيح تطوير إعادة التأهيل البدني للأشخاص ذوي الإعاقة ممارسة الرياضة بشكل احترافي. هذا، في معظم الحالات، هو سمة من سمات الأشخاص القادرين على تحديد مكانهم في الحياة بشكل مستقل وحل القضايا الناشئة. ساهمت عروض الهواة الفردية للأشخاص ذوي الإعاقة في إنشاء منظمات للأشخاص ذوي الإعاقة، والتي تهدف إلى تعظيم تطوير عروض الهواة.

وكانت المتطلبات الأساسية لتطوير هذا الاتجاه عالية المستوى التعليمي مستخدمي الكراسي المتحركة(كقاعدة عامة، يتم اكتساب الإعاقة في سن العمل، نتيجة لإصابة النخاع الشوكي)، وامتلاك المهارات اللازمة لأداء العمل المؤهل وفقًا للتعليم الأول.

جاءت المقترحات لتطوير مفهوم العيش المستقل من الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم. يحدد رئيس منظمة موسكو العامة إي كيم حركة الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة على أنها وضع الحياة النشط للأشخاص ذوي الإعاقة، وتطوير المنظمات العامة للهواة - مراكز الحياة المستقلة، والمنظمات القادرة على حل مشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة بشكل شامل ، والتعامل مع القضايا بطريقة مختلفة. ويتم تحقيق ذلك من خلال تعليم الأشخاص ذوي الإعاقة المهارات والتقنيات الأساسية التي تسهل دمج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع.

يعتبر مفهوم العيش المستقل في بحث الأطروحة مفهوما مزدوجا (جربن دي يونغ): كحركة اجتماعية وكنموذج تحليلي مقارنة بالنموذج التأهيلي. في هذه الحالة، يبرز عنصران مهمان. الأول هو أن العائق الرئيسي الذي يمنع الأشخاص ذوي الإعاقة من عيش حياة كاملة هو البيئة. يفتح هذا النهج مجموعة واسعة من الفرص لتهيئة الظروف للوصول إلى البيئة المعيشية. والثاني أن هناك تغيراً جذرياً في نظرة المجتمع نحو الأشخاص ذوي الإعاقة ومشكلاتهم. إن مفهوم العيش المستقل يخلق الشروط المسبقة لإحداث تغييرات إيجابية في موقف المجتمع تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة.

مع الأخذ في الاعتبار موقف د. ديركيسون، الباحث في قضايا الإعاقة، وانطلاقًا من قواعد الأمم المتحدة القياسية "توفير فرص متساوية للأشخاص ذوي الإعاقة"، فقد تقرر أن المكونات الرئيسية لنموذج نمط الحياة المستقل هي: استراتيجية الحياة، المساواة الحقيقية في الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة من أجل المشاركة الكاملة في الحياة اليومية، وثانيًا، يجب على الأشخاص ذوي الإعاقة أن يديروا بأنفسهم ويتحكموا في عمل مركز الحياة المستقلة وأن يكونوا موظفين فيه.

لقد قرر الأشخاص ذوو الإعاقة أنفسهم أن عمل مركز الحياة المستقلة يجب أن يرتكز على افتراض أن الأشخاص ذوي الإعاقة، نظرًا لخبرتهم الفريدة، أكثر كفاءة في قضايا الإعاقة. ولذلك، لديهم المزيد من الأسباب للعمل مع الأشخاص ذوي الإعاقة. إن النظرة الموضوعية والبناءة للحياة من وجهة نظر الشخص ذي الإعاقة تساعد في التغلب على عواقب الإعاقة بشكل أكثر فعالية. وبهذا النهج، يظهر الشخص كفرد يتمتع بقدرات متأصلة ينفرد بها. وبهذه الطريقة، يُنظر إلى الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم مشاركين نشطين في حياتهم الخاصة وفي حياة المجتمع.

في المجتمع الروسي الحديث، لا تزال هيمنة النموذج الطبي للإعاقة قائمة، مما يؤدي إلى فصل الأشخاص ذوي الإعاقة (وجود مؤسسات خاصة، وتوفير الخدمات الخاصة، والحواجز البيئية). وفي هذا الصدد، اتخذ أعضاء المنظمة العامة "Desnitsa" نموذجًا لأسلوب حياة مستقل كأساس، والذي يتناقض مع نهج حل مشاكل الإعاقة، يختلف عن النهج الطبي، مع التركيز على ما لا يستطيع الشخص وما يفعله ويحرم من (تبدد الشخصية التام) بل على البيئة والمجتمع.

وتجلت مبادرة الأشخاص ذوي الإعاقة أيضًا في تحديد غرض مركز الحياة المستقلة: يعزز هذا الهيكل العملية التقدمية للمواطنين ذوي الإعاقة الذين يتحملون مسؤولية تطوير الموارد العامة والتحكم فيها؛ توحد الأشخاص ذوي أنواع مختلفة من الإعاقات، وتعزز أسلوب حياة مستقل، وتحمي حقوق ومصالح الأشخاص ذوي الإعاقة، وتنشر المعلومات حول الخدمات، وتنظم مجموعات الدعم، وما إلى ذلك. كما تجلى النهج الإبداعي للأشخاص ذوي الإعاقة في تحديد غرض المركز وأشكال أنشطته في الإشارة إلى أن جميع أنشطة المركز لا تبنى بشكل عفوي ولا كإجراءات لمرة واحدة، بل يتم تنفيذها وذلك من خلال برامج يقوم بوضعها الأشخاص المعاقين أنفسهم مع مراعاة آراء الجميع. تم اختيار الاتجاهات وتطوير البرامج مع الأخذ في الاعتبار المشاكل الحالية والموارد والقدرات المالية للمنظمة العامة. وتقرر أن تعتمد البرامج على سبعة احتياجات أساسية: المعلومات، والمشورة، والإسكان، والمساعدات التقنية، والمساعدين الشخصيين، والنقل، والبيئة التي يمكن الوصول إليها.

نتيجة العمل الإبداعي المشترك للمتحمسين المعاقين، والمتخصصين من قسم الحماية الاجتماعية للسكان، ومؤلف بحث الأطروحة، وبدعم من إدارة مدينة سمارة، تم تشكيل مركز الحياة المستقلة كتقنية اجتماعية مبتكرة . مركز الحياة المستقلة هو منظمة يديرها مستخدمو الكراسي المتحركة أنفسهم. يرجع تكوينها في المقام الأول إلى حقيقة أن الأشخاص ذوي الإعاقة أدركوا أن إعاقتهم ناتجة عن الطريقة التي يتم بها تنظيم المجتمع، وليس عن الطريقة التي يعمل بها جسدهم. ويعمل في المركز متطوعين من ذوي الإعاقة وغير من ذوي الإعاقة.

في عملية تطوير وتبرير مبادئ أنشطة المنظمة، استخدم مرشح الأطروحة إمكانيات العمل الجماعي، والمقابلات الجماعية بمشاركة خبراء من بين مستخدمي الكراسي المتحركة أنفسهم. تمت كتابة جزء كبير من الأحكام والأساليب من قبل المشاركين في مركز الحياة المستقلة الذي تم إنشاؤه بمشاركة نشطة من مؤلف الأطروحة.

في المرحلة الأولى من عمل مركز العيش المستقل، تم اعتماد المخطط التنظيمي التالي كأساس. يرأس المركز مدير يتم انتخابه في اجتماع عام. بالنسبة للأنشطة الكاملة للمركز وتطويره، يتم تحديد قائمة الخدمات التي تضمن عمل المركز: إعادة التأهيل، التنظيمي والمنهجي، المرجع والمعلومات، التدريب، خدمة التوظيف. ويشارك جميع أعضاء المنظمة في وضع هذه القائمة وتحديد طبيعة عمل المركز. وفي المؤتمرات والاجتماعات يتم الاستماع إلى رأي كل شخص ومبرراته ومقترحاته في هذا الاتجاه الآخر. ثم يتم تلخيص جميع المعلومات ويتم اتخاذ خيار كأساس مع مراعاة مصالح جميع أعضاء المنظمة. تم اختيار منسق توجيهي لكل مجال من مجالات العمل، والذي قام، مع الأشخاص ذوي التفكير المماثل، بوضع خطة تطوير مفصلة لمنطقته.

تم إنشاء الاتجاهات الرئيسية لإعادة التأهيل الاجتماعي، ومبادئ أنشطة المركز، مع الأخذ في الاعتبار أن الخبراء كانوا أعضاء في منظمة عامة، ومستخدمي الكراسي المتحركة أنفسهم. لقد استوعب المشروع الاجتماعي “مركز العيش المستقل” إلى جانب تجربة المنظمة قيد الدراسة التوصيات المتوفرة في الأدبيات العلمية.

على الرغم من أن الممارسة الاجتماعية، في الوقت الحاضر، تطرح البحث في استراتيجيات حياة الأشخاص ذوي الإعاقة كمهمة ذات أولوية، إلا أنها لا تزال لا تملك مبادئ توجيهية واضحة في تطوير مشاركة الأشخاص ذوي الإعاقة في الحياة العامة. وهذا بدوره أثر بشكل كبير على المرحلة التنظيمية الأولى لتشكيل المركز. لقد استغرق الأمر وقتًا طويلاً لتجاوز هذه المرحلة. لقد أدرك الأشخاص ذوو الإعاقة بوضوح أن مركز الحياة المستقلة، بمعزل عن السلطات الحكومية، لن يتمكن من العمل بأكبر قدر ممكن من الكفاءة. في المرحلة التنظيمية واجهت المنظمة العامة نقص الوعي والجهل بقواعد البناء وآليات التفاعل. وكثيراً ما يتم التعبير عن ذلك في تأخير اتخاذ القرارات بشأن القضايا الإدارية، في محاولة لتنظيم أنشطة الأشخاص ذوي الإعاقة. حاليًا، يوجد في هيكل بعض الهيئات الحكومية في منطقة سمارة وحدات هيكلية للعمل مع الجمهور، وهم الذين يعتبرون أن من واجبهم تحديد اتجاه أنشطة المنظمة وإدارة المنظمة "من الأعلى". كما تجلى زيادة التدخل، وأحيانا الضغط، في مشاركتهم في المؤتمرات والاجتماعات، ومحاولات فرض مقترحاتهم على الترشيحات لرئاسة المجلس. أصبحت فترة تشكيل مركز الحياة المستقلة كمنظمة هواة مستقلة واحدة من الفترات الحاسمة التي حددت ما إذا كان المركز يمكن أن يوجد في مثل هذه الظروف أم لا. ومن ناحية أخرى، كان ذلك بمثابة حافز لتفعيل أنشطة الهواة والإبداع لدى المعاقين أنفسهم. كما أدى الإيمان بالتنظيم الذاتي والحق في الوجود المستقل إلى توحيد التنظيم الاجتماعي.

نؤكد أن السلطات الإقليمية والمحلية اليوم لا تولي الاهتمام الواجب للأشخاص ذوي الإعاقة ومنظماتهم العامة. لذلك، في حالتنا، نظرنا في نظائرها للمنظمات العامة على غرار كيفية القيام بذلك في مناطق وبلدان أخرى حيث لا توجد منظمة واحدة ذات هيكل إداري "هرمي". تمت مناقشة مسألة الهرم التنظيمي لمركز العيش المستقل بتفصيل كبير. لم يتعرف بعض أعضاء المنظمة العامة على جمعية عموم روسيا للمعاقين منذ البداية، معتبرين أنها منظمة بيروقراطية. واقترح آخرون أنه سيكون من الحكمة البقاء ضمن إطاره. في الاجتماع العام، تم الاستماع إلى جميع الآراء وتم تحديد الخيار الأمثل: يتم إنشاء مركز الحياة المستقلة على أساس منظمة عامة لمستخدمي الكراسي المتحركة، وهي جزء من هيكل جمعية عموم روسيا للأشخاص ذوي الإعاقة كمنظمة عامة مدينة مستقلة.

خلال بحث الأطروحة، تم تشكيل هيكل المركز بطريقة تمكن جميع أجزائه من العمل في تفاعل وثيق، مما يضمن أقصى قدر من التأثير الاجتماعي، من خلال إعادة التأهيل الاجتماعي، واستعادة (إن أمكن) الصحة العقلية والجسدية، وتنمية الشخصية والعقلية. الصفات والروابط الإبداعية والتحفيزية، مما يتيح للشخص المعاق الفرصة للاندماج في الأنشطة الاجتماعية والمهنية الجديدة. وفيما يتعلق بأنشطة مركز العيش المستقل فقد تم الاستفادة من الخبرة الإيجابية في مجال التأهيل الاجتماعي والمهني التي راكمها المجتمع.

تم تحديد الأحكام الأساسية للمركز: يجب أن يحصل الشخص ذو الإعاقة على حقوق متساوية وفرص متساوية للمشاركة الفعالة في حياة المجتمع؛ الإعاقة ليست مشكلة طبية فقط، فالإعاقة هي مشكلة عدم تكافؤ الفرص؛ تخلق خدمات الدعم الاجتماعي فرصًا متساوية للأشخاص ذوي الإعاقة للمشاركة على قدم المساواة في جميع مجالات المجتمع؛ أن يكون الشخص ذو الإعاقة هو الخبير الرائد في قضايا الإعاقة؛ الأشخاص ذوو الإعاقة أنفسهم، والآباء الذين لديهم أطفال يعانون من مشاكل خاصة، يعرفون أفضل من غيرهم كيفية مساعدة أنفسهم وأطفالهم.

صيغة مركز العيش المستقل هي: "لا شيء لنا دون مشاركتنا". وينصب التركيز على قبول النموذج الاجتماعي من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة. أهمية هذه الخطوة الأولى، حتى يتقبل الأشخاص ذوو الإعاقة النموذج الاجتماعي، بررتهم: إذا لم يقبل الأشخاص ذوو الإعاقة النموذج الاجتماعي فيما بينهم، فلن يتمكنوا من إقناع بقية المجتمع بقبوله ; لكي يتحرر المعاقون أنفسهم من منطق النموذج الطبي الذي يضطهدهم؛ لكي يصبح الأشخاص ذوو الإعاقة وحدة للأشخاص الذين يعانون من أشكال مختلفة من الإعاقات، ولهم تأثير اجتماعي وسياسي؛ التأكد من أن الأشخاص ذوي الإعاقة لديهم رؤية واضحة للأنشطة التي يقوم بها الأشخاص ذوو الإعاقة أنفسهم؛ التأكد من أن الأشخاص ذوي الإعاقة لديهم فلسفة واضحة للعمل الاجتماعي؛ بحيث يكون لدى الأشخاص ذوي الإعاقة معيار يتم من خلاله الحكم على أدائهم.

لقد قرر أعضاء منظمة اليد أنهم خبراء في أنفسهم ويجب عليهم ذكر ذلك بوضوح. لكي يقبل الأشخاص ذوو الإعاقة النموذج الاجتماعي، من الضروري أولاً: توفير التدريب على فهم الإعاقة، وتوجيه الجهود نحو الأمثلة الواضحة للقمع مثل عدم الوصول المادي، وعدم الوصول إلى الاتصالات، والتمييز في التوظيف، والصور السلبية للأشخاص. الأشخاص ذوي الإعاقة في مجتمع التفكير، وما إلى ذلك. لا يستطيع الأشخاص ذوو الإعاقة جعل النموذج الاجتماعي صالحًا إلا من خلال العمل والتفاعل. يتم تحديد الإجراءات المطلوبة من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة أنفسهم، بشكل فردي وفقًا لحالة اجتماعية وثقافية محددة. من المهم جدًا التأكيد على أن كل مجتمع يستبعد الأشخاص ذوي الإعاقة من الحياة العامة أو يدمجهم فيها بطرق مختلفة. ولذلك، من المهم تحديد أشكال الاستبعاد التي لا تظهر في كثير من الأحيان على السطح. وهو على النقيض من النموذج الطبي الذي اتخذه المعوقون التابعون للمنظمة العامة "ديسنيتسا" كأساس لنموذج اجتماعي يأخذ بعين الاعتبار حقيقة الإعاقة بشكل أكثر دقة. ومن خلال "الرؤية الثقافية" لهذا النموذج، يتم النظر إلى الإعاقة بشكل أكثر إيجابية. علاوة على ذلك، فإن الفهم الاجتماعي للإعاقة يساعد الأشخاص ذوي الإعاقة على تمكينهم من تحدي الحواجز، سواء كانت جسدية أو مؤسسية أو قانونية أو سلوكية، التي تمنع الأشخاص ذوي الإعاقة من المشاركة الكاملة في المجتمع. بمعنى آخر، قرر الأشخاص ذوو الإعاقة (موظفو المركز) بأنفسهم أن هذه الطريقة في فهم الإعاقة هي الخطوة الأولى نحو حل الأسباب الحقيقية لاضطهاد الأشخاص ذوي الإعاقة.

ومن هنا، ومن خلال تحديد المنهج المفاهيمي في عمل مركز العيش المستقل من خلال تطبيق النموذج الاجتماعي للإعاقة، يمكن القول بأن أسلوب الحياة المستقل هو أسلوب في التفكير. وهو التوجه النفسي للفرد والذي يعتمد على قدراته البدنية والبيئة ودرجة تطور الأنظمة والخدمات العاملة مع الأشخاص ذوي الإعاقة. توجه فلسفة العيش المستقل الشخص ذو الإعاقة إلى حقيقة أنه يضع لنفسه نفس الأهداف مثل أي عضو آخر في المجتمع. نحن جميعا نعتمد على بعضنا البعض. لكن هذا الارتباط لا يحرمنا من حق الاختيار. إذا كنا لا نعرف كيفية القيام بشيء ما، فمن الطبيعي أن نلجأ إلى شخص يفعل ذلك بشكل احترافي. ومرة أخرى القرار يعتمد على رغبتنا وظروفنا.

ومن وجهة نظر فلسفة العيش المستقل، يُنظر إلى الإعاقة من منظور عدم قدرة الشخص على المشي أو السمع أو التحدث أو الرؤية أو التفكير في الفئات العادية. وهكذا يقع الشخص ذو الإعاقة في نفس مجال العلاقات بين أفراد المجتمع. لكي يتمكن الشخص المعاق من اتخاذ القرارات وتحديد تصرفاته، وبمبادرة من المعاقين أنفسهم، تم تنظيم مركز العيش المستقل بالشكل المقترح، والذي يهدف إلى مساعدة وتعليم الأشخاص ذوي الإعاقة على اتخاذ القرارات بشكل مستقل وتحديد احتياجاتهم. أجراءات. إن إدراج نظام مركز الحياة المستقلة في البنية التحتية للمجتمع، والذي يمكن للشخص المعاق، من بين أمور أخرى، تفويض قدراته المحدودة، يجعل من الممكن جعله عضوًا متساويًا في المجتمع.

من خلال طرح أطروحة الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة، يحدد المركز مجالات النشاط كإعلام وتعليم الأشخاص ذوي الإعاقة المهارات، والقدرة على تحقيق حقوقهم، واستغلال الفرصة ليختاروا لأنفسهم كيفية العيش. ويجب التأكيد على أن فلسفة الحياة المستقلة، هنا وعلى نطاق أوسع، هي حركة من أجل الحقوق المدنية للأشخاص ذوي الإعاقة. هذه، بطريقة ما، موجة احتجاج ضد الفصل والتمييز ضد الأشخاص ذوي الإعاقة، فضلاً عن دعم حقوق الأشخاص ذوي الإعاقة وقدرتهم على المشاركة الكاملة في مسؤوليات مجتمعنا وأفراحه. تُعرَّف فلسفة العيش المستقل بأنها القدرة على التحكم الكامل في حياة الفرد من خلال اختيارات مقبولة تقلل من الاعتماد على الآخرين في اتخاذ القرارات والأنشطة اليومية. ويشمل هذا المفهوم سيطرة الفرد على شؤونه الخاصة، والمشاركة في الحياة اليومية للمجتمع، والوفاء بمجموعة من الأدوار الاجتماعية واتخاذ القرارات التي تؤدي إلى تقرير المصير وتقليل الاعتماد النفسي أو الجسدي على الآخرين. الاستقلال مفهوم نسبي يحدده كل شخص بطريقته الخاصة. توضح فلسفة العيش المستقل الفرق بين الحياة التي لا معنى لها في العزلة والمشاركة الكاملة في الحياة المجتمعية.

وقد أثر هذا التعاون على تعزيز قدرات المنظمة، وأتاح التخطيط الواضح لاستراتيجية وتكتيكات عمل المركز، والاستخدام الرشيد لموارد المنظمة. وكانت نتيجة هذه الأنشطة المنهجية زيادة حجم المنظمة من 80 إلى 250 شخصًا. وكان من بينهم مستخدمو الكراسي المتحركة، وضعاف البصر، وضعاف السمع، وأولياء الأمور الذين لديهم أطفال معوقون، والطلاب وتلاميذ المدارس المؤسسات التعليمية. وهذا يؤكد أن المنظمة العامة التي تعرف كيفية العمل بشكل جيد مع الجمهور تجد أعضاء جددًا طوال الوقت. العضوية هي مشكلة مستقلة يمكن أن تتطور بشكل إيجابي (نمو المنظمة) وسلبًا (انهيار المنظمة). في هذه الحالة، من المهم ضمان توظيف أعضاء المنظمة، مع مراعاة الخصائص الفردية. في عملية العمل، واجه الأشخاص ذوو الإعاقة مشكلة عندما تم حرمانهم من التفاعل مع المنظمات العامة الأخرى. كان التفسير بسيطًا للغاية: أصبح رؤساء المنظمات العامة الأخرى خائفين من إغراء أعضاء المنظمة بالرحيل. وهذا يتعارض بشكل أساسي مع مفهوم العيش المستقل - يجب أن يكون للأشخاص ذوي الإعاقة الحق في اختيار أن يكونوا أعضاء في منظمة أو أخرى تتوافق أكثر مع اهتماماتهم. هذا هو حق الاختيار الذي تم ضمانه من قبل مركز الحياة المستقلة، المنظمة العامة "Desnitsa".

أثناء البحث، تقرر إدخال مجالات في أنشطة المنظمة لا ترتبط بشكل مباشر بعمليات العمل، ولكنها ترتبط ارتباطًا وثيقًا بإعادة التأهيل (التوجيه المهني، والرعاية الاجتماعية والنفسية، والتربية البدنية، وما إلى ذلك) باعتبارها مجالات لا ترتبط بذلك. توفير تأثير اقتصادي، ولكن توفير تأثير اجتماعي هائل. من السمات الخاصة لمركز الحياة المستقلة تخصيص الأموال لتحقيق التأثير الاجتماعي وتطويره. مثل هذه المراكز، في هذا الصدد، لا تتطلب في المقام الأول سيطرة الدولة، بل موقفًا دقيقًا ورعاية، لأن واليوم، جرت بالفعل محاولات لتغيير وضعهم الاجتماعي. في تولياتي، تم نقل منظمة مستخدمي الكراسي المتحركة "التغلب" إلى نظام مؤسسات الدولة لإعادة التأهيل الطبي والاجتماعي كمركز لإعادة التأهيل الطبي والاجتماعي. في هذه الحالة، هناك "تنظيم" لأنشطة منظمة عامة للأشخاص ذوي الإعاقة ولا تصبح هذه الخدمة أكثر من مجرد آلية تصفية وليست وسيلة لدمج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع. ويمكننا القول إن التأثير السلبي للنموذج الاجتماعي، في هذه الظروف، هو أن يصبح الشخص ذو الإعاقة وأقاربه هدفاً للرعاية والحماية التقليدية. المنظمات التي تم إنشاؤها وفقًا لهذا النموذج من قبل متخصصي العمل الاجتماعي تحرم الشخص ذو الإعاقة من القدرة على الاختيار واتخاذ القرارات وإدارة مواقف حياته. البيروقراطية، والضغط من الأعلى، وفرض الشروط والقواعد الخاصة بالفرد - هذه عوامل تعيق عمل مركز الحياة المستقلة، وهي منظمة هواة للأشخاص ذوي الإعاقة. وهذا أيضًا نوع من العوائق التي يواجهها الأشخاص ذوو الإعاقة في تنظيم نمط حياة مستقل كجزء من استراتيجية الحياة.

مركز الحياة المستقلة للمعاقين هو منظمة غير ربحية يديرها الأشخاص المعوقون أنفسهم. بفضل المشاركة النشطة للأشخاص ذوي الإعاقة في تنظيمه، وإشراك الموارد الشخصية للأشخاص ذوي الإعاقة والموارد العامة، وكذلك إدارة هذه الموارد، يتيح مركز الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة الحصول على الفرصة والحفاظ عليها لإدارة حياتهم.

عند تطوير أنشطة المركز تم تحديد الأنواع الرئيسية للبرامج. التوجيه المهني (التأهيل المهني)، والذي يتضمن: إجراء التوجيه المهني للأشخاص ذوي الإعاقة، بما في ذلك اختباراتهم النفسية والفسيولوجية، والمشورة المهنية، وتحديد ما إذا كانت متطلبات مهنة معينة للشخص المعاق تتوافق مع قدراته؛ تحديد الاختيار الصحيح للمهنة للشخص المعاق من خلال الاختبار؛ تنظيم وإجراء التدريب المهني (التدريب أثناء العمل) للأشخاص ذوي الإعاقة؛ تنفيذ التكيف المهني والصناعي للأشخاص ذوي الإعاقة؛ السيطرة على عقلانية توظيف شخص معاق (بالاشتراك مع قسم إعادة التأهيل الطبي)؛ المساعدة في إنشاء مكان عمل خاص للأشخاص ذوي الإعاقة؛ ضمان تشغيل الأشخاص ذوي الإعاقة في ورش المركز ومساعدتهم في العثور على عمل في ورش خاصة وأقسام خاصة والإنتاج في الهواء الطلق؛ المشاركة في تنظيم التفاعل مع سلطات الحماية الاجتماعية، والمؤسسات الطبية، وخدمات التوظيف، والتعليم، مباشرة مع المؤسسات بشأن قضايا إعادة التأهيل المهني للأشخاص ذوي الإعاقة؛ إدخال أنواع وأشكال جديدة من إعادة التأهيل المهني في ممارسة القسم.

يجب أن يبدأ التأهيل المهني للشخص المعاق بالتوجيه المهني. التوجيه المهني هو نظام وعملية لتحديد بنية القدرات الأكثر تطوراً لدى الشخص المعاق بغرض التقييم اللاحق لملاءمته واستعداده لمهنة معينة، وكذلك للتنبؤ بتدابير المساعدة الممكنة في حياته. مهنة المستقبل. الهدف الرئيسي للتوجيه المهني هو مساعدة الشخص المعاق في اختيار (من بين الوظائف المتاحة في الموقع أو المؤسسة) مهنة (تخصص) من شأنها أن تساهم في اهتماماته وقدراته وصحته. وفي هذه الحالة ينبغي مراعاة الخبرة المهنية للشخص المعاق ومعرفته ومهاراته وقدراته قدر الإمكان. يجب على المختصين عند إجراء التوجيه المهني إعطاء الشخص المعاق (ولي أمره، وصيه، مساعده) معلومات تفصيلية عن الإنتاج المتوفر في مؤسسة التأهيل والإنتاج، وتزويد الشخص المعاق بالمعلومات التي تشكل فكرة عن محتوى المهن والتخصصات، والمتطلبات التي يفرضونها على الشخص، وطرق وشروط التدريب المهني، ونتيجة لذلك يتم إنشاء المتطلبات الأساسية للاختيار الواعي للمهنة من قبل شخص معاق. عند اختيار مهنة لشخص معاق، من الضروري أن تأخذ في الاعتبار طبيعة التوصيات حول ظروف العمل المبينة، والبيانات المهنية لهذه المهنة، التي تكشف المتطلبات التي تفرضها المهنة على شخص معاق. يجب إزالة الاستشارة المهنية لشخص معاق قلقوتحديد المشكلة إذا لم تكن واضحة، وتحديد نطاق ميول الشخص المعاق، ومقارنتها بالقيود الموجودة، واختيار مجموعة المهن المناسبة وحل الأسئلة حول إمكانية تدريب الشخص المعاق في مكان العمل.

ومع ذلك، فإن المبادئ التوجيهية الأيديولوجية للمركز لا تتطابق دائمًا مع المصطلحات المعمول بها. لذا فإن مصطلح "التأهيل المهني" ليس صحيحًا تمامًا. تقليديا، يتم إعادة تدريب الشخص ذو الإعاقة على مهنة أخرى متاحة له، بعد عدم إمكانية الوصول إلى البيئة. وفي الوقت نفسه، يتم تدريب الأشخاص ذوي الإعاقة على مثل هذه الأنواع من الأنشطة التي يمكنهم استخدامها لكسب لقمة العيش في المنزل (كقاعدة عامة، يتم تقديم أنواع العمل غير الإبداعية دائمًا تقريبًا). عند تنفيذ برامج إعادة التأهيل المهني، يتم إيلاء الاهتمام الرئيسي للتنشئة الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة من خلال التطوير الإبداعي. تعتبر التنشئة الاجتماعية للشخص ذو الإعاقة جزءا هاما من ضمان نجاح برامج التأهيل الاجتماعي والتي لا تعدو أن تكون دمج الفرد في المجتمع.

يتم إعطاء مكانة وأهمية خاصة لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة باستخدام الأساليب الثقافة الجسدية، والتي تشمل إعلام الأشخاص ذوي الإعاقة والتشاور معهم بشأن هذه القضايا، وتعليم التربية البدنية والمهارات الرياضية، ومساعدة الأشخاص ذوي الإعاقة في تفاعلهم مع المنظمات الرياضية، وتنظيم وإجراء الفصول الدراسية والأحداث الرياضية.

تُظهر الممارسة الطويلة الأمد لعمل المتخصصين المحليين والأجانب مع الأشخاص ذوي الإعاقة أن إعادة التأهيل عن طريق التربية البدنية والرياضة هي وسيلة فعالة لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة - مستخدمي الكراسي المتحركة. الفصول المنهجية لا تزيد فقط من تكيف الأشخاص ذوي الإعاقة مع الظروف المعيشية المتغيرة، وتوسع قدراتهم الوظيفية، وتساعد على تحسين صحة الجسم، ولكنها تساهم أيضًا في تطوير التنسيق في أنشطة الجهاز العضلي الهيكلي، والقلب والأوعية الدموية، والجهاز التنفسي، والجهاز الهضمي. وأنظمة الإخراج، لها تأثير مفيد على نفسية الأشخاص ذوي الإعاقة، وتعبئة إرادتهم، وإرجاع الناس إلى الشعور بالقيمة الاجتماعية.

في هذا الصدد، يتم وضع مهمة الإثبات العلمي لنظام التربية البدنية للأشخاص ذوي الإعاقة، القادرة على توفير إعادة تأهيلهم المهني والاجتماعي، بالاشتراك مع أساليب أخرى. تقنية فعالةسيؤدي التطبيق المحلي للنشاط البدني الموحد أيضًا إلى تسريع عملية استعادة المهارات والقدرات الحركية الحيوية اللازمة في مجال الأنشطة اليومية للأشخاص ذوي الإعاقة.

وأوصى عمل المركز باستخدام المبادئ والأساليب المكملة للتدريب التقليدي على الكراسي المتحركة. يتضمن تحسين فرص إعادة التأهيل الاجتماعي والجسدي والنفسي الشامل استخدام خبرة أنشطة إعادة التأهيل لمنظمة Recruitrines Group (السويد)، بالإضافة إلى تجربة إجراء دورات تدريبية لإعادة التأهيل النشط لمستخدمي الكراسي المتحركة من قبل منظمات التغلب ( موسكو). تهدف معسكرات إعادة التأهيل النشطة إلى تحقيق الأهداف التالية: التدريب وتحسين المهارات في استخدام الكرسي المتحرك، بما في ذلك عناصر مثل صعود ونزول الدرج، واستخدام المصعد الكهربائي، والقيادة على الأراضي الوعرة، بالإضافة إلى تعليم كيفية الانتقال من الكرسي المتحرك إلى الحمام. ، السيارة، السرير، مما يساعد على أن تكون مستقلاً، وتعيش أسلوب حياة نشط؛ تنمية الاهتمام بالرياضات المختلفة لدى الأشخاص ذوي الإعاقة (الجمباز الرياضي، تنس الطاولة، السباحة، الألعاب الرياضية، إطلاق النار، وما إلى ذلك)، أولا وقبل كل شيء، لتحقيق القدرة على استخدام كرسي متحرك، وبعد محاولة الانخراط في هذه الألعاب الرياضية، قد يقرر أحد المشاركين في المعسكر التدريبي الانخراط بجدية في رياضة معينة.

كانت مرحلة خاصة من العمل تهدف إلى إعادة التأهيل الاجتماعي والمنزلي. يعد هذا الاتجاه ضروريًا نظرًا لحقيقة أن معظم الأشخاص ذوي الإعاقة غير قادرين على حل المشكلات التي تنشأ بشكل مستقل. وفي هذا الصدد، تم اقتراح إحدى الطرق للتنفيذ التأهيل الاجتماعي والمنزليوفق نظام "التغلب". في هذه الحالة، يكون الهدف هو تحقيق تأثير اجتماعي، وضمان التنشئة الاجتماعية للشخص المعاق، أي تنمية المعرفة والمهارات والصور النمطية السلوكية والتوجهات القيمية والمعايير من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة التي تضمن مشاركتهم الكاملة في الحياة المقبولة عمومًا. أشكال التربية الاجتماعية من أجل الاستقلال الاجتماعي، والتي تهدف إلى تطوير مهارات العيش المستقل (القدرة على ممارسة الحقوق المدنية، والمشاركة في الأنشطة العامة، وما إلى ذلك). التدريب يشمل الفصول والتدريب. تم تصميم التدريب للأشخاص ذوي الإعاقة مع الأخذ في الاعتبار الإعاقات والقيود في الحياة، ويتضمن الفصول الدراسية والتدريب الجماعي والألعاب. يشمل التدريب تطوير مهارات الشخص المعاق في استخدام الوسائل التقنية للاتصالات والمعلومات والإشارات؛ كما ينص على إزالة حواجز الاتصال النموذجية للأشخاص ذوي الإعاقة والتي تنشأ نتيجة محدودية الحركة، وضعف إمكانية وصول الأشخاص ذوي الإعاقة إلى الأشياء البيئية المعيشية ووسائل الإعلام والمؤسسات الثقافية. ولذلك يتضمن برنامج التدريب على التواصل الاجتماعي فصولاً تزود الشخص المعاق بمعلومات حول البنية التحتية المتوفرة في المنطقة التي يعيش فيها الشخص المعاق، ومرافق البنية التحتية التي يمكن للشخص المعاق الوصول إليها، وخدمة النقل للمعاقين.

يسترشد مركز الحياة المستقلة بالشعار التالي: "يجب على الشخص ذي الإعاقة أن يفعل كل شيء أفضل بعشر مرات من الشخص ذي الخبرة". في هذه الحالة فقط يمكنه أن يقول: "أنا مثل أي شخص آخر، أنا قادر على المنافسة، وأستطيع أن أفعل الكثير. الشيء الوحيد الذي أحتاجه هو تكافؤ الفرص." كل هذا ضروري لتكوين الصورة النمطية "أستطيع أن أفعل كل شيء بمفردي"، أي أن كل التدريب ينقسم إلى نوعين: العلاج المهني (مجموعة من الأنشطة التي تهدف إلى تعليم الشخص الذي، نتيجة للإعاقة، يجد نفسه في ظروف غير عادية بالنسبة له، ومهارات الرعاية الذاتية) ونظام "التغلب". تم تصميم نظام "التغلب" لتعليم الشخص الذي يعاني من اضطرابات عضلية هيكلية، أي شخص ذو قدرات محدودة، التحرك بحرية في الداخل والخارج.

جزء لا يتجزأ من إعادة التأهيل الاجتماعي واليومي هو تقديم المشورة بشأن تحسين البيئة المعيشية للشخص المعاق والنظافة الشخصية وعلم نفس السلوك في المجتمع. يعمل التأهيل الاجتماعي على تعزيز تنمية شخصية الشخص ذي الإعاقة بهدف دمجه في المجتمع.

تشمل أنشطة المنظمة في مجال التأهيل الطبي ما يلي: الوظائف التالية: إجراء العلاج التأهيلي؛ تقييم إمكانية إعادة تأهيل الشخص المعاق؛ مراقبة امتثال الحالة الصحية للشخص المعاق للعمل والضغوط اليومية التي تنشأ في عملية إعادة تأهيله؛ تقييم حاجة الشخص المعاق إلى أجهزة وأدوات خاصة؛ السيطرة على عقلانية توظيف الشخص المعاق، وعلى تكيفه مع الإنتاج والضغوط اليومية. في هذه الحالة، هذا الاتجاه له تأثير اجتماعي واضح. في هذا الصدد، يجب أن يشمل إعادة التأهيل الطبي، بالإضافة إلى التدابير المقبولة عمومًا، خدمة رعاية تكون مهامها: استشارية ووقائية، وفي بعض الحالات، المساعدة الطبيةفي المركز وفي المنزل (الوقاية والعلاج من تقرحات الفراش، والقسطرة، ومنع الاحتقان في الرئتين، وما إلى ذلك)؛ تدريب للأقارب الرعاية المناسبةللمرضى. المساعدة الاستشارية لمستخدمي الكراسي المتحركة في أقسام جراحة الأعصاب للمرضى في فترة ما بعد الجراحة.

التعرض لصدمة أو التعرض لها مرض خطير، يجد الشخص نفسه في ظروف معيشية جديدة غير عادية، والتي عادة ما تسبب له الانزعاج، والكثير من مجمعات النقص، ونتيجة لذلك، انخفاض في النشاط الحيوي. يساعد إعادة التأهيل الطبي الشخص ذو الإعاقة على استعادة الوظائف الجسدية التي فقدها بسبب الإصابة أو المرض حتى يتمكن من رعاية نفسه بأفضل ما لديه من قدرات.

تم تصميم برنامج إعادة التأهيل النفسي لتغيير الوضع. إن جوهر التأهيل النفسي يكمن في ضرورة تغيير المزاج النفسي والنشاط الاجتماعي. في الممارسة العملية، يتم تحقيق ذلك بالطريقة التالية: ما لا يمكن تحقيقه من خلال ساعات طويلة من المحادثات مع طبيب نفساني، يتم تحقيقه من خلال الاتصال الشخصي مع مدرب - شخص على كرسي متحرك، يقود أسلوب حياة نشط ويمتلك إمكانات اجتماعية كبيرة. وينطبق مبدأ "افعل كما أفعل!".

وهنا يتم العمل الدقيق من قبل طبيب نفسي على دراية تامة بمشاكل مستخدمي الكراسي المتحركة، ليس فقط مع الجناح نفسه، ولكن أيضًا مع أقاربه، لأن ظهور شخص ذو قدرات بدنية محدودة يمثل ضربة نفسية للمريض. جميع أفراد الأسرة، إلى حد أكبر تقريبًا من الشخص المعاق نفسه. ومن الأفضل أن يكون الطبيب النفسي المتخصص هو نفسه من مستخدمي الكرسي المتحرك، لأنه لا أحد يعرف مشاكله أفضل من مستخدم الكرسي المتحرك نفسه. يشمل عمل الطبيب النفسي تقديم المشورة ليس فقط لسكان المركز وأقاربهم طوال فترة إعادة التأهيل، ولكن أيضًا لمستخدمي الكراسي المتحركة خارج المدينة الذين يبحثون عن الاستشارات، وتقديم المشورة بشأن قضايا الأسرة والزواج. إلى جانب عمل الطبيب النفسي، يتم أيضًا تحقيق تغييرات إيجابية في المزاج النفسي من خلال الاتصال الشخصي مع شخص على كرسي متحرك يقود أسلوب حياة نشط ويتمتع بإمكانات اجتماعية عالية. إن إشراك الأشخاص ذوي الإعاقة في المشاركة في مجموعات الدعم المتبادل ونوادي التواصل يضمن مساعدتهم في الخروج من حالة الانزعاج، والحفاظ على الصحة العقلية وتعزيزها، وزيادة مقاومة الإجهاد، ومستوى الثقافة النفسية، وخاصة في مجال التعامل مع الآخرين. العلاقات والتواصل.

تضمن الرعاية الاجتماعية والنفسية، المستندة إلى الملاحظة المنهجية للأشخاص ذوي الإعاقة، التعرف في الوقت المناسب على حالات الانزعاج العقلي والصراع الشخصي (داخل الشخص) أو بين الأشخاص وغيرها من المواقف التي يمكن أن تؤدي إلى تفاقم الوضع الحياتي الصعب للشخص المعاق، وتزويده بالمساعدات اللازمة. مساعدة. هذه اللحظةالمساعدة الاجتماعية والنفسية.

يتم تنفيذ الأنشطة التي تهدف إلى تطوير وإتقان الثروة الروحية التي تراكمت لدى البشرية من قبل الأشخاص ذوي الإعاقة، وتعزيز المهارات والقدرات الاجتماعية فيهم، وغرس التوجه القيمي فيهم، وإثارة المبادرة الإبداعية والرغبة في النشاط النشط، وتطوير الهواة. العروض.

يتم تنفيذ الأنشطة بطريقة تشجع الأشخاص ذوي الإعاقة على الانخراط في أشكال نشطة من الترفيه - العلاج بالفن، والعلاج الإبداعي للتعبير عن الذات. الهدف النهائي لمجال إعادة التأهيل هذا هو: تحسين الحالة العاطفية للمشاركين. التغلب على نمط الحياة "المنعزل"، وتطوير الموقف تجاه أسلوب الحياة النشط والعمل؛ تم كسر الصورة النمطية لعدم القدرة على التغلب على الحواجز الاجتماعية والنفسية والثقافية والمعمارية، وتوسيع الأفكار حول قدرات الشخص على كرسي متحرك، والتخلص من "عقدة النقص"؛ إن آراء الأشخاص ذوي الإعاقة بشأن مكانتهم في المجتمع تتغير؛ يعود الشخص المعاق إلى مجال العلاقات الإنسانية الطبيعية: التواصل أو تكوين الأسرة أو الحفاظ عليها؛ نشر معلومات خاصة واختبار الأجهزة الخاصة والأدوية والأساليب الطبية فيما يتعلق بحل مشاكل مستخدمي الكراسي المتحركة؛ يتم تدريب المدربين وغيرهم من الموظفين للعمل في المركز؛ يتم تنظيم أعمال إعادة التأهيل العملية للطلاب وطاقم التمريض وغيرهم من المتخصصين الذين يعملون مع مستخدمي الكراسي المتحركة.

تتحمل الخدمة الاستشارية والتنظيمية والمنهجية عبئًا دلاليًا ضخمًا في عمل مركز الحياة المستقلة. إن عمل هذه الخدمة هو الذي يسمح لنا بتحقيق الأهداف النهائية المتشكلة في عمل المركز، وهي أنها تسمح لنا بتغيير موقف المجتمع تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة، ولكن الذين لديهم إمكانيات إبداعية غير محدودة، لزيادة تمثيل الجمعيات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة، لتحقيق مشاركة الجمعيات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة في حوار بناء مع هياكل الدولة والمسؤولين الحكوميين. وتشمل الأنشطة الرئيسية للخدمة: إنشاء قاعدة بيانات حول القضايا المتعلقة بمشاكل الأشخاص ذوي الإعاقة، وتوفير تراكم المعلومات حول القضايا المتعلقة بالأشخاص ذوي الإعاقة، وكذلك توفير المعلومات للأشخاص ذوي الإعاقة في حل مشاكلهم؛ العمل الاستشاري والتثقيفي، والذي يتضمن نشر المعلومات في أقسام المركز، على المنصات، والملصقات؛ تقديم المشورة للأشخاص ذوي الإعاقة؛ إعداد وإجراء المحاضرات والندوات ودعمها الفني؛ إنشاء مكتبة الوسائط (الكتب، الدورياتوالأقراص والأقراص المرنة وأشرطة الصوت والفيديو والإصدارات الخاصة) لمجموعة واسعة من المستخدمين؛ نشر المعلومات حول أنشطة المركز، والتي تشمل إقامة الفعاليات (الثقافية والرياضية الجماهيرية وغيرها)، وإقامة والحفاظ على شراكات مع المنظمات التجارية وغير الربحية؛ الإحصاء والتحليل، والذي يتضمن تجميع المعلومات الإحصائية عن الأشخاص ذوي الإعاقة ومشاكلهم وتطوير واختبار المشاريع الاجتماعية.

وبشكل عام يمكننا القول أن مهام الخدمة هي جمع وتجميع ومعالجة وتقديم المعلومات بطريقة أو بأخرى تتعلق بمشاكل الشباب ذوي الإعاقة. نشر المعلومات للوصول إلى كل شخص معاق، واستشارة الأشخاص ذوي الإعاقة في قضايا محددة. الاستشارة عند البعض تبدو كالعلاج النفسي، كأنك تعامل كمريض، تُفحص، تُدرس، ثم تنكشف كل مشاعرك العميقة ليراها الجميع، سواء أردت ذلك أم لا. يعتبر الكثير من الناس أن الاستشارة هي اعتراف بنقاط ضعفهم، وأن هذه علامة على عدم كفاية وعدم القدرة على فهم مشاكلهم بأنفسهم. بالنسبة لهم، فإن الحاجة إلى المشورة تعني استبعادهم من دائرة الأشخاص الذين لديهم كل ما يناسبهم.

في مركز الحياة المستقلة، تدور الاستشارة حول كونك إنسانًا وكذلك قبول جميع الأشخاص الآخرين - الذين لديهم حقوق فطرية في تحديد حياتهم. وهنا لا تعتبر الاستشارة شيئا يحتاجه الإنسان بسبب الضعف، بل تعتبر نشاطا يختاره الشخص بنفسه ليس بسبب الضعف، بل بسبب قوته.

يعتمد تعريف مركز الحياة المستقلة للاستشارة على تعريف جمعية الاستشارة البريطانية للاستشارة: يتم تقديم الاستشارة عندما يقدم شخص واحد، في دور استشاري مؤقت، وقته وبصيرته واحترامه لشخص آخر يبحث مؤقتًا عن الاستشارة. تتمثل مهمة المستشار في تزويد هذا الشخص بفرصة النظر بشكل أعمق وتوضيح وإيجاد طرق جديدة لنفسه للعيش بمزيد من الموارد والتحرك نحو الرفاهية. الاستشارة بمعناها غير الرسمي تعني أن تكون صديقًا، وأن تستمع بعناية، عند الضرورة، إلى آمال شخص ما وتوقعاته ومخاوفه وإحباطاته. وعلى هذا المستوى، فمن المرجح أن كل واحد منا كان يعمل كمستشار، سواء أدركنا ذلك أم لا. بمعنى أوسع، الاستشارة تعني النظر بعمق وفهم حقائق حياتنا الماضية وأحلامنا للمستقبل واستكشاف الطرق التي يمكننا من خلالها تقريب مستقبلنا المنشود. وهذا يعني كلا من التغيير والنمو. بعد مناقشة تفاصيل أنشطة مركز الحياة المستقلة في هذا الاتجاه، تقرر ما يلي: هذه هي خدمات الأشخاص الذين لديهم نفس التجربة؛ يتمتع المستشار نفسه والشخص الذي يقوم مؤقتًا بدور المستشار بنفس المستوى من الفهم والمكانة (يمكن أن يكون هذان الشخصان من ذوي الإعاقة، أو اثنين من الأمناء)؛ الاستشارة هي عمل لا يستهدف الإنسان بل مع الإنسان. يتمتع المستشارون بقدر لا بأس به من التدريب المهني، لكنهم ليسوا "محترفين" (إنهم أشخاص لديهم تجارب مماثلة، وبالتالي سيكونون قادرين على فهم هذه المشاعر لدى الآخرين بسهولة)؛ لا يوجد مبدأ لتقديم المشورة، ولكن هناك إمكانية الوصول إلى المعلومات المتخصصة التي تلبي احتياجات الأشخاص ذوي الإعاقة وأسرهم؛ يلتزم المركز بالفلسفة القائلة بأن جميع الأشخاص - المعوقين وغير المعوقين - لهم الحق في التحكم في حياتهم الخاصة والتحكم في ما هو ضروري لتحقيق ذواتهم. وهكذا فإن الاستشارة تعني: أن يُسمع؛ يمكنك التعبير عن أفكارك ومشاعرك واهتماماتك؛ النظر في الخيارات المختلفة؛ استعادة الثقة بالنفس وزيادة احترام الذات؛ التعبير عن الاحتياجات.

باستخدام تفسير الأطروحة، يمكننا القول أن الاستشارة في مركز الحياة المستقلة هي:

النظر في خيارات مختلفة - لا تخبر الناس بما يجب عليهم فعله؛

خلق الإيجابية - لا تقبل السلبية؛

إن البحث عن الحرية ليس تعزيز الحواجز والقيود؛

تقديم الموارد - الفرص - وليس تقديم المشورة؛

تشجيع الاستقلالية - لا تخلق التبعية؛

تحفيز تحسين الذات - لا تضغط على الشخص ولا تنظر إليه بازدراء ؛

أن تكون جزءًا من المجتمع لا يعني أن تنقطع عن المجتمع؛

إن حرية الاختيار لكل شخص ليست علاجًا موصوفًا.

ولهذا السبب يتم التركيز على الحاجة إلى مثل هذه الخدمة الاستشارية والإعلامية والمنهجية. على وجه التحديد لأن التفسيرات والتقييمات الخاطئة المتكررة لمفاهيم "المعاق" و"الإعاقة" لها تأثير محبط، حيث تظهر الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم مثيرون للشفقة وعاجزون. تدريجيًا، يبدأون هم أنفسهم في الاعتقاد بأنهم غير قادرين على إدراك رغباتهم واحتياجاتهم والتعبير عنها، واتخاذ خياراتهم الخاصة ويكونون مستقلين بشكل عام، ويبدأون في العيش كما لو أن الإعاقة تحدهم من تحقيق أهداف حياتهم. ومع ذلك، في الواقع، هذا هو، أولا وقبل كل شيء، تدني احترام الذات. الدعم المتبادل هو ما يساعد الأشخاص ذوي الإعاقة على استعادة احترام الذات. بفضل هذا، يبدأون في إدراك أنفسهم بشكل مختلف، وبناء علاقات مع أشخاص آخرين بشكل مختلف، ويبدأ المجتمع أيضًا في إدراك الأشخاص ذوي الإعاقة بطريقة جديدة.

يعتمد الدعم المتبادل على تبادل الخبرات. أي أن الشخص الذي لديه خبرة شخصية تتعلق بالإعاقة يريد مساعدة الآخرين الذين يجدون أنفسهم في وضع مماثل. نتيجة للتبادل المتبادل لخبرات الإعاقة، يتلقى الشخص معلومات يمكن أن تساعده في حل مشاكله الشخصية. يمكن أن يحدث الدعم المتبادل إما في شكل فردي (استشارة فردية) أو في شكل مجموعة دعم متبادلة.

إحدى القواعد الأساسية لمجموعات دعم الأقران هي عدم تقديم النصائح، حيث أن معظم النصائح يمكن أن تكون سطحية. علاوة على ذلك، تعبر النصيحة عن الموقف الشخصي للمُنصح تجاه المشكلة، مما قد يسبب الرفض من جانب الشخص الذي يتم نصحه. وهذا يمكن أن يؤدي إلى صراع داخل المجموعة، الأمر الذي لا يساهم بأي حال من الأحوال في بناء الثقة. من خلال مشاركة تجربتك وعدم فرض الحلول، يمكنك مساعدة أي من أعضاء المجموعة على فهم مشاكلهم بشكل مستقل. بعد تلقي المعلومات اللازمة نتيجة لتبادل الخبرات، يختار الشخص نفسه خيار الحل ويكون مسؤولا عن اختياره.

عند إجراء الدعم المتبادل الجماعي، يكون دور المتخصص مهمًا، الذي يضع قواعد معينة ويراقب امتثالها، ولا يسمح بالانحراف عن الموضوع ويعزز التبادل المثمر للخبرات بين المشاركين.

كقاعدة عامة، يقوم أعضاء مجموعة الدعم المتبادل أولاً بتحديد الموضوع محل الاهتمام، والذي ستكون مناقشته محور اجتماع واحد أو أكثر من اجتماعات الدعم المتبادل. في عملية إجراء مجموعات الدعم المتبادل يحدث ما يلي: 1. تبادل المعلومات الأساسية (التشاور المتبادل). قد يبدأ مثل هذا التبادل بسؤال يطرحه شخص أصبح معاقًا مؤخرًا: "ما هي الصعوبات التي قد أواجهها مع إعاقتي وكيف يمكنني التغلب عليها؟" وقد يرغب آخر في طرح السؤال: "أين وكيف يمكنني الحصول على كرسي متحرك أو إصلاحه؟" أو "ما هي السلطات التي من الأفضل الاتصال بها عند حل مشكلة اجتماعية أو طبية؟"؛

2. إقامة علاقات ثقة وودية ومنفتحة. في هذا النوع من العلاقات، قد يرغب الشخص في التحدث عن شيء يهمه بشدة ويفضل التحدث عنه مع شخص لديه خبرة مماثلة وقادر على الاستماع والفهم.

يعتمد عمل مركز الحياة المستقلة على مبدأ مفاده أن الأشخاص ذوي الإعاقة، نظرًا لخبرتهم الفريدة، هم أكثر كفاءة في قضايا الإعاقة وبالتالي لديهم أسباب أكثر للعمل مع ذوي الإعاقة.

إن النظرة الموضوعية والبناءة للحياة مع الإعاقة تساعد في التغلب على عواقبها. وبهذا النهج، يظهر الشخص كفرد يتمتع بقدرات متأصلة ينفرد بها. وبهذه الطريقة، يُنظر إلى الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم مشاركين نشطين وخبراء في حياتهم الخاصة وفي حياة المجتمع.

خلال بحث الأطروحة، لوحظ أن أي الشكل التنظيمياستوفت المؤسسة العامة احتياجات عصرها. اعتمادا على موقف الأشخاص ذوي الإعاقة، على اتجاهات السياسة الاجتماعية للدولة تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة، تم تحديد شكل المنظمة العامة للأشخاص ذوي الإعاقة. إذا كانت هذه في البداية منظمات عامة تشارك في توزيع المزايا بين الأشخاص ذوي الإعاقة، فقد أصبح لدينا اليوم منظمات مكتفية ذاتيًا، قادرة على تحديد مجالات نشاطها بشكل مستقل، وتزويدها بالدعم المالي، وقادرة على تغيير موقف الأشخاص ذوي الإعاقة في تشكيل حياتهم. حياتنا الخاصة.

تلخيص وصف إمكانيات استخدام إمكانات الأشخاص ذوي الإعاقة، ووصف تنظيم عمل هيكل مستقل يتعامل مع قضايا إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، على أساس منظمة عامة للهواة لمستخدمي الكراسي المتحركة، الكشف عن أشكال مشاركتهم في الحياة العامة، يمكن افتراض أن التطبيق العملي للتكنولوجيا الاجتماعية المبتكرة المقترحة سيسمح بحل مشاكل إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة بشكل شامل، وكذلك اتباع نهج مختلف تجاه مشكلة دمج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع باستخدام النشاط الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة واستراتيجية حياتهم.

خاتمة

دعونا نلخص بإيجاز النتائج الرئيسية لبحث الأطروحة:

1. إن التحليل الاجتماعي والثقافي لعدم المساواة الطبقية، الذي يعمل كحافز لتطوير نظرية التقسيم الطبقي نفسها، ينطبق على الطريقة التي ينتج بها المجتمع الإعاقة ويعيد إنتاجها. ومن الناحية النسبية، يبدو أن الزيادة في نسبة الأشخاص ذوي الإعاقة إلى الأشخاص غير ذوي الإعاقة جاءت نتيجة لمراجعة التعريف والسياسة المتعلقة بالإعاقة. ومن هذا المنظور، يمكن النظر إلى الإعاقة على أنها بنيات مبنية وممارسه اجتماعيا. يتكون النهج الاجتماعي لدراسة استراتيجيات حياة الشخص المعاق من تركيز الباحث على الروابط المؤسسية التي تعبر عن الأشكال المستقرة والمتكررة والمسجلة تجريبياً والنموذجية والمؤسسية للتفاعل النشط.

استراتيجية الحياة هي خاصية نوعية ومعيار النضج ليس فقط للشخص المعاق، ولكن أيضًا للمنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة. وفي الوقت نفسه، فإنه يعبر عن نية واعية لتغيير وتحويل الحياة من خلال صور ونماذج معينة.

إن الإدماج النشط للأشخاص ذوي الإعاقة في عملية إعادة التأهيل الاجتماعي من خلال المشاركة في الحياة العامة يؤثر بشكل كبير على حالة رفاههم الاجتماعي. ليست المشاركة بحد ذاتها، ونشاط العمل وظهور دخل مادي إضافي، ولكن قبل كل شيء، طبيعتها النشطة، وإشراك أعضاء منظمة عامة في البحث أفضل الخياراتتخلق الأنشطة رضاً عاليًا عن الحياة ومشاعر المساواة تجاه الآخرين.

2. إدراكًا لنشاط المعاق باعتباره المقياس الأساسي في بناء استراتيجيات الحياة، نلاحظ أنه يقوم على النشاط الفردي للمعاق، وهو بناء الظروف المعيشية وموقفه منها. الشرط الأساسي لاستراتيجية النجاح في الحياة هو النشاط التحفيزي المصمم للاعتراف العام. أخيرا، تتميز استراتيجية تحقيق الذات بالنشاط الإبداعي الذي يهدف إلى إنشاء أشكال جديدة من الحياة فيما يتعلق بالاعتراف الخارجي بها. إن الاستراتيجية الأكثر ملاءمة لتحليل استراتيجيات حياة الأشخاص ذوي الإعاقة هي استراتيجية إدارة الوصمة. تشكك الاستراتيجيات الاستباقية في صحة الوصمة وتعني رفض ومقاومة الأعراف والقيم الاجتماعية التي تكمن وراءها. هناك العديد من الخيارات لاستراتيجيات الحياة الاستباقية للأشخاص ذوي الإعاقة: ويشمل ذلك المشاركة في العمل التربوي الذي يهدف إلى تطوير الأفكار الصحيحة حول الإعاقة؛ والنشاط الاجتماعي الذي يقوض الوصمة ويكسرها حيث يهدف إلى بناء رؤية بديلة للمرض وتغيير الظروف الاجتماعية التي تحدد حياة الأشخاص ذوي الإعاقة. في الممارسة العملية، لا يمكن أن يكون لاستراتيجيات الحياة هذه تأثير اجتماعي كبير إلا إذا شاركت المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة في العملية كمؤسسات اجتماعية. الاتجاه اليوم هو تفعيل الأشخاص ذوي الإعاقة من خلال المشاركة المباشرة في عمل منظمة عامة.

اليوم، تعد المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة قوة رائدة، وفي بعض الحالات، قوة مهمة قادرة على إنشاء مؤسساتها الخاصة، والمؤسسات ذات الأشكال غير التقليدية، وتنظيم فرص العمل للأشخاص ذوي الإعاقة، والسماح للأشخاص ذوي الإعاقة بممارسة اختيارهم و السيطرة على حياتهم. لا يمكن لأي برنامج لإعادة التأهيل الاجتماعي أو برنامج إدماج الأشخاص ذوي الإعاقة أن يكون ذا قيمة إلا إذا لعب الأشخاص المعوقون أنفسهم الدور الرئيسي في عملية تنفيذه، ورغبتهم في حياة مستقلة ومكانة حياة نشطة. إن تطوير نماذج جديدة للإدارة الخاضعة للرقابة، والمكون الرئيسي منها هو لا مركزية المسؤولية المالية، سيسمح للتخطيط بالبدء ليس بعمل الإدارة الاقتصادية للبلدية من أعلى)، ولكن بإنشاء مجموعات عمل من المتخصصين من القطاعين الحكومي وغير الحكومي (من الأسفل).

3. غالبًا ما يتعارض تنظيم المجتمع الحديث مع مصالح الأشخاص ذوي الإعاقة. تبين أن العديد من المشكلات التي يواجهها الأشخاص ذوو الإعاقة معيارية تمامًا - فهي تنشأ بسبب التحيز تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة من جانب الآخرين والصراعات بين الجنسين. ومع ذلك، بالنسبة للكثيرين، لا تعني الإعاقة العزلة والوحدة، أو رفض الحياة الاجتماعية النشطة. عندما يُسمح للأشخاص ذوي الإعاقة بالاختيار، فإن ذلك يعزز كرامتهم ويحشد كل شخص من ذوي الإعاقة، مما يمنحهم شعوراً بالسيادة والاستقلال.

تقليديا، صورت وسائل الإعلام الأشخاص ذوي الإعاقة على أنهم غريبو الأطوار وغريبو الأطوار وعاجزون، الأمر الذي عزز الصورة النمطية لعلم الأمراض. واليوم، تتزايد المقاومة بين الأشخاص ذوي الإعاقة صورة سلبية. إن استخدام وسائل الإعلام في أنشطة مركز العيش المستقل، كمؤسسة اجتماعية، ضروري لتكوين رأي عام إيجابي تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة. يمثل مركز العيش المستقل موردا هاما لتقرير المصير الإيجابي، وتشكيل موقف حياة نشط للأشخاص ذوي الإعاقة، وتغييرات في البيئة المعيشية للأشخاص ذوي الإعاقة، والأهم من ذلك، تغيير الرأي العام حول الأشخاص ذوي الإعاقة . إن تعزيز الصورة الإيجابية للشخص المعاق من خلال المشاركة النشطة في الحياة العامة للمجتمع، من خلال العرض الواضح للنشاط الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، سيساعد في تغيير موقف الأشخاص الذين ليس لديهم إعاقات جسدية تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة.

4. بالمعنى الضيق، يتم النظر إلى السياسة الاجتماعية في سياق الإدارة الاجتماعية وتشير إلى مجموعة مؤسسية من التدابير التي توفرها الدولة الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة والسكان ككل في جوانب التوظيف والحماية الاجتماعية والصحة الرعاية والتعليم. بالمعنى الواسع، يمكن اعتبار السياسة الاجتماعية بمثابة تكامل الآليات والطرق التي من خلالها تؤثر السلطة التنفيذية والحكومات الفيدرالية والإقليمية، وكذلك السلطات المحلية على حياة السكان وتسعى جاهدة لتعزيز التوازن والاستقرار الاجتماعي. لا ترتبط التغييرات المفاهيمية في السياسة الاجتماعية بالعمليات الموضوعية للإصلاحات الاجتماعية فحسب، بل ترتبط أيضًا بالجبهة العامة للبحث الاجتماعي والإنساني، والتحول الأنثروبولوجي في العلوم، وتحرير فكرة الإنسان من حتمية الأيديولوجية والطبقية. الأغلال، والتغلب على علم النفس التابع، وسياسة "توفير الرعاية الاجتماعية". تواجه الإصلاحات الحديثة حواجز الصور النمطية، ولهذا السبب ليس من السهل إجراء انتقال السياسة الاجتماعية الروسية من استراتيجيات الضمان الاجتماعي إلى الاستراتيجيات القائمة على الموارد. في حين لا يزال هناك تسلسل هرمي صارم في الخدمات والإدارات نفسها، فإن مصالح العميل تخضع للمعايير البيروقراطية ويتم النظر فيها من الأعلى إلى الأسفل. وتقاوم مثل هذه الثقافة التنظيمية العمليات المبتكرة التي تهدد أسس النظام المعتاد للبيروقراطية. يعد مركز الحياة المستقلة بديلاً للعالم البيروقراطي للمسؤولين اللامبالين. مثل هذا الانتقال من حيث السياسة تجاه الأشخاص ذوي الإعاقة يعني فهم تحول الوظائف - من وظائف التسجيل ودفع المزايا إلى الاستشارة المهنية والاجتماعية، إلى إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة، وإدماج الأشخاص ذوي الإعاقة في المجتمع. وبما أن السياسة الاجتماعية لها عدد من الاتجاهات، ويتم تنفيذها من خلال هياكل معقدة، ويواجه منفذوها العديد من العقبات في الممارسة العملية، فمن الضروري إجراء تحليل نقدي لجميع هذه الجوانب، يهدف إلى تطوير المعرفة حول مشكلة معينة وطرق حلها أيضًا. كإدخال هذه المعرفة في قرارات عملية التبني. أحد خيارات تحليل السياسات الاجتماعية هو ذلك الذي تجريه مجموعات خبراء مستقلة وغير حكومية من أجل تطوير حل فوري لمشكلة ملحة أو تحديد استراتيجية لحلها في المستقبل. ويكتسي الجانب الإقليمي للمشكلة أهمية خاصة في سياق اللامركزية في الإدارة الاجتماعية، وكذلك في جانب جذب انتباه المجتمع العلمي إلى تحليل الخبرة المحلية.

منظمة الهواة المقترحة - مركز العيش المستقل، باعتبارها تقنية مبتكرة، تعتبر فرصة لحل مشكلة التنمية الاجتماعية في المنطقة، كآلية لاستخدام قدرات المنظمات العامة لجذب الأموال، كآلية ل مشاركة المنظمات العامة للأشخاص ذوي الإعاقة في حوار بناء مع الهياكل الحكومية والحكومية.

5. تحدد المواد النظرية المجمعة والممنهجة إمكانية دراسة آليات تنفيذ النموذج الاجتماعي لإعادة التأهيل، والذي قد يعتمد على استراتيجيات حياة أخرى للشخص المعاق.

1. الدراسات والمقالات

2. العنوان المساعدة الاجتماعية: النظرية والممارسة والتجربة / إد. ن.ريماشيفسكايا. -م.:ISPN، 1999.-ص.25.

3. النشاط والوضع الحياتي للفرد.-م: التقدم، 1998.-243 ص.

4. Antipyeva N. الحماية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة في الاتحاد الروسي:

5. التنظيم القانوني: كتاب مدرسي. المساعدات للطلاب أعلى كتاب مدرسي المؤسسات.1. م.، 2002.-ص.27.

6. Astapov V.، Lebedinskaya O.، Shapiro B. الجوانب النظرية والمنهجية لتدريب المتخصصين في المجال الاجتماعي والتربوي للعمل مع الأطفال ذوي الإعاقات التنموية. - م: MIPCRO، 1995. - ص 34.

7. بالماسوفا آي.بي.، ششوكينا إن.بي. الثقافة الصحية: جوانب العلوم الاجتماعية والطبيعية./ المؤتمر العلمي والعملي الدولي (السمارة في سياق الثقافة العالمية).-سمارة،2001.-ص195.

8. بخروشين س. المتسولون الصغار والمتشردون في موسكو.-م.، 1913.

9. Bezlepkina L. مدينة للمعاقين // الحماية الاجتماعية. 1995، رقم 1.-ص 76.

10. بيرغر ب. دعوة إلى علم الاجتماع. -م: آسبكت-بريس، 1996.-160 ص.

11. بيرجر ب.، لقمان ت. البناء الاجتماعي للواقع. رسالة في علم اجتماع المعرفة. -م: متوسط، 1995.-323 ص.

12. يو بلينكوف يو، أكاتوف إل. إعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة. /قعد. مقالات. - سمارة، 2001.

13. Bobkova P.، Lyapidevskaya G.، Frolova A. برنامج تطوير مراكز إعادة التأهيل الاجتماعي للأطفال المعوقين. - م.، 1996.-ص75.

14. كبير الموسوعة الطبية.، ed.Z، - T.22، - م، 1984.

15. بورودكين إف إم. القطاع الثالث في دولة الرفاهية // عالم روسيا. 1997.-رقم 2.-S.67.14.BSE. -T.25، 1976، -P.235.

16. بوتينكو أ. الاندماج الاجتماعي - على أي أساس يمكن تحقيقه؟ // البحث الاجتماعي. م، 2000، - رقم 12.

17. فاسيليفا ن. المفاهيم الاجتماعية لأبحاث الإعاقة // المجموعة الاجتماعية / - م: سوتسيوم، 2000، - العدد 7.

18. ويبر م. المفاهيم الأساسية للطبقات// البحوث الاجتماعية، -1994.- رقم 5،-P. 147.

19. ويبر م. أعمال مختارة. لكل. من German-M.: التقدم، 1999.-808 ص.

20. جاليجينا ي. مجموعات المساعدة الذاتية في الدنمارك // نشرة المعلومات العلمية، 1994، العدد 8.

21. جيرلوك أ.و. في طرق معرفة القانون // الفقه. 1998.-№1.-س. 15.

22. جلازونوف أ. التأهيل المهني للأشخاص ذوي الإعاقة: مبادئ التنظيم والتجربة الأوروبية // الإنسان والعمل. 1994.-رقم 12.-ص.56.

23. تقرير الدولة عن حالة الأشخاص ذوي الإعاقة في الاتحاد الروسي. م.: NVF “Sots.-psychol. التكنولوجيا"، 1995.-ص.64.

24. Goldsworth JL بعض مشكلات العمل الاجتماعي مع المعاقين // نشرة المؤتمر العلمي لـ RGSI. -رقم 4. -م: معهد البحوث المركزي أتومينفورم، 1993.-ص48.

25. جوتليب أ. مقدمة للبحث الاجتماعي: المناهج النوعية والكمية. المنهجية. ممارسات البحث: بروك. مخصص. -سمارة: دار النشر جامعة سمارة،2002.-ص382.

26. Gontmakher E. المبادئ والعناصر الأساسية للاستراتيجية الاجتماعية // المشاكل الإقليمية للسياسة الاجتماعية. -م.: المدرسة العليا للاقتصاد في الجامعة الحكومية، 2000.

27. غراتشيف إل. برنامج إعادة التأهيل الاجتماعي للعائلات التي لديها أطفال معوقون. م.، 1992.-س 72.

28. Grigoriev S. علم اجتماع العمل الاجتماعي كمساعدة في تنفيذ وإعادة تأهيل القوى الحيوية البشرية // المجلة الروسية للعمل الاجتماعي. 1996.-رقم 2.-ص 145.

29. دافيدوفيتش ف. العدالة الاجتماعية: المثل العليا ومبادئ النشاط - م: Politizdat، 1989.

30. دارموديكين س. سياسة الأسرة الحكومية: مبادئ التكوين والتنفيذ // الأسرة في روسيا. 1995. رقم 3.

31. Dementyeva N.، Ustinova E. دور ومكانة الأخصائيين الاجتماعيين في خدمة المعوقين وكبار السن. -م: معهد الخدمة الاجتماعية، 1995.-ع. 109.

32. دينسون ك. الحياة المستقلة للأشخاص ذوي الإعاقة: مشاكل الوعي العام. 1989. -ص57.

33. دوبروفولسكايا ت.، ديميدوف ن.، شابالينا ن. شخص معاق والمجتمع. علم النفس الاجتماعي. اندماج. // البحث الاجتماعي. 1991. رقم 1.-ص 4.

34. دوبروفولسكايا ت.، شابالينا ن. هل يتعرض الأشخاص ذوو الإعاقة للتمييز ضد الأقليات؟ // البحث الاجتماعي. -م، 1992، رقم 5.-ص106.

35. دوبروفولسكايا ت.، شابالينا ن. الشخص المعاق والمجتمع: التكامل الاجتماعي والنفسي // الدراسات الاجتماعية 1991.-رقم 5.-ص.8.

36. دولغوشين أ. تجربة مركز تأهيل الشباب المعاقين. مواد المؤتمر العلمي والعملي - سمارة - بينزا - موسكو 2000.

37. دميترييفا أ.، أوسمانوفا ب.، شيليكوفا ن. الابتكار الاجتماعي: الجوهر، الممارسة. -م، 1992. -س. 15.

38. عش مثل أي شخص آخر. حول حقوق ومزايا الأشخاص ذوي الإعاقة / إد. إس ريوتوفا. - بيرم: RIC، "Hello"، 1994. -P.41.39.3ainyshev E. العلاقة بين السياسة الاجتماعية والعمل الاجتماعي. -M.، 1994.

39. زايتسيف أ. إدخال التقنيات الاجتماعية في ممارسة الإدارة / التنمية الاجتماعية للمؤسسة والعمل مع الموظفين. -م، 1989. -ص95.

40. زاخاروف م.، توتشكوفا إي. ABC للضمان الاجتماعي: قاموس-كتاب مرجعي.-M.، 1987. -P.60.42.3immel G. صراع الثقافة الحديثة. المفضلة.-T.1.-M.: المحامي، 1996.-671 ص.43.3immel G. كيف يكون المجتمع ممكنًا./مختار.-T.2-M.: المحامي، 1996.-607 ص.

41. زوبوفا ج1. دور الرأي العام في إصلاح المجال الاجتماعي // المشاكل الإقليمية للسياسة الاجتماعية - م: GUVSHE، 2000.

42. إيجوروف أ. إعادة التأهيل الاجتماعي والعملي للمتقاعدين المسنين والمعوقين. دور قانون العمل وقانون الضمان الاجتماعي في تطوير أسلوب الحياة الاشتراكي. - م.، 1989.

43. Elutina M. الاتجاه الشيخوخة في بنية الوجود الإنساني. -ساراتوف: سارات. ولاية تينيتش. جامعة.، 1999.-140 ص.

44. إلوتينا م.، تشيكانوفا إي. علم الشيخوخة الاجتماعي. -ساراتوف: سارات. ولاية تينيش. جامعة، 2001. -167 ص.

45. إلوتينا م. نظريات علم الاجتماع الاجتماعي // المجلة الروسية للعمل الاجتماعي. -1997، العدد 2/4.-ص9.

46. ​​إيفانوفا أ. متوسط ​​العمر المتوقع خاليًا من الإعاقة في روسيا والخارج: مشاكل التحليل المقارن // البحوث الاجتماعية 2000، العدد 12.

47. إيفانوف ف. التقنيات الاجتماعية في العالم الحديث.-M.-N-Novgorod, 1996,-P.4.

48. الإعاقة: مقاربات جديدة // الضمان الاجتماعي. 1984.№1.-ص.27.

49. نتائج عمل وزارة العمل عام 1999. واجبات لعام 2000-م، 2000.-ص.52.

50. كافوكين س. تأهيل وتوظيف المعاقين // الرجل والعمل. م، 1994. -№8.-ص16.

51. Kim E.، Ivashchenko G. حول تجربة العمل في مجال إعادة التأهيل الاجتماعي للأطفال ذوي الإعاقة في نادي مدينة موسكو للمعاقين "جهات الاتصال -1". -م: معهد الأسرة، 1996. -90 ص.

52. كليموفيتش أ. بعض قضايا الإعاقة وطرق التغلب عليها. -م: الثانوية العامة 1976.

53. كوفاليفا أ. التنشئة الاجتماعية للشخصية: القاعدة والانحراف - م، 1996.

54. كوزلوف أ. السياسة الاجتماعية: الأسس الدستورية والقانونية. - م: بوليتيزدات، 1980.

55. كون الأول علم اجتماع الشخصية. م، 1967.

56. مجمع برنامج الهدفالتأهيل الطبي والاجتماعي للمعاقين في منطقة سمارة للفترة 2000-2004. سمارة، 2000.-12 ثانية.

57. المقاربات المفاهيمية للتصميم الاجتماعي لبرامج التنمية لمؤسسات الخدمة الاجتماعية.-M., 1996.-P.62.

58. كريفتسوفا جي. مشاكل الخدمات الاجتماعية على مستوى البلديات. // الخدمة الاجتماعية. م، 1996، - رقم 2.

59. كروبوتكين ب. المساعدة المتبادلة كعامل للتطور - سانت بطرسبرغ، 1907.-P.26.

60. كوكوشكينا ت. دليل لإعادة تأهيل المرضى الذين فقدوا جزئيا قدرتهم على العمل - م، 1981. -ص54.

61. Kutafin O.، Fadeev V. القانون البلدي للاتحاد الروسي: كتاب مدرسي. للجامعات. -م، 1997. -ص83.

63. لوكوف ف. الخبرة الاجتماعية / معهد الشباب. م.، 1996.-ص19.

64. مايوروفا ف. نهج متكامل لتطوير نظام الخدمة الاجتماعية للفئات الضعيفة من السكان. - سمارة - بينزا - موسكو 2000.

65. ماكاروف ف. إعادة التأهيل والتكيف الاجتماعي والنفسي كعناصر من تكنولوجيا العمل الاجتماعي. م: إس تي آي، 1997.

66. ماكاروف ف. التواصل هو أهم أداة في تكنولوجيا العمل الاجتماعي. -م، 1998.

67. مالينا م. الإنسان والطب في القانون الحديث: الدليل النظري والعملي. -م، 1995.

68. ماليوتينا ن. تطوير نظام التقاعد في الدول الأجنبية // العمل في الخارج 1995.-رقم 3.-ص.103.

69. ماسلوف ن. خلق بيئة معيشية للمعاقين عن طريق الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري./ في الكتاب. تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة: المشاكل واستراتيجية الحكومة. -م: أصوات العراق، 2000.

70. مواد المؤتمر العلمي والعملي. بناء جسور التعاون بين روسيا والاتحاد الأوروبي في تطوير الخدمات الاجتماعية عشية الألفية الجديدة. - سمارة - بينزا - موسكو 2000.

71. مواد ROOI "المنظور".-م.، 2000.-ص.198.

72. ميلشيفا د. رياضة المعاقين / ترانس. من بلغاريا، 1986.

73. النموذج الأول، النموذج ب. الشراكة الاجتماعية في روسيا // SOCIS.2000، -رقم 9.

74. سكان روسيا 1999/ التقرير السنوي السابع لمركز الديموغرافيا والبيئة البشرية. -م، 2000، -ص100.

75. Novozhilova O. المعوقين في سوق العمل // البحوث الاجتماعية. 2001. -№2.-S.132.7906 المبادئ الأساسية للحماية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية// الضمان الاجتماعي. 1991،-№4.

76. عن الأعمال الخيرية العامة في روسيا. -SPBD818.

77. التاريخ الاجتماعي من العصور القديمة حتى عام 1917: Encyclopedia.-T. 1.-م.، 1994.-ص.359.82.0 علم النفس العام / إد. بوداليفا، ف. سمولينا-م: جامعة موسكو الحكومية، 1987.

78. بانوف أ. العمل الاجتماعي في روسيا: الدولة والآفاق. // العمل الاجتماعي. م، 1992، العدد 6.

79. بتروفسكي أ. علم النفس عن كل واحد منا. -م: دار النشر ROU، 1992.

80. بيرلاكي I. الابتكارات في المنظمات / العابرة. من سلوفاكيا.-م.، 1981.-ص.82.

81. دليل بييرا أ. "تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقات الجسدية" / ترجمة. من الفرنسية، 1986.

82. Popov V., Kholostova E. السياسة الاجتماعية.-M.: STI, 1998.-P.121.

83. الحقوق تدفع ثمنها المعاناة // مشروع إعلامي. مرجع وإصدار صحفي للأشخاص ذوي الإعاقة ومن حولهم. إد. أ. زيبزيفا. بيرم، 2001. -ص 89.

84. التغلب على حواجز الإعاقة. -م: ISR، 1997.-ص 36.

85. مبادئ ومفهوم تطوير التأهيل الطبي والاجتماعي للمرضى والمعاقين وكبار السن // توصيات منهجية، م، 1990.

86. بريغوجين أ. الابتكارات: الحوافز والعقبات: المشاكل الاجتماعية للابتكار. -م، 1989.-ص57.

87. بوزين س. حول وضع المعوقين في روسيا./كتاب. تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة: المشاكل واستراتيجية الدولة.-M.:VOI, 2000.-P.56.

88. Pshenitsyna O. المنظمات العامة كموضوع للعمل الاجتماعي // SOCIS. 2000. -№6.

89. تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة: أسطورة أم حقيقة؟ طرق حل المشكلة // الضمان الاجتماعي. 1994.-№5.

90. راتسك أ. طرق تحقيق المساواة. مجموعة من الأعمال حول جوانب الحياة المستقلة. - ستوكهولم، 1990. -س. 145.

91. رحمانوف ف. معايير الفقر // الحماية الاجتماعية، 1993.-رقم 8.

92. مراكز إعادة التأهيلللأطفال ذوي الإعاقة: الخبرة والمشاكل / إد. أكون. بانوفا. -م: معهد الخدمة الاجتماعية، 1997.-ص200.

93. ريزنيك تي، ريزنيك يو استراتيجيات الحياة الشخصية // دراسات اجتماعية. 1995. -№12.-P.106.

94. Reutov S. مشاكل إعادة التأهيل الاجتماعي للأشخاص ذوي الإعاقة // نظرية وممارسة العمل الاجتماعي: مجموعة من الأوراق العلمية بين الجامعات / جامعة بيرم. - بيرم، 1994.

95. مياه الأمطار جي جي. ساعد نفسك. كيف تصبح المعالج النفسي الخاص بك. -م، 992.

96. روث دبليو الإعاقة الجسدية // موسوعة العمل الاجتماعي. -T.2. -م: مركز القيم الإنسانية العالمية، 1994.-ص. 136.

97. ساخاروف أ. السلام والتقدم وحقوق الإنسان. - م: Politizdat، 1990.

98. سوروكين ب. مشاكل المساواة الاجتماعية // سوروكين ب. مان. الحضارة. مجتمع. -م: دار نشر الأدب السياسي، 1992.

99. العمل الاجتماعي / إد. البروفيسور في كورباتوفا. سلسلة "الكتب المدرسية، الوسائل التعليمية"، روستوف-ن/دون: فينيكس، 2000. -ص 62.

100. إعادة التأهيل الاجتماعي واليومي والعملي للأشخاص ذوي الإعاقة / إد. منظمة العفو الدولية. أسادشيخ. -م، 1997.

101. العمل الاجتماعي مع المعوقين. دليل للمتخصص / إد. إي.خولوستوفوي، أ.أوسادشيخ. -م: معهد الخدمة الاجتماعية، 1996.

102. العمل الاجتماعي في مؤسسات الرعاية الصحية. -م، 1992.

103. الحماية الاجتماعية للأشخاص ذوي الإعاقة. الإجراءات والوثائق التنظيمية / إد. بي مارجيفا. -م، القانون. مضاءة، 1994.-P.704.

104. حقوق الإنسان الاجتماعية // وثائق ومواد مجلس أوروبا. -الفصل. 1.-م، 1996.

105. السياسة الاجتماعية والعمل الاجتماعي في روسيا المتغيرة / إد. E. يارسكوي سميرنوفا، ب. رومانوفا. -م: إنيون راس، 2002. -ص 126.

106. المشاكل الاجتماعية لإعادة تأهيل الأشخاص ذوي الإعاقة في منطقة السمارة ودمجهم في المجتمع. -سمارة: SGU.1995. -ص35.

107. الجوانب النظرية والمنهجية لتدريب أولياء أمور الأطفال ذوي الإعاقة. /تحت العام إد. V. Astapova.-M.، 1996. -P.12.

108. نظرية ومنهجية العمل الاجتماعي / إد. في جوكوفا. -م: سويوز، 1994.-ت. 1.-س. 111.

109. تقنيات العمل الاجتماعي / إد. إي.خولوستوفوي-م: إنفرا، 2001.

110. العلاج الوظيفي كوسيلة لتأهيل المعاقين. / تم إعداد المنشور للطباعة بواسطة A. Dashkina، V. Kolkov.-M.: المعهد الاجتماعي والتكنولوجي. 1998.-ص.89.

111. العلاج الوظيفي كوسيلة لإعادة تأهيل المعوقين. / إد. Lebedeva I.، Dashkina A.، Kholostovoy E.،-M.، 2001،-P.45.

112. Tukumtsev B. المشاكل الاجتماعية لإعادة تأهيل المعوقين في منطقة سمارة وإدماجهم في المجتمع. - سمارة، 1995.-ص34.

113. توكومتسيف ب. الحياة النشطة كعامل طول العمر. // السياسة الاجتماعية للدولة الاجتماعية. -نيجني نوفغورود،: نيسوتس، 2002.-ص 161.

114. مستوى معيشة سكان روسيا // GOSKOSTAT في روسيا، -م، 1996.

115. ميثاق جمعية عموم روسيا للمعاقين. 1991.

116. فاربيروفا إي. سياسة عامةتشجيع توظيف الأشخاص ذوي القدرة المحدودة على العمل // العمل في الخارج. 1996. -№2. -ص76.

117. فرولوفا إي.بي. العوامل والاتجاهات الرئيسية في الإعاقة لدى السكان الروس. / كتاب تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة: المشاكل واستراتيجية الحكومة. م.: أصوات العراق، 2000. ص.62.

118. خولوستوفا إي. السياسة الاجتماعية.// كتاب مدرسي، - م: STI MGUS، 2000. - ص 180.

119. خولوستوف إي، ديمنتييفا ن. إعادة التأهيل الاجتماعي. -م: شركة دار النشر التجارية "داشكوف آند ك"، 2002.-ص242.

120. Kholostova E.، Shchukina N. لا توجد مثل هذه المهنة - متخصص (العمل الاجتماعي من خلال عيون عميل الخدمة الاجتماعية).- م: Sots.-tekhnol. المعهد، 2001.

121. عدد وتكوين وحركة السكان في الاتحاد الروسي. / غوسكومستات من روسيا، م، 1992.

122. شابيرو ب. الجوانب الأيديولوجية للعمل الاجتماعي مع الأشخاص ذوي الإعاقة // إلى أين تتجه روسيا؟ -م، 1996. -ص412.

123. ششوكينا ن. مشكلة العميل في أنشطة الخدمات الاجتماعية // المجلة الروسية للعمل الاجتماعي. 1996. -№1.

124. Chogovadze A.، Polyaev B.، Ivanov G. إعادة التأهيل الطبي للمرضى والمعاقين. / مواد المؤتمر العلمي والعملي لعموم روسيا، M.، 1995. - Gl.Z.

125. إيلانسكي يو، بيشكوف إس. مفهوم الاستقلال الاجتماعي // الدراسات الاجتماعية. -1995. -رقم 12. -مع. 124.

126. يادوف ف. استراتيجية وأساليب تحليل البيانات النوعية // علم الاجتماع: المنهجية والأساليب والنماذج الرياضية - 1991، - رقم 1. -ص25.

127. يانكوفا 3. إنشاء مجموعات المساعدة المتبادلة - أهم مجالات العمل الاجتماعي / العمل الاجتماعي مع الأسرة - م، 1995. -ص51.

128. يارسكايا ف. السياسة الاجتماعية والدولة الاجتماعية والإدارة الاجتماعية: مشاكل التحليل // مجلة أبحاث السياسة الاجتماعية. T.1. 2003. -№1، -س. 14.

129. يارسكايا ف. تعليم الموارد البشرية // مشاكل وآفاق تنمية الموارد البشرية. /ساراتوف: دار النشر التابعة لمركز فولغا التعليمي الأقاليمي، 2001.-س. 15.

130. يارسكايا ف. المحبة والرحمة كقيم اجتماعية وثقافية // المجلة الروسية للعمل الاجتماعي. 1995، -№2.

131. يارسكايا-سميرنوفا إي. التحليل الاجتماعي والثقافي للشذوذ. -ساراتوف: جامعة ساراتوف التكنولوجية، 1997. -ص7، -ص44، -ص114.

132. يارسكايا-سميرنوفا إي. الأنثروبولوجيا الاجتماعية للمجتمع الحديث. -ساراتوف: ساراتوف تكنول. الجامعة، 2000.

133. يارسكايا-سميرنوفا إ.ر. العمل الاجتماعي مع المعاقين. -ساراتوف. 2003، -223 ص 1. ملخصات الأطروحات

134. سكفورتسوفا ف.و. البرامج التعليمية للأطفال ذوي الإعاقة الفكرية. ديس. دكتوراه. اجتماعي الخيال العلمي. -ساراتوف، 2000.

135. برونينا إل. مشكلات تطور الضمان الاجتماعي رسالة دكتوراه. اقتصادي. ناوك، -م، 1992.

136. ميرونينكوفا م.ن. توجيهات لتطوير نظام الضمان الاجتماعي للدولة للمسنين والمعاقين في ظروف التكوين إقتصاد السوق.، ديس. دكتوراه. اقتصادي. الخيال العلمي. -م، 1996.

137. ميريدوف ص.ب. إعمال حقوق المواطنين في الضمان الاجتماعي. .ديس. دكتوراه. قانوني ناوك، -م، 1998.

138. كيم إن. مفهوم العيش المستقل في العمل الاجتماعي مع الأطفال ذوي الإعاقة. ديس. دكتوراه. اجتماعي الخيال العلمي. -م. 1997.

139. الأدب باللغات الأجنبية

140. منظمة الصحة العالمية، التصنيف الدولي للعاهات والإعاقات والإعاقة؛ دليل التصنيف المتعلق بعواقب المرض. – جنيف 1980.

141. كريسويل جيه. الأبحاث النوعية وتصميم الأبحاث واختيار التقاليد الخمسة / منشورات لندن سيج، 1998.

142. يونغ ب.ف. المسح والأبحاث العلمية الاجتماعية. 1939/

143. فيلان إتش، كول إس. العمل الاجتماعي في البيئة التقليدية / العمل الاجتماعي. الأشخاص ذوو الإعاقة والبيئات المعوقة. لندن، 1991.

144. هانت ب. وصمة العار. لندن، 1996.

145. باتريك سي. بيتروني الابتكار في المجتمع والصحة الأولية. -لندن. 1996.127ص.1. الموارد الإلكترونية

146. ماكدونالد د.، أكسفورد م. تاريخ حركة العيش المستقل للأشخاص ذوي الإعاقة. الموقع الإلكتروني للمراكز الأمريكية للحياة المستقلة http://www. حامض. com/acil/ilhistor. هتم/

147. القواعد الموحدة لتحقيق تكافؤ الفرص للأشخاص ذوي الإعاقة. الأمم المتحدة، 1993. // شبكة الاتصالات العالمية. skbs. ru.162