Hivi majuzi Nilianza kugundua kwamba sikuwa na wakati wa kuguswa wakati kitu kilipotokea karibu nami. Unahitaji kwa namna fulani kushawishi hali inayokuzunguka, lakini ni kana kwamba kuna aina fulani ya kuvunja kichwani mwako. Siwezi kujua haraka cha kufanya. Suluhisho huja tu baada ya muda fulani, wakati hazifai tena.
Nilifikiria ni nini sababu ya hii na jinsi ya kukuza kasi ya kufikiria
Sababu kuu ya kupoteza kasi
Ilibadilika kuwa habari ya ziada kwangu. Nilipakia kichwa changu filamu, mihadhara, maarifa mapya, kusoma vitabu... Ubongo ulikuwa ukifikiria kila mara juu ya jambo fulani, usindikaji, tathmini, kuchambua jinsi ya kuitumia, ni faida gani ya kuitumia, inafaa kufanya hivi. . Hata nilipokuwa nimepumzika, kichwa changu kilifikiria moja kwa moja upande huu. Hivyo RAM kichwa kilikuwa kimefungwa mara kwa mara, ambayo ilisababisha kushuka kwa kasi ya akili
Jinsi ya kuongeza kasi yako ya kufikiri
Ili ubongo ufanye kazi haraka, nilianza kupakua kichwa changu. Yaani:
- Alianza kutazama filamu chache
- Alianza kutazama mihadhara machache ya video ya elimu
- Alianza kufanya michezo zaidi
1. Filamu chache
Hii ilifungua kichwa changu kutoka kwa kufikiria juu ya njama, wakati muhimu, kile filamu hii inatoa, ningefanya nini badala ya shujaa ... na mawazo sawa. Baada ya kutazama filamu, niliona kwa usahihi mara kadhaa: baada ya filamu, kichwa changu kinahisi kuwa niko katika hali ya usingizi, kasi ya kufikiri inapungua kwa kiasi kikubwa. Ninaanza kuonekana kama mboga. Ndiyo, sinema ni ya kupendeza, ya kuvutia, na yenye manufaa kwa kiasi fulani. Na wakati huo huo, ufanisi huenda mbali. Tahadhari inatumika kwenye mkanda wa video. Hakuna hifadhi ya tahadhari. Aidha, filamu zina athari nyingi mbaya
Ipasavyo :) Nilipunguza idadi ya filamu nilizotazama. Kuongeza akiba ya umakini unaopatikana. Ambayo ilisababisha kuongezeka kwa kasi ya majibu, na kuongezeka kwa kasi ya kufikiri. Eh, ninataka sana kutazama filamu :) Itatolewa hivi karibuni, katika 2017. Kweli, wakati mwingine nitajiruhusu. Mara kwa mara. mimi sifanyi mtu wa chuma, na sitaki kuwa yeye
2. Mihadhara ndogo ya elimu
- Kanuni ni sawa. Tofauti pekee ni kwamba baada ya mihadhara niliyopakia na kufikiria - jinsi ya kutumia hili, jinsi ya kutumia kwa ufanisi mazoea yaliyopendekezwa ... Nilifikiri, nilifikiri, nilifikiri ... Kisha tena niliendelea kutazama semina, webinars, mihadhara. .. Tena nilifikiri, kutafakari, kuhesabu ... Na kulikuwa na matokeo kidogo sana. Kwa sababu karibu hakuna wakati na nishati iliyobaki kwa mazoezi
- Maarifa bila mazoezi ni bure. Na maarifa yaliyowekwa katika vitendo tayari ni hekima :) Ili nisichukuliwe kuwa mwanafunzi wa kawaida, nilianza kulipa kipaumbele kidogo kwa ujuzi. Zingatia zaidi kufanya mazoezi unayojua tayari
- Zaidi, athari ya kukusanya kasi ya mmenyuko huongezwa. Wakati hakuna kinachotokea na kichwa chako ni bure, ubongo huenda sana katika hali ya "kisima, basi kitu kitokee, nataka kutatua matatizo" kwamba wakati kitu kinatokea, ubongo karibu huanza kutoa ufumbuzi katika makundi. Haraka sana. Hii ndiyo maana ya kuwa na hifadhi ya tahadhari, hifadhi ya kasi ya majibu
- Wahadhiri. Kuna kategoria ya watu - wahadhiri. Haijalishi unakutana nao vipi, wanamiminika nukuu za busara, viungo, kurudia kitu, kuwaambia ... Ili wasisababisha mzigo sawa na mpango wa elimu :) Ninafanya zifuatazo: siwasikilize :)
- Mimi mara chache huruhusu kutazama. Wakati ni kweli muhimu. Na pia mimi hutazama mihadhara au kusoma vitabu, ili kuwe na mtiririko mdogo wa habari ya kielimu
3. Michezo zaidi
Hasa katika hewa safi. Nilianza kusogea zaidi. Hii husafisha ubongo na oksijeni. Labda unajua hisia wakati unakimbia na kufikiria kitu. Hisia kwamba wakati wa kukimbia kasi ya mawazo huanza kuongezeka. Una muda wa kujua mengi zaidi, majibu zaidi yanakuja
Oksijeni, hewa safi, harakati. Kitu chochote sawa. Hii husaidia kuongeza kasi ya ubongo. Na jinsi matokeo yanavyoharakisha uwezo wa kuguswa, pata majibu na suluhisho haraka
Utaratibu wa ulimwengu wote wa kuongeza kasi ya kufikiria na umakini
Inajumuisha vitendo viwili:
- Ondoa tahadhari kutoka kwa ziada na isiyo ya lazima
- Zingatia kipaumbele
Ninaondoa mawazo yangu kutoka kwa filamu, mfululizo wa TV, mambo yasiyo muhimu, huwatenga mawasiliano yasiyo ya lazima, michezo ya kompyuta, kuvinjari bila akili kwenye Mtandao na kadhalika
Ninaweka umakini wangu kwa mambo ya kwanza kwanza. Kwa kile kinachohitajika kufanywa, na sio kuahirisha hadi baadaye
Ni nini kinachokusaidia kuongeza kasi ya ubongo wako?
Kuongeza kasi ya kasi ya kufikiria (tachyphrenia, tachylalia, logorrhea) inaambatana na urahisi wa kibinafsi, urahisi wa mchakato wa mawazo, wingi na utofauti wa haraka, lability, tete ya vyama vinavyoibuka vya mitambo, kumbukumbu, mawazo, asili yao ya juu juu, utawala wa vyama vya mitambo. juu ya zenye mantiki. Kuongeza kasi kunaweza kuwa nayo viwango tofauti, hadi "kuruka kwa maoni" - mtiririko wa vortex usioweza kudhibitiwa wa mabaki ya vyama vya kielelezo vya mitambo, misemo, maneno ya mtu binafsi, hata unganisho la mitambo kati ambayo ni ngumu kugundua. Inazingatiwa katika hali iliyoinuliwa kwa uchungu katika awamu ya manic na hypomanic ya psychosis ya manic-depressive na katika syndromes ya manic ya exogenous, somatogenic na psychoses nyingine. hatua ya awali ulevi wa pombe.
Kupunguza kasi ya kufikiri (bradyphrenia, bradyarthria) inaambatana na kukwama, ugumu wa kubadili, inertia, monoideism, kiwango cha polepole cha malezi ya vyama na umaskini wao, laconicism ya majibu, pause ndefu kati ya maswali na majibu ya mgonjwa, umaskini wa mpango wa hotuba; pamoja na kupungua kwa jumla shughuli, mpango. Imezingatiwa lini awamu ya huzuni psychosis manic-depressive, na syndromes ya unyogovu etiolojia nyingine, na kifafa, vidonda vya kikaboni ubongo.
Pamoja na matatizo ya kiasi cha mchakato wa mawazo, wakati kasi ya kufikiri inapoharakisha na kupungua, hasa wakati ni muhimu, upande wa ubora (maudhui) wa mchakato wa mawazo pia huvunjwa. Kwa hivyo, wakati kasi ya kufikiri inapungua, tija yake inateseka, kuna kupungua kwa vyama, kupungua kwa uwazi na nguvu ya kufikiri, na ugumu wa kuchagua maneno huzingatiwa (oligophasia). Kinyume na msingi wa hali ya chini kwa uchungu, tabia ya kuunda mawazo ya udanganyifu na ya udanganyifu ya kujidharau, kujishtaki, dhambi na hatia inaonekana. Wakati kasi inapoharakisha, fikira inakuwa ya juu juu, ya machafuko, na upotezaji mdogo wa kitu cha kufikiria, inaonyeshwa na tija ya chini, michakato ya ujanibishaji, uondoaji, na ujanibishaji huteseka, kupungua au kutokuwepo kwa fikra muhimu hubainika, utangulizi. ya vyama vya mitambo imebainishwa juu ya zile za kimantiki, usumbufu wa ndani hubadilishwa na wa nje.
Moja ya aina za usumbufu wa tempo ya kufikiri ni "sperrung" (E. Kraepelin) (kuchelewesha, kuacha, kizuizi cha kufikiri) - mapumziko ya ghafla, ya kisaikolojia isiyoeleweka (kuacha, blockade) katika hotuba ya muda tofauti (sekunde, dakika. , siku). Kwa kweli, hii inaonyeshwa kama ukosefu wa mawazo, utupu kichwani. Hakuna amnesia iliyozingatiwa katika kipindi hiki. Kawaida, wakati huo huo, taratibu za kuelewa mazingira hupungua na kuwa vigumu wagonjwa kuwa wanyonge, kupoteza uwezo wa kusoma, kufikiria na kutenda. Matendo yao huwa hayana malengo, ya kuchosha, na ya kiotomatiki. Tofauti na kupunguza kasi ya kufikiri, ambayo kwa kawaida ni ya kudumu, ya muda mrefu katika asili na ongezeko la taratibu na kupungua, baada ya sperrung kuna urejesho wa haraka wa tempo. shughuli ya kiakili(kufikiri) na hotuba. Sperrungs hutokea mara nyingi katika skizofrenia, ikiwa ni pamoja na kipindi chake cha awali, na athari zilizotamkwa (sperrung inayoathiri).
Mentism, manticism (Chaslin P.H., 1914) ni aina ya utitiri usioweza kudhibitiwa bila hiari, mtiririko wa mawazo, kumbukumbu za yaliyomo anuwai. Mara nyingi ni ya kujidai, asili ya kitendawili, inayopingana na masilahi, mahitaji na mielekeo kuu ya mgonjwa. Mentism inaweza kuwa ya muda mfupi, episodic na ya muda mrefu. Mentism inazingatiwa katika schizophrenia, mara nyingi katika hatua yake ya awali, na encephalitis, kali syndromes ya asthenic(Asthenic mentism) ya etiologies mbalimbali, baada ya kuchanganyikiwa (Gilyarovsky V.A.), na syndromes ya huzuni (depressive mentism) ya etiologies mbalimbali (Basov A.M., Belyaeva G.G., Neznayov G.G., Sobchik L.V.).
Kuongeza kasi ya kufikiri. Kuongeza kasi ya mawazo, kukimbia kwa mawazo, tachypsychia au tachyphrenia (kutoka kwa Kigiriki tachis - haraka, haraka, phren - akili, akili) - mabadiliko ya kasi ya mawazo na mawazo, kwa kawaida hufuatana na tachyphenia au tachylalia (tachy + Kigiriki phemi - kuzungumza, lalia - hotuba) , yaani, kuharakisha hotuba na kuzungumza mengi. Wakati huo huo, mabadiliko ya kasi ya udhihirisho wa kihisia kawaida huzingatiwa - tachythymia (tachy + Kigiriki thimos - mood), pamoja na mabadiliko ya kasi na ongezeko la amplitude ya harakati, ikiwa ni pamoja na vitendo vya kujieleza - tachykinesia (tachy + gr. kinetikos - kuhusiana na harakati). Kutembea kwa kasi kunatajwa na neno tachybasia (tachy + msingi wa Kigiriki - kutembea), kusoma kwa kasi - tachylexia.
Kama sheria, kuongeza kasi ya kufikiria kunajumuishwa na kuongezeka kwa usumbufu wa umakini. Mwanzoni mwa ugonjwa huo, kuvuruga kwa ndani kunatawala, wakati wagonjwa wanapotoshwa na mawazo na mawazo ya random. Walakini, wagonjwa wengine kwa wakati huu huwa waangalifu sana, wakigundua maelezo yaliyofichwa hapo awali katika tabia ya wengine. Katika zaidi kesi kali machafuko, usumbufu wa nje huja mbele - kubadili mawazo kwa hisia fulani za nje (Osipov, 1923). Katika kilele cha shida, usumbufu wa umakini hufikia kiwango cha aprosexia, ambayo ni, hasara kamili tahadhari ya hiari, kuongeza kasi ya kufikiri - kuruka kwa mawazo, na kutofautiana kwa kufikiri - kutofautiana au aprosectic ataxia ya kufikiri, kulingana na V.P.
Wazo fulani la kiwango cha kuongeza kasi ya kufikiria hupewa na idadi ya maneno yaliyosemwa na wagonjwa kwa kila kitengo cha wakati. Inazidi maneno 80-90 kwa dakika (kiashiria cha takriban cha kasi ya kawaida ya kufikiri) na kufikia maneno 200 au hata zaidi. Wagonjwa, hata hivyo, wanashuhudia kwamba hata kwa hotuba ya haraka sana, hawana wakati wa kusema mawazo yao mengi: "Katika mawazo yangu tayari niko Moscow, lakini katika hotuba yangu bado niko Siberia." Kwa hivyo, zinaonekana zinaonyesha uwepo wa matukio yasiyo ya hotuba ya mawazo, yaani, uwezekano wa tukio tofauti la michakato ya kufikiri na michakato ya kufikiri. Wakati wa kufikiria juu ya majibu ya maswali umepunguzwa sana, pause kati ya maneno na misemo hufupishwa, na mtiririko wa hotuba wakati mwingine hausimami kwa dakika moja.
Kwa kweli, kuongeza kasi ya kufikiria kunafuatana na hisia ya urahisi maalum wa kuonekana na uwazi wa ajabu wa mawazo, tofauti isiyo ya kawaida kwao hapo awali, kina maalum na mwangaza. Mawazo mengi ambayo kwa kawaida huwa hayatambuliki kwa urahisi hujitokeza akilini. Mchakato wa kutafsiri mawazo kwa maneno huwezeshwa. Hakuna ugumu katika uteuzi maneno sahihi, katika uundaji wa misemo. Wakati huo huo, inaonekana kwa wagonjwa kuwa uundaji wao ni sahihi bila shaka.
Kama sheria, uwezo wa kufikiria mwenyewe umepotea: chochote wagonjwa wanafikiria juu yake, mara moja wanasema kwa sauti kubwa. Wanazungumza kwa sauti kubwa kuliko kawaida, wakati mwingine karibu na kupiga mayowe. Hotuba, inapoongezeka kwa kasi, inazidi kuchukua fomu ya monologue, na ujuzi wa mazungumzo hupunguzwa. Muundo wa fonimu wa usemi unateseka, kwani fonimu na silabi za kibinafsi hazina wakati wa kutamka. Kigugumizi cha wagonjwa hupotea ikiwa kilitokea katika hali yao ya kawaida.
Muundo wa kimantiki wa fikra umeharibiwa, inakuwa ya ushirika, kwani mahali pa mahusiano ya kimantiki huchukuliwa na vyama vya kufanana, mshikamano na tofauti. Muhtasari na dhana za jumla hubadilishwa na zile halisi, yaani, kiwango cha kufikiri kinapungua kwa kiasi kikubwa. Ikiwa katika hali ya kawaida wagonjwa walikuwa na matatizo mengine ya kufikiri, basi kwa kasi kubwa ya shughuli za akili wanarudi nyuma na kuwa chini ya kuonekana. Uzalishaji wa mawazo hupungua kadri inavyoongezeka. Kuongeza kasi kidogo ya kufikiri kunaweza kusababisha ongezeko kubwa la tija ya kufikiri, ili kwa muda mfupi, wagonjwa waweze kufanya kile walichopaswa kufanya. katika hali nzuri inaweza kuwachukua miezi, hata miaka. Hii, hata hivyo, inapaswa kuhukumiwa kutokana na maneno ya wagonjwa wenyewe. Pathopsychology ya kufikiri kwa kasi haijasomwa vya kutosha.
Tachyphrenia kawaida ni tabia.
Kuzingatia sana utaratibu wa kila siku huruhusu ubongo wetu kufanya kazi kwa ufanisi iwezekanavyo. Mfululizo wa mila ya kila siku inayorudiwa (kuamka mapema, kupata kifungua kinywa kamili, kazi au shughuli zingine, ibada inayofaa ya wakati wa kulala) husaidia ubongo kuwa na mkazo na kupumzika wakati wa mchana.
Sahihi na mabadiliko ya mara kwa mara mvutano na utulivu wa shughuli za ubongo husaidia kuboresha ubora wa michakato ya mawazo, kuongeza kasi ya kukubalika maamuzi muhimu, pata njia mbadala inayokubalika, nk.
Shughuli ya ubongo ya mtu ambaye anasumbua ubongo wake sana au kupumzika sana hupunguzwa sana, ambayo husababisha uchovu, kupoteza kwa haraka maslahi ya kitu, kutokuwa na akili, na kutojali.
Cheza michezo
Mazoezi katika ngazi ya mtu wa kawaida ni ya manufaa sana kwa kazi ya ubongo.
Kadiri mtu anavyofanya kazi zaidi kimwili (mazoezi katika mazoezi, madarasa ya mtu binafsi au kikundi, mazoezi ya asubuhi ya kila siku), ubongo unafanya kazi zaidi.
Kwa hivyo, chukua muda wako maendeleo ya kimwili! Fanya mazoezi kwa utaratibu. Hii itasaidia kuboresha kumbukumbu na kuongeza mkusanyiko.
Onyesha kupendezwa na maisha
Ni ukweli unaojulikana kuwa kadiri tunavyosumbua ubongo wetu ndivyo inavyofanya kazi vizuri zaidi. Hii ni aina ya misuli ambayo inaweza kufunzwa. Jiwekee sheria. Kila siku jiulize swali "Kwanini?"
- Kwa nini dunia ni duara?
- Kwa nini nyasi ni kijani?
- Kwa nini watoto hulia?
Ni vigumu sana kujibu maswali hayo yanayoonekana kuwa madogo. Hii itahitaji juhudi na wakati fulani. Fungua encyclopedia, soma makala inayotakiwa, tafuta habari kwenye Mtandao au muulize rafiki. Kwa hivyo, hautajaza tu maarifa yako na kiwango cha kitamaduni, lakini pia kukuza kasi ya mawazo yako.
Ili kukuza kasi ya kufikiria, unahitaji chakula cha mara kwa mara: fikiria, ujue, fafanua, uchanganue, nk.
Kuendeleza mwenyewe na kuwa na hamu katika nafasi karibu na wewe! Eneo la ujuzi unaofanya kazi nalo haijalishi. Jambo kuu ni kujiuliza maswali.
Na usisahau kubadilisha mvutano na utulivu katika kazi yako ya ubongo.
Kula haki
Kuzingatia lishe. Ubora wake ni mkubwa sana jambo muhimu katika utendaji kazi wa ubongo.
Kupanda vyakula na matibabu ya joto kidogo, mafuta kidogo na cholesterol; vinywaji vya pombe- huathiri sio tu hisia ya nguvu ya mwili mzima, lakini pia kazi ya sehemu hizo za ubongo ambazo zinawajibika kwa kumbukumbu na mtazamo wa anga. 
Kula matunda na mboga zaidi, nyama konda na samaki, kunywa zaidi maji safi na huu utakuwa msingi wa kupanga mawazo na kuongeza kasi ya kufanya maamuzi.
Maneno mseto, mafumbo
Njia nzuri ya kukuza fikra ni kutumia aina mbalimbali michezo ya mantiki na majukumu. Watafute ndani maisha ya kisasa mtandaoni ni rahisi sana. Kwa kila ladha.
Kutatua mafumbo ya maneno huchochea ukuaji wa ubongo kama vile mafumbo. 
Kuna machapisho maalum yaliyochapishwa au mtandaoni kwa "watu wenye akili", ambapo unaweza kuchagua kazi kwa kila ladha na ngazi ya kuingia.
Kuendeleza ujuzi mzuri wa magari
Ukuzaji wa fikra unahusiana moja kwa moja na maendeleo ujuzi mzuri wa magari. Ndiyo maana michezo na ubunifu kwa kutumia kazi ya mikono ni maarufu sana katika taasisi za utotoni leo.
Embroidery ya shanga, modeli kutoka kwa plastiki, kupamba maelezo madogo ya picha - shughuli hizi zote ni nzuri sana.
Badilisha mkono wako wa kuongoza
Sana mazoezi muhimu Kuendeleza kufikiri na kuongeza kasi yake ni kubadili mkono unaoongoza.
Ikiwa una mkono wa kulia, jaribu kuandika barua kwa mkono wako wa kushoto. Ikiwa una mkono wa kushoto, jaribu kuvaa soksi kwa mkono wako wa kulia.
Matatizo ya kufikiri V.M. Bleicher
Kuongeza kasi ya kufikiri ni tabia ya majimbo ya manic na hypomanic wa asili mbalimbali na huzingatiwa katika psychosis ya manic-depressive, na pia katika majimbo ya manioform ya asili ya exogenous, wakati mwingine katika schizophrenia, hasa katika mwanzo na katika fomu yake ya mviringo. Wakati kufikiri kunapoharakishwa, misukosuko katika mienendo yake inakuja mbele, inayodhihirishwa katika lability ya hukumu.
Inajulikana kwa kuibuka kwa haraka, kuwezesha na mabadiliko ya mawazo. Hukumu za wagonjwa walio na mawazo ya haraka ni ya juu juu. Hii, pamoja na matatizo ya tahadhari yaliyo katika majimbo yenye kufikiri kwa kasi, inaelezea uzalishaji mdogo wa kiakili wa wagonjwa katika hali ya manic. Uzalishaji wa kiakili ni mdogo hata na dalili za dalili za ulevi au asili ya kuambukiza, kwani katika kesi hizi. thamani kubwa kupata matukio ya kuongezeka kwa uchovu michakato ya kiakili(hali kama hizo zinaainishwa kama astheno-manic). Utendaji wa wagonjwa walio na hali ya hypomanic kidogo na cyclothymia inaweza kuwa nzuri. Kadiri inavyotamkwa zaidi kuongeza kasi ya kufikiria, ndivyo shughuli ya mgonjwa inavyopungua.
Usumbufu wa tahadhari katika majimbo ya manic ni sifa ya kutokuwa na utulivu wake. Mchanganyiko wa umakini usio na utulivu, uundaji uliowezeshwa wa vyama, na mtiririko wa haraka wa mawazo husababisha mabadiliko ya kipekee katika hotuba ya mgonjwa - taarifa za mtu binafsi hazijaunganishwa na wazo lolote la kawaida, vyama vya nasibu ni tabia, mara nyingi kwa konsonanti. Kitu cha kufikiri kinakuwa kitu chochote ambacho mgonjwa huzingatia. Kwa kuongeza kasi kubwa ya kufikiria, wanazungumza juu ya mruko wa maoni - mawazo hubadilisha kila mmoja haraka sana hivi kwamba kutoka nje huonekana kama mkondo unaoendelea wa maneno. Wakati huo huo, kwa kurukaruka kwa mawazo, tofauti na kugawanyika kwa schizophrenic, bado si vigumu kufahamu mlolongo wa mawazo na wao, ingawa ni wa juu sana, wa kuunganishwa. Ni katika hali tu za kuongeza kasi ya kufikiria ambapo mwangalizi hupoteza uwezo wa kuona mabadiliko kati ya mawazo ya mtu binafsi. Katika kesi hizi wanazungumza juu ya manic (vortex) machafuko. Kufikiri kwa kasi kwa sababu ya kutokuwa na utulivu, inaonyeshwa na upotezaji rahisi wa kitu cha kufikiria.
Hotuba wakati wa kuruka kwa mawazo huonyesha asili ya machafuko na kuongezeka kwa kutofautiana kwa madhumuni ya michakato ya mawazo, na usumbufu mkubwa wa mgonjwa. Kwa kufikiri kwa kasi, wagonjwa hawazingatii mawazo ya kibinafsi; Kufikiri kwa kasi kwa ujumla ni juu juu na haiendani.
Katika utafiti wa kisaikolojia, hukumu kama hizo zisizozingatiwa, za haraka za wagonjwa hurekebishwa kwa urahisi kwa kumwonyesha mtahiniwa kosa lililofanywa. Isipokuwa ni kesi za mania ya hasira, wakati mgonjwa huona kwa ukali jaribio lolote la kuingilia mawazo yake.
Hisia ya kuongeza kasi ya mtiririko wa michakato ya akili wakati uchunguzi wa lengo ya wagonjwa katika hali ya manic inageuka kuwa nje. Kwa hivyo, kasi ya athari za sensorimotor na kipindi fiche kati ya matamshi ya neno la kichocheo na jibu katika jaribio la maneno mara nyingi haziharakishwa. Kinyume chake, ongezeko la viashiria hivi huzingatiwa mara kwa mara na linahusishwa na kutokuwa na utulivu wa tahadhari. Kuongeza kasi ya kufikiri imedhamiriwa na urahisi wa vyama na lability ya hukumu, mabadiliko ya haraka ya mawazo.
Kwa kawaida, kufikiri kwa kasi hutokea nyuma hali ya juu, furaha. Wakati huo huo, jambo la kushangaza ambalo linaonekana kwa mtazamo wa kwanza linajulikana - na hali ya juu ya uamuzi na tija ya chini ya shughuli za akili, wagonjwa katika hali ya manic wakati mwingine humshangaza mpatanishi wao na maneno yanayofaa na nguvu zao za uchunguzi. Ukweli ni kwamba kiwango chao cha kiakili hakijapunguzwa, na uwezo wao wa kuhukumu kwa kasi, wit, mara nyingi uovu, na uchunguzi hauteseka. A. A. Perelman (1957) alizingatia kipengele hiki cha wagonjwa kama ishara ya uhifadhi wa uwezo unaowezekana wa shughuli zao za kiakili, malengo ya kuamua katika kufikiria. Wakati huo huo, wanaonyesha ukosefu fulani wa udhibiti wa hukumu na udhaifu wa mifumo ya kuzuia, ambayo inaonyeshwa kwa kupungua fulani kwa maana ya busara na uwezo wa kutosha wa kuwa na aibu. Hii inaelezea ukweli kwamba mgonjwa katika hali ya manic anaweza kumwambia mtu mwingine kwa uso wake kile mtu mwenye afya angependa kujificha.
W. Jahrreiss (1928) alitofautisha lahaja zifuatazo za mruko wa mawazo.
1. Mbio za akili za mawazo - tajiri na maskini katika picha. Picha ya mbio ya mawazo tajiri katika picha inalingana na maelezo yake katika mania ya kawaida ya mviringo. Maskini katika picha za leap ya mawazo, inajulikana na idadi ndogo ya mawazo ambayo hutokea katika kufikiri ya mgonjwa wakati wa kuongeza kasi ya vortex. Kliniki, ukosefu wa picha za kuruka kwa mawazo hujidhihirisha hasa katika kuongeza kasi ya hotuba na verbosity na aina nyembamba ya mawazo na picha. Mabadiliko kutoka kwa mawazo moja hadi nyingine hutokea sio sana kutokana na uwezo wa kufikiri, urahisi wa kuibuka kwa vyama vya semantic, lakini kutokana na consonance au chini ya ushawishi wa hisia za nje. Kwa kiasi kikubwa chini katika uzalishaji wa kiakili wa wagonjwa na picha mbaya Katika mbio za mawazo, mtu anaweza kufuatilia jukumu la mifumo ya motisha ya ndani. Shambulio la hotuba hailingani na wingi wa mawazo na picha zinazojitokeza katika maudhui, ambayo yanashangaza katika umaskini wake. Katika kesi hii, kufikiri kuna maudhui kidogo, licha ya kuongeza kasi ya nje. Katika hali kama hizi, wanazungumza juu ya mania isiyo na tija, ambayo inapaswa kumuonya daktari wa magonjwa ya akili kila wakati. utambuzi iwezekanavyo mchakato wa schizophrenic.
2. Kuruka kwa mawazo kwa hotuba pia kunategemea hasa vyama vya consonance na mara nyingi huzingatiwa katika hali ya manioform kwa wagonjwa wenye skizofrenia.
Mara nyingi huzingatiwa wakati wa msisimko wa catatonic.
3. "Bubu", mrukaji mbaya wa mawazo pia huitwa wimbi la kimbunga la mawazo - mentism (P.H. Shaslin, 1914). Mentism inaeleweka kama mtiririko wa mawazo, kumbukumbu, na picha. Dalili hii inatofautishwa na kutokea kwake bila hiari na kutotii matakwa ya mgonjwa. Kwa kweli, mgonjwa hupata msukumo wa mawazo kwa uchungu sana; mwelekeo wao hautegemei ufahamu wake hata kidogo; Mara nyingi mawazo haya hayapati hata umbo la maneno wazi na huonekana akilini kwa namna ya picha, mawazo, na dhana zisizo na maudhui maalum. Madaktari wengi wa magonjwa ya akili huchukulia mentism kama aina ya associative automatism (otomatiki ndogo). Mentism inazingatiwa katika schizophrenia (haswa mwanzoni na katika mwendo wa uvivu wa mchakato, wakati hakuna kasoro ya kiakili iliyotamkwa), wakati mwingine katika saikolojia ya kikaboni, katika hatua zao za mwanzo, katika hali ya shida kidogo ya fahamu na usingizi wa manic. . Katika mentism K. A. Skvortsov (1938) aliona hatua ya awali automatism, mwanzo wa kutengwa kwa mawazo. Kipengele akili katika skizofrenia - kozi yake ya muda mrefu, utitiri wa mawazo tu juu muda mfupi humwacha mgonjwa.
4. Uingizaji wa Vortex unachukuliwa kama shahada ya juu kujieleza kwa mbio za mawazo. Kuchanganyikiwa kwa Vortex (manic) ni vigumu kutofautisha kutoka kwa kuchanganyikiwa kwa kisaikolojia-kikaboni, kutoka kwa hali ya akili. Tofauti yao inawezekana tu kwa kuchambua harakati za dalili za kisaikolojia na kuzingatia hali ya somatic ya mgonjwa. V.P. Osipov (1923) aliamini kuwa msingi wa kuchanganyikiwa kwa vortex ni udhaifu wa mchakato wa ushirika kuhusiana na asthenia ya somatogenic.
Kutoka kwa mtazamo wa kliniki, kuongeza kasi ya kufikiri sio ngumu ya dalili isiyo na utata. Utofauti wa udhihirisho wake unaonyesha kiini maalum mchakato wa pathological, pamoja na upekee wa pathogenesis asili katika hatua moja au nyingine ya ugonjwa huo na mara nyingi ukali wa ugonjwa huo, ukubwa wa ukali wake.
Ikumbukwe kwamba kuwepo kwa kufikiri kwa kasi kunachanganya sana uchunguzi wa pathopsychological wa mgonjwa. Hii inatumika kimsingi kwa majimbo ya manioform kwa wagonjwa walio na skizofrenia. Kuongeza kasi ya kufikiri katika hali kama hizo mara nyingi hufunika matatizo ya kufikiri ya kawaida ya schizophrenia. Ni wakati tu udhihirisho kama wa manic unapopungua ndipo shida za mawazo za asili ya skizofrenic huonekana wazi. Tunapaswa kukumbuka hili na si kukimbilia hukumu ya uchunguzi katika kesi ambapo picha ya kliniki wakati huo huo kuna ishara za kufikiri kwa kasi na dalili za schizophrenic.
