Demut Demut und Akzeptanz sind zwei Phasen des Eintritts eines Menschen ins Leben, unseres Eintritts ins Leben, des Gefühls, eins mit der Natur und der Welt zu sein. Demut ist Kontakt mit dem Leben, Verbindung damit. Früher mochte ich es wirklich nicht, verstand es nicht und akzeptierte es nicht

Bescheidenheit in Kleidung und Verhalten in der Öffentlichkeit Viele Muslime meiden Orte, an denen sie halbnackte Menschen treffen können. Dies gilt für Medien, die anstößige Bilder veröffentlichen, und sogar für [gemischte] Familienpools. Es ist normal, dass eine muslimische Frau es trägt

Was ist „Demut“? Schauen wir uns an, was „Demut“ ist. Demut ist ein Segen, aber auch eine Strafe für die Stolzen. Sie wissen, dass die Etrusker Aktien für Menschen mit übermäßigem Stolz und Ungehorsam erfunden haben. Sie demütigen Kriminelle sehr schnell und lehren sie Demut.Demut

Das Feld wird von den Seiten zusammengedrückt – Bescheidenheit und Schüchternheit. Es fühlt sich an, als ob eine Person von den Seiten in einen Schraubstock gezwängt wurde und das Feld hin und her gedrückt wurde. In der „Physik“ kann sich dies in Form von Krankheiten äußern Leber, Bauchspeicheldrüse, Hörverlust, Herzschmerzen usw. Kind, das in

Die durch das Qian-Hexagramm angezeigte Situation lehrt einen Menschen zwei Dinge – harte Arbeit und Demut. Genau das fehlt so oft denen, die vom Glück träumen, es aber nie erreichen. Aber hier ist es sehr wichtig, dass beide Komponenten – Arbeit und Demut – richtig verstanden werden, sonst wird alles zur Unterwerfung unter das Schicksal anderer Menschen.

Viele Menschen können nicht verstehen, was harte Arbeit bedeutet, deshalb verwechseln sie es mit dem banalen „hart arbeiten“, wenn eine Person „wie die Hölle“ arbeitet und das Ergebnis in Bezug auf den Nutzen dürftig ausfällt. Tatsächlich ist harte Arbeit das reine Bedürfnis, das zu tun, was einem gefällt. Arbeiten Sie nicht im Namen einiger Prinzipien, sondern weil die Seele selbst danach strebt, einige Ideen in materielle Form umzusetzen. Harte Arbeit ist die Fähigkeit, die Welt zu einem besseren Ort zu machen. Eine Person kann nicht gezwungen werden, fleißig zu sein, denn Fleiß ist eine Kombination aus Arbeit und Liebe für das, was ein Einzelner tut.

In diesem Fall wird nur derjenige etwas erreichen, der jetzt nur das tun kann, was ihm gefällt, wodurch er den Sinn seiner eigenen, persönlichen Existenz und nicht nur der Arbeit spüren kann.

Demut bedeutet nicht, sich bestimmten Umständen zu unterwerfen, sondern die Realität so zu akzeptieren, wie sie ist, mit all ihren „Vor- und Nachteilen“. Nur so entsteht eine verlässliche Basis, um einen wirksamen Schritt nach vorne zu machen und dem Erfolg deutlich näher zu kommen. Sich damit abzufinden bedeutet einfach, mit dem Träumen und Fantasieren aufzuhören und zu beginnen, sich der aktuellen Situation angemessen zu verhalten.

Das Qian-Hexagramm gibt einem Menschen die Möglichkeit, harte Arbeit und Demut zu vereinen, was ihm ermöglicht, das zu tun, was er will, und sich dabei auf reale Fakten und nicht auf seine Interpretationen von Ereignissen zu konzentrieren. Infolgedessen werden diejenigen, die mit dem Herzen arbeiten und klar sehen, was geschieht, effektiver ihrem Glück entgegengehen, ohne Verluste, sondern von einem Gipfel zum anderen.

Indem Sie die Natur von harter Arbeit und Demut verstehen und lernen, sie harmonisch zu kombinieren, schaffen Sie günstige Bedingungen für eine radikale Veränderung Ihres Schicksals zum Besseren.

Jetzt besteht die Gefahr einer prekären finanziellen Situation, aber darüber müssen Sie sich keine allzu großen Sorgen machen. Wenn Sie mit den vorhandenen Mitteln klug umgehen und sich nicht Ihren Schwächen hingeben, wird alles relativ gut.

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Buch der Wandlungen – Interpretation des Hexagramms Nr. 15

Qian. Demut

Der Besitz großer Reichtümer, der gesamten Welt, könnte sein ultimatives Ziel, wenn die Welt die Möglichkeit eines Stopps zuließe. Im Mittelpunkt steht jedoch die Lehre von der Variabilität, der kontinuierlichen Beweglichkeit der Welt und der Frage, wie der Mensch harmonisch in diese Bewegung eingebunden werden sollte. Daher ist ein Entwicklungsstopp kein Stillstand, sondern eine Verzögerung, die einen Konflikt mit der Weltentwicklung verursacht. Deshalb, wenn Sie auch in großer Höhe anhalten größte Errungenschaften, dann wird es auch bei einem solchen Stopp keine richtige Einstellung zur Welt geben. Es ist jedoch nicht mehr möglich, geradlinig voranzukommen, da in der vorherigen Phase alles erreicht wurde, was erreicht werden musste. Folglich kann nur eine vollständige Ablehnung des bereits Erreichten die Möglichkeit einer weiteren Entwicklung gewährleisten, die mit der Entwicklung der Welt Schritt hält. Dieser notwendige Verzicht auf persönliche Leistungen wird „Demut“ genannt und kommt im Bild des Hexagramms selbst zum Ausdruck, in dem das Zeichen des Berges (Gen) unter das Zeichen der Erde (Kun) gestellt wird. Der Berg muss sich im Allgemeinen über den Boden erheben, und wenn er unter der Erde liegt, wird das Bild der Demut mit äußerster Lakonizität ausgedrückt. Diese Situation sollte einen Menschen nicht erschrecken, denn nur in ihr ist eine Weiterentwicklung möglich, und diese Entwicklung muss fruchtbar sein: Sie muss zu Ende, zur Vollendung gebracht werden. In diesem Sinne heißt es im Text:

Demut.
Entwicklung. Der edle Mann steht vor der Vollendung.

1. Auf der ersten Stufe zeigt sich die Demut in ihrer intensivsten, aber auch in ihrer allgemeinsten Form. Daher ist es unmöglich, es in einem bestimmten Bild zu konkretisieren. Es kann nur darauf hingewiesen werden, dass der Besitzer dieser Eigenschaft enorme Schwierigkeiten überwinden muss, da er dank dieser Eigenschaft zu einer solchen Überwindung prädisponiert ist. Das ist verständlich, denn hier wird diese Eigenschaft in ihrem nicht identifizierten Zustand betrachtet und daher wird ihre praktische Anwendung nicht angegeben; Andererseits ist es, gemessen an der Zusammensetzung des „Buches der Veränderungen“, einem Menschen innewohnend, der in früheren Phasen bereits enorme Ergebnisse erzielt hat und daher in der Lage ist, die größten Schwierigkeiten zu überwinden. Der Text drückt es so aus:

Am Anfang gibt es einen Schwachpunkt.
Der Bescheidenste der Bescheidenen ist ein edler Mann.
[Er] muss den großen Fluss durchqueren.
Glück.

2. In der zweiten Position entsteht so etwas wie ein Konflikt zwischen den Besonderheiten des gesamten Hexagramms (Demut, also Nichtoffenbarung, Rückzug in den Schatten etc.) und der Natur der zweiten Position, deren Bedeutung darin besteht, dass es sich um innere Qualitäten handelt darauf offenbart. Die Auflösung dieses Widerspruchs wird auch dadurch beeinflusst, dass diese Position der nächsten vorausgeht, in der sich der Inhalt des Demutsbegriffs am intensivsten manifestiert. Im Ergebnis stellt sich heraus, dass hier zwar noch die Identifizierung einer inneren Eigenschaft erfolgt, diese Eigenschaft aber Demut ist, d.h. das, was sich nicht ausdrücken kann, sondern nur in der Selbsthingabe zum Ausdruck kommt, im Einklang mit dem, was sich ausdrückt. Die Harmonie der Entwicklung kann hier leicht dadurch gestört werden, dass dem Ausdruck zu wenig Aufmerksamkeit geschenkt wird eigenes Eigentum, wird stärker sein als das Eigentum selbst – Demut: Sich selbst überhaupt nicht zum Ausdruck zu bringen. Deshalb zu glückliches Ergebnis Hier bringt nur standhafte und unerschütterliche Demut, oder wie der Text sagt:

Das schwächste Merkmal liegt an zweiter Stelle.
Konsonante Demut. Standhaftigkeit ist Glück.

3. Der Moment der Krise drückt sich hier im Bild des Trigramms aus. Im Bild „Berg“ stellt die dritte Zeile als höchste die Besonderheit eines hoch aufragenden Berges dar. Aber genau an dieser Stelle findet der Kontakt des „Berges“ mit der „Erde“ statt, und zwar genau zwischen dem höchsten Punkt des Berges und der tiefsten Region der Erde. Der Inhalt der Demut tritt hier also besonders deutlich hervor; aber gerade deshalb und um eine solche Demut zu besitzen, ist die größte Anstrengung erforderlich. Nur durch intensive Arbeit kann Demut erreicht werden; es kann wirklich im Bild eines Berges ausgedrückt werden (seine Bedeutung ist, sich zu erheben), aber er beugt sich unter die Erde, die niedriger sein sollte als alles andere. Und nur ein Mensch, der über solch ausgeprägte Demut verfügt, kann seine Arbeit zu Ende bringen und, nachdem er alles erreicht hat, was die Zeit und die Situation erfordern, in der richtigen Einstellung zur Vollendung der Welt stehen, d. h. Glück erreichen. Wenn ein solcher Mensch in der Vergangenheit bereits den vollständigen Sieg über alles Böse errungen hat, tritt er hier ein zweites Mal in den Kampf mit ihm ein, um durch seinen Kampf ein Beispiel für andere zu sein. Deshalb heißt es im Text:

Die Stärke liegt auf dem dritten Platz.
Der edle Mann, der durch seine Arbeit gedemütigt wird, muss [seine Werke] vollenden.
Glück.

4. Wir haben gesehen, dass die Eigenschaft der vorherigen Position die Eigenschaft der zweiten Position beeinflusst. Aber drittens wird diese Eigenschaft nur durch bestimmte Anstrengungen entwickelt. In der vierten Position ist sie bereits entwickelt, und wenn sich auf der vorherigen Stufe herausstellte, dass Demut als Ergebnis von Bemühungen nach außen wirkt (was dem Symbol einer starken Linie entspricht), dann hier (wo die Position besetzt ist). durch eine schwache Linie) ist die Einwirkung von Gewalt und Zwang nicht mehr möglich. Aber an vierter Stelle kann das bloße Vorhandensein einer bebauten Immobilie Auswirkungen auf etwas anderes haben. Dieses Anwesen ist ein faszinierendes Beispiel. Daher ist jede Aktion hier kostenlos und stößt auf keine Hindernisse. Deshalb heißt es im Text:

Der Schwachpunkt liegt an vierter Stelle.
Nichts Ungewöhnliches.
Verführerische Demut.

5. Die in der dritten Position ausgedrückten Eigenschaften fanden Unterstützung in ihrer Umgebung. Von innen heraus herrschte eine „konsonante Demut“, die eine Resonanz erzeugte; von außen gab es eine „verführerische Demut“, die nur ist weitere Entwicklung Eigenschaften der dritten Stufe. Hier, in der fünften Position, sind die Umstände anders: Die vierte Position, ohne eigene Kräfte, wirkt von innen, und die sechste Position wirkt von außen, was in der Regel den Verlust der Eigenschaften eines bestimmten Hexagramms symbolisiert . Daher ist es unmöglich, von der Umwelt, von den „Nachbarn“ Unterstützung zu erwarten. Aktivität ist hier nur als völlig unabhängige Aktivität möglich. Aber aufgrund des gesamten vorangegangenen Prozesses wurde die Qualität der Demut bereits zu einer solchen Vollständigkeit und Perfektion gebracht, dass selbst für Handlungen, die der Handlung der Demut entgegengesetzt sind, letztere immer noch das charakteristischste ist und daher selbst eine solche Aktivität nicht zustande kommt in Konflikt mit allgemeine Situation und erfährt nichts Ungünstiges. Dies findet sich im Text wie folgt wieder:

Der Schwachpunkt liegt an fünfter Stelle.
Von deinen Nachbarn wirst du nicht reich.
Die Notwendigkeit, einen Strafangriff durchzuführen, ist günstig.
Nichts Ungewöhnliches.

6. An sechster Stelle die Situation und ihre Charaktereigenschaften gehen zu Ende und verlieren ihre Spezifität. Demut bleibt hier also nur als Echo der Vergangenheit, jener Werke, die an dritter Stelle erwähnt werden. Aber die Aggressivität, die in der vorherigen, fünften Position begann, wird noch stärker entwickelt, insbesondere als die Notwendigkeit, das zu unterwerfen, was aus dem Gehorsam hervorgegangen ist, weil hier weder die Kraft der Anstrengung, wie in der dritten Position, noch das verlockende Beispiel, wie in der vierte ist hier tätig. Hier erklingt der Grundton der Demut nur, er wirkt aber nicht, und die von der Demut ausgehende Beschränkung tritt zurück, denn sie muss der weiteren Situation der Freiheit weichen, die durch das Fehlen von Beschränkungen gekennzeichnet ist. Daher ist die Situation hier für Handlungen förderlich, die weit von Demut entfernt sind. Dies kommt im Text wie folgt zum Ausdruck:

Oben befindet sich eine schwache Linie.
Klingende Demut. Begünstigt die Notwendigkeit, Truppen zu bewegen
und gegen Städte und Königreiche vorgehen.