Kwa nini watu hufanya mambo fulani? Ni nini huwaongoza wanapotamka misemo ambayo sio wazi kila wakati au kufanya vitendo vya ajabu? Kila mtu ni mtu binafsi, lakini kila mtu ni wa aina fulani ya kisaikolojia.

Kulingana na wengi vipengele vyenye mkali tabia asili katika mtazamo wa kwanza watu tofauti, wanasaikolojia huwachanganya katika vikundi kadhaa vinavyoitwa. Kuna uainishaji mwingi wa saikolojia, kwa sababu kila mwanasaikolojia anayesoma ana vigezo vyake. Kwa hivyo, zote ni za kiholela na za kibinafsi.

Saikolojia ya watu

Kwa mfano, daktari wa akili wa Ujerumani Karl Leonhard aligundua aina zifuatazo za saikolojia:

1. Kukithiri

Hapa alijumuisha watu wenye nguvu, watendaji, wazungumzaji, wenye matumaini ambao hawawezi kusimama monotony na upweke. Hawa ni watu wa vitendo. Kwa upande mmoja, wao ni godsend kwa mwajiri na roho ya kampuni yoyote. Lakini kwa upande mwingine si rahisi kushughulika na watu wa aina hiyo, kwa sababu wao ni wababe, wanaweka maoni yao juu ya kila kitu, hawatambui sheria za watu wengine, ndiyo maana mara nyingi huingia kwenye migogoro na wale wasiokubaliana. pamoja nao au jaribu kuziweka kwenye sanduku.

2. Dysthymic

Watu wa aina hii ni kinyume cha uliopita. Wao ni lakoni, kuondolewa, polepole na passive. Makampuni makubwa na yenye kelele sio kwao. Wanachagua katika kuchagua marafiki, kwa hivyo mzunguko wao wa kijamii ni mdogo sana, lakini unajumuisha watu wanaowaamini na ambao wanajisikia vizuri nao.

Watu wa psychotype ya disthymic wanapendelea kuongozwa, lakini hawafuati kwa upofu kila mtu anayedai kuwa jukumu. Wanatii wale tu wanaowahurumia na kuwaamini.

Distimniks huepuka migogoro na kwa hakika usiwaanzishe. Wanaweza kukabidhiwa kazi ya uchungu ambayo inahitaji uvumilivu na usikivu - kazi ambayo watu wa psychotype haivumilii.

3. Cycloid

Kama jina linavyopendekeza, tabia ya watu hawa ni ya mzunguko na inategemea ... Ikiwa ni mbaya, wako kimya na wamejitenga, kama watu wa saikolojia ya dysthymic. Ikiwa wao ni wazuri, ni watu wa kuongea na wenye urafiki, kama mtu asiye na shughuli nyingi.

4. Inasisimua

Hautamwonea wivu mtu anayeishi karibu, anafanya kazi au ni jamaa ya mtu wa psychotype ya kusisimua. Wakati ambapo ametulia, unaweza kuwasiliana naye, lakini hali hii yake ni ya muda mfupi. Anasisimka kwa urahisi - na kisha kuwa mwangalifu! Anakasirishwa na watoto wa watu wengine, wanyama, maoni, mazoea. Inaonekana kwake kwamba anapuuzwa na haheshimiwi. Na kisha anatoa hasira na hasira, ananung'unika, anaingia kwenye migogoro, kwa hivyo wanajaribu kumkwepa ikiwa inawezekana.

5. Kukwama

Inashukiwa, inagusa, ya kulipiza kisasi, bure na ya kushangaza. Shukrani kwa sifa hizi, watu wa aina hii mara nyingi ni waanzilishi wa migogoro.

6. Pedantic

Urasimu ni kuhusu watu wa aina hii ya kisaikolojia. Wanapenda utaratibu na usahihi katika kila kitu na wakati mwingine huwanyanyasa wengine kwa madai yao. Waajiri huwatendea vyema, lakini wengine huwaepuka, kwa kuzingatia kuwa ni ya kuchosha na ya kukasirisha, wakipendelea watu ambao ni mkali na wanaovutia zaidi.

7. Wasiwasi

Jina la aina hii ya kisaikolojia inajieleza yenyewe: watu hawa ni waoga na hawana mpango. KATIKA hali ngumu, wakati wa kufanya maamuzi wanahitaji kuungwa mkono na kuungwa mkono. Wao ni sifa ya hali ndogo, huzuni. Mara nyingi huwa huzuni, huzuni, melancholic. Kupoteza roho na kukata tamaa ni hali ya kawaida kwao. Katika timu, mara nyingi huchaguliwa kama waliokithiri - wale wanaoitwa scapegoats.

8. Mwenye hisia

Jina linatokana na neno kihisia - kihisia. Watu wa aina hii ya kisaikolojia ni ya kuvutia, nyeti, moyo wa fadhili, huruma na msikivu. Nafasi kuu katika maisha yao inachukuliwa na hisia na uzoefu. Wao ni ufanisi na kuwajibika sana.

9. Mwenye kuonyesha

Watu wa psychotype ya maonyesho wanapenda kuwa kitovu cha umakini na wanajiona kama kiwango cha tabia. Wana urafiki, lakini wakati huo huo wanapenda fitina na kejeli. Bila shaka! Baada ya yote, kwa kuvutia na kuwagonganisha wengine, wao wenyewe huvua samaki maji ya matope: kufikia kile wanachotaka. Yaani - uongozi na madaraka. Wanaiga shughuli amilifu zaidi kuliko wanavyoikuza.

10. Ametukuka

Hawa ni watu wenye hisia angavu na za dhati na uzoefu. Mambo na matukio rahisi huibua ndani yao furaha isiyozuilika na mmenyuko wa kihemko mkali. Mara nyingi huzidisha sura zao wenyewe, uwezo na uwezo, na sifa hizi hizo kwa watu wengine.

Lakini shauku na uchangamfu wao hubadilishwa kwa urahisi na kukata tamaa, huzuni na kukata tamaa ikiwa kitu hakiendi jinsi wangependa. Kile ambacho watu wengine huona kama kukatishwa tamaa kidogo huwa janga kwa watu wa aina ya kisaikolojia iliyoinuliwa.

Hali inayobadilika sana - kutoka kwa furaha ya dhoruba hadi unyogovu wa ghafla - kipengele kikuu mtu aliyeinuliwa. Kwa njia, watu wa aina hii mara nyingi ni wamiliki wa ladha nzuri, ambao hufanya wasanii bora, wabunifu, nk.

Wao ni wapenzi, wenye upendo, wenye huruma na wanaozungumza. Kwa sababu ya usawa, huwa na hofu.

11. Msisimko

Watu wa kikundi wameunganishwa na ujamaa na ujamaa. Wana marafiki na marafiki wengi, ni watu wanaozungumza, lakini pia wanajua jinsi ya kusikiliza kwa uangalifu. Wanaepuka migogoro au kuchukua jukumu la kupita kiasi ndani yao. Wao ni mzuri, lakini ni wa kijinga na huanguka kwa urahisi chini ya ushawishi wa wengine.

12. Introverted

Wamefungwa, wamehifadhiwa, wanakabiliwa na falsafa na upweke. Wana kanuni na wakaidi, wanasisitiza wao wenyewe hata wakati wanajua kuwa wamekosea. Wanahesabiwa kuwa baridi ya kihisia na ukosefu wa kushikamana na mtu yeyote.

Baada ya kufahamiana na kila aina ya kisaikolojia, unaweza kutambua yako mwenyewe na kusahihisha baadhi ya tabia zako ambazo zinaingilia kazi yako na maisha ya kibinafsi. Inafaa kumbuka kuwa hakuna aina yoyote ya kisaikolojia "safi". Kila mtu kawaida hujitambua katika aina mbili, tatu, au hata zaidi.

Saikolojia

Mgawanyiko mwingine wa kuvutia wa watu katika psychotypes ulipendekezwa na mwanasaikolojia wa Marekani Susan Dellinger. Saikolojia ni jina la nadharia yake. Je, jiometri ina uhusiano gani nayo? Kulingana na nadharia ya Susan Dellinger, kila mtu anahusishwa na takwimu fulani ya kijiometri. Kwa kweli, hapa, pia, hakuna psychotype "safi", lakini mchanganyiko, ambayo aina moja kuu inatawala. Kwa hiyo hizi ni duru, pembetatu, mraba, rectangles na zigzags.

Watu-miduara

Hawa ndio watu wanaoitwa maisha ya chama: ni wachangamfu, wachangamfu na... Hakuna tukio moja, iwe sherehe ya ushirika, siku ya kuzaliwa ya mtu au mkutano wa kawaida, unaofanyika bila ushiriki wao wa vitendo.

Wao - wanasaikolojia wazuri, wanaaminika, watu huja kwao "kulia", kupata msaada na ushauri mzuri. Hawana mawasiliano ya kutosha ya "kuishi", ndiyo sababu wao ni wa kawaida mitandao ya kijamii, ambapo wana marafiki wengi ambao hudumisha mawasiliano ya kazi nao.

Watu wa duara wanaabudu wanyama wa porini: wana kipenzi, ambacho huwa karibu watu kamili wa familia, na hupanda maua. Na shukrani kwa vitu hivi vya kupendeza, hupata watu wenye nia kama hiyo na kupanua zaidi mzunguko wao wa marafiki.

Ubaya wa watu wa duara ni pamoja na kutopenda utaratibu na utegemezi fulani juu ya maoni ya wengine, kama matokeo ambayo mara nyingi huanguka chini ya ushawishi wa nje.

Watu wa pembetatu

Ni watu wa Triangle ambao mara nyingi huchukua nafasi za uongozi katika biashara, siasa na maeneo mengine ya maisha, kwa sababu ni haraka na hawaogopi kuwajibika. Wanafahamu habari mpya juu ya nzi, wanajua jinsi ya kufanya kazi juu yake, na wanaweza kufanya wakati huo huo au kudhibiti utekelezaji wa kazi kadhaa. Haiwezekani kutii amri zao: huwapa haraka, kwa uwazi na kwa uwezo.

Haishangazi kuwa watu wa pembetatu wanapendelea vitu vya gharama kubwa, kusisitiza hali ya mmiliki wao, iwe nguo, gari, smartphone, pombe, nk.

Watu hawa hawavumilii pingamizi kwa kiasi fulani;

Watu wa Mraba

Hawa ni watu nadhifu na pedanti. Hawajiruhusu kuwa wazembe katika kitu chochote: mambo yao hayapigi kelele juu ya hali, yanaweza kuwa ya mtindo na ya bei nafuu, lakini daima huwa katika utaratibu kamili. Vile vile vinaweza kusemwa juu ya mahali pao pa kazi: hapa kila kitu kiko mahali pake. Wakati wa kununua gari au vitu vingine muhimu, watu wa mraba kimsingi huzingatia vitendo.

Wanafanya wasimamizi wazuri, wahasibu, wasimamizi wa biashara, na maafisa. Nambari, hati, maagizo, maagizo - ni nini kinachowachosha wengine, kipengele chao, ambapo wanahisi kama samaki ndani ya maji. Wao ni wa ufanisi, wa kuaminika, wenye utulivu na hawana uwezekano wa kujieleza wazi kwa hisia.

Mstatili watu

Hawa ni watu wenye psyche zisizo imara. Wakati kila kitu kinatokea kama wangependa, wanajazwa na furaha na upendo: "Maisha ni mazuri!" Lakini kisha mstari mweupe hutoa njia nyeusi, na hisia zao hubadilika sana. Hawajui jinsi ya kukabiliana na shida na kushindwa. Wanakata tamaa, na kutoka kwa watu wenye matumaini kwa uchangamfu wanageuka mara moja kuwa watu wasio na matumaini na wenye kunung'unika. Yao hubadilika haraka vile vile: huondoka haraka, au huanguka haraka vile vile. Mood zao zinaweza kuhukumiwa na hali ya desktop yao: kuna kitu juu yake utaratibu kamili, ni fujo za wazi.

Kwa kiasi fulani ni watoto, hawajakomaa na hawana imani kali kwao wenyewe. Maoni yao yanabadilika kama hali ya hewa kwenye upepo, kulingana na. Wao huwa na nakala sio tu maoni ya watu wengine, lakini pia tabia, tabia, na mapendeleo. Kwa mfano, wakati wa kununua gari, wao si kuongozwa na maslahi yao wenyewe, lakini makini na nini brand watu wengine kuchagua. Kwa njia hiyo hiyo, wanaiga mtindo wa mtu mwingine katika nguo na tabia, kwa sababu hawawezi kufafanua wao wenyewe.

Kulingana na Susan Dellinger, aina zote za saikolojia chini ya mkazo huwa kama watu wa mstatili.

Watu wa Zigzag

Uvumbuzi, kihemko, moto - hivi ndivyo watu wa aina hii ya kisaikolojia wanaweza kuonyeshwa. Tabia yao ni ya kawaida na haiwezekani kutabiri. Wao si kawaida katika kila kitu: kwa njia ya kuzungumza, mavazi, na kupamba nyumba zao. Watu wa Zigzag, kama sheria, huchagua fani za ubunifu. Wanapenda kuwa tofauti na kila mtu na kuvutia wengine kwao. tahadhari ya kila mtu. Watu hawa, kwa sehemu kubwa, wanaruka na kubadilika.

Ucheshi kidogo

Unaweza kuamua aina yako ya kisaikolojia kwa kusoma maelezo ya kila mmoja wao. Lakini Susan Dellinger pia anapendekeza majaribio mawili ya kuchekesha.

Kulingana na kwanza Unahitaji kuchagua na kuchora tatu kutoka kwa maumbo matano ya kijiometri yaliyotajwa hapo juu. Ya kwanza, ambayo mtu ataonyesha, itaamua psychotype yake kuu. Takwimu mbili zifuatazo alizochora zitaonyesha sifa za ziada za mhusika, kwa sababu, kama unavyojua, watu sio saikolojia "safi", lakini mchanganyiko, na utangulizi wa moja.

Katika pili Jaribio linakuuliza kujibu maswali 5 na, kulingana na jibu, kuamua aina yako ya kisaikolojia. Kwa hivyo, tunapanda basi na:

1. Kwa haraka tunachukua viti vitupu kwa ajili yetu na mwenzetu, kisha tunaendelea na mazungumzo ya uchangamfu, tukiwahusisha wengine ndani yake;
2. tunachagua mahali pazuri zaidi, kisha tunaingia ndani kabisa ya mawazo yetu na kwa ukaidi hatumtambui mtu yeyote hadi tufikie kituo chetu;
3. Tunatafuta nafasi ya bure. Tukipata moja, tunaketi chini ikiwa hakuna, tunapanda kwa utulivu tukiwa tumesimama;
4. tunajisikia vibaya kwa sababu tungependelea teksi;
5. Tunasimama karibu na dereva bila kutaka kuingia katikati ya basi. Kwa hiari tunaingia kwenye mazungumzo naye na abiria wengine.

Katika kesi ya kwanza, mtu wa mduara aliingia kwenye basi, kwa pili - pembetatu, katika tatu - mraba, katika nne - mstatili na tano - zigzag.

Kila siku vumbi na uchafu mwingi hukusanywa ndani ya nyumba. Watu wengi hawajali sana kuhusu hili, na husafisha halisi mara moja kwa wiki. Wakati huo huo, wanalala kwa amani, na wanaweza hata kuondoka nyumbani, na kuacha sahani katika kuzama. Lakini pia kuna vielelezo ambavyo vinatishwa na taulo iliyotundikwa kwa upotovu, bila kusahau vikombe vilivyosogezwa au chembe ndogo juu ya meza. Mara nyingi, tabia hii haihusiani na shida ya akili. Lakini wakati mwingine usafi wa patholojia unaweza kumaanisha shida halisi ya afya, au hata kusababisha moja.

Kutamani usafi kunamaanisha nini?

Ikiwa doa husababisha tamaa ya kuifuta mara moja, na mchakato wa kusafisha unachukua siku nzima, si kwa sababu nyumba ni chafu, lakini kwa sababu unataka kuitakasa, basi hizi ni dalili zinazowezekana za OCD - ugonjwa wa kulazimishwa. Katika kesi hiyo, mtu ana shida na kulazimishwa - tamaa za obsessive zinazotokea kinyume na sababu, mapenzi na hisia. Mila ya mgonjwa ya kuzingatia inajidhihirisha kwa kurudia kwa tabia fulani zisizo na maana (kwa mfano, kuosha mikono mara 20 kwa siku, au mara kwa mara kuifuta mahali pale kwenye meza kwa sababu kulikuwa na doa hapo awali). Vitendo hivi vinahusishwa na mawazo ya kupindukia ambayo hutokea kinyume na mapenzi na kumfanya mtu atende. Kwa mfano, mtu anayeosha mikono anajaribu kuepuka maambukizi.

Maonyesho ya OCD ni pamoja na obsessions uchafuzi wa mazingira - mysophobia. Hofu ya uchafuzi wa mazingira huwaandama watu kama hao kila mara; vitu vya sumu watapenya miili yao na watakufa (germaphobia). Mara nyingi hofu ya uchafuzi wa mazingira ni mdogo tu katika asili, inajidhihirisha tu katika mambo madogo madogo, kama vile. mabadiliko ya mara kwa mara kitani au kuosha kila siku sakafu Aina hii ya tabia inapimwa na wengine kama tabia tu, na sio uharibifu katika maisha ya mwanadamu.

Hasa kesi kali OCD inaweza kusababisha maendeleo ya phobias nyingine, kama vile hofu ya umati. maeneo ya umma, hofu ya urefu, maji na hofu nyingine.

wavebreakmedia_shutterstock

Aina za usafi

Kuna aina tofauti za watu safi. Kutoka kwa wagonjwa wa OCD ambao, kama mhusika Nicolas Cage katika A Splendid Hustle, hawaruhusiwi kutembea kwenye zulia wakiwa wamevaa viatu na kusugua nyumba zao hadi wawe wazimu, wakimwomba daktari wa magonjwa ya akili kwa vidonge vinavyopunguza hamu ya usafi, kwa wale wanaopuuza. fujo ndani ya nyumba wiki nzima , lakini mwishoni mwa wiki au mara moja kwa mwezi, yeye huchukua kitambaa na kuosha kila kitu mpaka kuangaza.

Tofauti na Cinderellas ya patholojia, wahusika kama hao wanapenda usafi kwa kuchagua sana. Mtu kama huyo hatalala ikiwa anajua kuwa kuna vitu vimelala ndani ya chumba, na sakafu tayari imefunikwa na madoa, lakini wakati huo huo anaweza kuunganisha pantry au chumbani. Kwa mfano, watapasua sakafu katika ghorofa nzima, lakini wakati huo huo watakula kwa utulivu kitandani. Watu kama hao wana "viashiria vyao vya usafi" - jiko safi au bafu, agizo kwenye meza au vyombo vilivyoonyeshwa kwa njia fulani.

Lakini kuna wale ambao hupuuza tu ugonjwa huo. Haijalishi kwao ikiwa sakafu ni safi, sakafu ni chafu, bafuni ni nyeupe au kufunikwa na ukungu, vyombo ni nyeupe, vyombo ni nyeusi ... Maisha tayari ni mazuri sana hata mtu angehangaika juu ya vile. mambo madogo. Cinderellas ya pathological kutupa bolts umeme na kuwaita slobs, wakati wanasaikolojia kuwaita tu tofauti.

Je, usafi unachangia ukuaji wa magonjwa?

Tamaa kubwa ya usafi inaweza kuwa sio ishara tu shida ya akili, na pia kuchangia maendeleo ya magonjwa mengine. Kulingana na wanasayansi kutoka Cambridge, inaweza kusababisha ugonjwa wa Alzheimer (aina ya shida ya akili). Dk Molly Fox na wenzake wanaamini kuwa kutoweka kwa vijidudu kutoka kwa maisha ya mtu husababisha usumbufu. mfumo wa kinga, ambayo kwa upande husababisha maendeleo ya magonjwa ya autoimmune. Michakato ya uchochezi Magonjwa ya Alzheimer ni sawa na ugonjwa wa autoimmune, kwa hiyo Fox inadhani kuwa hali ya tukio la magonjwa haya ni sawa. Hasa, kulingana na matokeo ya utafiti wao, katika nchi zilizoendelea, ambapo hatari ya kuambukizwa maambukizi ni ya chini sana, kuna 10% zaidi ya wagonjwa wa Alzheimers kuliko katika nchi zisizoendelea.

Wataalamu wengine wamehitimisha kuwa mabadiliko katika microflora yetu (yaani, matokeo ya kupunguzwa kwa mawasiliano na microbes katika kesi hii) huathiri maendeleo ya unyogovu, na pia huongeza hatari ya kuendeleza. magonjwa ya uchochezi na saratani.

Pumu ya bronchial pia mara nyingi hujidhihirisha kwa sababu ya matumizi ya anuwai sabuni wakati wa mchakato wa kusafisha. Kwa hiyo, wanawake wana uwezekano mkubwa wa kupata ugonjwa huu (na kufa kutokana nao mara nyingi zaidi) kuliko wanaume.

Kusafisha kama tiba

Hakuna kitu kibaya na tamaa nzuri ya utaratibu na usafi. Kusafisha kunaweza kuinua hali yako na kuboresha yako hali ya kisaikolojia. Kwanza, kusafisha (kama vile kupika kwa baadhi) husaidia kutolewa hisia hasi. Siku mbaya? Walikuja, wakasafisha ghorofa, na ulihisi vizuri zaidi. Kwa kusonga samani, mtu huunda mawazo kwa kiwango cha kuona, na hivyo kuchochea kufikiri. Kwa kubadilisha kitu ndani ya nyumba, unahisi kuwa wewe ndiye bwana wa maisha yako na unadhibiti hali hiyo. Na hii ni hisia muhimu sana kwa kila mtu.

Je, mania kwa ajili ya usafi na utaratibu ni tatizo?

Kulingana na wanasaikolojia, kujitolea kupita kiasi kwa usafi ni matokeo ya magumu na ukosefu wa kujiamini. Kuifanya kwa utaratibu ulimwengu wa ndani nyumbani, mtu hujilinda kutoka kwa ulimwengu wa nje, ambao anahisi wasiwasi. Lakini, kujaribu kudumisha utaratibu kamili ndani ya nyumba, mara nyingi watu hupoteza mawasiliano na jamaa zao, kwa kuwa hii inakera wengi. Ndio, na watu safi huwa wazimu kwa sababu wengine hawajali ikiwa vitu vimetawanyika kuzunguka nyumba au la. Ili kupata mizizi ya tatizo, unahitaji kufanya kazi na mwanasaikolojia.

Vinginevyo, jaribu kuelewa wale Cinderellas ambao utaratibu ni muhimu sana. Wasaidie tu kusafisha na kuweka nyumba safi, na hivyo kuimarisha uhusiano wako.

Yetu ulimwengu wa kisasa Imeundwa kwa namna ambayo mtu analazimika kufanya mengi: siku ya kazi kali inafuatiwa na jioni yenye kazi sawa nyumbani. Hata wikendi huwa na mambo ya dharura, nataka kupata wakati wa burudani. Akiwa na hamu ya lazima ya kufanya kila kitu kikamilifu, mtu hukutana na vizuizi vingi kwenye njia yake.

Tamaa ya kufanya kila kitu kikamilifu inadhoofisha

Mara nyingi vijana, wakati mwingine wenye umri wa kati, wanajaribu kufikia ukamilifu katika biashara. Inaweza kuonekana kuwa matarajio mazuri: kazi iliyofanywa vizuri daima inastahili sifa na pongezi. Walakini, hamu ya kufanya kila kitu kikamilifu hubeba maana mbaya.

Kama matokeo, yafuatayo yanaweza kutokea:

1. Haitawezekana kukamilisha ulichopanga kwa sababu hakutakuwa na wakati wa kutosha: kazi ya uangalifu inayolenga kupata matokeo bora inahitaji. kiasi kikubwa wakati;
2. Bado, hata hivyo, hii itagharimu sana: uchovu kamili, ukosefu wa usingizi, kuwasha kwa sababu ya kuwa wa wakati wote, wakati wengine wanapumzika na kufurahiya maisha;
3. Kupoteza nguvu na kujithamini. Hii ndiyo zaidi matokeo ya hatari: kujiwekea mahitaji ya umechangiwa na kutoyafikia, hatua kwa hatua mtu hupoteza ujasiri katika uwezo wake na hata huanza kujiona kuwa hana maana.

Jiwekee malengo yanayofaa

Ili "kutibu" hamu yako ya kupita kiasi kwa bora, jifunze sheria rahisi:

1. Jaribu "kupunguza bar" kidogo kidogo: angalia watu wakifanya vizuri, lakini bila matatizo. Kwa mfano, kufagia njia ya bustani inatosha hakuna maana ya kuiosha mpaka iangaze kila wakati;
2. Pata kuridhika kutokana na ukweli kwamba umeweza kufanya kila kitu na kuhifadhi nguvu zako na wakati wa kupumzika. Usimamizi wa wakati unakuwa mtego kwa wengi: wakati wa kuweka lengo la kufanya zaidi, mtu bado ana shughuli nyingi siku nzima. Tatizo ni kwamba hawezi kuacha. Amua kwa nini unahitaji kufanya hii au kiasi hicho cha kazi. Baada ya kumaliza kazi mapema, haulazimiki kuanza inayofuata!
3. Kuamua "kiwango cha kutosha" juu ambacho hakuna haja ya kujaribu "kuboresha" kila kitu;
4. Furahia matokeo mazuri hakuna pungufu kuliko bora. Kuelewa kuwa kuna hali mara chache sana wakati kazi inahitaji utekelezaji kamili.

Katika hatua fulani, uelewa wa kimfumo wa nini ni ubora, nini ni nzuri, na nini bora itakua. Akili ya kawaida itakuambia wakati utekelezaji rahisi ni bora, ni hali gani inahitaji mbinu maalum: kwa mfano, viti vibaya vinaonekana vizuri katika nyumba ya nchi. kujitengenezea, nyumba ya kifahari, kinyume chake, inahitaji viti vya Venetian vyema na nakshi na gilding. Jambo kuu ni kukumbuka umuhimu wa juhudi zako za titanic. Jitahidi kupata bora tu wakati inaeleweka.

Mara nyingi hutokea kwamba tumemjua mtu kwa muda mrefu sana, lakini hatujui ni nini hasa. Ili kujua zaidi kuhusu mtu fulani, huna haja ya kumsumbua mtu kwa maswali yako, kumfuata, na hata zaidi kupanga mahojiano katika Zama za Kati, hapana, wewe ni nini ... Kuna njia zisizo na madhara ambazo itakusaidia kujifunza mengi zaidi kuhusu mtu.

2 133633

Matunzio ya picha: Njia ambazo zitakusaidia kujifunza mengi zaidi kuhusu mtu

Sisi sote tunajua kwamba macho ni kioo cha nafsi, hivyo kwanza na zaidi njia rahisi ni kuamua tabia kwa rangi ya macho.
Bluu, rangi ya bluu au macho ya kijivu zinaonyesha kuwa mtu haogopi upinzani kutoka kwa wengine, na hadharani anajionyesha kama mtu anayejiamini. Kwa ujumla, watu kama hao wana tamaa na kuamua. Wao ni wapenzi, wanafikiria sana, wako katika mazingira magumu na nyeti, wanakumbuka matusi kwa muda mrefu, na hawajui jinsi ya kusamehe.
Bahati ni wale ambao Mama Nature alitunukiwa na macho ya hudhurungi. Watu hawa hung'aa tu na haiba, na, kwa kweli, wengine kama wao. Watu wenye macho ya hudhurungi ni watu wanaofanya kazi sana, na kwa asili wao ni viongozi, kwa hivyo usiudhike ikiwa mtu kama huyo atakuamuru karibu. Washikaji macho ya kahawia hasira, shauku, msukumo, lakini wakati huo huo wanaweza pia kuwa na fujo. Malalamiko yanapita haraka. Mjanja sana na karibu kila wakati roho ya kampeni.
Karibu kwa njia sawa na watu wenye macho ya kahawia, wamiliki wa macho ya kijani wanajitahidi kuwa katikati ya tahadhari na kuwa kwa wakati kila mahali. Watu kama hao ni watendaji, wametulia, wanaangalia kila kitu kwa uangalifu - ni wasomi kwa msingi. Wanapenda utaratibu katika kila kitu, wana msimamo, kanuni na kusudi. Watu kama hao ni waandaaji bora na wafanyikazi, kwa sababu kazi wanayoanza itakamilika kila wakati.

Lakini kuona uso wa kweli wa mtu, macho pekee haitoshi. Njia muhimu ya kujifunza zaidi juu ya mtu ni kujua ni rangi gani anayopenda zaidi.
Kwa hivyo, watu wanaopendelea nyeupe, ni nyeti sana, kimapenzi na mpole, wao ni wazi kwa wengine, lakini wapenzi kijivu, kinyume chake, wanapenda kujiondoa ndani yao wenyewe, bila kuruhusu mtu yeyote katika eneo lao la kibinafsi. Wanapenda utaratibu katika kila kitu na hawapendi ugumu wa maisha.
Wale ambao ni mashabiki bluu Wana hisia sana na wanapenda kuonyesha hisia zao. Wao ni watulivu, wenye busara na muhimu zaidi, waaminifu sana.
Wafuasi wa kijani, kwa njia moja au nyingine, wanategemea maoni ya wengine; Wanaipenda wanapoonyeshwa ishara za tahadhari, na wanahitaji aesthetics katika kila kitu. Utulivu.
Lakini mashabiki wa nyekundu ni tu chemchemi ya hisia! Wanafanya kazi, wanapenda biashara na wana shauku, wanataka kila kitu mara moja, na jambo la kushangaza zaidi ni kwamba wanafikia malengo yao yote.
Mashabiki wa rangi ya njano ni haiba ya kuvutia sana. Ziko wazi na hazibadilishwi tena katika makampuni. Mtu anayependa njano inaweza kuitwa "jenereta ya wazo", uwe na hakika kuwa hautakuwa na kuchoka na mtu kama huyo.
Wafuasi wa rangi ya zambarau ni ya ajabu na ya fumbo. Mtu anayependelea rangi hii ni mchanganyiko wa wapinzani - mshindi wa msukumo na kutokuwa na ubinafsi kwa upole. Mtu kama huyo anajitahidi bila kudhibiti uhuru na uhuru, lakini wakati huo huo anapenda amani na utulivu, mara nyingi kwa wimbi lake mwenyewe, akipanda mawingu. Amejaliwa aina fulani ya uchawi, uchawi, kila wakati anajaribu kuelewa ulimwengu, iliyojaa mafumbo. Nyeti sana, na intuition iliyokuzwa vizuri.
Wale wanaopenda rangi nyeusi ni wasomi. Wanajua wanachotaka na wako na usawa. Mara nyingi huwa na tabia kali.

Miongoni mwa njia ambazo zitakusaidia kujifunza mengi zaidi kuhusu mtu ni upendeleo wa vinywaji fulani. Ikiwa mtu anapenda bia, hii inaonyesha kuwa mtu huyo ni mbinafsi ambaye anapendezwa zaidi na anasa za mwili. Wana majivuno, lakini hii sio hukumu ya kifo - kwa ushawishi wa upole watu kama hao wanaweza kubadilika.
Ikiwa mtu hawezi kufikiria maisha yake bila kahawa, basi karibu na wewe ni mtu asiye na maamuzi, asiyeamini, akitafuta maelezo ya kimantiki katika kila kitu na ikiwa hajapata, basi anashuku kila kitu.
Tunaweza kusema juu ya watu wanaopenda divai nyekundu kwamba daima wataweza kusimama wenyewe, na watamaliza kile wanachoanza. Hawa ni watu wa kuaminika, na unaweza kutegemea msaada wao kila wakati.
Wapenzi wa maji ya madini ni wapweke wa asili na hawapendi makampuni ya kelele na kwa ujumla, kupata imani ya mtu kama huyo si rahisi sana.
Wale wanaopendelea lemonades mbalimbali ni watu wasiobadilika, maoni yao yanabadilika kulingana na hali hiyo, na pia wanaota ndoto ya kuishi bila kujali, ambayo, kwa kanuni, wanafanikiwa.
Lakini wapenzi wa juisi za asili hawatafuti njia rahisi; wanapenda utaratibu katika kila kitu, ili kila kitu "kiwekwe kwenye rafu." Ni wazi kwamba kuna mengi ya kujifunza kutoka kwa watu kama hao.
Wapenzi wa whisky na cognac ni aesthetics isiyo na maana, lakini watu kama hao ni rahisi kupata lugha ya kawaida. Wao ni kama biashara na ni wafanyikazi wa lazima kazini.

Sehemu inayofuata ya kifungu hicho itakuwa ya kupendeza kwa wanaume.
Unawezaje kuelewa jinsi alivyo bila kuzungumza na mwanamke? Rahisi sana - kwenye lipstick.
Rangi ya waridi iliyokolea "huvaliwa" kwenye midomo yao na wanawake wanaojitahidi kupata maelewano na wanataka kuona karibu nao. mwanaume bora.
Msichana mwenye midomo nyekundu anataka kuvutia, na kwa ujumla hutumiwa kuwa katikati ya matukio, akijua kila kitu kuhusu kila mtu. Mwenye hasira sana na mwenye kujiamini.
Kwa kupaka lipstick ya hudhurungi kwenye midomo yake, mwanamke anataka kusema, "Angalia jinsi nilivyo mtamu na mzuri." Kwa msingi wao, wanawake hawa wana matumaini.
Kweli, ikiwa mwanamke anachagua gloss ya uwazi, basi hii inaweza kumaanisha tu kuwa anajiamini na haitaji kuonyesha faida zake. Kawaida ni rahisi zaidi kupata lugha ya kawaida na wanawake kama hao kuliko, sema, na wamiliki wa midomo nyekundu.

Na sasa kuhusu mtindo wa nguo. Mtindo ni kujieleza kwa mtu, kwa hiyo inaonyesha kwa usahihi ulimwengu wa ndani wa mtu.
Wafuasi wa mtindo wa classical ni watu ambao wamefanikiwa kile wanachotaka katika maisha, wanajiamini katika matendo yao na hawapendi kujiweka kwenye maonyesho. Wanafanya kile wanachopenda na wasiohitaji kutambuliwa kwa umma.
Mtindo wa michezo unapendekezwa na watu waliopumzika ambao huwa na urafiki kila wakati. Ni rahisi kupata lugha ya kawaida pamoja nao.
Mtindo wa kijeshi unapendekezwa na ujasiri na wanawake wenye nguvu wanaotafuta kuondoa umaridadi na uke. Hii ni aina ya maandamano kwa kila mtu na kila kitu. Watu kama hao mara nyingi hubaki wapweke.
Mjaribu na mdanganyifu katika mini au sketi iliyo na mpasuko wazi sana, soksi na visigino vikubwa - mfano wazi wasichana wa vampu. Wanawake kama hao sio kila wakati wanajiamini, wanajificha nyuma ya mwili mzuri na fomu nzuri, wanajaribu kujisisitiza kwa angalau kitu, na katika kesi hii,

Pedantry (au pedantry) - ni nini katika saikolojia? Tunazungumza juu ya ubora wa utu ambao unaonyesha uwepo wa usahihi na usahihi uliokithiri katika vitendo vya mtu, pamoja na tabia ya kupita kiasi ya kufuata mahitaji na sheria rasmi. Ikiwa mtu ni pedantic, basi yeye hufuata kwa bidii na kikamilifu sheria na viwango fulani ambavyo anakubali mwenyewe.

Je, pedantry ni nzuri au mbaya?

Pedantry ni tabia ya watu wa anankastic (anankasts), ambayo mara nyingi hupatikana katika Ulaya ya Kaskazini, na hasa nchini Ujerumani: kila mtu anajua kwamba pedantry ya Ujerumani yenye sifa mbaya ina maana sifa ya tabia - usahihi. Katika Urusi, pedants ni nadra.

Mtazamo wa jamii kuelekea sifa ya mhusika inayojadiliwa ni ngumu, na kwa hivyo swali linatokea: je, watembea kwa miguu ni nzuri au mbaya? Hakuna jibu la neno moja kwa swali hili. Ikiwa tunazungumza juu ya watembea kwa miguu wastani, basi inaweza kuzingatiwa kama tabia chanya, ambayo haiwezi kusemwa juu ya pedantry nyingi, ambayo ni makamu na sababu ya anuwai. hali mbaya na migogoro.

Pedant inaweza kutambuliwa kwa urahisi na tamaa yake ya kufanya kila kitu kwa mujibu wa sheria zisizoandikwa. Watu kama hao hujitahidi kwa bora.

Tabia hasi za kitabia

Pedants huwa na mwelekeo wa kulazimisha maoni na tabia zao wenyewe kwa watu wengine, kwa kuwa wao huona kwa dhati maono yao ya ulimwengu kuwa "ukweli wa mwisho." Mtu kama huyo hawezi kuonekana kuwa mzuri kuzungumza naye. Ukichagua kisawe cha fasili ya “pedantry,” utakumbuka watu ambao mara nyingi huitwa maneno kama vile “kipande cha mbao,” “cracker,” “formalist.”

Uendeshaji wa miguu hauwezi kuzingatiwa kama kisawe kabisa cha urasimi. Ingekuwa sahihi zaidi kusema kwamba urasmi ni ncha inayoonekana ya mwamba wa barafu inayoitwa "Pedantry"

Pedantry, ikiwa iko katika tabia, inajidhihirisha katika hali yoyote. Pedanti kawaida hupanga vitu kwenye kabati, chakula kwenye jokofu, na kupanga vitabu kwenye rafu kwa njia maalum kulingana na saizi yao na rangi ya kifuniko. Anacastas hukasirika ikiwa mtu huweka viatu vyake "vibaya" kwenye barabara ya ukumbi, kuweka sahani kwenye baraza la mawaziri la jikoni, au hutegemea kitambaa kwa njia isiyofaa katika bafuni.

Aina ya pedantic ya tabia ya binadamu ina maana kwamba mmiliki wake inajitahidi kuleta ukamilifu na ukamilifu kwa ulimwengu jinsi anavyowaza. Tamaa hii mara nyingi husababisha kulazimisha tabia za mtu kwa wengine, ambayo inakuwa sababu hali za migogoro, kashfa katika familia na kazini.

Pedants hupenda utaratibu katika kila kitu, hasa, hupanga vitabu kwa ukubwa au rangi ya kifuniko

Pathological pedantry

Katika saikolojia kuna dhana kama "pathological pedantry", ambayo inaashiria tamaa ya kupindukia na ya uangalifu ya mtu ya usahihi na utaratibu, imeletwa kwenye hatua ya upuuzi wakati mtu anafanya vitendo vinavyokumbusha zaidi aina fulani ya ibada. Kwa mfano, tunaweza kuzungumza juu ya ratiba ya wiki au mwezi mapema, orodha ya chakula cha nyumbani, nguo ambazo mtu atavaa siku fulani.

Anancast huwa na tabia ya kukagua kazi mara mbili na vifaa vya nyumbani bila kuchoka wakati wa kuondoka nyumbani. Na hii licha ya ukweli kwamba aina ya utu wa watu haimaanishi kuwa wana sifa kama vile kusahau kufunga mlango au kuzima gesi. Anankast huchukua muda mwingi zaidi kuliko inavyotarajiwa kufanya kazi yoyote ya nyumbani. Hii ni kutokana na ukweli kwamba wanafanya karibu kila kitu mara kadhaa: huosha sahani na mboga wakati wa kuandaa chakula.

Kulingana na wataalamu, pathological pedantry ni kutokuwa na uwezo wa kutofautisha maelezo muhimu kutoka kwa wadogo na wasio na maana. Pedants zinaonyesha upole na uchungu, zikifanya kazi rahisi zaidi, na wakati mwingine haina maana kabisa. Kwa udhihirisho kama huo, pedantry inachukuliwa kuwa kupotoka sana kisaikolojia..

Onyesho la kupita kiasi la pedantry inakuwa sababu ya ugonjwa wa anankastic personality. Jambo hili huathiri vibaya uhusiano na wengine na uwezo wa kufanya maamuzi.

Tabia nzuri za pedant

Hata hivyo kuzungumza juu ya pedanti kwa njia hasi tu kutakuwa na upendeleo. Pedant ni mtu anayependa utaratibu, ambao unatathminiwa vyema na jamii. Sio bahati mbaya kwamba neno "pedant" lina idadi ya kutosha ya visawe chanya: "nadhifu", "literalist", "sahihi".

Pedants na taaluma

Anancasts inafaa kabisa katika timu, kuwa watu wasioweza kubadilishwa katika fani nyingi. Uendeshaji wa wastani ni muhimu kwa wawakilishi wa fani kama vile mafundi wa ndege au warekebishaji wa magari, ambao wanahitajika kukagua tena na kurekebisha ndege au magari ili kuhakikisha usalama. Kwa hiyo, ikiwa mtu si pedant, basi anapaswa kufikiri kabla ya kuchagua aina hii ya taaluma.

Pedants katika maisha ya kila siku

Pedantry inajidhihirisha katika anankasts katika maisha ya kila siku- wanakagua mara mbili kila mara kazi ya nyumbani. Mwanamke wa pedantic (pedantka) ni mama wa nyumbani bora, ambaye ndani ya nyumba yake kuna usafi na utaratibu, ambapo kila kitu kinasafishwa na kupigwa. Ukweli, nyumba ya watembea kwa miguu kawaida inaonekana zaidi kama jumba la kumbukumbu, na kwa hivyo mazingira ndani yake hayawezi kuitwa laini, na kuosha sakafu mara nne kwa siku kunaweza kumchosha sio mwanamke mwenyewe, bali pia washiriki wote wa kaya. Walakini, hata mwanamume anayetembea ana uwezo wa "kujenga" familia nzima.

Pedanti ni wafanyikazi wasioweza kubadilishwa

Anankast, akifanya kazi kama mhasibu, atakuwa "kupata thamani" kwa kampuni yoyote, kwa kuwa nyaraka zake zote zitakuwa katika utaratibu kamili, na usawa wake utapunguzwa hadi senti. Wanankasti hawawezi tu kufanya mambo "kwa namna fulani."

Pendenti za wastani ni watu wazuri, wakamilifu ambao hukamilisha kazi yoyote waliyopewa kwa ubora wa juu na kwa wakati. Anankast ni watu wa wajibu ambao hushughulikia majukumu yao kwa uangalifu. Sifa hizi za pedants zinathaminiwa sana na wasimamizi.

Matarajio ya kazi kwa wapanda farasi

Pedants ni watendaji na wakati mwingine bores zisizoweza kuvumilika, lakini katika fani zingine sifa hizi haziwezi kuepukwa. Ndiyo maana anankasts mara nyingi wana kazi bora - wanakuwa viongozi wazuri kiwango cha juu. Aidha, hii inaweza hata kutokea kulingana na mapenzi yao.

Ni kwamba watu wanaowajibika ambao hufanya kazi zao vizuri mara nyingi hupanda ngazi ya kazi. Walakini, viongozi wa anankast wanaogopa kufanya maamuzi huru ya kuwajibika na kuwajibika kwa watu wengine.

Wapanda miguu wa wastani mara nyingi huthaminiwa na waajiri. Watu kama hao hufanya kazi nzuri katika kazi ambazo zinahitaji kufuata kwa uangalifu sheria.

Usafi katika kila kitu

Ili kuelewa vizuri mtu wa pedantic ni nani, ni lazima ieleweke kwamba tunazungumza juu ya unadhifu na usafi, ambao kimsingi unadhihirika kwake mwonekano : Nguo safi na zilizopigwa pasi kwa uangalifu, nywele nadhifu, viatu vilivyopakwa vizuri. Pedants, hata wakati wa nyumbani, usiruhusu uzembe katika kuonekana.

Wazazi wa miguu

Katika suala la kulea watoto, watu wa pedantic ni wa kweli kwao wenyewe: serikali iliyowekwa haiwezi kukiukwa, na kwa hivyo. kwa wakati maalum mtoto anapaswa kwenda kwenye sufuria, kwenda kulala, njoo nyumbani kutoka shuleni. Walakini, haupaswi kupata maoni kwamba mtu anayetembea kwa miguu anamaanisha mzazi mbaya. Peda sio watu wasio na hisia, na kwa hivyo, kama wazazi wote, wanawapenda watoto wao na kujitolea kwa ajili yao.

Pedants hakuna muda katika kuweka mambo kwa utaratibu;

Mtihani wa Pedantry

Ikiwa unataka kujua ikiwa ubora huu upo ndani yako, basi jaribu kuchukua mtihani wa pedantry, haswa kwani haitakuwa ngumu hata kidogo - utahitaji tu kukubaliana au kutokubaliana na mapendekezo yaliyowasilishwa. Unapaswa kujibu "ndiyo" au "hapana" kwa taarifa zilizotolewa. Huwezi kufikiria jibu kwa muda mrefu:

Siku zote mimi huweka pesa kwenye mkoba wangu kwa mpangilio kamili.
Ni kwa furaha kubwa kwamba ninafanya jambo ambalo linahitaji uwajibikaji zaidi.
Watu hufanya madai machache sana kwa kila mmoja.
Ni vigumu kutotambua viatu, nguo, na vitu vingi vilivyokunjwa bila uangalifu. Kuna hamu ya kurekebisha.
Ninafanya kazi yangu yote kwa bidii na ukamilifu.
Siwezi kulala ikiwa siku nzima imetumika kufikiria juu ya hali fulani.
Kila kitu kinapaswa kuwa na mahali pake pa kudumu.
Ikiwa haukuwa na wakati wa kumaliza kazi yako, unaweza amani ya akili nenda nyumbani.
Kabla ya kuondoka kwenye ghorofa, mimi huangalia mara mbili mabomba, swichi, nk.
Mimina maji yote kwenye makali ya sahani.
Mawazo ya obsessive hutokea.
Huoni ni sawa kufanya mpango wa siku.
Ikiwa unaona kwamba mtu hawezi kukabiliana na kazi yake, basi kuna tamaa ya kufanya kila kitu peke yake.
Unakengeushwa na wasiwasi ikiwa unasoma muda mrefu kazi.

Kwa hivyo, kwa kuchagua jibu "ndio" kwa taarifa zilizohesabiwa 1, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 13, 14, ongeza nukta 1. Kwa jibu la "hapana" kwa taarifa zilizo na nambari 2, 8, 12, pia ongeza nukta 1. Hitimisho la viashiria hivi. Matokeo yake yataonyesha kiwango cha pedantry ya utu wako.

Kwa jumla kutoka 0 hadi 4 - kiwango cha chini. Kwa jumla kutoka 10 hadi 14 - juu.

Hitimisho

Pedantry ni sifa maalum ya utu; sio sahihi kabisa kusema ikiwa ni nzuri au mbaya. Hii ni iliyotolewa ambayo iko ndani ya mtu, bila kujali tamaa yake. Pedantry ni ubora wa utu usio na utata, unaoleta chanya na sifa mbaya. Katika suala hili, tunakuhimiza kuwatendea watu kwa uvumilivu, si kuweka "maandiko" juu yao, kukumbuka kwamba sisi sote ni tofauti!