عندما يتوقفون عن قراءة ساعات عيد الفصح. صلاة العشاء للنوم القادم

☦ "جنازة أرثوذكسية - ما تحتاج أن تعرفه وتفعله" (مذكرة موجزة) المحتويات: 1. "جنازة" بعد خروج الروح من الجسد "" قراءة سفر المزامير للمتوفى "" خدمة قداس الموتى "" خدمة الجنازة ودفن "جنازة" 2. "جنازة أرثوذكسية: عن التكريم الأخير" 3. "خدمة جنازة - لماذا لا نقوم بتكريم الوثنيين؟" 4. "كيف تستعد للجنازة محبوب؟ ما الذي لا يجب أن تنساه عند مقابلته في رحلته الأخيرة؟ "5." كيف تساعد الأقارب المتوفين؟ "6." الاحتفال في الليتورجيا - كيف يشعر الراحل؟ "لماذا من الضروري الصلاة من أجل الموتى" قادر على الاعتناء بنفسه ، لذلك فإن واجب كل مؤمن هو أن يفعل كل شيء حتى يتطور الانتقال إلى عالم آخر للشخص المحتضر بطريقة مسيحية. يجب على أقارب الشخص المحتضر إظهار كل حبهم ومشاركتهم الحارة له والتسامح ونسيان الإهانات والمشاجرات المتبادلة والموت والمساعدة في الاستعداد للانتقال الكبير إلى الآخرة الواجب الرئيسيالأقارب. تظل الشؤون الدنيوية والمخاوف وإدمان الموتى هنا. مع كل الأفكار التي تندفع إلى الحياة الأبدية المستقبلية ، مع التوبة ، والندم على الخطايا المرتكبة ، ولكن أيضًا بأمل ثابت في رحمة الله ، الشفاعة ام الالهأيها الملاك الحارس وجميع القديسين ، يجب أن يستعد المحتضر للمثول أمام القاضي والمخلص. في هذا عمل مهم لا غنى عن محادثة مع الكاهن ، والتي يجب أن تنتهي بأسرار التوبة وتكريس المسحة (المسحة) والمناولة المقدسة ، حيث من الضروري دعوة كاهن إلى الموت. في لحظات انفصال الروح عن الجسد ، يُقرأ قانون الصلاة إلى والدة الإله الأقدس نيابة عن شخص منفصل الروح وغير قادر على الكلام. تقرأ من على وجه رجل انفصل عن روحه وعاجز عن الكلام. شفتا المحتضر صامتتان ، لكن الكنيسة نيابة عنه تصور كل ضعف الخاطئ ، المستعد لمغادرة العالم ، وتوكله إلى العذراء الطاهرة ، التي تستدعي مساعدتها في آيات القانون الراحل. وينتهي هذا القانون بصلاة الكاهن من أجل تحرير روح الموتى من كل قيود ، والتحرر من أي قسم ، ومغفرة الخطايا والراحة في بيوت القديسين. إذا عانى الإنسان طويلًا وشاقًا ولا يمكن أن يموت ، فيُقرأ عليه قانون آخر لخروج الروح ، يُدعى الكنسي ، والذي يتم غسله لفصل الروح عن الجسد ، عندما يعاني الشخص لفترة طويلة . تستيقظ المعاناة الكبيرة للمحتضر لتكثيف الدعاء لموته بسلام. إن روح الكاهن التي تتألم عبر الفم تطلب المساعدة من الكنيسة الأرضية والسماوية. ينتهي القانون بصلوتين كهنوتيتين. كلا الشرائع المتعلقة بخروج الروح في حالة عدم وجود كاهن يمكن ويجب قراءتها بجانب سرير شخص عادي محتضر ، مع حذف الصلوات المخصصة للقراءة فقط من قبل الكاهن. ☦ "بعد خروج الروح من الجسد" بعد روح المسيحي ، التي تلاحقها صلوات الكنيسة وتعزيها ، تترك الجسد الفاني ، ولا ينتهي حب الإخوة والعناية بالكنيسة. مباشرة بعد غسل جسد المتوفى ولبسه ملابس الجنازة ، تتم قراءة متابعة خروج الروح من الجسد * على المتوفى ، وبعد ذلك ، إذا أمكن ، بشكل مستمر ، وفقًا لأمر خاص ، سفر المزامير يقرأ. متابعة خروج الروح من الجسد أقصر بكثير من خدمة الذكرى المعتادة. اعتبرت الكنيسة المقدسة أنه من الضروري رفع الصلاة الأولى للميت فورًا تقريبًا فور خروج الروح من الجسد ، وفي نفس الوقت تدخل في وضع من حول فراش الموت ، والذين في الساعات الأخيرة ، وأحيانًا حتى الأيام ، عانوا الكثير من المعاناة النفسية والعمل البدني. والكنيسة ، كأم محبة ومهتمة ، تقلل قدر الإمكان الصلاة الأولى والضرورية في القبر. يمكن أيضًا قراءة الصلاة التي تنتهي بالمتابعة بشكل منفصل: "تذكر ، يا رب إلهنا ، في إيمان ورجاء بطن عبدك (خادمك الرافض) ، أخونا (أختنا) (الاسم) ، وكصالح وإنساني ، اترك الذنوب وأكل الآثام ، وأضعف ، واترك ، واغفر كل ذنوبه الطوعية وغير الطوعية ، وسلمه (لها) العذاب الأبدي ونار جهنم ، وامنحه (هي) الشركة والتمتع بخيرك الأبدي ، مهيأ لأولئك الذين يحبونك: وإلا ، وتخطئ ، لكن لا تحيد عنك ، ولا شك في الآب والابن والروح القدس ، إلهك في الثالوث المجد والإيمان والروح القدس. الوحدة في الثالوث الأقدس والثالوث في الوحدة الأرثوذكسية حتى أنفاسه الأخيرة من الاعتراف. نفس الشيء ، كن رحيمًا على ذلك (إذن) ، والإيمان ، حتى بك ، بدلاً من الأعمال ، ومع قديسيك ، مثل الكرم ، ارقد بسلام: لا يوجد إنسان يعيش ولا يخطئ ، لكنك واحد إلى جانب كل خطيئة والحق هو حقك إلى الأبد ، وأنت الإله الوحيد للرحمة والكرم ومحبة البشرية ، ونرسل لك المجد الآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد و أبدًا. آمين." إذا لم يتمكن الكاهن ، لسبب ما ، من متابعة خروج الروح ، فيجب أن يقرأها بالتأكيد قارئ سفر المزامير قبل قراءة سفر المزامير نفسه (كما هو مبين في الكتيبات القديمة حول قراءة سفر المزامير فوق جثة المتوفى). من المستحسن قراءة قانون المتوفى ، وهو جزء من متابعة خروج الروح من الجسد ، يوميًا حتى دفن المتوفى. (في بعض كتب الصلاة ، يُطلق على الشريعة الخاصة بالراحل اسم "شريعة الراحل"). بالإضافة إلى ذلك ، يُقرأ هذا القانون في كل مرة بعد قراءة سفر المزامير بأكمله على المتوفى. بعد خروج الروح من الجسد ما هو إلا بداية لسلسلة كاملة من الصلوات والهتافات ، والتي تستمر بالقرب من نعش المتوفى بشكل شبه مستمر حتى الدفن نفسه. مباشرة بعد انتهاء متابعة خروج الروح من الجسد ، تبدأ قراءة الكتاب المقدس في قبر المتوفى: عند قبر الكاهن - الإنجيل المقدس ، عند قبر الشخص العادي - سفر المزامير. ☦ "قراءة سفر المزامير للمتوفى" في الكنيسة الأرثوذكسية ، هناك عادة جيدة تتمثل في القراءة المستمرة لسفر المزامير على جسد المتوفى (باستثناء الوقت الذي يتم فيه أداء مراسم التأبين أو مراسم الجنازة عند القبر) دفنه وتذكره بعد دفنه. ترجع أصول قراءة سفر المزامير للموتى إلى أقدم العصور القديمة. إن الصلاة للرب من أجل الأموات تمنحهم عزاءً عظيمًا في حد ذاتها ، كقراءة لكلمة الله ، وكشهادة لمحبة إخوتهم الأحياء لهم. يجلب لهم و فائدة عظيمةلأنه يقبله الرب كذبيحة استرضائية لطيفة من أجل تطهير خطايا أولئك الذين يتم إحياء ذكرىهم - تمامًا مثل أي صلاة ، أي عمل صالح يقبله. تبدأ قراءة سفر المزامير في نهاية "بعد خروج الروح". يجب أن تقرأ المزامير بحنان وندم من القلب ، دون تسرع ، الخوض في ما يُقرأ باهتمام. أعظم فائدةيجلب قراءة سفر المزامير من قبل المحبين أنفسهم: إنها تشهد على ذلك إلى حد كبيرالحب والغيرة لإحياء ذكرى إخوتهم الأحياء ، الذين يريدون شخصيًا العمل في ذاكرتهم ، وليس استبدال أنفسهم في العمل مع الآخرين. سيقبل الرب إنجاز القراءة ليس فقط كذبيحة لمن يحيون ذكرى ، ولكن كتضحية لأولئك الذين يأتون بها بأنفسهم ، أولئك الذين يجتهدون في القراءة. يمكن لأي مؤمن تقي يتمتع بمهارات القراءة الخالية من الأخطاء قراءة سفر المزامير. وموقف قارئ سفر المزامير هو موقف المصلي. لذلك ، من الأنسب لقارئ سفر المزامير أن يقف كإنسان يصلي (عند قدمي نعش المتوفى) ، إذا كان هناك حد خاص لا يجبره على الجلوس. إن الإهمال في هذا الأمر ، كما هو الحال في مراعاة العادات التقية الأخرى ، يسيء إلى كل من الطقس المقدس ، الذي تباركه الكنيسة المقدسة ، وإلى كلمة الله ، التي تُقرأ ، في حالة الإهمال ، كما لو كانت تتعارض مع النية. والشعور بالمصلي المسيحي. عند قراءة كلمة الله على جسد المتوفى ، يجب أن يكون أقارب المتوفى وأصدقائه حاضرين. إذا كان من المستحيل وليس من الملائم دائمًا أن تشارك الأسر والأقارب باستمرار في الصلاة وقراءة سفر المزامير ، فعليهم على الأقل من وقت لآخر ربط صلاتهم بصلاة القارئ ؛ من المناسب بشكل خاص القيام بذلك أثناء قراءة الصلاة على الموتى بين المزامير. في المراسيم الرسولية ، يوصى بأداء المزمور والقراءات والصلوات من أجل الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين. ولكن بالنسبة للجزء الأكبر ، تم إنشاء العادة لقراءة المزامير للموتى لمدة ثلاثة أيام أو كل أربعين يومًا. قراءة لسفر سفر المزامير لمدة ثلاثة أيام مع الصلوات التي تشكل طقوس الدفن الخاصة ، بالنسبة للجزء الاكبريتزامن مع الوقت الذي تبقى فيه جثة المتوفى في المنزل. يوجد أدناه مقتطف من فصل "قراءة سفر المزامير من أجل الموتى" من كتاب المطران أثناسيوس (ساخاروف) "حول إحياء ذكرى الموتى وفقًا لميثاق الكنيسة الأرثوذكسية". إذا تمت قراءة سفر المزامير من أجل الاحتفال فقط ، خاصة عند قبر المتوفى ، فلا داعي لقراءة التروباريا والصلوات المخصصة لقاعدة الخلية المعتادة وفقًا لكاثيسما. فالأنسب في كل الأحوال وبعد كل مجد وبعد الكاتيسمة قراءة صلاة تذكارية خاصة. فيما يتعلق بصيغة الاحتفال عند قراءة سفر المزامير ، ليس هناك رتابة. تُستخدم صلوات مختلفة في أماكن مختلفة ، وأحيانًا يتم تأليفها بشكل تعسفي. يمارس القديمة روسقدس الاستخدام في هذه الحالة لتلك الطروبارية الجنائزية ، والتي يجب أن تنتهي بها قراءة الخلية لشرائع الجنازة: تذكر ، يا رب ، روح خادمك المتوفى ، وخلال القراءة من المفترض أن يكون هناك خمسة أقواس ، ويقرأ التروباريون نفسه ثلاثة مرات. وفقًا للممارسة القديمة نفسها ، فإن قراءة سفر المزامير من أجل الراحة تسبق قراءة القانون للموتى الكثيرين أو للمتوفى ** ، وبعد ذلك تبدأ قراءة سفر المزامير. بعد قراءة جميع المزامير ، يُقرأ قانون الجنازة مرة أخرى ، وبعد ذلك تبدأ قراءة الكاتيسما الأولى مرة أخرى. يستمر هذا الأمر طوال قراءة سفر المزامير من أجل الموتى. ☦ "بانيكيدا" هناك اعتقاد خاطئ بأنه من المستحيل أداء مراسم تأبين المتوفى قبل جنازته. على العكس من ذلك ، من الجيد جدًا طلب خدمات تذكارية للمتوفى في كنيسة واحدة أو أكثر في جميع الأيام التي تسبق الدفن. وفقًا لتعاليم الكنيسة ، تمر روح الإنسان بمحن رهيب في وقت يرقد فيه جسده ميتًا وبلا حياة ، ولا شك في أن روح المتوفى في هذا الوقت بحاجة ماسة إلى مساعدة الإنسان. كنيسة. تساعد خدمة الذكرى على تسهيل انتقال الروح إلى حياة أخرى. تعود بداية الخدمات التذكارية إلى العصور الأولى للمسيحية. ترجمت من كلمة اليونانية"بانيكيدا" تعني "الغناء طوال الليل". اضطهدهم اليهود والوثنيون ، وكان بإمكان المسيحيين الصلاة وتقديم ذبيحة غير دموية دون تدخل وقلق فقط في الأماكن المنعزلة وفي الليل. وفقط في الليل يمكنهم تنظيف جثث الشهداء ومرافقتهم للراحة الأبدية. تم ذلك على النحو التالي: لقد حملوا سرًا الجسد المعذب والمشوه لبعض المتألمين من أجل المسيح في مكان ما إلى كهف بعيد أو إلى منزل منعزل وآمن ؛ هنا ، طوال الليل ، غنوا عليه المزامير ، ثم قبلوه بوقار ، وفي الصباح دفنوه في الأرض. وبالتالي ، وبنفس الطريقة ، توعدوا بالراحة الأبدية أولئك الذين ، على الرغم من أنهم لم يتألموا من أجل المسيح ، فقد كرسوا حياتهم كلها لخدمته. كان يُطلق على مثل هذا المزمور طوال الليل على المتوفى خدمة تذكارية ، أي وقفة احتجاجية طوال الليل. ومن هنا جاءت الصلوات والمزمور على الميت أو في ذاكرته وسميت بانيخيدا. يكمن جوهر القداس في إحياء ذكرى آبائنا وإخوتنا المتوفين ، الذين على الرغم من أنهم ماتوا أمناء للمسيح ، إلا أنهم لم يتخلوا تمامًا عن ضعف الطبيعة البشرية الساقطة وأخذوا معهم إلى القبر نقاط ضعفهم وضعفهم. تركز الكنيسة المقدسة كل اهتمامنا أثناء تأديتها للذكرى على كيفية صعود أرواح الراحل من الأرض إلى دينونة الله ، وكيف يقفون أمام هذا الدين بخوف ورعدة ، معترفين بأعمالهم أمام الرب لا بجرأة. أن نتوقع من الرب العادل أسرار دينونته على أرواحنا. تراتيل خدمة التأبين لا تريح روح المتوفى فحسب ، بل تريح أيضًا من يصلون. ☦ "خدمة الجنازة والدفن" يتم دفن المتوفى المسيحي في اليوم الثالث بعد وفاته ، (في هذه الحالة ، يتم دائمًا تضمين يوم الوفاة في عدد الأيام ، حتى لو حدثت الوفاة قبل منتصف الليل ببضع دقائق ). في ظل ظروف الطوارئ - الحروب والأوبئة والكوارث الطبيعية - يُسمح بالدفن حتى قبل اليوم الثالث. يصف الإنجيل طقس دفن السيد المسيح ، والذي يتمثل في غسل جسده الأكثر نقاء ، وارتداء ثياب خاصة ، ووضعه في قبر. من المفترض أن يتم تنفيذ نفس الإجراءات على المسيحيين في الوقت الحاضر. يمثل غسل الجسد طهارة الصالحين وبراءتهم في مملكة الجنة. يؤديها أحد أقارب المتوفى مع تلاوة صلاة Trisagion: "الله القدوس ، القدير القدوس ، الخالدة ، ارحمنا". يتم تحرير المتوفى من الملابس ، ويتم تقييد فكه ووضعه على مقعد أو على الأرض ، ونشر قطعة قماش. يستخدم الإسفنج في الوضوء ماء دافئوالصابون ، ويمسح جميع أجزاء الجسم ثلاث مرات بحركات متقاطعة تبدأ من الرأس. (من المعتاد حرق الملابس التي مات فيها الإنسان ، وكل ما استخدم في الوضوء). الجسد المغسول والملبس ، الذي يجب أن يكون عليه صليب (إذا كان محفوظًا ، صليب معمودي) ، يوضع وجهه للأعلى. على الطاولة. يجب إغلاق فم المتوفى ، وإغلاق العينين ، ولف الذراعين بالعرض على الصدر ، واليمين على اليسار. رأس مسيحية مغطى بغطاء كبير يغطي شعرها بالكامل ، ولا يمكن ربط نهاياته بل طيه بالعرض. يتم وضع الصلب في اليدين (هناك نوع خاص من أنواع الجنازة من الصلب) أو أيقونة - المسيح ، والدة الإله أو الراعي السماوي. (لا يلبس على الميت المسيحية الأرثوذكسيةإذا تم نقل الجثة إلى المشرحة فكل ذلك حتى قبل وصول مراسم الجنازة يجب أن يغسل المتوفى ويلبس ، وعند رجوع الجثة من المشرحة نضع خفاقة وصلب. في التابوت. قبل وقت قصير من إخراج التابوت من المنزل (أو صدور الجثة في المشرحة) ، تتم قراءة جسد المتوفى مرة أخرى "بعد إخراج الروح من الجسد". يتم إخراج التابوت من أقدام المنزل أولاً مع غناء Trisagion. يحمل التابوت الأقارب والأصدقاء مرتدين ملابس الحداد. منذ العصور القديمة ، حمل المسيحيون الذين شاركوا في الجنازة شموعًا مضاءة. الأوركسترا في جنازة المسيحيين الأرثوذكس غير مناسبة. وفقًا للميثاق ، عندما يتم إحضار الجثة إلى المعبد ، يجب أن يدق الجرس مع رنين جنازي خاص ، والذي يعلن للحي أن لديهم أخًا واحدًا أقل. في المعبد ، يتم وضع جسد المتوفى على حامل خاص مع وضع أقدامهم على المذبح ، وتوضع الشمعدانات ذات الشموع المضاءة بالعرض بالقرب من التابوت. يتم ترك غطاء التابوت في الشرفة أو في الفناء. يُسمح بإحضار أكاليل الزهور والزهور النضرة إلى الكنيسة. جميع المصلين لديهم شموع مشتعلة في أيديهم. تم وضع نصب تذكاري على طاولة معدة بشكل منفصل بالقرب من التابوت ، مع شمعة في المنتصف. لا تنس إحضار شهادة الوفاة إلى المعبد. إذا تأخر تسليم التابوت للمعبد لسبب ما ، تأكد من إخطار الكاهن واطلب تأجيل الجنازة. ☦ "خدمة الجنازة" في الخطاب الشائع ، تسمى خدمة الجنازة ، بسبب كثرة الترانيم ، "اتباع الجثث الدنيوية المميتة". وهي تذكرنا من نواحٍ عديدة بالخدمة التذكارية ، حيث إنها تتضمن العديد من الترانيم والصلوات التي تشترك مع ما يلي خدمة التأبين ، والتي تختلف فقط في قراءة الكتاب المقدس ، وترديد الاستيكرات الجنائزية ، ووديع المتوفى و. دفن الجسد على الأرض. في نهاية مراسم الجنازة ، بعد قراءة الرسول والإنجيل ، يقرأ الكاهن صلاة الإباحة. وبهذه الصلاة يحل المتوفى من النواهي والمعاصي التي تثقل كاهله ، والتي تاب فيها أو لم يستطع تذكرها عند الاعتراف ، ويطلق الميت إلى الآخرة متصالحًا مع الله والجيران. من أجل أن يكون مغفرة الذنوب المعطاة للمتوفى أكثر واقعية وراحة لجميع الذين يحزنون ويبكون ، يتم تضمين نص هذه الصلاة على الفور في اليد اليمنىمتوفى من قبل عائلته أو أصدقائه. بعد صلاة الجواز لغناء الستيكيرا "تعالوا نعطي آخر قبلة أيها الإخوة للميت ، الحمد لله... "هناك وداع للميت. يتجول أقارب وأصدقاء المتوفى حول التابوت مع الجسد ، ويطلب القوس المغفرة عن الإهانات اللاإرادية ، ويقبل الأيقونة على صدر المتوفى والحافة على الجبهة. في حالة إقامة مراسم الجنازة مع إغلاق التابوت ، فإنهم يقبلون الصليب على غطاء التابوت أو يد الكاهن. ثم يُغطى وجه الميت بحجاب ، ويرش الكاهن الأرض على جسد الميت بالعرض قائلاً: "أرض الرب وإتمامها الكون وكل من يعيش فيها" ( مز 23 ، 1). في نهاية الجنازة ، يتم اصطحاب جثة المتوفى مع غناء Trisagion إلى المقبرة. وعادة ما يتم إنزال المتوفى إلى القبر المواجه للشرق. عندما يتم إنزال التابوت في القبر ، يتم غناء "Trisagion" - غناء ترنيمة الملائكة "الله القدوس ، القوي القدوس ، القدوس الخالد ، ارحمنا" ؛ وضعت فوق تل القبر صليب ثمانيةهو رمز خلاصنا. يمكن صنع الصليب من أي مادة ، لكن يجب أن يكون كذلك الشكل الصحيح. يوضع عند قدمي الميت ، مع صليب على وجه الميت.

تم تأسيس تقليد الاحتفال بعيد الفصح لمدة أربعين يومًا في ذكرى بقاء يسوع المسيح على الأرض بعد قيامته. . الفترة الممتدة من اليوم المشرق للمسيح إلى الصعود ، والتي تُكمل التجسد الأرضي للمخلص ، هي فترة خاصة جدًا في الدورة الليتورجية الكنيسة الأرثوذكسيةوفي الحياة اليومية للمسيحيين. تمتلئ الطقوس والصور والطقوس الرمزية لخدمة المعبد بمحتوى جديد ، يكشف للعلمانيين عن الإمكانيات اللانهائية للكمال الروحي. في هذه الأيام المشرقة ، بدلاً من التوسل لمغفرة الخطايا ، تُسمع كلمات عن انتصار المخلص على الموت.

تتم الفترة الكاملة من قيامة المسيح إلى صعود القداس الإلهي وفقًا للقواعد الخاصة المحددة في التريوديون - كتاب الكنيسة المؤلف من ثلاثة شرائع. تنص قائمة بعض النصوص المدرجة في كتاب الصلاة ، أو قاعدة الصلاة ، في أسبوع الفصح على قراءة ساعات عيد الفصح بدلاً من صلاة الصبح ، وصلاة العشاء ، ومكتب منتصف الليل.

ميزات أخرى للصلاة والخدمات لأسبوع عيد الفصح الأول.

1. أولئك الذين يستعدون للمناولة بدلاً من شرائع التوبة للرب يسوع المسيح ، قرأوا والدة الإله الأقدس قانون الفصح ، متابعة المناولة المقدسة.
2. تسبق كل الصلوات ثلاث قراءات لفصح تروباريون ، بما في ذلك قراءات الشكر على الشركة ؛ ولا يُقرأ سفر المزامير في نفس الوقت.
3. لا ينبغي أن يتم الركوع على الأرض سواء في الهيكل أو عند الصلاة في المنزل (هذه القاعدة محفوظة حتى الثالوث).

تستأنف القراءة من يوم الاثنين من الأسبوع الثاني:

• صلاة الصباح والمساء العادية.
• شرائع للرب يسوع المسيح ، والدة الإله ، الملاك الحارس ؛
• حضور القربان المقدس.

حتى الصعود ، استمروا في قراءة التروباريون الفصحى ثلاث مرات بدلاً من الصلاة إلى الروح القدس ، وهو لازمة ومراسلة الترنيمة التاسعة لقانون الفصح ("ملاك يصرخ") - بدلاً من "إنه يستحق الأكل" . وفقًا للمذكرات ، كل الأسابيع التي سبقت الصعود تتعلق بتمجيد المسيح القائم من بين الأموات ، الذي أرسل الروح القدس إلى الرسل والتابعين.

حكم صلاة الصبح

إن مجيء يوم المسيح المشرق ، الذي يغير طريقة حياة الشخص العادي الأرثوذكسي ، يُدخل الاختلافات في الخلية اليومية المعتادة ، أو العبادة المنزلية. يتم تغيير الصلوات العادية التي تحتوي على تمجيد الله والشكر والتوبة والالتماسات من أجل التعبير عن أعمق تقديس للعيد المقدس وفهم المرء للأحداث الكتابية التي تلت قيامة المسيح.

في الأرثوذكسية ، يتكون أساس الصلاة في الساعات (خدمة إلهية قصيرة أنشأتها شرائع الكنيسة) من المزامير ، وكذلك التروباريا والكونتاكيا المقابلة لليوم الحالي (الترانيم التي تكشف عن معنى العيد).

متى يتم صنع الساعات تقليديا

لا تُقرأ قاعدة صباح عيد الفصح (الساعات التي تفصل بين يوميات عيد الفصح عن الليتورجيا) كالمعتاد ، ولكنها تُغنى. أساس هذا ليس المزامير ، بل الترانيم الاحتفالية: إنهم يغنون "المسيح قام" ثلاث مرات ، "رؤية قيامة المسيح" ، ثم إيباكوي (طروباريون احتفالي قصير) ، exapostilary (نهاية الشريعة عند الصلاة) ، أربعون مرة "يا رب إرحم" ومرة ​​أخرى "قام المسيح".

حكم الصباح من عيد الفصح إلى الصعود السمات المميزةفقط خلال الأسبوع المشرق. مع بداية الأسبوع الثاني بعد قيامة المسيح ، يعود الأرثوذكس إلى قاعدة صلاة الصبح المعتادة ، والتي تتضمن ثلاثة نصوص: يقرأون "أبانا" و "أم الله ، افرحي" ثلاث مرات ، مرة واحدة - قانون الإيمان .

حكم صلاة العشاء

وفق التقليد الأرثوذكسيتحتاج إلى الصلاة على انفراد في المساء كل يوم. توصي الكنيسة المقدسة بقراءة التمجيد الأكثر ضرورة لليلة القادمة: "أبانا" ، كونتاكين لوالدة الإله ، صلوات إلى الملاك الحارس ، القديس. القديس مقاريوس الكبير لله الآب ، القديس. يوانكيا.

لقاعدة صلاة عيد الفصح خصائصها الخاصة: يتم استبدالها بساعات عيد الفصح من أجل تحديد وإبراز هذه الفترة الأكثر أهمية بالنسبة للمؤمنين. في الوقت نفسه ، يتطابق النص وتسلسل القراءة تمامًا مع قاعدة صباح عيد الفصح. بعد الأسبوع المشرق ، تستأنف الصلوات المعتادة في نهاية اليوم.

ومع ذلك ، يجب الانتباه إلى الميزة التالية: حكم المساءمن الفصح إلى الصعود ، تم تضمين نداء إلى الروح القدس ، بينما تم استبدال "ملك السماء" بالطروباريون "المسيح قام" ، على الرغم من حقيقة أن كلا الصلاتين موجهتان إلى نفس أقنوم الله. يُفسَّر ذلك من خلال حقيقة أن أي قاعدة صلاة مبنية على خبرة الكنيسة ، والتي يجب مراعاتها: يعتقد الآباء القديسون أن الصلاة إلى الروح القدس باعتبارها نداءً حرًا لروح الإنسان إلى الله لها طابع شخصي أكثر. ، وكان "ملك السماء" دائمًا بداية عبادة مشتركة.

يستمر الاحتفال بالقيامة المقدسة للرب ، وإن كان ذلك بأقل قدر ، حتى الاحتفال بعيد الفصح - الخدمة عشية الصعود. في هذا اليوم ، يتم تقديم صلاة الغروب والصلوات في الكنائس بإضاءة كاملة ، وتقام الليتورجيا مع فتح الأبواب الملكية ، والستيشرا ، والتقدمات والتحية وفقًا لطقوس الفصح ، وكذلك الترانيم المخصصة للاحتفال المسبق بالصعود ، تسمع.

تقليديا ، عشية الصعود ، يقام موكب عيد الفصح الأخير في الدورة. وهكذا تنتهي فترة الأربعين يومًا من العيد العظيم ، بحيث يتم الكشف مرة أخرى للعالم بعد مرور عام على رمز الحياة الأبدية.

وفقًا لتقليد طويل ، يتم استبدال صلاة الصباح والمساء المعتادة في الأسبوع المشرق بساعات عيد الفصح. كل الساعات: الأول والثالث والسادس والتاسع هي نفسها تمامًا وتقرأ بنفس الطريقة. يحتوي هذا المقطع من ساعات عيد الفصح على تراتيل عيد الفصح الرئيسية. يبدأ ، بالطبع ، "المسيح قام من الأموات ، ويدوس الموت بالموت ويعطي الحياة لمن هم في القبور" ، "رؤية قيامة المسيح ..." تُغنى ثلاث مرات ، ثم ipakoi ، exapostilary وهكذا على. تسلسل أوقات القراءة هذا أقصر بكثير من قاعدة الصباح والمساء المعتادة. فالصلوات العادية ، التي تحتوي على صفة التوبة للصلاة ونوع آخر ، يتم استبدالها جميعًا بترانيم عيد الفصح التي تعبر عن فرحتنا في هذا الحدث العظيم.

كيف يتلقون القربان في أسبوع مشرق؟ ما هو دستور الكنيسة؟

لا يوجد نظام أساسي للكنيسة فيما يتعلق بخصائص الشركة في الأسبوع المشرق. يأخذون الشركة بالترتيب نفسه تمامًا كما يفعلون في أوقات أخرى.

لكن هناك تقاليد مختلفة. هناك تقليد من الفترة السينودسية لكنيسة ما قبل الثورة. كان يتألف من حقيقة أن الناس نادرا ما أخذوا الشركة. وبشكل رئيسي ، كانوا يتواصلون مع الصوم. لم يكن من المعتاد الحصول على القربان في عيد الفصح. في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، في دير بيوكتيتسكي ، كان يُنظر إلى الرغبة في القربان في ليلة عيد الفصح على أنها شديدة حركة غريبةيبدو أنه غير ضروري تمامًا. حسنًا ، على أقل تقدير ، السبت العظيم، ولكن بشكل عام ، في يوم خميس العهد ، كان يُعتقد أنه يجب على المرء أن يأخذ الشركة. الأمر نفسه ينطبق على الأسبوع المشرق. يكمن المنطق الذي تُبرر به هذه الممارسة في هذه الحالة تقريبًا في حقيقة أن المناولة مرتبطة دائمًا بالتوبة ، وبالاعتراف قبل القربان ، وبما أننا نحتفل بعيدًا عظيمًا ، وبشكل عام ، بأعياد عظيمة أخرى ، فما نوع التوبة إذن؟ في يوم عطلة؟ ولا توبة تعني عدم القربان.

من وجهة نظري ، هذا لا يصمد أمام أي نقد لاهوتي. وتمثلت ممارسة الكنيسة القديمة في فترة ما قبل السينودس في روسيا ، وبشكل عام في الكنيسة القديمة في كل مكان ، في حقيقة أنه فقط في الأعياد العظيمة ، سعى الناس بالضرورة إلى المشاركة في أسرار المسيح المقدسة. لأن اختبار ملء الحدث المحتفل به ، والمشاركة الحقيقية في الحدث الذي تحتفل به الكنيسة ، هو أمر ممكن فقط في الشركة. وإذا اختبرنا هذا الحدث بشكل تخميني فقط ، فهذا ليس ما تريده الكنيسة على الإطلاق ويمكن أن تقدمه لنا ، نحن المؤمنين. يجب أن ننضم! ينضم جسدياللواقع الذي نتذكره في هذا اليوم. ولا يمكن القيام بذلك إلا من خلال المشاركة الكاملة في سر الإفخارستيا ، الذي يحتفل به في هذا اليوم.

لذلك ، فإن الممارسة الحديثة في معظم الكنائس تجعل الناس لا يحرمون بأي حال من الأحوال من المناولة خلال الأسبوع المشرق. أعتقد أنه من المعقول بالنسبة لأولئك الذين يرغبون في الحصول على القربان هذه الأيام أن يقتصروا على الاعتراف الذي حدث خلال أسبوع الآلام. إذا جاء الإنسان في أيام مقدسة واعترف ، ولم يشعر بأسباب داخلية خطيرة من شأنها أن تفصله عن فرصة القربان ، فبعض الذنوب في هذا فترة عيد الفصحإذن ، أعتقد أنه سيكون من الممكن جدًا الحصول على الشركة بدون اعتراف. ومع ذلك ، لا أوصي بأي حال من الأحوال بفعل ذلك دون استشارة معرّفك ، وبطريقة ما دون الاتفاق مع الكاهن الذي تتواصل في كنيسته. فقط لتجنب أي سوء تفاهم وخلافات.

لماذا يتم غناء يوم السبت المقدس ، في الفصح نفسه وطوال الأسبوع المشرق ، بدلاً من Trisagion ، "لقد تعمدت بالمسيح ، لابسًا المسيح!" ، الذي يُغنى في معمودية الناس؟

هذا يعني أن هذه الفترة في الكنيسة القديمة كانت فترة معمودية جماعية. وإذا كان الناس قد تعمدوا يوم السبت المقدس ، وهو ما كان يمارس على نطاق واسع للغاية ، بحيث يكونون قد شاركوا بالفعل في خدمة الفصح كمؤمنين ، وليس كموعدين ، فعندئذٍ خلال الأسبوع المشرق بأكمله ، كان هؤلاء الناس دائمًا في الهيكل. كانوا ممسوحين مع العالم ، والأماكن الممسحة مع العالم كانت مقيدة بضمادات خاصة. في هذا الشكل ، جلس الناس في الهيكل دون مغادرة. كان الأمر مشابهًا إلى حد ما كيف الآن ، عندما يكونون رهبانًا مرتبين ، فإن الشخص الذي تم تربيته حديثًا يكون أيضًا في المعبد باستمرار ويشارك في جميع الخدمات. حدث الشيء نفسه لمدة سبعة أيام مع المعمد حديثًا. وإلى جانب ذلك ، كان هذا هو الوقت الذي أُجريت فيه محادثات سرية أو إرشادية سرية (باليونانية ، الألغاز). يمكننا قراءة هذه الأحاديث للقديس مكسيموس المعترف ، دعاة مشهورين آخرين للكنيسة القديمة ، الذين فعلوا الكثير لتنوير المعمدين حديثًا. هذه هي الأحاديث والصلاة اليومية والمناولة في الهيكل. وفي اليوم الثامن ، تم تنفيذ نفس الطقوس التي نقوم بها بعد المعمودية مباشرة: قص الشعر ، ومسح العالم ، وما إلى ذلك. حدث كل هذا في اليوم الثامن بعد فترة التنشئة ، والكنيسة الحقيقية ، والتقدم إلى حياة الكنيسة. قاموا بمسحه وإزالة الضمادات ، وخرج كمسيحي روحاني متمرس حقيقي وبدأ حياته الكنسية الأخرى. لذلك ، في الكنيسة القديمة ، كان هؤلاء الناس والعلمانيون معهم يتداولون يوميًا. أشاد جميعًا الله على بركاته العظيمة.

أسبوع مشرق - هو مستمر فماذا عن الصيام؟

هنا يمكنك الرجوع إلى ممارسة الكهنة. نحن جميعًا نخدم في هذه الأيام المشرقة ، والكهنة لا يصومون على الإطلاق. يرتبط هذا الصوم قبل المناولة بتقليد الشركة النادرة نسبيًا. إذا أخذ الناس القربان بانتظام ، على سبيل المثال ، مرة واحدة في الأسبوع ، يأتون يوم الأحد إلى الكنيسة ، في الأعياد الثانية عشر يأتون لتلقي القربان ، فأعتقد أن معظم الكهنة لا يطلبون من هؤلاء الناس أن يصوموا قبل المناولة ، باستثناء ما هو طبيعي. أيام الصيام - الأربعاء والجمعة وهي مناسبة لجميع الناس ودائمًا. وإذا لم تكن هناك أيام من هذا القبيل خلال الأسبوع المشرق ، كما نعلم ، فهذا يعني أننا في هذه الأيام لا نصوم ونتناول دون هذا الصوم الخاص قبل المناولة.

هل من الممكن أن تقرأ الأكاثيين خلال أسبوع مشرق ، على الأقل على انفراد؟ ربما يمكن تمجيد الرب فقط هذا الأسبوع ، ولكن ليس من المفترض أن يتمجد والدة الإله والقديسين؟

في الواقع ، كل تجاربنا الروحية الآن موجهة نحو هذا الحدث الرئيسي. لذلك ، في الكنائس ، تلاحظ أن الكهنة في الأعياد لا يحتفلون ، في أغلب الأحيان ، بذكرى قديسي النهار ، لكنهم يقولون عطلة عيد الفصح الاحتفالية. في الخدمات ، نحن أيضًا لا نستخدم ذكرى القديسين ، على الرغم من أن خدمة الصلاة في عيد الفصح المقدس ، إذا تم إجراؤها ، فهناك إحياء لذكرى قديسي اليوم ، ويمكن غناء الطروباريون. لا توجد قاعدة قانونية صارمة تمنع منعاً باتاً إحياء ذكرى القديسين خلال هذه الفترة. لكن خدمات مثل الآثيين وغيرهم ، المخصصة لأحداث لا تتعلق بالقيامة ، تشوه انتباهنا الروحي إلى حد ما. وربما ، في الواقع ، خلال هذه الفترة ، لا يجب أن تدرس التقويم بعناية شديدة وأن ترى الأحداث الموجودة هناك ، ولكن عليك أن تنغمس أكثر في تجارب أحداث عيد الفصح. حسنًا ، إذا كان هناك مثل هذا الإلهام العظيم ، فبالخصوصية ، بالطبع ، يمكنك أن تقرأ الأكاث.

هل يمكن إحياء ذكرى الموتى خلال الأسبوع المقدس والأسبوع المشرق؟

وفقًا للتقاليد ، ليس من المعتاد في الكنيسة أداء قداس في الآلام والأسابيع المشرقة. إذا مات شخص ، فإنه يُدفن بطقوس عيد الفصح الخاصة ، وأول إحياء جماعي للموتى ، والذي يحدث بعد عيد الفصح ، هو Radonitsa: الثلاثاء من الأسبوع الثاني بعد عيد الفصح. بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم ينص الميثاق على ذلك ، ولكنه مع ذلك تقليد راسخ منذ فترة طويلة. غالبًا ما يزور الناس هذه الأيام المقابر ويقدمون القداس. لكن سرا ، بالطبع ، يمكنك أن تتذكر. في الليتورجيا ، إذا احتفلنا بالبروسكوميديا ​​، بالطبع ، فإننا نحتفل بكل من الأحياء والمغادرين. يمكنك أيضًا إرسال ملاحظات ، ولكن عادة لا يتم قبول الاحتفال العام في شكل خدمة تذكارية في هذا الوقت.

ما الذي يُقرأ استعدادًا للتناول في الأسبوع المشرق؟

قد يكون هناك متغيرات مختلفة. إذا تمت قراءة ثلاثة شرائع عادةً: التوبة ، والدة الإله ، والملاك الحارس ، فإن قانون التوبة على الأقل ليس إلزاميًا في هذه المجموعة. من المؤكد أن قاعدة المناولة (والصلاة) تستحق القراءة. ولكن من المنطقي استبدال الشرائع بقراءة قانون فصحى واحد.

كيف تجمع بين الأعياد الثاني عشر أو الأسبوع المقدس والعمل الدنيوي؟

هذه بالفعل مشكلة خطيرة وخطيرة ومؤلمة. نحن نعيش في دولة علمانية غير موجهة نحوها على الإطلاق الأعياد المسيحية. صحيح أن هناك بعض التطورات في هذا الأمر. هنا عيد الميلاد هو يوم عطلة. يصادف عيد الفصح دائمًا يوم الأحد ، لكنهم لا يمنحونه يومًا إجازة. على الرغم من أنه ، على سبيل المثال ، في ألمانيا وفي البلدان الأخرى ، دائمًا ما يتبع يوم عطلة كبير يوم عطلة. إنه عيد الفصح ، هذا ما يسمى. الشيء نفسه ينطبق على الثالوث ، في الأعياد الأخرى في البلدان المسيحية التقليدية حيث لم تكن هناك ثورة ، لم تكن هناك قوة ملحدة اقتلعت كل هذا ، واستأصلته. في جميع البلدان ، يتم الاعتراف بهذه الأعياد ، على الرغم من حقيقة أن الدولة علمانية.

لسوء الحظ ، ليس لدينا ذلك حتى الآن. لذلك ، علينا أن نطبق أنفسنا على ظروف الحياة التي يديننا الرب لنعيش فيها. إذا كان العمل لا يتسامح مع إمكانية أخذ إجازة أو نقله إلى أيام أخرى ، أو من حيث الوقت يتم نقله بحرية إلى حد ما ، فعليك أن تختار. أم أنك تبقى في هذه الوظيفة وتضحي بطريقة ما بحاجتك للذهاب إليها خدمات الكنيسةفي كثير من الأحيان ، أو محاولة تغيير الوظائف بحيث يكون هناك المزيد من الحرية لحضور خدمات الكنيسة. ومع ذلك ، فمن الممكن في كثير من الأحيان التفاوض علاقات طيبةحول إطلاق سراحك من العمل أو قبل ذلك بقليل ، أو للتحذير من أنك ستأتي بعد ذلك بقليل. هناك قداس مبكر - القداس مثلا ، الساعة السابعة صباحا. في جميع الأعياد الكبرى ، وفي الأسبوع المقدس ، يوم الخميس العظيم ، تُقدَّم دائمًا طقوسان في الكنائس الكبيرة. يمكنك الذهاب إلى القداس المبكر ، وبحلول الساعة التاسعة صباحًا ستكون حراً بالفعل ، في بداية العاشر. لذا بحلول الساعة العاشرة صباحًا ، ستتمكن من الوصول إلى العمل ، في أي مكان تقريبًا في المدينة.

بالطبع ، من المستحيل الجمع بين العمل وحضور جميع خدمات أسبوع الآلام في الصباح والمساء. وأعتقد أنه ليست هناك حاجة ملحة للانفصال عن العمل العادي والجيد إذا لم يكن من الممكن التواجد في جميع الخدمات. على الأقل في أهمها ، على سبيل المثال ، يوم الخميس العظيم. إن إزالة الكفن خدمة رائعة ، ولكن يتم إجراؤها خلال النهار ، مما يعني أنك لن تكون هناك ، ولكن يمكنك الحضور إلى خدمة الدفن في المساء في الساعة 6. ويمكن أن تتأخر قليلاً أيضًا ، ولن يحدث شيء رهيب. يتم الاحتفال بالأناجيل الاثني عشر مساء الخميس - وهي أيضًا خدمة جيدة جدًا. حسنًا ، إذا كان العمل يوميًا أو نوعًا من الجدول المعقد ، فعليك العمل لمدة 12 ساعة ، عندها ستفوتك حتماً بعض الخدمات ، لكن الرب يرى رغبتك في أن تكون في هذه الخدمات ، تصلي ، وسوف يكافئك. حتى غيابك سيُنسب لك كما لو كنت هناك.

رغبتك الصادقة مهمة ، وليس وجودك الشخصي. شيء آخر هو أننا نريد أن نكون أنفسنا في هذه اللحظات الخاصة من حياة المخلص في الهيكل ، وكما كانت ، أقرب إليه ، لنختبر كل ما كان مقدراً له أن يختبره ، لكن الظروف لا تسمح بذلك دائمًا. لذلك ، إذا كان عملك لا يقيدك كثيرًا بحيث لا يمكنك الذهاب إلى الكنيسة على الإطلاق ، فلا يجب عليك تغييره. يجب أن نحاول العثور على مثل هذه اللحظات والتفاوض مع السلطات حتى يقدموا لك بعض التسامح ، لكن في أوقات أخرى ستحاول العمل هناك بشكل أفضل وأكثر حتى لا تكون هناك شكاوى.

ملكنا الحياة اليوميةدائمًا ما يواجهنا ببعض المشاكل المتعلقة بكيفية دمج الحياة في العالم بحياتنا الروحية ، مع حياتنا الكنسية. وهنا نحتاج إلى إبداء بعض المرونة. لا يمكننا رفض العمل ، لا يمكننا الذهاب تحت الأرض في مكان ما ، أو حتى بعد ذلك يجب علينا اختيار الطريق الرهباني ، عندها ستكون حياتنا كلها مكرسة لله ، للخدمة. ولكن إذا كانت هناك عائلة ، فهذا مستحيل ، وهنا لا بد من التقديم. في بعض الأحيان ، لا يمكن حتى للعمل أن يقيدنا ، ولكن الأعمال المنزلية ، الأطفال التي تتطلب اهتمامنا. إذا كانت الأم في الكنيسة باستمرار ، والطفل في المنزل بمفرده باستمرار ، فلن يكون هناك الكثير من الخير أيضًا. على الرغم من أن الأم تصلي في المعبد ، إلا أنه من المهم أحيانًا أن تكون حاضرًا شخصيًا وتشارك في حياة أطفالها. لذا كونوا "حكماء كالأفاعي" في التعامل مع مثل هذه القضايا.

كيف تتعلم فهم الصلاة؟ ترجمة كلمات الصلوات من كتاب الصلاة للعلمانيين من الكنيسة السلافية ، وتوضيح معنى الصلوات والعرائض. تفسيرات واستشهادات الآباء القديسين. الأيقونات.

ساعات عيد الفصح والأسبوع المشرق كله:

ساعة عيد الفصح

خلال أسبوع مشرق (عيد الفصح) بأكمله ، بدلاً من صلاة الصباح والمساء ، يغنون (أو يقرؤون - ولكن ، كما ترون بسهولة ، فإن خصوصية هذا الأسبوع هي ، إذا أمكن ، غناء كل شيء!) ساعات عيد الفصح.

نزول السيد المسيح إلى الجحيم. أيقونة ، القرن الثالث عشر. دير سانت كاترين بسيناء

قام المسيح من بين الأموات ، وسحق الموت بالموت ، ومنح الحياة لمن في القبور(ثلاث مرات).

ثلاث مرات أيضًا:

بعد أن رأينا قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب يسوع ، الوحيد الذي بلا خطيئة. نحن نعبد صليبك ، أيها المسيح ، ونغني ونمجد قيامتك المقدسة: أنت إلهنا ، ما لم نعرفك بخلاف ذلك ، فإننا نسمي اسمك. تعالوا جميعًا مؤمنين ، فلنعبد قيامة المسيح المقدسة: هوذا فرح العالم كله قد أتى بالصليب. باركوا الرب دائمًا ، فلنرنم بقيامته: بعد أن أحتمل الصلب ، دمر الموت بالموت.

هل أنت- ما عدا انت. اراك تعال- لأنها تأتي هنا.

لا نعرف أي شيء آخر بالنسبة لك ، نسمي اسمك ...- كلمات الكتاب المقدس: يا رب لا تعرف شيئاً آخر. نسمي اسمك (أش. 26:13 ؛ انظر أيضًا قصيدة 5 من قانون المناولة).

***

نغني ونمجد قيامتك: أنت إلهنا ، لا نعرفك بغير ذلك نسميك ...

"هذا يعبر عن الشعور بالراحة الكاملة في المخلص. وكم هو طبيعي ، خاصة الآن! .. في يسوع المسيح القائم من بين الأموات ، ينقذ الإنسان - أفقر تائه على الأرض - من الخطيئة والجحيم والموت والشيطان ، تبناه الله وتكريمه بتأليه طبيعته ... إذا دمرت اللعنة والخطيئة ، وداس الموت ، وهلك الجحيم ومحت رأس العدو البدائي ، فماذا تخشى؟ أظهر هل يقصر الرب يده اليمنى المباركة بعد هذا؟

القديس تيوفان المنعزل

***

اقرأ أيضًا في الموضوع:

• ساعات عيد الفصح المقدس والأسبوع المشرق كله- كتاب الصلاة الارثوذكسي التوضيحي
• عيد الفصح: نصوص طقوس عيد الفصح للغناء الشعبي العام- حديقة مملة
• دعونا نغني معًا: عيد الفصح تروباريون بلغات مختلفة- حديقة مملة
• قراءة إنجيل عيد الفصح لمقدمة إنجيل يوحنا- رئيس الكهنة كونستانتين باركومينكو يقرأ ويعلق

***

إيباكوي ، صوت 4

بعد أن توقعت الصباح حتى حول مريم ، ووجدت الحجر مدحرجًا عن القبر ، أسمع من الملاك: في ضوء الكائن الأبدي ، مع الأموات ، ما الذي تبحث عنه مثل الرجل؟ انظر ملاءات القبور. ونكرز للعالم كما قام الرب الذي يقتل الموت كما هو ابن الله الذي يخلص الجنس البشري.

توقع الصباح- وصل قبل الفجر. المزيد عن ماري- أولئك الذين كانوا مع مريم (رفقاء مريم). أنا أسمع- سمع. تيتسايت- اركض بسرعة. اكرز- أعلن. ياكو- لأنه.

***

"نسمع في قانون الفصح صوت الملاك إلى النساء الحوامل: Tetsyte ونعظ العالم ، كما قام الرب ، الذي يقتل الموت. صوت الملاك بالنسبة لنا يعني: عش هكذا حياتك كلها كلمة واحدة: "المسيح قام!" وهكذا ، عند النظر إليك ، يقول العالم كله ، مسيحيًا وغير مسيحي: حقًا قام المسيح ، لأنه من الواضح أنه يعيش في واحدة أو أخرى ، ويبدو أنه يعمل من أجله. الرب القائم من الموت من خلال الاقتداء به واستيعاب قوة قيامته.

القديس تيوفان المنعزل

***

Kontakion ، نغمة 8

حتى لو نزلت إلى القبر ، أيها الخالدة ، لكنك دمرت قوة الجحيم ، وقمت مرة أخرى كالفاتح ، المسيح الله ، متنبأًا للمرأة الحاملة للأرز: افرحي ، وامنح رسولك السلام ، وأعط القيامة سقط.

أش- بالرغم من. نبوي- قال.

في قبر الجسد ، في الجحيم مع نفس مثل الله ، في الفردوس مع لص ، وعلى العرش كنت أنت المسيح ، مع الآب والروح ، تحقق كل شيء لا يوصف.

فعل كل شيء- تحقيق كل شيء بنفسه. غير موصوف- لا يوصف (لا يوصف).

يعطي Troparion في أقصر الكلمات صورة مدهشة عن ملء اللاهوت - المسيح ، الذي يلتزم بشكل لا ينفصم مع الآب والروح ، ويستقر جسده في القبر ، وينزل بالروح إلى الجحيم ويخرج أرواح الصالحين ، و وفقًا لكلماته الحقيقية إلى اللص ، يبقى معه الآن في الجنة (لو 23: 43) - ويملأ كل شيء بنفسه ، ويجلب الكون إلى الامتلاء ، ويتمم عمل الخلاص.

يقول الرسول بولس ، مستشهداً بآية في المزمور: قيل: بعد أن دخل إلى العلاء ، سَبَى وأعطى الناس هدايا (مز 67:19). و "صعد" ، فماذا يعني إن لم يكن أنه نزل من قبل إلى الأجزاء السفلية من الأرض؟ ونزولاً ، صعد أيضًا فوق كل السموات ، لكي يتمم كل شيء (أف. 4: 8-10).

مجد:

مثل حامل الحياة ، مثل أجمل فردوس ، حقًا ، ألمع الغرف الملكية ، المسيح ، قبرك ، مصدر قيامتنا.

و الأن:

يا قرية إلهية مكرسة للغاية ، افرحي ، لأنك منحت الفرح ، يا والدة الله ، لأولئك الذين يدعون: طوبى لك في النساء ، أيتها السيدة الكاملة.

احمرار- الأجمل. فيشناغو- تعالى. قرية- سكن.

مثل حامل الحياة ، مثل الجنة الأكثر احمرارًا ...يظهر قبر المسيح أمامنا كحامل الحياة (حامل الحياة) ، أجمل من الجنة ، يتلألأ أكثر من أي قصر ملكي! (يرجى ملاحظة: الموضوع في هذه الجملة - ما يقال - هو بالضبط قبر المسيح ، "المسيح" نداء ، نحن نتحدث إلى المسيح عن قبره)

الرب لديه رحمة(40 مرة).

المجد والآن:

الكاروبيم الأكثر صدقًا والأكثر تمجيدًا بدون مقارنة سيرافيم ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحقيقية ، نعظمك.

قام المسيح من بين الأموات ، وداس الموت بالموت ، ومنح الحياة لمن هم في القبور(ثلاث مرات).

في أيام اسبوع عيد الفصحوحتى عيد الفصح ، قبل الوجبة ، يُغنى طروب الفصح (أو يُقرأ) ، وبعد الوجبة ، استحقاق الفصح.

Zadostoynik (لازمة ورموز الأغنية التاسعة لقانون الفصح):

ملاك يصرخ بدافع النعمة: أيتها العذراء النقية ، افرحي! واحزموا النهر: افرحوا! قام ابنك من القبر ثلاثة ايام وقام من الموت. أيها الناس ، استمتع.

تألق ، تشرق ، يا أورشليم الجديدة ، مجد الرب عليك. افرحي الآن وافرح يا سيوني. تباهي أنت ، يا أم الرب ، في انتفاضة ميلادك.

فوبياشي- أعلن. احزموا النهر - أكرر. تباهى- افرحوا واستمتعوا. عيد الميلاد الخاص بك- ولدت بواسطتك.

تألق ، تألق ، القدس الجديدة ...بالقدس الجديدة تعني كنيسة المسيح في العهد الجديد. ابتهج الآن وابتهج يا صهيون ... تحت صهيون (الجبل على الجانب الجنوبي من أورشليم ، حيث كان بيت الملك داود ، وبعد ذلك غرفة العشاء الأخير ، ونزل الروح القدس على الرسل) في العهد الجديد ، بحسب تفسير الطوباوي جيروم ، القديسين بالطبع: إنهم يقفون على قمة الفضائل ، ويشكلون صهيون التي يقال: أساسها على جبال القديسين. يحب الرب أبواب صهيون أكثر من كل قرى يعقوب (مز 87: 2).

صلاة القديس افرايم السرياني

تُقرأ هذه الصلاة في المعبد يومي الأربعاء والجمعة من أسبوع الجبن وطوال أيام Fortecost المقدسة ، باستثناء أيام السبت والأحد (إذا اتبعت الميثاق تمامًا ، فستتم قراءتها أيضًا في بعض الأيام وغيرها من أيام الصيام المتعددة). أثناء الصوم الكبير (في الأسابيع) ، يجب بالتأكيد تضمينه في قاعدة خليتك ؛ بشكل طبيعي - في نهاية صلاة الفجر والمساء ، وإذا أمكن ، في منتصف النهار.

منذ العصور القديمة ، كان معروفًا أن صلاة عيد الفصح تتمتع بقوة وطاقة لا تصدق ، وتساعد في العثور على رفيقة الروح ، والعثور على السعادة ، والنجاح ، وتطبيع الصحة. وللشفاء مرض خطيريمكن قراءة الصلاة من قبل أقارب المريض.

يمكن قراءة النص المقدس ليس فقط في الكنيسة ، ولكن أيضًا في المنزل.

نداء

ويعتقد أن صلاة قويةفي عيد الفصح يساعد المؤمن على العثور على السعادة والسلام وتحقيق ما يريد.

صلاة الفصح "المسيح قام" هي كما يلي:

"المسيح قام من بين الأموات ، وداس الموت بالموت ، واهب الحياة لمن في القبور. (ثلاث مرات) عند رؤية قيامة المسيح ، دعونا نعبد الرب يسوع القدوس ، الوحيد الذي لا يخطئ. نحن نعبد صليبك ، أيها المسيح ، ونغني ونمجد قيامتك المقدسة: أنت إلهنا ، ما لم نعرفك بخلاف ذلك ، فإننا نسمي اسمك. تعالوا ، أيها المؤمنون ، لنسجد لقيامة المسيح المقدسة: هوذا فرح العالم كله قد أتى بالصليب. باركوا الرب دائمًا ، فلنرنم بقيامته: بعد أن أحتمل الصلب ، دمر الموت بالموت. (ثلاث مرات) بعد أن توقعت الصباح حتى عن مريم ، وبعد أن وجدت الحجر مبتعدًا عن القبر ، أسمع من ملاك: في ضوء الحاضر الدائم ، مع الأموات ، ما الذي تبحث عنه مثل رجل ؟ انظر إلى كتان القبر ، واكرز للعالم كما قام الرب ، وقتل الموت ، كابن الله الذي يخلص الجنس البشري. حتى لو نزلت إلى القبر ، أيها الخالدة ، لكنك دمرت قوة الجحيم ، وقمت مرة أخرى منتصرة ، أيها المسيح الإله ، متنبأًا للمرأة الحاملة للأرز: افرحي ، وامنحي السلام لرسولك ، وأعطي القيامة سقط. في قبر الجسد ، في الجحيم مع نفس مثل الله ، في الفردوس مع لص ، وعلى العرش كنت أنت المسيح ، مع الآب والروح ، تحقق كل شيء لا يوصف. المجد للآب والابن والروح القدس مثل حامل الحياة ، مثل الجنة الأكثر احمرارًا ،
حقًا ، أذكى الغرف الملكية ، المسيح ، قبرك ، مصدر قيامتنا. والآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد. آمين.

افرحي يا قرية إلهية مكرسة للغاية: لأنك قد أعطيت الفرح يا والدة الإله لمن يدعون: طوبى لك في النساء ، أيتها السيدة الكاملة. الرب لديه رحمة. (40 مرة) المجد للآب والابن والروح القدس الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. الكاروبيم الأكثر صدقًا وأمجد السيرافيم بدون مقارنة ، بدون فساد الله الكلمة ، الذي ولد والدة الله الحقيقية ، نحن نعظمك. بارك في اسم الرب يا ابي. الكاهن: بصلوات آبائنا القديسين ، الرب يسوع المسيح إلهنا ، ارحمنا. آمين. قام المسيح من بين الأموات ، ويدوس الموت بالموت ويعطي الحياة لمن في القبور (ثلاث مرات) المجد للآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد ، وإلى الأبد وإلى الأبد ، آمين. الرب لديه رحمة. (ثريس) ".

تعني الصلاة ما أظهره يسوع بمثاله - الموت ليس النهاية. بعد كل شيء ، بعد القيامة من الأموات ، أكد أن الروح أبدية ، لا يمكن أن تموت.

هذه هي الفكرة الرئيسية التي يحاول رجال الدين نقلها إلى أبناء الرعية. يكرر المؤمنون النص المقدس. تساعد هذه الصلوات لعيد الفصح على تحقيقها
أنه بعد موت القشرة الجسدية للمصلي ، ينتظر الرخاء والنعمة.

الشفاء من الأمراض

غالبًا ما يستخدم الناس صلاة عيد الفصح من أجل الصحة. علاوة على ذلك ، يمكنك نطق النص المقدس ليس فقط لنفسك ، ولكن أيضًا لطفل قريب منك. يعتبر الخلاص من كل الأمراض صلاة الكنيسة "من موت ثلاثة".

تتم قراءة هذه الصلاة في المنزل خلال ساعات عيد الفصح حتى تدق الأجراس. رنينهم يرمز إلى وصول العطلة.

قبل الأكل يجب أن تصلي ثم تكسر بيضة بدون ملح. الشرط المهم هو عدم شرب أي شيء مع الطعام. حتى المساء ستشعر بمد غير مسبوق
الطاقة الحيوية ، سيمتلئ الجسم بالقوة والصحة.

بالنسبة للوالدين والحياة والرفاهية ، فإن حالة الطفل هي الشيء الرئيسي. إذا كان طفلك الصغير مريضًا ، فمن الأفضل استخدام طقوس عيد الفصح من أجل الشفاء العاجل.

اجمع بعض الماء المقدس عشية الطقوس. تحتاج إلى الغطس فيه صليب صدريشخص بحاجة للشفاء من المرض. ثم قل
الصلاة ثلاث مرات.

بعد انتهاء الطقوس ، من الضروري إخراج الصليب ووضعه على صاحبه. يجب تشحيم جبين المريض بالماء المقدس ، ثم رشه في جميع أنحاء الجسم.
كرر الإجراء 3 مرات خلال فترة الأيام السبعة من أسبوع الآلام.

ضع زجاجة من الماء المقدس بالقرب من الأيقونة. مثل هذه الطقوس لا تساعد فقط في علاج الشخص من المرض ، ولكن أيضًا في إنقاذ الأسرة من الأمراض الدائمة.

زواج

تحلم الفتيات العازبات بالعثور على توأم روحهن الحب الحقيقى، لتكوين أسرة قوية مع رفيقك. بعض ممثلي الجمال
لا يتحدث الجنسين في بعض الأحيان صراحة عن الرغبة في الزواج ، لكنهم يأملون ذلك بصدق.

تدعم الكنيسة هذه التطلعات إلى أسلوب حياة عائلي متدين. يقول الكتاب المقدس أن الإنسان لا ينبغي أن يكون بمفرده ، بل يحتاج إلى شريك.
تربط الكنيسة الأرثوذكسية العائلة بكنيسة صغيرة يحكمها السلام والاحترام المتبادل والحب الصادق. في مثل هذه العائلة ، سيكون هناك بالتأكيد مكان للإيمان.
في الله.

يمكنك أن تسأل خلال عطلة عيد الفصح القوات العليايساعد. هناك عدد من الرموز التي يمكنك الرجوع إليها بهذه الطلبات:

• إلى القديس نيكولاس العجائب ؛
• للزواج ، يلجأون إلى وجه القديسة القديسة كاثرين ؛
• يمكنك استخدام الصلاة للرسول المقدس أندرو البدائي ؛
• كثيرًا ما تطلب الزواج من الشهيد العظيم باراسكيفا بياتنيتسا.

الشيء الرئيسي هو صدقك وإيمانك بخطوط الصلاة المنطوقة.

تشتهر أيقونات والدة الإله الفتيات غير المتزوجات. هذه هي "Fadeless Color" و "Kozelshchanskaya".

صلاة عيد الفصح من أجل الزواج تبدو هكذا:

"يا رب كل الخير ، أعلم أن سعادتي العظيمة تعتمد على حبي لك من كل روحي ومن كل قلبي ، وعلى تحقيق إرادتك المقدسة في كل شيء. تحكم بنفسك يا إلهي روحي واملأ قلبي: أريد أن أرضيك وحدك ، فأنت الخالق وإلهي. خلصني من الكبرياء والغرور: ليزينني العقل والحياء والعفة. الكسل مخالف لك ويولد الرذائل ، أعطني الرغبة في الاجتهاد وبارك في عملي. بما أن شريعتك تأمر الناس بالعيش في زواج صادق ، فاحضرني ، أيها الأب الأقدس ، إلى هذا اللقب الذي قدّسته ، ليس لإرضاء رغبتي ، ولكن لتحقيق هدفك ، لأنك أنت قلت: هذا ليس جيدًا للرجل أن يكون بمفرده ، وبعد أن خلق زوجته مساعدة ، باركها على النمو والتكاثر والعيش في الأرض. اسمع صلاتي المتواضعة من اعماق قلب الفتاة المرسلة اليك. أعطني زوجًا أمينًا وتقويًا ، حتى نمجدك ، أيها الله الرحيم ، أيها الله الرحيم: الآب والابن والروح القدس ، الآن وإلى الأبد وإلى الأبد وإلى الأبد.
آمين".

بالإضافة إلى الصلاة ، يمكنك زيارة رفات القديسين ، ورؤية الرموز المعجزة.

يعتبر عيد الفصح عطلة رائعة. في هذا الوقت ، يجدر بك طلب لقاء مع صديقك الحميم. يجب أن تذهب إلى الخدمة ، تعترف ، تأخذ الشركة. بعد انتهاء الطقوس ، ستفتح قلبك ، وتصبح جاهزًا لمقابلة خطيبتك. بعد ذلك دخلت العديد من الفتيات في زواج سعيد.

ازدهار

في ليلة عيد الفصح ، بالإضافة إلى مدح قيامة المسيح ، يطلب منه المساعدة. بالإضافة إلى الصحة والحب الصادق ، يلجأ إليه الناس بالصلاة من أجل المال
الرفاه.

علاوة على ذلك ، يمكنك اللجوء إلى يسوع المسيح ليس فقط بمساعدة صلاة العشاء ، ولكن أيضًا بكلماتك الخاصة. الشيء الرئيسي في هذه الحالة هو صدق الإنسان ، الإيمان بالرب.

يجب أن تكون في صمت ، ركز على الطلب. من الأفضل تصورها بأدق التفاصيل ، ثم نطق النص المقدس.

لكي تكون الثروة في عائلتك ، من الضروري في اليوم الثالث من عيد الفصح أن تكرر بصوت عال صلاة موجهة إلى جميع القديسين.

بعد هذا الاستئناف ، يتم استعادة العلاقات الأسرية ، ويأتي الحظ السعيد إلى المنزل. أثناء فترة الصوم الكبير ، يجب وضع كمية صغيرة جانبًا يوميًا
مال. في الصباح ، عليك الذهاب إلى الكنيسة في عيد الفصح بهذه المدخرات والتبرع بها.

بعد هذه الطقوس ، سيأتي الازدهار بالتأكيد إلى عائلتك ، وستتجاوز المشاكل والمشاكل منزلك.

لمزيد من التأثير ، اقرأ صلاة كل يوم قبل الذهاب إلى الفراش. لكي يسود السلام والوئام في عائلتك ، تحتاج إلى قراءة الصلاة لمدة 12 مرة
عقد.

فيديو حول موضوع المسيح قام! قاعدة الصباح والمساء عيد الفصح

قواعد القراءة الأساسية

1. يجب أن تكون بمفردك. يجب أن يكون المكان الذي ستتواصل فيه روحياً هادئًا وهادئًا. تأكد من عدم قيام أحد بإزعاجك خلال هذا الوقت.
2. قبل البدء في الصلاة ، من الضروري وضع أيقونة على الطاولة ، كوب ماء مقدس.
3. يجدر إضاءة ثلاث شموع.
4. بعد ذلك يمكنك البدء في قراءة النص المقدس. خلال هذا ، تحتاج إلى إلقاء نظرة على الشموع المضاءة.

في كثير من الأحيان ، يستخدم الأشخاص المنتجات الفردية للحصول على ما يريدون. هذا ينطبق على المؤامرة على بيضة عيد الفصح.

لاستخدام هذه الطريقة في حل مشكلة ما ، عليك أن تأخذ بيضة مرسومة ، وتلفظ النص بهدوء ، وتطلب حظًا سعيدًا وازدهارًا وصحة.

ثم تنافس مع شخص آخر ، اكسر بيضته. إذا فزت ، فسيكون الحظ إلى جانبك.

الاستنتاجات

بمساعدة الصلاة ، يمكنك حماية نفسك وأحبائك. يمكن للصلاة المخلصة لعيد الفصح أن تشفي الشخص وتجد الحب وتطبيع الحالة المالية.

الشيء الرئيسي هو أن يكون لديك نية صافية أثناء الاهتداء ، للإيمان بالرب وقدرته.