فاسيلييف بيزنطة. تاريخ الإمبراطورية البيزنطية

موضوعات الأعمال المكتوبة عن تاريخ الدولة والقانون في روسيا 1. دور الفارانجيين في تكوين وتطوير كييف روس: المفاهيم الأساسية.2. "حكاية السنين الماضية" مصدراً تاريخياً وقانونياً.3. كييف روس– الملكية الإقطاعية المبكرة.4. روس والتتار والمغول.5.

تاريخ الإمبراطورية البيزنطية. T.2
تاريخ الإمبراطورية البيزنطية –
أ.أ. فاسيليف

تاريخ الإمبراطورية البيزنطية.

الوقت من الحروب الصليبية إلى سقوط القسطنطينية (1081-1453)
الفصل 1

بيزنطة والصليبيون. عصر كومنيني (1081–1185) والملائكة (1185–1204)

كومنينى و السياسة الخارجية. اليكسي الأول والسياسة الخارجية قبل الحملة الصليبية الأولى. صراع الإمبراطورية مع الأتراك والبيشنك. الحملة الصليبية الأولى وبيزنطة. السياسة الخارجية في عهد يوحنا الثاني. السياسة الخارجية لمانويل الأول والحملة الصليبية الثانية. السياسة الخارجية في عهد أليكسي الثاني وأندرونيكوس الأول. السياسة الخارجية في زمن الملائكة. الموقف تجاه النورمان والأتراك. تشكيل المملكة البلغارية الثانية. الحملة الصليبية الثالثة وبيزنطة. هنري السادس وخططه الشرقية. الحملة الصليبية الرابعة وبيزنطة. الحالة الداخليةالإمبراطورية في عصر الكومنيني والملائكة. الإدارة الداخلية. التعليم والعلم والأدب والفن.

كومنيني وسياستهم الخارجية
جلبت ثورة 1081 إلى العرش ألكسيوس كومنينوس، الذي كان عمه إسحاق، قد كان بالفعل إمبراطورًا لفترة قصيرة في أواخر الخمسينيات (1057-1059).

اللقب اليوناني كومنينوف، المذكور في المصادر لأول مرة في عهد فاسيلي الثاني، جاء من قرية بالقرب من أدرنة. في وقت لاحق، بعد أن استحوذت على عقارات كبيرة في آسيا الصغرى، أصبح كومنينوس ممثلين لملكية الأراضي الكبيرة في آسيا الصغرى. صعد كل من إسحاق وابن أخيه أليكسي إلى الصدارة بفضل مواهبهما العسكرية. في شخص الأخير، انتصر الحزب العسكري وملكية الأراضي الإقليمية الكبيرة على العرش البيزنطي، وفي نفس الوقت انتهت وقت الاضطراباتالإمبراطوريات. تمكن أول ثلاثة كومنينوس من الاحتفاظ بالعرش لفترة طويلة ونقله بسلام من الأب إلى الابن.

لقد قاد عهد أليكسي الأول (1081-1118) النشط والماهر الدولة بشرف للخروج من عدد من المخاطر الخارجية الشديدة التي كانت تهدد أحيانًا وجود الإمبراطورية ذاته. قبل وقت طويل من وفاته، عين أليكسي ابنه جون وريثًا، مما تسبب في استياء شديد له الابنة الكبرىآنا، مؤلفة كتاب ألكسياد الشهيرة، والتي كانت متزوجة من القيصر نيكيفوروس برينيوس، وهو أيضًا مؤرخ، وضعت خطة معقدة حول كيفية إقناع الإمبراطور بإزالة جون وتعيين زوجها وريثًا. ومع ذلك، ظل أليكسي المسن حازما في قراره، وبعد وفاته، أعلن جون الإمبراطور.

بعد أن اعتلى العرش، كان على جون الثاني (1118-1143) أن يمر على الفور بلحظات صعبة: تم اكتشاف مؤامرة ضده بقيادة أخته آنا والتي تورطت فيها والدته. فشلت المؤامرة. عامل يوحنا الجناة برحمة شديدة، حيث فقد معظمهم ممتلكاتهم فقط. مع طولك الصفات الأخلاقيةحصل جون كومنينوس على احترام عالمي وحصل على لقب كالويوانا (كالويان)، أي. جون جيد. ومن المثير للاهتمام أن الكتاب اليونانيين واللاتينيين يتفقون في تقييمهم العالي لشخصية يوحنا الأخلاقية. لقد كان، بحسب نيكيتاس شوناتس، "تاج جميع الملوك (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟) الذين جلسوا على العرش الروماني من عائلة كومنيني". كتب جيبون، الصارم في تقييمه للشخصيات البيزنطية، عن "أفضل وأعظم كومنينوس" أن "الفيلسوف ماركوس أوريليوس نفسه لم يكن ليحتقر فضائله غير الفنية، التي جاءت من القلب، ولم تقترضها من المدارس".

كان جون معارضًا للرفاهية غير الضرورية والإسراف المفرط، وترك بصمة مقابلة على بلاطه، الذي عاش تحت قيادته حياة اقتصادية ومتقشفة؛ وسائل الترفيه السابقة والمرح والنفقات الهائلة لم تكن معه. كان عهد هذا الملك الرحيم والهادئ والأخلاقي للغاية، كما سنرى أدناه، بمثابة حملة عسكرية مستمرة تقريبًا.

كان النقيض التام لجون هو ابنه وخليفته مانويل الأول (1143-1180). معجب مقتنع بالغرب، وهو لاتيني، الذي وضع نفسه كنوع مثالي من الفارس الغربي، الذي يسعى إلى فهم أسرار علم التنجيم، قام الإمبراطور الجديد على الفور بتغيير بيئة المحكمة القاسية لوالده. المرح والحب وحفلات الاستقبال والاحتفالات الفاخرة والصيد والبطولات المنظمة وفقًا للمعايير الغربية - كل هذا انتشر بموجة واسعة في جميع أنحاء القسطنطينية. زيارات الملوك الأجانب إلى العاصمة، مثل كونراد الثالث ملك ألمانيا، ولويس السابع ملك فرنسا، وكيليش أرسلان، وسلطان إيكونيوم، والعديد من الأمراء اللاتينيين في الشرق، تكلف مبالغ غير عادية من المال.

ظهر عدد كبير من الأوروبيين الغربيين في الفناء البيزنطي، وبدأت الأماكن الأكثر ربحية ومسؤولة في الإمبراطورية بالانتقال إلى أيديهم. في كلتا الحالتين، كان مانويل متزوجا من أميرات غربية: زوجته الأولى كانت أخت زوجة الملك الألماني كونراد الثالث، بيرثا سولزباخ، التي أعيدت تسميتها إيرينا في بيزنطة؛ وكانت زوجة مانويل الثانية ابنة أمير أنطاكية ماريا، وهي امرأة فرنسية بالولادة، ذات جمال رائع. كان عهد مانويل بأكمله محددًا بشغفه بالمثل الغربية، وحلمه الكاذب باستعادة الإمبراطورية الرومانية الموحدة من خلال الاستيلاء على التاج الإمبراطوري من السيادة الألمانية عن طريق البابا، واستعداده للدخول في اتحاد مع الكنيسة الغربية. أثارت الهيمنة اللاتينية وإهمال المصالح المحلية استياءً عامًا بين الناس؛ وكانت هناك حاجة ملحة لتغيير النظام. ومع ذلك، مات مانويل دون أن يرى انهيار سياسته.

كان ابن مانويل ووريثه، أليكسي الثاني (1180-1183)، بالكاد يبلغ من العمر اثني عشر عامًا. أُعلنت والدته مريم الأنطاكية وصية على العرش. انتقلت السلطة الرئيسية إلى أيدي ابن أخ مانويل، بروتوسيفاست أليكسي كومنينوس، المفضل لدى الحاكم. طلبت الحكومة الجديدة الدعم من العنصر اللاتيني المكروه. ولذلك تزايد الغضب الشعبي. بدأ يُنظر إلى الإمبراطورة ماريا، التي كانت تتمتع بشعبية كبيرة من قبل، على أنها "أجنبية". ويقارن المؤرخ الفرنسي ديهل موقف ماري بالوضع في عهد الثورة الفرنسية الكبرى لماري أنطوانيت التي أطلق عليها الشعب اسم “النمساوية”.

تم تشكيل حزب قوي ضد البروتوسيفاست القوي أليكسي، برئاسة أندرونيكوس كومنينوس، أحد أكثر الشخصيات إثارة للاهتمام في السجلات التاريخ البيزنطيوهو نوع مثير للاهتمام لكل من المؤرخ والروائي. أندرونيكوس، ابن شقيق يوحنا الثاني و ابن عمكان مانويل الأول ينتمي إلى سلالة كومنينوس الأصغر سنًا، والتي كانت سمتها المميزة هي الطاقة غير العادية، والتي تم توجيهها أحيانًا بطرق غير مناسبة. أنتج هذا الخط من كومنينوس، في جيله الثالث، ملوك إمبراطورية طرابزون، المعروفين في التاريخ باسم سلالة كومنينوس العظيمة. "الأمير المارق" من القرن الثاني عشر، "ريتشارد الثالث المستقبلي من التاريخ البيزنطي"، الذي كان في روحه "شيء مشابه لروح القيصر بورجيا"، "السيبياديس من الوسط" الإمبراطورية البيزنطية"، كان أندرونيك "النوع الكامل للبيزنطي في القرن الثاني عشر بكل فضائله ورذائله". وسيم ورشيق، رياضي ومحارب، مثقف وساحر في التواصل، خاصة مع النساء اللواتي يعشقنه، تافه وعاطفي، متشكك، وإذا لزم الأمر، مخادع وحنث باليمين، متآمر طموح ومتآمر، فظيع في بلده مع تقدمه في السن وقسوته، كان أندرونيكوس، في رأي ديهل، من النوع العبقري الذي يمكن أن يخلق منه منقذًا وإحياءًا للإمبراطورية البيزنطية المنهكة، والتي ربما كان يفتقر إلى القليل من الحس الأخلاقي لها.

كتب عنه مصدر معاصر لأندرونيكوس (نيكيتاس شوناتس): "من ولد من صخرة قوية حتى لا يستسلم لسيل دموع أندرونيكوس ولا ينبهر بالخطابات التلميحية التي سكبها مثله". مصدر مظلم." ويقارن نفس المؤرخ في مكان آخر أندرونيكوس بـ "البروتيوس المتنوع"، العراف القديم للأساطير القديمة، المشهور بتحولاته.

على الرغم من صداقته الخارجية مع مانويل، إلا أنه كان تحت الشكوك وعدم العثور على أي نشاط لنفسه في بيزنطة، فقد قضى أندرونيكوس معظم فترة حكم مانويل يتجول في بلدان مختلفة في أوروبا وآسيا. بعد أن أرسله الإمبراطور أولاً إلى قيليقية، ثم إلى حدود المجر، تم سجن أندرونيكوس، المتهم بالخيانة السياسية ومحاولة اغتيال مانويل، في أحد سجون القسطنطينية، حيث أمضى عدة سنوات ومن أين، بعد ذلك، سلسلة من المغامرات غير العادية، تمكن من الفرار ليتم القبض عليه مرة أخرى وسجنه لعدة سنوات أخرى. بعد أن هرب أندرونيك مرة أخرى من السجن إلى الشمال، وجد ملجأً في روس، مع الأمير ياروسلاف فلاديميروفيتش أمير غاليسيا. تشير الوقائع الروسية في عام 1165 إلى ما يلي: "جاء شقيق كاهن القيصر (أي كورش - اللورد) أندرونيك راكضًا من تساريجورود إلى ياروسلاف في غاليتش وبريا وياروسلاف مع حب عظيموقد يمنحه ياروسلاف عدة مدن للتعزية. وفقًا للمصادر البيزنطية، استقبل أندرونيك ترحيبًا حارًا من ياروسلاف، وعاش في منزله، وتناول الطعام والصيد معه، بل وشارك في مجالسه مع البويار. ومع ذلك، بدا أن إقامة أندرونيكوس في بلاط الأمير الجاليكي خطرة على مانويل، لأن قريب الأخير الذي لا يهدأ كان قد دخل بالفعل في علاقات مع المجر، التي كانت بيزنطة قد بدأت الحرب معها. في مثل هذه الظروف، قرر مانويل أن يسامح أندرونيكوس، الذي أطلق ياروسلاف سراحه "بشرف عظيم"، وفقًا للتاريخ الروسي، من غاليسيا إلى القسطنطينية.

بعد أن سيطر على قيليقية، لم يبق أندرونيكوس طويلاً في مكانه الجديد. وصل عبر أنطاكية إلى فلسطين، حيث بدأ علاقة جدية مع ثيودورا، إحدى أقارب مانويل وأرملة ملك القدس. أعطى الإمبراطور الغاضب الأمر لإعمى أندرونيكوس، الذي، بعد أن تم تحذيره في الوقت المناسب من الخطر، فر مع ثيودورا إلى الخارج وتجول لعدة سنوات في جميع أنحاء سوريا، وبلاد ما بين النهرين، وأرمينيا، وقضى بعض الوقت حتى في أيبيريا البعيدة (جورجيا).

أخيرًا، تمكن مبعوثو مانويل من القبض على ثيودورا، التي أحبها أندرونيكوس بشغف، مع أطفالهم، وبعد ذلك لجأ هو نفسه، لعدم قدرته على تحمل هذه الخسارة، إلى الإمبراطور طالبًا المغفرة. تم المغفرة، وأحضر أندرونيك مانويل التوبة الكاملة عن أفعال حياته العاصفة الماضية. كان تعيين أندرونيكوس حاكمًا على منطقة بونتوس في آسيا الصغرى، على ساحل البحر الأسود، بمثابة طرد مشرف لقريب خطير. في هذا الوقت، أي في عام 1180، مات مانويل، كما هو معروف، وبعد ذلك أصبح ابنه الصغير أليكسي الثاني إمبراطورًا. كان أندرونيك يبلغ من العمر ستين عامًا بالفعل.

كانت هذه، بشكل عام، سيرة الشخص الذي علق عليه سكان العاصمة كل آمالهم، الغاضبين من السياسات اللاتينية التي اتبعتها الحاكمة ماري أنطاكية ومفضلها أليكسي كومنينوس. يقدم نفسه بمهارة شديدة كمدافع عن حقوق الشاب أليكسي الثاني المنتهكة، الذي وقع في أيدي الحكام الأشرار، وصديق الرومان (؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)، تمكن أندرونيك من ذلك جذب قلوب السكان المعذبين الذين عبدوه. ووفقاً لأحد المعاصرين (أوستاثيوس التسالونيكي)، فإن أندرونيكوس "لأن الأغلبية كانوا أعز من الله نفسه"، أو على الأقل "تبعوه على الفور".

وبعد أن هيأ أندرونيكوس الوضع المناسب في العاصمة، تحرك نحو القسطنطينية. عند سماع أخبار حركة أندرونيكوس، عبّر حشد كبير في العاصمة عن كراهيتهم تجاه اللاتين: هاجموا بشراسة مساكن اللاتين وبدأوا بضرب اللاتين، دون التمييز بين الجنس والعمر؛ لم يدمر الحشد المخمور المنازل الخاصة فحسب، بل دمر أيضًا الكنائس اللاتينية والمؤسسات الخيرية؛ وفي أحد المستشفيات قُتل المرضى الذين كانوا يرقدون في أسرتهم؛ وقطع رأس السفير البابوي بعد إذلاله؛ تم بيع العديد من اللاتينيين كعبيد في الأسواق التركية. مع هذه المذبحة التي تعرض لها اللاتين في عام 1182، وفقًا لما قاله إف آي أوسبنسكي، "في الواقع، إن لم يتم زرعها، فقد سقت بذور العداء المتعصب للغرب تجاه الشرق". تم سجن الحاكم القوي أليكسي كومنينوس وإصابته بالعمى. بعد ذلك، قام أندرونيك بدخول احتفالي إلى العاصمة. لتعزيز موقفه، بدأ في تدمير أقارب مانويل تدريجيا وأمر بخنق الإمبراطورة الأم ماري أنطاكية. بعد ذلك، أجبره على إعلان نفسه إمبراطورًا مشاركًا وأعطى، مع ابتهاج الشعب، وعدًا رسميًا بحماية حياة الإمبراطور أليكسي، وبعد بضعة أيام أصدر الأمر بخنقه سرًا. بعد ذلك، في عام 1183، أصبح أندرونيكوس، البالغ من العمر ثلاثة وستين عامًا، إمبراطور الرومان صاحب السيادة.

الظهور على العرش بمهام سيتم مناقشتها أدناه، لم يتمكن أندرونيكوس من الحفاظ على سلطته إلا من خلال الإرهاب والقسوة التي لم يسمع بها من قبل، والتي تم توجيه كل انتباه الإمبراطور إليها. في الشؤون الخارجية لم يُظهر القوة ولا المبادرة. لم يتغير مزاج الناس لصالح أندرونيكوس؛ نما السخط. في عام 1185، اندلعت ثورة، ووضعت إسحاق أنجيلوس على العرش. فشلت محاولة أندرونيك للهروب. لقد تعرض للتعذيب والإهانات الرهيبة التي تحملها بثبات غير عادي. خلال معاناته اللاإنسانية، كان يكرر فقط: “يا رب ارحم! لماذا تسحقون القصب المكسور؟ لم يسمح الإمبراطور الجديد لبقايا أندرونيكوس الممزقة بتلقي أي نوع من الدفن. انتهت آخر سلالة كومنينوس المجيدة على العرش البيزنطي بوجودها بمثل هذه المأساة.
اليكسي الأول والسياسة الخارجية قبل الحملة الصليبية الأولى
وبحسب آنا كومنينا، الابنة المثقفة والأدبية الموهوبة للإمبراطور الجديد أليكسي، فإن الأخير، في المرة الأولى بعد اعتلائه العرش، في ظل الخطر التركي من الشرق والخطر النورماندي من الغرب، “لاحظ أن مملكته كانت في سكرات الموت. في الواقع، كان الوضع الخارجي للإمبراطورية صعبًا للغاية، وأصبح أكثر صعوبة وتعقيدًا على مر السنين.

حرب نورمان
كان لدى دوق بوليا، روبرت جيسكارد، بعد أن أكمل غزو الممتلكات البيزنطية في جنوب إيطاليا، خططًا أوسع بكثير. رغبته في ضرب قلب بيزنطة، نقل العمليات العسكرية إلى ساحل البحر الأدرياتيكي في شبه جزيرة البلقان. ترك السيطرة على بوليا لابنه الأكبر روجر، وروبرت وابنه الأصغر بوهيموند، الذي أصبح فيما بعد قائدًا مشهورًا للحملة الصليبية الأولى، وكان لديه بالفعل أسطول كبير، انطلقوا في حملة ضد أليكسي، بهدف مباشر هو المدينة الساحلية في إليريا ديراتشيوم (سابقًا Epidamnus؛ في السلافية Drach؛ الآن Durazzo). Dyrrachium، المدينة الرئيسية في موضوع الدوكات التي تشكلت في عهد فاسيلي الثاني القاتل البلغاري الذي يحمل نفس الاسم، أي. كانت المنطقة التي تقع على رأس الإدارة دوكا، محصنة تمامًا، تعتبر بحق مفتاح الإمبراطورية في الغرب. من Dyrrhachium، بدأ طريق Egnatia العسكري الشهير (عبر Egnatia)، الذي تم بناؤه في العصر الروماني، متجهًا إلى سالونيك وشرقًا إلى القسطنطينية. ولذلك فمن الطبيعي أن يكون اهتمام روبرت الرئيسي موجهًا إلى هذه النقطة. كانت هذه الحملة "مقدمة للحروب الصليبية والتحضير لهيمنة الفرنجة على اليونان". "كانت حرب روبرت جيسكارد ما قبل الحملة الصليبية هي أعظم حروبه ضد ألكسيوس كومنينوس."

أليكسي كومنينوس، الذي شعر باستحالة التعامل مع الخطر النورماندي بمفرده، لجأ إلى الغرب طلبًا للمساعدة، بما في ذلك إلى الملك الألماني هنري الرابع. لكن الأخير، الذي كان يعاني من صعوبات داخل الدولة في ذلك الوقت ولم ينته بعد من صراعه مع البابا غريغوريوس السابع، لا يمكن أن يكون مفيدًا للإمبراطور البيزنطي. استجابت البندقية لدعوة أليكسي، وسعت بالطبع إلى تحقيق أهدافها ومصالحها الخاصة. وعد الإمبراطور بجمهورية سانت. مارك للمساعدة التي قدمها الأسطول، والذي كان لدى بيزنطة القليل من الامتيازات التجارية الواسعة، والتي سيتم مناقشتها أدناه. كان من مصلحة البندقية مساعدة الإمبراطور الشرقي ضد النورمان، الذين، إذا نجحوا، يمكنهم الاستيلاء على طرق التجارة مع بيزنطة والشرق، أي. للاستيلاء على ما كان سكان البندقية يأملون في وضع أيديهم عليه في النهاية. بالإضافة إلى ذلك، كان هناك خطر مباشر على البندقية: النورمانديون، الذين استولوا على الجزر الأيونية، وخاصة كورفو وكيفالونيا، والساحل الغربي لشبه جزيرة البلقان، سيغلقون البحر الأدرياتيكي أمام السفن الفينيسية.

بعد أن احتل النورمان جزيرة كورفو، حاصروا ديراشيوم من البر والبحر. على الرغم من أن سفن البندقية المقتربة حررت المدينة المحاصرة من البحر، إلا أن الجيش البري الذي وصل بقيادة أليكسي، والذي ضم السلاف المقدونيين والأتراك وفرقة فارانجيان-إنجليزية وبعض الجنسيات الأخرى، تعرض لهزيمة شديدة. في بداية عام 1082، فتح Dyrrachium البوابات لروبرت. ومع ذلك، هذه المرة، أجبر اندلاع الانتفاضة في جنوب إيطاليا روبرت على التقاعد من شبه جزيرة البلقان، حيث هُزِم ما تبقى من بوهيموند في النهاية بعد عدة نجاحات. كما انتهت حملة روبرت الجديدة ضد بيزنطة بالفشل. اندلع نوع من الوباء بين جيشه، وكان ضحيته روبرت جيسكارد نفسه، الذي توفي عام 1085 في جزيرة كيفالونيا، التي لا يزال اسمها يذكر بخليج صغير وقرية في الطرف الشمالي لجزيرة كيفالونيا. فيسكاردو (جويسكاردو، من لقب روبرت " جيسكاردو" - جيسكاردو). مع وفاة روبرت، توقف الغزو النورماندي للحدود البيزنطية، وانتقل الديرهاتشيوم مرة أخرى إلى اليونانيين.

ومن هذا يتضح أن سياسة روبرت جيسكارد الهجومية في شبه جزيرة البلقان باءت بالفشل. لكن مسألة ممتلكات بيزنطة في جنوب إيطاليا تم حلها أخيرًا في عهده. أسس روبرت دولة النورمان الإيطالية، حيث كان أول من وحد المقاطعات المختلفة التي أسسها رفاقه من رجال القبائل في واحدة وشكل دوقية بوليا، التي شهدت عصرها الرائع في عهده. استمر تراجع الدوقية الذي أعقب وفاة روبرت لنحو خمسين عامًا، عندما تم افتتاح تأسيس مملكة صقلية. عهد جديدفي تاريخ النورمانديين الإيطاليين. ومع ذلك، فإن روبرت جيسكارد، وفقًا لشالاندون، "فتح طريقًا جديدًا لطموح أحفاده: منذ ذلك الحين، سيحول النورمان الإيطاليون أنظارهم نحو الشرق: على حساب الإمبراطورية اليونانية، بوهيموند، بعد اثني عشر عامًا، سيخطط لإنشاء إمارة لنفسه."

تلقت البندقية، التي ساعدت أليكسي كومنينوس بأسطولها، من الإمبراطور امتيازات تجارية هائلة، مما أدى إلى إنشاء مدينة سانت بطرسبرغ. العلامة التجارية في وضع استثنائي للغاية. بالإضافة إلى الهدايا الرائعة لكنائس البندقية والألقاب الفخرية ذات المحتوى المعين للدوجي وبطريرك البندقية مع خلفائهم، تم منح ميثاق ألكسيوس الإمبراطوري، أو كريسوفول، كما كانت تسمى المواثيق ذات الختم الإمبراطوري الذهبي في بيزنطة، من قبل البندقية التجار الحق في البيع والشراء في جميع أنحاء الإمبراطورية وتحريرهم من جميع الرسوم الجمركية والموانئ وغيرها من الرسوم المتعلقة بالتجارة؛ لم يتمكن المسؤولون البيزنطيون من فحص بضائعهم. في العاصمة نفسها، تلقى البندقية ربعا كاملا مع العديد من المتاجر والحظائر وثلاثة أرصفة بحرية، والتي كانت تسمى في الشرق الصخور (ماريتيماس تريس سكالاس)، حيث يمكن لسفن البندقية التحميل والتفريغ بحرية. يقدم كريسوفول أليكسي قائمة مثيرة للاهتمام بأهم النقاط البيزنطية التجارية، الساحلية والداخلية، المفتوحة على البندقية، في شمال سوريا، وآسيا الصغرى، في شبه جزيرة البلقان، واليونان، على الجزر، التي تنتهي بالقسطنطينية، والتي تسمى في الوثيقة المدن الكبرى، أي. مدينه عظيمه. في المقابل، وعد الفينيسيون بأن يكونوا رعايا مخلصين للإمبراطورية.

المزايا الممنوحة لتجار البندقية وضعتهم في وضع أفضل من البيزنطيين أنفسهم. وضع كريسوبولوس من أليكسي كومنينوس أساسًا متينًا للقوة الاستعمارية لمدينة البندقية في الشرق وخلق مثل هذه الظروف لهيمنتها الاقتصادية في بيزنطة، والتي، على ما يبدو، كان يجب أن تجعل من المستحيل ظهور منافسين آخرين في هذا لفترة طويلة. منطقة. ومع ذلك، فإن هذه الامتيازات الاقتصادية الاستثنائية نفسها الممنوحة للبندقية لاحقًا، في ظل ظروف متغيرة، كانت بمثابة أحد أسباب الاشتباكات السياسية بين الإمبراطورية الشرقية وجمهورية سانت لويس. ماركة.

يبدو أن مقارنة بعض الحقائق تجعل من الممكن تحديد سبب مهم آخر وراء قرار أ.أ. فاسيليفا للمغادرة. لقد سبق أن ذكرنا أعلاه أنه في مطلع القرن، أي حوالي خمس سنوات في المجموع، أ.أ. عمل فاسيلييف بشكل مثمر للغاية في الخارج، حيث حصل على منحة دراسية وأثناء رحلات العمل الرسمية. إذا أخذنا في الاعتبار جميع سمات تطور اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في العشرينيات والثلاثينيات، فلا يسعنا إلا أن نعترف بأن فرصة العمل في المراكز العلمية الأجنبية لـ A.A. أصبح موقف فاسيليف أكثر إشكالية - أصبحت الرحلات العلمية إلى الخارج بمرور الوقت ليست هي القاعدة، ولكنها استثناء للقاعدة، خاصة بالنسبة لعلماء التكوين القديم. المواد المقدمة من I.V. Kuklina، أظهر أنه بعد انتقاله إلى أمريكا أ. قضى فاسيليف معظم وقت فراغه على الطريق، حيث كان يسافر بغرض عمل علميعندما يكون فقط كسائح.

تتيح لك المواد المقدمة التوصل إلى شيء غير متوقع، ولكن وفقا لمنطق الأحداث، نتيجة منطقية تماما. أحد الأشياء المهمة ذاتيًا بالنسبة لـ A.A. كان من المفترض أن تكون أسباب مغادرة فاسيليف هي الرغبة في الاحتفاظ بفرصة التحرك بحرية حول العالم للأغراض العلمية والسياحية. لم يستطع إلا أن يفهم أنه في ظروف الاتحاد السوفياتي في العشرينات والثلاثينات، لا أحد يستطيع أن يضمن له ذلك.

بمعنى آخر، في 1925-1928. أمام أ.أ. كان لدى فاسيليف خيار - إما روسيا السوفيتية، التي أصبح فيها النظام السياسي والظروف المعيشية غريبة عنه، أو دولة أخرى، ولكن الوضع الأيديولوجي والسياسي أكثر قابلية للفهم وأسلوب حياة مألوف.

ليس بدون تردد أ.أ. اختار فاسيليف الثاني. ما هو سبب التردد؟ يبدو أن النقطة هنا هي سمات شخصية أ.أ. فاسيليف، الذي لم يكن، على ما يبدو، شخصا حاسما للغاية، الذي فضل دائما التنازلات وغياب الصراعات. ربما يمكننا أيضًا أن نقول أن أ.أ. لم يشعر فاسيليف بالراحة والدفء على الإطلاق في أمريكا. في الرسائل الباقية حول تصور أمريكا بقلم أ.أ. ليس لدى فاسيليف أي معلومات تقريبًا. ومع ذلك، ليس من قبيل الصدفة، بالطبع، أن أ.أ. كتب فاسيليف إلى إم. روستوفتسيف في أغسطس 1942: "هل أملك متعة الحياة هذه؟ أليست هذه عادة طويلة الأمد تتمثل في الظهور بمظهر مختلف عما أنا عليه الآن؟ بعد كل شيء، في جوهر الأمر، لديك المزيد من الأسباب لحب الحياة. لا تنسوا أنني يجب أن أحاول دائمًا ملء وحدتي، أن أملأها بشكل مصطنع، خارجيًا بالطبع. من الممكن أن تكون هذه الكلمات - وهي اعتراف لا إرادي بالتظاهر القسري والهروب الخفي بعناية من الوحدة - هي مفتاح الفهم العالم الداخليوعلم النفس وأنشطة أ.أ. فاسيلييف كشخص في الفترة الثانية من حياته. فقط المنشورات الجديدة للوثائق الأرشيفية يمكنها تأكيد ذلك أو عدم تأكيده. مهما كان الأمر، يبدو من المهم التأكيد على الحقيقة التالية من سيرته الذاتية.

كانت السيرة العلمية لألكسندر ألكساندروفيتش رائعة، لكنه عمل حتى أيامه الأخيرة، وقضى حياته في أسفار عديدة، وعلى المستوى الشخصي بقي وحيدًا وتوفي في دار لرعاية المسنين.

في أمريكا، كانت معظم حياته مرتبطة بماديسون وجامعة ويسكونسن. على مدى السنوات العشر الماضية أ. قضى فاسيليف بعض الوقت في واشنطن، في المركز البيزنطي الشهير دومبارتون أوكس، حيث في 1944-1948. وكان من كبار العلماء، ومن 1949-1953. - عالم فخري.

في التراث العلمي لـ أ.أ. يشغل عمل فاسيليف موضوعين أصبحا الأكثر أهمية في حياته العلمية الطويلة بأكملها. هذه هي العلاقات البيزنطية العربية وسلسلة من الأعمال العامة حول تاريخ بيزنطة، والتي أعيد نشرها الآن، والتي تغطي كامل فترة وجود الإمبراطورية. على عكس معاصره الأكبر سنًا، يو.أ. كولاكوفسكي لمن المقال خطة عامةفي تاريخ بيزنطة أصبح الرئيسي عمل علميإن دور "تاريخ الإمبراطورية البيزنطية" في التراث العلمي لألكسندر ألكساندروفيتش مختلف.

نُشر النص الروسي الأصلي للعمل في أربعة مجلدات بين عامي 1917 و1925. الأكثر معالجة هو المجلد الأول من النسخة الروسية الأصلية للنشر - "محاضرات عن تاريخ بيزنطة". المجلد الأول. الوقت قبل الحروب الصليبية (قبل 1081)" (صفحة، 1917). الكتاب هو ملخصأحداث الفترة قيد الاستعراض، بدون ملاحظات، مع الحد الأدنى من الأدبيات المتعلقة بالقضية في نهاية الفصول، مع جداول تاريخية وأنساب. لا توجد أي استنتاجات تقريبًا في الكتاب، بالإضافة إلى العديد من الأقسام التي أضافها أ.أ. فاسيلييف في وقت لاحق. من الناحية الفنية (المطبعية) البحتة، تم نشر الكتاب بشكل سيء. الجدير بالذكر هو الورق منخفض الجودة والطباعة الغامضة في بعض الأماكن.

ثلاثة أحجام صغيرة، استمرار طبعة عام 1917، التي نشرت في 1923-1925، تبدو مختلفة بشكل أساسي في جميع النواحي. دار النشر "أكاديميا":

أ.أ. فاسيليف.تاريخ بيزنطة. بيزنطة والصليبيون. عصر الكومنيني (1081-1185) والملائكة (1185-1204). بطرسبرغ، 1923؛

أ.أ. فاسيليف.تاريخ بيزنطة. الحكم اللاتيني في الشرق. ص، 1923؛

أ.أ. فاسيليف.تاريخ بيزنطة. سقوط بيزنطة. عصر باليولوج (1261-1453). ل.، 1925.

محاضرات أ.أ. شكل فاسيلييف والدراسات الثلاث المذكورة أعلاه دورة الأعمال العامة حول التاريخ البيزنطي، والتي قام المؤلف بمراجعتها وإعادة نشرها طوال حياته. وكما يتبين من قائمة المراجع، التاريخ العامبيزنطة أ.أ. يوجد فاسيليف في منشورات بالعديد من اللغات، لكن أهمها هي اللغات الثلاث التالية: أول أمريكي - تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، المجلد. 1-2. ماديسون، 1928-1929؛ الفرنسية - Histoire de l "Empire Byzantin، vol. 1-2. Paris، 1932؛ الطبعة الأمريكية الثانية - تاريخ الإمبراطورية البيزنطية، 324-1453. ماديسون، 1952. أحدث طبعة مصنوعة في مجلد واحد، والتي تم إنجازها بواسطة الطباعة على ورق أرق.

الطبعة الأمريكية الثانية هي الأكثر تقدما من الناحية العلمية. ومع ذلك، من المهم أن نلاحظ أنه على الرغم من الإدخالات والإضافات العديدة، وعلى الرغم من وفرة الملاحظات، إلا أن الطبعة الأمريكية الثانية والنسخ الروسية الأصلية متقاربة بشكل لافت للنظر. ويكفي أن نضعهما جنبًا إلى جنب لنكتشف بدهشة كبيرة أن ما لا يقل عن 50% من نص الطبعة الأمريكية الأخيرة هو ترجمة مباشرة من النسخ الروسية الأصلية. عدد الإدخالات والإضافات كبير حقًا، ومع ذلك فإن الإصدارات الروسية الأصلية من 1917-1925. يستمر في تشكيل الأساس، والعمود الفقري حتى لأحدث طبعة أمريكية من العمل. ولهذا السبب تعتمد هذه الطبعة على أسلوب تحليل النص، وليس ترجمة مباشرة للنص بأكمله من طبعة 1952.

في جميع الحالات التي تم فيها تحديد نموذج أولي روسي للنص الإنجليزي للعمل، أعاد المحرر إنتاج المقاطع المقابلة من النسخ الروسية الأصلية استنادًا إلى حقيقة أنه ليس من المنطقي ترجمة شيء موجود بالفعل باللغة الروسية إلى اللغة الروسية. ومع ذلك، لم يكن هذا الاستنساخ ميكانيكيًا أبدًا، لأن معالجة نص النسخ الروسية الأصلية بواسطة أ.أ. كان فاسيليف متعدد الأوجه - تمت إزالة الكلمات والعبارات الفردية في أغلب الأحيان لأسباب أسلوبية، وفي بعض الحالات تم إعادة ترتيب العبارات. في كثير من الأحيان أ. لجأ فاسيليف إلى تنظيم مختلف للنص على الصفحة - كقاعدة عامة، في الطبعة الأمريكية الثانية، تكون الفقرات أكبر مقارنة بالنسخ الروسية الأصلية. في جميع هذه الحالات المثيرة للجدل، تم إعطاء الأفضلية لأحدث الطبعة الأمريكية.

02/07/12 - وحدة ترميز UTF-8 لـ BQ6 وAndroid

تتضمن الوحدة أعمال أعظم متخصص في تاريخ بيزنطة أ. أ. فاسيليف (1867-1953)

1 تاريخ الإمبراطورية البيزنطية

• الإمبراطورية من زمن قسطنطين إلى جستنيان الكبير
• جستنيان الكبير وخلفاؤه المباشرون (518-610)
• عصر سلالة هرقل (610-717)
• عصر تحطيم المعتقدات التقليدية (717-867)
• عصر الأسرة المقدونية (867-1081)

2 بيزنطة والصليبيون. عصر الكومنين (1081-1185) والملائكة (1185-1204)

3 الحكم اللاتيني في الشرق. عصر الإمبراطورية النيقية واللاتينية

4 سقوط بيزنطة عصر علماء الحفريات (1261 - 1451)

الفصل 2. الإمبراطورية من زمن قسطنطين إلى جستنيان الكبير

قسطنطين الكبير والمسيحية

تعد الأزمة الثقافية والدينية التي شهدتها الإمبراطورية الرومانية في القرن الرابع من أكثر الأزمات نقاط مهمةماذا سبق لك أن واجهت تاريخ العالم. اصطدمت الثقافة الوثنية القديمة بالمسيحية، التي اعترف بها قسطنطين الكبير في بداية القرن الرابع، وأعلنها ثيودوسيوس الكبير في نهاية القرن نفسه باعتبارها الدين السائد، دين الدولة. قد يبدو أن هذين العنصرين المتصادمين، القادمين من وجهتي نظر متعارضتين تمامًا، لن يتمكنا أبدًا من إيجاد طريقة للاتفاق وسيستبعد كل منهما الآخر. إلا أن الواقع أظهر خلاف ذلك. اندمجت المسيحية والهيلينية الوثنية شيئًا فشيئًا في كل واحد وخلقت ثقافة مسيحية يونانية شرقية سميت بالثقافة البيزنطية. أصبح مركز الأخير العاصمة الجديدة للإمبراطورية الرومانية - القسطنطينية.

الدور الرئيسي في خلق حالة جديدة في الإمبراطورية يعود إلى قسطنطين الكبير. في عهده، وقفت المسيحية أولاً على أرض صلبة من الاعتراف الرسمي؛ وفيها بدأت الإمبراطورية الوثنية السابقة تتحول إلى إمبراطورية مسيحية.

عادةً ما يحدث تحول الشعوب أو الدول إلى المسيحية في التاريخ في الخطوات الأولى لحياتهم التاريخية، ووجود دولتهم، عندما لم يكن ماضي هذه الشعوب قد أنشأ بعد أسسًا متينة وراسخة أو أنشأ بعض الأسس في صور بدائية خام والأشكال. إن الانتقال في مثل هذه الحالة من الوثنية الفظة إلى المسيحية لا يمكن أن يؤدي إلى أزمة عميقة في الدولة. ليس هذا ما يمثله القرن الخامس في تاريخ الإمبراطورية الرومانية. إمبراطورية كانت لها ثقافة عالمية عمرها قرون، وحققت أشكالًا مثالية للدولة في وقتها، وبالتالي كان وراءها ماض عظيم، مع الأفكار ووجهات النظر التي اعتاد عليها السكان وأصبحوا أقرب إلى هذه الإمبراطورية، تحول نفسه في القرن الرابع إلى دولة مسيحية، أي الشروع في طريق التناقض مع الماضي، وأحيانًا إنكاره الكامل، كان عليه أن يتحمل أزمة حادة وصعبة للغاية. من الواضح أن العالم الوثني القديم، على الأقل في المجال الديني، لم يعد يلبي احتياجات الناس. طلبات جديدة، نشأت رغبات جديدة، والتي، بسبب عدد من التعقيد و مجموعة متنوعة من الأسبابيمكن أن يرضي المسيحية.

إذا ارتبطت لحظة مثل هذه الأزمة ذات الأهمية الاستثنائية بأي شخصية تاريخية لعبت دورًا بارزًا فيها، ففي العلوم التاريخية حول هذه القضية، بالطبع، يظهر أدب كامل حول هذه القضية، يسعى إلى تقييم أهمية هذه القضية الشخص في فترة زمنية معينة ويخترق مخابئ حياته الروحية. في القرن الرابع، كان هذا الشخص قسطنطين الكبير. ولد قسطنطين في مدينة نايس (نيس حاليا). من ناحية والده، قسطنطين كلوروس، ربما كان قسطنطين ينتمي إلى العائلة الإيليرية. وكانت والدته هيلين مسيحية، والتي أصبحت فيما بعد سانت هيلين. وقامت بالحج إلى فلسطين، حيث وجدت، حسب التقليد، الصليب الذي صلب عليه المسيح.

عندما استقال دقلديانوس ومكسيميانوس في عام 305، وفقًا للموقف الذي حددوه، من لقبهما الإمبراطوري واعتزلا الحياة الخاصة، أصبح غاليريوس في الشرق وقسطنطينوس، والد قسطنطين، في الغرب أوغسطيًا. ولكن في العام التالي توفي قسطنطينوس في بريطانيا، وأعلنت القوات التي كانت تحت قيادته ابنه قسطنطين أوغسطس. في هذا الوقت، اندلع الاستياء ضد غاليريوس في روما، حيث أعلن السكان والجيش المتمردون إمبراطورًا، بدلاً من غاليريوس، ماكسينتيوس، ابن مكسيميانوس، الذي استقال من سلطاته الإمبراطورية. وانضم ماكسيميان المسن إلى ابنه الذي قبل مرة أخرى الرتبة الإمبراطورية. بدأ عصر الحرب الضروس، الذي توفي خلاله ماكسيميان وجاليريوس. أخيرًا، اتحد قسطنطين مع أحد أغسطس الجديد، ليسينيوس، وهزم ماكسينتيوس في معركة حاسمة بالقرب من روما، الذي غرق في نهر التيبر أثناء فراره. اجتمع الإمبراطوران المنتصران قسطنطين وليسينيوس في ميلانو، حيث أصدرا مرسوم ميلانو الشهير، والذي سيتم مناقشته أدناه. لكن الاتفاق بين الأباطرة لم يدم طويلا. واندلع صراع بينهما أدى إلى انتصار قسطنطين الكامل. في عام 324، قُتل ليسينيوس، وأصبح قسطنطين الملك الوحيد للإمبراطورية الرومانية.

حدثان من عهد قسطنطين كانا أهمية أساسيةطوال التاريخ اللاحق، هو الاعتراف الرسمي بالمسيحية ونقل رأس المال من ضفاف نهر التيبر إلى ضفاف البوسفور، من روما القديمةإلى "روما الجديدة" أي القسطنطينية.

عند دراسة وضع المسيحية في عصر قسطنطين، أولى الباحثون اهتمامًا خاصًا لقضيتين: “تحول” قسطنطين ومرسوم ميلانو.

"عنوان" قسنطينة

في تحول قسطنطين، اهتم المؤرخون واللاهوتيون بشكل خاص بمسألة أسباب تحوله. لماذا اتجه قسطنطين نحو المسيحية؟ فهل ينبغي لنا أن نرى في هذه الحالة إلا حكمة سياسية لقسطنطين الذي رأى في المسيحية وسيلة لتحقيق أهداف سياسية لا علاقة لها بالمسيحية؟ أم أن قسطنطين انحاز إلى جانب المسيحية عن طريق القناعة الداخلية؟ أم أخيرًا، في عملية تحول قسطنطين، تأثر بدوافع سياسية وقناعاته الداخلية ذات الميول المسيحية؟

تكمن الصعوبة الرئيسية في حل هذه المشكلة في المعلومات المتناقضة التي تركتها لنا المصادر في هذا المجال. فقسطنطين كما صوره الكاتب المسيحي الأسقف يوسابيوس مثلاً، يختلف تماماً عن قسطنطين كما صوره الكاتب الوثني زوسيموس. لذلك، وجد المؤرخون العاملون في قضية قسنطينة تربة خصبة لإدخال وجهات نظرهم المسبقة في هذه القضية المعقدة. يقول المؤرخ الفرنسي ج. بواسييه في مقالته “سقوط الوثنية”: “من المؤسف أننا عندما نتعامل مع أناس عظماء يلعبون الأدوار الأولى في التاريخ، ونحاول أن ندرس حياتهم ونكون على دراية بمسارهم الفعل، فإننا بالكاد نكون راضين عن التفسيرات الأكثر طبيعية.

نظرًا لأنهم يتمتعون بسمعة طيبة لكونهم أشخاصًا غير عاديين، فلا نريد أبدًا أن نصدق أنهم يتصرفون بنفس الطريقة التي يتصرف بها أي شخص آخر. نبحث عن أسباب خفية لأبسط تصرفاتهم، وننسب إليهم دقة الاعتبارات، والعمق، والغدر الذي لم يفكروا فيه قط. وهذا ما حدث لقسطنطين؛ لقد كنا مقتنعين مسبقًا بأن هذا السياسي الذكي يريد خداعنا، وأنه كلما كرس نفسه بحماس أكبر لقضايا الإيمان وأعلن نفسه مؤمنًا صادقًا، كلما حاولوا افتراض أنه كان لا مباليًا، ومشككًا، في جوهره. ، لم يكن يهتم بأي طائفة ومن كان يفضل الطائفة التي يعتقد أنه يستمد منها أكبر قدر من الفوائد."

لفترة طويلة، كان للأحكام المتشككة للمؤرخ الألماني الشهير جاكوب بوركهارت، المعبر عنها في عمله المكتوب ببراعة "زمن قسطنطين الكبير" (الطبعة الأولى عام 1853)، تأثير كبير على رأي قسطنطين. في ذهنه، قسطنطين، الرجل العبقري، الذي طغى عليه الطموح والرغبة في السلطة، ضحى بكل شيء لتحقيق خططه العالمية. يكتب بوركهارت: «إنهم غالبًا ما يحاولون اختراق الوعي الديني لقسطنطين ورسم صورة للتغييرات المفترضة في آرائه الدينية.

هذا هو العمل الضائع تماما. فيما يتعلق بالرجل العبقري، الذي لا يهدأ له الطموح والتعطش للسلطة، لا يمكن الحديث عن المسيحية والوثنية، عن التدين الواعي أو اللادينية؛ مثل هذا الشخص هو في الأساس غير متدين تمامًا (غير متدين)... إذا فكر، ولو للحظة واحدة، في وعيه الديني الحقيقي، فسيكون ذلك بمثابة القدرية." هذا "الأناني القاتل، بعد أن أدرك أن المسيحية تكذب القوة العالمية، استخدمه على وجه التحديد من وجهة النظر هذه، وهو الفضل الكبير لقسطنطين. لكن الأخير أعطى ضمانات معينة للوثنية. سيكون من العبث البحث عن أي نوع من النظام في هذا الشخص غير المتسق؛ كان مجرد حادث.

قسطنطين هو "أناني يرتدي ثوبًا أرجوانيًا، يوجه كل ما يفعله ويسمح به نحو تمجيد قوته". إن عمل يوسابيوس "حياة قسطنطين"، وهو أحد المصادر الرئيسية لتاريخه، غير موثوق به على الإطلاق. إليكم في بضع كلمات حكم بوركهارت على قسطنطين، والذي، على ما يبدو، لم يترك أي مجال لتحول الإمبراطور الديني.

وعلى أسس أخرى، توصل اللاهوتي الألماني هارناك، في دراسته "التبشير وانتشار المسيحية في القرون الثلاثة الأولى" [*١] (الطبعة الأولى عام ١٨٩٢، الطبعة الثانية عام ١٩٠٦) إلى استنتاجات مماثلة. بعد دراسة وضع المسيحية في المقاطعات الفردية للإمبراطورية والاعتراف باستحالة تحديد عدد المسيحيين بأرقام دقيقة، يخلص هارناك إلى أن المسيحيين، على الرغم من أنهم كانوا كثيرين بالفعل بحلول القرن الرابع ويمثلون عاملاً مهمًا في الدولة، إلا أنهم لم يفعلوا ذلك. لم يشكلوا بعد أغلبية السكان.

ولكن، كما لاحظ هارناك، فإن القوة العددية والتأثير لا يتطابقان دائمًا مع بعضهما البعض: يمكن لعدد أصغر أن يمارس تأثيرًا قويًا للغاية إذا كان يعتمد على الطبقات الرائدة، ويمكن لعدد كبير أن لا يعني الكثير إذا كان يتكون من الطبقات الدنيا في المجتمع. أو بشكل رئيسي من سكان الريف. كانت المسيحية ديانة حضرية: كلما كبرت المدينة، كلما زاد عدد المسيحيين - وربما نسبيًا أيضًا. وكانت هذه ميزة غير عادية. ولكن في الوقت نفسه، توغلت المسيحية في عمق الريف في عدد كبير من المقاطعات: ونحن نعرف هذا بالتأكيد عن معظم مقاطعات آسيا الصغرى وكذلك عن أرمينيا وسوريا ومصر، وعن جزء من فلسطين، وكذلك عن شمال أفريقيا. .