Siri ya yoga Tummo: nadharia. Tummo - kuwasha moto wa ndani

Wengi wetu tumeona picha na michoro inayoonyesha yogi uchi wakiwa wameketi milimani kwenye theluji. Hii ni nini - hila, matokeo ya ugumu au ujuzi wa siri? Je, inawezekana kusimamia sanaa hii, na itatupatia manufaa yoyote ya kiafya?

- Ni nini kinachoonyeshwa kwenye uchoraji na N.K. Roerich "Juu ya Urefu"?

Katika picha tunamwona mtawa aliye uchi akiwa ameketi juu ya mlima. Theluji iliyeyuka chini yake. Huko Tibet, mazoezi haya ya kale yanaitwa tummo, au yoga ya joto la ndani (moja ya yoga sita za Naropa, mwalimu mkuu wa Ubuddha wa karne ya 10). Sisi pia tumekaa hivi katika Himalaya, katika bonde la Kullu, karibu na mahali ambapo Roerichs waliishi. Tunaenda huko kila mwaka kusoma jambo hili kwenye tovuti. Yogis, kwa kweli, ilikuwa na malengo tofauti - ya kiroho, harakati kwenye njia ya uboreshaji. Lakini tummo hakika ilijumuishwa hapo. Msingi wa Yoga ya Joto la Ndani ni aina maalum kupumua.

- Ni tabia gani ya kupumua kwa kawaida?

Kawaida tunaita kupumua nini, kwa kusema madhubuti, hutumikia tu kuhakikisha kupumua (kuvuta pumzi). Na kupumua yenyewe ni mchakato ambao vitu vya chakula huchomwa katika seli za mwili wetu na oksijeni. Dioksidi kaboni, maji na nishati hutolewa, ambayo hutumiwa moja kwa moja katika mfumo wa joto au kusanyiko katika molekuli za ATP, ambazo hutumika kama chanzo cha nishati kwa kila mtu. michakato ya biochemical katika viumbe hai. Yote hii ni sawa na jinsi gari inavyofanya kazi, lakini huwezi kubadilisha sehemu za gari. Mchakato wetu wa kupumua unadhibitiwa si kwa kiasi cha oksijeni inhaled, lakini kwa maudhui ya kaboni dioksidi katika damu. Mara tu kuna ziada fulani ya kaboni dioksidi, kituo cha kupumua katika ubongo hutulazimisha kuvuta pumzi.

- Kwa nini kaboni dioksidi ni mdhibiti wa kupumua?

Ikiwa tunafanya kazi nyingi, kwa mfano, kukokota piano kutoka ghorofa ya kwanza hadi ya tano, basi tunaanza kupumua mara nyingi zaidi na zaidi - hivi ndivyo mwili unavyoitikia kwa ongezeko la jumla ya maudhui ya kaboni dioksidi. damu. Na katika tishu, mtiririko wa damu unaweza tu kudhibitiwa kwa kubadilisha lumen ya arterioles thinnest, ambayo kisha kugeuka katika capillaries. Arterioles hupanua ambapo oksijeni nyingi inahitajika, na kubaki imebanwa mahali ambapo haihitajiki. Kwa hiyo, damu inapita kwa tishu zinazofanya kazi kwa kiasi kikubwa, na kwa tishu zisizofanya kazi kwa kiasi kidogo. Na ni dioksidi kaboni ambayo hupunguza mishipa ya damu kwenye ngazi ya capillary. Wakati kuna mengi yake katika mwili kwa ujumla, capillaries zote kwenye pembeni hufungua, mpaka uwekundu na hisia ya joto huonekana. Hivi ndivyo bafu za kaboni-asidi zilifanya kazi katika physiotherapy. Lakini unaweza kuongeza kaboni dioksidi katika mwili kwa njia nyingine. Jambo rahisi zaidi ni kushikilia pumzi yako, msingi wa pranayama katika yoga.

- Tafadhali tuambie kuhusu pranayama.

Pranayama inajumuisha mbinu kadhaa za kupumua, lakini sehemu muhimu zaidi ni kushikilia pumzi, au kumbhaka. Patanjali (karne ya 2 KK), mwandishi wa kitabu "Yoga Sutra," anachukuliwa kuwa muundaji, au tuseme kiboreshaji, cha sayansi ya yoga. Kitabu hiki kinatoa ufafanuzi mkali. Kwa mfano, asana ni nafasi moja kwa moja, thabiti ya mwili. Kumbhaka anashikilia pumzi, na yoga yenyewe inaelezea athari ambayo inapaswa kusababisha.

- Madhara haya ni nini?

Kwa kuwa lengo la yoga ni ukuaji wa kiroho wa mtu, kama matokeo ya ukuaji kama huo anapaswa kuwa nadhifu zaidi kuliko wale walio karibu naye. Hiyo ni, ni muhimu kwamba ubongo wake hutolewa vizuri virutubisho na oksijeni. Jinsi ya kuboresha usambazaji wa damu kwa ubongo? Tu kwa kupanua pembeni mishipa ya damu. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuongeza mkusanyiko wa dioksidi kaboni - kwa kushikilia pumzi yako.

Hali ya kinyume pia inawezekana: kuondolewa kwa dioksidi kaboni kutoka kwa mwili. Hii inasababishwa na hyperventilation, yaani, kupumua kwa kiasi kikubwa.

Kawaida tunazungumza kwa njia ya uingizaji hewa, ndiyo sababu walimu wasio na ujuzi, wakitoa hotuba, baada ya muda fulani huwa wajinga mbele ya wanafunzi.

- Unamaanisha nini?

Wanasahau walichosema, hawajui jinsi ya kumaliza sentensi. Hali ya kupumua ya ziada inatuwezesha kuzungumza, lakini hairuhusu kupumua kwa kawaida. Katika mtu yeyote anayeanza kupumua kama injini ya mvuke, baada ya muda mtiririko wa damu wa pembeni umezuiwa, na chombo cha kwanza kinachoguswa na hii kitakuwa ubongo. Kati mfumo wa neva itaanza kupunguza kazi yake ili kupunguza matumizi ya oksijeni. Kwanza kabisa, ubongo hupunguza kazi ya juu ya kiakili, na mtu huwa mjinga. Kisha kazi nyingine hupungua - hadi kupoteza fahamu, yaani, kukata tamaa. Hii inaitwa "hyperventilation syndrome."

- Unawezaje kuwa mwerevu kwa kutumia kupumua?

Ikiwa tunashikilia pumzi yetu, tutaboresha hali na mzunguko wa damu wa pembeni, na ubongo pia utakuwa wa kwanza kujibu hili. Kama Patanjali asemavyo wazi: "Pranayama hufanya akili kuwa na uwezo wa kuzingatia." Mtu kwa asili hushikilia pumzi yake wakati wa ufahamu, ugunduzi, kutafakari. Hii ni kuacha kisaikolojia ya kupumua - kuongeza maudhui ya kaboni dioksidi katika damu na kuhakikisha utoaji bora wa damu kwa ubongo.

Kwa nini watoto leo hawajifunzi mtaala wa shule? Kwa nini elimu imeongezwa hadi miaka 11 na swali la kozi ya miaka 12 linaulizwa? Kwa sababu mchakato wa kiakili, pamoja na kukariri, hauungwa mkono vibaya.

- Ni nini kinakosekana?

Moja ya masharti kazi yenye ufanisi ubongo ni msimamo ulionyooka, thabiti wa mwili, ambayo ni, kulingana na ufafanuzi wa Patanjali, asana. Kwa zaidi ya miaka mia moja, nafasi hii ya mwili wa mwanafunzi ilihakikishwa na kitu kinachoitwa dawati. Ilikuwa na backrest na mkono kupumzika, na snapped mwanafunzi hivyo alikuwa trapped huko. Pozi hili liliendana kikamilifu na ufafanuzi wa asana. Kwa kweli, wanafunzi bora bado wanakaa hivi. Ndio maana ni wanafunzi bora. Mkao usio sahihi inaingilia kujifunza.

Na kikwazo cha pili ni gumzo darasani. Wakati watu wanapiga gumzo, wanapumua kwa haraka na kupumua kwa kasi, jambo ambalo ni kinyume cha kile kinachofanya ubongo kuwa na damu ya kutosha. Waliacha kwanza madawati, na kisha nidhamu, na mamlaka kamili ya mwalimu. Haishangazi kwamba sasa mpango huo haujafanywa kwa miaka 10! Kwa angalau dakika 45, mwanafunzi lazima akae bila kusonga, katika nafasi ya moja kwa moja, imara na kuwa kimya, basi tu anaanza kufikiria. Na jaribio lolote la kukiuka nidhamu linapaswa kukandamizwa kwa ukali sana.

- Wakati wa kushikilia pumzi yako, pamoja na ziada ya dioksidi kaboni, pia kuna ukosefu wa oksijeni. Je, hii ni nzuri?

Ukosefu wa oksijeni, au hypoxia, inaweza kusababishwa na kushikilia pumzi yako, kupoteza damu, kuwa katika hewa adimu juu ya milima, na baridi, wakati mtiririko wote wa damu umejilimbikizia katikati na hakuna damu inapita kwenye pembezoni mwa mwili. . Mwili unaweza kufundishwa kuvumilia kwa urahisi hypoxia, kama, kwa mfano, tunaona kwa wapiga mbizi au wapandaji. Hata hivyo, hypoxia lazima iwe na athari nyingine. Ni yeye ambaye alikua mada ya utafiti wetu tulipochukua tummo, au yoga ya joto la ndani.

- Ni upande gani wa vitendo wa tummo yoga?

Yogis wamejua kwa muda mrefu kwamba hypoxia hutoa joto wakati wa pranayama ya kawaida. Lakini, mara moja huko Himalaya na Tibet, waligundua kuwa pranayama sio tu inaongoza kwa kuongezeka kwa kizazi cha joto, lakini wakati mwingine hata inaruhusu mtu kuishi ndani. hali mbaya kuganda. Kwa mfano, Yogi maarufu wa Tibet, mwalimu wa Kibuddha na mshairi Milarepa alijikuta amezikwa kwenye pango kwenye milima. Mwezi mmoja baadaye watawa walipochimba pango ili kumzika, walimpata Milarepa aliyedhoofika lakini yu hai, ambaye aliwaonyesha shairi kuhusu tummo lililoandikwa pangoni. Alijipasha moto kwa kupumua maalum, kiini cha ambayo ilikuwa kuleta mchakato wa hypoxia kwa kiwango cha juu. Ili kufanya hivyo, unahitaji kuanza kushikilia pumzi yako sio wakati wa kuvuta pumzi, kama tunavyofanya tunapotaka kupata kiwango cha juu cha dioksidi kaboni, lakini wakati wa kuvuta pumzi. Ni pranayama juu ya kuvuta pumzi ambayo hatimaye hutoa kile kinachoitwa mazoezi ya tummo.

- Joto la ziada linatoka wapi?

Swali hili lilijibiwa na mwanafizikia wa Kisovieti K.S. Trincher. Mnamo 1941, alikandamizwa na kupelekwa kwenye kambi huko Urals, ambapo kulikuwa na baridi kali. Katika kambi, Trincher alishangaa jinsi mtu anavyopumua kwenye baridi. Ni -40 ° nje, lakini katika mapafu daima ni kuhusu +37 °. Katika sekunde chache, hewa huwaka kwa karibu 80 °. Tayari bila malipo, Trincher alithibitisha kuwa hewa huwashwa na mafuta, ambayo kutoka kwa damu huingia kwenye alveoli ya mapafu na kuchomwa huko. Mapafu pia ni tanuri ya mwili, ambapo mchakato wa kemikali unaoitwa pulmonary thermogenesis hutokea. Kutokana na hilo, damu ya joto na joto la mwili mara kwa mara huhifadhiwa. Na hypoxia huanza mchakato huu. Kadiri oksijeni inavyopungua ndani, ndivyo tunavyokuwa moto zaidi. Tulivuta pumzi, tukashusha pumzi, tukafanya mazoezi kadhaa, kisha tukashusha pumzi taratibu, tukijaribu kutoa hewa kabisa, vuta pumzi haraka na kupasha moto. Tunaendelea kufanya zoezi hili mpaka tuache baridi. Hata katika fomu iliyorahisishwa, inaweza kusaidia, kwa mfano, kuweka joto wakati wa baridi wakati wa kusubiri kwa muda mrefu kwa basi. Ni bora sio kukaa, lakini kutembea karibu.

- Wacha turudi kwenye maswala ya kiafya. Je, mazoezi ya tummo yanaweza kusaidia kweli?

Njia hii ya zamani inaweza kutumika kuongeza upinzani wa baridi, kwa mfano, wapanda milima, waokoaji, wanajeshi, nk. Na kwa tummo, mabadiliko hutokea katika utungaji wa mafuta katika damu. Kuzichambua, tuligundua kuwa tummo sio joto tu, bali pia huponya. Kiwango cha cholesterol "mbaya" (lipoprotein ya chini-wiani) hupungua, na kiwango cha cholesterol "nzuri" huongezeka. Tunaweza tayari kuhitimisha kuwa yoga ya joto ya ndani itasaidia na atherosclerosis. Hata kwa kasi zaidi kuliko kwenye baridi, cholesterol "mbaya" hupungua wakati wa kukaa kwenye maporomoko ya maji chini ya maji ya barafu.

Na jambo moja zaidi la kuvutia. Inajulikana kuwa baridi husababisha dhiki na, ipasavyo, kiwango cha cortisol katika damu, homoni kuu ya dhiki, inapaswa kuongezeka. Walakini, tumethibitisha kuwa kwa tummo, cortisol hupungua wakati wa majaribio ya baridi. Hii ni njia ya kipekee na yenye ufanisi zaidi ya kukabiliana na matatizo leo. Huko Tibet, jambo hili liliitwa "furaha inayobadilika kuwa hekima."

Jambo la kushangaza zaidi kuhusu yoga ya kipekee na ya kushangaza ya Tummo ni kwamba hizi sio hadithi zilizothibitishwa nusu "kutoka pori la Hindustan," lakini ukweli uliothibitishwa kisayansi, unaozingatiwa mara kwa mara na wanasayansi wetu na wa Magharibi chini ya hali zilizodhibitiwa. Tummo yoga ina wafuasi wengi wa Kirusi - na hata ina mabwana. Nyenzo za blogi zimekusudiwa kutoa picha ya jumla ya mazoezi haya, na matumizi ya vitendo Inapendekezwa chini ya usimamizi wa kiongozi mwenye ujuzi, mtoaji wa mila: i.e. lamas katika mila ya Vajrayana ya Ubuddha wa Tibet. Baada ya yote, ni jambo moja kukausha karatasi za mvua na nyuma yako, na jambo lingine kufanya mazoezi ya kisasa ya "Yoga ya Joto la Ndani," na hata kuwa na uwezo wa kufikisha mazoea haya, ambayo si mara zote wazi kwa akili, kwa watu wengine. Kwa bahati mbaya, ikiwa Tummo yoga inatumiwa vibaya, unaweza kufa kutokana na hypothermia! Dhamana pekee ya usalama ni kupokea ujuzi kutoka kwa Mwalimu halisi.

Kwa nini ninahitaji hariri ya kifahari?
Na pamba nyembamba, laini?
Nguo bora -
Moto wa joto wa furaha Tummo...
(nyimbo za Milarepa)

Yoga Tummo inarejelea "Yoga Sita ya Naropa" ambayo ilitujia kutoka kwa Tibet baridi na kali, ambayo pia inajumuisha Yoga. ndoto shwari, Yoga ya kuhamisha fahamu wakati wa kifo na mazoea mengine ya hila. (Unaweza kusoma zaidi kuhusu mila ya Tummo hapa). Yoga ya Joto la Ndani - yaani, Tummo - katika mfumo huu wa hatua 6 ni ya awali, ya awali. Na yoga hii inapatikana kwa wengi, na hakuna data maalum inahitajika: akili iliyoinuliwa au nguvu bora za kiroho, angalau mwanzoni.

Mtu yeyote anaweza kujaribu Tummo - mradi wako katika afya ya kawaida ya kimwili, bila shaka. Kwa upande mwingine, kama vile watendaji wa mila za Kibuddha wanavyoona, ili mazoezi yawe mfumo kamili. maendeleo ya kiroho Wale ambao wana nia ya dhati watahitaji kupitia mazoea maalum ya maandalizi (pamoja na Ngondro) na uanzishaji ambao unahakikisha, kwa upande mmoja, ukweli wa maarifa yaliyopokelewa, na kwa upande mwingine, kuunda wavu wa usalama katika kufanya kazi na nguvu, wakati mwingine kubadilisha kabisa. maisha na fahamu, nishati. Kama ilivyo kwa Hatha yoga, huu ni mzozo wa milele kati ya "wanafizikia" ambao wanataka kujua na kujaribu, na "waimbaji wa nyimbo" ambao huhakikishia kwamba bila safu nzima ya uanzilishi kutoka kwa Mwalimu aliyeelimika, imani ya kidini katika kanuni za mazoezi na. baraka za ukarimu kutoka juu, utafanikiwa kidogo - isipokuwa, kwa kweli, umekausha karatasi kadhaa mgongoni mwako, kwa kujifurahisha mwenyewe na wengine.

Kiini cha mazoezi yenyewe ni kwamba tunachagua mahali pa pekee katika asili (yoga hii haiwezi kugeuzwa kuwa maonyesho!) na kufanya mlolongo wa kimwili (Trul-Khor), kupumua (Agnisara-pranam na wengine) na kutafakari (kuibua). ya chaneli za Ida na Pingala) mazoezi . Baadhi ya mabwana wa Tummo (kama vile daktari maarufu wa nyumbani Rinad Minvaleev) hata hufunua mlolongo kama huo kwa wale wanaotaka kujaribu mkono wao!

Je, matokeo ya haya yote ni nini? Matokeo ya kwanza na yanayoonekana zaidi ni kwamba mbinu kama vile kupumua kwa kasi au Agnisara kwa kweli husababisha kutolewa kwa joto - na hata ikiwa haujisikii nguvu ya kukausha shuka kwenye baridi, mwili wenyewe hakika uta joto. Kimsingi, ugunduzi kama huo sio mpya kwa mtu yeyote ambaye amefanya mazoezi ya kawaida ya yoga pranayama. Lakini kuna mambo mengine - taswira maalum zinazotumiwa katika Tummo yoga hupunguza idadi ya mawazo ya nje na huongoza akili kwa hali ya mtazamo mmoja na kutafakari.

Mara tu unapochukuliwa na mazoezi, wakati fulani utasahau kuhusu baridi, na kuhusu mipango yako ya joto vizuri, na kuhusu kila kitu duniani. Hali ya uadilifu inakuja, mkusanyiko katika amani kamili na utulivu. Ninyi nyote mmekusanywa ndani na mmeacha kabisa kila kitu (ikiwa ni pamoja na wasiwasi wa milele kuhusu afya yako). Hii ni uponyaji sana - kwa viwango vyote! - hali ya akili. KATIKA maisha ya kila siku mazoea kama haya hudhoofisha utambulisho wa "mimi" na mwili (ambayo inachukuliwa kuwa ya uwongo katika falsafa ya Yoga!). Wataalamu wenye uzoefu wa Tummo yoga hupata hali za kutafakari za kina: Samadhi, nk., ambamo wanaweza kuwa. kwa muda mrefu. Wabudha wanaotumia Yoga Sita za Naropa husitawisha uwezo wa karibu zaidi wa kibinadamu wa huruma, umakini na hekima, sawa na watakatifu mashuhuri wa Orthodox. Na udhibiti wa akili na usafi wa kiroho ni dhahiri mzuri katika hali ya hewa yoyote, katika msimu wowote na kwa latitudo yoyote!

Katika tamasha la YogArt, lililofanyika Desemba 16 huko St. Yoga ya Tibetani moto wa ndani. Ningependa kukuambia juu yake kwa undani zaidi.

Darasa lilikuwa limejaa, ambayo haishangazi, kwa sababu mazoezi yanafaa sana kwa latitudo zetu za kaskazini. Ni kasoro kumi na tano nje, na kila mtu anataka kukaa joto. Rinad Minvaleev, mgombea wa sayansi ya kibaolojia, mwandishi wa machapisho ya kisayansi na kiongozi wa safari, anayejulikana sana katika miduara nyembamba ya kukausha karatasi za mvua na mwili wake kwenye baridi, anazungumzia jinsi ya kuongeza uzalishaji wako wa joto (uzalishaji wa joto katika mwili).

"Mojawapo ya matokeo ya pranayama," asema Rinad, "kuongezeka kwa uzalishaji wa joto, ilifafanuliwa katika hati takatifu ya Dheranda Samhita, ambayo inasema kwamba karibu na nyumba ya yoga kunapaswa kuwa na bwawa la kupoeza kutokana na joto la kawaida."

Rinad anatualika kufanya pranayama ili kuhisi athari ya Tummo kwetu wenyewe. Pranayama hii inajumuisha kushikilia pumzi yako wakati unadhibiti mapigo yako: vuta pumzi kabisa kwa midundo 10, shikilia pumzi yako kwa midundo 40, na exhale kwa midundo 20. “Unakaribia kupata joto hilo. Kisha niombe nifungue madirisha,” Rinad anaahidi. - Pranayama hii ni rahisi sana kukumbuka. Nilipoanza kufanya mazoezi ya yoga, tulikuwa na vipeperushi vya samizdat pekee. Na vipande hivi vya karatasi vilikuwa na kazi bora ndogo za maelezo ya mbinu ya yoga. Moja ya kazi bora hizi ni maagizo wazi juu ya nini cha kufanya ili usitumie muda mrefu kukariri maneno ya Sanskrit. Aina hii ya pranayama inaitwa "mia moja na arobaini na pili," ambayo ni, uwiano wa kuvuta pumzi, kuhifadhi na kuvuta pumzi ni 1-4-2.

Tulifanya "mia moja na arobaini na mbili" mara kadhaa na, kwa kweli, ikawa joto kidogo.

"Je, ulihisi joto?" anauliza Rinad, "Joto bado ni dhaifu, lakini ukiongeza ucheleweshaji huu, kwa mfano, 12-48-24, basi utahisi joto kama hilo ambalo linaweza kuhitaji kuondolewa kwa joto, vinginevyo unaweza kupata kiharusi cha joto. Ili kushinda kiharusi hiki cha joto, unahitaji hali zingine."

Rinad alizungumza kuhusu jinsi masharti ya mazoea hayo yanaweza kutokea.

Waislamu walipokuja India, jambo la kwanza walilofanya ni kujaribu kuweka kikomo madhehebu yote ya kidini yaliyoendelea zaidi au kidogo. Ilikuwa ngumu sana kupunguza Uhindu, kwa sababu basi ilikuwa ni lazima kuiondoa wengi wa idadi ya watu wa India, lakini mateso yalianza dhidi ya Wabudha, ambao hawakuwa wengi sana. Wabudha waliondoka eneo la India na kwenda kwenye milima ya Himalaya. Hivi ndivyo Ubuddha ulivyopenya ndani ya Tibet.

"Tapas zilizopatikana wakati wa pranayama," asema Rinad, "zilibadilika haraka na kuwa kile kinachoitwa "yoga ya Tummo ya Tibet." Yoga hii haikuweza kutokea bila kutarajia. Ililetwa na Wabuddha wa Kihindu, ambao walichukua mazoezi na kugundua kuwa inafanya kazi vizuri sana milimani. Zaidi ya hayo, inafanya kazi vizuri zaidi milimani, tulijaribu hii kwenye safari.

Nini kinatokea unaposhikilia pumzi yako? Rinad alizungumza kuhusu hili pia. Unaposhikilia pumzi yako wakati wa kuvuta pumzi, kaboni dioksidi hujilimbikiza kwenye damu, ambayo hupanua mishipa ya pembeni, na damu ya joto hutumwa kwa pembeni hii.

"Tunaambiwa kwamba tuna joto kwa misuli yetu, lakini sivyo," Rinad anasema, "baada ya yote, misuli yetu haiko katikati ya mwili, lakini nje. Misuli, mara tu inapokanzwa, hutoa joto lote kwa nje. Mojawapo ya sheria za kimsingi za sayansi ya asili, Sheria ya Pili ya Thermodynamics huweka mwelekeo wa harakati ya joto: joto hutoka kila wakati kutoka moto hadi baridi, kwa hivyo joto lote ambalo misuli hutoa huzima.

"Sasa ni wakati wa kufungua madirisha," Rinad apendekeza tena, "kwa sababu tutafanya mazoezi moja zaidi, na utaelewa mara moja jinsi inavyokupa joto." Tuliulizwa kufanya Surya Namaskar, na sio rahisi, lakini katika hali ya Tapas: kwa mujibu wa Rinad, hali hii ina maana ya kiwango cha juu cha uzalishaji wa joto, ambayo hutokea chini ya hali ya hypoxic.

Tunafanya Surya Namaskar kwa kushikilia pumzi wakati wa kuvuta pumzi katika nafasi zote za chini (baada ya kuinama, kuanzia na chaturanga). Kusudi la Surya Namaskar ni kuabudu Jua, kujumuisha Jua ndani yako mwenyewe, ambayo inamaanisha shughuli, ufanisi na, bila shaka, joto. Na, kwa kweli, baada ya duru kadhaa za Surya kama hiyo inakuwa joto sana. Mbali na kushikilia pumzi, kulingana na Rinad, katika mazoezi ya Surya Namaskar ni muhimu sana kulipa kipaumbele kwa kupotoka kati ya vile vile vya bega, ambayo ni pamoja na mfumo wa huruma-adrenal, au, kwa lugha inayoeleweka zaidi kwa yogis. Pingala chaneli.

Inatosha kufanya Surya Namaskar kama hiyo kwa kuchelewesha kupata joto sawa ambalo hufanyika wakati wa mazoezi ya mwili ya muda mrefu. Uchunguzi huu ukawa msingi wa Tummo yoga "Sio lazima uwe mgumu hata kidogo kufanya mazoea haya kwenye baridi," Rinad anasema. - Njia hizi za kuongeza joto ni asili kwa kila mmoja wetu tayari katika hali ya kutokwa na damu kwa joto. Ikiwa tunaamini nadharia ya mageuzi, basi tunaweza kudhani kwamba mwanadamu alipoteza koti lake kutokana na uwezo wake wa kuongeza uzalishaji wake wa joto.

Kulingana na Rinad, "mia moja na arobaini na pili" pranayama na Surya Namaskar zinatosha kuongeza uzalishaji wako wa joto, lakini ikiwa unaongeza nauli kwa hili, matokeo yatakuwa bora zaidi. Ni bora kufanya mazoea haya kwa baridi: kwenye balcony, katika ua au katika nchi.

Maandishi: Masha Pisarevich

Uvumilivu wa ajabu wa hermits wa Tibetani unaelezewa na uwezo wao wa kuzalisha joto la ndani. Mystics wanajua jinsi ya kuanguka katika kile kinachoitwa " tumo", lakini neno hili halitumiwi kuashiria dhana ya joto katika hotuba ya kila siku. Hermits ya Tibet wanaweza kutumia majira ya baridi yote katika pango katika urefu wa hadi mita 5000 katika mavazi mepesi na kujisikia vizuri kabisa.

Athari za mazoezi ya tumo sio tu inalenga kuongeza joto la mwili wa ascetic. Wafuasi wa mafundisho ya siri ya Tibet wanajua aina mbalimbali tumo. Kujifunga mwenyewe katika "kifuniko cha kimungu" cha joto, ascetic inaweza kuchunguza. Hahitaji kuogopa kushikwa na homa maadamu yuko chini ya ulinzi wa tumo.

Jinsi ya kufanya kupumua kwa uvimbe kwa usahihi

Zoezi hilo linajumuisha hatua kumi, ambazo hufuata moja baada ya nyingine, bila usumbufu. Ufuatao ni muhtasari wao:

Katika mawazo, picha ya akili imeundwa kwa namna ya ateri, unene wa nywele za binadamu. Inapita katikati ya mwili na inajazwa hatua kwa hatua na moto (au mkondo wa hewa ya joto).
Kipenyo cha ateri huongezeka hadi unene wa kidole kidogo.
Mshipa hupanuka hatua kwa hatua hadi saizi ya mkono.
Arteri inachukua kuonekana kwa bomba na kujaza mwili mzima.
Mshipa uliopanuliwa unaweza kuwa na ulimwengu wote. Hakuna hisia za mwili, daktari huingia katika hali ya furaha. Anahisi kama mwali wa moto unaopeperushwa na upepo katika mawimbi ya moto ya bahari yenye moto. Ili kufikia hatua ya tano ya tumo, hata mwanafunzi mwenye uwezo zaidi hutumia angalau saa moja. Baada ya kupita hatua hii, kuna marudio ya maono ya kibinafsi katika mpangilio wa nyuma.
Hatua kwa hatua, mawimbi ya moto hupungua na kupungua, na dhoruba hupungua. Hatimaye, bahari inayowaka hutumiwa na mwili.
Chombo hupungua kwa ukubwa wa mkono.
Mshipa hauzidi unene wa kidole kidogo.
Unene wa ateri ni sawa na unene wa nywele.
Vienna kutoweka. Moto na picha zingine na fomu hazionekani. Mawazo yaliyopo juu ya vitu vyovyote pia hupotea. Hatua kwa hatua fahamu hupunguka katika "Utupu Mkuu".

Asubuhi inachukuliwa kuwa wakati mzuri wa kufanya mazoezi ya tumo. Lakini kwa kweli, unaweza kufanya zoezi hili wakati wowote wa siku.

Mtihani wa Tumo

Kipindi cha mafunzo, wakati mbinu ya tumo inafanywa, huisha na mtihani. Katika usiku wa majira ya baridi kali yenye mwanga wa mbalamwezi, wanafunzi ambao wanajiamini kabisa katika ujuzi wao huja pamoja na mwalimu wao kwenye ukingo wa mto wa mlima usio na barafu. Ikiwa miili yote ya maji imefunikwa na barafu, basi polynya huvunja.

Usiku unapaswa kuwa na baridi na upepo, ambayo sio kawaida kwa Tibet Wagombea uchi kabisa kwa jina la "respa" huketi chini-miguu. Shuka zilizotumbukizwa kwenye maji ya barafu hutolewa nje ya shimo na kuzungushwa karibu na mwanafunzi. Kazi ya ascetic ni joto la idadi fulani ya karatasi na mwili wake na kuzikausha. Wakati kitambaa kinakauka, kinaingizwa tena kwa maji, na utaratibu wote unarudiwa hadi asubuhi.

Mshindi ndiye aliyeweza kukausha mwenyewe idadi kubwa zaidi shuka Baadhi ya wanafunzi hukauka hadi shuka arobaini kwa usiku mmoja kwa namna hii. Hata hivyo, ukubwa wa vipande vya kitambaa ni mfano tu. Lakini, ni lazima kukiri kwamba "respas" halisi zina uwezo wa kukausha vipande vya suala na miili yao, ukubwa wa shawl kubwa.

Sakramenti ya Tshd

Hii ni ibada nyingine ya kuvutia sana iliyofanywa na nanga za Tibet. Maana yake ni "kutoa" mwili wako kwa ghouls na ghouls kwa matumizi ya baadaye. Wafumbo wa Tibet wanaamini kwamba mbinu hii inawasaidia kujitakasa kiroho na kusonga karibu na mwanga. Ili kufanya, unahitaji kuwa na mishipa ya chuma!

Ibada hiyo inafanywa kama ifuatavyo - mchawi hutuma mwanafunzi wake mahali pa mbali na patupu. Kaburi la zamani lililoachwa au msitu mnene utafanya. Hapo, mwanafunzi lazima apige tarumbeta maalum ya kangling na kuwaita pepo kwenye “karamu.” Hivi karibuni, viumbe vya kutisha hujibu simu na kuanza kummeza mwanafunzi akiwa hai.

Bila shaka, haya yote hutokea tu katika akili ya daktari. Lakini katika harakati za kutekeleza sakramenti ya Tshed, mwanafunzi yuko katika sintofahamu. Kwa hivyo, kuna kila sababu ya kudhani kwamba anahisi kweli analiwa na majini wasiojulikana. Mtafiti wa Tibet Alexandra David-Neel aliandika kwamba kati ya watawa wanaofanya mazoezi ya Tshed kuna watu waliochoka sana ambao wako katika hali ya akili iliyoshuka sana.

Jambo la kushangaza zaidi kuhusu yoga ya kipekee na ya kushangaza ya Tummo ni kwamba hizi sio hadithi zilizothibitishwa nusu "kutoka pori la Hindustan," lakini ukweli uliothibitishwa kisayansi, unaozingatiwa mara kwa mara na wanasayansi wetu na wa Magharibi chini ya hali zilizodhibitiwa. Tummo yoga ina wafuasi wengi wa Kirusi - na hata ina mabwana. Nyenzo za blogu zinalenga kutoa picha ya jumla ya mazoezi haya, na matumizi ya vitendo yanapendekezwa chini ya usimamizi wa kiongozi mwenye ujuzi, mtoaji wa mila: i.e. lamas katika mila ya Vajrayana ya Ubuddha wa Tibet. Baada ya yote, ni jambo moja kukausha karatasi za mvua na nyuma yako, na jambo lingine kufanya mazoezi ya kisasa ya "Yoga ya Joto la Ndani," na hata kuwa na uwezo wa kufikisha mazoea haya, ambayo si mara zote wazi kwa akili, kwa watu wengine. Kwa bahati mbaya, ikiwa Tummo yoga inatumiwa vibaya, unaweza kufa kutokana na hypothermia! Dhamana pekee ya usalama ni kupokea ujuzi kutoka kwa Mwalimu halisi.

Kwa nini ninahitaji hariri ya kifahari?
Na pamba nyembamba, laini?
Nguo bora -
Moto wa joto wa furaha Tummo...
(nyimbo za Milarepa)

Yoga Tummo inarejelea "Yoga Sita ya Naropa" ambayo ilitujia kutoka kwa Tibet baridi na kali, ambayo pia ni pamoja na Yoga ya kuota vizuri, Yoga ya kuhamisha fahamu wakati wa kifo na mazoea mengine ya hila. (Unaweza kusoma zaidi kuhusu mila ya Tummo hapa). Yoga ya Joto la Ndani - yaani, Tummo - katika mfumo huu wa hatua 6 ni ya awali, ya awali. Na yoga hii inapatikana kwa wengi, na hakuna data maalum inahitajika: akili iliyoinuliwa au nguvu bora za kiroho, angalau mwanzoni.

Mtu yeyote anaweza kujaribu Tummo - mradi wako katika afya ya kawaida ya kimwili, bila shaka. Kwa upande mwingine, kama ilivyobainishwa na watendaji wa mila za Kibuddha, ili mazoezi yawe mfumo kamili wa maendeleo ya kiroho, wale wanaopenda sana watahitaji kufanyiwa mazoea maalum ya maandalizi (pamoja na Ngondro) na kuanzishwa, kuhakikisha, kwa upande mmoja, ukweli wa ujuzi uliopatikana , na kwa upande mwingine, kuunda wavu wa usalama katika kufanya kazi na nguvu, wakati mwingine kabisa kubadilisha maisha na fahamu, nishati. Kama ilivyo kwa Hatha yoga, huu ni mzozo wa milele kati ya "wanafizikia" ambao wanataka kujua na kujaribu, na "waimbaji wa nyimbo" ambao huhakikishia kwamba bila safu nzima ya uanzilishi kutoka kwa Mwalimu aliyeelimika, imani ya kidini katika kanuni za mazoezi na. baraka za ukarimu kutoka juu, utafanikiwa kidogo - isipokuwa, kwa kweli, umekausha karatasi kadhaa mgongoni mwako, kwa kujifurahisha mwenyewe na wengine.

Mara tu unapochukuliwa na mazoezi, wakati fulani utasahau kuhusu baridi, na kuhusu mipango yako ya joto vizuri, na kuhusu kila kitu duniani. Hali ya uadilifu inakuja, mkusanyiko katika amani kamili na utulivu. Ninyi nyote mmekusanywa ndani na mmeacha kabisa kila kitu (ikiwa ni pamoja na wasiwasi wa milele kuhusu afya yako). Hii ni uponyaji sana - kwa viwango vyote! - hali ya akili. Katika maisha ya kila siku, mazoea kama haya hudhoofisha kitambulisho cha "mimi" na mwili (ambayo inachukuliwa kuwa ya uwongo katika falsafa ya Yoga!). Wataalamu wa Tummo yoga wenye uzoefu hupata hali za kutafakari kwa kina: Samadhi, nk., ambamo wanaweza kubaki kwa muda mrefu. Wabudha wanaotumia Yoga Sita za Naropa husitawisha uwezo wa karibu zaidi wa kibinadamu wa huruma, umakini na hekima, sawa na watakatifu mashuhuri wa Orthodox. Na udhibiti wa akili na usafi wa kiroho ni dhahiri mzuri katika hali ya hewa yoyote, katika msimu wowote na kwa latitudo yoyote!