2) Uingizaji wa kisaikolojia. Njia moja ya kawaida ya malezi ya mtazamo hasi kwa watoto kwa mzazi anayeishi kando ni induction ya kisaikolojia, ambayo inaweza kufanywa kwa njia tofauti kutoka kwa mtoto inayoonyesha maoni na tathmini za watu wazima muhimu kwa marekebisho ya kazi ya mtoto. na watu wazima anaoishi nao. Ujuzi wa kiakili unawezeshwa, kwa upande mmoja, na ukomavu wa asili unaohusiana na umri wa watoto na kupendekezwa kwao; na kwa upande mwingine, kuongezeka kwa ukaribu wa kihisia na mzazi anayeishi pamoja. Sharti la lazima la kuingizwa kisaikolojia ni kwamba mzazi anayeishi na mtoto amezidiwa na chuki dhidi ya mwenzi wa zamani na kutokuwa tayari kumlinda mtoto asihusishwe na mzozo wa familia.
Katika uwepo wa uingizaji wa kisaikolojia, uwasilishaji wa mtoto wa habari kuhusu mzazi aliyejitenga na uhusiano naye ni mkali wa kihisia. Mashtaka ambayo mtoto hutoa dhidi ya mzazi mara nyingi hayathibitishwa na nyenzo za kesi ya madai na matokeo ya uchunguzi wa kitaalamu wa mzazi, lakini yanaendana kikamilifu na mashtaka ambayo mume wake wa zamani analeta dhidi ya mzazi aliyekataliwa na mzazi. mtoto.
Katika baadhi ya matukio, uadui dhidi ya mzazi aliyekataliwa katika watoto ni wa hali ya kuthaminiwa kupita kiasi na unaweza kuambatana na mawazo nyeti ya mtazamo ambayo huamua tabia ya wahusika (Sukhareva, 1955; Kovalev, 1985; Makushkin, 1996). Hivyo, somo la 3. alikataa zawadi zilizoletwa na mama yake, akiogopa kwamba angeweza kuongeza dawa za usingizi kwao ili "kuiba". Tabia sana ni mabadiliko katika kumbukumbu ya kibinafsi-semantic na ukiukaji wa kuchagua au upotovu wake, na kufikia katika hali fulani kiwango cha cryptomnesia. Watoto wengi hawakuweza kukumbuka kipindi kimoja cha kupendeza kilichohusishwa na mzazi aliyekataliwa. Wengine walizungumza kwa hisia kali kuhusu matukio yasiyofurahisha kuhusishwa na mzazi aliyekataliwa, kumbukumbu ambazo ni uwezekano mkubwa haikuweza kujitegemea kabisa kutokana na umri mdogo wa mtoto na historia ndefu ya tukio au kutokana na kiwango cha uelewa wa hali kuzidi uwezo. ya mtoto huyu. Kwa hivyo, mtaalam K. alikumbuka kwa imani kwamba mama yake alikuwa katika hali kila wakati kwa miaka kadhaa. ulevi wa pombe. Alielezea kuwa kulikuwa na chupa za divai ndani ya nyumba, na mama yangu alikuwa na "mlevi" kuangalia. Alipoulizwa, alisema kwamba yeye mwenyewe hakuwa ameona chupa hizo, lakini alijua kuhusu kuwepo kwao kutoka kwa baba yake, na akajifunza kwamba mama alikuwa "amelewa" kutoka kwake.
Uwepo wa mtoto mtazamo hasi kwa mzazi wanaoishi kando kwa sababu ya kukubalika bila kukosoa maoni na tathmini za watu wazima muhimu wakati wa kujitambulisha nao inaweza kuonyeshwa kwa mfano ufuatao.
Uchunguzi huo ulifanywa kwa mtoto mdogo wa miaka 5 na wazazi wake wote wawili. Wakati kuishi pamoja baba alimjali sana mtoto, mvulana alikuwa ameshikamana naye sana. Wazazi wa somo hilo wamekuwa wakiishi kando kwa mwaka mmoja na nusu. Mwezi mmoja baada ya wazazi kutengana, baba alikubaliana na mama kwamba mtoto angeishi naye kwa siku kadhaa, lakini baadaye hakumrudisha mtoto wake, akiamini kwamba alikuwa akimtunza. hali bora kwa maisha na maendeleo. Katika kipindi cha kuishi na baba, mawasiliano ya mtoto mdogo na mama yalikuwa mdogo: baba hakumruhusu kumwona mtoto peke yake na alipunguza mzunguko na muda wa mikutano. Alipofika mara moja bila kibali cha awali, baba yake hakumruhusu kuingia ndani ya nyumba hiyo na akamuuliza mwanawe ikiwa alitaka kukutana na mama yake. Mtoto alitikisa kichwa: "ndio," lakini akajibu kwamba hataki kukutana. Siku iliyofuata, baba alimwambia mama kwamba yeye na mwanawe hawataki aje na hatamruhusu kuwasiliana na mwanawe tena. Wakati wa uchunguzi huo, mtoto huyo alikuwa akiishi na baba yake kwa zaidi ya mwaka mmoja na alimuona mama yake mara chache sana na kwa njia isiyo ya kawaida.
Katika mazungumzo hayo, mvulana huyo alisema kwamba “anataka kuishi na baba yake kwa sababu anampenda zaidi.” Anapoulizwa kwa nini anampenda baba zaidi, anajibu kwamba “baba anampenda, lakini mama hampendi.” Wakati wa kuhojiwa moja kwa moja, hakutaja sababu nyingine yoyote kwa nini anapendelea kuishi na baba yake. Anafikiri hivyo kwa sababu "haji kwetu." Alisema kwamba mama yake alikuja kumuona mara mbili pekee na kumnunulia vifaa vya kuchezea “ili kumchukua.” Wakati wa uchunguzi wa kisaikolojia wa majaribio, iligundua kuwa mtazamo wa mtoto kwa mama yake unapingana ndani ya asili na vipengele vya negativism. Ilihitimishwa kuwa mtazamo huu kwa mama unahusishwa na sifa za hali ya sasa ya familia (ukosefu wa mawasiliano ya mara kwa mara na mama), pamoja na ushiriki wake katika mgogoro wa kihisia wa muda mrefu kati ya wazazi. Ilionyeshwa kuwa kuendelea kwa migogoro ndani ya familia kunaweza kuwa ushawishi mbaya kwa hisia zaidi na maendeleo ya kibinafsi mdogo. Ilibainika kuwa, licha ya kusitasita kwa mtoto kukutana na mama yake, na vile vile hisia ya chuki dhidi yake, mvulana huyo alifunua hitaji la uhusiano wa karibu, wa rangi nzuri na mama yake, na kwa hivyo ilipendekezwa kufanya marekebisho ya kisaikolojia. kazi yenye lengo la kurejesha uhusiano kati ya mdogo na mama yake, pamoja na mabadiliko katika seti nzima ya mahusiano ya mzazi na mtoto.
Mtindo ni aina ya psychosis iliyosababishwa. Kama ilivyo itikadi. Na dini.
Saikolojia iliyosababishwa ni muda wa matibabu, ambayo kimsingi inaonyesha hekima ya watu inayojulikana: yeyote unayemfanyia fujo, utapata kutoka, licha ya mielekeo yako ya kibinafsi.
Saikolojia iliyosababishwa (kutoka Kilatini inducere - kuanzisha na Kigiriki psyche - nafsi) ni aina ya psychosis ya binadamu: mabadiliko katika ufahamu wa mtu.
Hapo awali, kuiga kwa hiari na bila kulazimishwa katika tabia ya masomo, kwa sababu moja au nyingine, ilipenda mwigaji. Wale ambao wapo karibu. Nini kingine inaweza kuitwa "tumbili". Kujifunza yoyote huanza na kuiga!
Zaidi ya hayo, baada ya kusimamia "harakati" kutoka kwa kitu cha kuiga, mtu binafsi hutoa nia fulani za kitabia na thamani na mawazo yenye thamani sana ambayo huamua tabia ya watu wengine ambao mtu huyu anawasiliana nao kwa karibu. Mawazo haya mara nyingi hudhibiti tabia ya watu kama hao, bila ufahamu wao wazi juu yao. Maudhui ya ubora, ya busara au ya udanganyifu ya mawazo haya yanaimarishwa na vyombo vya habari na tabia ya watu wanaowazunguka.
Mtindo unategemea hili - kukubalika bila kufikiri na kurudia kila kitu katika nguo, viatu, tabia, harufu, mapendekezo ya muziki, ngoma, kuchora na kutenda. Watu wanaiga watu wengine... Kama tumbili.
Katika hali nyingi, kuna tofauti fulani ndogo kutoka kwa kawaida kwa watu wanaoshawishiwa. Watu wasio na ukosoaji huchukua aina za tabia, aina za mavazi, kuzungumza, imani au upuuzi wa watu wa kawaida na wagonjwa, wanasiasa, wanaitikadi, viongozi wa kidini. Mara nyingi - paranoid, "vurugu halisi", querulants ...
Dalili kuu ni kukubali uzoefu wa mtu mwingine kama ukweli kamili bila shaka yoyote au kusita. Nitatenda na kufikiria kama wale ninaowaona kuwa “sawa.” Uzoefu, iwe wa kawaida au wa udanganyifu au wenye mwelekeo, wenyewe unakubaliwa na ndani ya eneo la iwezekanavyo kwa mtu na kwa kawaida sio ajabu sana, kama katika hali ya dhiki. Watu wengi wanapenda tabia hii na wanakubali kuwa ina haki. Mfano wa kushangaza wa psychosis iliyosababishwa na pamoja ni Ujerumani katika miaka ya 30.
Mara nyingi, mawazo ya mateso, udhibiti wa nje, uchaguzi, imani katika asili ya juu hufanya kama mawazo yanayounganisha, yanayohusiana ...
Kwa kawaida, watu wanaoshawishiwa huungana katika vikundi, wakifanya shughuli zinazofaa za pamoja: kurejesha "haki", udhibiti wa ubora. mazingira, lishe kwa hofu ya sumu, uimarishaji wa nyumba na serikali wakati wa delirium ya mateso, mikesha ya kidini, nk). Kwa kuzingatia msukumo huu, jamii, vyama, madhehebu, dini, itikadi mbalimbali huibuka...
Wakati kuna mapumziko na chanzo cha induction, maonyesho ya kisaikolojia hupotea. Hii itachukua muda.
Nguvu inayoongoza nyuma ya psychosis iliyosababishwa ni maoni na hamu ya kuiga na kuiga. Mimi ni kama wewe... Sisi ni kama wewe. mimi ni wangu...
Kama inavyothibitishwa mazoezi ya matibabu, katika 40% ya kesi, psychosis iliyosababishwa hutokea kwa wazazi na watoto, kati ya ndugu na dada, katika wanandoa wa zamani wa ndoa, hasa kwa kutengwa kwa kijamii. Hapa ndipo "hekima" maarufu inatoka: "Mume na mke ni Shetani mmoja."
Uingizaji wa wingi pia unawezekana katika vikundi vya kijamii. Angalia Ukraine ya kisasa au ISIS.
Neno sana psychosis ( insanity ) lilipendekezwa na G. Lehmann mwaka wa 1883. Tatizo hili lilijadiliwa sana katika duru za akili za Kirusi mwishoni mwa karne iliyopita. Kazi za G. Tarde na N.K. Mikhailovsky (Shujaa na Umati, 1896) kwa kiasi kikubwa aliwahi kuwa msukumo wa majadiliano haya.
Shida ya psychosis iliyosababishwa ilizingatiwa na watafiti bora kama vile V.I. Yakovenko, V.Kh. Kandinsky, A.A. Tokarsky, S.S. Korsakov, V.M. Bekhterev.
Mbinu hii ya kuelewa hali ya sasa katika jamii mbalimbali inaweza kutumika kwa watu na majimbo.
Ugonjwa wa udanganyifu unaosababishwa ni nadra sana katika maisha, kwa kuwa mojawapo ya hali zisizoweza kubadilika ni kushiriki kwa udanganyifu na watu wawili au zaidi ambao wameunganishwa kwa karibu kihisia. Saikolojia iliyosababishwa ilielezewa mnamo 1877 na madaktari wa magonjwa ya akili wa Ufaransa Ernest Charles Lasegue na Jean-Pierre Falret. Waliiita "folie à deux" - wazimu pamoja. Hii ilitokana na ukweli kwamba maelezo sawa ya uzoefu wa udanganyifu ni ya kawaida kwa watu wawili au zaidi ambao wana uhusiano wa karibu na kila mmoja.
Dalili kuu za psychosis iliyosababishwa
Sababu kuu ya kuamua inayoonyesha shida inaweza kuwa hali ya udanganyifu. Imedhamiriwa kwanza kwenye inductor. Mara nyingi hii ni udanganyifu wa mateso au udanganyifu wa ukuu, lakini kunaweza pia kuwa na chapa ya hypochondriacal ambayo imedhamiriwa kwa mpokeaji, ambaye tabia yake pia inabadilika. Ni sifa ya kutisha. Mashaka yanaongezeka, na hakuna wakati mtu mwenye afya njema huanza kuamini kwa dhati mawazo yote ya udanganyifu ya mgonjwa. Tabia hii ni ya kawaida ya ugonjwa wa tabia ya paranoid. Haijaainishwa kuwa kali ugonjwa wa akili, lakini wanafikiri hali ya mpaka kati ya patholojia na kawaida. 
Kuna dalili kadhaa ambazo zinaweza kupendekeza uwepo wa psychosis iliyosababishwa kwa mpokeaji na usichanganye na delirium ya kweli ya mgonjwa:
- uwasilishaji wazi na wa kimantiki wa mawazo ya udanganyifu;
- hakuna mawingu ya fahamu, hoja zote zinabishaniwa;
- mtu hutoa majibu sahihi kwa maswali yote ya mtaalamu;
- akili haipungui;
- mwelekeo katika nafasi na wakati.
Ugonjwa wa akili unaosababishwa hauwezi kuamua kwa kutumia maabara au mbinu za vyombo. Fanya mahojiano ya kina ya mgonjwa na jamaa zake wa karibu. Ni muhimu kupata uthibitisho wa mawasiliano ya mara kwa mara na ukaribu wa kihisia kati ya inducer na mpokeaji.
Je, psychosis iliyosababishwa inatibiwaje?
Ugonjwa wa udanganyifu unaosababishwa hauhitaji lazima matibabu ya dawa. Wakati mwingine matokeo chanya hutoa makazi tofauti kwa kishawishi cha kuweweseka na mpokeaji. Hata hivyo, watu wenye ugonjwa wa paranoid wanaona vigumu sana kukabiliana na kujitenga na kwa hiyo wanahitaji msaada wa kisaikolojia.
Mtu aliye na psychosis iliyosababishwa lazima lazima kurekebisha tabia yake, kujifunza kuwasiliana na mgonjwa, kuzuia mtazamo wa mawazo yake ya udanganyifu. Ili kufanya hivyo, anapaswa kuhudhuria vikao na mwanasaikolojia.
Matibabu ya ugonjwa unaosababishwa dawa inatekelezwa mara chache. Tu katika hali ya wasiwasi mkubwa au delirium inayoendelea.
Wanatumia madawa ya kulevya ambayo yana athari ya kupambana na wasiwasi kwenye psyche:
- dawamfadhaiko;
- antipsychotics ndogo;
- dawa za kutuliza.
Saikolojia iliyosababishwa katika saikolojia
Mawazo ya ukuu inaweza kuwa dalili ya kawaida ya ugonjwa kwa wafadhili. Kwa mfano, anaweza kujiwazia kama mwokozi wa ubinadamu, mtu anayewasiliana na ustaarabu wa nje, au kuanza kutibu watu wengine kwa kutumia vitu au vitu visivyofaa kwa kusudi hili. Ikiwa vitendo vyake vinaunganishwa kwa njia fulani na ukweli, kutakuwa na wapokeaji ambao mtazamo wa ulimwengu wa mgonjwa na uzoefu wa maisha unaambatana. Hii inaelezea ukweli kwamba tukio la psychosis iliyosababishwa mara nyingi hurekodiwa katika familia moja. 
Mapendekezo ya juu ya wapokeaji ni jambo muhimu kuhamisha hali ya udanganyifu ya inducer kwa mtu mwenye afya.
Watu kama hao wana mwelekeo wa kuzingatia bila kuhakiki habari wanayopokea; Hasa ikiwa mamlaka ya wafadhili hayatikisiki kwao.
Mwanasaikolojia kuhusu psychosis iliyosababishwa - video
KATIKA hivi majuzi juu ya rasilimali mbalimbali za mtandao, makala na mahojiano na wataalamu mbalimbali kuhusu ugonjwa mmoja wa kuvutia ambao unachukua nafasi maalum kati ya kiasi kikubwa matatizo ya akili- psychosis iliyosababishwa. Hii ni nini?
Delirium iliyosababishwa, inayojulikana katika fasihi ya Kifaransa tangu mwisho wa karne ya 19 chini ya jina "wazimu kwa mbili," haipoteza umaarufu siku hizi. Saikolojia iliyosababishwa au udanganyifu ni sura maalum psychosis, ambayo kuzaliana bila hiari na kulazimishwa na mtu wa mawazo ya watu wengine yaliyothaminiwa sana hutokea.
Wale walioathiriwa na psychosis iliyosababishwa, bila upinzani wowote, huchukua imani za mgonjwa (paranoid, psychopath) ambaye wanaishi naye au kuwasiliana kwa karibu. Mara nyingi, psychosis inayosababishwa hutokea kwa wanandoa wa zamani, kati ya wazazi na watoto, kaka na dada, hasa ikiwa wanaishi katika hali ya kutengwa kwa jamii. Delirium iliyosababishwa inaweza pia kuchukua tabia ya wingi.
Kwa mfano, hebu fikiria familia - mama asiye na mume na mwana mtu mzima ambaye hakuwa na wakati wa kuanzisha familia yake mwenyewe. Mama yangu ana mwelekeo wa maumbile kwa schizophrenia, na mwanzo wa kumalizika kwa hedhi, dalili za ugonjwa huu huanza kujidhihirisha wenyewe, na sauti ya nje huanza kusikika ndani ya kichwa chake kila siku kwa uwazi zaidi. Hajui ni sauti ya nani, mwanzoni inamtisha, hata anatambua kwamba yeye ni mgonjwa, amechanganyikiwa na hajui nini cha kufanya.
Lakini sauti iliyo ndani ya kichwa chako inashawishi sana kwamba inashinda akili na mantiki yoyote ya kawaida. Na kisha, katika kujaribu kuelezea kile kinachotokea, anakuja na njama yake mwenyewe, kwamba sauti sio kitu zaidi ya ujumbe kutoka kwa wageni, na yeye ndiye "mteule" ambaye alikabidhiwa habari muhimu sana kwa wanadamu wote. .
Katika magonjwa ya akili, jambo hili linaitwa "crystallization of delirium." Baada ya muda, delirium inakua na nguvu na hupata maelezo, mila na tabia. Hatua kwa hatua anajihusisha na wazo la udanganyifu mtu wa karibu- mtoto ambaye, baada ya muda, anatangaza kwa ubinadamu kwa kiburi ujenzi wa "kuokoa" vichuguu vya chini ya ardhi kwenye ukanda wa msitu wa karibu. Majirani, marafiki, marafiki wa marafiki "wanaambukizwa" na wazo hilo. Na sasa, chini ya ardhi, watu kadhaa tayari wanangojea mwisho wa ulimwengu unaokaribia. Hivi ndivyo, bila kujulikana kwa kila mtu, psychosis iliyosababishwa inageuka kuwa psychosis ya wingi.
Je, kweli ni rahisi kumfanya mtu au kikundi cha watu kuamini upuuzi ulio wazi? Kwa bahati mbaya, haikuweza kuwa rahisi. Ikiwa mgonjwa anafurahia mamlaka na heshima ya wengine, basi mawazo yake yanakubaliwa moja kwa moja kuwa ukweli bila tathmini yoyote muhimu. Historia inajua mifano mingi ya kutokuwa na akili kati ya mataifa yote. Kwa kushikwa na wazo la uwongo la kiongozi wao, watu waliopigwa na mshtuko mkubwa walifanya ukatili ambao bado hawawezi kuelewa.
Leo, kama wakati huo, kila mmoja wetu anaishi akizungukwa na mawazo ya udanganyifu. Delirium moja inatoa njia kwa mwingine, delirium ya zamani inabadilishwa na mpya. Watu hubuni vitu vipya kwa ajili ya imani na kuviabudu kwa upofu. Matukio ambayo hapo awali yalizingatiwa kuwa upotovu sasa yanakubaliwa na jamii kama tofauti ya kawaida, na ukweli wa zamani, uliothibitishwa kwa miaka mingi, unashushwa thamani bila huruma. Leo, vyombo vya habari vina jukumu kubwa katika "kuambukiza" idadi ya watu na udanganyifu unaosababishwa - hii ni pamoja na televisheni, mtandao, na vifaa vya kuchapishwa, ambavyo, kwa hiari, vinaishia katika yetu. masanduku ya barua. Kwa muda mrefu tumezoea kuamini televisheni na mara nyingi huona habari yoyote inayoletwa kwetu kiotomatiki, tukimpita "mchambuzi wetu wa ndani." Matokeo yake, hatuoni jinsi tunavyoanza kukubali maoni ya mtu mwingine kuwa yetu wenyewe, kununua kile tulichoshauriwa na wataalam wa televisheni wanaoheshimiwa.
Nini cha kufanya? Jinsi sio kuzama katika mtiririko mkubwa wa habari inayotuzunguka? Jinsi ya kuzuia kuwa mwathirika wa delirium iliyosababishwa na psychosis ya wingi, na kudumisha mantiki na mtazamo wa kutosha wa ukweli?
Kwanza, unahitaji kujua kama wewe ni wa jamii ya watu ambao wako katika hatari ya psychosis iliyosababishwa au hysteria ya wingi.
Sifa za utu zinazoathiri uwezekano wa saikolojia iliyochochewa
1. Hysteria
Hisia nyingi, uigizaji wa kibinafsi, tabia ya maigizo, ushawishi usiofaa, tabia ya uchochezi, uamuzi wa juu juu, unyeti wa ushawishi wa wengine. Ikiwa ni vigumu kwako kukumbuka wakati na kwa sababu gani mwisho ulitupa kashfa au hysteria, basi unaweza kupumzika kwa urahisi, hatua hii haina uhusiano wowote na wewe.
2. Kupendekeza
Mwanadamu kwa asili anapendekezwa kabisa, kama inavyothibitishwa na uzoefu wa wanasaikolojia wa Soviet ambao walijaribu maoni ya wakaazi wa Leningrad mnamo 1966. Daktari wa magonjwa ya akili akizungumza kwenye televisheni wakati huo alitamka fomula ya pendekezo kutoka kwa skrini - "funga mikono yako" (jaribio la utegemezi), lakini baada ya kughairiwa (pendekezo la kupinga), wengi waliotazama kipindi hiki hawakuweza kufanya hivi. Kwa sababu hiyo, televisheni ilipokea simu nyingi kutoka sehemu mbalimbali za jiji zikiwataka waje na “kufungua” mikono yao. Ikiwa hapo awali umehudhuria vikao vya hypnosis, basi labda tayari unajua ikiwa unapendekezwa au la. Ikiwa sivyo, kumbuka jinsi unavyohisi kihisia kwa maneno yenye kuumiza au laana zinazoelekezwa kwako. Je, una wasiwasi kwa muda mrefu? Kisha, uwezekano mkubwa, unapendekezwa kabisa.
3. Ushirikina
Ushirikina ni kama jaribio la litmus, linaloonyesha nia ya mtu ya kuamini mawazo mbalimbali ya kichaa, bila kuhitaji uthibitisho wowote au uthibitisho wa ukweli. Ikiwa una mwelekeo wa kuamini bahati nzuri, ishara, uchawi na makisio mengine ambayo hayajathibitishwa na ukweli yanafaa kufikiria.
4. Dini ya ushabiki
Ishara muhimu ya uchunguzi inaweza kuwa umati wa waumini ambao tabia yao inapingana na mafundisho yao ya kidini (dini yoyote inalaani vurugu na uchokozi, mateso na mauaji, mashambulizi ya kigaidi na mateso).
5. Akili ndogo
Mtu asiye na maendeleo kiakili, asiye na nia ni rahisi kupotosha kuliko mtu msomi na mjuzi wa kiakili.
Ikiwa katika umati wa wafuasi wa wazo fulani kuna wahusika wenye sifa zilizo hapo juu, hii ni ishara wazi kwamba, uwezekano mkubwa, tuna watu "walioambukizwa" na delirium iliyosababishwa au psychosis ya molekuli. Kweli, ikiwa unajikuta katika kikundi cha hatari, basi ili usiingie kwenye "ndoano iliyosababishwa", unapaswa kuwa mwangalifu zaidi kwako mwenyewe, mtindo wako wa maisha na mzunguko wa marafiki.
Matibabu ya psychosis iliyosababishwa
Ili kutibu delirium iliyosababishwa kwa watu wanaohusiana kwa karibu, inatosha kuacha kabisa mawasiliano kati yao. Mara tu baada ya hii, mtu mwenye afya anapaswa kupona, lakini mgonjwa aliye na delirium ya kweli ataonyeshwa tiba ya muda mrefu ugonjwa wake wa msingi ni schizophrenia. Ikiwa unashuku uwepo wa psychosis ya wingi, unahitaji kuacha kwa muda kutazama vituo vya kawaida vya TV, habari, maonyesho mbalimbali ya mazungumzo, na programu za mada.
Ili kuhakikisha kuaminika kwa taarifa iliyopokelewa, unahitaji kutumia vyanzo mbalimbali vya habari - machapisho mbalimbali yaliyochapishwa, rasilimali za mtandao, redio, makini na takwimu za dunia, na pia usipuuze maoni ya wataalam wa kweli, na sio charlatans wa nyumbani.
Saikolojia inayosababishwa hutokea wakati mfumo wa udanganyifu unakua kwa mgonjwa kutokana na uhusiano wa karibu na mtu mwingine ambaye hapo awali ametambuliwa kuwa na mfumo sawa wa udanganyifu. Katika DSM-III-R, ugonjwa huu uliitwa "shida ya paranoid iliyoshirikiwa", na hapo awali pia iliitwa "folie a deux"; hata hivyo, kwa sababu pathogenesis na kozi ya ugonjwa huu ilionekana kuwa tofauti na matatizo mengine ya udanganyifu (paranoid), pamoja (na mtu mwingine) ugonjwa wa paranoid ulibadilishwa jina na kuwekwa katika sehemu tofauti ya DSM-III-R. Saikolojia iliyosababishwa ni ugonjwa adimu na wasiwasi, kama sheria, watu wawili. Kesi wakati psychosis iliyosababishwa inakua kwa zaidi ya watu wawili huitwa folie a trois, quatre, cing, nk. d. Kesi moja iliyohusisha familia nzima (folic a douse) ilihusisha watu 12. Majina mengine ambayo pia wakati mwingine hutumiwa ni "wendawazimu mara mbili" na "psychosis of association".
Saikolojia iliyosababishwa ilielezewa kwa mara ya kwanza mnamo 1877 na madaktari wa magonjwa ya akili wa Ufaransa Lasegul na Falret, ambao waliiita folie deux.
Kuna subtypes tatu za kliniki - folie samtidiga, ambapo wagonjwa huonyesha delirium sawa kwa wakati mmoja; folie communique, ambapo watu wawili hushiriki kipengele cha uzoefu wa udanganyifu wao kwa wao; na folie inaweka ambapo mgonjwa mmoja mwenye matatizo ya udanganyifu anatawala, na wa pili, aliye chini zaidi, "huchukua" mawazo ya udanganyifu ya somo kuu. Folie imposee ni aina ndogo inayojulikana kwa sasa katika DSM-III-R kama saikolojia iliyosababishwa.
Epidemiolojia
Matatizo kwa namna ya psychosis iliyosababishwa ni nadra sana. Wao ni kawaida zaidi kwa wanawake kuliko wanaume. Pia ni kawaida zaidi kwa wawakilishi wa tabaka za chini za kijamii na kiuchumi; hata hivyo, watu wa tabaka zote za kijamii wanaweza kuwa wagonjwa. Wagonjwa walio na ugonjwa mbaya wa mwili, kama vile kiharusi au uziwi, pia wako katika hatari kubwa, kwani watu hawa wana sifa ya utegemezi katika uhusiano na watu wengine. Zaidi ya 95% ya kesi huhusisha watu wawili kutoka kwa familia moja. Takriban 1/3 inahusisha ugonjwa wa dada wawili, 1/3 inahusisha ugonjwa wa mume na mke au mama na mtoto. Kesi za kaka wawili, kaka na dada na baba na mtoto sio kawaida.
Etiolojia
Etiolojia ya ugonjwa huo inaaminika kuwa inahusiana na msingi wa kisaikolojia. Vipengee muhimu ni kuwepo kwa jozi inayojumuisha somo kubwa zaidi na la utiifu zaidi, kuwepo kwa uhusiano wa karibu sana na kutengwa kwa jamaa kutoka kwa wengine, na manufaa ya pande zote kwa wote wawili. Mtu mkuu tayari amegunduliwa na shida ya akili kwa njia ya dalili ya udanganyifu. Inakisiwa kuwa somo kuu hudumisha uhusiano fulani na ulimwengu wa nje kupitia somo la chini ambaye huendeleza psychosis iliyosababishwa. Somo la chini kwa upande wake linakubali maoni ya somo kubwa zaidi, ambalo wakati mwingine humwabudu. Kuabudu huku kunaweza pia kusababisha chuki kwa upande wa mhusika mkuu. Chuki kama hiyo hupatikana sana kwa mtu aliye chini yake, na kusababisha unyogovu na wakati mwingine kujiua.
Mpokeaji au mwenzi asiye na adabu wa uhusiano huu wa kisaikolojia ana mengi sawa na mwenzi mkuu, kwani wanashiriki uzoefu sawa wa maisha, mahitaji na matumaini sawa, na muhimu zaidi, uhusiano wa kina wa kihemko na mwenzi.
Karibu hakuna masomo ya kibaolojia ya wagonjwa wenye ugonjwa huu. Ukweli kwamba ugonjwa huathiri wanachama wa familia moja, kulingana na maoni moja, inaonyesha msingi wa maumbile. Kuna data chache kutoka kwa tafiti za historia ya familia zinazoonyesha kuwa kati ya jamaa za wagonjwa walio na psychosis iliyosababishwa kuna wagonjwa wengi wenye skizofrenia.
Dalili za kliniki na dalili
Dalili kuu ni kukubali uzoefu wa udanganyifu wa mtu mwingine kama ukweli bila kusita. Uzoefu wa udanganyifu wenyewe ni wa ulimwengu wa iwezekanavyo na kwa kawaida si wa ajabu kama mara nyingi kesi ya skizofrenia. Maudhui ya uzoefu wa udanganyifu mara nyingi huwa na mawazo ya mateso au hypochondriacal. Inaweza kupatikana kama kuandamana matatizo ya utu, lakini hakuna dalili na dalili zinazokidhi vigezo vya uchunguzi wa skizofrenia, matatizo ya hisia, au matatizo ya udanganyifu. Wakati mwingine mikataba ya kujiua au mauaji huzingatiwa na habari hii lazima ikusanywe kwa uangalifu.
Kozi na ubashiri
Inakubaliwa kwa ujumla kuwa kutengwa kwa mwenzi asiye na shughuli na udanganyifu unaosababishwa kutoka kwa mshirika mkuu kawaida husababisha utatuzi wa haraka na wa kushangaza wa dalili za patholojia. Hata hivyo, data ya kliniki ni tofauti sana na wakati mwingine viwango vya kupona ni vya chini sana: kutoka 10 hadi 40%. Ikiwa baada ya kutengwa udhihirisho wa patholojia haupotee, basi mgonjwa anaumia ugonjwa unaofikia vigezo vya uchunguzi wa schizophrenia au ugonjwa wa udanganyifu.
Utambuzi
Vigezo vya utambuzi wa psychosis iliyosababishwa ni:
- A. Udanganyifu huendelea (katika nafsi ya pili) katika muktadha wa uhusiano wa karibu na mtu mwingine au watu walio na udanganyifu uliopo (kesi ya msingi).
- B. Udanganyifu katika nafsi ya pili ni sawa katika maudhui na udanganyifu unaozingatiwa katika kesi ya msingi.
- B. Mara moja kabla ya kuanza kwa udanganyifu uliosababishwa, mtu wa pili hakugundua matatizo ya kisaikolojia au dalili za prodromal za schizophrenia.
Hivyo, vigezo vya uchunguzi psychosis iliyosababishwa ni pamoja na kuwepo kwa udanganyifu unaosababishwa, ambao ni sawa katika maudhui na udanganyifu wa somo kuu. Utambuzi huu unafanywa katika hali ambapo somo halikuonyesha matatizo ya kisaikolojia mpaka kuongozwa na mfumo wa udanganyifu wa mtu mwingine. Aina ndogo hazitofautishwi.
Utambuzi tofauti
Wakati wa kuweka utambuzi tofauti ya ugonjwa huu, ni muhimu kuzingatia malingering, artificially alionyesha matatizo na matatizo ya kisaikolojia na magonjwa ya kikaboni. Mhusika aliyeathiriwa anaweza kuonyesha shida za utu. Ambapo mstari kati ya psychosis iliyochochewa na "wazimu wa genge" (k.m., Mauaji ya Jonestown huko Guiana) hauko wazi.
Mbinu ya kliniki
Njia iliyopendekezwa ni kutenganisha mgonjwa kutoka kwa chanzo cha delirium, yaani, kutoka kwa mpenzi mkuu. Mgonjwa aliye na psychosis iliyosababishwa lazima atunzwe, kwa kawaida katika kliniki, na kusubiri hadi msamaha wa kawaida hutokea, yaani, uzoefu wa udanganyifu kutoweka. Tiba ya kisaikolojia na mhusika mkuu na wanafamilia wengine inaweza kuwa na ufanisi. Pharmacotherapy inapaswa kutumika tu ikiwa ni lazima. Tiba inaweza kufanikiwa zaidi ikiwa mgonjwa atapewa usaidizi wa kufidia upotezaji wa mshirika mkuu. Kwa kuongeza, unapaswa kutibu shida ya akili kutoka kwa mshirika mkuu.
