Ukali katika muundo wa matatizo ya akili. Kiini cha udhihirisho wa uchokozi usio na motisha

Uchokozi ni tabia thabiti ya utu, mbele ya ambayo mtu huwa na mwelekeo wa kusababisha madhara kwa vitu vilivyo karibu naye. Uchokozi pia unajidhihirisha kwa njia ya kujieleza kwa hisia hasi: hasira, hasira, hasira, iliyoelekezwa kwa vitu vya nje na vitu. Sio kila mtu anaelewa kwa nini mtu hawezi kuzuia hasira yake, au kwa nini unyanyasaji wa watoto na unyanyasaji wa familia hutokea. Mhalifu ni uchokozi, ambao unaonyeshwa na tabia thabiti ya tabia inayoitwa uchokozi.

Uchokozi unajidhihirisha kwa njia tofauti, yote inategemea kiwango cha kuwasha kwa mtu, tabia yake na hali. Kuna maonyesho kadhaa ya tabia hii, ambayo tutazingatia kwa undani.

Aina zote zinatokana na nia kadhaa za tabia ya kibinadamu: uchokozi hutokea kutokana na tamaa ya kufikia lengo la mtu (na mtu au kitu kinaingilia hii), haja ya kupakua kisaikolojia, haja ya kujisisitiza.

Sababu za tabia hii

Uchokozi ndani ya mtu hauendelei mara moja. Kuna nadharia zinazosema kwamba sifa hii ya mhusika iko katika viumbe vyote vilivyo hai. Kwa njia fulani hii ni kweli. Wakati mtu anapaswa kujilinda kutokana na hatari, anaanza kuwa na tabia ya ukali.

Lakini cha muhimu hapa ni tofauti kati ya hulka ya mtu na uchokozi, kama hatua ya kujihami, isiyokusudiwa. Lakini wanasayansi wengi wanakubali kwamba tangu kuzaliwa mtu hana uchokozi anajifunza mfano wa tabia hiyo katika kipindi cha maisha yake, kulingana na hali ya kijamii karibu naye.

Kuna sababu kadhaa za uchokozi:

Uchokozi katika saikolojia inaeleweka kama jambo la kijamii na kisaikolojia na haihusiani nayo patholojia za akili. Kulingana na matokeo ya utafiti, tabia hii hutokea katika watu wenye afya njema subjectively, mbele ya matatizo ya kisaikolojia. Kwa mfano, mtu anataka kulipiza kisasi, mtu alikulia katika hili na hajui mifano mingine ya tabia, wengine ni washiriki katika harakati fulani za msimamo mkali, wengine huingizwa na ibada ya uchokozi kama nguvu na ujasiri.

Sio mgonjwa kila wakati ugonjwa wa akili onyesha uchokozi. Kuna ushahidi kwamba ni karibu 10% tu ya watu wanaosababisha madhara ya kiakili au kimwili kwa wengine ugonjwa wa akili. Katika hali nyingine, vitendo vile vinaagizwa na psychosis, mmenyuko wa kupindukia kwa matukio ya sasa. Katika hali nyingi, tabia ya fujo ni hamu ya kutawala.

Sababu za hatari kwa uchokozi

Sio kila mtu ataonyesha uchokozi katika hali ya kiwewe kidogo. Kuna baadhi ya vipengele vya hali ya nje na mtazamo wake wa ndani unaosababisha tabia ya uharibifu na uharibifu.

Badala yake, mfano wa uharibifu wa tabia huundwa kwa watu wanaokabiliwa na msukumo, ambao huona kila kitu kihemko sana, kama matokeo ambayo huendeleza hisia za usumbufu na kutoridhika. Wakati wa kutokuwepo, kuna uwezekano wa uchokozi wa kihisia. Ikiwa mtu anafikiria, anaweza kupanga mipango ya jinsi ya kuonyesha uchokozi wa vyombo.

Wanasaikolojia wamethibitisha kwamba wakati maadili ya msingi ya mtu yanatishiwa, huwa mkali. Kwa hivyo, inaweza kusemwa kuwa hitaji lolote ambalo halijatimizwa kwa mtu yeyote linaweza kusababisha muundo huu wa uharibifu wa tabia.

Uchokozi mara nyingi hutokea wakati ulinzi wa maadili dhidi ya dhiki ni dhaifu. Kwa kiwango cha kuongezeka kwa wasiwasi, uwezekano wa uchokozi pia ni wa juu. Ziada hisia hasi katika utoto wa mapema husababisha mifumo kama hiyo. Kujaribu kujikomboa kutoka kwa ubabe watu muhimu(wazazi, viongozi wa vikundi vidogo ambavyo mtu huyo ni mtu), mtoto ana chaguo moja tu - kuishi kwa ukali. Mafanikio baada ya tabia kama hiyo hujilimbikiza akilini mwake jinsi gani uhakika chanya, ustadi wa kujithibitisha kwa njia ya uchokozi huundwa.

Sababu za hamu ya kusababisha madhara ya kiadili au ya mwili kwa mwingine, au kwako mwenyewe, inaweza kuwa kuwasha kwa vituo vya ujasiri vilivyo katika eneo la diencephalon.

Jinsi ya kuona udhihirisho wa tabia ya fujo?

Wanasayansi wengine hugawanya uchokozi kuwa mbaya na mbaya. Benign ni dhihirisho la ujasiri, uvumilivu, na tamaa. Kwa ujumla, kufikia matokeo mazuri Katika kazi na kazi, udhihirisho wa uchokozi kama huo unahimizwa hata. Lakini uchokozi usiojenga na mbaya unawakilisha nia ya kudhuru. Hii inaweza kuonekana kupitia udhihirisho wa sifa kama vile ufidhuli, ukatili, na jeuri. Shauku, hisia hasi na hisia hukasirika ndani ya mtu.

Maonyesho ya uchokozi kwa wanaume na wanawake ni tofauti kidogo. Wanaume wana sifa ya mlipuko mkali wa kihemko na athari ya mwili kwenye kitu, sio lazima ile ile iliyosababisha majibu. Hii ni kupiga meza, kupiga ukuta, kutikisa mikono yako, kukanyaga. Kwa wanawake, uchokozi hujidhihirisha kwa kutoridhika na malalamiko ya mara kwa mara juu ya maisha. Katika hali hii, wanawake wana sifa ya "kusumbua" mara kwa mara kwa mume wao, kejeli, na hitimisho lolote lisilo na msingi ambalo hubeba matokeo mabaya.

Mara nyingi mtu hatambui kwamba anaonyesha uchokozi. Katika kesi hii tunazungumzia kuhusu uchokozi usio wa moja kwa moja, yeye huwa na tabia ya kuchagua mtu binafsi au familia. Baada ya kusumbua na kugundua kuwa mahitaji fulani hayajafikiwa, anaendelea na udhihirisho wa unyanyasaji wa maneno: kuinua sauti yake, kupiga kelele, aibu na matusi, na kusababisha madhara ya kisaikolojia kwa mpatanishi.

Kupuuza pia kunachukuliwa kuwa udhihirisho wa uchokozi. Kususia kwa muda mrefu imekuwa kuchukuliwa kuwa moja ya mateso ya ufanisi ya mtu, kwa vile hakuweza kuingia katika mazungumzo na kujisikia upweke, kasoro na zisizohitajika. Kupuuza husababisha kujidharau, hatia, yaani, uchokozi wa kiotomatiki. Mtu hujiadhibu kwa njia hii.

Udhihirisho wa uchokozi wa utoto

Udhihirisho wa uchokozi unaonekana zaidi kwa watoto. Hawajui jinsi ya kuficha hisia zao. Bila shaka, ni vizuri kwamba hisia hasi hazikusanyiki, lakini katika hali hiyo ni vigumu kwa wavamizi wadogo kujidhibiti. Uchokozi katika watoto kama hao hujidhihirisha kwa kuuma, kusukuma, kupiga, kutisha, vitendo hasi. Tunaweza kusema kwamba watoto wana aina mbili kuu za udhihirisho wa tamaa ya kusababisha madhara kwa mtu: unyanyasaji wa kimwili na wa maneno.

Katika vijana, tabia ya fujo inaonyeshwa kwa njia tofauti na taratibu za kutokea kwake hubadilika kidogo. Vijana hukabiliwa zaidi na uchokozi wa maneno; wakati vitendo vya fujo, vya kimwili ni vya ukatili zaidi, husababisha uharibifu zaidi, na mpaka wa uhalifu.

Sababu za kisaikolojia za udhihirisho wa hali hii ni mpito kutoka utoto hadi utu uzima, kutoridhika na haja ya kukubalika na upendo, na haijulikani ya maisha ya kujitegemea. Mabadiliko ya kisaikolojia pia hutokea, ambayo kwa kiwango cha homoni yanaweza kusababisha uchokozi.

Matibabu, marekebisho ya tabia ya fujo

Kama inavyojulikana, sababu zisizo za kisaikolojia za kuonekana kwa uchokozi ziko ndani mazingira na hali ya familia, malezi. Katika kesi ya uchokozi wa preclinical, ambayo ni, inayotokana na sababu za kisaikolojia, njia za marekebisho ya kisaikolojia ya tabia ya watoto, wazazi na watu wazima hutumiwa.

Katika hali ya uharibifu wa miundo ya ubongo, unyanyasaji wa kisaikolojia wa hypertrophied, na matukio magumu ya matatizo ya kihisia na ya kawaida, matibabu ya madawa ya kulevya ni muhimu.

Psychotherapy kushinda uchokozi

Ukatili huendelea kwa mtoto katika umri mdogo, na tabia hii, ikiwa haijasahihishwa, inaambatana na mtu hadi mtu mzima. Ni muhimu kwa wazazi kujua ni katika hali gani mtoto wao atakandamiza hisia hasi, ambayo itakuwa mwanzo wa tabia ya fujo:

Kulingana na sababu zilizoorodheshwa, njia za kisaikolojia za kurekebisha uchokozi hutumiwa. Mbinu ya utambuzi-tabia, busara ya kutatua matatizo mara nyingi hutumiwa. Daktari husaidia mtu, mtoto, kujifunza mazungumzo ya kujenga na waingiliaji, tabia iliyobadilishwa kijamii, na kutoa hisia hasi kwa njia zinazokubalika kijamii.

Uchokozi katika udhihirisho wake mkali ni hatari kwa jamii; kazi ya mwanasaikolojia ni kufundisha mtu kukabiliana na mhemko na kufanya kazi kupitia shida za ndani - sababu za tabia kama hiyo. Psychoanalysis au tofauti zake pia hutumiwa kwa hili. Njia za kuchambua kiwewe cha kisaikolojia katika utoto, kuondoa vizuizi kutoka kwa fahamu na mifumo ya kufanya kazi. ulinzi wa kisaikolojia, humsaidia mtu kutatua tatizo ambalo limekuwa likilelewa kwa miaka mingi. Uchokozi haupotei mara moja baada ya uchambuzi kama huo. Lazima kuwe na mtu karibu ambaye atazingatia athari za kihemko zisizokubalika. Yeye na wasaidizi wa mgonjwa lazima waonyeshe uangalifu wao na upendo kwa mgonjwa.

Matibabu ya madawa ya kulevya

Uchokozi ulichochewa sababu za kisaikolojia, inatibiwa kwa dawa. Pharmacotherapy inategemea msingi ugonjwa wa kliniki, hasa dawa za muda mrefu zinapaswa kuagizwa tu na daktari.

Benzodiazepines na antipsychotics ni bora katika kutibu maonyesho ya tabia hii ya kizazi cha pili pia hutumiwa. Dawa zingine hutumiwa kwa lugha ndogo, wakati zingine hufanya kazi kwa ufanisi zaidi kupitia sindano za ndani ya misuli au mishipa.

Hii yenyewe haifurahishi, sio tu kwa wale walio karibu nao ambao ghafla wameingia kwenye hasi, lakini pia kwa wahujumu wenyewe. Kwa kweli, kati ya hao wa mwisho hakuna walaghai wengi sana wa kimatibabu ambao hupata raha kutokana na kusambaza hisia kali kwa watu wengine au vitu. Watu wa kawaida pia wana uwezo wa milipuko kama hiyo, lakini wanapata majuto, jaribu kurekebisha hatia yao na angalau jaribu kujidhibiti. Ukatili ni uharibifu hasa kwa wanaume; sababu zinaweza kugeuka kuwa mbali sana na za ajabu kwamba uwepo wa tatizo huwa wazi kwa washiriki wote katika hali hiyo.

Aina na aina za ukatili wa kiume

Inafaa kuzingatia mara moja kuwa hisia hasi zinazoibuka sio haki ya kiume pekee. Wanawake wana uwezo sawa wa kuwa wachokozi; hawafuatilii matendo na maneno yao. Kitendawili ni hicho uchokozi wa kiume kwa kiasi fulani inachukuliwa kuwa inakubalika kijamii. Kwa kweli, udhihirisho uliokithiri unahukumiwa, lakini wakati huo huo kuna sababu nyingi za jambo kama vile uchokozi kwa wanaume. Sababu zinaweza kuwa tofauti sana - kutoka kwa ushindani hadi hali ya afya.

Kuna aina mbili kuu za uchokozi ambazo hufafanuliwa kwa urahisi hata na wasio wataalamu:

• kwa maneno, wakati hasi inaonyeshwa kwa kupiga kelele au lugha hasi wazi;
• kimwili, wakati kuna kupigwa, uharibifu, jaribio la mauaji.

Kwa uchokozi wa kiotomatiki, hasi inaelekezwa kwako mwenyewe na inajidhihirisha katika kila aina ya vitendo vya uharibifu. Kauli mbiu ya aina hii ya uchokozi ni: "Wacha iwe mbaya zaidi kwangu."

Wanasaikolojia wanaainisha kile tunachozingatia katika aina kadhaa kulingana na ishara zifuatazo: njia ya udhihirisho, mwelekeo, sababu, digrii za kujieleza. Utambuzi wa kibinafsi katika kesi hii hauwezekani kabisa, kwani katika hali nyingi mnyanyasaji hutafuta kujihesabia haki, haoni na hataki kuona shida, na huhamisha lawama kwa wengine kwa mafanikio.

Uchokozi wa maneno

Maonyesho ya nje ya aina hii ya uchokozi yanaelezea kabisa. Hii inaweza kuwa kupiga kelele kwa hasira, laana na laana. Mara nyingi huongezewa na kujieleza kwa ishara - mwanamume anaweza kufanya ishara za kukera au za kutisha, kutikisa ngumi, au kuzungusha mikono yake. Katika ulimwengu wa wanyama, wanaume hutumia aina hii ya uchokozi: yeyote anayekua kwa sauti kubwa hujitangaza mwenyewe kama mmiliki wa eneo hilo mapigano ya moja kwa moja hutokea mara chache sana.

Walakini, uchokozi wa maneno kwa wanaume, sababu ambazo zinaweza kulala katika afya ya akili na shinikizo la kijamii, sio hatari sana. Inaharibu psyche ya wale ambao wanalazimika kuishi karibu. Watoto huzoea mtindo usio wa kawaida wa mawasiliano na kuchukua muundo wa tabia ya baba yao kama kawaida.

Uchokozi wa kimwili

Aina kali ya tabia ya fujo, wakati mtu anahama kutoka kwa kupiga kelele na vitisho kwa vitendo vya kimwili. Sasa hii sio tu swing ya ngumi ya kutishia, lakini pigo. Mwanaume ana uwezo wa kusababisha majeraha makubwa hata kwa wale walio karibu naye, kuvunja au kuvunja vitu vya kibinafsi. Mwanadamu anafanya kama Godzilla, na uharibifu unakuwa lengo lake kuu. Inaweza kuwa mlipuko mfupi, pigo moja tu, au ndoto ya muda mrefu, ndiyo sababu uchokozi kwa wanaume unachukuliwa kuwa hatari zaidi. Sababu zilizotolewa ni tofauti - kutoka "alinikasirisha" hadi "mimi ni mwanaume, huwezi kunikasirisha."

Unaposhangaa jinsi hii inaruhusiwa, ni bora kuchukua Kanuni ya Jinai kama mwongozo. Inasema katika nyeusi na nyeupe kwamba madhara ya mwili kwa viwango tofauti mvuto, jaribio la mauaji na uharibifu wa kukusudia wa mali ya kibinafsi yote ni uhalifu.

Vipengele vya uchokozi wa kiume usio na motisha

Maonyesho ya hasira yanaweza kugawanywa kwa motisha na isiyo na motisha. Inawezekana kuelewa na kuhalalisha kwa sehemu uchokozi unaoonyeshwa katika hali ya shauku. Hii mara nyingi huitwa "hasira ya haki." Ikiwa mtu huwakosea wapendwa wa mtu huyu, huingilia maisha na afya zao, basi majibu ya fujo ni angalau kueleweka.

Tatizo ni mashambulizi hayo ya uchokozi kwa wanaume, sababu ambazo haziwezi kuhesabiwa kwa mtazamo wa kwanza. Nini kilikuja juu yake? Imekuwa tu mtu wa kawaida, na ghafla wakaibadilisha! Mashahidi wa ghadhabu ya ghafla, isiyo na motisha ambayo hulipuka kwa namna yoyote, kwa maneno au kimwili, hujibu hivi. Kwa kweli, hatua yoyote ina sababu, maelezo au nia, sio daima uongo juu ya uso.

Sababu au visingizio?

Uko wapi mstari kati ya sababu na uhalali? Mfano ni tukio la uchokozi kati ya wanaume na wanawake. Sababu mara nyingi ni majaribio ya kawaida ya kujihesabia haki, kuelekeza lawama kwa mhasiriwa: "Kwa nini alikaa marehemu baada ya kazi, labda anadanganya, anahitaji kuonyeshwa mahali!", "Sikuwa na wakati kuhudumia chakula cha jioni, ninahitaji kufundisha somo" au "Anajiruhusu kuonyesha kutoridhika, husababisha uchokozi."

Nyuma ya tabia kama hiyo kunaweza kuwa na chuki ya kibinafsi kuelekea kwa mtu fulani, na upotovu wa wanawake. Ikiwa mwanamume huwachukulia kwa uzito wanawake kuwa raia wa daraja la pili, basi ni ajabu kwamba anapokea mashambulizi mabaya dhidi yao?

Hata hivyo, milipuko ya uchokozi inaweza isitokee kwa sababu mwanamume huyo ni aina mbaya tu. Mbali na visingizio vya mbali, pia kuna vile vinavyotokana na mambo mazito ambayo yanaweza kutambuliwa na kuondolewa.

Asili ya homoni

Sehemu kubwa ya udhihirisho wa fujo hutokea ndani usawa wa homoni. Hisia zetu kwa kiasi kikubwa zimedhamiriwa na uwiano wa homoni kuu; upungufu au ziada inaweza kusababisha mlipuko wa vurugu tu, bali pia kwa unyogovu mkubwa, ukosefu wa pathological wa hisia na matatizo makubwa ya akili.

Testosterone ni jadi kuchukuliwa homoni si tu ya hamu ya ngono, lakini pia ya uchokozi. Wale ambao ni wakali sana mara nyingi hujulikana kama "wanaume wa testosterone." Upungufu wa kudumu husababisha kuongezeka kwa kutoridhika na kumfanya mtu awe tayari kwa udhihirisho mbaya. Mlipuko wa uchokozi kwa wanaume, sababu ambazo ziko kwa usawa wa homoni, lazima zifanyike. Kwa kufanya hivyo, vipimo vinachukuliwa ili kuamua kiwango cha homoni, na ugonjwa ambao umesababisha matatizo hutambuliwa. Matibabu ya dalili katika kesi hii huleta misaada ya sehemu tu na haiwezi kuchukuliwa kuwa kamili.

Mgogoro wa maisha ya kati

Ikiwa kesi kama hizo hazijazingatiwa hapo awali, basi uchokozi wa ghafla katika mtu wa miaka 35 unaweza kuhusishwa mara nyingi na umri wa maximalism kuachwa, na mwanaume huanza kupima ikiwa kila kitu ni kweli. maamuzi yaliyofanywa walikuwa sahihi, haikuwa kosa. Kwa kweli kila kitu kinaulizwa: hii ni familia sahihi, huyu ndiye mwanamke sahihi, je, huu ndio mwelekeo sahihi katika kazi ya mtu? Au labda ilikuwa inafaa kwenda kwa taasisi nyingine na kisha kuoa mtu mwingine, au kutooa kabisa?

Mashaka na kusitasita, hisia ya papo hapo ya fursa zilizokosa - yote haya yanadhoofisha mfumo wa neva, hupunguza kiwango cha uvumilivu na ujamaa. Inaanza kuonekana kuwa bado kuna wakati wa kubadilisha kila kitu kwa jerk moja. Kila mtu karibu anaonekana kuwa na njama na haelewi msukumo huu wa kihemko. Naam, wanaweza kuwekwa mahali pao kwa nguvu, kwa kuwa hawaelewi mema. Kwa bahati nzuri, mgogoro wa maisha ya kati hupita mapema au baadaye. Jambo kuu ni kukumbuka kuwa vipindi vya kukata tamaa ni vya kawaida, lakini hii sio sababu ya kuharibu maisha yako.

Unyogovu wa kustaafu

Mzunguko wa pili wa mgogoro wa umri huwapata wanaume baada ya kustaafu. Wanawake mara nyingi huvumilia kipindi hiki rahisi - sehemu kubwa ya wasiwasi wa kila siku inabaki nao. Lakini wanaume ambao wamezoea taaluma yao kama sehemu kuu ya njama ya maisha yao huanza kuhisi kuwa sio lazima na wameachwa. Maisha yalisimama, heshima ya wengine ilizimwa pamoja na kupokea cheti cha pensheni.

Uchokozi kwa wanaume zaidi ya umri wa miaka 50 unahusiana kwa karibu na majaribio ya kuhamisha uwajibikaji kwa maisha yaliyoshindwa kwa wengine. Wakati huo huo, kwa kweli, mtu ambaye ghafla alimshika pepo kwenye ubavu yuko sawa, lakini kuna kutoridhika fulani. Wakati huo huo, kila aina ya matatizo ya afya, kazi nyingi, ukosefu wa usingizi unaweza kuongezwa - mambo haya yote yanazidisha hali hiyo. Mashambulizi makali huanza kuonekana kama majibu ya asili kwa kila kitu kinachotokea.

Saikolojia au saikolojia?

Je, niende kwa nani kwa usaidizi - mwanasaikolojia au moja kwa moja kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili? Wanaume wengi wanaogopa msukumo wao wa fujo, wakiogopa, sio bila sababu, kwamba watafanya kitu kisichoweza kurekebishwa. Na ni vizuri sana kwamba wana uwezo wa kutathmini vitendo vyao kwa kiasi na kutafuta msaada kutoka kwa wataalamu. Nani anahusika na jambo kama vile uchokozi kwa wanaume? Sababu na matibabu ni katika idara ya daktari wa akili hasa mpaka athibitishe kwamba kwa mujibu wa wasifu wake mgonjwa hana matatizo yoyote. Hii ni nini hasa lina njia sahihi kwa matibabu kutoka kwa mtaalamu kama huyo: unaweza kufanya miadi kwa usalama bila woga kwamba utaitwa "wazimu." Daktari wa magonjwa ya akili ni daktari kwanza kabisa, na kwanza anaangalia ikiwa kuna yoyote kabisa mambo ya kimwili: homoni, majeraha ya zamani, usumbufu wa usingizi. Daktari wa magonjwa ya akili anaweza kupendekeza mwanasaikolojia mzuri, ikiwa mgonjwa hana matatizo ambayo yanahitaji matibabu ya madawa ya kulevya.

Hatua ya kwanza ya kutatua tatizo

Kwa njia nyingi, mkakati wa kutatua tatizo hutegemea ni nani hasa anayefanya uamuzi. Uchokozi kwa mwanamume... Mwanamke aliye karibu naye afanye nini, anaishi naye nyumba moja, na analea watoto pamoja? Ndiyo, bila shaka, unaweza kupigana, kushawishi, kusaidia, lakini ikiwa hali inakua kwa namna ambayo unapaswa kuvumilia mara kwa mara kushambuliwa na hatari ya kupoteza maisha yako, ni bora kujiokoa na kuokoa watoto.

Hatua nzuri ya kwanza kwa mwanaume ni kukiri kuwa kuna tatizo. Inafaa kuwa mwaminifu kwako mwenyewe: uchokozi ni shida ambayo inahitaji kushughulikiwa kwanza na mchokozi mwenyewe, na sio na wahasiriwa wake.

Matokeo yanayowezekana ya uchokozi na kazi kamili juu yako mwenyewe

Lazima tukubali kwamba katika sehemu za kunyimwa uhuru mara nyingi kuna wafungwa ambao wana tabia hii mbaya - uchokozi usio na maana kwa wanaume. Sababu zinahitaji kuondolewa, lakini visingizio havina nguvu au uzito. Inafaa kujivuta pamoja, lakini sio kutegemea tu kujidhibiti. Ikiwa mlipuko wa hasira unarudiwa, basi sababu inaweza kulala katika ukiukaji usawa wa homoni. Hii inaweza kuwa kazi nyingi, dalili za unyogovu, na shinikizo la kijamii, safu isiyoweza kuhimili ya maisha, mabadiliko yanayohusiana na umri, baadhi magonjwa sugu. Wasiliana na madaktari - hatua sahihi, ambayo itasaidia kukabiliana na tabia ya uharibifu. Tenga sababu kutoka kwa udhuru, hii itasaidia kuelezea mpango wa awali wa hatua, na hivi karibuni maisha yatang'aa na rangi mpya.

Habari, Lydia!

Kwanza, hebu tufafanue nini maana ya dhana ya "tabia ya fujo." Katika saikolojia na dawa, neno hili linamaanisha shughuli iliyohamasishwa ya asili ya uharibifu, ambayo sio tu inapingana na sheria zinazokubalika kwa ujumla za tabia ya kijamii, lakini pia husababisha uharibifu wa vitu vya kimwili na husababisha usumbufu wa kisaikolojia na kimwili kwa watu (hasa vitu vya uchokozi).

Sababu za tabia ya kawaida ya fujo

Sababu kuu ya unyanyasaji wa kawaida, wa asili ni haja ya kulinda maslahi ya mtu, uhuru, mali yake mwenyewe au ya mtu mwingine, pamoja na maslahi ya wapendwa. Tabia ya fujo katika kesi hii inachukuliwa kuwa tofauti ya kawaida, na kiwango cha udhihirisho wake moja kwa moja inategemea aina. shughuli ya kiakili mtu, juu ya uwezo wake wa kudhibiti hisia na matendo yake mwenyewe, juu ya asili ya michakato ya kuzuia na msisimko katika mfumo wake wa neva. Mtu mwenye usawa hataonyesha uchokozi mkali kama mtu asiye na msukumo na tabia ya choleric.

Walakini, ikiwa kiwango cha tishio kwa masilahi ya mtu ni wazi hailingani na kiwango cha udhihirisho wa uchokozi wake, wanasaikolojia wanapendekeza kutafuta zaidi. sababu za kina mmenyuko wa fujo. Hii inaweza kuwa chuki iliyofichwa kuelekea kitu cha uchokozi, malalamiko ya kibinafsi, uadui wa kibinafsi, hamu ya kulipiza kisasi, wivu. Labda kiwango cha udhihirisho wa uchokozi kiliimarishwa na hali fulani, ambayo inaweza kumkumbusha mtu wa matukio fulani ya zamani au kuumiza kibinafsi " pointi za maumivu"- complexes, hisia ya shaka binafsi.

Kiwango cha udhihirisho wa mmenyuko mkali kinaweza kuimarishwa kwa kukandamiza kwa muda mrefu baadhi ya hisia muhimu - kwa mfano, upendo, tamaa na mahitaji.

Wakati uchokozi unatoka nje ya udhibiti

Katika tukio ambalo tabia ya ukatili sio jibu kwa hali maalum, uchokozi unachukuliwa kuwa mbaya, au fidia.

Kunaweza kuwa na sababu nyingi za uchokozi wa fidia. Kwanza kabisa, hizi ni pamoja na ukatili, uliokuzwa katika mchakato wa malezi, na hamu ya kujidhihirisha na ufahamu kamili wa kutokuwa na tija kwa maisha ya mtu mwenyewe. Aina kali zaidi za uchokozi mbaya ni huzuni, necrophilia, na mwelekeo wa vurugu. Inawezekana kugeuza uchokozi kwako mwenyewe na kukuza masochism.

Ipo fomu iliyofichwa tabia ya fujo, negativism, wakati uchokozi hauonyeshwa wazi na mara nyingi hutumika kuwadanganya wengine.

Ukatili mbaya unaweza pia kuzingatiwa kwa mtu mwenye afya kabisa kutoka kwa mtazamo wa akili. Mara nyingi hutokea baada ya unyogovu wa muda mrefu, na psychosis ya manic-depressive, na inaweza kuambatana na idadi ya neuroses: mmenyuko wa fujo kwa wagonjwa wenye matatizo ya neurotic hutokea wakati jaribio linafanywa kuharibu njia yao ya kuishi. Mmenyuko wa fujo mara nyingi huzingatiwa kwa wagonjwa wenye neuroses majimbo ya obsessive.

Uchokozi mara nyingi huonekana kwa wagonjwa walio na shida shughuli ya kiakili na mtazamo potofu wa ukweli: wale wanaosumbuliwa na schizophrenia, paranoia. Tabia ya fujo inakua hatua za marehemu ugonjwa wa shida ya akili, kifafa, magonjwa ya Alzheimer's na Parkinson. Mara nyingi husababishwa na matumizi ya kundi fulani la madawa ya kulevya.

Kwa hivyo, tabia ya ukatili inaweza kutokea kwa watu wenye afya nzuri ya kiakili na kiakili, na sio kigezo muhimu cha shida ya akili.

NA matakwa bora, Svetlana.

Kwa sasa haiwezekani kufikiria chombo kimoja cha habari ambapo ripoti za habari haziripoti kitendo chochote cha uchokozi au vurugu. Ulimwenguni kote, katika ngazi zote za jamii, tunaona vurugu. Kuna mapigano ya umwagaji damu kati ya magenge katika maeneo maskini ya Los Angeles, na ufyatulianaji wa risasi huko Miami na Detroit, na milipuko ya mabomu huko Ireland Kaskazini na Moscow, na mauaji ya Waziri Mkuu huko Stockholm na shambulio la kigaidi huko New York na uharibifu wa jeshi. Kimataifa kituo cha ununuzi. Vyombo vya habari vimejaa ripoti za vita kati ya Wakristo na Waislamu katika mji wa Beirut ulioharibiwa, wa Wayahudi kupigana na Wapalestina katika maeneo yanayokaliwa kwa mabavu. vita vya wenyewe kwa wenyewe, ambayo yanapamba moto kila kukicha barani Afrika. Vitendo vya jeuri, vinavyoonekana bila sababu, hutokea karibu kila mahali, tena na tena, siku baada ya siku na juma baada ya juma.

Ukweli huu husababisha wasiwasi katika jamii sio tu kwa sababu ya mateso yanayosababishwa na uchokozi, lakini pia kwa sababu tabia ya ukatili mara nyingi hujidhihirisha kwa watu walio na shida mbali mbali za kiakili, ambao ni ngumu kuzuia kuenea kwa vurugu, ambayo haiwezi lakini kuathiri ubora wa maisha. wagonjwa hawa na ndugu zao.

Tafiti nyingi zinafafanua uchokozi kama aina yoyote ya tabia inayokusudiwa kusababisha madhara ya kimwili au kisaikolojia kwa mtu. Pamoja na hili, ufafanuzi huu haikubaliwi kwa ujumla na leo neno "uchokozi" lina maana nyingi, kama ilivyo kazi za kisayansi, na katika hotuba ya kila siku. Kwa sababu hiyo, hatuwezi kuwa na uhakika kila wakati maana ya mtu anapojulikana kama "uchokozi" au kitendo kinafafanuliwa kuwa "vurugu." Wakati mwingine kamusi hazifai sana. Kwa mfano, baadhi yao wanasema kwamba neno "uchokozi" linamaanisha ukiukaji mkali wa haki za mtu mwingine na vitendo vya kukera au kuwatendea watu wengine, pamoja na tabia ya ukali, ya uthubutu. Ufafanuzi huu unawakilisha aina mbalimbali za vitendo, lakini zote zinateuliwa na neno "uchokozi".

Watafiti wengi wanasisitiza kwamba ufafanuzi wa kutosha wa uchokozi lazima uhusishwe na nia ya mshambuliaji. Ni tabia kwamba vitendo vingi vya ukatili huchochewa sio tu na hamu ya kumdhuru mwathirika wa uchokozi. Ingawa kwa ujumla wanakubali kwamba wavamizi wanatenda kwa njia iliyohesabiwa, yenye busara, watetezi wa mbinu hii wanasema kuwa washambuliaji wana malengo mengine ambayo yanaweza kuwa muhimu zaidi kwao kuliko tamaa ya kusababisha madhara kwa wahasiriwa wao: hamu ya kushawishi hali (uchokozi mara nyingi huzingatiwa. kulazimishwa kwa jaribio la ghafi; juu ya mtu mwingine (tabia ya fujo mara nyingi inalenga kudumisha na kuimarisha nguvu na utawala wa mshambuliaji). Mshambuliaji anaweza kushambulia mhasiriwa, akijaribu kufikia utimilifu wa matamanio yake, lakini, kulingana na wafuasi wa njia hii, yeye. lengo kuu- kuanzisha nafasi kubwa ya mtu katika uhusiano na mwathirika au kuunda kitambulisho kinachofaa (kilichopendekezwa) (tabia ya fujo inatafsiriwa katika kesi hii kama njia ya usimamizi wa hisia).

Bila shaka, wakati mwingine tabia imedhamiriwa na hatua ya wakati huo huo ya mambo mbalimbali. Wanyanyasaji wanaweza kutaka kupata wapendavyo au kudai mamlaka yao ili kuongeza hali yao ya kujistahi.

Kulingana na T. B. Dmitrieva, uchokozi na (au) tabia ya fujo ya mtu ni vitendo vinavyotokana na uchokozi na vinavyolenga kusababisha uharibifu wa kimwili, wa maadili au mwingine kwa watu au vitu vingine vya ulimwengu unaowazunguka, unaohusishwa na unyanyasaji dhidi yao. Aina hii ya uchokozi hufafanuliwa kwa njia tofauti, lakini kwa ujumla ufafanuzi unalingana na ufafanuzi uliotolewa. Inafafanuliwa kama tabia ya uharibifu inayohamasishwa ambayo inakinzana na kanuni na sheria za kuwepo kwa watu katika jamii, na kusababisha madhara kwa walengwa wa mashambulizi. Ufafanuzi huu unasisitiza upande mbaya na mara nyingi haramu wa uchokozi. Wakati huo huo, T. B. Dmitrieva anaelewa uchokozi kama sifa ya utu, tabia ya tabia, ukweli wa watu wengine, ambayo inaonyeshwa kwa utayari wa mtazamo mkali na tafsiri inayolingana ya tabia ya mtu mwingine au watu ndani ya mfumo wa mahusiano ya kibinafsi. .

Tabia ya ukatili inaweza kujidhihirisha kwa watu wote, wote wenye afya ya akili na wagonjwa wa akili. Inawezekana kwamba mwisho huo unaweza kuwa na ushawishi mkubwa juu ya malezi ya tabia ya fujo na utekelezaji wa uchokozi. maonyesho ya kisaikolojia, hasa ugonjwa wa kisaikolojia halisi. Watafiti wengi wanasisitiza digrii tofauti za hatari ya hali ya kisaikolojia. Kwa mfano, hali ya fahamu iliyokasirika na upotovu kamili wa tabia wakati wa kudumisha kazi za gari - shida za fahamu za jioni ni syndromes hatari zaidi; hatari ndogo ni udhihirisho wa asthenic. Dalili za hallucinatory-delusional, delusional, affective na psychopath-like syndromes ni hatari ya wastani. Pamoja na hili, katika utekelezaji wa uchokozi katika syndromes zote za kisaikolojia zilizotajwa, isipokuwa kwa matatizo ya fahamu, mtazamo wa kibinafsi wa mgonjwa una jukumu kubwa. Katika baadhi ya matukio, husababisha kuibuka kwa urahisi kwa tabia ya fujo-ukatili, mara nyingi hata kurudia, vitendo sawa vya fujo; kwa wengine, wanazuia vitendo hivyo.

Kusudi la kazi yetu lilikuwa kuelezea aina za kawaida za tabia ya fujo chini ya anuwai matatizo ya akili Oh.

Nyenzo na mbinu za utafiti

Mchanganuo wa historia ya kesi 273 za wagonjwa wenye shida mbalimbali za akili zinazoambatana na aina mbalimbali tabia ya hetero- na auto-aggressive iliyokubaliwa kwa ajili ya matibabu na uchunguzi wa kisaikolojia wa akili katika idara tofauti za Hospitali ya Kisaikolojia ya Kisaikolojia ya Jiji la Kharkov No. 15 katika kipindi cha 2000 hadi 2004.

Matokeo ya utafiti na majadiliano

Uchambuzi wa historia za matibabu ulionyesha kuwa kati ya wale waliofanyiwa utafiti kulikuwa na wanaume 214 (78.4%), 59 (21.6%) wanawake, wakazi wa jiji - 172 (63.0%), wakazi wa vijijini - 101 (37.0%), walioajiriwa - 85 (31.1%). ), wasio na ajira - 188 (68.9%). Wagonjwa waligawanywa kulingana na umri kama ifuatavyo: chini ya miaka 20 - 12 (4.4%), umri wa miaka 21-30 - 33 (12.1%), umri wa miaka 31-40 - 60 (22.0%), umri wa miaka 41-50 - 101 (37.0%), umri wa miaka 51-60 - 35 (12.8%), miaka 61 na zaidi - wagonjwa 32 (11.7%).

Mchanganuo wa malalamiko, historia ya maisha na ugonjwa, matokeo ya uchunguzi wa kina wa somatic, neva, kliniki-psychopathological na pathopsychological. fomu zifuatazo tabia ya fujo wakati aina mbalimbali matatizo ya akili.

Tabia ya ukatili kati ya kundi la wagonjwa waliochunguzwa iligunduliwa kwa wagonjwa 57 (20.9%) walio na shida ya akili na kwa wagonjwa 216 (79.1%) walio na shida ya akili isiyo ya kisaikolojia.

Wagonjwa walio na skizofrenia walikuwa hatarini haswa kutokana na tukio la mara kwa mara la tabia ya fujo. Hata hivyo, wanaume walio na skizofrenia walikuwa na uwezekano mara mbili wa kufanya vitendo vya ukatili kuliko wanawake wenye dhiki. Kiwango cha juu cha uchokozi kilizingatiwa katika syndromes ya hallucinatory-paranoid. Hatari ya vitendo vya ukatili iliongezeka na matatizo ya syndromes zilizotajwa, yaani: kuonekana kwa wasiwasi, kuchanganyikiwa, depersonalization na derealization. Mawazo ya mateso, ushawishi, wivu na sumu katika kesi hizi ziliunganishwa na usumbufu wa hisia na maonyesho ya lazima. Hatari zaidi ni mawazo yanayoendelea ya udanganyifu ya maudhui maalum yanayolenga watu maalum, hasa, udanganyifu wa wivu. Udanganyifu, udanganyifu, na mawazo ya paranoid yalisababisha wagonjwa kuwadhuru wengine, ingawa kujidhuru ilikuwa matokeo ya kawaida (katika 16.3% ya kesi kati ya wagonjwa wa skizophrenic wenye tabia ya fujo). Wagonjwa mara nyingi walitenda chini ya ushawishi wa "sauti" za lazima za hallucinatory (41% ya wagonjwa walitii "sauti" za lazima) au imani za uwongo kuhusu nia mbaya za wengine. Inapaswa kusisitizwa kuwa maonyesho ya maudhui ya ngono pia yalikuwa ya fujo.

Saa matatizo ya kiafya dalili za mshuko-moyo nyakati fulani zilisababisha “kujiua kwa muda mrefu,” yaani, kujiua kulikochochewa na mauaji ya watu wa ukoo, kwa kuwa wagonjwa hao waliona kimbele kwa wapendwa wao wakati ujao wenye huzuni katika ulimwengu wenye kutisha, njia pekee ya kuepuka ambayo kwanza ilikuwa kifo chao na kifo. kisha wao wenyewe. Ni tabia kwamba moja ya mifumo ya kisaikolojia ya aina hii ya vitendo vya fujo ilikuwa hisia ya kujitolea (nia ya huruma). Bila shaka, uchokozi wa hetero- na wa kiotomatiki kwa wagonjwa walio na shida ya kuathiriwa ulifanywa kwa msingi wa kujishtaki - kutengwa kwa hatia ya kufikiria (ya udanganyifu).

Katika aina ya ugonjwa wa bipolar, dalili za hypomania au mania zilisababisha vitendo vya kutojali, kutowajibika au hata athari za udanganyifu, ambazo zilitumika kama sababu ya kufanya vitendo vidogo vya kigaidi (ujumbe wa simu juu ya ulipuaji wa ofisi, shule) ili. kuvutia umakini sio sana kwa mtu wako mwenyewe, lakini kwa " shida za kijamii."

Kiwango cha tabia ya ukatili kwa watu walio na ugonjwa wa utegemezi wa pombe kilikuwa cha juu sana na, kulingana na data yetu, ilikuwa kati ya 50 hadi 60% (ilizingatiwa juu zaidi kwa wanaume na chini kwa wanawake), ingawa watu ambao sio walevi, waraibu wa dawa za kulevya au dutu. wanyanyasaji, chini ya ushawishi wa ulevi pia walifunua vitendo vya fujo dhidi ya mtu binafsi na kusababisha ajali za barabarani. Hata hivyo, ingawa ulevi wa pombe wakati wa tume ya vitendo vya ukatili vilivyotamkwa (mauaji, uharibifu wa majeraha makubwa, nk) ilionekana katika 72% ya kesi, mambo mengine yalichukua jukumu muhimu zaidi kuliko pombe, ambayo imerahisisha tu njia ya kufanya vitendo vya fujo. Hasa hatari ilikuwa mchanganyiko wa skizofrenia na matumizi mabaya ya madawa ya kulevya.

Wagonjwa walio na shida ya utu walikuwa na uwezekano mkubwa wa madhara. Mara nyingi walifanya vitendo vya fujo bila kusudi la wazi, hawakuonyesha kujuta kwa matendo yao, hawakuhisi hisia ya upendo kwa mtu yeyote, mara nyingi walionyesha tabia ya ngono na hatari kwa wengine, na sifa hizi zilifuatiliwa katika nyanja zote za maisha yao. Kwa njia, psychopathy, kulingana na watafiti wengi, hupatikana katika maniacs nyingi za ngono na wauaji wa serial. Aina tofauti za tabia ya ukatili, kama vile B.V. Shostakovich na V.V.

Kwa hivyo, watu waligeukia ndani, wakiishi ulimwengu wa ndani, kwa kawaida walifanya uchokozi dhidi ya watu waliowajumuisha katika ulimwengu huu. Wagonjwa wengine walio na psychopathy walikuwa na wasiwasi sugu na athari ngumu za fujo kama vile hasira na chuki. Maonyesho ya hivi karibuni ya kihemko, kama inavyoonekana kwetu, yalihusishwa kwa njia moja au nyingine na wasiwasi wa kudumu, woga na kutarajia shida na ubaya, ambao walikuwa watu wengine.

Kikaboni, pamoja na dalili, shida za kiakili zilitofautishwa na upolimishaji uliokithiri wa sifa za kimuundo na za nguvu, ambazo zilisababisha vitendo kadhaa vya fujo. Katika kesi hii, uchokozi ulihusishwa na shida ya akili, dysphoria kali, mlipuko, mnato wa athari, fahamu iliyojaa na shida sugu za udanganyifu.

Mchanganuo wetu wa historia za kesi unaonyesha kuwa tabia ya ukatili iliyorekodiwa katika shida mbali mbali za kiakili huzingatiwa mara nyingi zaidi kati ya wanaume, wakaazi wa mijini, wasio na ajira, na wale wenye umri wa miaka 41 hadi 50, ambayo ina athari kubwa kwa ubora wa maisha ya wagonjwa wenyewe. na jamaa zao.

Kwa hivyo, tabia ya ukatili katika shida mbali mbali za kiakili na athari zake kwa ubora wa maisha ya wagonjwa hubaki bila masomo ya kutosha, ambayo thamani kubwa katika kuzuia vitendo hatari vya kijamii na uhalifu kwa upande wa wagonjwa wa akili. Bila shaka, pamoja na sababu za kisaikolojia na phenomenological (kibiolojia) za uchokozi kwa watu walio na shida ya akili, inahitajika kusoma uchambuzi wa uhusiano wa hila kati ya utu na shughuli ambazo hufanya kazi, kijamii-kisaikolojia na kibaolojia-kijamii. umoja.

Fasihi

1. Berkowitz L. Uchokozi: sababu, matokeo na udhibiti. - St. Petersburg: Prime Eurosign: Neva; M.: Olma-Press, 2001. - 512 p. - (Mfululizo "Siri za Saikolojia").
2. Baron R., Richardson D. Uchokozi. - St. Petersburg: Peter, 2000. - 352 p. - (Mfululizo "Masters of Psychology").
3. Tedeschi J.T. Nadharia ya ushawishi wa kijamii na uchokozi // Uchokozi: Mapitio ya kinadharia na nguvu / Ed. na R. G. Green, E. I. Donnerstein. - New York: Academic Press, 1983. - Vol. 1. - P. 135-162.
4. Pagelow M.D. Vurugu za familia. - New York: Praeger, 1984.
5. Tochi H. Wanaume wenye jeuri. - Chicago: Aldine, 1969.
6. Dmitrieva T.B. Utangulizi // Uchokozi na afya ya akili / Ed. T. B. Dmitrieva, B. V. Shostakovich. - St. Petersburg: Kituo cha Kisheria Press, 2002. - pp. 3-9.
7. Holmes D. Saikolojia isiyo ya kawaida - St. Petersburg: Peter, 2003. - 304 p. - (Mfululizo "Saikolojia Iliyojilimbikizia").
8. Shostakovich B.V., Gorinov V.V. Uchokozi, tabia ya fujo na psychopathology: taarifa ya shida // Uchokozi na afya ya akili / Ed. T. B. Dmitrieva na B. V. Shostakovich. - St. Petersburg: Kituo cha Kisheria Press, 2002. - ukurasa wa 10-22.

Hisia mbaya na mashambulizi ya uchokozi hutokea kwa kila mtu mara kwa mara, lakini ikiwa wengi wetu wanapendelea kujizuia, watu wengine hawawezi kujizuia na uzoefu. kifafa kisichoweza kudhibitiwa uchokozi. Uchokozi wa wanaume na wanawake leo kwa ujumla haukubaliwi. Lakini idadi ya watu ambao hawawezi kukabiliana na mhemko wao haizidi kuwa ndogo, na familia zao na watu wa karibu wanakabiliwa na shambulio la uchokozi kwa wanaume - ni wao "kumwagika" wengi hisia hasi. Nini cha kufanya na kuwashwa na uchokozi kwa wanaume na inawezekana kukabiliana na tatizo hili peke yako?

Tabia ya ukatili inachukuliwa kuwa tabia zaidi ya wanaume. Hii inaelezewa na hatua ya homoni na mambo ya kijamii, na vile vile kwa malezi. Wanaume wengine wanaendelea kuzingatia kuwa ni tofauti ya kawaida, bila kutambua kwamba tabia ya fujo sio tu kuharibu uhusiano wao na wengine, lakini pia huathiri vibaya ustawi wao wenyewe.

Ni kawaida kutofautisha "chanya" au uchokozi mbaya - kwa njia ya athari za kujihami, ujasiri au mafanikio ya michezo na uchokozi mbaya au mbaya ambao ni wa kipekee kwa wanadamu. Chini ya ushawishi wa mmenyuko kama huo, mtu hufanya vitendo vya uharibifu, vibaya vibaya ambavyo havijaidhinishwa na jamii.

Kuna aina nyingi za shambulio la uchokozi kwa wanaume, sababu za kutokea kwao pia zinaweza kuwa tofauti:

• Magonjwa viungo vya ndani- mkali na magonjwa sugu viungo vya ndani, vinavyofuatana na maumivu na dalili nyingine, mara nyingi husababisha hasira na uchokozi kwa wanaume. Hasa ikiwa wagonjwa hao hawajatibiwa na kujificha hali yao kutoka kwa wengine.
• Usawa wa homoni - kiwango cha uchokozi hutegemea mkusanyiko wa testosterone na homoni zingine katika damu. Usawa wa homoni unaweza kusababishwa na thyrotoxicosis, magonjwa ya kongosho, tezi za adrenal na tezi nyingine.
• Magonjwa ya neva na majeraha - kuongezeka shinikizo la ndani, majeraha na patholojia nyingine mfumo wa neva inaweza kusababisha tabia ya fujo.
• Ugonjwa wa utu - uchokozi usio na motisha unaweza kuonyesha matatizo makubwa na psyche, kuna mengi, moja ya ishara kuu ambazo ni ukali wa mgonjwa.
• Jeraha la kisaikolojia - malezi madhubuti, unyanyasaji na unyanyasaji utotoni mara nyingi husababisha milipuko ya uchokozi kwa wanaume katika utu uzima.
• Mkazo - uzoefu mbaya, hasira, kushindwa kwa kibinafsi na matatizo mengine husababisha hasira iliyofichwa au dhahiri, ambayo hugeuka kwa urahisi kuwa uchokozi.
• Uchovu kupita kiasi - mkazo mwingi wa mwili na neuropsychic husababisha uchovu wa mfumo wa neva, kupoteza udhibiti wa hisia na tabia ya mtu.
• Matumizi ya pombe na vitu vya kisaikolojia - chini ya ushawishi wa vitu hivi, tabia na mtazamo wa mtu hubadilika. Ikiwa haiwezekani kupata kipimo kipya cha dutu ya kisaikolojia au wakati wa kujizuia, ukali wa mtu huongezeka mara kadhaa, na nia za kuzuia (kijamii, maadili) huacha kuwa na ushawishi wao.
• Vipengele vya tabia na malezi - wakati mwingine uchokozi unaweza kuwa tabia au matokeo ya malezi yasiyofaa. Katika hali kama hizi, udhihirisho wa uchokozi unaweza kushughulikiwa tu kwa kujidhibiti na kujifunza njia zingine za kutatua migogoro.

Aina

Uchokozi wa kiume unaweza kuwa tofauti. Kuna aina kadhaa kuu za tabia ya fujo.

Uchokozi wa vitendo- hisia hasi "hupiga nje" kwa namna ya vitendo vya uharibifu, maneno au tabia. Uchokozi wa vitendo, kwa upande wake, umegawanywa katika kimwili, matusi, na kujieleza.

• Kimwili - wakati mtu anatumia nguvu zake kusababisha madhara au uharibifu.
• Kwa maneno au kwa maneno - hisia hasi huonyeshwa kwa kupiga kelele, kuapa na kulaani.
• Kueleza - kuonyeshwa kwa njia zisizo za maneno za mawasiliano: sura ya uso, ishara, kiimbo.

Uchokozi wa kiotomatiki- vitendo vya fujo vinaelekezwa kwako mwenyewe. Katika hali hii, watu wanaweza kusababisha madhara ya kweli kwao wenyewe na kusababisha kuumia kimwili.

Passive au siri- aina hii ya uchokozi ni ya kawaida kwa mahusiano ya familia. Kwa kutotaka kuingia kwenye mzozo wa wazi, watu hupuuza maombi yaliyotolewa kwao na hawamalizi kazi waliyopewa. Uchokozi wa kupita kiasi kati ya wanaume inachukuliwa kuwa aina ya uhusiano inayokubalika kijamii. Lakini mara nyingi, watu ambao hawajipa fursa ya kueleza waziwazi uzoefu wao "hujilimbikiza" hisia hasi, ambazo zinaweza kusababisha mlipuko.

Aina za kawaida za uchokozi kwa wanaume zinachukuliwa kuwa familia, pombe na madawa ya kulevya. Mtu mkali V ulimwengu wa kisasa mara chache hawezi kupata njia inayokubalika kijamii kwa hisia zake, kwa hivyo, uchokozi wake unajidhihirisha katika uhusiano wa kifamilia na wa kibinafsi, na vile vile wakati wa "kuzuia" mhemko baada ya kunywa pombe au. vitu vya narcotic.

Familia- wengi aina za kawaida uchokozi. Uchokozi wa mume unaweza kuonyeshwa katika vitendo vya kimwili na katika jeuri ya kimaadili, kusumbua mara kwa mara au kushindwa kutimiza wajibu wa mume na baba. Sababu za unyanyasaji wa familia kwa wanaume zinaweza kuwa tofauti: kutokuelewana na hali zenye mkazo, wivu, matatizo ya kifedha au ya kinyumbani, pamoja na misukosuko katika maisha ya ngono au kupuuza majukumu ya nyumbani.

Unyanyasaji wa pombe na madawa ya kulevya – athari ya sumu vileo na madawa ya kulevya kwenye ubongo husababisha kifo seli za neva na hupunguza uwezo wa mtu wa kutambua hali ya kutosha. Uzuiaji wa silika husababisha ukweli kwamba mtu huacha kufuata kanuni za tabia zinazokubaliwa kwa ujumla na kurudi kwenye hali ya "primitive".

Matibabu

Wanaume wenye jeuri mara chache hutafuta msaada wenyewe; kwa kawaida, wake za wachokozi huuliza jinsi ya kukabiliana na uchokozi wa waume zao.

Kuna njia nyingi za kukabiliana na uchokozi, lakini jambo muhimu zaidi ni uelewa wa mtu na hamu ya kukabiliana na tabia yake. Haiwezekani kumsaidia mnyanyasaji wa nyumbani ambaye anafurahiya kutisha familia yake. Mtu kama huyo haoni shida katika tabia yake na hataki kubadilisha chochote.

Wakati wa kuwasiliana na watu kama hao au wakati wa kuingiliana na watu wenye fujo ambao huna nia ya kusaidia, unapaswa kufuata sheria zifuatazo:

• Hakuna Mawasiliano - Epuka mazungumzo yoyote, mawasiliano au mwingiliano wowote na watu kama hao.
• Usijibu maswali na usijitoe kwa uchochezi - hii ndio jambo muhimu zaidi wakati wa kushughulika na wachokozi wa familia. Haijalishi ni ngumu kiasi gani, lazima usikubali mbinu mbalimbali uchochezi na kubaki watulivu.
• Kuomba msaada ni muhimu kutokuwa na haya na kutokuwa tegemezi kwa mchokozi. Kutafuta msaada husaidia kuzuia uchokozi zaidi.

Unaweza kukabiliana na mashambulizi ya uchokozi peke yako kwa kutumia mbinu zifuatazo:

• Udhibiti juu ya tabia yako - unahitaji kujua ni hali gani au sababu gani zinaweza kusababisha uchokozi na epuka hali kama hizo au kutafuta njia zingine za kutatua shida.
• Uwezo wa kupumzika - uwezo wa kubadili na kupunguza mvutano wa neva husaidia kupunguza uchokozi.
• Mazoezi ya kupumua au mazoezi ya kimwili – njia nzuri Ili kukabiliana na uchokozi ni kufanya mazoezi kadhaa au "kupumua" kupitia hisia.
• Dawa za kutuliza - maandalizi ya mitishamba kusaidia kukabiliana na kuwashwa, kuboresha usingizi na kupunguza uchokozi.

Mashambulizi ya mara kwa mara ya uchokozi ni sababu ya kushauriana na daktari wa neva, endocrinologist na mtaalamu. Tu baada ya kuwatenga endocrine na magonjwa ya neva Unaweza kuanza matibabu kwa uchokozi. Ni muhimu pia kuanzisha utaratibu wa kila siku, kupunguza mkazo wa kimwili na kiakili na kujitolea wakati wa michezo na kutembea katika hewa safi kila siku.