Novoperedelkino Elder Elijah, als er es erhält. Ältester Eli

Die Fastenzeit, die dieses Jahr am 23. Februar begann, bedeutet für Gläubige nicht nur den Verzicht auf bestimmte Lebensmittel, sondern auch eine Zeit besonderer spiritueller Prüfungen. In der Kommunikation mit Geistlichen stellen manche Fragen über die Seele, über das Leben, manche versuchen, ihren Glauben zu stärken, und manche suchen nach Führung und Hoffnung auf Heilung.

Sie sagen über Pater Elijah, dass er einer dieser rechtschaffenen Menschen ist, auf denen die Welt ruht. Sie werden Älteste genannt und nehmen in der russisch-orthodoxen Kirche seit jeher eine besondere Stellung ein.

Menschen aus dem ganzen Land kommen zu ihnen, um Hilfe, Heilung, Segen und Führung zu erhalten; jedes Wort des Ältesten wird als Prophezeiung wahrgenommen. Es wird angenommen, dass sein Gebet eine doppelte Kraft hat, weil es das Gebet eines Erleuchteten ist.

Wir besuchten den berühmten älteren Pater Elias in Optina Pustyn. Aber seit 2009, als der Gemeinderat ihn zum Beichtvater des Patriarchen Kirill von Moskau und ganz Russland wählte, können Sie ihn in der Patriarchatsresidenz in Peredelkino bei Moskau erreichen.

Verklärungskirche in Peredelkino -
Residenz des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Kirill

Die Verklärungskirche sagte, dass es keinen Zeitplan für die Ankunft von Pater Elijah gebe und fügte hinzu, dass er normalerweise nicht in den ersten beiden Wochen der Großen Fastenzeit komme. Sie können herausfinden, ob er in Peredelkino ist, indem Sie die Telefonnummer des Tempels anrufen +7 495 435-53-67 oder Vaters Assistent Georgy Bogomolov +7 920 871-71-62 . Auch auf der Odintsovo-INFO-Website tauschen Leser Informationen aus, wenn Pater Dr. Iliy besucht den Bezirk Odinzowo.

Ältester Eli

Man sagt, dass die Leute mehr als einmal nach Peredelkino kommen, um zu Pater Elias zu gelangen. Aber die Gläubigen verzweifeln nicht, denn sie glauben, dass das Treffen stattfinden wird, wenn es stattfinden soll, gemäß dem Willen Gottes. Der Älteste empfängt nur wenige Menschen am Tag – Gespräche nehmen viel Zeit in Anspruch. Und er kommt fast immer nur zu Gottesdiensten und empfängt sie danach.

Wie kommt man zum Tempel in Peredelkino?

Mit dem Bus Nr. 468 vom Bahnhof Odintsovo bis zum Peredelkino-Bahnsteig.

Mit dem Zug (oder Bus) vom Bahnhof„Odintsovo“ bis zur Station „Bakovka“. Als nächstes - zu Fuß über die Minskoe-Autobahn, entlang der Asphaltstraße, die die Autobahnen Minskoe und Borovskoe verbindet.

An mit dem Zug aus Moskau Die Fahrt vom Kiewer Bahnhof zum Bahnhof Peredelkino dauert etwa 20 Minuten.

Um vom Bahnhof Peredelkino zur Verklärungskirche zu gelangen, müssen Sie in Richtung des Zuges entlang der Autobahn gehen und den Weg nicht überqueren. An der Kreuzung rechts abbiegen. Gehen Sie dann durch das Tor – der Tempel der Residenz befindet sich zu Ihrer Linken. Sie müssen den Innenhof durch den Bogen links vom Tempel betreten.

An Auto In Peredelkino ist das möglich Fahren Sie dorthin über die Autobahn Borovskoye oder Minskoye. Von Odintsovo aus nehmen Sie über Lesnoy Gorodok die Minskoye-Autobahn, biegen Sie an der nächsten Kreuzung in Richtung Moskau ab und biegen Sie im Bereich des Dorfes Bakovka links (an der Ampel) auf die Autobahn Budennovskoye ab und fahren Sie etwa 2 km nach Peredelkino.

Akzeptiert Fr. Elias in der Verklärungskirche in der Filippovsky-Kapelle (links) nach dem Gottesdienst ab 9 Uhr. Normalerweise kommen die Leute an Wochentagen und an Feiertagen zu ihm, um mit ihm zu sprechen. Bevor Sie zum Ältesten gehen, wird empfohlen, zunächst während des Gottesdienstes (7:30–9:00 Uhr) zu beten.

Der Älteste empfängt im Tempel oder im Refektorium. Gegen 16:00 Uhr geht Pater Eli weg, um sich auszuruhen; um 18:00 Uhr kehrt er manchmal zurück, manchmal nicht.

Adresse der Verklärungskirche: Moskau, 7. Straße. Lazienki, 42.

Anfahrt nach Optina Pustyn (Region Kaluga) ausführlich auf der Website des Klosters beschrieben. Finden Sie heraus, ob Fr. Ily in Optina können Sie anrufen:

Pater Eli, Schema-Archimandrit, spiritueller Mentor des Patriarchen von Moskau und ganz Russland Kirill und der Heiligen Vvedenskaya Optina-Eremitage.

Pater Eli

Ilya Nozdrin war von Kindheit an dazu bestimmt, ein „Mann Gottes“ zu werden.

Die Familie

Pater Elijahs Geburtstag

Alexey Afanasyevich Nozdrin wurde am 8. März 1932 in der Provinz Oryol im Dorf Kolodez in einer einfachen Bauernfamilie geboren. In einer Familie, in der der Glaube an Gott geehrt wurde.

Vater- Afanasy Nozdrin,

Mama- Claudia Nozdrina.

Neben dem kleinen Alexey hatte die Familie drei Brüder und eine Schwester.

Zum Zeitpunkt von Alexeis Geburt lebte sein Großvater väterlicherseits, Ivan, noch. Ivan Nozdrin diente als Vorsteher der Fürbittekirche in seinem Dorf.

Im schwierigen Jahr 1942 erlitt die Familie Nozdriny tragische Verluste. Mein Vater starb an der Front und mein Großvater starb im selben Jahr.

Nach dem Tod von Alexeis Vater beschloss ihre Mutter, sich ganz ihren Kindern und ihrer Familie zu widmen und heiratete nie wieder.

Alexei Nozdrin wurde im Kindesalter in der Nähe des nahegelegenen Dorfes Lukino getauft.

Dank der Bemühungen seiner Mutter lernte das Kind schon in jungen Jahren, Bücher zu lesen, insbesondere Bücher mit Gebeten fielen ihm leicht. Sogar seine Freunde nannten ihn „göttlich“.

Nach den Geschichten der Zeitgenossen des kleinen Alexey ist in seinem Heimatdorf ein Fall weithin bekannt: 1947-1948 wurde Alexey ausgeraubt. Er betete unter Tränen vor der Kasaner Ikone der Muttergottes und fand einen heißen Laib Weizen auf dem Boden

Jahre des Studiums

Militärdienst

Pater Eli empfand sie aufgrund des erzwungenen Eintritts in das Komsomol als einen schwarzen Strich im Leben

1949 - Abschluss seines Studiums an der Stanovokolodez-Sekundarschule.

Nach der Armee erkannte er, dass dies eine Sünde gegen Gott war. Als er bereute, fiel ihm nichts Besseres ein, um das Problem zu beheben, und er verbrannte einfach den Strafzettel.

1955-1958 - Student an der Maschinenbauhochschule Serpuchow.

Nach Abschluss seines Studiums an der technischen Schule wurde er zur Arbeit in seinem Fachgebiet in die Region Wolgograd, Kamyschin, geschickt.

Die Stadt Kamyshin war eine der seltenen Städte, in der Ende der 50er Jahre eine orthodoxe Kirche tätig war.

Der Hauptunterschied zwischen einem wahren Beichtvater und anderen, die nur versuchen, wie der Älteste zu sein, ist Weisheit und Demut. Einer der berühmtesten und geheimnisvollsten Vertreter des russischen Klerus, der zum Symbol des ältesten Klosters Russlands – des Optina-Klosters – sowie zum persönlichen spirituellen Mentor des russischen Patriarchen Kirill geworden ist, ist Elder Eli. Dieser Mann ist ein seltenes Beispiel für einen leichten, erhabenen und reinen Geisteszustand. Deshalb suchen täglich Hunderte Menschen aus dem ganzen Land ein Treffen mit ihm.

Wer sind die Ältesten?

Jeder Mensch geht auf seine eigene Weise durchs Leben. Um nicht vom richtigen Weg abzuweichen, nicht in den Abgrund zu fallen, braucht er jemanden, der ihm einen Orientierungspunkt weist, ihn nicht verloren gehen lässt und ihn im richtigen Moment auf dem richtigen Weg unterstützt und führt. Seit jeher sind in Russland die Ältesten solche Helfer. Sie wurden gleichzeitig respektiert und gefürchtet, denn sie sind Anhänger der alten russischen Magier, die mit dem Blut ihrer Vorfahren die Große Weisheit in sich aufnahmen. Viele Älteste besaßen die Gabe der Vorhersage und Heilung, aber das Hauptziel eines echten Ältesten besteht darin, die Offenbarung Gottes zu kennen und den Bedürftigen geistig zu helfen.

Elder Eli: Biografie

Ily (in der Welt: Alexey Afanasyevich Nozdrin) wurde 1932 in einer großen Bauernfamilie im Dorf Stanovoy Kolodez in der Region Oryol geboren. Sein Vater Afanasy wurde im Vaterländischen Krieg 1942 schwer verwundet und starb im Krankenhaus. Mutter Klavdia Vasilievna zog allein vier Kinder groß. Nach seinem Schulabschluss im Jahr 1949 absolvierte Alexey den Militärdienst in der Armee. 1955 trat er in die Serpuchow-Mechanikschule ein und nach seinem Abschluss im Jahr 1958 wurde er in die Region Wolgograd geschickt, um in der Stadt Kamyschin eine Baumwollspinnerei zu bauen. Als er sich jedoch nicht wiederfand, beschloss er, sein Leben Gott zu widmen und schrieb sich am Theologischen Seminar der Stadt Saratow ein. Im Jahr 1961 wurde das Seminar aufgrund der Verfolgung Chruschtschows und des Drucks auf die Kirche geschlossen und Alexej musste nach Leningrad ziehen, wo er sein Studium an der Theologischen Akademie fortsetzte und als Mönch mit dem Namen Ilian geweiht wurde.

Seit 1966 war er Abt im Pskow-Pechersk-Kloster und wurde 1976 als Gehorsam in das Kloster des russischen Großmärtyrers Panteleimon auf dem Heiligen Berg Athos in Griechenland geschickt. Dort lebte der zukünftige Älteste Eli in einem Bergkloster und wurde Priester im Panteleimon-Kloster. Ende der 1980er Jahre wurde er in die UdSSR zurückgerufen und in die restaurierte Optina Pustyn geschickt, die seit 65 Jahren verlassen war. Hier akzeptierte Ilian das große Schema, das eine völlige Entfremdung von der Welt zur Wiedervereinigung mit Gott vorsah, und legte auch klösterliche Gelübde mit dem Namen Eli ab.

In den nächsten 20 Jahren belebte er den Ältestendienst im Kloster wieder, was Optina Pustyn schließlich zu seiner früheren Größe zurückgab. Im Jahr 2009 wurde Elder Eli zum Beichtvater des Patriarchen von All Rus Kirill ernannt und zog in seine Residenz in der Trinity-Sergius Lavra im Dorf Peredelkino in der Region Moskau. Im April 2010, an den Osterfeiertagen, wurde der Älteste vom Patriarchen in den Rang eines Schema-Archimandriten erhoben.

Geschichte des Klosters

Optina Pustyn ist ein orthodoxes Männerkloster, das zwei Kilometer von der Stadt Kozelsk entfernt liegt. Der alten Legende nach wurde das Kloster an der Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert vom reuigen Räuber Opta (oder Optius) gegründet, der das Mönchtum annahm unter dem Namen Macarius. Das Optina-Kloster diente als Zufluchtsort für Älteste und Älteste, die in separaten Gebäuden des Klosters lebten, jedoch unter der spirituellen Führung eines Abtes. Die ersten Erwähnungen dieses Klosters finden sich in den Schreiberbüchern von Kozelsk aus der Zeit der Herrschaft von Boris Godunow.

Zu Beginn des 18. Jahrhunderts erlebte Optina Pustyn aufgrund der ständigen Abgaben an den Staat für den Krieg mit den Schweden und den Bau von St. Petersburg schwierige Zeiten und wurde 1724 gemäß der Geistlichen Verordnung vollständig abgeschafft und der Stadt angegliedert Verklärungskloster in der Nachbarstadt Belev. Zwei Jahre später wurde das Kloster restauriert und auf seinem Territorium wurde mit dem Bau neuer Kirchen begonnen, der bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts andauerte.

Optina entwickelte sich zu einem der größten spirituellen orthodoxen Zentren in Russland; Pilger und Leidende strömten von allen Seiten dorthin, einige von ihnen ließen sich in der 1821 erbauten Skete nieder. Als Spenden eingingen, erwarb das Kloster Land und eine Mühle.

Im Jahr 1918 wurde Optina Pustyn gemäß dem Dekret des Rates der Volkskommissare der RSFSR geschlossen, und 1939 wurde auf dem Territorium des Klosters auf Befehl von L. Beria ein Konzentrationslager für fünftausend polnische Soldaten eingerichtet. die später in Katyn erschossen wurden. Von 1944 bis 1945 Hier befand sich ein Filterlager für aus der Gefangenschaft zurückkehrende sowjetische Offiziere.

Optina Pustyn heute

Erst 1987 übertrug die Sowjetregierung das Kloster der Russisch-Orthodoxen Kirche. Von diesem Moment an begann die aktive Wiederherstellung des Klosters – sowohl materiell als auch spirituell. Der Ideologe und Koordinator der Restaurierung des Optina-Klosters ist Elder Eli. Es war diesem Mann zu verdanken, dass das Kloster seinen Ruhm als größtes Zentrum der Orthodoxie und Pilgerfahrt wiedererlangte. Seine einzigartige Energie und die Schönheit seiner Tempel ziehen Tausende von Pilgern und Touristen aus der ganzen Welt an. Auf dem Territorium des Klosters gibt es 7 aktive Kirchen:

Die Wwedenski-Kathedrale ist der Haupttempel des Klosters.
Kirche Johannes des Täufers und des Täufers des Herrn in St. John the Baptist Skete;
Tempel des Hl. Hilarion der Große;
Ikonen der Muttergottes;
Tempel der Wladimir-Ikone der Gottesmutter;
Kirche der Verklärung des Herrn;
Tempel der Ikone der Muttergottes „Brotstreuer“.

Peredelkino

Das Feriendorf Peredelkino liegt an den nächstgelegenen Bahnhöfen „Peredelkino“ und „Michurinets“. Die Stadt ist nicht nur für das Kloster und den Ältesten Elias berühmt, sondern auch dafür, dass dort einst berühmte Schriftsteller und Künstler lebten und arbeiteten. Unter ihnen sind Alexander Fadeev, Bella Akhmadulina, Valentin Kataev und Bulat Okudzhava, die hier auch seine berühmten Freudenfeuer veranstalteten, bei denen Rina Zelenaya, Arkady Raikin und Sergei Obraztsov auftraten. Hier befinden sich die Hausmuseen von Okudzhava, Pasternak, Chukovsky und Yevtushenko.

Wie kommt man zum Kloster?

Da Optina Pustyn in der Nähe der Bahnhöfe Peredelkino und Kozelsk liegt, wird die Anreise mit der Bahn nicht schwierig sein. Elektrische Züge fahren vom Kiewer Bahnhof in Moskau in Richtung Kaluga oder Suchinitschi. Sie können Kozelsk auch mit dem Bus von der U-Bahn-Station Teply Stan erreichen.

Auch Autobesitzer werden angesichts der heutigen Fülle an verschiedenen Navigationssystemen und Karten keine besonderen Probleme haben, den richtigen Weg zu finden. Aber wenn es keine schwierige Angelegenheit ist, zum Kloster zu gelangen, ist es eine ganz andere Frage, wie man zu Elder Elijah kommt, um einen Termin zu vereinbaren. Bevor Sie zu diesem Zweck aufbrechen, sollten Sie sich vorab über den Tagesablauf im Kloster sowie den Empfangsplan informieren.

Wenn Gott will

Viele Menschen möchten, dass Elder Iliy (Peredelkino) mit ihnen spricht. „Wie bekomme ich einen Termin mit dem Ältesten und wird er annehmen?“ - das sind die Hauptfragen der Pilgerbesuche. Natürlich wird der Schema-Archimandrit nicht in der Lage sein, alle Leidenden zu befriedigen, aber wie die örtlichen Mönche sagen: Wenn Gott es will, wird das Treffen definitiv stattfinden. Normalerweise empfängt Elder Elijah die Leute vor dem Mittagessen im Refektorium, wo die Angekommenen an Tischen sitzen und die Schlange um diese Tische herumläuft. Wenn Leute in der Schlange Lärm machen oder streiten, wird er die Gäste persönlich zerstreuen oder versöhnen.

Gegen 16 Uhr zieht sich der Älteste zur Ruhe zurück, und wann er zurückkehrt und ob er an diesem Tag zurückkehren wird, weiß nur der Herr. Das Kloster verfügt über eine eigene Internetressource (www. optina.ru), wo Sie herausfinden können, wo sich Elder Elijah gerade befindet und wann der nächste Empfang stattfindet.

Die Kraft des Gebets

Es wird angenommen, dass es eine doppelte Kraft hat, weil es das Gebet eines Erleuchteten ist. Sie sagen, wenn er für die Ruhe der Seele betet, kann die Seele eines Sünders sogar aus der höllischen Gefangenschaft befreit werden. Ein erstaunlicher Vorfall ereignete sich auch in Optina Pustyn. Eines Tages wurde ein in Tschetschenien schwer verwundeter Soldat in Elias Kloster gebracht. Die Ärzte wussten nicht, wie sie den Soldaten retten sollten und wagten keine Operation, da er bewusstlos war und die Kugel nur wenige Millimeter von seinem Herzen entfernt war. Das Gebet von Elder Elijah „Möge Gott wieder auferstehen“ ließ verzweifelte Ärzte an ein Wunder glauben – der Verwundete kam zur Besinnung und öffnete seine Augen. Nach der Operation begann sich der Soldat zu erholen.

Das Ältestentum in Russland unterscheidet sich als Phänomen von anderen religiösen Phänomenen. Als Begründer der russischen Ältestenschaft gilt traditionell der heilige Ehrwürdige Paisiy Velichkovsky (1722-1794), der auf dem Berg Athos und in Moldovala, dem heutigen Rumänien, arbeitete. Die Blütezeit des Ältestentums ereignete sich im 19. Jahrhundert, als solche Inseln in vielen Klöstern Russlands hell brannten – im Vvedenskaya Optina-Kloster, auf Solovki, in den Einsiedeleien Sarow, Glinskaya, Sanaksarskaya, der Kiewer Höhlenkloster und dem Pskower Höhlenkloster , die Heilige Dreifaltigkeit Sergius Lavra usw. .d. Darüber hinaus begann die rein klösterliche Tradition der Seelsorge nach und nach auch die Laien zu erfassen. Das von Rev. entwickelte Bild des senilen Dienstes Ambrosius bedeutete bereits breite Bildung und Menschen, die teilweise völlig von der Orthodoxie entfernt waren.
Allmählich tauchten Älteste auf, die überhaupt nicht dem Mönchtum angehörten. Der berühmteste dieser Ältesten ist Pater Dr. Alexy Mechev (1859–1923), Priester der Moskauer St.-Nikolaus-Kirche in Klenniki. Es besteht die allgemeine Überzeugung, dass ein Ältester ein alter, weiser Mönch oder Priester ist, der durch tiefe persönliche Kommunikation mit jedem Menschen leicht in seine innere Welt eindringt, seine Probleme und wunden Stellen sofort und genau identifiziert und sie mit dem Licht seines Christen beleuchtet Liebe und schlägt Wege vor, ihre Lösungen zu finden und gleichzeitig zu heilen. Spirituelle Nahrung und Wunder verändern den Ort, und wenn zuvor die Gaben des Sehertums, der Heilung usw. Waren sie zweitrangig und nicht obligatorisch, werden sie heute manchmal sogar im kirchlichen Umfeld als vorrangig angesehen. Nun, alles ist logisch, wenn es keinen Glauben an Gott gibt, wird er durch den Glauben an Wunder ersetzt ...
Zu Sowjetzeiten gab es jedoch praktisch keine Ältesten. Das Bild ist jetzt ähnlich...
Von den unbestreitbaren aktuellen Einzelautoritäten, dem letzten von allen anerkannten Mohikaner, bleibt Schema-Archimandrit Iliy (Nozdrin), den ich gestern besuchen konnte. Nun, das Wichtigste zuerst...
Die beste Biografie von Pater Elijah kann unter dem Link http://derjava-rusi.narod.ru/simplelii.html gelesen werden, hier ist auch das gelungenste Foto des Priesters – weder addieren noch subtrahieren. Das ist es, was er ist, alt, gebrechlich, bucklig, aber was für eine geistige Kraft, was für ein Aussehen „als jemand, der Macht hat“, wahrlich, wie der Herr zu Paulus sagte: „Meine Gnade genügt dir, denn meine Kraft ist vollkommen geworden in.“ Schwäche."
Beichtvater der Optina-Eremitage und des Patriarchalischen Metochion, Beichtvater beider Patriarchen – Alexy II. und der derzeitige Kirill. An ihn heranzukommen ist nicht ganz einfach, aber durchaus möglich. Pater Eli regelmäßig entweder in der Optina-Wüste (249723, Region Kaluga, Kozelsk, Kloster Optina Pustyn. Website http://www.optina.ru/) oder in der Kirche der Verklärung des Herrn des Patriarchalischen Metochion in Peredelkino ( Moskau, Lazenki 7th St., 42, GPS-Koordinaten N 55,657300° E 37,347000°, Website www.spas-pr.ru).
Im Zeitalter des Internets kann ein Mensch nicht verschwinden; von Freunden gab es Informationen, dass Pater Elijah vor zwei Wochen auf dem Berg Athos gesehen wurde. Es blieben zwei Optionen übrig – Optina und Peredelkino, aber das war nicht mehr Griechenland, es war einfacher. Da ich auf dem Weg war, einen Freund in Aprelewka zu besuchen, und Peredelkino nicht so weit entfernt ist, beschloss ich, auf Glück vorbeizuschauen ... An Wochentagen wird um 7.30 Uhr in der Verklärungskirche die Göttliche Liturgie abgehalten. Endet gegen 9.15-9.30 Uhr. Danach frühstückt der Priester eine Stunde lang, ruht sich aus und empfängt ab 10.30 Uhr Besucher im Bruderschaftsgebäude – einem zweistöckigen Haus links vom Tempel.
Wie überall in Russland ist es ein Chaos (es wäre seltsam, wenn es anders wäre). Bewunderer des Priesters brechen wie ein schwedischer Keil in die schmalen Türen eines kleinen Raumes im ersten Stock des Gebäudes ein. Und hier erscheint eine schillernde Figur an vorderster Front – der Zellenwärter des Priesters Georgy Bogomolov. Seine Trompetenstimme übertönt alle Geräusche, die hier unachtsam einbrechen, „der Held mit dem Maulkorb und dem Pferdeschwanz“ (wie ihn ein Gemeindemitglied beschrieb) beginnt mit der primären Sortierung nach Geschlecht – zuerst kommen Frauen und Kinder durch, dann Männer. Die Glücklichen sitzen auf beiden Seiten eines langen Tisches und rücken nach und nach auf einen Stuhl vor, während sich die Reihe bewegt. Der Rest steht im Flur und auf der Straße. Der Priester sitzt auf einem niedrigen Stuhl neben dem Tisch. Die Person, die auftaucht, kniet vor ihm nieder oder setzt sich auf einen Stuhl in der Nähe und erzählt ihm ein paar Minuten lang seine Probleme, dann antwortet Pater Eli ihm und gibt ihm mehrere Broschüren oder ein Buch, CDs, woraufhin der nächste seinen Platz einnimmt . Menschen, die einem im Nacken sitzen, und beredte Blicke, gepaart mit einem brüderlichen Schulterklopfen des Zellenwärters Georgy, sind die Haupttreiber dieses menschlichen Flusses. (http://www.znamenye.ru/index.php?name=gallery&op=cat&cid=133)
Während das Volk Gottes darauf wartet, dass es an die Reihe kommt, lernt er gründlich die gesamte schwierige Biografie von Georgy kennen – die Tatsache, dass er 11 Jahre in Optina verbrachte und dass er einst ein Regiment (!) der Luftlandetruppen befehligte, und so weiter Er leitete das Glücksspielgeschäft des Rossiya Hotels und mehrerer anderer und dass er einen Sohn im Büro des Generalstaatsanwalts hat und der andere Chefarzt des Onkologiezentrums ist. Besonders oft wurde wiederholt, dass er von den Tscherkessen-Kosaken stammt und ist cool mit all den „Schwarzärschen“. All dies war durchsetzt mit christlichen Passagen über die Sündhaftigkeit aller, die in großer Zahl kamen, und mit Vorschlägen, alle sollten das Gelände im Zusammenhang mit der notwendigen dringenden Abreise in ihre Pfarreien verlassen. Trotz der Komik der Situation war hinter all diesem narzisstischen Gekicher seine umfassende, gewissermaßen kindliche Liebe zu seinem Vater offensichtlich. Es war erstaunlich zu sehen, wie dieser fettleibige Held auf Zehenspitzen im Handumdrehen auf den Priester zulief, als er ihn rief, und seine Anweisungen sofort ausführte, während er gleichzeitig mit überraschend leiser Stimme kommunizierte. Man konnte die herablassend-liebende Haltung (herablassend nicht im Sinne von Herablassung, sondern eben herablassend gegenüber Schwächen) des Priesters selbst erkennen, so wie manchmal eine Mutter ihr geliebtes, übermäßig ungezogenes Kind ansieht ...
Vor diesem Hintergrund gab George in regelmäßigen Abständen eher ausgereifte Anweisungen, wenn sie ein spirituelles Buch vorlasen, das er denen gab, die zum Lesen kamen, „um Gehorsam zu üben“. Es entstand ein erstaunliches Bild: In der Hektik und dem Lärm wurde ein Buch gelesen, gelegentlich unterbrochen von Georges lyrischen Abschweifungen, und zu dieser Zeit flüsterten der Beichtvater und Pater Eli in der Ecke einander ins Ohr. Es ist seltsam, aber es schien alles irgendwie natürlich, organisch oder so, als ob es so sein sollte.
Wir haben von Augenzeugen, die in der Schlange standen, viel Erstaunliches über Pater Elijah gehört. Er forderte die davor stehende Frau auf, ihren kranken Mann von der Kirche zum Bruderschaftsgebäude zu bringen – er würde ihn als erster empfangen – und rief ihn gleichzeitig beim Namen, obwohl er weder ihn noch sie gesehen hatte. Eine andere Frau sagte, dass sie und ihre Tochter ihn um Rat zum Thema Heirat gebeten hätten. Das Mädchen war über dreißig und ein anständiger und nicht armer, aber ungeliebter Mann, der ihr einen Heiratsantrag machte. Sie zögerte, ob sie heiraten wollte oder nicht. Pater Eli sagte, dass dies nicht ihr Mann sei und riet ihnen, in dieses und jenes Dorf, in dieses und jenes Haus zu gehen. Ein paar Tage lang diskutierten sie weiter über den wunderbaren Auftrag, und dann (was haben wir zu verlieren!) gingen sie. Ein Großvater öffnete das Tor, und nachdem er alles gehört hatte, kam er zu dem Schluss, dass es sich um verrückte Leute handelte, und rief die Großmutter an. Keiner von ihnen hatte jemals von Pater Elijah gehört. Sie luden sie ins Haus ein, und dort waren zwei Brüder. Dieses Mädchen heiratete drei Monate später einen von ihnen. Jetzt haben sie schon ein Kind, sie ist glücklich...
Ich bin erst am zweiten Tag bei Pater Elijah angekommen ... Am ersten Tag waren zu viele Leute da, ich sehe schon, dass ich nicht reinpasse. Am zweiten Tag ging ich bereits in Begleitung, offenbar hatte Gott beschlossen, dass ich als roter Agitator arbeiten und Elia und meine Bekannten zum Vater bringen sollte, zu dem ich ging ...
Ich habe ihm ein vorrevolutionäres Buch mit Bibliotheksstempel aus dem Optina-Kloster über die Klosterurkunde von Nil von Sorsky geschenkt (einst kaufte er es auf molotke.ru). Pater Eli schlug sofort die Biographie des Nils auf und begann, mir vorzulesen. Dann sagte er: „Ich lese es und bringe es in die Wüstenbibliothek, dort brauchen sie mehr …“
Das Erstaunlichste ist vielleicht nicht, dass er gesagt hat, dass ich zwei Kinder habe (einen Jungen und ein Mädchen), obwohl ich ihm das nicht gesagt habe, sondern genau das Gefühl einer außergewöhnlichen „mitleidigen Liebe“, die dich umarmt, eine vollkommene Fremder, den es nach deinen Geständnissen und im Großen und Ganzen nichts zu lieben gibt... Das ist ein erstaunliches, unvergleichliches Gefühl, dieses Gefühl kraftvoller Energie, die rational nicht beschrieben werden kann, das von diesem gebrechlichen, kranken und alten Mann ausgeht lieb und warum - dann sofort geliebt. Das ist wahrscheinlich die Liebe Christi ... Ich möchte sitzen und sitzen neben dieser erstaunlichen Person und auch diesen ungewöhnlich weichen, warmen Händen, die deinen Kopf berühren. „Nun, sündige nicht mehr! Versuch es!“
Bete zu Gott für uns, Pater Eli!!! Und bleiben Sie bei uns, wir brauchen Sie und Ihre Gebete wirklich!

P.S. Georgy gab mir sein Handy, aber da es bereits im Internet veröffentlicht war, denke ich, dass ich nichts falsch machen werde, wenn ich einen Link dazu gebe (http://www.znamenye.ru/index.php?name=pages&op =page&page_id=63) wird es möglich sein, zumindest herauszufinden, wo der Priester ist, schließlich ist die Fahrt ins Unbekannte nicht für jeden einfach... Georgy ist ein Mensch, der sich selbst liebt und daher sehr aktiv ist – das ist er auch auf Facebook

Die Optina-Eremitage ist ein großes Kloster, das im 14. Jahrhundert gegründet wurde, aber seine wahre spirituelle Blüte erlebte es im 19. Jahrhundert. Die Heilige Vvedenskaya Optina Pustyn liegt in der Nähe der Stadt Kozelsk. Hier wurde vor zwei Jahrhunderten die Erfahrung der spirituellen Betreuung der Laien – die Ältestenschaft – wiederbelebt. Zuvor, nach den Reformen von Peter dem Großen, war es in Russland üblich, nur kurz zu beichten, und mit Misstrauen gegenüber dem Priester befahl Peter der Große dem Klerus, unter Androhung einer Strafe Kriminelle anzuzeigen.

Die Größe des Klosters

Der große Hundertjährige Sipporah, ein Heiliger und Wundertäter unserer Tage, ging in den 1980er Jahren durch das zerstörte Kloster der Optina-Eremitage und sagte: „Gnade! Wie viel Gnade gibt es hier!“ In der Kathedrale (Versammlung) wurden 14 ehrwürdige Älteste von Optina Pustyn verherrlicht. Die Ältesten waren Asketen und Gebetbücher für alle Menschen, die niemanden ohne Trost ließen. In ihren Gebeten erfahren und helfen sie Gottes Gnade, Glauben, Weisheit und Verständnis für den Zweck jedes Menschen auf dieser Welt. Schließlich ist es heute schwierig zu verstehen, wo man sich unter den vielen Möglichkeiten einsetzen und wie man sich in einer bestimmten Situation verhalten soll.

Ältestenschaft ist ein großes Phänomen in der Orthodoxie. Seit der Antike empfingen Heilige Menschen, die sie um Rat baten. Die Menschen lernten die Heiligkeit des Asketen durch seine Gabe der Wunder und des Hellsehens kennen. Nach langen asketischen Taten nahmen die Optina-Ältesten Menschen auf. Sie trieben Dämonen aus besessenen Menschen aus, heilten, prophezeiten und trösteten Menschen in allen Schwierigkeiten.

Die Wiederbelebung des Ältestentums in Optina erfolgte im Goldenen Zeitalter der russischen Literatur. Einige Älteste beeinflussten das Leben und Werk russischer Schriftsteller: Nikolai Gogol, Fjodor Dostojewski, Leo Tolstoi, Konstantin Leontjew (letzterer lebte lange Zeit im Kloster). So fand Dostojewski nach einer Familientragödie – dem Tod seines kleinen Sohnes – Trost bei Elder Ambrose Optinsky. Viele Episoden des größten Romans des Schriftstellers, „Die Brüder Karamasow“, waren das Ergebnis von Überlegungen zu dieser Reise, und im literarischen Bild des heiligen Ältesten Zosima erkannten alle Zeitgenossen den Heiligen Ambrosius selbst. Im Roman „Die Brüder Karamasow“ können Sie über den täglichen Empfang der Menschen durch den Heiligen Ambrosius, seine Hilfe für sie und eine Beschreibung seines Aussehens und Verhaltens lesen: Dostojewski hat allen Optina-Bewunderern ein wirklich unschätzbares Geschenk hinterlassen.

Schema-Archimandrit Iliy (Nozdrin)

Dies ist ein moderner Ältester, ein wahrer Nachfolger der Traditionen der heiligen Ältestenschaft der Antike. Der Älteste ist über 85 Jahre alt, aber er führt weiterhin seinen Gehorsam aus und spricht mit allen Laien und Mönchen, die zu ihm kommen.

Der zukünftige Älteste wurde in der Region Orjol geboren. Er glaubte auch unter der sowjetischen Herrschaft an Christus und betete seit seinem dritten Lebensjahr. Nach seinem Militärdienst und dem Abschluss der Fachschule arbeitete der zukünftige Älteste in Kamyschin und kam dort zum Gehorsam in den Tempel. Er hatte den Segen, in das Priesterseminar einzutreten, und er schloss nicht nur das Priesterseminar, sondern auch die Theologische Akademie in Leningrad ab. Überraschenderweise nahm der Älteste sofort das Mönchtum an, diente in einer Reihe von Leningrader Kirchen, lebte dann im Pskow-Pechersky-Kloster und wurde dann von den Kirchenbehörden für den Dienst im St. Panteleimon-Kloster auf Athos gesegnet. Von dort aus durfte er 1989 als Beichtvater nach Optina wechseln, einem Kloster, das gerade restauriert wurde.
Heute ist Elder Eli der geistliche Vater von Patriarch Kirill selbst (seit 2009, nachdem Bischof Kirill zum Patriarchen gewählt wurde). Er lebt in Peredelkino, auf dem Territorium des Patriarchalischen Metochion, empfängt aber viele Menschen!

Der Nachfolger der Tradition der Optina-Ältesten ist heute Schema-Archimandrit Elijah, der Beichtvater des Klosters. Es gibt Antworten auf drängende Fragen wie: Ist es in Ordnung, ältere Menschen in ein Pflegeheim zu schicken?

„Es ist alles dasselbe – Verlust der Moral, Verlust des Gewissens, Verlust der Frömmigkeit. Wir müssen uns öfter mit Krylows Fabeln befassen. Wie sehr verurteilt er unser Verhalten! Die Menschen verstehen überhaupt nicht, wer sie geboren hat, wer sie großgezogen hat. Sie verlieren diese Einstellung gegenüber ihren Eltern. Damit droht etwas ganz Schreckliches, der Verlust einer normalen Familie. Wenn sie ihre Eltern verlassen, werden sie dann echte Kinder haben, die ihnen helfen und Zeit für sie finden können, wenn sie selbst alt werden? Können sie ihnen im Alter überhaupt noch helfen?
Zuallererst muss es Glauben geben. Es muss Gottesfurcht vorhanden sein. Das Konzept, dass sie gleich sein werden – sie werden am Ende immer älter. Es wäre gut, wenn sie es tun würden. Oder es gibt solche Hospize oder Pflegeheime nicht.“*

Mönche widmen ihr ganzes Leben dem Gebet für sie, das heißt für jeden Menschen, und verzichten dabei auf die Welt. Die Kirche segnet die Laien, täglich Morgen- und Abendgebete zum Herrn zu lesen; sie stehen in jedem Gebetbuch. Aber die Mönche haben eine noch umfangreichere Gebetsregel, so verwenden sie das Jesusgebet auf dem Rosenkranz.

Das Gebet erfordert Konzentration, Fleiß und Willen, um nicht vom Geist abgelenkt zu werden. Der Mönch Ambrosius von Optina selbst hat eine Reihe von Gebeten für verschiedene Anlässe zusammengestellt, die jeder Gläubige lesen kann. Viele Optina-Bewohner befolgen diesen Rat.

Einer der Tipps ist, mit den Worten der Psalmen zum Herrn zu beten.

Wenn Sie von sichtbaren und unsichtbaren Feinden, menschlichen Intrigen und dämonischen Versuchungen angegriffen werden – lesen Sie einen der Psalmen 3, 53, 58 und 142.

Lesen Sie Psalm 90 in Lebensgefahr.

Bei Depressionen, seelischer Not und Ängsten – Psalm 101.

Aphorismen und Bündnisse der Ältesten von Optina

Den Aussagen von Menschen zufolge, die den Ältesten Ambrosius von Optina kannten, sprach er mehrere Sprachen und war sehr gebildet. Seine literarische Sprache – und der Mönch hinterließ ein ziemlich großes schriftliches Erbe – ist einfach, lakonisch und bildlich; der Ältere schuf viele Sprüche, von denen die interessantesten und berühmtesten sind:

„Leben bedeutet, sich nicht zu belästigen, niemanden zu verurteilen, niemanden zu ärgern, und allen gegenüber – mein Respekt“;

„Wir müssen heuchlerisch leben und uns vorbildlich verhalten, dann wird unsere Sache wahr sein, sonst wird es schlecht ausgehen“;

„Wo es einfach ist, gibt es hundert Engel, und wo es anspruchsvoll ist, gibt es keinen einzigen.“

Die Hauptidee der Ältestenbündnisse besteht darin, dass Sie Ihr Leben in Gottes Hände legen, Gott in allen Problemen vertrauen und Ihrerseits die Leistung des Gebets vollbringen, Ihren Lieben helfen, Exzesse unterlassen und einfach leben müssen . Der Mönch Ambrosius gab seinen Rat an Menschen aller Klassen, was bedeutet, dass jeder von uns ihnen folgen kann. Gottes Gebote sind einfach; Gebet als Kommunikation mit Gott ist ebenfalls eine gemeinsame Aktivität; Sich einfach über jeden Tag des Lebens freuen und dafür danken – all das zusammen wird Ihnen eine völlig andere Lebensqualität bescheren, spirituell und alltäglich.

Schema-Archimandrite Eli setzt die Tradition der Geisterbelehrungen fort – und alle davon sind auch in wunderschöner literarischer Sprache gesprochen:

„Das Gebet ist ein Gespräch mit Gott. Wir essen jeden Tag; Wenn es anders kommt, ist es nicht jeden Tag. Wir bewahren unsere physische Existenz bis zu unseren letzten Lebensminuten. Aber das spirituelle, wirkliche Leben geht über diese Welt hinaus – das ist unsere Beziehung zu Gott und sie geschieht durch Gebet.
Zuallererst müssen wir das Wesen unseres Lebens richtig verstehen, das heißt wissen, was nötig ist, um, wie es im Evangelium heißt, das ewige Leben zu erben. Der Herr, der Erlöser selbst, hat ausdrücklich darüber gesprochen: Gott mit ganzem Herzen, mit ganzer Kraft, mit ganzem Verstand lieben. Und dein Nächster wie du selbst. Wenn eine Person dies tut, passt alles zusammen. Die richtige Gestaltung des Lebens – sowohl täglich als auch in seinem gesamten Ablauf. Erfülle deinen Zweck in dieser Welt richtig.“

Testamente und Hilfe des Heiligen Ambrosius

Der Mönch Ambrosius von Optina ist ein kürzlich gelebter Heiliger, der Gründer der Shamordino-Einsiedelei und der Optina-Älteste, Lehrer und Heiler. Er hatte einen sehr großen Einfluss nicht nur auf die Bauern, die ihn liebten und verehrten, sondern auch auf die gebildete Gesellschaft des 19. Jahrhunderts.

Der zukünftige Pfarrer wurde in die Familie eines Landpriesters hineingeboren, war aber schon während seiner Seminarzeit ein berüchtigter ... Dandy. Erst eine schwere Krankheit zwang ihn, seine Ansichten völlig zu überdenken und ein Gelübde vor Gott abzulegen, in ein Kloster einzutreten.

8. Oktober 1839 Er kam in Optina an, wo er vom Reverend Elder von Optina Leo (Nagolkin) freudig als Novize aufgenommen wurde. Pater Lev machte den jungen und gebildeten Novizen sofort zu seinem Zellenwärter, also zu seinem Sekretär und Assistenten. Darüber hinaus leistete der zukünftige Heilige als Novize im Refektorium eine Reihe schwieriger Gehorsamspflichten: Er kochte Hefe und war Bäcker. Kurze Zeit später, im Jahr 1841, legte Alexander die Mönchsgelübde ab und erhielt den Namen Ambrosius, zu Ehren des heiligen Ambrosius von Mailand, eines Predigers und Pädagogen.

Im Jahr 1842 wurde er in den Mantel, das „kleine Engelsbild“, das kleine Schema, eingeweiht. Er legte dem Abt des Klosters Gehorsamsgelübde, Weltverzicht und Erwerbslosigkeit ab – also das Fehlen seines Eigentums, alles gehörte fortan dem Kloster und das Kloster selbst übernahm die Verantwortung für die Sicherstellung des Eigentums Leben des Heiligen. Diese Tonsur der Mönche wird seit der Antike durchgeführt und dauert bis heute an.

Ein Jahr später wurde der heilige Ambrosius zum Hierodiakon geweiht, das heißt, er wurde zum klösterlichen Geistlichen ernannt, der nicht die Liturgie durchführt, sondern an Gottesdiensten teilnimmt und dem Priester hilft. Im selben Jahr schickte ihm der Herr eine neue Prüfung, eine neue schwere Krankheit: Nachdem er sich im Winter eine Erkältung zugezogen hatte, wurde er krank. Die Brüder dachten, dass Ambrosius sterben würde, und der Überlieferung nach wurde er am 9. Dezember 1845 zum Hieromonk geweiht, als ob er seiner Seele Trost spenden wollte. Der Heilige konnte sich kaum bewegen und lag zwei Jahre lang zwischen Leben und Tod, aber er überlebte. Bis zu seinem Tod im Jahr 1891 konnte er jedoch keine Gottesdienste mehr abhalten und war fast nicht in der Lage, sich zu bewegen, da er die meiste Zeit lag. Der Zellenwärter kümmerte sich um ihn.

Die Heiligkeit des heiligen Ambrosius erleuchtete jeden, der zu ihm kam. Dieser körperlich schwache Mann war geistig großartig. Er ertrug seine schwere Krankheit mit Geduld und tröstete viele tausend Menschen, die zu ihm kamen. Zuerst wurde er nur Ältester des Optina-Klosters, und dann begannen viele gewöhnliche Menschen zu ihm zu kommen, die Mönche hatten sich in die Weitsicht des Ältesten verliebt. Der Herr gab ihm Wissen über menschliche Gedanken, Einblick in die Gegenwart und die Gabe, die Zukunft vorherzusagen – also Ratschläge für die Zukunft. Schließlich unterscheiden sich die Priester der orthodoxen Kirche von Hellsehern und Wahrsagern dadurch, dass sie, wenn sie die Zukunft durch den Geist Gottes sehen, nicht einfach sagen, was passieren wird, sondern Ratschläge geben, wie man am besten im Gehorsam gegenüber dem Willen handelt von Gott.

Der Älteste zeigte den Menschen nie die Schwere seines gesamten Zustands, sondern erzählte, wie froh er war, den Menschen zu dienen und ihnen zu helfen. Ohne aufzustehen, gab er seinen Segen, den Bedürftigen materielle Hilfe zukommen zu lassen. Unter seiner Obhut lebten Seminaristen, Bewohner von Waisenhäusern und Armenhäusern sowie Witwen. Er erinnerte sich an alle und lernte das Leben aller kennen.

Es bildete sich ein Kreis von Bewunderern des Heiligen Ältesten, die ihr Leben auch Gott und den Menschen widmen wollten, und der Mönch Ambrosius segnete die Gründung des heute in ganz Russland bekannten Schamordino-Klosters – der Kasaner Ambrosianischen Eremitage. Hier kümmerten sie sich um Kinder und ältere Menschen, bewirtschafteten das Land und halfen kranken Bewohnern der Umgebung im Krankenhaus (man muss sagen, dass die Gründung des Krankenhauses damals eine gute Tat war: Die ländliche Medizin wurde nicht entwickelt und beim Transport auf Pferden starben die Patienten oft).

Der Älteste war die ganze Zeit damit beschäftigt, entweder zu beten, Briefe zu beantworten oder mit Besuchern zu kommunizieren: Bauern, Adlige und Würdenträger kamen zu ihm, und auf Bitten um einen Segen für die Truthahnfütterung und auf Fragen zur Staatsstruktur antwortete er mit die gleiche Aufmerksamkeit und Liebe. Er kannte die Stimmung der Intelligenz, ihre Gedanken – schließlich gelang es ihm, vor dem Ablegen der Mönchsgelübde Zeit in der säkularen Gesellschaft zu verbringen und im Priesterseminar zu studieren – und ermahnte diese Menschen, sich nicht leerer Philosophie und spekulativen Gedankengewirr hinzugeben, sondern zu Bekennen Sie sich fest zur Orthodoxie, was bedeutet, das kirchliche Leben zu führen und gemäß den Bündnissen der Kirchenväter an uns selbst zu arbeiten.

Der Älteste starb im Shamordino-Kloster, aber nach dem Willen des Mönchs wurde sein Leichnam in der Optina-Eremitage, der Heimat des Heiligen, beigesetzt.

Auf seinem Grabstein waren die Worte des Apostels Paulus eingemeißelt, wenn sie ins Russische übersetzt wurden: „Er war für die Kranken wie einer, der schwach war, damit er auch die Kranken für die Kirche Gottes gewinne.“ Er war für jeden alles, um wenigstens jemanden zu retten.“ Dies bezieht sich auf die Selbstverleugnung des Heiligen, seine Liebe zu allen Menschen und sein Verständnis. Sein Grab befand sich in der Nähe des Begräbnisses des heiligen Makarius, des spirituellen Mentors des Mönchs, der vor ihm Beichtvater des Klosters war; Heute befindet sich über seiner Grabstätte eine Kapelle und die Reliquien befinden sich in der Wwedenski-Kathedrale des Klosters.

Gebete und Hilfe der Heiligen

Wir können sagen, dass die heiligen Ältesten von Optina in allen Schwierigkeiten helfen. Es gibt keine solche Not, in der sich die Menschen nicht an sie wenden würden. Die Tradition ihrer Verehrung besagt jedoch, dass es ihnen eine besondere Gnade zukommt, die menschliche Seele auf den von Gott für sie vorgesehenen Weg zu führen:

auf der Suche nach Ihrem Beruf;

auf der Suche nach Ihrer Person für die Ehe;

bei der Beseitigung geistiger Ängste, Melancholie und Unsicherheit;

Probleme bei der Wohnungswahl und -suche;

bei der Beseitigung böser Geister und Hexereieinflüsse.

Das folgende Gebet wurde von den Heiligen von Optina Pustyn geschrieben, aber von wem genau ist unbekannt. Es heißt einfach: das Gebet der Optina-Ältesten. Sie können das Gebet online mit dem folgenden Text lesen:

„Herr, lass mich mit Seelenfrieden alles meistern, was mir der kommende Tag bringen wird. Erlaube mir, mich ganz Deinem Heiligen Willen hinzugeben. Unterweise und unterstütze mich zu jeder Stunde dieses Tages in allem.“

Dieses Gebet ist ein wunderschönes Stück Literatur, das auch große spirituelle Kraft in sich trägt. Wer für seinen Weg betet und mit den Worten der Optina-Ältesten um Gottes Führung bittet, versteht, dass es notwendig ist, den Willen Gottes zu hören, ihn um Hilfe zu bitten ist ebenfalls wichtig, aber es ist auch notwendig, alle Anstrengungen zu unternehmen, um dies sicherzustellen dass der Plan erfüllt wird.

Fortsetzung des Gebets der Optina-Ältesten für jeden Tag:

„Welche Neuigkeiten auch immer ich im Laufe des Tages erhalte, lehre mich, sie mit ruhiger Seele und der festen Überzeugung anzunehmen, dass alles Dein heiliger Wille ist.“ Leite in all meinen Worten und Taten meine Gedanken und Gefühle. Lass mich in allen unvorhergesehenen Fällen nicht vergessen, dass alles von Dir herabgesandt wurde.“*

Hören Sie außerdem nicht mit dem täglichen Gebet auf und achten Sie auf sich selbst: Der Herr spricht in unseren Herzen zu uns. Wenn Sie keine Wahl treffen können, beten Sie und hören Sie auf sich selbst. Eine bestimmte Idee, eine Lösung wird als die einzig mögliche in Ihrer Seele erscheinen.

Abschluss des Gebets der Optina-Ältesten für jeden Tag:

„Lehre mich, mit jedem Mitglied meiner Familie direkt und klug umzugehen, ohne jemanden zu verwirren oder zu verärgern. Herr, gib mir Kraft, die Strapazen des kommenden Tages und all seiner Ereignisse zu ertragen. Leite meinen Willen und lehre mich zu beten, zu glauben, zu hoffen, zu ertragen, zu vergeben und zu lieben. Amen".

Unsere ehrwürdigen Väter, die Ältesten von Optina, beten zu Gott für uns!