Leo ni makala rahisi. Namaanisha, sio kina sana, lakini ni rahisi kuelewa. Kwa hivyo, tuseme kikundi cha matibabu ya kisaikolojia kimekusanyika. Au mteja alikuja kwa matibabu ya kibinafsi (ya mtu binafsi). Na anatumia maneno machafu: ni nini kisaikolojia "nyuma yao"? Je, ni nguvu (kusema kile ninachofikiri) au udhaifu (usio na utamaduni, hauwezi kujizuia)?
Mat ina maana gani Je, ni malezi mabaya tu na tabia mbaya?
"Checkmate": kazi ya mwenzi na msamiati uliopunguzwa ni nini?
Ikiwa tunachukua maana rahisi, ya kwanza kabisa ya kuapa, basi ni banal msamaha wa voltage. Kama kanuni - redundant. Kwa hivyo, uwezekano mkubwa (lakini inategemea matakwa yake ya kibinafsi), mwanasaikolojia "hatasumbuliwa" na kuapa, haswa ikiwa inafaa, lakini itampendeza.
Ni nini kinaendelea ambacho huwezi kufanya bila kuapa?
Nukta ya pili:
Ni nini kinachotokea kwamba "shinikizo la ziada" linaundwa, ambalo linahitaji kutolewa kutoka kwenye chupa na "Bubbles ya kuapa kuchaguliwa"? Iliundwaje?
Jambo la tatu:
Matumizi ya nini hasa maneno ya matusi?
Kwa jumla, ambapo mtu anaweza kuwa hasira sana, hofu sana, kwa ujumla, kuja kwa hisia kali, mtu kisaikolojia "hutoka shinikizo" kwa njia ya kuapa.
"Kuteleza kwa Freudian"
Mwingine nuance muhimu- jinsi gani, nini na wakati mkeka unatumiwa.
Wateja wengine wenye tabia nzuri sana hawawezi kufinya "analog ya Kirusi" ya kifungu hicho, na hii ni. ushindi mkubwa kwa ajili yake (yake) na kwa mtaalamu. Hakika, kuna hali katika maisha wakati kuapa ni njia ya kutosha zaidi, ya haraka-kaimu, inayoeleweka, na, zaidi ya hayo, inafaa kwa mazingira ya kitamaduni!
Mteja mwingine, "aliyekuzwa sana" ambaye hutumia matusi kila siku anaweza USIAPE- na hii pia itakuwa ushindi. Kwa kweli: mtu aliondoa mvutano kila wakati, bila kuruhusu kujilimbikiza (na wakati huo huo, akielezea mawazo). Kudumisha mvutano, kuhimili hali na kuunda hitaji lako, kuelezea hamu badala ya "kifungu" kisicho wazi kwa kitu kama hicho ni ushindi wa kweli juu yako mwenyewe na kupanda hatua ya mageuzi!
Je, maneno ni muhimu?
Kama sheria, usemi wa "nyuma" ya kiapo ni ama maelezo ya kitu kinachohusiana na shughuli za ngono/mali, au mwelekeo (mwanamume mwenye nguvu "ndani" au "wake" wa kupendeza wa kike). Maneno yanaweza kuwa muhimu, lakini sio lazima yawe. Ina jukumu zaidi:
- rangi ya maneno ya kujieleza,
- mienendo ya jumla (alisema na kukaa kimya, kana kwamba anasukuma kila mtu mbali na mipaka yake, "akiogopa", au alisema na "ilipuka", alipata hamu yake ya kweli),
- ikiwa usemi huo ulikuwa jaribio la "kufikia" kwa mpatanishi au maelezo tu ya hali hiyo.
Kwa kuongezea, kuapa mara nyingi hufanya kazi ya kuelezea, ikibadilisha hisia: "...., ni machweo gani", "..., nini njia ya mwezi", "na anatoka - kama ...!", "Mshike ..., ...!"
Kutumia maneno machafu katika mawasiliano ni hali mbaya. Baadhi ya watu huapa ili kukuza kujistahi kwao au kuthibitisha kuwa wako sahihi. Lakini pia kuna ugonjwa wakati watoto na watu wazima wanaapa kabisa bila hiari. Inaitwa ugonjwa wa Tourette na ni ugonjwa wa kawaida wa mfumo wa neva. Na wanaitibu kwa neuroleptics.
Ugonjwa wakati mtu anaapa
Ugonjwa huu hauonyeshwa tu kwa ukiukaji wa maadili ya hotuba. Sifa zake kuu ni:
- Hofu ya obsessive;
- Tiki ya neva;
- Matatizo ya hotuba;
- Wasiwasi na dalili nyingine za kisaikolojia.
Wakati huo huo, mtu huyo hajui anachosema. Maneno ya kashfa hutoka kwake bila sababu na bila sababu dhahiri. Hii ni kutokana na matatizo ya ukolezi, kuwashwa na mambo mengine.
Ni muhimu kutambua kwamba ugonjwa wa Tourette mara nyingi hurithi. Inaweza kupokelewa na watoto waliozaliwa na wazazi wenye ugonjwa wa neva au watu wanaokunywa pombe kupita kiasi.
Je! Ugonjwa wa Tourette unatibiwaje?
Tatizo kama hilo linahitaji mbinu jumuishi. Kwa kutumia dawa mtu anapata fursa ya kupambana na matatizo katika mfumo wa neva. Vidonge vya usingizi pia hutumiwa kuunda usingizi mzuri na kuzuia mabadiliko ya ghafla ya hisia.
Msaada wa mwanasaikolojia pia una jukumu muhimu. Mtaalamu hufundisha mtu kudhibiti hisia zake na kutoa hesabu ya kila kitu kinachosemwa. Matokeo yake, dalili za papo hapo itaweza kukandamiza.
Tatizo hili linaweza kudhibitiwa kabisa. Ikiwa ndani utotoni Ikiwa utaanza kupigana na hii, basi mtu anaweza kukua kuwa kamili kabisa. Watu wengi walio na ugonjwa wa Tourette wamepata mafanikio makubwa katika maeneo mbalimbali. Kwa hivyo, haupaswi kuogopa ugonjwa kama huo.
Cheki: ugonjwa au ujinga?
Ugonjwa huo, wakati watu wanaapa, hujitokeza katika utoto. Inaonyeshwa wazi katika shule ya mapema na umri wa shule. Mara nyingi walimu, wazazi na watu wazima wengine wanaamini kwamba mtoto anasema mambo mabaya kwa ujinga, hasira au kwa sababu ya mfano mbaya.
Mara nyingi, watoto hao hupokea kipigo kizuri kutoka kwa wazazi wao na kuteseka na ugonjwa huo kwa maisha yao yote. Lakini pamoja na kuapa yenyewe, mtu anaweza kuendeleza kutetemeka (kutetemeka kwa miguu), psychosis, schizophrenia, kupooza, nk. Kwa hivyo hupaswi kuondoka ugonjwa huu bila tahadhari.
Ni muhimu kutambua kwamba mtu mgonjwa hupiga kelele mambo mabaya kiholela. Hataki utani, kubishana na mtu, nk. Mara nyingi, watu kama hao wenyewe wanakubali kuwa ni wagonjwa. Na wale walio karibu nao wanaweza tu kuwapa usaidizi wenye sifa.
Nina ugonjwa wa Tourette!
Ikiwa unataka kuficha lugha yako mbaya kwa kujifanya kupotoka kama hii, basi hii haitafanya kazi. Baada ya yote ugonjwa sawa hutokea mara 1 katika watu elfu 2. Zaidi ya hayo, ni 30% tu ya wagonjwa huapa bila hiari. Wagonjwa wengine wote hupata shida tu na mishipa na hakuna chochote zaidi.
Mkengeuko ambao watu hupiga kelele maneno machafu upo. Lakini hii haimaanishi kuwa kila mtu mwenye mdomo mchafu ni mgonjwa. Kwa hivyo, inafaa kutenganisha uwongo kutoka kwa ukweli na kulipa kipaumbele zaidi kwa hotuba yako kuliko saraka ya shida ya akili.
Nyota na Persimmon. Maneno haya mawili yana uhusiano gani? Mtu ambaye ni msafi kutokana na kila aina ya lugha chafu atafikiri kwamba hawezi kuunganishwa kwa njia yoyote. Lakini ikiwa unaelewa maana ya mlinganisho, uko hatarini. Hatari ya kuonekana mtu asiye na tamaduni hadharani kutokana na matumizi makubwa ya maneno machafu.
Wakati huo huo tatizo matumizi ya mara kwa mara maneno ya matusi ni muhimu sana katika maisha yetu. Imekuwa muhimu kila wakati - miaka mia, mia mbili na elfu iliyopita. Hapo awali, watu wangeweza hata kuuawa kwa kutumia lugha chafu. Sasa, bila shaka, jamii imeondoka kwenye mbinu kali, lakini kila mtu bado anajua kwamba kuapa sio nzuri. Lakini bado wanapigana. Kwa hivyo ni nini sababu ya lugha chafu?
Sababu ambazo mtu hutumia maneno ya matusi katika hotuba zinaweza kuwa tofauti sana. Bila shaka, unapaswa kutafuta "mzizi wa uovu" ndani yako, lakini mazingira yana jukumu muhimu. Ndio maana watu wengine wanataka kweli kutupa "maneno makali" kadhaa:
Anataka kuonekana kama kiongozi
Mara nyingi, wakubwa hujikuta katika hali hii. Ikiwa chini ni mtu rahisi, basi, kwa hiyo, hataelewa vinginevyo. Na hataweza kujibu chochote - bosi anasimamia kazi. Kuonyesha umuhimu kwa kuwatisha watu wasio na hatia (ingawa mara nyingi kinyume chake) ni ishara ya udhaifu. Soma kuhusu Unaweza kutaja makosa na kumkemea mhudumu asiyejali bila kuapa, kwa kutumia ugumu wa maneno, ambayo, kwa njia, hutumiwa na kila mtu. daktari maarufu Bykov kutoka kwa safu maarufu kuhusu wahitimu. Angalia - sio neno la kiapo moja, lakini linakera. Lakini shida ni kwamba unahitaji kuongea kwa utulivu na kwa uhakika na wasaidizi wako, bila kujifanya kuwa mtawala mkubwa asiyeweza kufikiwa.
Nimezoea tu
Huondoa mvutano
Haiwezekani kwamba, baada ya kugonga kidole na nyundo au kuvunja mguu, mtaalamu wa philologist atakumbuka lugha ya Pushkin. Hii hali ya mkazo, ambayo ubongo hujaribu kutafuta angalau njia fulani ya kutoka. Kwa njia, wanasayansi wa Amerika walifanya majaribio, shukrani ambayo ikawa kwamba kupiga kelele "uchafu mzuri" hupunguza sana. kizingiti cha maumivu. Mtu huyo amekengeushwa kidogo kutoka kwa shida. Au mtu mwenye hasira sana "acha mvuke" kwa njia hii. Kwa kifupi, hakuna kitu kibaya sana juu ya hili, kwani mkusanyiko wa hisia hasi huathiri asili ya kisaikolojia ya mwili. Watu wengine huapa wakiwa na woga. Jambo kuu sio kusambaza haya hisia hasi kwa mtu mwingine. Ni bora kuapa katika utupu. Whisper. Sio mbele ya watoto.
Anataka kusimama kutoka kwa umati
Kijana wa kawaida ni mtu anayejitafuta mwenyewe katika ulimwengu huu, ana hamu ya kujaribu kila kitu na kupata niche yake. Isipokuwa matokeo chanya Pia kuna utafutaji hasi, kama vile kuvuta sigara (tunakushauri usome kuhusu), kunywa pombe na, kwa kweli, matumizi ya maneno machafu. Kama wanasema, " matunda yaliyokatazwa tamu." Hapa tu nguvu za wazazi zinaweza kushawishi mtoto. Hakuna tu shambulio.
Kutoka kwa yote hapo juu, inageuka kuwa kuapa sio mbaya kila wakati. Lakini maoni haya ni ya uwongo. Siku zote ni mbaya kutumia lugha chafu, kwani makasisi na wataalamu wa lugha hupaza sauti kwa sauti moja. Na hata wanasayansi. Jaribio la kuvutia lilifanyika Japani. Maji yale, yakikemewa, kufedheheshwa na kutukana, yalitumiwa kumwagilia mbegu za ngano. Matokeo yake, nusu yao hawakufufuka. Inafuata kutoka kwa hili kwamba kuapa ni nishati hasi, ambayo chini ya hali yoyote inapaswa kumwagika kwa wengine, chini ya kuwekwa ndani yako mwenyewe.
Leo lugha chafu inaweza kusikika kila mahali katika Daugavpils: in usafiri wa umma, katika duka, mitaani. Inaonekana kwamba kati ya wakazi wa Daugavpils, lugha chafu imekuwa sehemu muhimu ya mawasiliano. Watu wengi husema: "Hatuapi, tunazungumza nao."
Kwa nini mtu analaani?
Lugha haramu imekuwa na bado ni tatizo katika jamii. Ilikuwepo hata "chini ya Tsar Gorokh." KATIKA nyakati tofauti matumizi ya maneno machafu yaliadhibiwa kwa njia tofauti. Ilifikia hata kunyonga. Lakini nyakati hubadilika, na maneno ya matusi yanabaki kuwa sifa isiyobadilika ya mawasiliano yetu.
Kila mtu, mdogo kwa mzee, anajua kwamba maneno ya matusi ni mabaya. Baada ya yote, ni ishara ya utamaduni wa chini wa hotuba, tabia mbaya ya mtu, ukosefu wake wa kujizuia na ukali. Kwa hivyo, kwa nini sisi tena na tena tunaingiza katika hotuba yetu neno linalofaa na sio "lililopotoka sana"? Kwa nini tunahitaji hili?
Kwa nini watu wanaapa?
Inatokea kwamba kuna sababu kadhaa kwa nini watu huanza kuapa. Aidha, kwa wa umri tofauti wao ni tofauti.
Kwa hivyo, mtoto hutamka neno lake la kwanza "mbaya" kama neno lolote jipya kwake: kurudia tu kile alichosikia mahali fulani. Kisha kila kitu kinategemea majibu ya wengine. Ikiwa mmenyuko haukuwa wa upande wowote (hawakuitikia kabisa) au dhaifu kihisia (watu wazima walielezea kwa utulivu na kwa ufupi uhasi wa taarifa hiyo), basi mtoto hupoteza haraka kupendezwa na neno jipya na kuacha kuitumia. Lakini ikiwa majibu ya wengine yalikuwa na nguvu: ilisababisha kicheko au hasira nyingi, ilikuwa ya asili ya mzunguko (watu wazima walikumbuka mara kwa mara "tukio", wakitoa hisia zilizosababishwa na hilo), mtoto huanza kugundua neno kama la kichawi na lenye ushawishi. , hivyo hamu ya kurudia inaongezeka, na Baada ya muda inakuwa mazoea.
Kijana, tofauti na mtoto, huanza kutambua negativism ya maneno ya kuapa. Lakini akikimbilia kwao, anahisi kuwa mtu mzima na mwenye ujasiri: "Tazama, najua maneno haya na siogopi kuyasema!"
Kwa mtu mzima, matumizi ya lugha chafu inaweza kuwa tabia ya banal (kama kwa mtoto), au njia ya uthibitisho hasi (kama kwa vijana), au njia ya kupunguza matatizo ya kisaikolojia (kulaaniwa - ikawa rahisi); au namna ya kujieleza kwa njia hii hisia mwenyewe na hisia. Wakati mwingine maneno ya kiapo huwa sehemu ya picha (kama heshima kwa mtindo) au udhihirisho wa maandamano dhidi ya kanuni za jamii.
Kama unaweza kuona, kunaweza kuwa na sababu nyingi. Lakini haijalishi wao ni nini, ndani yao msingi wa kisaikolojia Maneno ya matusi hubeba hamu ya fahamu (na wakati mwingine chini ya fahamu) ya kumdhalilisha mtu au kumkanyaga kwenye uchafu, kuwaangusha chini. Na tamaa hiyo ni ishara ya kukata tamaa kutokana na kutokuwa na uwezo wa kuwa na nguvu na kujitegemea. Hiyo ni, zinageuka kuwa hitaji la kuapa linatokana na udhaifu wetu wa kiroho, kutoka kwa mapungufu yetu ya kisaikolojia, magumu na hisia ya kina ya uduni wetu.
Unaweza kupata kisingizio chako kila wakati: "Lakini hawanielewi vinginevyo!", "Siwezi kujizuia - inanipasua vipande vipande", "Sina maneno ya kutosha", "Tu. matusi hufanya usemi kuwa wa rangi na angavu.” Lakini visingizio hivi vyote ni kujidanganya, kwa sababu kuapa kunajenga udanganyifu wa nguvu, udanganyifu wa mawasiliano, udanganyifu wa ujasiri. Hii ni skrini ambayo nyuma ya hofu zetu za kina zimefichwa, kujidharau kwetu, kutokuwa na uwezo wetu wa kuelewa wengine na kuelezea maoni yetu, hisia, hisia. Huu ni ugonjwa ambao unaweza kutibiwa kwa imani kwako mwenyewe, kwa nguvu zako, upendo na heshima kwa wengine.
NA hatua ya kisayansi Kwa mtazamo, lugha chafu ni nishati hasi nzito ambayo ina uwezo wa kuunda uwanja wake wa nishati. Bila shaka ni hasi. Wanasayansi wa Kijapani walifanya majaribio kadhaa ya kisayansi. Walilaani maji sana kisha wakamwaga kwenye ngano. Baadaye, ikawa kwamba chini ya nusu ya kile kilichopandwa kilichipuka, wakati mbegu, zilizotiwa maji na maji, ambayo mashairi yalisomwa na hotuba za sifa zilitamkwa, zote zilichipuka. Kwa hiyo, inafaa kufikiria jinsi tunavyojiathiri sisi wenyewe na wengine tunaporuhusu maneno ya matusi yatoke vinywani mwetu.
Kuapa au la ni juu yetu kuamua. Na ikiwa hatutaki kuishi bila maneno ya kuapa, basi angalau tunapaswa kuifanya kwa uangalifu: kuchukua jukumu la hasi yote inayojitokeza. Kutambua kwamba kila neno tunalosema hakika litaathiri maisha yetu. Kukumbuka kwamba lugha chafu, kama vile takataka za maneno, hakuwezi kutufanya kuwa bora zaidi, wenye nguvu zaidi, na wenye furaha zaidi.
