Muhtasari wa kiunzi cha mkono wa kushoto sura ya 16. "kushoto"

Mnamo 1881 N.S. Leskov huunda hadithi ya kipaji "Lefty". Leo, Litrecon ya Hekima itajaribu kuelezea kwa ufupi na kwa uwazi matukio makuu kutoka kwa kazi hii ili kumkumbusha msomaji wa njama ya kitabu. Ni muhimu kuelewa kwamba katika makala hii imewasilishwa kwa undani na kwa usahihi kulingana na kazi, ili hakuna nafsi moja hai inayopata kosa na ujuzi wako wa maandishi. Ikiwa zimesalia dakika 5 kabla ya somo, ni bora kwenda.

(Maneno 1102) Wakati mmoja, Mtawala Alexander Pavlovich, pamoja na Cossack Platov, walisafiri kwenda Uropa. Waliona mambo mengi ya ajabu wakati wa safari, na Cossack alihakikisha kwamba wageni hawawezi kumshawishi mfalme upande wao. Uingereza ililala katika njia ya mashujaa. Mabwana wa Kiingereza walitaka kumteka mfalme kwa hila mbalimbali, lakini msafiri mwenzake aliyekuwa macho alifanya kila linalowezekana ili kuzuia hili kutokea.

Waingereza walichukua wageni wa Urusi kwa Kunstkamera, wakawaonyesha udadisi kadhaa ambao Alexander nilipenda sana, lakini hakuweza kuvutia Platov, ambaye alisimama kidete, akisema kwamba hata bila vifaa vya kijeshi vilivyoboreshwa, askari wetu waliweza kupigana na hata kuendesha gari. Jeshi kubwa la Napoleon, ambalo lilijumuisha watu kumi na wawili. Wazungu hawakukosa fursa ya kuonyesha tsar na bunduki na bastola ya Cossack Mortimer. Inabadilika kuwa haya yote yapo nchini Urusi (kulikuwa na hata muhuri wa Tula kwenye bastola). Ingawa Waingereza wanajivunia mafanikio yao, hawajui molvo ya sukari ya St.

Kitu pekee ambacho walifanikiwa kuwashangaza tsar na Platov ni kiroboto kidogo kilichotengenezwa kwa chuma cha bluu - kidogo sana hivi kwamba kingeweza kuonekana tu kupitia darubini. Alikuwa akiongozana na ufunguo, akigeuka ambayo unaweza kuona jinsi anavyocheza. Waingereza waliwasilisha udadisi huu kwa Tsar ya Urusi "kama zawadi", huku wakipokea pesa nzuri. Alexander Pavlovich alifurahishwa na kuwaita mabwana wa Kiingereza wa kwanza ulimwenguni. Platov hakuthubutu kusema chochote dhidi yake, alichukua tu darubini pamoja naye ili kiroboto achunguzwe.

Ni wakati wa kurudi nyumbani. Platov alibaki na maoni yake - aliamini kwamba mabwana wa Kirusi hawakuwa na kujifunza, lakini wakati huo huo wangeweza kufanya kila kitu, bila kujali waliangalia nini, na mfalme aliamini kuwa Waingereza hawana sawa katika sanaa.

Tsar alikufa muda mfupi baada ya kurudi katika nchi yake, na akaamuru kiroboto cha kigeni kipewe kuhani Fedot, ambaye alikiri kabla ya kifo chake, ili ampe Empress Elizabeth Alekseevna. Walakini, hakutaka kushughulikia udadisi huu na akaikabidhi kwa mtawala mpya kama urithi.

Mfalme mpya alipogundua kiroboto, alishangaa sana. Walianza kutafuta mtu ambaye angeweza kuelezea ni nini, na mwishowe waligundua kuwa "mzee jasiri" Platov anajua kila kitu. Mtawala alimwamuru aonyeshe muujiza kwa mabwana wa Urusi, ambayo Cossack alikwenda kufanya.

Mara moja huko Tula, Platov alikutana na wafuaji watatu wa bunduki huko, kutia ndani mkono wa kushoto wa oblique, ambaye alimhakikishia shujaa huyo kwamba wakati Cossack anarudi kutoka kwa Don mtukufu wa utulivu, watakuja na kitu cha ujanja. Mara tu Platov alipoondoka, mafundi walikwenda hekaluni kuomba kwa icon ya Mtakatifu Nicholas, mtakatifu wa mlinzi wa biashara na masuala ya kijeshi. Na waliporudi, walianza kazi mara moja, na bila usumbufu walifanya kazi kwa usawa na kwa ukaidi kwa kutarajia Platov.

Baada ya muda, Cossack Platov anarudi na wasaidizi wake, na kugundua kuwa mabwana wamefungwa ndani ya nyumba na hawaruhusu mtu yeyote aingie. Baada ya kuondoa paa kutoka kwa kibanda, wasaidizi walihakikisha kwamba mabwana walitoka nje. Wakati mabwana walipotoa bidhaa zilizokamilishwa, Platov hakuweza kugundua tofauti kati ya kiroboto kabla ya kuanza kwa kazi na baada ya kukamilika. Kwa hasira, aliwaita mabwana wa Tula kuwa wanyang'anyi na kuchukua pamoja naye mmoja wa mabwana - mkono wa kushoto, ambaye alikuwa akijiandaa kumtupa gerezani ikiwa Mfalme hakukumbuka mgawo huu unaohusiana na kiroboto.

Walakini, Mfalme hakusahau juu ya agizo ambalo alimpa Platov, na akadai kutoka kwake hadithi kuhusu jinsi mabwana wetu walivyojidhihirisha dhidi ya Kiingereza. Kwa muda mrefu hawakuweza kuelewa ni nini kilikuwa kimebadilika katika kiroboto, kwa sababu walipoanza kukimaliza, hakikucheza tena. Kwa kukasirika, Platov alianza kutikisa mkono wa kushoto, lakini, kama ilivyotokea, bure. Ilibadilika kuwa mabwana wa Tula walivaa! Kazi hiyo ilifanywa kwa ustadi sana hivi kwamba ingeweza kuonekana tu kwa darubini yenye nguvu zaidi. Na karafu ndogo zenyewe, ambazo farasi zilifungwa, zilifanywa kwa mkono na mkono wa kushoto. Kiroboto cha viatu kilitumwa Uingereza kama zawadi na kuonyesha kuwa mafundi wa Urusi pia wana uwezo wa kuunda vitu vya kushangaza.

Kwa huduma ya uaminifu, Platov alimzawadia mtu wa kushoto na rubles mia moja, na Hesabu Kiselvrode aliamuru kwamba mabwana waoshwe, wakatwe, wavae nguo na wapelekwe London.

Huko, Waingereza kwa muda mrefu hawakuweza kutoa siri yake kutoka kwa mkono wa kushoto na walishangaa sana kujua kwamba hakuwa na elimu ya juu, kwamba alisoma tu kitabu cha nyimbo na kitabu cha ndoto. Baada ya kumlisha na kumwagilia maji, wageni walijaribu kwa nguvu zao zote kumshawishi mtu wa kushoto kukaa nao - walijitolea kumwoza kwa Mwingereza, kumgeuza kwa imani yao, nk. Lakini bwana alibaki na msimamo.

Watumiaji wa kushoto walionyeshwa hali ambazo mafundi wa Kiingereza hufanya kazi - kila mtu alikuwa amelishwa na amevaa vizuri, amevaa viatu vizuri ili wasijeruhi miguu yao, kila mtu alikuwa amefunzwa vizuri na kila mtu alikuwa na ubao unaoweza kufutwa kufanya mahesabu. Shujaa alifanikiwa kuona mambo mengi ya ajabu, lakini jambo kuu ambalo alielewa ni kwamba Waingereza hawakusafisha bunduki zao na matofali, kama walivyofanya na sisi, na kwa hivyo ni rahisi zaidi kwa Wazungu kupiga risasi. Mtumia mkono wa kushoto aliwakumbuka majenerali wake, na alihuzunika sana hivi kwamba akataka kurudi katika nchi yake. Dhoruba ilikuwa inakaribia baharini, ambayo Mwingereza mwenye ujanja alionya shujaa, lakini bwana huyo alikuwa mkali - alikuwa na hakika kwamba hatima ingempata mtu huyo hata hivyo. Hakuna cha kufanya - waliweka vifaa vya mkono wa kushoto barabarani.

Ilikuwa ni kuogelea kwa muda mrefu, bahari ilikuwa ikichafuka, lakini licha ya hili, mtu wa kushoto aliendelea kukaa chini ya turuba kwenye staha, akingojea Urusi kuonekana. Kisha ikawa kwamba shujaa aliweza kufahamiana na nahodha mdogo, ambaye alielewa Kirusi, na akaanza kunywa naye kwa kuthubutu - ni nani zaidi. Mwishowe, nahodha mdogo karibu arushe mabaki ya baharini, lakini mabaharia waligundua hii kwa wakati na kuwashusha wote wawili. Baada ya kufika St. Hatima ya mgeni huyo iligeuka kuwa ya kufurahisha zaidi - mara moja alipewa kitanda na dawa, na yule maskini wa kushoto alichukuliwa kwa muda mrefu na cabs kutoka hospitali hadi hospitalini, ambapo hawakumkubali bila. hati, na mwishowe wakamweka katika hospitali ya watu wa kawaida ya Obukhvinskaya, ambapo kila mtu alikubaliwa kufa. Huko alipatikana na rafiki yake na mwenzake wa kunywa, nahodha, ambaye baada ya hapo akaenda mara moja kwa Hesabu Kleinmichel, ambaye, hata hivyo, alimfukuza Mwingereza huyo, kisha akaenda kwa Platov. Cossack mzee alikuwa tayari amestaafu, na kwa hivyo akamshauri amgeukie kamanda Skobelev. Alisema kuwa Wajerumani hawakujua jinsi ya kutibu ugonjwa wa mkono wa kushoto na kumpeleka Mwingereza huyo kwa Dk Martyn-Solsky. Lakini yule wa pili alipofika ambapo yule mkono wa kushoto alikuwa tayari anamalizia. Bwana aliweza tu kuwajulisha kwamba askari wa Kirusi hawapaswi kusafisha bunduki zao na matofali, baada ya hapo akafa. Martyn-Solsky alimjulisha Hesabu Chernyshev kuhusu hili, lakini hakuanza hata kusikiliza. Labda ndiyo sababu ilikuwa ngumu sana kwa Warusi kupigana wakati wa Vita vya Crimea. Lakini sikiliza daktari wa hesabu na uzingatie maneno ya mkono wa kushoto, vita vingechukua zamu tofauti kabisa.

Sasa huko Tula hautakutana na mabwana kama vile mkono wa kushoto na wahunzi wenzake. Mashine zilisawazisha usawa wa talanta na talanta, lakini kwa hivyo ziliharibu ustadi wa kisanii, ambao mara nyingi ulizidi kipimo na kuhamasisha fikira maarufu kutunga hadithi kama hizo. Hadithi inayohusishwa na mkono wa kushoto inavutia, na matukio yake hutumika kama ukumbusho wa enzi ya zamani, ambayo roho yake imetekwa kwa usahihi na kwa kweli. Mtu asipaswi kusahau juu ya ustadi wa mafundi wa Kirusi na mashujaa wa kitaifa, ambao wanaonyeshwa kwenye epic ya watu na "roho ya mwanadamu".

Nikolai Semenovich Leskov ni mwandishi ambaye kazi zake, kulingana na M. Gorky, zinapaswa kuwa sawa na kazi za L. Tolstoy, I. Turgenev, N. Gogol. Maandishi yake yote ni ya kweli, kwani mwandishi alijua na kuelewa maisha ya watu vizuri.

Nakala hii inatoa wasifu mfupi wa Leskov, muhimu zaidi na wa kuvutia juu ya urithi wake wa ubunifu.

Utoto na elimu

Nikolai Semenovich alizaliwa katika mkoa wa Oryol (miaka ya maisha - 1831-1895). Baba yake ni afisa mdogo ambaye alitoka kwa makasisi, mama yake ni binti ya mheshimiwa maskini. Alipata elimu yake ya kwanza katika familia ya jamaa tajiri upande wa mama yake, na miaka miwili baadaye akawa mwanafunzi katika ukumbi wa mazoezi huko Orel. Daima kutofautishwa na uwezo mzuri, lakini hakukubali cramming na viboko. Kama matokeo, kufuatia matokeo ya mafunzo, ilikuwa ni lazima kurudia mitihani ya darasa la tano, ambayo mwandishi wa baadaye aliona kuwa sio haki na akaacha uwanja wa mazoezi na cheti. Ukosefu wa cheti haukumruhusu kupata elimu zaidi, na baba yake aliweka mtoto wake katika chumba cha mahakama ya uhalifu huko Orel. Tamthilia za maisha baadaye zitafufuliwa katika kazi nyingi za mwandishi. Huu ni wasifu mfupi wa Leskov wakati wa utoto wake na ujana.

Huduma

Mnamo 1849, Nikolai Semenovich alihamia Kyiv na kukaa na mjomba wake, profesa wa dawa. Ilikuwa ni wakati wa mawasiliano na vijana wa chuo kikuu, ambao mara nyingi walitembelea nyumba ya mwalimu, kujifunza lugha - Kiukreni na Kipolishi, kuhudhuria mihadhara, na kujitegemea kuchunguza fasihi. Kama matokeo, malezi ya masilahi ya kiroho na ukuaji wa kiakili wa kijana ulifanyika.

Mwaka wa 1857 pia ukawa muhimu kwa mwandishi. Leskov, ambaye wasifu na kazi yake imeunganishwa bila usawa na maisha ya watu wa Urusi, alihama kutoka kwa utumishi wa umma kwenda kwa kibinafsi. Alianza kufanya kazi katika kampuni ya kibiashara ya mjomba wake, A. Shkott, na katika miaka michache alitembelea pembe nyingi za Urusi. Baadaye, hii itamruhusu Nikolai Semenovich kusema kwamba alisoma maisha "sio shuleni, lakini kwenye mabwawa." Na uchunguzi wa kibinafsi na nyenzo zilizokusanywa zitakuwa msingi wa kazi zaidi ya moja.

Shughuli ya utangazaji

Wasifu na kazi inayofuata ya Leskov (hii itajadiliwa kwa ufupi hapa chini) inahusishwa na St. Petersburg na Moscow. Mnamo 61, anaondoka Kyiv na, baada ya kuhamia mji mkuu, anaanza kushirikiana na Hotuba ya Kirusi. Kufikia wakati huu, Nikolai Semenovich alikuwa tayari amefanya kama mtangazaji katika Tiba ya Kisasa, Saint Petersburg Vedomosti, na Index ya Uchumi. Sasa nakala za mwandishi zinaonekana katika Bulletin ya Kitabu, Vidokezo vya Baba, na Vremya.

Mnamo Januari 1962, Nikolai Semyonovich alihamia "Nyuki ya Kaskazini": alikuwa akisimamia idara ya maisha ya ndani ndani yake. Kwa miaka miwili ameshughulikia shida kubwa zaidi za kijamii katika nakala zake, na akaingia kwenye mabishano na Sovremennik na Siku. Kwa hivyo, wasifu wa Leskov ulichukua sura mwanzoni mwa kazi yake.

Ukweli wa kuvutia kutoka kwa shughuli zake za uandishi wa habari ulihusiana na mada ya moto huko St. Petersburg (1862). Nikolai Semenovich alizungumza juu ya waandaaji wanaodaiwa, wanafunzi wa nihilist, na akatoa wito kwa mamlaka kuthibitisha au kukanusha data hizi. Kama matokeo, ukosoaji mwingi ulimwangukia kutoka upande wa waandishi wanaoendelea, ambao walimshutumu mwandishi kwa lawama na kashfa, na kutoka kwa serikali. Na jina la uwongo la M. Stebnitsky, ambalo alitumia kusaini kazi zake hadi wakati huo, lilimtukana sana hivi kwamba mwandishi alilazimika kuiacha.

Pia kuna maelezo kutoka kwa ofisi huko St. Petersburg, ambayo inabainisha kuwa Leskov "huhurumia kila kitu dhidi ya serikali."

Kwa ujumla, inaweza kusemwa kuwa shughuli ya uandishi wa habari ilitayarisha kazi zaidi ya mwandishi.

Changamoto mpya

Wasifu wa Leskov, muhtasari ambao unasoma, haikuwa rahisi. Baada ya makala kuhusu moto, mwandishi aliondoka mji mkuu. Kama mwandishi, aliendelea na safari ya kwenda Uropa, ambayo ilimpa habari nyingi za kupendeza juu ya maisha katika nchi zingine. Na Leskov alianza kazi kwenye riwaya ya kwanza, Hakuna mahali, mashujaa ambao wote walikuwa nihilists sawa. Kazi hiyo haikuruhusiwa kuchapishwa kwa muda mrefu, na ilipofika kwa wasomaji mnamo 1964, wanademokrasia walimshambulia tena mwandishi.

Kwanza katika tamthiliya

Wasifu mfupi wa Leskov mwandishi ulianzia mwaka wa 62, wakati insha ya hadithi "Kesi Iliyozimwa" ilionekana kuchapishwa. Alifuatwa na kazi "Mnyang'anyi", "Katika tarantass", hadithi "Maisha ya Mwanamke" na "Stingy". Wote walifanana na insha ya kisanii, ambayo wakati huo ilikuwa maarufu kwa raznochintsy. Lakini hulka ya maandishi ya Nikolai Semenovich daima imekuwa njia maalum ya kuonyesha maisha ya watu. Wengi wa watu wa wakati wake waliamini kwamba inapaswa kusomwa. Nikolai Semenovich, kwa upande mwingine, alikuwa na hakika kwamba maisha ya watu lazima yajulikane, "si kwa kujifunza, lakini kwa kuishi." Maoni kama hayo, pamoja na ukali mwingi katika uandishi wa habari, ilisababisha ukweli kwamba Nikolai Leskov, ambaye wasifu wake mfupi umetolewa katika nakala hiyo, alitengwa na fasihi ya Kirusi inayoendelea kwa muda mrefu.

Hadithi "Lady Macbeth wa Wilaya ya Mtsensk", iliyochapishwa mnamo 1964, na vile vile "Msichana shujaa" iliyochapishwa miaka miwili baadaye, waandishi na wakosoaji walipendelea kupuuza. Ingawa ilikuwa ndani yao kwamba mtindo wa mtu binafsi na ucheshi wa mwandishi ulionyeshwa, ambayo wataalam wa baadaye watathamini sana. Hivi ndivyo wasifu wa ubunifu wa Leskov ulivyokua katika miaka ya sitini, muhtasari wake ambao unashangaza na uvumilivu wa ajabu wa mwandishi na kutoweza kuharibika.

miaka ya 70

Muongo mpya uliwekwa alama na kutolewa kwa riwaya "Visu". Mwandishi mwenyewe aliiita mbaya zaidi katika kazi yake. Na Gorky alibaini kuwa baada ya kazi hii, mwandishi aliachana na mada ya nihilists na kuanza kuunda "iconostasis ya watakatifu na waadilifu" wa Urusi.

Wasifu mfupi wa Leskov wa kipindi kipya huanza na riwaya "Makanisa Kuu". Alikuwa na mafanikio na wasomaji, lakini upinzani katika kazi ya Ukristo rasmi kwa kweli tena ulisababisha mwandishi kwenye mgogoro, sasa si tu na mamlaka, lakini pia na kanisa.

Na kisha mwandishi huchapisha "Malaika Aliyetiwa Muhuri" na "The Enchanted Wanderer", kukumbusha matembezi ya kale ya Kirusi na hadithi. Ikiwa hadithi ya kwanza "Bulletin ya Kirusi" ilichapishwa bila marekebisho, basi kutokubaliana kuliibuka tena kwa pili. Njia ya bure ya kazi na hadithi kadhaa hazikueleweka kwa wakati mmoja na wakosoaji wengi.

Mnamo 1974, kwa sababu ya hali ngumu ya kifedha, Leskov aliingia Kamati ya Kisayansi ya Wizara ya Elimu, ambapo alisoma vitabu vilivyochapishwa kwa watu. Mwaka mmoja baadaye, yeye huenda nje ya nchi kwa muda mfupi.

Miaka ya 80-90

Mkusanyiko wa hadithi fupi "Wenye Haki", kazi za kejeli "Msanii Bubu" na "Scarecrow", uhusiano na Tolstoy, anti-kanisa "Vidokezo vya Wasiojulikana" (haijakamilika kwa sababu ya marufuku ya udhibiti), "Ofisi za Usiku wa manane" , nk - hii ndiyo jambo kuu ambalo alifanya katika muongo mpya wa Leskov.

Wasifu mfupi wa watoto lazima ujumuishe hadithi kuhusu matukio ya Lefty. Na ingawa wakosoaji wengi waliamini kwamba mwandishi katika kesi hii alielezea tu hadithi ya zamani, leo hii ni moja ya kazi maarufu na ya asili ya Nikolai Semenovich.

Tukio hilo lilikuwa uchapishaji wa juzuu kumi za kazi zilizokusanywa za mwandishi. Na hapa haikuwa bila shida: juzuu ya sita, ambayo ni pamoja na kazi za kanisa, iliondolewa kabisa kutoka kwa uuzaji, na baadaye ikabadilishwa.

Miaka ya mwisho ya maisha yake kwa mwandishi pia haikuwa na furaha sana. Hakuna kazi zake kuu ("Dolls za Ibilisi", "Invisible Trace", "Falcon Binding") zilichapishwa katika toleo la mwandishi. Katika hafla hii, Leskov aliandika kwamba haikuwa kazi yake kufurahisha umma. Aliona hatima yake katika kumpiga na kumtesa msomaji kwa uwazi na ukweli.

Wasifu wa Leskov: ukweli wa kuvutia

Nikolai Semenovich alijulikana kama mboga na hata aliandika nakala juu ya mada hii. Yeye, kwa mujibu wa taarifa yake mwenyewe, alikuwa daima dhidi ya kuchinjwa, lakini wakati huo huo hakuwakubali wale waliokataa nyama si kwa huruma, lakini kwa sababu za usafi. Na ikiwa simu za kwanza za Leskov za kutafsiri kitabu kwa mboga kwa Kirusi zilisababisha kejeli, basi hivi karibuni uchapishaji kama huo ulionekana.

Mnamo 1985, asteroid iliitwa jina la Nikolai Semenovich, ambayo, kwa kweli, inazungumza juu ya kutambuliwa kwa kazi yake na wazao.

Hii ni wasifu mfupi wa Leskov, ambaye L. Tolstoy alimwita Kirusi zaidi ya waandishi wa Urusi.

Mwaka wa kuandika: 1881 Aina ya kazi: hadithi, hadithi

Wahusika wakuu: mfua bunduki Levsha, Don Cossack Platov na Tsar Nicholas I.

1881 Urusi. Mkusanyiko "Wenye Haki" umechapishwa, ambayo ni pamoja na hadithi "Kushoto". Na mkusanyiko umechapishwa katika gazeti "Rus". Njama hiyo haina adabu: Alexander 1 anasafiri kwenda Uingereza, ambapo flea ya kucheza inawasilishwa kwake. Ananunua furaha hii na kuileta nyumbani. Alexander kwenye kiti cha enzi anabadilishwa na Nicholas 1.

Anapata kiroboto, na ili kuhakikisha ubora wa taifa la Urusi, anatangaza kutafuta mtu ambaye angeweka kiatu cha kiroboto. Kushoto hupatikana Tula. Anatimiza mapenzi ya Mfalme, anasafiri kwenda Uingereza, ambapo anaonyesha kazi yake. Lakini, kwa bahati mbaya, akirudi nyumbani, Lefty anauawa na "nyoka wa kijani" ...

wazo kuu Hadithi "Kushoto" ni kwamba Nikolai Leskov anajaribu kuamsha fadhili za msomaji kwa watu, kwa kila kitu karibu. Wazo linaweza kuonyeshwa na methali: "Ana kanzu ya Ovechkin, lakini roho ya mtu" au "Wanakutana na nguo, lakini wanaona kwa akili."

Soma muhtasari wa hadithi Levsha Leskov

Ushauri mzito umekwisha, na Alexander 1 anaamua "kusafiri kote Ulaya na kuona miujiza katika majimbo tofauti." Anaambatana na mtumishi mwaminifu, Don Cossack, Platov. Platov hashangazwi na udadisi wa kigeni na anaamini kuwa yake mwenyewe sio mbaya zaidi.

Huko Uingereza, Alexander 1 anaonyeshwa flea ya mitambo, anainunua na kuileta Urusi. Anaporudi, mfalme anakufa na Nicholas 1 anapanda kiti cha enzi. Pia anapenda kiroboto, lakini ili kuthibitisha ukuu wa mafundi wa Kirusi, anamtuma Platov kwa Tula kutafuta bwana wa kiatu cha kiroboto. Mafundi watatu wameitwa kufanya kazi hiyo. Wao wamebarikiwa na safari ya icon ya St. Nicholas, na kisha wao kufunga katika nyumba ya Lefty na kiatu kiroboto. Hawatoi siri ya ujuzi wao kwa Platov. Kwa hivyo, Lefty huletwa kwa mfalme katika mji mkuu.

Nikolai anataka kuona kiroboto akifanya kazi, lakini hachezi dansi. Mfalme ana hasira. Kisha anajaribu kumshtaki Lefty kwa kuharibu udadisi, lakini anashauri kuangalia utaratibu kupitia darubini. Biashara hii inaisha kwa kushindwa. Baada ya majaribio ya muda mrefu, hatimaye wanaona kuwa kiroboto amevalishwa, na zaidi ya hayo, Lefty anasema kwamba jina la bwana limechorwa kwenye kila kiatu cha farasi.

Lefty imerekebishwa. Anaoshwa kwenye bafu na kupelekwa Uingereza kuleta zawadi. Safari za kushoto. Anapewa nafasi ya kubaki England, lakini Lefty hakai. Wanaipeleka kwenye viwanda. Anaangalia ukweli kwamba wafanyakazi wa huko wameshiba vizuri. Lakini zaidi ya yote, anashangaa kwamba bunduki za zamani hazisafishwa na matofali.

Punde Lefty anahuzunika, na anaanza safari ya kurudi. Ilimradi anaogelea. Anaweka dau na nahodha juu ya nani atakunywa zaidi ya nani. Wanajaribu kutimiza masharti na kunywa hadi hali ya "delirious tremens".

Mwishowe, wanafika St.

Mtumiaji mkono wa kushoto anataka kuripoti kwa mfalme juu ya matokeo ya safari, na haswa juu ya bunduki, lakini hana wakati wa kufanya hivi - anakufa ...

Ingawa "mwenzi" wake wa Kiingereza anajaribu kumtafuta Lefty. Lakini urasimu hujifanya kujisikia. Anatumwa kwa Hesabu Kleinmichel, kisha kwa Cossack Platov. Lakini Platov hayuko tena kwenye huduma na hutuma nahodha wa Kiingereza kwa kamanda Skobelev. Mwisho huingia kwenye nafasi na hutuma Dk Martyn-Solsky kwa Lefty. Lakini ni kuchelewa mno.

Ikiwa maneno juu ya bunduki, au tuseme juu ya njia za kusafisha, yalipitishwa kwa mfalme, basi inawezekana kwamba Vita vya Crimea vingekuwa na matokeo tofauti ...

Leo hadithi hii ni karibu kusahaulika. Hawakumbuki jina la Lefty, lakini, kama Leskov anaandika: "ingawa mashine hazikubali "uwezo wa kifalme, wafanyikazi wenyewe wanakumbuka siku za zamani na epic yao na" roho ya mwanadamu ", kwa kiburi na upendo."

Hadithi hii bora ya Nikolai Leskov ilichapishwa mnamo 1881 na ina sura ishirini.

Sura ya 1

Baada ya kumaliza biashara yake, Mfalme Alexander Pavlovich anaamua kutembelea Uropa, kutembelea nchi tofauti, kuona talanta na miujiza. Alikuwa mtu wa kirafiki, alisafiri sehemu nyingi na kila mtu alijaribu kumshangaa na kumvuta kwa jambo fulani. Katika safari, alikuwa akiongozana kila wakati na Don Cossack Platov. Hakushiriki furaha ya mfalme, alikosa nyumbani na alikuwa na hakika kabisa kwamba mabwana wa Kirusi hawakuwa mbaya zaidi kuliko waumbaji wa kigeni.

Sura ya 2

Tsar amealikwa kutembelea Kunstkameras. Na bila kusita, anachukua mwenzi wake wa kila wakati na kwenda kuona kila aina ya udadisi. Wanaingia kwenye jengo kubwa lenye korido nyingi zisizo na mwisho. Waingereza walianza kumshangaza mfalme huyo na udadisi mbalimbali kwa hali ya kijeshi. Anafurahiya kila kitu, kila kitu ni sawa kwake, lakini Platov hajali, wanasema Cossacks yake ilipigana vizuri bila hiyo. Waingereza wanampa bunduki na kusema kwamba ni bwana asiyejulikana. Mfalme anaugua na kuugua. Na Don Cossack alichukua bisibisi kutoka mfukoni mwake na kuanza kuchukua kufuli, akaifungua, na hapo maandishi yaliandikwa kwa herufi za Kirusi na jina na jina la bwana kutoka Tula.

Waingereza walipata aibu, na mfalme akawahurumia. Platov alifurahi kwamba alikuwa amewaaibisha Waingereza, lakini hakuelewa huruma ya mfalme.

Sura ya 3

Kisha wakawaongoza kwenye chumba kilichofuata, wakamletea mfalme zawadi, kama kwa mtazamo wa kwanza, hivyo kwenye tray tupu. Mfalme anaona kipande kimoja tu. Anaichukua mikononi mwake, akijaribu kuona kuna nini na jinsi gani. Na Waingereza wanasema, unahitaji kuangalia ndani ya upeo mdogo, hii ni flea ya chuma. Ufunguo mdogo uliunganishwa na udadisi huu, ikiwa utageuza ufunguo na kuanza kiroboto nayo, itaanza kucheza mara moja.

Mfalme alikasirika, akafurahi na kuwashukuru Waingereza kwa kiasi kikubwa cha pesa. Platov alikasirika kwamba Alexander pia alitoa pesa kwa zawadi. Na tsar alirudia kila kitu kwake ili asiingilie na kuharibu uhusiano wake wa kisiasa na Waingereza. Don Cossack alichukua melkoscope kwa siri kutoka kwa tsar na wakaenda nyumbani. Njiani, hawakuwa na mazungumzo, kwani kila mmoja alibaki na mawazo yake. Tsar alikuwa na hakika kwamba Waingereza hawakuwa sawa katika ustadi na sanaa, na Platov alifikiria mwenyewe kwamba mabwana wake, bila kujali unauliza, wataweza kufanya kila kitu.

Sura ya 4

Huko Urusi, Alexander hufa na zawadi inakwenda kwa mkewe, ambaye huipitisha kwa tsar mpya, kaka wa marehemu. Mfalme mpya haelewi ni nini, lakini anakataza kuitupa. Anajaribu kuchukua maelezo na kupata angalau kitu ambacho kitakuambia kuhusu madhumuni ya zawadi hii, lakini utafutaji hautoi matokeo. Platov alikuwa bado hai, aligundua kuwa kulikuwa na fujo ndani ya jumba hilo kwa sababu ya kiroboto cha chuma, alikuja kwa mfalme na kumwambia nini na jinsi gani. Platov alikiri kwamba hii ni kazi ya kushangaza sana na ya hila, lakini alidokeza kwamba mabwana wa Kirusi wanapaswa kuiangalia, labda wanaweza kufanya jambo la ajabu zaidi. Mfalme Nikolai Pavlovich alikuwa na ujasiri kila wakati kwa mabwana wa Urusi na akamwagiza Platov kuchukua suala hili.

Sura ya 5

Platov anachukua kiroboto kwa mafundi wa Tula. Wanaichunguza na kuomba wapewe muda wa kufikiria ni aina gani ya jambo linaloweza kufanywa kwa ajili ya mfalme. Platov hajaridhika, hapendi kungoja, anahitaji kila kitu hapo hapo na mara moja. Hata hivyo, bado anaondoka na kuahidi kurudi baada ya wiki mbili. Wakazi wa Tula wanaapa kwamba watakuwa kwa wakati na kuwasilisha kitu kizuri.

Sura ya 6

Plato aliondoka jijini. Pia, baada yake, mabwana watatu wa Tula waliiacha, mmoja wao alikuwa mkono wa kushoto wa oblique na alama ya kuzaliwa kwenye uso wake. Walikwenda upande wa Kyiv. Labda ingeonekana kwa watu kwamba wamejisifu wenyewe kupita kiasi na kuamua kukimbia kutoka kwa aibu ya mfalme, na hata kwa zawadi yake. Lakini mashaka hayo hayakuwa na msingi wowote na hayakuwafaa watu ambao sasa heshima ya taifa ilikuwa imekabidhiwa kwao.

Sura ya 7

Tulyaks ni watu wenye akili na wacha Mungu sana. Mabwana walikwenda Mtsensk, ambapo icon ya kale ya St Nicholas inahifadhiwa. Walitumikia ibada ya maombi pale karibu na ikoni na wakaenda nyumbani.

Walijifungia ndani ya nyumba ya Oblique Lefty na kufuli zote, walifunga shutters zote kwenye madirisha na kuanza kufanya kazi bila kuchoka.
Siku ya tatu hawaonyeshi pua zao kutoka kwa nyumba, tu kugonga kwa nyundo kunasikika.

Sura ya 8

Platov alifika Tula na Cossacks mbili. Akawatuma kazini. Anakaa kusubiri na hawezi kusubiri kuona kile kilichotokea kwa mabwana.

Sura ya 9

Cossacks walikimbilia nyumbani, wakaanza kuvunja milango, wakipiga kelele kwa mafundi kutoka nje. Walikuwa tu wanamaliza kazi na kusema kwamba watamleta Platov wenyewe. Waliondoka nyumbani, wanakwenda, na mmoja wao hubeba sanduku la kifalme na kiroboto cha Kiingereza.

Sura ya 10

Watu wa Tula walimpa Platov sanduku. Akakifungua na kukiona kikiwa kimejilaza katika umbile lile lile la kiroboto na hakuna kingine. Mabwana hawakutaka kusema kazi yao ilikuwa nini, wanasema, basi mfalme mwenyewe aangalie. Platov alikasirika na tabia hii na akamchukua mmoja wa mabwana, ambaye ni Levsha, kwenda naye Petersburg. Waliendesha gari hadi ikulu, Platov akaenda kwa mfalme, na Lefty akaamuru Cossacks walinzi.

Sura ya 11

Mfalme mara moja alipendezwa na kiroboto. Platov anamweleza kwamba walimpa kiroboto na hawakufanya chochote kipya. Lakini mfalme haamini na anauliza kumletea sanduku haraka.

Sura ya 12

Mfalme anatazama na hawezi kuamini macho yake, kiroboto ambaye hajabadilishwa amelala. Alimwita binti yake mpendwa, ili kwa vidole vyake vyembamba vyema aanze kiroboto na ufunguo. Alianza kugeuza ufunguo, lakini kiroboto hakutaka kuanza kucheza.

Platov alipandwa na hasira, akaruka ndani ya uwanja haraka kuliko risasi, na akaanza kuvuta nguo na nywele za Lefty. Alipomwachilia yule bwana, alisema achukue melkoscope na kuichungulia.

Sura ya 13

Mfalme alifurahiya, aliamini kwamba mabwana wa Kirusi hawatamdhalilisha. Alitazama kwa upeo mdogo, lakini hakuona kitu. Kisha Levsha akaletwa kwake. Na Lefty anasema kwamba, wanasema, unahitaji kuangalia kisigino cha kiroboto. Mfalme alitazama, akaangaza pande zote, na akaanza kumbusu Lefty.

Mfalme alijua kwamba mikono ya mabwana wa nyumbani na talanta haingethubutu kumwangusha. Baada ya yote, zinageuka kuwa walivaa kiroboto kilichotolewa na Waingereza.

Sura ya 14

Kila mtu alianza kupendezwa na kutazama maajabu haya ya ajabu. Mtumiaji mkono wa kushoto alisema kwamba ikiwa tsar angeangalia kwa nguvu zaidi kwenye wigo mdogo, angeona jina la bwana kwenye kila kiatu cha farasi. Tsar aliamuru Waingereza kuchukua kiroboto kama zawadi, ili washangae kile mafundi wa Kirusi wana uwezo wa kufanya. Na Lefty alioshwa, akakatwa na kupelekwa London kuwaonyesha na kuwaambia ufundi wa Kirusi.

Sura ya 15

Walimleta bwana Lefty, wakakaa katika hoteli, na kutoa sanduku mahali pa haki. Waingereza walimtazama yule kiroboto na kutaka kumuona yule bwana.

Kwa muda wa siku nne walilisha, wakamnywesha mtu wa Kushoto, na kumsifu. Wakawasihi wakae. Walakini, Lefty alikataa, akakubali kukaa kwa muda tu.

Sura ya 16

Kushoto alikaa na Waingereza, akatazama uzalishaji wao. Alipenda jinsi wanavyowatendea wafanyakazi, wote waliolishwa vizuri, wakiwa wamevaa nguo nzuri. Aliwashukuru kwa ukarimu wao, lakini alitaka kwenda nyumbani katika nchi ya Urusi. Walimpa pesa, kila kitu kilikuwa kama inavyopaswa kuwa, na wakampeleka Urusi. Walimpandisha kwenye meli, ambapo Lefty, kwa kuchoka, anafahamiana na nahodha wa nusu na wanaanza kunywa.

Sura ya 17

Walishindwa hadi wakabishana, na nahodha wa nusu, kwa hasira, hata alitaka kumtupa Lefty kutoka upande. Walakini, mabaharia, walipoona picha hii, waliripoti kwa nahodha juu ya kitendo hiki. Kisha, kwa amri yake, waliwafunga kando na kuwaleta Petersburg.

Sura ya 18

Nusu nahodha aliletwa kwenye nyumba ya ubalozi na mara moja wakaanza kumtibu. Walimuogesha maji yenye joto, wakampa vidonge, wakamlaza chini na kumfunga makoti ya manyoya ili atokwe na jasho vizuri. Na wakamtupa Lefty sakafuni katika robo, wakaanza kuuliza hati yeye ni nani na ametoka wapi. Alikuwa mnyonge sana kutokana na ulevi na kutoka kwenye barabara ngumu na hakuweza kusema chochote, alijisikia vibaya, aliugua tu. Wakampekua, wakachukua pesa zake na kumpeleka hospitali. Walimpeleka hospitali, hahitajiki popote, hawampeleki bila hati. Daktari mmoja msaidizi alipendekeza wampeleke katika hospitali ya kawaida, ambapo watu wote wasiojulikana wanakubaliwa kufa.

Kwa wakati huu, Mwingereza huyo alirudiwa na fahamu zake na mara moja akakimbilia kumtafuta rafiki yake mpya wa Kirusi.

Sura ya 19

Alimkuta Lefty, karibu katika hali ya kufa. Lefty alimuuliza mfalme wabadilishane maneno mawili. Mwingereza huyo alimgeukia Platov kwa msaada. Walakini, tayari alikuwa amestaafu na hakuweza kusaidia, akamshauri awasiliane na kamanda Skobelev. Yeye, kwa upande wake, alimtuma daktari wa Kirusi huko Levsha. Daktari alipofika, Lefty alikuwa tayari anakata roho. Niliweza kusema tu kwamba Mfalme wa Urusi aliambiwa kwamba Waingereza hawasafishi bunduki zao na matofali. Alisema kwamba hawapaswi kusafisha wao wenyewe, vinginevyo kungekuwa na vita, na bunduki hazitakuwa sawa kwa risasi. Alisema hivi na akafa.

Daktari alienda kwenye hesabu na habari hii. Na akamfukuza, wanasema usiingie kwenye biashara ya mtu mwingine. Na ikiwa maneno ya Lefty yaliwasilishwa kwa mfalme kwa wakati, labda huko Crimea wakati wa vita kila kitu kiligeuka tofauti.

Sura ya 20

Sasa ni suala la miaka iliyopita. Kwa kweli, hautapata talanta kama Lefty huko Tula. Wafanyakazi wanathamini faida za mashine za kisasa za mitambo, lakini bado usisahau na mara nyingi hujishughulisha na kumbukumbu za furaha.

Kwa hadithi yake, mwandishi anawasilisha kwa msomaji kwamba unahitaji kuthamini talanta za mabwana wako na kuwatendea watu kama wanadamu. Baada ya yote, mfanyakazi wa kawaida rahisi, hata kufa, ana wasiwasi juu ya mustakabali wa nchi yake, na wawakilishi wa ngazi ya juu huwatendea watu na nchi yao kwa kutojali na kutojali.

"Kushoto" au "Hadithi ya Tula Oblique Kushoto na Flea ya Chuma".

Picha au kuchora Lefty kwa ufupi na sura kwa sura

Hadithi inaelezea maisha na utoto wa mvulana na mama yake. Mama yake alizaliwa Solombala na jina lake lilikuwa Anna. Baba yake aliendesha warsha ambapo matanga yalifanywa kuagiza kwa meli.

Si mara zote inawezekana kusoma kazi kwa ukamilifu. Labda mwanafunzi hana wakati wa kutosha, au hakuna hamu ya kufahamiana na kazi kubwa ya fasihi. Lakini wanafunzi wa darasa la saba husoma hadithi "Kushoto" kwenye somo la fasihi, kwa hivyo unahitaji kujua njama hiyo, majina ya wahusika wakuu. Muhtasari mfupi utarahisisha kazi yako. Lefty Leskova ni fundi na ustadi wa watu. Utakuwa na hakika ya hili kwa kusoma kazi yenyewe na uwasilishaji wake.

Kidogo kuhusu hadithi

Nikolai Semyonovich Leskov aliandika "Lefty" mnamo Mei 1881. Hadithi inachanganya kwa mafanikio ukweli na uwongo. Kwa hivyo, watawala, ambao mwandishi anazungumza juu yao, walitawala Urusi kweli, na mabwana kama Lefty pia walikuwa nchini. Hadi sasa, bidhaa zao, sasa zimehifadhiwa katika makumbusho, husababisha furaha. Baada ya yote, wakati huo hakukuwa na teknolojia kama sasa. Hata hivyo, kwa msaada wa zana rahisi, waliunda mambo ya kushangaza, shukrani kwa ujuzi wao, uzoefu, akili. Utasadikishwa juu ya hili tena kwa kusoma muhtasari huu. "Lefty" (Leskova) ni hadithi ambayo inawatukuza mabwana wa Kirusi.

Sura za awali

Sura ya kwanza inasema kwamba mara moja Mtawala Alexander Pavlovich alitaka kusafiri kote Ulaya kuona miujiza mbalimbali. Alichukua pamoja naye Cossack Platov, ambaye alikosa nchi yake na aliendelea kumwita nyumba huru. Wakati wachawi wa ng'ambo walipojaribu kumshangaza mfalme na kitu, Platov alisema kuwa kulikuwa na mabwana bora nchini Urusi. Kisha Alexander Pavlovich aliamua kwenda kwenye baraza la mawaziri la silaha la curiosities. Alikuwa na hakika kwamba kulikuwa na mambo hapa ambayo mafundi wa Kirusi hawakuweza kufanya. Hii inamaliza sura ya kwanza.

Katika pili, tunajifunza jinsi walivyojaribu kushangaza wageni wa kigeni katika Kunstkamera. Mfalme alipigwa na kile alichokiona, lakini Platov hakuwa. Waingereza walimpa tsar bastola ya ajabu, alianza kushangazwa na ujanja wa kazi hiyo na kusema kwamba mabwana wa Kirusi hawakuweza kufanya hivyo. Kisha Platov akafungua bolt kwenye bastola na kumuonyesha mfalme sahani ambayo ilikuwa imeandikwa kwamba Ivan Moskvin alikusanya bastola katika jiji la Tula.

Sura ya 3-5

Tunachambua zaidi muhtasari wa "Lefty" Leskov. Si vigumu kuelezea kazi hii kwa sura, kwa kuwa kila moja inakumbukwa na matukio fulani. Kwa hiyo, katika tatu inasemekana kwamba tsar na Cossack wake mwaminifu walikwenda kwenye makabati mapya ya curiosities, ambapo Waingereza walijaribu kuwashangaza zaidi na zaidi, lakini miujiza hiyo haikuvutia Platov.

Kwa hiyo wageni walizunguka vyumba vyote, katika moja ya mwisho kulikuwa na wafanyakazi wenye tray mikononi mwao, ambayo hakuna kitu. Ilibadilika kuwa kulikuwa na kiroboto cha chuma kilicholala hapo, ufunguo uliwekwa ndani yake. Wageni wake waliweza kuona tu katika "melkoscope". Baada ya kuumia kiroboto na ufunguo, tsar na Cossack waliona kwamba alikuwa akicheza. Mfalme alilipa Waingereza kwa ukarimu na kuchukua kiroboto pamoja naye.

Sura ya nne inaendelea na muhtasari. Lefty Leskova atatokea hivi karibuni mbele ya wasomaji, lakini kwa sasa Platov anamwambia mfalme kwamba anahitaji kuonyesha toy ya ajabu kwa mabwana wa Kirusi. Hivi ndivyo Cossack alivyofanya katika sura ya tano. Wasafiri walirudi nyumbani, na Platov alichukua kiroboto kwa mafundi wa Tula kupata maoni yao. Cossack aliwaachia kitu kidogo kidogo na akasema kwamba atakapokuja kwao katika wiki 2, wanapaswa kumshangaza.

Sura ya 6-10

Cossack aliondoka Tula, na baada yake mabwana watatu ambao aliwapa flea pia waliondoka. Watu walidhani kwamba mabwana walikubali kutokuwa na uwezo wao, kwa hiyo waliamua kustaafu. Lakini kila kitu haikuwa hivyo, N. Leskov anaandika juu ya hili katika sura ya 7. "Kushoto", muhtasari ambao tunatoa hapa chini, unaendelea na ukweli kwamba wafanyakazi watatu walijifungia kwenye warsha kwa siku kadhaa na walifanya kitu huko kwa usiri mkali.

Kuanzia sura ya 8, msomaji anagundua kuwa Platov alifika na kuamuru mpiga filimbi alete mafundi kwake na wangetoa kiroboto ambacho kingethibitisha kuwa mafundi wa Kirusi wana ustadi zaidi kuliko Kiingereza.

Sura ya tisa inaendelea na muhtasari. Lefty Leskova alikuwa mmoja wa mabwana watatu ambao walifanya kazi kwa bidii. Svistovoy aliwaambia wamalize haraka, kwani Platov alikuwa akingojea matokeo.

Katika sura ya kumi, mwandishi anaelezea jinsi mafundi wa Tula walikuja kwa Cossack na kazi, lakini alipoona flea, alifikiri kwamba hawakufanya chochote cha kushangaza. Alianza kuapa, akamshika Lefty, akamtupa miguuni pake, ndani ya gari, na akasema kwamba angejibu huko Petersburg mbele ya tsar.

Sura ya 11-14

Sura ya 11 inasimulia jinsi Platov aliripoti kwa tsar kwamba mabwana wa Tula hawakuweza kufanya chochote na "nymphosoria" (flea).

Katika sura ya 12 tunajifunza kwamba mfalme alimwita binti yake Alexandra. Alimwomba apate kiroboto, lakini toy ndogo ilionekana kuvunjika - haikusonga miguu yake, lakini kabla ya kucheza. Kwa hili, Platov alianza kumpiga Lefty, lakini alisema kuwa flea inapaswa kuchunguzwa kupitia "melkoscope" yenye nguvu zaidi.

Sura ya kumi na tatu inasimulia kwamba tsar hata hivyo iliweza kuona kazi ya mabwana wa nyumbani: waliweza kuweka kiroboto.

Katika sura ya 14, Platov anauliza Lefty msamaha kwa shambulio hilo. Kisha bwana Tula alikatwa na kupambwa vizuri ili kumpeleka Uingereza.

Kwa hivyo muhtasari wa "Lefty" (Leskov) ulifikia kilele. Daraja la 7 - ni ndani yake kwamba kazi hii inasomwa. Ili kupata alama nzuri katika fasihi, unahitaji kujua jinsi hadithi inavyoisha.

Sura za mwisho

Katika sura ya 15 imeandikwa kwamba Waingereza walimpa fundi huyo kukaa nao, lakini alikataa. Kutoka kwa msomaji wa 16 anajifunza kwamba Lefty alienda nyumbani kwa meli. Mnamo tarehe 17 inaambiwa kwamba njiani mhusika mkuu alikunywa na rafiki mpya wa Kiingereza, na wakafanya dau.

Sura inayofuata inasema kwamba Lefty aliugua, lakini hakulazwa hospitalini, kwani hakuwa na hati zake.

Sura ya kumi na tisa inasikitisha. Inasema kwamba mhusika mkuu amekufa. Lakini hata katika dakika za mwisho za maisha yake, alijaribu kufaidisha Bara, akiuliza tsar kuambiwa "siri ya Kiingereza": hauitaji kusafisha bunduki zako na matofali. Lakini maneno ya Lefty hayakupitishwa.

Hii inamaliza muhtasari wa "Lefty" (Leskov). "Brifley" pia inaelezea kazi hii, lakini katika kusimulia kwake hakuna masimulizi ya sura kwa sura, katika hiyo hiyo utapata yaliyomo katika kila sura.

Nikolai Semenovich Leskov ni mmoja wa waandishi wa kushangaza na wa asili wa Kirusi, ambao hatima yao katika fasihi haiwezi kuitwa rahisi. Wakati wa uhai wake, kazi zake nyingi zilikuwa hasi na hazikukubaliwa na watu wengi walioendelea wa nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa. Wakati huo huo, Lev Nikolaevich Tolstoy alimwita "mwandishi zaidi wa Urusi," na Anton Pavlovich Chekhov alimchukulia kama mmoja wa walimu wake.

Inaweza kusemwa kwamba kazi ya Leskov ilithaminiwa kweli mwanzoni mwa karne ya ishirini, wakati nakala za M. Gorky, B. Eikhenbaum na wengine zilichapishwa. Maneno ya L. Tolstoy kwamba Nikolai Semenovich ni "mwandishi wa siku zijazo" yaligeuka. kuwa ni unabii wa kweli.

Asili

Hatima ya ubunifu ya Leskov iliamuliwa sana na mazingira ambayo alitumia utoto wake na maisha ya watu wazima.
Alizaliwa mnamo 1831, mnamo Februari 4 (16 kulingana na mtindo mpya), katika mkoa wa Oryol. Wazee wake walikuwa wahudumu wa urithi wa makasisi. Babu na babu walikuwa makuhani katika kijiji cha Leska, ambacho, uwezekano mkubwa, jina la mwandishi lilitoka. Walakini, Semyon Dmitrievich, baba wa mwandishi, alivunja mila hii na kupokea jina la mtu mashuhuri kwa huduma yake katika Chumba cha Oryol cha Korti ya Jinai. Marya Petrovna, mama wa mwandishi, nee Alferyeva, pia alikuwa wa mali hii. Dada zake waliolewa na watu matajiri: mmoja - kwa Mwingereza, mwingine - kwa mmiliki wa ardhi wa Oryol. Ukweli huu katika siku zijazo pia utakuwa na athari kwa maisha na kazi ya Leskov.

Mnamo 1839, Semyon Dmitrievich alikuwa na mzozo katika huduma hiyo, na yeye na familia yake walihamia Panin Khutor, ambapo ufahamu wa kweli wa mtoto wake na hotuba ya asili ya Kirusi ilianza.

Elimu na huduma ya mapema

Mwandishi N. S. Leskov alianza kusoma katika familia ya jamaa tajiri wa Strakhovs, ambaye aliajiri walimu wa Ujerumani na Kirusi na mtawala wa Ufaransa kwa watoto wao. Hata wakati huo, talanta bora ya Nikolai mdogo ilionyeshwa kikamilifu. Lakini hakuwahi kupata elimu "kubwa". Mnamo 1841, mvulana huyo alipelekwa kwenye ukumbi wa mazoezi wa mkoa wa Oryol, ambapo aliondoka miaka mitano baadaye na madarasa mawili ya elimu. Labda sababu ya hii ilikuwa katika sifa za ufundishaji, zilizojengwa juu ya kulazimisha na sheria, mbali na akili hai na ya kudadisi ambayo Leskov alikuwa nayo. Wasifu wa mwandishi ni pamoja na huduma zaidi katika chumba cha serikali, ambapo baba yake alihudumu (1847-1849), na uhamishaji wa hiari yake mwenyewe baada ya kifo chake cha kutisha kama matokeo ya kipindupindu hadi chumba cha serikali cha jiji la Kiev, ambapo mama yake. mjomba S. P. Alferyev aliishi. Miaka ya kukaa hapa ilitoa mengi kwa mwandishi wa baadaye. Leskov, kama msikilizaji wa bure, alihudhuria mihadhara katika Chuo Kikuu cha Kiev, alisoma kwa uhuru lugha ya Kipolishi, kwa muda alikuwa akipenda uchoraji wa picha, na hata alihudhuria duru ya kidini na kifalsafa. Kufahamiana na Waumini wa Kale, mahujaji pia waliathiri maisha na kazi ya Leskov.

Hufanya kazi Schcott & Wilkens

Shule ya kweli ya Nikolai Semenovich ilikuwa kazi katika kampuni ya jamaa yake wa Kiingereza (mume wa shangazi) A. Shkott mnamo 1857-1860 (kabla ya kuanguka kwa nyumba ya biashara). Kulingana na mwandishi mwenyewe, hii ilikuwa miaka bora wakati "aliona mengi na kuishi kwa urahisi." Kwa asili ya huduma yake, ilibidi atembee kuzunguka nchi kila wakati, ambayo ilitoa nyenzo nyingi katika nyanja zote za maisha ya jamii ya Urusi. "Nilikua kati ya watu," Nikolai Leskov aliandika baadaye. Wasifu wake ni kufahamiana na maisha ya Kirusi moja kwa moja. Hii ni kukaa katika mazingira maarufu na maarifa ya kibinafsi ya ugumu wote wa maisha ambao umeangukia kwa mkulima rahisi.

Mnamo 1860, Nikolai Semenovich alirudi Kyiv kwa muda mfupi, baada ya hapo aliishia St. Petersburg, ambapo shughuli yake kubwa ya fasihi ilianza.

Ubunifu wa Leskov: malezi

Nakala za kwanza za mwandishi juu ya ufisadi katika duru za matibabu na polisi zilichapishwa huko Kyiv. Waliibua majibu ya dhoruba na ikawa sababu kuu ambayo mwandishi wa baadaye alilazimika kuacha huduma na kwenda kutafuta mahali mpya pa kuishi na kufanya kazi, ambayo ndiyo St.
Hapa Leskov anajitangaza mara moja kama mtangazaji na anachapishwa katika Otechestvennye Zapiski, Severnaya Pchela, Russkaya Hotuba. Kwa miaka kadhaa alisaini kazi zake na pseudonym M. Stebnitsky (kulikuwa na wengine, lakini hii ilitumiwa mara nyingi), ambayo hivi karibuni ikawa ya kashfa.

Mnamo 1862, kulikuwa na moto katika ua wa Shchukin na Apraksin. Nikolai Semenovich Leskov alijibu waziwazi tukio hili. Wasifu mfupi wa maisha yake ni pamoja na tukio kama kelele za hasira kutoka kwa mfalme mwenyewe. Katika makala kuhusu mioto iliyochapishwa katika gazeti la Northern Bee, mwandishi alieleza mtazamo wake kuhusu ni nani anayeweza kuhusika nayo na alikuwa na madhumuni gani. Aliwalaumu vijana wa kiihilisti, ambao hawakuwahi kufurahia heshima yake. Mamlaka ilishutumiwa kwa kutozingatia vya kutosha uchunguzi wa tukio hilo, na watu waliochoma moto hawakukamatwa. Ukosoaji ulioanguka mara moja kwa Leskov, kutoka kwa duru za kidemokrasia na kutoka kwa utawala, ulimlazimisha kuondoka St.

Mipaka ya magharibi ya Dola ya Kirusi na Ulaya - Nikolai Leskov alitembelea maeneo haya wakati wa miezi ya aibu. Tangu wakati huo, wasifu wake umejumuisha, kwa upande mmoja, kutambuliwa kwa mwandishi tofauti kabisa, kwa upande mwingine, tuhuma za mara kwa mara, wakati mwingine kufikia matusi. Walionyeshwa wazi zaidi katika taarifa za D. Pisarev, ambaye alizingatia kwamba jina la Stebnitsky pekee lingetosha kuweka kivuli kwenye gazeti la kuchapisha kazi zake, na kwa waandishi ambao walipata ujasiri wa kuchapisha pamoja na mwandishi wa kashfa.

Riwaya "Hakuna mahali"

Mtazamo kuelekea sifa iliyoharibiwa ya Leskov haikubadilisha kazi yake ya kwanza ya sanaa. Mnamo 1864, Jarida la Kusoma lilichapisha riwaya yake Nowhere, ambayo alikuwa ameanza miaka miwili mapema wakati wa safari ya magharibi. Ilionyesha kwa kejeli wawakilishi wa nihilists ambao walikuwa maarufu sana wakati huo, na kwa kuonekana kwa baadhi yao sifa za watu halisi zilikisiwa wazi. Na tena hushambulia kwa tuhuma za kupotosha ukweli na kwamba riwaya ni utimilifu wa "utaratibu" wa duru fulani. Nikolai Leskov mwenyewe pia alikuwa akikosoa kazi hiyo. Wasifu wake, kimsingi wa ubunifu, kwa miaka mingi uliamuliwa na riwaya hii: kazi zake kwa muda mrefu zilikataa kuchapishwa na majarida kuu ya wakati huo.

Asili ya fomu ya hadithi

Mnamo miaka ya 1860, Leskov aliandika hadithi kadhaa (kati yao, "Lady Macbeth wa Wilaya ya Mtsensk"), ambayo sifa za mtindo mpya hufafanuliwa polepole, ambayo baadaye ikawa aina ya alama ya mwandishi. Hii ni hadithi yenye ucheshi wa ajabu, wa kipekee na mbinu maalum ya kuonyesha ukweli. Tayari katika karne ya ishirini, kazi hizi zitathaminiwa sana na waandishi wengi na wakosoaji wa fasihi, na Leskov, ambaye wasifu wake ni migongano ya mara kwa mara na wawakilishi wakuu wa nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, atawekwa sawa na N. Gogol, M. Dostoevsky, L. Tolstoy, A. Chekhov. Walakini, wakati wa kuchapishwa, walipuuzwa kivitendo, kwani bado walikuwa chini ya maoni ya machapisho yake ya hapo awali. Maonyesho ya mchezo wa "The Spender" kuhusu darasa la mfanyabiashara wa Urusi kwenye ukumbi wa michezo wa Alexandria na riwaya "Kwenye visu" (wote juu ya wahusika sawa) ilisababisha ukosoaji mbaya, kwa sababu ambayo Leskov aliingia kwenye mjadala mkali na mhariri wa jarida. gazeti "Mjumbe wa Kirusi" M. Katkov, ambapo kazi zake nyingi zilichapishwa.

Udhihirisho wa talanta ya kweli

Ni baada tu ya kupitia mashtaka mengi, wakati mwingine kufikia matusi ya moja kwa moja, N. S. Leskov aliweza kupata msomaji halisi. Wasifu wake unachukua zamu kali mnamo 1872, wakati riwaya "Makanisa Makuu" inachapishwa. Mada yake kuu ni upinzani wa imani ya kweli ya Kikristo kwa imani rasmi, na wahusika wakuu ni makasisi wa wakati wa zamani na wapingamizi na viongozi wa nyadhifa na maeneo yote, likiwemo kanisa linalowapinga. Riwaya hii ilikuwa mwanzo wa uundaji wa kazi zilizowekwa kwa makasisi wa Urusi na wakuu wa ndani ambao huhifadhi mila ya watu. Chini ya kalamu yake, ulimwengu wenye usawa na asili unatokea, uliojengwa juu ya imani. Ipo katika kazi na ukosoaji wa mambo mabaya ya mfumo ambao umeendelea nchini Urusi. Baadaye, kipengele hiki cha mtindo wa mwandishi hata hivyo kitamfungulia njia kwa fasihi ya kidemokrasia.

"Hadithi ya mkono wa kushoto wa Tula ..."

Labda picha ya kuvutia zaidi iliyoundwa na mwandishi ilikuwa Lefty, iliyochorwa katika kazi ambayo aina yake - hadithi ya semina - iliamuliwa na Leskov mwenyewe wakati wa uchapishaji wa kwanza. Wasifu wa mtu umewahi kutenganishwa na maisha ya mwingine. Ndio, na mtindo wa uandishi wa mwandishi mara nyingi hutambuliwa kwa usahihi na hadithi ya fundi mwenye ujuzi. Wakosoaji wengi mara moja walishikilia toleo lililotolewa na mwandishi katika utangulizi kwamba kazi hii ni hadithi iliyosimuliwa tena. Leskov alilazimika kuandika nakala inayosema kwamba kwa kweli "kushoto" ni matunda ya mawazo yake na uchunguzi wa muda mrefu wa maisha ya mtu wa kawaida. Kwa hivyo kwa ufupi Leskov aliweza kuzingatia vipawa vya wakulima wa Urusi, na vile vile kurudi nyuma kwa uchumi na kitamaduni wa Urusi katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa.

Ubunifu wa marehemu

Katika miaka ya 1870, Leskov alikuwa mfanyakazi wa idara ya elimu ya Kamati ya Sayansi katika Wizara ya Elimu ya Umma, kisha mfanyakazi wa Wizara ya Mali ya Nchi. Huduma hiyo haikumletea shangwe nyingi, kwa hiyo alikubali kujiuzulu kwake mwaka wa 1883 kama fursa ya kujitegemea. Jambo kuu kwa mwandishi daima imekuwa shughuli ya fasihi. "The Enchanted Wanderer", "Malaika Aliyetekwa", "The Man on the Watch", "Golovan Asiyekufa", "Msanii Mjinga", "Evil" - hii ni sehemu ndogo ya kazi ambazo Leskov N. S. anaandika. katika miaka ya 1870-1880 Hadithi na hadithi huunganisha picha za wenye haki - mashujaa wa moja kwa moja, wasio na hofu, wasioweza kuvumilia uovu. Mara nyingi, kumbukumbu au maandishi ya zamani yaliyobaki yaliunda msingi wa kazi. Na kati ya mashujaa, pamoja na wale wa uwongo, pia kulikuwa na mifano ya watu halisi, ambayo iliipa njama hiyo ukweli maalum na ukweli. Kwa miaka mingi, kazi zenyewe zilipata sifa zaidi na za kufichua. Kama matokeo, riwaya na riwaya za miaka ya baadaye, pamoja na The Invisible Trace, The Falcon Flight, The Hare's Remise na, kwa kweli, Doli za Ibilisi, ambapo Tsar Nicholas I aliwahi kuwa mfano wa mhusika mkuu, hazikuchapishwa hata kidogo. au zilichapishwa na mabadiliko makubwa ya udhibiti. Kulingana na Leskov, uchapishaji wa kazi, kila wakati badala ya shida, katika miaka yake iliyopungua ikawa ngumu kabisa.

Maisha binafsi

Maisha ya familia ya Leskov pia hayakuwa rahisi. Mara ya kwanza alioa mnamo 1853 alikuwa O. V. Smirnova, binti ya mfanyabiashara tajiri na mashuhuri huko Kyiv. Watoto wawili walizaliwa kutoka kwa ndoa hii: binti Vera na mtoto wa Mitya (alikufa akiwa mchanga). Maisha ya familia yalikuwa ya muda mfupi: wenzi wa ndoa - mwanzoni watu tofauti, walikuwa wakizidi kusonga mbali kutoka kwa kila mmoja. Hali hiyo ilizidishwa na kifo cha mtoto wao, na tayari katika miaka ya 1860 walitengana. Baadaye, mke wa kwanza wa Leskov aliishia katika hospitali ya magonjwa ya akili, ambapo mwandishi alimtembelea hadi kifo chake.

Mnamo 1865, Nikolai Semenovich alishirikiana na E. Bubnova, waliishi katika ndoa ya kiraia, lakini maisha ya kawaida hayakufanya kazi naye pia. Mtoto wao, Andrei, baada ya kutengana kwa wazazi wake, alibaki na Leskov. Baadaye aliandaa wasifu wa baba yake, uliochapishwa mnamo 1954.

Mtu kama huyo alikuwa Nikolai Semenovich Leskov, ambaye wasifu wake mfupi unavutia kwa kila mjuzi wa fasihi ya kitamaduni ya Kirusi.

Katika nyayo za mwandishi mkuu

N. S. Leskov alikufa mnamo Februari 21 (Machi 5, kulingana na mtindo mpya), 1895. Mwili wake unakaa kwenye Makaburi ya Volkovskoye (kwenye Hatua ya Fasihi), kwenye kaburi kuna msingi wa granite na msalaba mkubwa wa chuma-chuma. Na nyumba ya Leskov kwenye Mtaa wa Furshtadskaya, ambapo alitumia miaka ya mwisho ya maisha yake, inaweza kutambuliwa na jalada la ukumbusho lililowekwa mnamo 1981.

Kwa kweli, kumbukumbu ya mwandishi wa asili, ambaye mara nyingi alirudi katika maeneo yake ya asili katika kazi zake, alikufa katika mkoa wa Oryol. Hapa, katika nyumba ya baba yake, Jumba la kumbukumbu pekee la Fasihi na Ukumbusho la Leskov lilifunguliwa nchini Urusi. Shukrani kwa mtoto wake, Andrei Nikolaevich, ina idadi kubwa ya maonyesho ya kipekee kuhusiana na maisha ya Leskov: mtoto, mwandishi, takwimu ya umma. Miongoni mwao ni vitu vya kibinafsi, hati za thamani na maandishi, barua, ikiwa ni pamoja na jarida la darasa la mwandishi na rangi za maji zinazoonyesha nyumba ya Nikolai Semenovich na jamaa.

Na katika sehemu ya zamani ya Orel, tarehe ya kumbukumbu - miaka 150 kutoka tarehe ya kuzaliwa - monument kwa Leskov ilijengwa na Yu. Yu. na Yu. G. Orekhovs, A. V. Stepanov. Mwandishi ameketi kwenye sofa ya miguu. Kwa nyuma ni Kanisa la Malaika Mkuu Mikaeli, ambalo lilitajwa zaidi ya mara moja katika kazi za Leskov.