ما هو نوع الإيمان الذي يمتلكه السوريون؟ عادات وتقاليد سوريا

الفيلسوف الشهير، الموسوعي، المؤلف عمل بحثيفي العديد من التخصصات (الجغرافيا، الفلك، الرياضيات، علم المعادن، فقه اللغة، وغيرها) - أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني. عاش في القرن العاشر - الحادي عشر الميلادي.

السيرة الذاتية وبداية العمل

ولد في سبتمبر أو أكتوبر 973 في مدينة كيات (مدينة بيروني في أوزبكستان حاليا). كان تلميذاً للعالم الفلكي والرياضي ابن عراق. غالبًا ما قام بتغيير مكان إقامته: فقد غادر كيات إلى ري، ثم إلى جرجان، ثم إلى جورجانج والهند. وكان الملاذ الأخير للبيروني هو غزنة.

كان العمل الأول عبارة عن مقال جمع فيه العالم جميع أنظمة التقويم المتوفرة في العالم. كما أدرج هناك أيضًا لوحًا زمنيًا لجميع العصور (من عهد بطاركة الكتاب المقدس).

أنشأ البيروني عملاً يصف حياة وعلوم وثقافة الهنود القدماء. فهو يحدد أنظمة الفلسفة والدين وعقيدة العلاقة بين الروح والجسد. هناك أيضًا أسطورة حول إنشاء لعبة الشطرنج ومؤلفها.

كان المفكر أكثر اهتماما بعلم الفلك. والدليل على ذلك 45 مقالة مخصصة لهذا العلم بالذات. بشكل عام، لا يمكن حصر عدد أعمال البيروني: فقد قام طلابه بتدوين قائمة عناوين الأعمال في 60 صفحة بخط صغير.

في عمله في علم العقاقير، أدرج البيروني أكثر من 4.5 ألف اسم من النباتات دول مختلفة(بلاد فارس، سوريا، الهند، أراضي الشعوب التركية، إلخ) وأوضح بشكل منفصل خصائص كل منهم.

حقائق غريبة

البيروني هو أولاً وقبل كل شيء رجل علم. والدليل القاطع على ذلك هو أسطورة وفاته. لقد أدرك أنه كان يموت. تزاحم الأصدقاء أمام سريره. وبعد أن ودع الجميع، سأل العالم أحدهم عن «طرق حساب الأرباح غير العادلة» وشرح اهتمامه ببساطة: فهو لا يريد أن يترك العالم جاهلاً.

كانت أطروحة "مفتاح علم الفلك" بمثابة خسارة فادحة للعلم: فقد تم تدميرها أو إخفاؤها. في هذا العمل، حدد البيروني أسس علم الفلك والرياضيات. كل ما تبقى من الكتاب بأكمله هو المقدمة.

بالإضافة إلى تعطشه للبحث، كان البيروني منجذبًا أيضًا إلى اللغات. كان يعرف تماما:

  1. اللغة العربية (خُلقت فيها الأعمال)؛
  2. اللغة الفارسية؛
  3. اللاتينية؛
  4. الهندية؛
  5. اليونانية؛
  6. تركية
  7. اللغة العبرية؛
  8. السنسكريتية.
  9. اللهجات السريانية.

أصبحت هذه المعرفة هي المفتاح للترجمة الناجحة للمصطلحات الدولية.

ومن المثير للاهتمام أنه في العمل في علم المثلثات، اكتشف العلماء المعاصرون عددًا من النظريات التي ينتمي تأليفها إلى أرخميدس. وهي ليست في أعمال أرخميدس نفسه.

التزم البيروني في بحثه بمبدأ واحد: يجب اختبار كل النظريات بالممارسة وإثباتها بالتجربة.

البيروني عالم برع في مجالات متنوعة معرفة علميةمن عصره، تحدث وكتب بخمس أو ست لغات وكان مستعدًا للتعلم حتى نهاية حياته.

محطات مختصرة في رحلة الحياة.

ولد العالم والمفكر المستقبلي في 4 سبتمبر 973 في بلدة كيات الواقعة على أراضي ولاية خوريزم (أفغانستان الآن). بالولادة حصل على اسم أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني. ويعتقد أن البيروني جاء من دوائر الحرفيين، وأن العائلة لها جذور إيرانية. على الرغم من أصوله المتواضعة، أظهر الشاب شغفًا جديًا بالعلم وتلقى تعليمًا لائقًا على يد عالم الرياضيات والفلكي الشهير في ذلك الوقت، ابن عراق. بالإضافة إلى العلوم المذكورة أعلاه، قام المعلم أيضًا بتدريس فلسفة الطالب.

ماهر شابأردت أن أفهم كل شيء. وهكذا، من بين أطروحاته وأعماله العديدة أعمال في الجيولوجيا والرياضيات وعلم الفلك وعلم المثلثات والعلوم الطبيعية وعلم المعادن والطب والتاريخ وغيرها.

مهارات اللغة.

عندما كان طفلاً، تحدث أبو ريحان باللهجة الخورزمية الأصلية للمكان الذي ولد فيه. وفي وقت لاحق تعلم العربية، ثم الفارسية، واليونانية، ولغات أخرى، بما في ذلك اللغة السنسكريتية. ومثل كل المفكرين "العظماء"، قال بكل تواضع إنه لا يعرف سوى القليل عن كل لغة من هذه اللغات. كان يتواصل ويعمل بشكل أساسي باللغة العربية، وكان يعتقد أنه من الملائم قراءة القصص الخيالية بلغته الأم. العلماء لديهم الكثير ليقولوه عن هذا القول الشهيروأن سماع اللعن بالعربية أحب إليه من المديح بالفارسية.

الخدمة والسفر.

تمكن المفكر من العمل في الدوائر الحكومية لجميع السلالات التي حكمت أفغانستان تقريبًا في العصر الذي درس فيه العالم. ولذلك كان عليه أن يسافر كثيراً عبر بلدان ومدن الشرق. تمكن من قضاء عدة سنوات في الهند، مما كان له تأثير خطير على دراسته. هنا، بالإضافة إلى التاريخ المحلي والطقوس والشرائع، كرس البيروني الكثير من الوقت لعلم التنجيم، ووصف نظرية القمر و كسوف الشمسوحاول دراسة تأثيرها على الأرض، وحاول وصف الشمس والنجوم، مع أنه نسب للنجوم، على عكس الكواكب، أصلاً نارياً. اعتبر العالم أن عمله الرئيسي هو "رسالة مسعود" - وهي عقيدة في علم التنجيم وعلم المثلثات، حيث قام بحساب قطر الكوكب، وكذلك زاوية انحراف محور الأرض (الانتقائية) بالنسبة إلى خط الاستواء. سميت هذه الرسالة على اسم راعي العالم.

أصبح البيروني مهتمًا جدًا بأعمال أرسطو، وبعد أن التقى بابن سينا، ناقش معه أهمية هذه الدراسات، كما ناقش العلماء في مراسلاتهم العلوم الطبيعية. كيف نظم العالم الموسوعي البيروني في أعماله الأولى أساليب مختلفةوخيارات لحسابات التقويم. وفي وقت لاحق، وصف وأعطى خصائص أكثر من خمسين من المعادن والفلزات، والتي تم إدراجها لاحقًا في الجدول الدوري.

04.10.973 التدريس حتى النفس الأخير.

وكان الباحثون المعاصرون يدهشون دائمًا من رغبته في التعليم الذاتي المستمر وتوسيع معرفته في جميع المجالات، وليس في مجال واحد محدد. حتى الأيام الأخيرة من حياته، احتفظ البيروني بوضوح العقل وأجرى محادثات مع طلابه. ويقولون إنه حتى عندما شعر العالم البالغ من العمر 75 عاما بأن النهاية تقترب، سأل أحد أصدقائه عن نظام حساب الأرباح غير الشريفة الذي كان يطوره. وعندما قال أحد الأصدقاء إن هذا ليس ما تحتاج إلى التفكير فيه في مثل هذه اللحظات، أجاب العالم المحتضر بأنه لا يريد أن يموت جاهلاً. التاريخ الرسمي للوفاة هو 9 ديسمبر 1048.

قليلا عن التراث التاريخي.

تمت إعادة تسمية مسقط رأس ولاية خورزم، كيات، فيما بعد إلى بيروني تكريما لموطنها الشهير. وفي طشقند يحمل هذا الاسم معهد ومدرسة فنية ومحطة مترو. وقد سُمي كويكب وأحد الفوهات القمرية بهذا الاسم لإنجازاته في علم الفلك. أقيمت النصب التذكارية للعالم في وطنه.

أهمية وموثوقية المعلومات أمر مهم بالنسبة لنا. إذا وجدت خطأ أو عدم دقة، يرجى إعلامنا بذلك. تسليط الضوء على الخطأواضغط على اختصار لوحة المفاتيح السيطرة + أدخل .

البيروني (البيروني، البيروني) أبو الريحان محمد بن أحمد البيروني

(973 – 1048)

"الشجاعة الحقيقية تكمن في ازدراء الموت (بالقول أو الفعل)، وفي مكافحة الأكاذيب. ولا يستحق الثقة والثناء إلا من ترك الكذب، واستجاب للصدق، حتى في رأي الكاذبين..."


ولد أبو ريحان محمد بن أحمد البيروني في 4 سبتمبر 973 على مشارف مدينة كيات التي كانت في ذلك الوقت عاصمة خورزم (أعيدت تسمية كيات الآن تكريما للعالم الكبير وتسمى بيروني، وتقع في أوزبكستان). لم يتم حفظ أي معلومات تقريبًا عن طفولة العالم. ومن المعروف أن البيروني درس منذ سن مبكرة على يد عالم الرياضيات والفلكي الشهير أبو نصر منصور بن علي بن عراق، والذي كان أيضاً ابن عمشاه خورزم أبو عبد الله. كتب البيروني في إحدى قصائده: “لا أعرف حقيقة نسبي. ففي النهاية، أنا لا أعرف جدي حقًا، وكيف أعرف جدي، وأنا لا أعرف والدي! في الوقت نفسه، من أعمال العالم الأخرى، يصبح من الواضح أنه كان يعرف تاريخ ميلاده. ومن الطبيعي أن يبدو مثل هذا التناقض غريبا. في محاولة لاستخلاص بعض الاستنتاجات حول أصل البيروني، يلجأ الباحثون إلى الطريقة القياسية في مثل هذه الحالات - دراسة أسماء العالم. ولكن في هذه الحالة، هذه الطريقة تعطي القليل. على سبيل المثال، اندلع الجدل حول اللقب، والذي غالبًا ما يُعطى وفقًا لمكان ميلاد الشخص. "بيروني" تعني "الخارج، الخارج". وقد ترجم مؤرخ القرن الثاني عشر السماني هذا الجزء من الاسم على أنه "رجل من الضواحي". وبعده، بدأ العديد من الباحثين يفترضون أن البيروني ولد خارج أسوار المدينة. من حقيقة أن الحرفيين عادة ما يستقرون خارج سور القلعة، يُستنتج بدوره أن البيروني ولد في عائلة تنتمي إلى هذا الجدار. مجموعة إجتماعية. لأسباب واضحة، كانت وجهة النظر هذه واسعة الانتشار بشكل خاص في الاتحاد السوفياتي. ولكن بعد ذلك ليس من الواضح كيف تمكن البيروني، في مرحلة الطفولة المبكرة، من الانضمام إلى عائلة تنتمي إلى الأسرة الحاكمة في خورزم. لذلك هناك تفسير آخر لظهور هذا اللقب. غالبًا ما تُستخدم كلمة "بيروني" لوصف السكان غير الأصليين في منطقة معينة. من الممكن أن يكون العالم قد حصل على هذا اللقب بعد عودته إلى خورزم بعد تجوال طويل. كما أن اسم محمد واسم الأب أحمد لا يقدمان لنا سوى القليل من المعلومات، حيث أن هذه الأسماء كانت تُطلق أحيانًا على أطفال مجهولي الأب.

يمكننا أن نقول بثقة أنه في سن السابعة عشرة كان بيروني يشارك في نشاط علمي جاد - في عام 990 قام بحساب خط العرض الذي تقع عليه مدينة كيات. بحلول عام 995، عندما كان العالم الشاب يبلغ من العمر 22 عاما، كان بالفعل مؤلف عدد كبير الأعمال العلمية. ومن بينها، بقي "رسم الخرائط" حتى يومنا هذا، حيث فكر عالم شاب في طرق عرض صورة لسطح ما الكرة الأرضيةالى الطائرة.

في عام 995، تم انتهاك المسار الهادئ لحياة العالم الشاب. والحقيقة أنه في نهاية القرن العاشر وبداية القرن الحادي عشر كان الوضع في العالم العربي مضطربًا. وفي خورزم والمناطق المجاورة كانت تندلع بين الحين والآخر حرب أهلية. خلال الفترة التالية، أطيح بالحاكم أبو عبد الله على يد أمير جورجانج، ثاني أكبر مدينة في خورزم. كيف نجا أبو نصر من هذه الأحداث غير معروف. واضطر تلميذه البيروني إلى الفرار. أين بالضبط غير واضح. ومن المعروف أنه بعد فترة من رحلته استقر في الري (طهران الحالية). كتب بيروني أنه في راي لم يكن لديه راعي (وهو أمر مهم جدًا بالنسبة للعالم في ذلك الوقت) واضطر للعيش في فقر.

ومع ذلك، استمر في الانخراط في الأنشطة العلمية، على وجه الخصوص، إجراء الملاحظات الفلكية وتسجيلها بانتظام. وهذا أعطى الباحثين المعاصرين الفرصة لتحديد بعض تواريخ حياة البيروني. على سبيل المثال، يصف أحد العلماء خسوف القمر الذي لاحظه في 24 مايو في كيات. ونتيجة لذلك، زار البيروني خورزم في ذلك الوقت. ولكن بعد ذلك مرة أخرى، في الإرادةأو اضطر إلى مغادرة وطنه. من الممكن أن يكون العالم قد جاء إلى كيات فقط لمراقبة الكسوف. والحقيقة هي أنه في الوقت نفسه، بالاتفاق مع البيروني، لاحظ عالم فلكي آخر الكسوف في بغداد. وبناء على توقيت الكسوف، حدد العلماء الفرق في خطوط الطول لهذه المدن. وهذا يعني أن البيروني تجول مرة أخرى وعاش لبعض الوقت في جرجان، على الساحل الجنوبي الشرقي لبحر قزوين. ولا يُعرف بالضبط متى استقر هناك، لكن حوالي عام 1000 ألف كتاب “التسلسل الزمني” الذي أهداه لحاكم جرجانة. يشير المؤلف في هذا العمل إلى سبعة من أعماله السابقة. في 14 أغسطس 1003، لاحظ البيروني، وهو لا يزال في جرجان، خسوفًا للقمر، ولكن في 4 يونيو 1004، كان بالفعل في وطنه، حيث وصف ظاهرة مماثلة شوهدت هناك.

هذه المرة في خوريزم تم استقبال العالم بكرامة. جورجانج، العاصمة الجديدة لخورزم، حكمها أولاً علي بن مأمون، ثم أخوه أبو العباس مأمون. كان كلا الحاكمين من رعاة العلم وكان لديهما في بلاطهما طاقم كبير من أفضل العلماء، ومن بينهم كان البيروني يحتل مكانة مشرفة. بالإضافة إلى ذلك، تمكن العالم الشاب هنا من العمل مع أستاذه السابق أبو نصر منصور، الذي كان لديه أحر المشاعر.

استمر التعاون السعيد والمثمر مع المعلم السابق في وطنه حتى عام 1017. وفي هذا العام، استولى محمود غزنوي، حاكم الدولة الغزنوية التي بلغت ذروتها في ذلك الوقت، على خورزم. على الأرجح، تم أخذ البيروني وأبو نصر من قبل محمود. ولا توجد معلومات موثوقة حول كيفية تطور العلاقة بين العلماء والحاكم الجديد. لكن في أحد النصوص التي كتبها البيروني، هناك إشارة إلى بعض الصعوبات الخطيرة التي واجهها في بداية عمله تحت رعاية محمود. يمكن مرة أخرى إثبات المكان الذي واصل فيه العالم عمله مباشرة بعد مغادرة خوريزم من خلال الملاحظات الفلكية التي قام بها. على سبيل المثال، النتائج المسجلة للملاحظات التي تم إجراؤها في 14 أكتوبر 1018 في كابول. إن حقيقة استخدام البيروني لأدوات مصنوعة بشكل مستقل عن مواد مرتجلة تشير على الأرجح إلى أن محمود غزنوي لم يكن راعيًا كريمًا للغاية. بحلول خريف عام 1019، وجد البيروني نفسه في غزنة (مدينة غزنة الحديثة في أفغانستان)، كما يتضح من سجلات ملاحظاته للظواهر السماوية. هنا، على الأرجح، عاش البيروني كسجين، وعمل لبقية حياته، باستثناء حقيقة أنه رافق محمود في بعض حملاته العسكرية. حوالي عام 1022، ضم الحاكم الأجزاء الشمالية من الهند إلى منطقة نفوذه، وبحلول عام 1026 وصل جيشه إلى ساحل المحيط الهندي. ويعتقد أن البيروني قد زار المناطق الشمالية من الهند وعاش هناك لعدة سنوات. قام بحساب خطوط العرض لإحدى عشرة مدينة رئيسية في منطقة البنجاب وكشمير. لكن النتيجة الرئيسية للرحلة إلى الهند كانت مهمة كبيرة"شرح التعاليم الهندية مقبول أو مرفوض بسبب العقل."

في عام 1030، توفي محمود وانتقلت السلطة إلى ابنه مسعود. ويبدو أن الحاكم الجديد عامل البيروني أفضل بكثير من والده. هناك الكثير من الأدلة على أن العالم كان قادرًا على السفر بحرية. ومن المثير للاهتمام أن البيروني أطلق على أحد أشهر أعماله الفلكية اسم "قانون ماسودا في علم الفلك والنجوم" تكريمًا لراعيه الجديد. توفي العالم عام 1048 عن عمر يناهز 75 عامًا. ولم يتوقف حتى وفاته عن ممارسة الأنشطة العلمية وكتابة المؤلفات العلمية.

هذه هي جميع الحقائق تقريبًا من حياة أحد أعظم العلماء في العصور الوسطى. لقد لاحظنا بالفعل أنه عادة ما يُعرف عن أعمال العلماء القدماء أكثر بكثير مما يُعرف عنهم أنفسهم. البيروني ليس استثناء. بسبب التجوال المستمر والحياة شبه الحرة، لم يكن لديه عائلة ولا أطفال. القيمة الرئيسيةكانت حياته مكونة من كتب. وكتب: "كل كتبي هي أطفالي، ومعظم الناس مفتونون بأطفالهم وقصائدهم".

في المجموع، يمتلك البيروني حوالي 150 عملاً علميًا. كان، مثل معظم أسلافه ومعاصريه، عالمًا عالميًا. وشملت اهتماماته العلمية جميع العلوم المعاصرة تقريبًا. ليس من قبيل الصدفة أن يُطلق على البيروني لقب "الموسوعي العظيم". وهو مؤلف أعمال في التاريخ والرياضيات وعلم الفلك والفيزياء والجغرافيا والجيولوجيا والطب والإثنوغرافيا. لعبت البيانات التي حصل عليها البيروني نفسه دورًا مهمًا في تطور العلم، وحقيقة أنه كان قادرًا على تنظيم وتقديم المعرفة المتراكمة أمامه من قبل علماء العالم العربي واليونان وروما والهند. بالإضافة إلى اللغة العربية، كان العالم يتحدث الفارسية والسنسكريتية واليونانية وربما السريانية والعبرية. أعطته فرصة فريدةللمقارنة وتجميع المعرفة من مختلف الشعوب. وإليكم ما كتبه البيروني نفسه عن هذا: “إنني أعرض نظريات الهنود كما هي، وبالتوازي معها أتطرق إلى نظريات اليونانيين لإظهار تقاربهم المتبادل”. عند ترجمة النصوص، كان يعمل بعناية فائقة، مما ميزه بشكل إيجابي عن العديد من المترجمين المعاصرين. إذا كانت معظم الترجمات في ذلك الوقت ساهمت في تراكم الأخطاء وعدم الدقة في النصوص، فإن البيروني، على العكس من ذلك، غالبًا ما يصحح الأخطاء السابقة.

وقد نجا سبعة وعشرون كتابًا من أعمال البيروني حتى يومنا هذا. دعونا نتحدث بإيجاز عن أهمها.

كتب البيروني أحد أعماله الرئيسية الأولى حوالي عام 1000. هذا هو "التسلسل الزمني" الذي ذكرناه سابقًا ("الآثار المتبقية من الأجيال الماضية"). يشير العالم في هذا الكتاب إلى عمله السابق - "الأسطرلاب" ("كتاب الإرهاق". الطرق الممكنةتصميم الأسطرلاب"). حوالي عام 1021، قام البيروني بتجميع العمل الأساسي "الظلال" ("كتاب عن عزل كل ما يقال في مسألة الظلال"). وفي عام 1025 كتب رسالة "الجيوديسيا" ("كتاب تحديد الحدود لتوضيح المسافات بين المستوطنات")، وبحلول عام 1030 كتب كتاب "علم النجوم" ("دليل التعليمات في أساسيات النجوم"). علم النجوم").

انتباه خاصيستحق العمل المذكور سابقاً “شرح تعاليم الهنود المقبولة أو المرفوضة عقلاً”. وبدون مبالغة، يمكننا القول أن هذا الكتاب، الذي تم تأليفه بناءً على مواد تم جمعها خلال الحملات العسكرية الهندية لمحمود غزنوي، أصبح أهم مصدر يحكي عن تاريخ الهند وتطور ثقافتها وعلومها. وفي "الشروحات..." يقارن البيروني بين دين الهندوس وثقافتهم وإنجازاتهم العلمية: "وأضيف أيضاً أن اليونانيين في عصر الوثنية، قبل ظهور المسيحية، كانوا يتمسكون بمعتقدات مشابهة لتلك التي اعتنقها الهنود". : إن نظرة النبلاء اليونانيين للعالم كانت قريبة من نظرة النبلاء الهنود للعالم، وعبادة عامة الناس في اليونان تشبه عبادة أصنام عامة الناس في الهند.

أهمية عظيمةومن مؤلفات البيروني رسالة "قانون مسعودة في علم الفلك والنجوم". أولا، هذا العمل هو نوع من موسوعة المعرفة الفلكية. ثانيا، يركز المؤلف بشكل خاص على البراهين الرياضيةبعض النظريات والبيانات التجريبية. اعتبر البيروني أن نتائج الملاحظات والحسابات ليست متحيزة مثل العديد من أسلافه من علماء الفلك، الذين غالبًا ما أهملوا البيانات التي لا تتناسب مع نظرية أو أخرى. بالإضافة إلى النظريات والمعلومات الفلكية، يحتوي كانون ماسودا على عدد كبير منالحسابات الرياضية التي لعبت دورا هاما في تطوير الرياضيات.

بعد عام 1041، كتب البيروني أعمال "علم المعادن" و"علم العقاقير". آخر عملوشملت أوصاف أكثر من 1000 الأدويةالمعلومات التي استخلصها البيروني من أعمال 250 مؤلفًا.

وبطبيعة الحال، فإن العالم العربي الشهير لم يدرس وينظم نتائج أبحاث العلماء الآخرين فحسب، بل أجرى أبحاثه الخاصة وطرحها النظريات العلمية. كان الباحث بيروني حريصًا جدًا على النتائج التي تم الحصول عليها وشجع زملائه على فعل الشيء نفسه. وإليكم كلماته، التي قد تكون شعار العلماء المعاصرين: "يجب على الراصد أن يكون منتبهًا، وأن يراجع نتائج عمله بعناية أكبر، وأن يراجع نفسه مرة أخرى".

ومن أهم النظريات التي طرحها البيروني، تجدر الإشارة إلى أن الشمس جسم ناري حار، والكواكب والقمر يتوهجان بالضوء المنعكس. وقال إنه لا يمكن الشعور بسرعة أشعة الضوء، لأنه لا يوجد شيء يتحرك بشكل أسرع من أشعة الضوء؛ ويعتقد أن الهالة الشمسية تشبه في طبيعتها الدخان. التزم البيروني بالنظام البطلمي للعالم، لكنه اعتقد في الوقت نفسه أن نظرية مركزية الشمس مقبولة رياضيًا أيضًا. كما أوضح طبيعة الفجر والغسق، مرجحًا أنها نتيجة وهج ذرات الغبار.

مزايا البيروني عظيمة أيضًا في تطوير الجديد الأساليب العلميةفي تصميم أدوات القياس. يصف البيروني في قانون مسعودا بطريقته الخاصةحساب نصف قطر الأرض. ولهذا الغرض تسلق العالم جبلاً معروف الارتفاع وحدد الزاوية التي يشكلها شعاع الرؤية الموجه نحو الأفق ومستواه. بوجود ارتفاع الجبل وهذه الزاوية، قام بيروني بحساب حجم الكرة الأرضية بدقة تامة. العالم هو مؤلف العديد من طرق القياسات الجيوديسية. قام بتحسين الربع والسدس والاسطرلاب. على سبيل المثال، سمح الربع الثابت الذي بناه بنصف قطر 7.5 متر بإجراء قياسات بدقة دقيقتين قوسيتين وظل الأكثر مثالية في العالم لمدة أربعة قرون. العديد من القياسات التي أجراها، مثل زاوية مسير الشمس إلى خط الاستواء، ظلت أيضًا البيانات الأكثر دقة لمئات السنين. أثناء العمل على كتاب "علم المعادن"، حدد البيروني بدقة استثنائية الثقل النوعي للعديد من المعادن، بل وقدم طريقة لتحديد المعادن من خلال كثافتها.

اهتم البيروني في كتبه بعلم التنجيم. ولكن، كما تظهر العديد من الاقتباسات من أعماله، كان متشككًا جدًا بشأن هذا "العلم". على ما يبدو، اضطر إلى دراسة علم التنجيم، كما هو مطلوب من قبل مصالح رعاته. كتب البيروني: "رأيت ذات مرة رجلاً يعتبر نفسه مشهوراً ويتعلم فن العرافة بالنجوم". "ولأنه أراد أن يتلقى نتائج ما تحدده النجوم سلفا، فقد آمن بصدق، في جهله، باجتماع النيرين وسعى في ارتباطهم بنتائج التأثير على الإنسان والمجتمع".

من الواضح أنه في أعمال البيروني، ليست النظريات والبيانات التي قدمها ذات قيمة كبيرة فحسب، بل أيضًا إثبات لأتباعه النهج ذاته في العلم، والذي يتألف من الدقة والدقة والتحقق المتكرر من الحسابات النظرية مع البيانات التي تم الحصول عليها تجريبيا. كما تحدث البيروني عن العلم بشكل عام ومكانته في العالم.

دعونا ننهي قصتنا عن الموسوعي العظيم باقتباس آخر من أعماله: "هناك العديد من مجالات المعرفة ، بل وهناك المزيد منها عندما تتجه إليهم عقول الناس في عصر التطور الصاعد بتسلسل مستمر: ومن علامات هذا الأخير رغبة الناس في العلم واحترامهم له ولممثليهم. هذا، أولاً وقبل كل شيء، واجب أولئك الذين يحكمون الناس، لأنهم هم الذين يجب عليهم تحرير القلوب من المخاوف بشأن كل ما هو ضروري للحياة الأرضية وإثارة الروح للبحث عن أكبر قدر ممكن من الثناء والموافقة: بعد كل شيء، القلوب مخلوقة. أن تحب هذا وتكره عكسه. لكن الوضع في عصرنا هو عكس ذلك تماما”. لا يسع المرء إلا أن يأسف لأن هذه الكلمات، التي قيلت منذ ألف عام، لا تزال ذات صلة الآن. أود أن أصدق أنه بمرور الوقت، سيكون لدى العلماء أسباب أقل للتحدث بنفس الطريقة عن من هم في السلطة.

: 1-202. . مقتطف من الصفحة 7:

  • ريتشارد فراي: "مساهمة الإيرانيين في الرياضيات الإسلامية هائلة." .. ولا بد من ذكر اسم أبو الريحان البيروني من خوارزم لأنه كان من أعظم العلماء في تاريخ العالم" (ر.ن. فراي، "العصر الذهبي لبلاد فارس"، 2000، مطبعة فينيكس. ص 162)
  • محمد سليم خان، "اكتشاف البيروني للهند: دراسة تفسيرية"، iAcademicBooks، 2001. ص 11:
  • H. U. الرحمن. أ التسلسل الزمني  التاريخ الإسلامي: 570 – 1000 م(إنجليزي) . مانسيل للنشر (1995). تم الاسترجاع في 16 تموز 2017.
  • البيروني (2007). الموسوعة البريطانية. تم الاسترجاع في 22 أبريل 2007؛
  • ديفيد سي ليندبرج العلوم في العصور الوسطى، "مطبعة جامعة   شيكاغو   (إنجليزي)الروسية"، ص. 18:
  • ماسينيون، "البيروني والقيمة الدولية للعلوم العربية" في مجلد ذكرى البيروني، (كلكتا، 1951). ص 217-219.
  • جوتهارد ستروماير، "بيروني" في جوزيف دبليو ميري، جيري إل باشاراش، الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: A-K، فهرس: المجلد. 1 من الحضارة الإسلامية في العصور الوسطى: موسوعة، تايلور وفرانسيس، 2006. مقتطف من الصفحة 112: “على الرغم من أن لغته الأم الخوارزمية كانت أيضًا لغة إيرانية، إلا أنه رفض الأدب الفارسي الجديد الناشئ في عصره (الفردوسي)، مفضلاً اللغة العربية بدلاً من ذلك باعتبارها الوسيلة الوحيدة الملائمة للعلوم.”
  • د.ن. ماكينزي، الموسوعة الإيرانية، “CHORASMIA iii. اللغة الكوراسمية". مقتطفات: "الخوراسمية، اللغة الإيرانية الأصلية للغة الخوراسمية، تم إثباتها في مرحلتين من تطورها.. الأمثلة الأولى تركها العالم الكبير أبو الريحان البيروني."
  • السميان، “البيروني” في هيلين سيلين (محرر)، “موسوعة تاريخ العلوم والتكنولوجيا والطب في الثقافات غير الغربية”، سبرينغر، 1997. مقتطف من الصفحة 157: “كانت لغته الأم هي اللغة الأم”. اللهجة الخوارزمية
  • دي جي. بويلوت، “البيروني (البيروني)، أبو الريحان محمد بن. أحمد، في موسوعة الإسلام (ليدن)، الطبعة الجديدة، المجلد الأول: 1236-1238. مقتطف 1: ولد في عائلة إيرانيةفي ٣٦٢هـ/٩٧٣م (حسب الغضنفر، في ٣ ذي الحدجة/ ٤ سبتمبر - انظر إدوارد ساشاو، التسلسل الزمني، ١٤٦)، في ضاحية (بيرون) كاث، عاصمة خوارزم.» مقتطف 2: "كان واحدًا من أعظم علماء الإسلام في العصور الوسطى، وبالتأكيد الأكثر أصالة وعمقًا. وكان ضليعًا بنفس القدر في العلوم الرياضية والفلكية والفيزيائية والطبيعية، كما ميز نفسه كجغرافي ومؤرخ وعالم تسلسل زمني ولغوي". وباعتباره مراقبًا محايدًا للعادات والمعتقدات، فهو معروف باسم "الأستاذ".
  • ج.ل. بيرجرين، جوناثان بوروين، بيتر بوروين.(إنجليزي) . سبرينغر (2014). تم الاسترجاع في 16 تموز 2017.
  • بيريني،  ABŪ RAYḤĀN ii.  فهرس.
  • البيروني // الموسوعة العظمى السوفيتية : [في 30 مجلدًا] / الفصل. إد. إيه إم بروخوروف. - الطبعة الثالثة. - م: الموسوعة السوفييتية، 1969-1978.
  • ش. نصر، "مقدمة في المذاهب الكونية الإسلامية: مفاهيم الطبيعة والمناهج المستخدمة في دراستها عند إخوان الصفاء والبيروني وابن سينا"، الطبعة الثانية، منقحة. مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1993. ص 111:

    "لقد كتب البيروني واحدة من روائع علوم العصور الوسطى، كتاب التفهيم، على ما يبدو باللغتين العربية و اللغة الفارسيةمما يدل على مدى إلمامه باللغتين. ال كتاب التفهيمهو بلا شك أهم الأعمال العلمية المبكرة باللغة الفارسية، وهو بمثابة مصدر غني للنثر والمعاجم الفارسية بالإضافة إلى معرفة الرباعية التي يغطي موضوعاتها بطريقة بارعة.

  • ، مع. 26.
  • أعمال مختارة من Krachkovsky I. Yu. ت 4. إد. المجلد الرابع G. V. Tsereteli. M.-L.: دار النشر التابعة لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، 1957. ص 245.
  • "ولد من عائلة إيرانية" - بويلت د. ج. البيروني // موسوعة الإسلام، المجلد. أنا، إد. إتش إيه آر جيب، جيه إتش كرامرز، إي ليفي بروفنسال، جيه شاخت (إنجليزي)الروسية. بريل (إنجليزي)الروسية، 1986. - ص 1236.
  • يانو، ميتشيو، "البيروني" موسوعة الإسلام، ثلاثة.
  • العلم والحياة // دار نشر برافدا. - 1973. - ص 52.
  • فرولوفا إي.الفلسفة العربية: الماضي والحاضر. - م: لغات الثقافات السلافية، 2010. - ص 173. - 461 ص.
  • ريباكوف ب. ثقافة الشعوب آسيا الوسطى // تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية / الفصل. إد. أكاديمي
  • هل أعجبك المقال؟ شارك الموضوع مع أصدقائك!