السلاف الشرقيون والتكوين العرقي للسكان القدماء في أوروبا الشرقية. السلاف الشرقيون وجيرانهم في العصور القديمة القبائل الشرقية

شكل جزء من الشعب السلافي البسيط، الذي استقر في أراضي سهل أوروبا الشرقية في أوائل العصور الوسطى، مجموعة من القبائل السلافية الشرقية (كانت مختلفة بشكل ملحوظ عن السلاف الجنوبيين والغربيين). كان هذا التكتل مجاورًا للعديد من الشعوب المختلفة.

ظهور السلاف الشرقيين

يحتوي علم الآثار الحديث على جميع المواد اللازمة لإلقاء الضوء بالتفصيل على أين وكيف عاشت القبائل السلافية الشرقية وجيرانها. كيف تشكلت هذه المجتمعات المبكرة في العصور الوسطى؟ بالعودة إلى العصر الروماني، استقر السلاف في الروافد الوسطى لنهر فيستولا، وكذلك الروافد العليا لنهر دنيستر. من هنا بدأ الاستعمار في الشرق - إلى أراضي روسيا وأوكرانيا الحديثة.

في القرنين الخامس والسابع. عاش السلاف الذين استقروا في منطقة دنيبر بجوار الأنتيس. في القرن الثامن، نتيجة لموجة هجرة قوية جديدة، تم تشكيل ثقافة أخرى - ثقافة رومني. وكان حاملوها شماليين. سكنت هذه القبائل السلافية الشرقية وجيرانها أحواض أنهار سيما وديسنا وسولا. لقد تميزوا عن "الأقارب" الآخرين بوجوههم الضيقة. استقر الشماليون في قطع الأشجار والحقول التي تتقاطع فيها الغابات والمستنقعات.

استعمار نهر الفولغا وأوكا

في القرن السادس، بدأ استعمار الشمال الروسي المستقبلي وتداخل نهري الفولغا وأوكا من قبل السلاف الشرقيين. هنا واجه المستوطنون مجموعتين من الجيران - البلطيق والشعوب الفنلندية الأوغرية. كان Krivichi أول من انتقل إلى الشمال الشرقي. استقروا في الروافد العليا لنهر الفولغا. توغل السلوفينيون إيلمين شمالًا واستقروا في منطقة البحيرة البيضاء. هنا واجهوا بومورس. يسكن شعب إيلمين أيضًا حوض مولوجا ومنطقة ياروسلافل فولغا. جنبا إلى جنب مع القبائل، اختلطت الطقوس أيضا.

قامت القبائل السلافية الشرقية وجيرانها بتقسيم منطقة موسكو الحديثة ومنطقة ريازان. هنا كان المستعمرون هم فياتيتشي، وبدرجة أقل، الشماليون وراديميتشي. كما قدم الدون السلاف مساهمتهم. وصل فياتيتشي واستقر على طول الشواطئ، وكانت السمة المميزة لهؤلاء المستعمرين هي أن علماء الآثار حددوا منطقة مستوطنة فياتيتشي. اجتذب شمال شرق روس المستوطنين الذين يتمتعون بقاعدة زراعية مستقرة وموارد الفراء، والتي كانت بحلول ذلك الوقت قد استنفدت بالفعل في مناطق أخرى من الاستيطان السلافي. كان عدد السكان المحليين - Mer (الفنلنديون الأوغريون) - قليل العدد وسرعان ما اختفوا بين السلاف أو تم طردهم من قبلهم إلى الشمال.

الجيران الشرقيون

بعد أن استقروا في الروافد العليا لنهر الفولغا، أصبح السلاف جيرانًا لبلغار الفولغا. كانوا يعيشون على أراضي تتارستان الحديثة. اعتبرهم العرب أقصى شمال العالم الذين اعتنقوا الإسلام. كانت عاصمة مملكة فولغا البلغار مدينة البلغار العظيم. وقد نجا حصنه حتى يومنا هذا. بدأت الاشتباكات العسكرية بين بلغار الفولجا والسلاف الشرقيين بالفعل خلال فترة وجود دولة روس مركزية واحدة، عندما توقف مجتمعها عن أن يكون قبليًا تمامًا. تناوبت الصراعات مع فترات السلام. في هذا الوقت، جلبت التجارة المربحة على طول النهر العظيم دخلًا كبيرًا لكلا الجانبين.

كما انتهى استيطان القبائل السلافية الشرقية على حدودها الشرقية في المنطقة التي يسكنها الخزر. مثل بلغار الفولجا، كانوا تركيين. في الوقت نفسه، كان الخزر يهودًا، وهو أمر غير معتاد بالنسبة لأوروبا في ذلك الوقت. لقد سيطروا على مناطق كبيرة من نهر الدون إلى بحر قزوين. يقع القلب في الروافد السفلى من نهر الفولغا، حيث توجد عاصمة الخزر إيتيل بالقرب من أستراخان الحديثة.

الجيران الغربيين

تعتبر فولين الحدود الغربية لمستوطنة السلاف الشرقيين. ومن هناك إلى نهر الدنيبر، عاشت قبيلة دوليب - وهي تحالف من عدة قبائل. يصنفه علماء الآثار على أنه عضو في ثقافة براغ-كورتشاك. ضم الاتحاد الفولينيين والدريفليان والدريجوفيتشي والبوليانيين. في القرن السابع نجوا من غزو الآفار.

عاشت القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم في هذه المنطقة في منطقة السهوب. إلى الغرب بدأت أراضي السلاف الغربيين، في المقام الأول البولنديين. ساءت العلاقات معهم بعد إنشاء روس وتبني فلاديمير سفياتوسلافيتش للأرثوذكسية. تم تعميد البولنديين وفقًا للطقوس الكاثوليكية. كان هناك صراع بينهم وبين السلاف الشرقيين ليس فقط من أجل فولين، ولكن أيضًا من أجل غاليسيا.

قتال ضد البيشنغ

خلال فترة وجود القبائل الوثنية، لم يتمكن السلاف الشرقيون من استعمار منطقة البحر الأسود. هنا انتهى ما يسمى بـ "السهوب الكبرى" - حزام السهوب الواقع في قلب أوراسيا. جذبت منطقة البحر الأسود مجموعة متنوعة من البدو الرحل. في القرن التاسع، استقر Pechenegs هناك. عاشت هذه الجحافل بين روسيا وبلغاريا والمجر وألانيا.

بعد أن اكتسبت موطئ قدم في منطقة البحر الأسود، دمر Pechenegs الثقافات المستقرة في السهوب. اختفى السلاف الترانسنيستريون (تيفرتسي)، وكذلك الدون آلان. في القرن العاشر، بدأت العديد من الحروب الروسية البيشنيج. لم تتمكن القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم من الانسجام مع بعضهم البعض. يولي امتحان الدولة الموحدة الكثير من الاهتمام للبيشنك، وهذا ليس مفاجئًا. عاش هؤلاء البدو الشرسون فقط من خلال عمليات السطو ولم يعطوا راحة لشعب كييف وبيرياسلافل. في القرن الحادي عشر، تم استبدالهم بعدو أكثر رعبا - البولوفتسيين.

السلاف على الدون

بدأ السلاف في استكشاف منطقة الدون الوسطى على نطاق واسع في مطلع القرنين الثامن والتاسع. في هذا الوقت ظهرت هنا آثار ثقافة بورشيف. وتبين أهم صفاته (السيراميك، بناء المنازل، آثار الطقوس) أن مستعمري منطقة الدون ينحدرون من جنوب غرب أوروبا الشرقية. لم يكن الدون السلافيون شماليين ولا فياتيتشي، كما افترض الباحثون حتى وقت قريب. في القرن التاسع، نتيجة لتسلل السكان، انتشرت بينهم طقوس دفن كورغان، والتي كانت مطابقة لـ Vyatichi.

في القرن العاشر، نجا السلاف الروس وجيرانهم في هذه المنطقة من الغارات المفترسة للبيشنغ. غادر الكثيرون منطقة الدون وعادوا إلى Poochye. ولهذا يمكننا القول أن أرض ريازان كانت مأهولة بالسكان من الجانبين - من السهوب الجنوبية ومن الغرب. حدثت عودة السلاف إلى حوض الدون فقط في القرن الثاني عشر. في هذا الاتجاه في الجنوب، وصل المستعمرون الجدد إلى الحوض وأتقنوا بالكامل حوض نهر فورونيج.

بالقرب من Balts و Finno-Ugrians

كان Radimichi و Vyatichi مجاورين لـ Balts - سكان ليتوانيا الحديثة ولاتفيا وإستونيا. اكتسبت ثقافاتهم بعض السمات المشتركة. لا عجب. باختصار، لم تكن القبائل السلافية الشرقية وجيرانها تتاجرون فحسب، بل أثروا أيضًا في التكوين العرقي لبعضهم البعض. على سبيل المثال، في مستوطنات Vyatichi، اكتشف علماء الآثار مشاعل الرقبة، والتي كانت غير طبيعية بالنسبة للقبائل الأخرى ذات الصلة.

تطورت ثقافة سلافية فريدة حول شعوب البلطيق والفنلندية الأوغرية في منطقة بحيرة بسكوف. ظهرت هنا تلال طويلة على شكل سور، والتي حلت محل المدافن الأرضية. تم بناؤها فقط من قبل القبائل السلافية الشرقية المحلية وجيرانهم. يسمح تاريخ تطور طقوس الجنازة للمتخصصين بالتعرف بشكل أكثر شمولاً على ماضي الوثنيين. قام أسلاف البسكوفيت ببناء مباني خشبية فوق الأرض مزودة بسخانات أو مواقد من الطوب اللبن (على عكس العادة الجنوبية المتمثلة في نصف المخابئ). كما مارسوا زراعة القطع والحرق. تجدر الإشارة إلى أن تلال بسكوف الطويلة تمتد إلى منطقة بولوتسك بودفينا ومنطقة سمولينسك دنيبر. في مناطقهم، كان تأثير Balts قويا بشكل خاص.

تأثير الجيران على الدين والأساطير

مثل العديد من السلاف الآخرين، كانوا يعيشون وفقا لنظام العشيرة الأبوية. ولهذا السبب، طوروا وحافظوا على عبادة الأسرة وعبادة الجنازات. كان السلاف وثنيين. أهم آلهة آلهةهم هم بيرون وموكوش وفيليس. تأثرت الأساطير السلافية بالسلتيين والإيرانيين (السارماتيين والسكيثيين والألان). تجلت هذه المتوازيات في صور الآلهة. لذلك، Dazhbog يشبه الإله السلتي داجدا، وموكوش يشبه مها.

كان لدى السلاف الوثنيين وجيرانهم الكثير من القواسم المشتركة في معتقداتهم. ترك تاريخ أساطير البلطيق أسماء الآلهة بيركوناس (بيرون) وفيلنياس (فيليس). إن فكرة شجرة العالم ووجود التنانين (Snake Gorynych) تجعل الأساطير السلافية أقرب إلى الأساطير الألمانية الإسكندنافية. بعد أن تم تقسيم مجتمع واحد إلى عدة قبائل، بدأت المعتقدات تكتسب اختلافات إقليمية. على سبيل المثال، شهد سكان أوكا وفولغا التأثير الفريد للأساطير الفنلندية الأوغرية.

العبودية بين السلاف الشرقيين

وفقا للنسخة الرسمية، كانت العبودية منتشرة على نطاق واسع بين السلاف الشرقيين في أوائل العصور الوسطى. تم أخذ الأسرى كالعادة في الحرب. على سبيل المثال، ادعى الكتاب العرب في ذلك الوقت أن السلاف الشرقيين أخذوا العديد من العبيد في حروبهم مع المجريين (وقام المجريون بدورهم بأخذ السلاف الأسرى كعبيد). وكان هؤلاء الناس في وضع فريد من نوعه. المجريون هم من أصل فنلندي أوغري. هاجروا غربًا واحتلوا مناطق حول المجرى الأوسط لنهر الدانوب. وهكذا وجد المجريون أنفسهم بالضبط بين السلاف الجنوبيين والشرقيين والغربيين. في هذا الصدد، نشأت الحروب العادية.

يمكن للسلاف بيع العبيد في بيزنطة أو فولغا بلغاريا أو الخزارية. على الرغم من أن معظمهم كانوا من الأجانب الذين تم أسرهم في الحروب، إلا أنه في القرن الثامن ظهر العبيد أيضًا بين أقاربهم. يمكن أن يقع السلاف في العبودية بسبب جريمة أو انتهاك للمعايير الأخلاقية.

يدافع أنصار نسخة مختلفة عن وجهة نظرهم القائلة بأن العبودية في حد ذاتها غير موجودة في روسيا. على العكس من ذلك، سعى العبيد إلى هذه الأراضي لأن الجميع هنا يعتبرون أحرارا، لأن الوثنية السلافية لم تقدس عدم الحرية (التبعية والعبودية) وعدم المساواة الاجتماعية.

الفارانجيون ونوفغورود

نشأ النموذج الأولي للدولة الروسية القديمة في نوفغورود. أسسها السلوفينيون إيلمن. حتى القرن التاسع، كان تاريخهم معروفًا بشكل مجزأ وسيئ. وبجانبهم عاش الفارانجيون، الذين أطلق عليهم اسم الفايكنج في سجلات أوروبا الغربية.

قام الملوك الاسكندنافيون بشكل دوري بغزو إيلمن السلوفينيين وأجبروهم على دفع الجزية. سعى سكان نوفغورود إلى الحماية من الأجانب من جيران آخرين، ولهذا السبب دعوا قادتهم العسكريين إلى الحكم في بلادهم. لذلك جاء روريك إلى ضفاف نهر فولخوف. غزا خليفته أوليغ كييف ووضع أسس الدولة الروسية القديمة.

القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم

ظهر السلاف في أوروبا الشرقية حوالي منتصف الألفية الأولى وعاشوا في الأراضي الواقعة بين أنهار أودر وفيستولا ودنيبر، ومن هناك انتقلوا إلى الجنوب (السلاف الجنوبيون) والغرب (السلاف الغربيون) والشرق ( السلاف الشرقيون). أطلق الكتاب البيزنطيون على السلاف اسم سكلافينز و النتيات

حديث السلاف الشرقيون – الروس والأوكرانيين والبيلاروسيين. في أوائل العصور الوسطى، شكلوا جنسية روسية قديمة واحدة (أو السلافية الشرقية)، والتي تميزت بلغة مشتركة وثقافة مادية وروحية متجانسة. إنه، السلاف الشرقيون- مفهوم عرقي تاريخي. يبدأ تاريخ السلاف الشرقيين من الفترة التي ظهرت فيها اللغة السلافية الشرقية (العائلة الهندية الأوروبية) من اللغة السلافية المشتركة (البروتوسلافية). حدث هذا في القرنين السابع والثامن.

في القرنين الثامن والتاسع. السلافاحتلت الأراضي من بحيرة بيبسي وبحيرة لادوجا في الشمال إلى البحر الأسود في الجنوب - أوروبا الشرقية أو سهل روسي. السمة المميزة هي نظام الأنهار المتطور، والأنهار تتدفق ببطء ولكنها طويلة. أكبر نظام نهري هو دنيبروفسكايا. أراضي السلاف هي في الغالب غابات.

القبائل السلافية الشرقية

بوزان- قبيلة سلافية شرقية عاشت على النهر. حشرة.

فولينيان- اتحاد القبائل التي سكنت الأراضي الواقعة على ضفتي البق الغربي وعند منبع النهر. بريبيات.

فياتيتشي- اتحاد القبائل التي تعيش في حوض المجاري العليا والوسطى لنهر أوكا وعلى طول النهر. موسكو.

الدريفليان - الاتحاد القبلي الذي احتل في القرنين السادس والعاشر. أراضي بوليسي، الضفة اليمنى لنهر الدنيبر، غرب الفسحات، على طول أنهار تيتيريف، أوز، أوبورت، ستفيجا.

دريجوفيتشي- الاتحاد القبلي للسلاف الشرقيين.

كريفيتشي- الاتحاد القبلي للسلاف الشرقيين 6-11 قرون. لقد احتلوا الأراضي في الروافد العليا لنهر دنيبر وفولجا ودفينا الغربية وكذلك في منطقة بحيرة بيبوس وبسكوف وبحيرة. إيلمن.

سكان بولوتسك- القبيلة السلافية، وهي جزء من اتحاد قبيلة كريفيتشي؛ عاش على ضفاف النهر. دفينا وروافدها بولوتا، ومن هنا حصلوا على اسمهم. كان مركز أرض بولوتسك هو المدينة. بولوتسك.

الفسحة - اتحاد قبلي للسلاف الشرقيين الذين عاشوا على نهر الدنيبر في المنطقة الحديثة كييف. إحدى إصدارات أصل روس، المذكورة في حكاية السنوات الماضية، مرتبطة بالزجاج.

راديميتشي- اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في الجزء الشرقي من منطقة دنيبر العليا على طول النهر. سوج وروافده في القرنين الثامن والتاسع.

روس- في مصادر القرنين الثامن والعاشر. اسم الأشخاص الذين شاركوا في تشكيل الدولة الروسية القديمة.

الشماليون-اتحاد القبائل التي عاشت في القرنين التاسع والعاشر. بواسطة ص. ديسنا، سيم، سولا.

إلمنسكي السلوفينية - الاتحاد القبلي للسلاف الشرقيين في الإقليم نوفغورودالأرض، وخاصة في الأراضي المحيطة بالبحيرة. إيلمن، بجوار كريفيتشي.

تيفيرتسي-اتحاد القبائل التي عاشت في بداية التاسع. القرن الثاني عشر في النهر دنيستر وعند مصب نهر الدانوب.

أوليتشي- اتحاد القبائل السلافية الشرقية الذي كان موجودًا في القرن التاسع. القرون العاشر وفقا لحكاية السنوات الماضية، تجريمعاش في الروافد السفلية لنهر دنيبر وبوج وعلى شواطئ البحر الأسود.

2.1 تشكيل وتطوير الدولة الروسية القديمة في
تاسعا – الثاني عشرقرون مراحل تطور كييفان روس

يخطط

1 السلاف الشرقيون وجيرانهم.

2. تشكيل الدولة بين السلاف الشرقيين: التنوع والبنية السياسية لكييف روس.

3. تبني روسيا للمسيحية وأهميته.

4. تجمع الأراضي السلافية وازدهار كييف روس.

الأدب

1 بوشويف إس.في.، ميرونوف جي.إي. تاريخ الحكومة الروسية. المقالات التاريخية والببليوغرافية. م، 1991.

2 جوميلوف إل.ن. من روس إلى روسيا. م، 1994.

3 دومين إس في، توريلوف أ.أ. "من أين أتت الأرض الروسية؟" /تاريخ الوطن: الناس والأفكار والقرارات. مقالات عن تاريخ روسيا التاسع - البداية. القرن العشرين م، 1991.

4 أنابيب ر. روسيا في ظل النظام القديم. م، 1993.

5 ريباكوف ب.أ. كييفان روس والإمارات الروسية في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. م، 1982.

6 ريباكوف ب.أ. عالم التاريخ: القرون الأولى من التاريخ الروسي. م، 1987.

7 سكرينيكوف ر.س. التاريخ الروسي في القرنين التاسع والسابع عشر. م، 1997.

8 سيدوف ف. السلاف الشرقيون في القرون السادس إلى الثالث عشر. م، 1982.

9 فرويانوف آي.يا. روس القديمة". سانت بطرسبرغ، 1995.

1

الفترة الأولى من تاريخنا - فترة كييفان روس - هي واحدة من أصعب الفترات في الدراسة. لقد وصلت إلينا كمية صغيرة جدًا من المعلومات حول هذا الوقت، وجزء كبير من هذه المعلومات شبه أسطوري وأسطوري بطبيعته. المصدر الرئيسي لتاريخ كييفان روس هو السجلات. لكن أقدم السجلات المعروفة لنا تمت كتابتها في القرن الحادي عشر، وتقدم معلومات من القرنين السابع والعاشر. وقد روى المؤرخون الأحداث الموصوفة فيها من خلال الإشاعات ومن وثائق لم تصل إلينا بناءً على القصص والأساطير. غالبًا ما تم تشويه هذه الأحداث وتخمينها وإعادة تفسيرها بما يتماشى مع وجهات النظر السائدة في ذلك الوقت. يعد التحرير والإضافة إلى نصوص السجلات أمرًا شائعًا في العصور الوسطى. وعلى المؤرخ أن يخمن كثيرًا وأن يملأ الثغرات بالاعتماد على مصادر أخرى. ومن هنا تنوع إصدارات تاريخ روس القديم، والتي غالبًا ما لا تتطابق وتتعارض مع بعضها البعض.

كييفان روس ليست دولة روسية بعد. تشكلت المجموعة العرقية الروسية في وقت لاحق، في المنطقة الواقعة بين نهري الفولغا وأوكا. روس كييف هي دولة السلاف الشرقيين، وهم الأسلاف المشتركون للروس والأوكرانيين والبيلاروسيين. وفي أوروبا الغربية، لعبت دولة شارلمان دورًا مماثلاً، والتي خرجت منها ألمانيا وفرنسا وإيطاليا. ومع ذلك، في كييف روس، تم تشكيل أسس الثقافة الروسية والدولة الروسية. بدون دراسة تاريخها، من المستحيل فهم التطور الإضافي لدولة روس موسكو، حيث تعود جذورها إلى فترة كييف. في كييفان روس بدأت الحضارة الروسية في التبلور.

من هم السلاف الشرقيون؟ من أين أتوا؟ وما هي جذورهم التاريخية؟ عاشت القبائل السلافية لفترة طويلة في أوروبا الشرقية. وفقًا لوجهة النظر الأكثر شيوعًا، يقع موطن أجداد السلاف بين نهري فيستولا وأودر شمال جبال الكاربات (إقليم بولندا الحديثة).

تظهر المعلومات المكتوبة عن السلاف في بداية الألفية الأولى بعد الميلاد، ولكن تم ذكرهم تحت أسماء عرقية مختلفة. أطلق عليهم بليني وتاسيتوس اسم "فيندي". المؤلفون البيزنطيون بروكوبيوس القيصري وموريشيوس والأردن لا يطلقون على السلاف اسم "Vends" فحسب ، بل يطلقون أيضًا على "السلوفينيين" أو "Antes".

في القرون الرابع إلى السادس. إعلان يحدث حدث يغير الخريطة السياسية لأوروبا بشكل جذري - ما يسمى بـ "الهجرة الكبرى للشعوب". من آسيا إلى أوروبا، عبر "بوابة الأمم" - وهي مساحة من السهوب المسطحة بين نتوءات جنوب جبال الأورال وبحر قزوين، تبدأ موجة تلو أخرى من الشعوب الرحل - الهون، والأفار، والبلغار - في التدفق. أدت غارات البدو إلى تحريك جميع شعوب أوروبا، وأجبرتهم على ترك منازلهم والانتقال، هربًا من الغزاة، وبالتالي مزاحمة جيرانهم. تحت ضغط البدو، بدأت القبائل السلافية أيضا في التحرك. تم تقسيم السلاف إلى ثلاث مجموعات.

السلاف الغربيون - انتقلوا إلى الشمال الغربي، إلى ساحل بحر البلطيق. لقد أصبحوا أسلاف التشيك والسلوفاك والبولنديين المعاصرين. تم في وقت لاحق إبادة أو استيعاب عدد من الشعوب السلافية الغربية، مثل البوموريين والبروسيين والسلاف البولابيين.

السلاف الجنوبيون - انتقلوا جنوبًا واستوطنوا شمال شبه جزيرة البلقان، وهي الأراضي التابعة للإمبراطورية البيزنطية. استقر السلاف الجنوبيون على الأراضي البيزنطية كحلفاء - اتحاديين. لقد أبرموا اتفاقًا مع الإمبراطورية وحصلوا على الأرض ولهذا تعهدوا بالدفاع عن حدود بيزنطة. السلاف الجنوبيون هم أسلاف البلغار والصرب والكروات والجبل الأسود والمقدونيين المعاصرين، إلخ.

استقر السلاف الشرقيون في أراضي سهل أوروبا الشرقية من البحر الأسود إلى بحر البلطيق، ومن نهر الدنيبر إلى الروافد العليا لنهر الفولغا وأوكا. لقد أصبحوا أسلاف الأوكرانيين والبيلاروسيين.

هناك وجهات نظر مختلفة حول مسار هجرة السلاف الشرقيين. الأول، والأكثر شيوعا، ينشأ من السجل الروسي القديم "حكاية السنوات الماضية". على طول نهر الدانوب وفي سفوح جبال الكاربات عاش الاتحاد القبلي السلافي لدولبس. تحت ضغط البدو - أفار("أوبروف" وفقًا للتاريخ) هاجر السلاف إلى الشرق واستقروا على طول نهر الدنيبر.

روس كييف في القرنين التاسع والثاني عشر

وجهة النظر الثانية صاغها في الأصل الأكاديمي أ.أ. شاخماتوففي بداية القرن العشرين. وفقًا لوجهة النظر هذه، جاءت تسوية سهل أوروبا الشرقية من تيارين - من الجنوب الغربي، من سفوح جبال الكاربات، ومن الشمال الغربي، من ساحل بحر البلطيق. نتيجة لذلك، تم تشكيل جمعيتين حكوميتين للسلاف الشرقيين في البداية: الجنوب، مع المركز في كييف، والشمال، مع المركز في نوفغورود. تمت كتابة "حكاية السنوات الماضية" في كييف، ومن هنا كانت المعلومات حول الطريق الجنوبي هي الوحيدة. هذه النظرية مدعومة بالاختلافات الأنثروبولوجية واللغوية الموجودة والتي لا تزال موجودة بين شمال وجنوب الروس.

وأخيراً وجهة النظر الثالثة تعود للأكاديمي ب.أ. ريباكوف. إنه يعتبر السلاف الشرقيين "أوتشتونز"، أي السكان المحليين الأصليين، أحفاد ما يسمى بثقافة تشيرنول (السكيثيون - الحراثون، كما أطلق عليهم هيرودوت، كان السلافيون على وشك إنشاء دولة مرتين). وقد دمر البدو هذه الدولة مرتين، أولاً على يد السارماتيين في القرن الثالث قبل الميلاد، ومن ثم على يد الهون في القرن الرابع الميلادي.

إن نقص المعلومات حول التاريخ المبكر للسلاف لا يسمح لنا بإعطاء الأفضلية لفرضية أو أخرى.

لقد تلقينا من مصادر مبكرة معلومات عن مجموعات قبلية كبيرة من السلافية الشرقية: البولنديون، الذين يعيشون في الحقول الواقعة على الضفة اليمنى للمجرى الأوسط لنهر الدنيبر؛ الشماليون المجاورون لهم ويحتلون الضفة اليسرى لنهر الدنيبر؛ الدريفليان الذين يعيشون في الغابات بين نهري روس وبريبيات: آل دريجوفيتش يعيشون في المستنقعات بين نهري بريبيات وغرب دفينا ؛ Krivichs، أحفاد Kriv الأسطوري، الذي عاش في الروافد العليا من نهر الفولغا؛ سكان بولوتسك الذين استقروا على ضفاف نهر بولوتا؛ راديميتشي، الذي أحضره راديمير الأسطوري إلى حوض نهر سوج؛ السلوفينيون الذين قاموا بتطوير منطقة بحيرة إيلمين؛ Ulichs وTivertsi (تيفر هو الاسم القديم لنهر دنيستر) الذين استقروا في حوض دنيستر؛ فياتيتشي، أحفاد فياتكو، الذين ذهبوا إلى أقصى الشمال الشرقي بين نهري أوكا وموسكو، إلخ.

من السمات الخاصة لاستعمار الأراضي الجديدة طبيعته السلمية. كانت مناطق واسعة من أوروبا الشرقية ذات كثافة سكانية منخفضة، لذلك لم يضطر المستوطنون الجدد إلى الدخول في صراع مع السكان الفنلنديين الأوغريين وسكان البلطيق المحليين. علاوة على ذلك، فإن السلاف الشرقيين، كونهم مزارعين، خلقوا الظروف لتبادل المنفعة المتبادلة. أدى التعاون السلمي تدريجياً إلى استيعاب السكان الأصليين.

خلال القرون السادس إلى الثامن. بين السلاف الشرقيين، تطورت ثلاث عمليات في وقت واحد: تشكيل العرقية الروسية القديمة، والتقسيم الطبقي الاجتماعي، والتوحيد السياسي. كان ظهور السلاف في سهل أوروبا الشرقية مصحوبًا بتأسيس العديد من المستوطنات الجديدة. ونمت على ضفاف الأنهار قرى لا يزيد عددها عن عشرة منازل. كانت نصف المخابئ السوداء المدفأة (10-20 مترًا مربعًا) ضيقة جدًا لعائلة كبيرة. للحماية من الأعداء والحيوانات البرية والأرواح الشريرة، كانت القرى محاطة بالأسوار والحواجز. شكلت عدة قرى صغيرة تقع على مسافة تصل إلى 5 كم عشًا، وشكلت العديد من الأعشاش مجتمعًا. كان أساس الحياة الاقتصادية للسلاف الشرقيين هو الزراعة: الزراعة البور في منطقة السهوب وزراعة القطع والحرق في الغابة. قام السلاف بتربية الماشية والخنازير والخيول وصيد الأسماك والصيد ومربي النحل (جمع العسل من النحل البري). وكانت المنتجات المنزلية ومنتجات الغابات هي أيضًا سلع "التصدير" الرئيسية، حيث تم استبدالها بالمجوهرات والأقمشة باهظة الثمن. وقد تم تسهيل ذلك من خلال الطريق التجاري "من الفارانجيين إلى اليونانيين" الذي كان يمر عبر سهل أوروبا الشرقية.

كانت الحياة الروحية للسلاف الشرقيين معقدة ومتنوعة، وتتجلى في المقام الأول في الإيمان. لم يعكس الدين الوثني الأفكار التي تطورت في العصور القديمة حول العالم من حولنا فحسب، بل كان بمثابة وسيلة لتعزيز ونقل تجربة الناس التي تعود إلى قرون.

في وثنية السلاف الشرقية، يمكن تمييز عدة طبقات من أوقات مختلفة. ركزت المعتقدات القديمة على روحانية الطبيعة، والإيمان بالأرواح الطيبة والشريرة (العفريت، والأرواح المائية، وحوريات البحر، والبريجينز، وما إلى ذلك) التي تتحكم في عناصر مختلفة (الغابات، والمياه، والنار، وما إلى ذلك). في وقت لاحق، مع ظهور الأولويات الاقتصادية، كان التركيز على الآلهة الزراعية (رود والنساء في العمل) وعبادة الأجداد العائلية القبلية. حتى في وقت لاحق، تم تشكيل آلهة الآلهة القبلية. لقد كانوا يرمزون إلى العناصر الطبيعية الرئيسية ويرعون قطاعات مختلفة من الاقتصاد: سفاروج - خالق كل الأشياء، سلف آلهة سفاروجيتش الأخرى، دازبوج وخورس - آلهة الشمس، بيرون - إله العواصف الرعدية، ستريبوج - الإله الريح، موكوش - إله القدر والتطريز النسائي، فيليس ( فولوس) - راعي تربية الماشية، إلخ. لم تتطلب معتقدات السلاف الشرقيين بناء معابد خاصة أو وجود طبقة كهنوتية. يمكن أداء الطقوس الوثنية بشكل مستقل: في المنزل أو في المعابد الخاصة. الأشخاص المشهورون بشكل خاص، الذين، وفقا للآخرين، كانوا على اتصال دائم مع الآلهة، كانوا يطلق عليهم السحرة أو السحرة. لقد خضعت لتغييرات ملحوظة في القرنين السادس والثامن. النظام الاجتماعي للسلاف الشرقيين. في البداية، كانوا يعيشون في مجتمع قبلي مبني على مبدأ قرابة الدم. ومع استقرار السلاف في مناطق واسعة، بدأت الروابط القبلية تضعف. بالإضافة إلى ذلك، فإن تحسين الأدوات (صنعها من الحديد) وتقنيات الزراعة (استخدام الخيول) سمح لعائلة فردية بالوجود بشكل مستقل. تم استبدال مجتمع العشيرة، بمبادئه المساواتية للحياة المجتمعية والتنظيم الصارم، بمجتمع إقليمي، يوحد الناس وفقًا للمصالح الاقتصادية. قام أعضاؤها بزراعة قطعة أرضهم بشكل مستقل والتخلص من المحصول وفقًا لتقديرهم الخاص، لكنهم امتلكوا بشكل مشترك المروج وحقول القش وأراضي الغابات.

كان لجميع "الناس" (الأسر) الحق في الملكية المجتمعية، وكانوا أعضاء في الميليشيات الشعبية، وشاركوا في الحكومة - مجلس الشعب (فيتشي). لم يتم بعد التمييز بوضوح بين مفاهيم "الشعب" و"الجيش" و"السلطة".

عرف السلاف الشرقيون أيضًا مؤسسة العبودية، ولكن، على عكس العبودية الكلاسيكية، كانت، كقاعدة عامة، أبوية. وفقًا للخبير الاستراتيجي في موريشيوس، "إنهم لا يحتفظون بالأسرى في العبودية ... لفترة غير محدودة، ولكن، بقصر (فترة العبودية) على وقت معين، يعرضون عليهم الاختيار: هل يريدون العودة إلى ديارهم" مقابل فدية معينة أو البقاء هناك لمنصب الأحرار والأصدقاء؟

في القرنين السابع والثامن. لقد تغير مظهر العالم السلافي الشرقي بشكل ملحوظ. تكثف توحيد المجتمعات السلافية الشرقية، وبدأت الاتحادات الإقليمية والسياسية تتشكل حول المدن الكبرى: كييف، بيرياسلافل، سمولينسك، نوفغورود، إلخ. كما تكثف دور الأمير، الذي كان يتصرف بشكل متزايد كحاكم، على الرغم من أن مجلس الشيوخ وما زال مجلس الشعب يلعب دوراً رقابياً هاماً، وبقيت الكلمة الأخيرة للمجلس الأخير. يرتبط تعزيز دور النخبة العسكرية الأميرية بالخطر الخارجي المستمر.

الأراضي التي تحتلها القبائل السلافية الشرقية تحدها الدول والشعوب الأخرى. تطورت العلاقات معهم بطرق مختلفة، بدرجات متفاوتة، أثرت هذه الشعوب على تشكيل وتطوير الدولة الروسية والثقافة الروسية.

ومن الجنوب تحد أراضي السلاف الشرقيين أراضي الإمبراطورية البيزنطية، أكبر وأقوى دولة في العصور الوسطى. في 395 تم تقسيم الإمبراطورية الرومانية العظمى إلى قسمين، غربي وشرقي. سقطت الإمبراطورية الرومانية الغربية تحت ضربات الألمان البرابرة، وعلى أنقاضها بدأت الحضارة الرومانية الجرمانية الأوروبية تتشكل تدريجياً. استمرت الإمبراطورية الرومانية الشرقية، أو بيزنطة، في الوجود، مع الحفاظ على الثقافة الرومانية واليونانية سليمة. كانت البؤر الاستيطانية البيزنطية في منطقة شمال البحر الأسود هي مدن تشيرسونيسوس، وبانتيكابايوم، وأولبيا، وفاناجوريا، وما إلى ذلك. ومن خلالها كان السلاف يتاجرون مع الإمبراطورية. من بيزنطة أخذ السلاف الديانة المسيحية والكتابة وانضموا إلى الثقافة القديمة. اعتبرت دولة موسكو نفسها وريثة الإمبراطورية البيزنطية.

من الجنوب الشرقي تحد الأراضي السلاف الشرقيين الخزر خاجاناتوالتي شملت الأراضي من منطقة الفولغا الوسطى إلى شمال القوقاز وشبه جزيرة القرم. كان الخزر من البدو الرحل ، مهاجرون من آسيا ، عاشوا في الروافد السفلية لنهر الفولغا ، وقاموا ببناء عدد من المدن المحصنة: سيمندر ، إيتيل ، تماتارخا ، ساركيل. أشاد سكان أراضي جنوب روسيا بالخزر. على الرغم من حقيقة أن الخزر كانوا أسوأ أعداء السلاف الشرقيين وشنوا حروبًا مستمرة معهم، إلا أنهم لعبوا بشكل موضوعي دورًا إيجابيًا في التاريخ الروسي. أغلق الخزر خاجانات الطريق من آسيا إلى أوروبا الشرقية وكان بمثابة درع ضد غارات البدو. وهذا خلق الظروف الملائمة لتشكيل دولة بين السلاف الشرقيين.

في منطقة الفولغا الوسطى، نشأت دولة الفولغا البلغار (أسلاف التتار والبشكير المعاصرين). جاء البدو البلغار من آسيا. واستقر بعضهم في منطقة الفولغا الوسطى، فيما انتقل البعض الآخر إلى أوروبا، شمال شبه جزيرة البلقان، حيث اختلطوا مع القبائل السلافية الجنوبية.

عاشت الشعوب الفنلندية الأوغرية في الشمال الشرقي والشمال. أثناء الاستيطان، اختلط السلاف الشرقيون بالشعوب الفنلندية الأوغرية واستقروا بينهم.

من الشمال الغربي، على ساحل بحر البلطيق، عاش شعب النورمان المحارب (أو الفارانجيون، كما كان يُطلق عليهم في اللغة الروسية) - أسلاف السويديين والنرويجيين والدنماركيين المعاصرين. أبحر البحارة والمحاربون والتجار وقراصنة البحر والنورمانديون أو الفايكنج (المجدفون)، كما يطلقون على أنفسهم، حول ساحل أوروبا إلى البحر الأبيض المتوسط، ووصلوا إلى عاصمة بيزنطة - القسطنطينية. أرعب النورمانديون الشعوب الأوروبية. تقول صلاة فرنسية من العصور الوسطى: "اللهم أنقذنا من المجاعة والطاعون وهجوم النورمان". أنشأ النورمانديون دولتهم الخاصة في صقلية، وهبطوا في فرنسا عند مصب نهر الرون وأنشأوا دوقية نورماندي هناك. غزا الدوقات النورمانديون إنجلترا لاحقًا، مما أدى إلى ظهور سلالة النورمانديين من الملوك الإنجليز. وفي الغرب، أبحر النورمانديون إلى أيسلندا، وأسسوا مستوطنتهم في جرينلاند، وقبل 400 عام من وصول كولومبوس إلى شواطئ أمريكا. في الشرق، عبر أراضي السلاف الشرقيين، مر الطريق التجاري الأكثر أهمية في ذلك الوقت، الطريق "من الفارانجيين إلى اليونانيين"، من بحر البلطيق على طول نهر فولخوف، عبر بحيرة لادوجا، ثم على طول الطريق إلى الروافد العليا لنهر الدنيبر، أسفل نهر الدنيبر، عبر البحر الأسود إلى القسطنطينية. اتبعت كل تجارة أوروبا مع الشرق تقريبًا هذا الطريق. مع النورمانديين يربط عدد من المؤرخين أصل الدولة بين السلاف الشرقيين.

تستند هذه النظرية إلى الرسالة الواردة من "حكاية السنوات الماضية" حول "دعوة الفارانجيين". لجأ سكان مدينة نوفغورود، الذين سئموا الحرب الأهلية وصراع المتنافسين على العرش الأميري، إلى قبيلة فارانجيان المجاورة "روس" لطلب إرسال أمير لهم. وزُعم أن السفراء قالوا: "أرضنا عظيمة ووفيرة، لكن لا يوجد نظام فيها. تعال وامتلكنا." في 862 وصل ثلاثة أشقاء، الإفرنج، إلى روس: روريك, الجيوب الأنفية, تروفور. بدأ روريك في الحكم في نوفغورود، وسينوس في بيلوزيرو، وتروفور في إيزبورسك. جاء اسم روس من هؤلاء الفارانجيين. سرعان ما توفي سينيوس وتروفور، وبدأ روريك في حكم شمال روسيا بمفرده. في 882 القائد العسكري لروريك أوليغاستولى على كييف، وقتل الأمراء المحليين أسكولد ودير، ووحد أراضي شمال وجنوب روسيا تحت حكمه، وأنشأ دولة واحدة - كييفسكايا روس. بناءً على هذه الرسالة التاريخية، مؤرخو القرن الثامن عشر. آي جي. باير و ج.ف. أنشأ ميلر ما يسمى " نورمان نظرية"أصل الدولة الروسية، والذي بموجبه تم إنشاء الدولة الروسية والثقافة الروسية على يد النورمان، أحد الشعوب الجرمانية. سعت هذه التصريحات إلى تحقيق أهداف سياسية واضحة وسعت إلى إثبات تفوق الألمان على السلاف.

وقد أثار هذا البيان اعتراضات حادة بين العلماء الروس، على وجه الخصوص، انتقد م.ف. لومونوسوف. استمرت الخلافات بين مؤيدي ومعارضي هذه النظرية طوال الفترة اللاحقة لتطور العلوم التاريخية الروسية. في البداية كانت ذات طبيعة أكاديمية بحتة. تم التعرف على حقيقة دعوة الفارانجيين من قبل M.P. بوجودين، س.م. سولوفيوف، ف. كليوتشيفسكي، م. بوكروفسكي. ومع ذلك، في الثلاثينيات. القرن العشرين أصبحت هذه الخلافات حادة مرة أخرى. في عام 1933 وبعد وصول هتلر إلى السلطة في ألمانيا، تم اعتماد النظرية النورماندية. وبناءً عليه، أثبت المؤرخون الألمان دونية السلاف، وعدم قدرتهم على التطور بشكل مستقل، وأثبتوا مطالبات ألمانيا بالأراضي الروسية. من ناحية أخرى، في الاتحاد السوفياتي، تم حظر أي ذكر لدعوة Varyags، والحقيقة نفسها تم رفضها بشدة. الدراسة الأساسية بقلم ب.د. إن كتاب جريكوف «روسيا كييفان»، الذي كتبه عام 1952، خصص نصفه تقريبًا لدحض النظرية النورماندية.

حسب التاريخ ▼ ▲

بالاسم ▼ ▲

حسب الشعبية ▼ ▲

حسب مستوى الصعوبة ▼

يقدم هذا الموقع فهمًا أعمق لتاريخ الإمبراطورية الروسية. هناك كمية هائلة من المعلومات عن جميع الفترات الزمنية، من عصور ما قبل التاريخ إلى القرن العشرين. اكتشف كيف عاش السلاف الشرقيون في قرون مختلفة، وكيف كانت حياتهم ولغتهم وفنهم وأدبهم. يقدم المورد السير الذاتية لأشهر الكتاب الروس وصورًا لشخصيات وأحداث تاريخية منذ القرن العشرين.

يحتوي الموقع على كمية كبيرة من المعلومات والمقالات حول تاريخ السلاف القدماء والقبائل الأخرى في أوروبا الشرقية. في هذا المورد سوف تتعلم كيف عاشوا وتطوروا وما هي الأحداث التاريخية المهمة التي عاشوها. تقدم البوابة أيضًا تاريخًا مفصلاً، بدءًا من عصور الدولة الروسية، وأميركا روس، وانتهاءً بعهد الاتحاد السوفييتي. تحتوي البوابة على مجموعاتها الخاصة على شبكات التواصل الاجتماعي Twitter وFaceBook وBKontakte. اشترك وتابع الأخبار.

ستجد هنا تاريخ السلاف الشرقيين والدولة الروسية القديمة، ووصفًا تفصيليًا لنظامهم الاجتماعي وأنشطتهم الاقتصادية واستيطان القبائل والحملات ضد بيزنطة. هل أنت مهتم بعهد الأميرة أولغا، وصعود كييفان روس، وإنشاء إمبراطورية على يد بيتر الأول، وانهيار الوحدة السياسية تحت حكم أحفاد ياروسلاف الحكيم؟ تعلم كل شيء بدءًا من العصور القديمة وحتى عهد الإسكندر الثاني وعن روسيا بعد آل رومانوف. يتم تقديم المادة بشكل واضح وتكون مصحوبة بالرسومات والرسوم البيانية والخرائط.

سيأخذك هذا المورد عبر جميع العصور التاريخية: عالم ما قبل التاريخ، والعصور الوسطى، والعصور الحديثة والمعاصرة. سيعرض التعرف على أصول السلاف الشرقيين، ويخبرنا عن استيطانهم الأولي، وحياتهم، ونظامهم الاجتماعي، ودينهم، وتشكيل الإمارات وأكثر من ذلك بكثير. يتمتع الموقع بفرصة الاشتراك في النشرة الإخبارية لآخر الأخبار وبالطبع المنتدى - خاصة للتواصل المفيد مع هواة التاريخ.

سيحكي الموقع أسرار تاريخ العالم، ويتحدث عن المسار الذي سلكته دول أفريقيا وآسيا وأوروبا وأمريكا وغيرها من دول العالم. وسوف يقدم كمية هائلة من المعلومات حول روس القديمة، والقبائل الشرقية للسلاف، حيث استقروا، وكيف كانت الحياة، وتأثيرهم على تاريخ البلدان المحيطة. لخبراء الأفلام التاريخية والوثائقية، هناك مكتبة فيديو ممتازة عن حياة كاترين الثانية، ستالين، والسلالات الملكية. انضم إلى مجموعة البوابة في Odnoklassniki.

يعرض الموقع الحقائق الأكثر إثارة للاهتمام من تاريخ القبائل الشرقية: مراحل التطور، وخرائط الاستيطان، وأي الشعوب الحديثة هي أحفادهم. اكتشف كل شيء عن الأصول، نظريات الأصل، الثقافة، الأساطير، الأساطير، اللغات، أصل الكتابة، الدين، الحياة، ما الملابس التي كانوا يرتدونها، ما هي الحرف التي قاموا بها، ماذا أكلوا. من هم أعداؤهم وحلفاؤهم، هل أثر ذلك على البنية الداخلية، وكيف تماشوا مع الجيران المحيطين بهم.

كل شيء عن القبائل الشرقية من السلاف، حيث عاشوا، وكيف تم تشكيل المجتمعات الأولى. كيف تطور مجتمعهم وماذا أكلوا وماذا فعلوا. تاريخ روس كييف والإمبراطورية الروسية من القرن الأول الميلادي حتى الوقت الحاضر. جميع المواد مكتوبة بلغة بسيطة ومفهومة بناءً على الوثائق التاريخية والأبحاث التي أجراها المؤرخون. يوفر الموقع أيضًا روابط لموارد أخرى مماثلة ومن الممكن إضافة هذا إلى الإشارات المرجعية على شبكات التواصل الاجتماعي الخاصة بك.