Hatua ya zamani zaidi katika historia ya maendeleo ya mwanadamu. Uwekaji wa muda wa historia ya mapema ya wanadamu

Mapinduzi ya Neolithic. Mabadiliko katika mtindo wa maisha na aina za uhusiano wa kijamii. Asili ya kilimo na ufugaji wa ng'ombe katika Ulimwengu wa Kale na Mpya. Matokeo ya kijamii ya mabadiliko kutoka kwa uchumi unaofaa hadi uchumi unaozalisha. Kuibuka kwa mali ya kibinafsi. Mtengano wa mfumo wa ukoo. Jukumu la wasomi wa kikabila. Watumwa na utumwa. Mgawanyiko wa kazi. Masharti ya kuibuka kwa ustaarabu.

Ikiwa kazi hii haikufaa, chini ya ukurasa kuna orodha ya kazi zinazofanana. Unaweza pia kutumia kitufe cha kutafuta

Sehemu ya 1. Hatua ya zamani zaidi ya historia ya mwanadamu. Ustaarabu wa Ulimwengu wa Kale

SEHEMU YA 1. HATUA YA KALE YA HISTORIA YA BINADAMU (Saa 2)

Asili na kijamii katika mwanadamu na jamii ya wanadamu ya enzi ya primitive. Kutengwa kwa mwanadamu kutoka kwa ulimwengu wa wanyama. Mtawanyiko wa watu kote ulimwenguni.

Makazi. Mwanzo wa maisha ya kijamii. Jumuiya ya kikabila. Usambazaji wa kazi za kijamii kati ya jinsia. Madhara ya mabadiliko ya hali ya hewa duniani kwa wanadamu.

Mapinduzi ya Neolithic. Mabadiliko katika mtindo wa maisha na aina za uhusiano wa kijamii. Asili ya kilimo na ufugaji wa ng'ombe katika Ulimwengu wa Kale na Mpya. Matokeo ya kijamii ya mabadiliko kutoka kwa uchumi unaofaa hadi uchumi unaozalisha. Kuibuka kwa mali ya kibinafsi. Mtengano wa mfumo wa ukoo. Jukumu la wasomi wa kikabila. Watumwa na utumwa. Mgawanyiko wa kazi. Masharti ya kuibuka kwa ustaarabu.

Dhana za kimsingi:

ustaarabu, anthropogenesis, maisha ya kijamii, dini, mtazamo wa ulimwengu, sanaa, utamaduni, mapinduzi ya Neolithic, uchumi wa kuhalalisha, uchumi unaozalisha, mali ya kibinafsi, mfumo wa kikabila, utumwa, mgawanyiko wa kazi.

Kazi ya ziada ya kujitegemea:

Tunga kamusi ya dhana "Ustaarabu" (angalau vyanzo 7-10)

SEHEMU YA 2. USTAARABU WA ULIMWENGU WA KALE (Saa 4)

2.1 Ustaarabu wa mapema, sifa zao bainifu

Mfumo wa Kronolojia na kijiografia wa historia ya Ulimwengu wa Kale.

Ustaarabu wa mapema: Misri. Asia ya Magharibi. India. China.

Utamaduni wa nyenzo na uchumi wa ustaarabu wa mapema. Mfumo wa kijamii. Shirika la kisiasa na kijeshi. Itikadi.

2.2 Kuibuka kwa ustaarabu wa Enzi ya Shaba na Enzi ya Chuma ya Mashariki

Nguvu mpya ya Misri. Babeli wakati wa Hammurabi. Wahiti: Indo-Ulaya huko Asia Ndogo. Ulimwengu wa Aegean wa Enzi ya Bronze. Ustaarabu wa Minoan huko Krete. Majimbo ya Achaean.

Nguvu ya kijeshi ya Ashuru na warithi wake katika Asia ya Magharibi. Kiajemi "ufalme wa falme". India ya Kale. Dola ya Mauryan. Uundaji wa ustaarabu wa kale wa Kichina. Milki ya Qin na Han.

2.3 Ustaarabu wa kale

Ustaarabu wa kale. Uundaji wa ustaarabu wa polis huko Ugiriki: mahitaji ya kijiografia na kijamii. Alexander the Great na Hellenism.

Roma ya Kale: hatua za malezi ya jamii na serikali. Uchumi, mfumo wa kijamii, vifaa vya serikali katika jamhuri Na Roma ya kifalme.

2.4 Dini za Ulimwengu wa Kale na urithi wa kitamaduni wa ustaarabu wa kale

Dini za Ulimwengu wa Kale. Upagani Mashariki na Magharibi. Kuibuka kwa dini za ulimwengu. Ubuddha na kuenea kwake. Confucianism. Dini ya Wayahudi wa kale. Ukristo wa awali.

Dhana za kimsingi:

Ulimwengu wa kale, jamii ya kitamaduni, aristocracy, ukuhani, serikali, sheria, tamaduni ya nyenzo na kiroho, mawazo, mfumo wa kisiasa, itikadi, Enzi ya Mawe, Enzi ya Shaba, Enzi ya Chuma, polisi, demokrasia, oligarchy, ukoloni, Hellenism, jamhuri, ufalme, himaya. , sayansi, falsafa, upagani, Ubuddha, Confucianism, dini ya ulimwengu, Ukristo, imani ya Mungu mmoja, kanisa.

Fasihi kwa wanafunzi:

Vifaa vya dhana

Historia ya Kale na Kale. Jumuiya za kitamaduni.

Mada "Ulimwengu wa Awali"

Umri wa shaba - ilikuja mwishoni mwa milenia ya 3 KK. Inajulikana na maendeleo ya zana mpya, lakini sasa imefanywa kwa chuma.

Kiongozi - kiongozi wa kijeshi katika familia na kabila.

Nafsi -

Umri wa Chuma - ilianza katika milenia ya 1 KK, wakati ora ilipoenea saa kazi iliyofanywa kwa chuma, ambayo ilisababisha maendeleo ya mahusiano mapya ya kiuchumi, kabisa n maendeleo ya kilimo cha ardhi, kuibuka kwa ufundi.

Uchoraji - sanaa ya kuonyesha vitu na rangi.

Jua - watu ni bora kwa njia fulani katika familia na kabila zao (utajiri, asili kutoka e makundi, nk).

Enzi ya Mawe - mpangilio wa wakati wa Enzi ya Mawe unashughulikia kipindi cha miaka milioni 3 iliyopita (uk O uzushi wa watu) kabla ya kuonekana na kuenea kwa chuma miaka 7-8,000 iliyopita katika Mashariki ya Kale na miaka elfu 6-7 iliyopita huko Uropa. Katika kipindi hicho kuna: Paleolithic - kipindi cha zamani cha Enzi ya Jiwe, wakati watu wa kwanza walipoibuka (miaka milioni 3 - miaka 10-11 elfu iliyopita).

Mesolithic - kipindi cha kati cha Stone Age (10-11 elfu - 7-8,000 miaka iliyopita) wakati Na kulikuwa na upinde na mshale. Neolithic - mpya Kipindi cha Stone Age (miaka 7-8 elfu - 5-6 elfu iliyopita). Tabia e inaundwa na kuibuka kwa zana mpya; watu walijifunza kusaga, kuchimba, kutengeneza udongo O mahakama, kusokota na kusuka.

Uchawi - t kulia watu na wanyama.

Uchawi - seti ya mila na inaelezea kuchukuliwa miujiza, wito n nguvu ya kushawishi asili, watu, wanyama na miungu. ( l

Ndoa - chini ya mfumo wa jumuiya ya awali: enzi ilibadilishwa na mfumo dume n nafasi ya sasa ya mwanamke katika kikundi cha ukoo, wakati wa kuanzisha ujamaa (kulingana na n line), katika maisha ya kiuchumi na kijamii. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l ushirikiano

Kilimo cha kujikimu - shamba ambalo karibu kila kitu muhimu kwa maisha hutolewa h kupatikana ndani ya shamba, na si kwa ajili ya kuuza, lakini kwa matumizi yako mwenyewe.

Mapinduzi ya Neolithic -mapinduzi makubwa katika maisha ya jamii ya primitive, trans. e harakati kutoka kwa uchumi unaofaa kwenda kwa uchumi unaozalisha.

Werewolf -

Utabaka wa kijamii -mchakato wa uharibifu wa mfumo wa kikabila, wakati ambao b Katika kanda, tabaka za jamii mpya ya ustaarabu zinajulikana.

Zana - kifaa cha kiufundi kwa msaada wa kazi gani au hatua fulani inafanywa. (

Uwindaji - kutafuta na kuua wanyama na ndege.

Mfumo wa awali wa jumuiya -malezi ya kwanza ya kijamii na kiuchumi katika historia ya mwanadamu. Inashughulikia enzi kutoka kwa kuonekana kwa watu wa kwanza hadi kuibuka kwa O ya jamii ya kitabaka. Inajulikana na umiliki wa kawaida wa njia za uzalishaji, pamoja V kazi na matumizi kutokana na kiwango cha chini cha maendeleo ya mzalishaji b nguvu yoyote. Seli kuu ya mfumo wa jumuiya ya awali, kulingana na wasomi wengi e nykh, kulikuwa na ukoo wa akina mama, ambao ulibadilishwa chini ya mfumo dume na T Tsovskaya familia kubwa, na kisha jamii jirani. Ukuaji wa nguvu za uzalishaji, maendeleo ya sehemu ya kijamii e vyama vya wafanyikazi vilisababisha kuibuka kwa mali ya kibinafsi, na. Na uchumi wa kibinafsi na mgawanyiko wa ukoo, mgawanyiko wa wasomi matajiri, ambao kwanza waligeuza watu wa kijeshi kuwa watumwa. O wafungwa, kisha maskini wa kabila wenzao, ambayo ilisababisha kuibuka kwa madarasa na majimbo t va. ( A.M. Prokhorov. Kamusi ya encyclopedic ya Soviet, M.: 1988).

Jamii ya awali -hatua ya kwanza ya maendeleo ya jamii, ambayo watu wanaishi katika maeneo ya maegesho au katika vijiji, jamii ina jumuiya za ukoo na makabila, usimamizi wa OS. saa Kuna makusanyiko maarufu, mabaraza ya wazee na viongozi waliochaguliwa, maarifa huhifadhiwa na kupitishwa kutoka kizazi hadi kizazi kwa mdomo.

Kabila - muungano wa jumuiya za ukoo zilizounganishwa na kiongozi mmoja aliyechaguliwa, eneo la pamoja linalolindwa, desturi za ndoa, na imani za pamoja.

Uchumi unaofaa -uchumi wa wawindaji na wakusanyaji ambao, bila kukua A bidhaa za chakula, lakini kwa msaada wa zana walichota na kugawa kile kilichokuzwa katika na fadhili.

Kuzalisha shamba -kilimo na ufugaji wa ng'ombe, uchumi ambao watu saa alijifunza kuzalisha (kukua) chakula, na si kumiliki kile kilichopandwa na fadhili.

Ukoo (jamii ya kabila) -kikundi cha jamaa (ushirika wa familia zilizotokana na babu mmoja) ambao waliishi pamoja, walikuwa na mali ya kawaida na walisimamia kaya kwa pamoja. T katika, na pia kutawaliwa na wazee wa kikabila.

Mfumo wa kikabila - aina ya jamii iliyopo katika hatua ya awali ya maendeleo, pamoja na O Watu wa Torati wamegawanywa katika koo na makabila.

Mkusanyiko -kukusanya mimea ya chakula, matunda, mizizi, mayai ya ndege.

Jumuiya ya jirani -muungano wa familia zisizohusiana zinazoishi katika mji mmoja (kijiji, kitongoji), zilizounganishwa na umiliki wa pamoja wa ardhi.

Mzee ndiye mkuu wa jamii.

Totem - kati ya watu wa zamani: mnyama aliyeumbwa (wakati mwingine jambo la asili, mmea, kitu), anayezingatiwa kuwa babu wa watu. ( O Kamusi mpya ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Totemism - ibada primitive ya totems. ( Na Lugha ya Kirusi, M.: 1997).

Fetishism - kati ya watu wa zamani: ibada vitu visivyo hai aliyejaaliwa na mali zisizo za kawaida. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ru Na Lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Kundi la binadamu -kundi la watu wa kale wakitafuta njia ya kujikimu.

Mada: "Kuzaliwa kwa Ustaarabu"

Jumuiya ya Kilimo -aina ya kwanza ya ustaarabu ulioumbwa na binadamu. Msingi wa uchumi ni kilimo. Idadi kubwa ya watu wanaishi ndani s e lah, inaongoza kilimo cha kujikimu. Mahusiano ya bidhaa na pesa yanakua, kama sheria, tu kwenye milima O duh. Jamii inajumuishamadarasa tofauti, haki na wajibu wa mtu hutegemea asili yake. Wengi idadi ya watu, kama sheria,hana haki ya kisiasa.Serikali inaweza tu kuathiriwa nautukufu wa ardhi. Utamaduni na m mtazamo wa ulimwengu wa watu wengi ni chinidini, mila na desturi mashimo ya mababu. Katika jamii wachache wanaojua kusoma na kuandika na watu wenye elimu.

Uzalishaji wa kilimo (kutoka kwa neno kilimo) -uzalishaji kuhusiana na ardhi, rel. O kuhusiana na umiliki wa ardhi, matumizi ya ardhi.

Jiji - aina maalum makazi ambayo wenyeji, angalau kwa sehemu, waliwekwa O kunyimwa kazi za vijijini.

Jimbo - shirika la usimamizi wa jamii, watu wanaoishi katika eneo fulani (ndani ya mipaka ya serikali). Katika kila hali kuna vifaa vya usimamizi, i.e. wataalamu watawala-maafisa; mfumo wa sheria (pr. A katika); huduma za kutekeleza sheria (walinzi wa jiji, polisi, wanamgambo); jeshi kulinda mipaka, uhuru na maslahi ya serikali; ukusanyaji wa kodi kutoka kwa wananchi kwa O kushikilia jeshi, polisi, viongozi na kutekeleza majukumu mengine ya serikali.

Sheria - bila ya mapenzi ya mtu yeyote, kutoweza kubadilika kwa kweli, A iliyotolewa ambayo imeendelea wakati wa kuwepo kwa jambo fulani, uhusiano wake na mahusiano e mawasiliano na ulimwengu wa nje. Kwa mfano, sheria ya asili. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Amri ya mamlaka ya serikali, kanuni A kitendo chenye kupitishwa nguvu ya serikali; sheria za jumla za elimu zilizoanzishwa na mamlaka ya serikali. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997).Sheria inayofunga kwa ujumla na isiyobadilika. Kwa mfano, sheria za maadili t ya venality. (Kuhusu Jina la jumla la kanuni za msingi na mawazo ya fundisho la kidini, seti ya kanuni za dini. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997).

Umwagiliaji - mfumo wa umwagiliaji wa shamba kwa kutumia mifereji ya bandia, hifadhi, nk.

Watu - jumuiya ya watu iliyounganishwa na jina la kibinafsi (jina la watu); lugha moja o b desturi, njia maalum ya maisha, desturi.

Exchange - kubadilisha kitu kimoja hadi kingine.

Ustaarabu wa msingi -ustaarabu wa zamani ambao uliibuka mwanzoni mwa historia ya mwanadamu e sifa na ilikua moja kwa moja kutoka kwa primitiveness.

Kuandika - ishara ambazo unaweza kuandika maneno.

Jimbo la mapema -muungano wa makabila unaotokea kutokana na kuporomoka kwa mfumo wa ukoo. Vifaa vya serikali na mfumo wa ushuru vinaibuka, lakini vingi Na ishara za hali ya kukomaa (sheria zilizoandikwa, jeshi lililosimama, nk).

Ufundi - kutengeneza bidhaa kwa mikono.

Mali - kikundi cha kijamii kilichoundwa kwa msingi wa uhusiano wa kidunia na haki zake za urithi na majukumu, yaliyowekwa katika mila na sheria. mi. Katika Urusi ya kabla ya mapinduzi: kikundi cha watu waliounganishwa na wataalamu e wenyewe.

Mada: "Ustaarabu wa Ulimwengu wa Kale"

Mashariki ya Kale

"Bonde la Wafalme" - Mazishi makubwa ya Mafarao karibu na Cairo.

Mtukufu - mtukufu na tajiri.

Kaburi - muundo uliotengenezwa kwa mawe ambamo jeneza lenye mwili wa marehemu huwekwa.

Mesopotamia (Mesopotamia, Ufalme wa Babeli) -nchi ya kale yu iko kati ya mito miwili ya Tigri na Frati.

Udhalimu - iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki inamaanisha "nguvu isiyo na kikomo"; Sura ya Samode r nguvu tajiri; aina maalum ya serikali, iliyoongozwa na mtawala ambaye alikuwa na mamlaka kamili na alichukuliwa kuwa mmiliki wa ardhi yote.

Misri ya Kale - jimbo kubwa zaidi la Mashariki ya Kale kaskazini mashariki mwa Afrika, eneo ambalo lilienea kwa ukanda mpana kando ya bonde la Mto Nile na matundu yake. o gov kwenye delta.

Sadaka -zawadi zilizoletwa kwa mungu na watu wa ustaarabu wa kale. Katika O ambapo ina matunda, mboga mboga au maua, lakini inaweza pia kujumuisha mauaji ya kawaida ya wanyama au watu. na nika. M., 2000)

Kuhani - mtumishi wa mungu anayetoa dhabihu.

Uongozi - mpangilio mfuatano wa matabaka ya kijamii au vyeo rasmi kutoka chini hadi juu, kwa utaratibu wa utii wao.

Hieroglyph - ishara ya mfano katika maandishi.

Ulimwengu mwingine - mwanga huo. Ulimwengu mwingine. Mahali ambapo, kama Wamisri na wengine wengi walidhani saa Baadhi ya watu wa kale, watu wanaishi baada ya kifo.(Ensaiklopidia kubwa ya kihistoria ya shule na nika. M., 2000)

Kategoria - kundi la kijamii kati ya idadi ya watu na kanuni zake za tabia na sheria mi.

Mfumo wa tabaka -mfumo wa kurithi ambao hufafanua kikamilifu tabaka za kijamii nchini India. Kwa sasa mfumo wa kijamii, kwa kuzingatia taaluma O kanuni ya asili.

Mkulima - mtu ambaye kazi yake kuu ni kulima ardhi.

Mama - maiti ya binadamu iliyokaushwa iliyohifadhiwa kutokana na kuharibika kwa kuoza.

Ibada - vitendo maalum vinavyoonyesha heshima kwa miungu.

Papyrus - mwanzi wa kitropiki au nyenzo za kuandikia zilizotengenezwa kwa mwanzi.

Piramidi - muundo mkubwa wa mawe ambao ulitumika kama kaburi la mafarao na wakuu.

Mtumwa - mtu ambaye alikuwa mali ya mtu mwingine na kutumika kama kazi. Kama mali yoyote, zilinunuliwa na kuuzwa. Hawakuwa na jina la utani A haki na upendeleo na ilibidi kufanya kazi yoyote iliyotolewa na mmiliki wao lakini mfanyabiashara. (Ensaiklopidia kubwa ya kihistoria ya shule na nika. M., 2000)

Utumwa - hali, nafasi ya mtumwa. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997).Hali ya utegemezi kamili, utii. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Tolk O Kamusi mpya ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Tembeza - karatasi iliyokunjwa au papyrus.

Sphinx - sanamu ya jiwe la simba aliyelala na kichwa cha mwanadamu.

Farao - mtawala katika Misri ambaye alikuwa na nguvu kuu za kijeshi, mahakama na ukuhani na stu.

Hekalu - jengo kwa ajili ya ibada.

Ustaarabu wa kale Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale

Ustaarabu wa zamani -ustaarabu ulioundwa na Wagiriki wa kale na Warumi.

Aristocracy - tabaka la juu zaidi la ukoo wa waheshimiwa. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Tolk kuhusu kamusi ru s Lugha ya Kirusi, M.: 1997).Sehemu ya upendeleo ya darasa au kikundi fulani cha kijamii. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Attica - jina la jimbo la jiji linalojumuisha Athene na maeneo yake ya karibu kwenye eneo la peninsula ya kusini-mashariki ya Ugiriki ya Kati.(Kubwa ya kihistoria e n saiklopidia ya watoto wa shule. M., 2000)

Washenzi - Jina hili la jumla lilitumiwa na Warumi kumaanisha wale wote walioishi nje ya milki ya himaya. Waroma waliwaona kuwa watu wasio na elimu na wasio na elimu, kwa kuwa maisha yao yalikuwa tofauti sana na yale ya jadi ya Waroma. Uingiliaji wa mara kwa mara h Makabila haya ya kishenzi yakawa moja ya sababu za kuporomoka kwa dola.

Mwananchi - mtu anayeishi kwa kudumu katika jimbo na anafurahia haki zote, lakini pia anatimiza wajibu wote unaokubaliwa katika serikali.

Kigiriki Polis -jiji na mamlaka yake. Ilijumuisha O mji na maeneo yake ya jirani.

Demokrasia - "nguvu ya demos", mfumo wa serikali ambapo masuala yote ya mamlaka yaliamuliwa na raia wote huru (katika mkutano wa kitaifa).

Maonyesho - "watu", raia kamili.

Bunge la Wananchi -chombo huko Athene, ambacho kilihudhuriwa na wakaazi wote wa bure (wanaume). "Ilichagua watu sahihi na kuhukumiwa."

Oligarchy - Ilitafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "nguvu ya wachache."

Michezo ya Olimpiki -mashindano ya michezo kwa heshima ya mungu Zeus yalifanyika Oli m pi.

Patricia - kutafsiriwa kutoka Kilatini "kuwa na baba"; sehemu ya upendeleo wa ri jamii ya msky.

Plebeians - Ilitafsiriwa kutoka Kilatini kama "watu wa kawaida". Moja ya madarasa katika jamii ya Kirumi. Plebeians walikuwa raia maskini zaidi, wazao wa wakulima wa kwanza na mafundi Na kovs ambao mara moja waliishi Roma.

Jamhuri - Ilitafsiriwa kutoka Kilatini kama "jambo la umma." Hali ambayo mamlaka ni ya watu waliochaguliwa na jamii kwa muda fulani.

Warumi - watu wanaoishi katika jiji la Roma, katikati mwa Italia. Roma ilianzishwa katika karne ya 8. BC na ikawa kitovu cha ustaarabu mkubwa. Warumi waliunda milki kubwa katika E V Kamba na Bahari ya Mediterania, ikishinda Misri mnamo 30 KK. Ufalme wao ulifikia Na kilele katika karne ya 1. AD, lakini ushawishi wa kitamaduni unabaki kuwa mkubwa hadi leo.(Maumivu shaya encyclopedia ya kihistoria ya shule na nika. M., 2000)

Mfumo wa thamani -mfumo wa kanuni za maadili, maadili ambayo huamua tabia e ufahamu wa mtu, mtazamo wake kuelekea yeye mwenyewe na ulimwengu unaomzunguka.

Hali ya kibinafsi -hali ya sasa, nafasi ya mtu binafsi. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997).Hali ya kisheria ya mtu binafsi. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ya Kirusi kuhusu lugha, M.: 1997)

Udhalimu - uhuru, shukrani ambayo jeuri ya waheshimiwa ilikuwa mdogo. Jeuri - iliyotafsiriwa kutoka kwa Kigiriki kama "mtawala pekee". Neno hili halikuwa na maana hasi. Wadhalimu mara nyingi walichangia ustawi wa sera.

Sensa (sensa) - hesabu ya idadi ya watu. Serikali ya Kirumi ilikusanya takwimu Na data ya takwimu juu ya idadi ya watu wa himaya, hasa kwa ajili ya ukusanyaji ufanisi zaidi wa kodi.

Mada: "Utamaduni wa Ustaarabu wa Kale"

Usanifu - sanaa ya kubuni na kujenga majengo, miundo, usanifu. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha ya Kirusi, M.: 1997). Mtindo wa ujenzi wa jengo hilo. (yka, M.: 1997).

Astronomia - sayansi ya miili ya ulimwengu, mifumo inayounda na Ulimwengu ndani e chakavu. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Mungu - in dini: kiumbe mkuu mwenye uwezo wote anayetawala ulimwengu au (mara nyingi O zhii) mmoja wa viumbe hawa. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Ubuddha - imeenea katika nchi nyingi za Mashariki, moja ya dini tatu za ulimwengu, ambazo ziliibuka huko India ya Kale katika karne ya 6-5. BC kulingana na ibada ya Buddha kama mwili juu ya Na juu maendeleo ya kiroho. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Nafsi - kiumbe kisicho cha kawaida na kisichoweza kufa ndani ya mwanadamu.

Uchoraji - sanaa nzuri - kuunda picha za kisanii kwa kutumia rangi. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Usanifu - sawa na usanifu. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Uyahudi - dini ya Mungu mmoja na ibada ya mungu Yahweh. Ilianzishwa katika milenia ya 1 KK. huko Palestina; kawaida kati ya Wayahudi. Kanuni za msingi za Uyahudi A tuko katika Talmud. Uyahudi ni dini ya serikali ya Israeli.

Uchawi - mbinu za ajabu ambazo, kwa msaada roho mbaya inaweza kuathiri T kulia watu na wanyama.

Confucianism - mafundisho ya maadili na kisiasa nchini China. Misingi ya Confucianism ilikuwa A iliwekwa katika karne ya 6. BC Confucius. Kuelezea masilahi ya aristocracy ya urithi, n Fucianism ilitangaza nguvu ya mtawala (mkuu) kuwa takatifu, iliyotolewa na mbingu, na ra h mgawanyiko wa watu kuwa wa juu na wa chini ("watu wa heshima" na "watu wadogo") - wote e sheria ya jumla ya haki. Confucianism ikawa msingi wa muundo wa kijamii Na tazama uboreshaji wa maadili na kufuata adabu (“li”).

Utamaduni - seti ya mafanikio ya kiviwanda, kijamii na kiroho l siku yu. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Fasihi - kazi za uandishi ambazo zina maana ya utambuzi wa kijamii na kusoma. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha ya Kirusi, M.: 1997). Andika muundo wa kisanii unaobadilika, muundo wa kazi za kisanii (mashairi, nathari, tamthilia). (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha ya Kirusi, M.: 1997). Sov kuhusu mkusanyiko wa kazi katika tawi fulani la maarifa, katika utaalam fulani y swali jipya. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Uchawi - kutafsiriwa kutoka kwa Kigiriki "uchawi", "uchawi".

Dini za ulimwengu -moja ya mwelekeo wa ufahamu wa kijamii, unaoenea ulimwenguni kote, kuwa na umuhimu kwa ulimwengu wote. Moja ya aina za ufahamu wa kijamii ni seti ya mawazo ya kiroho kulingana na imani katika nguvu zisizo za kawaida na viumbe (miungu, roho) ambazo ni somo la ibada. Ulimwengu R e dini: Ubudha, Uislamu, Ukristo. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ya Lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Hadithi - Tafsiri halisi kutoka kwa Kigiriki kama "neno". Hadithi katika fomu ya mfano, trans. e kutoa wazo la ulimwengu, asili yake, miungu na mashujaa.

Imani ya Mungu Mmoja - imani katika mungu mmoja, katika mungu mmoja, Mungu mmoja. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Muziki - sanaa inayoakisi ukweli katika picha za kisanii za sauti, pamoja na kazi za sanaa hii zenyewe. ( oh var ru s Lugha ya Kirusi, M.: 1997).Utendaji wa kazi hizo kwenye vyombo, pamoja na sauti ya kazi hizi. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ru Na Lugha ya Kirusi, M.: 1997).Wimbo wa aina fulani. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ru Na Lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Sayansi - mfumo wa ujuzi juu ya sheria za maendeleo ya asili, jamii na kufikiri, pamoja na tawi tofauti la ujuzi huo. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Werewolf - mtu anayeweza kubadilisha, kulingana na watu wa zamani, kuwa watu wengine, wanyama au vitu.

Dini - imani katika Mungu na matukio ya ajabu.

Mchongaji - sanaa ya kuunda kazi za sanaa zenye sura tatu kwa kukata b itakuwa, kuchonga, kuchonga au kurusha, kughushi, kutia alama. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Tolk O Kamusi mpya ya lugha ya Kirusi, M.: 1997).Kazi ya sanaa kama hiyo, pamoja na scoop n ubora wa kazi hizo. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Kamusi ya ufafanuzi ya lugha ya Kirusi yka, M.: 1997)

"Nchi ya Wafu" -kulingana na watu wa zamani, ulimwengu mwingine, ambapo roho ya mtu aliyekufa huenda.

Theism - mafundisho ya kidini na kifalsafa ya Mungu kama kiumbe aliyeumba ulimwengu na kutawala katika kuwafokea. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Totemism - imani katika uhusiano usio wa kawaida kati ya kabila, jumuiya, i.e. kikundi l yu dey, na mnyama yeyote, ndege, nk.

Ukristo - dini ya ulimwengu ambayo wafuasi wake wanaamini katika Mungu mmoja katika watatu Na tsakh: Baba - Muumba wa ulimwengu, Mwana - Yesu Kristo, Roho Mtakatifu.

Epic - aina ya fasihi simulizi. (S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Maneno ya ufafanuzi O Var ya lugha ya Kirusi, M.: 1997).Kazi za sanaa ya watu - hadithi za kishujaa na nia, nyimbo. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Upagani - jina la jumla kwa ajili ya dini primitive zisizo za theistic zenye msingi wa wingi kuhusu utauwa. ( S.I. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. Hiyo l Kamusi ya kovy ya lugha ya Kirusi, M.: 1997)

Jedwali la kumbukumbu lina kuu hatua za maendeleo ya binadamu kutoka kwa jamii ya zamani hadi historia ya kisasa, inayoonyesha mpangilio wa matukio, muda wa kila hatua na maelezo mafupi. Nyenzo hii itakuwa muhimu kwa watoto wa shule na wanafunzi wakati wa kufanya kazi za nyumbani, mitihani na Mtihani wa Jimbo la Umoja.

Mpango wa somo Vyanzo, hatua kuu za historia ya zamani Mageuzi ya spishi za kibaolojia za mababu za wanadamu Mageuzi ya uhusiano wa kijamii na fomu Mahitaji ya kuunda ustaarabu.

Anthropogenesis ni mchakato wa malezi ya mwanadamu kama spishi ya kibaolojia na sociogenesis ni mchakato wa kuibuka kwa kihistoria na mageuzi na malezi ya jamii ya wanadamu.

Nadharia za Anthropogenesis Nadharia ya uumbaji (uumbaji). Nadharia hii inasema kwamba mwanadamu aliumbwa na Mungu. Nadharia ya uingiliaji wa nje. Kwa mujibu wa nadharia hii, kuonekana kwa watu duniani kwa namna moja au nyingine kunahusishwa na shughuli za ustaarabu mwingine (UFOs). Nadharia ya hitilafu za anga Wafuasi wa nadharia hii wanafasiri anthropojenesisi kama kipengele cha ukuzaji wa upungufu thabiti wa anga (mionzi).

Nadharia ya mageuzi ya Charles Darwin Nadharia ya mageuzi ya Charles Darwin inapendekeza kwamba mwanadamu alitoka kwa nyani wa juu - nyani kupitia marekebisho ya taratibu chini ya ushawishi. mambo ya nje na uteuzi wa asili

NADHARIA YA LABOR OF ANTHROPOGENESIS na Friedrich Engels Jambo la kuamua katika mchakato wa ubinadamu wa tumbili lilikuwa shughuli ya kazi (sababu ya kijamii). kazi, mabadiliko katika vifaa vya dentofacial, malezi ya hotuba ya kuelezea, mawazo ya dhana, fahamu, akili, urekebishaji wa ontogenesis, maendeleo ya shirika la kijamii, utamaduni wa nyenzo na mambo mengine.

Upeo wa archaeological periodization (periodization inategemea tofauti katika nyenzo na teknolojia ya kufanya zana) 1. Stone Age (kutoka kuibuka kwa mwanadamu hadi milenia ya 3 BC) 2. Umri wa shaba (kutoka mwisho wa 4 hadi mwanzo wa 1 milenia BC .) 3. Umri wa Chuma (kutoka elfu 1 KK hadi leo).

Australopithecus (nyani wa kusini) Miaka milioni 4 -5 iliyopita Imesogezwa mbele viungo vya nyuma Kiasi cha ubongo (sentimita za ujazo 500 -600), kubwa kuliko ile ya tumbili. Meno sawa na ya binadamu hayakutengeneza zana.

Homo habilis (Homo habilis) Miaka milioni 2.4 -1.5 iliyopita Kutembea wima Ubongo kiasi kikubwa kuliko ule wa Australopithecus Hunts, hujenga nyumba Hutengeneza zana

Homo erectus Miaka milioni 1.7 iliyopita Kiasi cha ubongo ni kikubwa kuliko cha binadamu. ustadi Vyombo vya mawe vilivyotengenezwa (shoka la mkono) Aliweza kudumisha moto, lakini sio kuifanya Idadi ya Watu Ulaya na Asia Aina mbili: Pithecanthropus, Sinanthropus.

Homo sapiens miaka elfu 300 iliyopita Aina mbili: Neanderthal (miaka 300 -40 elfu iliyopita) na mtu wa Cro-Magnon (miaka 40 -35 elfu iliyopita)

Neanderthal Kimo kifupi, kisicho na kidevu. Ilikuwa na nguvu ya ajabu Imenusurika kuwa na barafu Iliyoishi mabara yote isipokuwa Amerika na Australia Kiasi cha ubongo hakikuwa duni kuliko mwanadamu wa kisasa Aliwindwa kwa vikundi kwa wanyama wakubwa na dubu wa pango Alivumbuliwa kurusha mkuki Alikuwa mla nyama Hotuba na ujuzi wa kufikiri Kushona nguo kutoka kwa ngozi Kuzikwa wafu.

Watu wa Cro-Magnons muonekano wa kisasa Imetulia katika mabara yote Teknolojia kamili ya usindikaji wa mawe. Pembe na mifupa iliyotumika Nyumbani kwa mbwa Mchoro wa pango Aliishi katika jamii za makabila Alivumbua upinde na mshale.

Jibu maswali Anthropogenesis inathiriwa na mambo gani? Kibiolojia na kijamii Ni watu gani wa kale waliishi katika mabara yote? Cro-Magnons Kwa nini Homo erectus iliacha kutegemea hali ya hewa? Nilipata moto Ni nini kiliwasaidia watu wa kale kuwinda wanyama wakubwa sana? Uwindaji wa pamoja Kwa nini Neanderthal walitoweka? Kwa sababu ya kuanza kwa baridi na kuangamizwa kwao na Cro-Magnons

Paleolithic ... Miaka elfu 11 iliyopita Fundi wa Vyombo vya Maisha ya Hali ya Hewa Kaya anaunda Makao ya Sanaa Imani ya Kijamii. shirika la jamii Mesolithic Miaka 10 -8 elfu iliyopita Neolithic Miaka 8 -4 elfu iliyopita Eneolithic Miaka 4 -3 elfu iliyopita

Paleolithic ... Miaka 11,000 iliyopita Mesolithic Miaka 10 -8 elfu iliyopita Neolithic Miaka 8 -4 elfu iliyopita Eneolithic Miaka 4 -3 elfu iliyopita Hali ya Hewa Miale minne ya barafu Kuyeyuka kwa barafu, mwonekano. misitu na nyika Vozn. kisasa asili kanda mbalimbali maeneo ya asili Dunia ya wanyama Kubwa wanyama dubu, mammoth Extinct cr. hai Kulungu, fahali Ufugaji Mseto wanyama wanyama Zana za ulimwengu Fundi Chops, shoka, visu. Mbinu ya kokoto iliyovunjika Upinde, mundu. boomer. Jembe hizo, jembe, matofali. kugawanya ichi. Teknolojia. jiwe la kusaga jiwe la kughushi Mpito kutoka kwa jiwe. kwa vyombo vya shaba. Aina za usimamizi Uwindaji, kukusanya. Imetolewa moto Uwindaji, kukusanya Kilimo na oh, uvuvi. ufugaji wa ng'ombe Kilimo cha umwagiliaji Makao Mapango, kambi za wawindaji Mapango, mashimo ya nusu Matofali. Nyumba. ki Kurusha udongo Nyumba na sehemu zote Art Pango uchoraji. Mchongaji picha ya wanawake makundi ya wawindaji, mila Pambo kwa Ukamilifu. sahani, zilizopambwa. sanaa Vera Mazishi. Mabadiliko ya totem Ibada ya viongozi Ibada ya mababu na ardhi. Uchawi, uchawi,. Mahekalu ya Kul. Imani katika ulimwengu wa chini wa mama Kijamii. org Imeundwa. familia ndogo. Imedhoofika jumuiya Kuu Vozn. jirani nization Asili. kuzaa jumla jukumu - wazee. jumuiya. Muungano wa jamii Matriarchy Jinsia na umri sehemu kazi ya makabila. Miji. Vozn. Dunia ya Mapema Edelch. ustaarabu

Mahusiano ya kijamii katika kipindi cha Paleolithic Kuna maoni mawili: Kwanza, watu wa kale waliishi katika vikundi vidogo vilivyoongozwa na kiongozi ambaye alitawala kundi lililobaki. Pili, kulikuwa na usawa na usaidizi wa pande zote katika vikundi, ambao uliruhusu watu kuishi wakati wa Ice Age (jamii ya kikabila)

Jumuiya ya kikabila ya kipindi cha Marehemu Paleolithic (kazi - ingiza maneno yaliyokosekana) Kundi la jamaa wa damu (watu 100 -150), wakishuka kutoka ………………. . , kushiriki katika kilimo cha jumla kwa kuzingatia. ………………. mali na usawa katika usambazaji wa bidhaa zinazoongozwa na ……………………. . Masuala yote muhimu zaidi katika maisha ya jumuiya yalitatuliwa katika mkutano wa wanachama wake wazima (………………….)

Jumuiya ya kikabila ya kipindi cha Marehemu Paleolithic (jibu sahihi) Kikundi cha jamaa wa damu (watu 100-150), wanaotoka kwa babu wa kawaida, wanaohusika katika uchumi wa kawaida kulingana na mali ya pamoja na usawa katika usambazaji wa bidhaa, inayoongozwa na wazee. . Masuala yote muhimu zaidi katika maisha ya jumuiya yaliamuliwa katika mkutano wa wanachama wake wazima (mkutano wa watu) Hatua mbili za jumuiya ya kikabila: mfumo wa uzazi na mfumo dume.

Hatua za ukuaji wa familia 1. Ndoa ya kikundi (uhuni - uasherati) A) ndoa ya ndoa - ndoa ndani ya kundi B) ndoa ya nje - ndoa nje ya kundi 2. Mitala A) mitala - mitala B) mitala - mwanamke mmoja alikuwa na wanaume wengi 3. Mke mmoja A. ) familia ya vizazi vingi B) familia ya nyuklia

Jinsia na mgawanyiko wa umri wa kazi wakati wa Paleolithic Wanaume waliwinda Wanawake walikusanya, kupika chakula na kushona nguo. Watoto walisaidia kazi za nyumbani. Unyago ni ibada ya kupita kwa kijana katika utu uzima.

Watu wa zamani walijua mengi juu ya ulimwengu. Walielewa tabia za wanyama, mali mimea tofauti na mawe, alijua jinsi ya kutabiri hali ya hewa, na kutibu majeraha. Walitengeneza hata zana za mawe shughuli za upasuaji: walikata mkono ulioharibiwa, walifungua fuvu.

Uchunguzi umewashwa matukio ya asili, tafakari juu ya maisha ya watu ilisababisha kuibuka kwa wazo la kuwepo kwa nguvu zisizoonekana-roho na miungu ambayo huathiri asili na maisha ya binadamu. Hivi ndivyo dini ilivyozaliwa

Dini ni mojawapo ya aina za fahamu za kijamii, onyesho la ukweli katika picha potofu na za ajabu, mawazo, dhana aina za awali za imani za kidini: Fetishism Totemism Magic Witchcraft Witchcraft Animism Ibada ya mazishi ya viongozi.

Kwa watu wa zamani, miungu na roho hazikuwa nguvu za ulimwengu zingine ambazo zilitawala ulimwengu; Miungu ilijumuishwa katika vitu maalum: mawe, miti, wanyama. Mababu wa familia pia walikuwa miungu. Mababu hawa mara nyingi walizingatiwa kuwa aina fulani ya wanyama. Watu walihisi uhusiano wao wa mara kwa mara na miungu, ambao wangeweza kutulizwa au kuadhibiwa.

Uangalifu mwingi ulilipwa kwa ibada ya mazishi, ambayo ilionekana wakati wa Neanderthals, kwani washiriki wa ukoo ambao walikuwa wakiondoka kwa maisha ya baada ya kifo walipaswa kupewa kila kitu muhimu kwa maisha huko. Watu wa kale waliamini maisha baada ya kifo. Wakati wa Mesolithic walianza kuzika wafu karibu na nyumba zao.

Sanaa ilitoka kwa Neanderthals. Chini ya Cro-Magnons, wakati wa siku yake ya kweli ulifika. Katika Paleolithic, picha za pango zilionekana zinazoonyesha mamalia, nyati, na kulungu. Uchoraji wa pango ulianza kipindi cha miaka 30 -12 elfu iliyopita

Tofauti na wanyama, taswira za watu kawaida zilifanywa kidhahiri. Juu ya kuta za mapango watu wote wana vinyago kwenye nyuso zao

Vielelezo vidogo vya wanawake, kwa kawaida uchi, mara kwa mara wamevaa, hawana nyuso yoyote. Wanahistoria wanapendekeza kwamba hawa ni mababu wa ukoo. Vinyago hivyo pia vilionyesha mawazo ya uzazi na uzazi.

Malezi ya watu wa Asia ya Magharibi na Afrika Kaskazini: Familia ya lugha ya Semitic-Hamitic (Wamisri, Wababiloni, Waashuri) Urals Kusini, Eneo la Volga, Kaskazini mwa Caucasus: Indo-Ulaya Aina ya usimamizi wa kiuchumi: Ufugaji wa ng'ombe wa Indo-Ulaya; walikuwa wa kwanza kufuga farasi na shaba kuu. Waliishi Ulaya, Asia ya Kati, Iran, India...

Mapinduzi ya Neolithic (kipindi cha Mesolithic na Neolithic) Mpito kutoka kwa uchumi unaofaa hadi uchumi wa uzalishaji, ambayo ni, kutoka kwa kukusanya na kuwinda hadi kwa kilimo na ufugaji wa ng'ombe. Ni nini sababu za Mapinduzi ya Neolithic?

Mabadiliko ya hali ya hewa Kwa kutumia kitabu cha kiada uk 23 - 24, onyesha mlolongo wa kimantiki wa matukio yaliyosababisha mapinduzi ya Neolithic ufugaji wa ng'ombe.

Mabadiliko ya hali ya hewa Wanyama wakubwa walitoweka Jibu sahihi Aligundua upinde na mshale Aligundua mundu Kilimo cha ukame Ufugaji wa wanyama ufugaji wa ng'ombe

Sababu za Mapinduzi ya Neolithic 1. Upungufu wa wanyamapori na mimea muhimu kwa mbinu bora za uwindaji na ongezeko la idadi ya watu. 2. Kuongeza kiwango cha kiufundi cha zana na kuendeleza ujuzi. 3. Kuwepo kwa hali nzuri ya asili inayosaidia maendeleo ya kilimo na ufugaji wa ng'ombe.

"Mapinduzi ya Neolithic" yalifanyika katika vituo kadhaa vya kuibuka kwa kilimo: 1. Asia ya Magharibi na Mediterania ya Mashariki - miaka 8 - 6 elfu BC. e. 2. Indochina - miaka 7 - 6 elfu BC. e. 3. Iran na Asia ya Kati - miaka 6 - 5 elfu BC. e. 4. Bonde la Nile - miaka 5 - 4 elfu BC. e. 5. India - 5 - 3 elfu miaka BC. e. 6. Uchina, Amerika ya Kati, Peru - miaka 4 -1 elfu BC. e.

Mtu akawa huru kwa kiasili Majembe na plau zilionekana, kazi ya ng'ombe ilitumiwa kwenye mashamba ya shaba na shaba. Matofali yalifanywa kutoka kwa udongo Matokeo ya mapinduzi ya Neolithic yalisababisha kuibuka kwa bidhaa za ziada. Kuonekana kwa viongozi na makuhani Miundo ya umwagiliaji iliundwa Watu walianza kuishi katika makazi ya watu. Mtengano wa jamii ya kikabila na kuibuka kwa jumuiya ya jirani. Uundaji wa umoja wa kikabila. Kuibuka kwa ustaarabu usio na kusoma na kuandika

Kamusi Mgawanyiko wa kijamii wa upambanuzi wa kazi wa kazi za kijamii zilizopo katika jamii. Privat mali - haki kumiliki mali tofauti na umiliki wa zana na bidhaa za viwandani.

Kazi ya kujitegemea Sifa za Zama za Shaba na Chuma Kusudi la kazi: jifunze kukusanya na kuchambua hatua za kihistoria za maendeleo ya mwanadamu Maelezo ya kazi: Maelezo mafupi ya kihistoria: Katika makazi ya wakulima na wafugaji wa ng'ombe mwanzoni mwa 8-7 elfu KK. e. Bidhaa za kale zaidi zilizofanywa kwa shaba ya asili zilipatikana katika Asia Ndogo. Kuanzia 5 -4 elfu BC e. Kipindi cha Chalcolithic (Copper-Stone Age) huanza Mashariki ya Kati. Katika Ulaya, mwanzo wa Chalcolithic ulianza 3 elfu BC. e. Enzi ya Bronze ilianza Mashariki ya Kati mwishoni mwa 4 -3 elfu KK. e. na Ulaya mnamo 2 elfu BC. e. Wanaakiolojia wamepata shoka na mishale ya shaba. Katika Enzi ya Shaba, ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama na kilimo cha umwagiliaji, uandishi, na utumwa ulionekana (Mashariki ya Kati, Uchina, Amerika Kusini, nk). Ibada ya mazishi ya kurgan ilienea sana; Matumizi ya farasi kama mnyama wa usafirishaji yalianza. Magari ya farasi yalionekana. Katika mabonde ya mito mikubwa: Nile, Euphrates na Tigris, Indus, Mto Njano, majimbo ya kwanza ya watumwa yalitokea katika milenia ya 4-3 KK. Iron ilianza kutengenezwa kutoka mwisho wa milenia ya 2 KK. e. katika Asia ya Magharibi na katika milenia ya 1 KK. e. huko Ulaya. Mapinduzi ya kiufundi yaliyosababishwa na kuenea kwa chuma yalipanua sana nguvu za mwanadamu juu ya asili: iliwezekana kusafisha maeneo makubwa ya misitu kwa shoka za mazao, wachimbaji wa jembe walipanua na kuboresha miundo ya umwagiliaji na urejeshaji, na jembe zilizo na jembe la chuma zilitumika kulima. ardhi. Masks yaliyotengenezwa kwa karatasi nyembamba za dhahabu ziliwekwa kwenye nyuso za wafu. Kulikuwa na utaalam wa ufundi (wahunzi na wafua bunduki), vifaa vya kijeshi viliboreshwa, kubadilishana kupanuliwa, na sarafu za chuma zikaenea kama njia ya mzunguko. Uwezekano wa kujitajirisha kupitia unyonyaji ulizua vita kwa madhumuni ya wizi na utumwa. Mwanzoni mwa Enzi ya Chuma, ngome zilienea. Kazi: 1. Kusanya na kujaza jedwali la kulinganisha "Enzi za Shaba na Chuma". 2. Fanya hitimisho kwa kutumia maneno na misemo yote hapa chini, bila kubadilisha fomu zao: A) kuzalisha, mikoa, tofauti, kwa kasi, na maendeleo, maendeleo, tofauti, kuimarisha, uchumi wa dunia. B) ambapo, kwa ajili ya kilimo, ufundi, hali, maendeleo, nzuri, kwa kasi, huko, kwenda, kuwepo, mashamba C) ya kwanza, miundo ya umwagiliaji, majimbo, kujenga na kudumisha, hali, ngumu, ilitokea ambapo kwa kilimo, ni. muhimu, kulikuwa na, kwa utaratibu mzuri wa kufanya kazi D) chuma, uzoefu, mfumo wa jamii wa zamani, katika usiku wa kuibuka, kulikuwa na, makabila ya Uropa na Asia, jamii ya kitabaka, hatua ya kuanguka, na serikali, katika zama, karne. Fasihi: V. V. Artemov, Yu.N. Lubchenkov "Historia"

Jedwali la kulinganisha"Enzi ya Shaba na Chuma" Umri wa Shaba (mwishoni mwa 4 - mapema milenia ya 1 KK) Eneo la usambazaji Zana na vita Aina za uchumi Tambiko Shirika la kijamii Umri wa Chuma (tangu mwanzo wa milenia ya 1 KK…….)

Jedwali la kulinganisha “Enzi ya Shaba na Chuma” Enzi ya Shaba (mwishoni mwa 4 - mapema milenia ya 1 KK) Enzi ya Chuma (kutoka mwanzo wa milenia ya 1 KK -…….) Eneo la usambazaji Mashariki ya Kati 4 -3 elfu k.k. e. Ulaya miaka elfu 2 iliyopita e. Mashariki ya Kati 2 elfu BC e. Ulaya miaka elfu 1 iliyopita e. Vyombo vya kazi na vita Shoka na mishale ya shaba, magari ya vita Shoka za chuma na mishale, majembe, plau na jembe kwa fungu la chuma, viatu vya farasi Aina za kilimo Ufugaji wa ng'ombe wa kuhamahama. Kilimo cha umwagiliaji, ufugaji farasi Umaalumu wa ufundi (wahunzi, wafua bunduki). Maendeleo ya kubadilishana, kuibuka kwa pesa-sarafu Matambiko Mlima mazishi Masko ya dhahabu utamaduni Kuandika. Kuenea kwa maandishi Shirika la kijamii Nchi za kwanza za watumwa katika mabonde ya mito Vita kwa ajili ya wizi. Kuibuka kwa aristocracy ya kikabila, mali ya kibinafsi na majimbo.

Jibu sahihi Pamoja na maendeleo ya uchumi wa viwanda, tofauti katika kasi ya maendeleo ya mikoa mbalimbali duniani huongezeka. Ambapo zilikuwepo hali nzuri Kwa kilimo, ufundi, maendeleo yalikwenda kwa kasi zaidi. Majimbo ya kwanza yalitokea ambapo kilimo kilihitaji ujenzi na matengenezo ya miundo tata ya umwagiliaji. Wakati wa Enzi ya Chuma, makabila ya Uropa na Asia yalipata hatua ya kuporomoka kwa mfumo wa jamii wa zamani, na yalikuwa katika mkesha wa kuibuka kwa jamii ya kitabaka na serikali.

Asili ya serikali. Shirika la mamlaka katika mfumo wa jumuiya ya awali. Bunge la Watu la wanachama wote wazima wa kabila Baraza la Kikabila, wazee Kiongozi Mkuu wa Kijeshi

Shirika la mamlaka wakati wa mgawanyiko wa mfumo wa kikabila huundwa kwa ulinzi wa pamoja na mashambulizi, wakiongozwa na viongozi wa kijeshi na vikosi. Kiongozi anakuwa mwamuzi na kuhani. Vyanzo vya utajiri kwa viongozi: ushuru, ngawira ya vita, watumwa waliofungwa. Uundaji wa miili inayoongoza kwa vyama vya kikabila na malezi ya juu ya aristocracy. Kiongozi anageuka kuwa mtawala ambaye anaungwa mkono na aristocracy na kikosi.

Masharti ya kuibuka kwa ustaarabu (4-3 elfu KK) Utamaduni wa Kiuchumi na Kisiasa.

Mahitaji ya kiuchumi kwa ajili ya kuibuka kwa ustaarabu (mgawanyiko wa kijamii wa kazi) Kuibuka kwa kilimo na ufugaji wa ng'ombe Mgawanyo wa ufundi na ujenzi kutoka kwa kilimo Kuibuka kwa kubadilishana na biashara Kuibuka kwa mali ya kibinafsi.

Masharti ya kijamii na kisiasa Kuporomoka kwa jumuiya ya ukoo na kuibuka kwa jumuiya ya jirani Ukosefu wa usawa wa mali ulisababisha kuibuka kwa ukosefu wa usawa wa kijamii Kuibuka kwa utumwa Kuanzishwa kwa kodi ya lazima kwa idadi ya watu kusaidia viongozi, makuhani na wapiganaji. vyombo na vurugu kutawala jamii, kuibuka kwa serikali.

Jumuiya ya jirani ni nini? (ukurasa wa 28 wa kitabu cha kiada) Jumuiya ya jirani - familia tofauti zilizotenganishwa na ukoo ambao wana mali ya kibinafsi (nyumba, zana, mifugo), lakini wanatumia ardhi pamoja.

Hivi sasa, njia ya kihistoria iliyopitishwa na ubinadamu imegawanywa katika sehemu zifuatazo: enzi ya zamani, historia ya Ulimwengu wa Kale, Enzi za Kati juu ya periodization. Kwa hivyo, kuna vipindi kadhaa maalum ambavyo vinaonyesha kwa sehemu asili ya taaluma, na ile ya jumla, i.e. kihistoria.

Kati ya vipindi maalum, muhimu zaidi kwa sayansi ni ile ya kiakiolojia, ambayo inategemea tofauti za zana.

Hatua za ukuaji wa mwanadamu katika enzi ya zamani zimedhamiriwa kwa zaidi ya miaka milioni 1.5. Msingi wa utafiti wake ulikuwa mabaki ya zana za kale, uchoraji wa miamba na mazishi ambayo yalitambuliwa wakati wa Anthropolojia - sayansi ambayo inahusika na urejesho wa kuonekana kwa mtu wa zamani. Katika kipindi hiki cha wakati, kuibuka kwa mwanadamu hutokea, na huisha na kuibuka kwa hali.

Katika kipindi hiki, hatua zifuatazo za ukuaji wa mwanadamu zinajulikana: anthropogenesis (mageuzi, ambayo yalimalizika kama miaka elfu 40 iliyopita na kusababisha kuibuka kwa spishi Homo sapiens) na sociogenesis (malezi ya aina za maisha ya kijamii).

Historia ya Ulimwengu wa Kale huanza kuhesabu wakati wa kuibuka kwa majimbo ya kwanza. Vipindi vya ukuaji wa mwanadamu vilivyoonyeshwa katika enzi hii ni vya kushangaza zaidi. Ustaarabu wa kale uliacha makaburi na ensembles za usanifu, mifano ya sanaa kubwa na uchoraji ambayo imesalia hadi leo. Enzi hii ilianza milenia ya IV-III KK. Wakati huu, kulikuwa na mgawanyiko katika jamii katika kutawaliwa na watawala, katika wasio nacho na walio nacho, na utumwa ukaonekana. Mfumo wa watumwa ulifikia hali yake mbaya wakati wa zamani, wakati ustaarabu wa Ugiriki ya Kale na Roma ya Kale ulipotokea.

Sayansi ya Kirusi na Magharibi inahusisha kuanguka kwa Milki ya Magharibi ya Kirumi, ambayo ilitokea mwishoni mwa karne ya tano, mwanzoni mwa Zama za Kati. Hata hivyo, katika encyclopedia "Historia ya Ubinadamu", iliyochapishwa na UNESCO, mwanzo wa hatua hii inachukuliwa kuwa wakati ambao ulionekana tayari katika karne ya saba.

Zama za Kati zimegawanywa katika vipindi vitatu vya wakati: mapema (karne ya 5 - katikati ya karne ya 11), juu (katikati ya karne ya 11 - mwishoni mwa karne ya 14), baadaye (karne ya 14-16).

Katika vyanzo vingine, ustaarabu wa Ulimwengu wa Kale na Enzi za Kati haujatofautishwa ndani ya mfumo wa msimamo wa kinadharia juu ya "hatua za ukuaji" na huzingatiwa kama msingi.

Katika kipindi cha kisasa, malezi ya ustaarabu wa viwanda na ubepari ulifanyika. Hatua za ukuaji wa mwanadamu katika hatua hii zimegawanywa katika sehemu kadhaa.

Kwanza. Huanzia pale mapinduzi yanapotokea duniani yanayolenga kuuangusha mfumo wa kitabaka. Ya kwanza yao ilitokea Uingereza mnamo 1640 - 1660.

Kipindi cha pili kilikuja baada ya Mapinduzi ya Ufaransa (1789-1794). Kwa wakati huu, kulikuwa na ukuaji wa haraka wa himaya za kikoloni na mgawanyiko wa kazi katika ngazi ya kimataifa.

Kipindi cha tatu huanza mwishoni mwa karne ya 19 na ina sifa ya maendeleo ya haraka ambayo hutokea kutokana na maendeleo ya maeneo mapya.

Historia ya hivi majuzi na uwekaji muda wake kwa sasa ina utata. Hata hivyo, ndani ya mfumo wake hatua zifuatazo za maendeleo ya binadamu zinajulikana. Jedwali linalopatikana katika vitabu vya kiada vya shule linaonyesha kuwa enzi hii ina vipindi viwili vikuu. Ya kwanza ilianza mwishoni mwa karne ya 19 na inathiri nusu ya kwanza ya karne ya 20 - nyakati za kisasa za mapema.

Mgogoro Mkuu, ushindani wa nguvu, uharibifu wa mifumo ya kikoloni ya mataifa ya Ulaya, hali Vita Baridi. Mabadiliko ya ubora yalitokea tu katika nusu ya pili ya karne ya 20, wakati na maendeleo ya roboti za viwandani na kuenea kwa kompyuta, asili ya kazi ilibadilika. Mabadiliko pia yaliathiri nyanja ya kimataifa, huku ushirikiano ukichukua nafasi ya ushindani.

Hatua ya zamani zaidi ya historia ya mwanadamu.

Mahusiano ya kijamii katika nyakati za zamani

Kundi la primitive. Watu wa kale walilazimishwa kuunda mifugo ili kuishi. Mifugo hii haiwezi kuwa kubwa, si zaidi ya watu 20-40. Kundi la primitive liliongozwa na kiongozi aliyepata umaarufu kutokana na sifa zake za kibinafsi. Jumuiya ya kikabila. Mchakato wa kubadilisha kundi la primitive katika jumuiya ya kikabila unahusishwa na maendeleo ya zana. Ardhi na zana nyingi zilimilikiwa kwa pamoja. Jumuiya za makabila za marehemu ziliungana katika vikundi, vikundi katika makabila. Phratry ni ukoo wa asili, umegawanywa katika koo kadhaa za binti. Ukoo huo ulitawaliwa na baraza, ambalo lilijumuisha watu wote wa kabila na mzee aliyechaguliwa na ukoo. Katika hali zenye umuhimu mkubwa, baraza la kikabila lilikusanywa, lililojumuisha wazee wa koo za makabila na viongozi wa kijeshi. Kuibuka kwa jamii ya jirani. Mapinduzi ya Neolithic yaliharakisha kwa kasi kasi ya maendeleo ya jamii ya wanadamu. Mgawanyiko mkubwa wa kwanza wa kijamii wa wafanyikazi ulifanyika - mgawanyiko wa kilimo na ufugaji wa ng'ombe katika hali tofauti za kiuchumi. Kweli mabadiliko ya mapinduzi yalitokea kutokana na kuonekana kwa metali - kwanza shaba na dhahabu, kisha shaba na, hatimaye, ubinadamu ulijifunza kuyeyusha chuma. Wahunzi mafundi walionekana kutengeneza zana mpya za chuma. Uvumbuzi wa gurudumu la mfinyanzi ulichangia kusitawisha ufinyanzi. Pamoja na uvumbuzi wa kitanzi, uzalishaji wa kusuka ulikua. Jamii, ikipata vyanzo endelevu vya riziki, iliweza kutekeleza mgawanyiko mkubwa wa pili wa kijamii wa wafanyikazi - mgawanyo wa ufundi kutoka kwa kilimo na ufugaji wa ng'ombe. Mabadiliko haya yote yalisababisha ukweli kwamba mwanzoni familia kubwa za wazalendo, zilizojumuisha vizazi kadhaa vya jamaa za baba, zilitofautishwa na ukoo. Kuanzishwa kwa zana za chuma kulisababisha ukweli kwamba familia ndogo inaweza kujilisha yenyewe, kuhusiana na hili, familia kubwa ya mfumo dume inagawanyika polepole kuwa familia ndogo. Hatua kwa hatua, kwa kutengwa kwa shughuli za kiuchumi za familia, jumuiya ya kikabila ilibadilishwa na jumuiya ya jirani. Jumuiya ya jirani ya zamani ina sifa ya mchanganyiko wa mali ya kibinafsi (nyumba, ujenzi, zana) na umiliki wa pamoja wa ardhi. Wawakilishi wa familia zote walikuwa tayari wamekusanyika kwenye baraza na wazee waliochaguliwa kutatua masuala ya pamoja. Walakini, jamii ya jirani ilijumuisha familia sio tu zinazohusiana na jamaa, lakini pia mali ya koo tofauti, zilizounganishwa kimaeneo.

Asili na kijamii katika mwanadamu na jamii ya wanadamu ya enzi ya primitive. Mabadiliko katika mtindo wa maisha na aina za uhusiano wa kijamii.

Historia ya wanadamu kwa ujumla ina sifa ya kuongezeka kwa mienendo ya mabadiliko yanayotokea katika nyanja mbalimbali maisha ya kijamii, na katika ugumu wa mahusiano kati ya jamii na asili.

Jadi kwa ajili ya mapokeo ya uyakinifu ya sayansi ya Ulaya ilikuwa ni kuzingatia historia kutoka kwa mtazamo wa ushindi wa mwanadamu wa asili. Ni kweli hufanya kama chanzo cha rasilimali kwa maendeleo ya ustaarabu. Wakati huo huo, mtu yuko katika mwingiliano wa mara kwa mara na mazingira yake, yeye mwenyewe ni uumbaji wake na sehemu muhimu.

Jamii ya wanadamu na jamii asilia

Zana za mawe za kale zilionekana kuhusu miaka milioni 2.5-3 iliyopita. Kwa hivyo, wakati huo, viumbe vilivyo na asili ya akili tayari viliishi Afrika Mashariki.

Asili ya akili inaelezewa na hatua ya sheria za asili za maendeleo ya mageuzi, interspecies mapambano kwa ajili ya kuishi. Nafasi nzuri zaidi katika mapambano haya zilikuwa zile spishi ambazo, kwa kiwango kikubwa zaidi kuliko zingine, zinaweza kuhakikisha uwepo wao katika mabadiliko ya hali ya mazingira asilia.

Wanyamapori wameonyesha aina nyingi zisizo na kikomo za chaguzi za mwisho na zinazowezekana za mageuzi. Mmoja wao alihusishwa na malezi ya kanuni za tabia za kijamii ambazo spishi nyingi za wanyama zinaonyesha. Kwa kuungana katika makundi (kundi), wangeweza kujilinda na kulinda watoto wao kutoka kwa wapinzani wenye nguvu, na kupata chakula zaidi. Katika mapambano ya ndani na wakati mwingine ya ndani kati ya mifugo ambayo ilihitaji chakula sawa, wale ambao walikuwa na mawasiliano bora zaidi, uwezo wa kuonya kila mmoja juu ya mbinu ya adui, na kuratibu vyema vitendo vyao wakati wa uwindaji alishinda. Hatua kwa hatua, kwa mamia ya maelfu ya miaka, kati ya watangulizi wa wanadamu, ishara za sauti za zamani zinazoonyesha hisia zilianza kupata tabia inayozidi kuwa na maana.
Iliyotumwa kwenye ref.rf
Hotuba iliundwa, isiyoweza kutenganishwa na uwezo wa kufikiria dhahania, dhahania, ambayo ilimaanisha shida ya muundo wa ubongo.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, kuibuka na uboreshaji wa hotuba, kufikiri dhahania chuma jambo muhimu zaidi maendeleo ya jamii ya binadamu yenyewe. Sio bahati mbaya kwamba kila mtu hatua mpya Kwa mujibu wa hatua ya mageuzi ya binadamu, iliunganishwa, kwa upande mmoja, na maendeleo ya ubongo, na kwa upande mwingine, na uboreshaji wa zana za uwindaji na uvuvi.

Mkusanyiko wa ujuzi na ujuzi wa vitendo katika matumizi yake umewapa wanadamu faida za kuamua katika mapambano ya kuishi ikilinganishwa na aina nyingine. Wakiwa na marungu, mikuki, na kucheza pamoja, wawindaji wa zamani wangeweza kukabiliana na mwindaji yeyote. Uwezekano wa kupata chakula umeongezeka sana. Shukrani kwa mavazi ya joto, ujuzi wa moto, na upatikanaji wa ujuzi wa kuhifadhi chakula (kukausha, kuvuta sigara), watu waliweza kukaa juu ya eneo kubwa na kujisikia uhuru wa jamaa kutoka kwa hali ya hewa na hali ya hewa.

Mkusanyiko wa maarifa haukuwa mchakato unaoendelea kila wakati, unaoendelea. Jamii nyingi za wanadamu ziliangamia kwa sababu ya njaa, magonjwa, na mashambulizi ya makabila yenye uadui, na ujuzi walioupata ulipotea kabisa au kwa kiasi.

Paleolithic

Takriban milioni 1.0 - miaka elfu 700 iliyopita, kipindi kinaanza kinachoitwa Paleolithic ya Mapema (kutoka kwa Kigiriki "paleo" - "kale" na "lithos" - "jiwe"). Uchimbaji huko Ufaransa, karibu na vijiji vya Chelles na Saint-Achelles, ulifanya iwezekane kupata mabaki ya mapango na makazi ya zamani, ambapo vizazi vilivyofuatana vya watangulizi wa mwanadamu wa kisasa viliishi kwa makumi ya maelfu ya miaka. Baadaye, uvumbuzi kama huo uligunduliwa katika maeneo mengine.

Utafiti wa kiakiolojia umefanya iwezekane kufuatilia jinsi zana za kazi na uwindaji zimebadilika. Vyombo vilivyotengenezwa kwa mfupa na jiwe lenye ncha kali (pointi, scrapers, shoka) zikawa za kisasa zaidi na za kudumu. Aina ya kimwili ya mtu ilibadilika: akawa zaidi na zaidi ili kukabiliana na kusonga chini bila msaada wa mikono yake, na kiasi cha ubongo wake kiliongezeka.

Mafanikio muhimu zaidi ya Paleolithic ya Mapema yalikuwa kujua uwezo wa kutumia moto (takriban miaka 200-300 elfu iliyopita) kupasha moto nyumba, kuandaa chakula, na kulinda dhidi ya wanyama wanaowinda wanyama wengine.

Wakati wa Paleolithic ya Mapema inaisha na kipindi cha mabadiliko makali katika hali ya asili ya uwepo wa watu wa zamani. Mwanzo wa barafu ulianza, takriban miaka elfu 100 iliyopita, ikifunika karibu eneo lote la Urusi, Ulaya ya Kati na Magharibi. Makundi mengi ya wawindaji wa zamani wa Neanderthal hawakuweza kuzoea hali mpya za maisha. Mapambano ya kupungua kwa vyanzo vya chakula yalizidi kati yao.

Mwisho wa Paleolithic ya Mapema (takriban miaka 30-20 elfu KK) huko Eurasia na Afrika, Neanderthals ilipotea kabisa. Mtu wa kisasa, aina ya Cro-Magnon amejiimarisha kila mahali.

Katika kipindi hiki cha muda, chini ya ushawishi wa tofauti katika hali ya asili, jamii kuu za watu ziliibuka.

Enzi ya Mesolithic (kutoka kwa Kigiriki "mesos" - "katikati" na "lithos" - "jiwe") inashughulikia kipindi cha 20 hadi milenia ya 9-8 KK. Inaonyeshwa na mabadiliko mapya katika hali ya asili, ambayo inakuwa nzuri zaidi: barafu inarudi nyuma, maeneo mapya yanapatikana kwa makazi.

Katika kipindi hiki, idadi ya watu duniani haikuzidi watu milioni 10.

Wakati wa enzi ya Mesolithic, uchoraji wa mwamba uliibuka na ukaenea. Katika mabaki ya makao ya wakati huo, wanaakiolojia hupata sanamu zinazoonyesha watu, wanyama, shanga na mapambo mengine. Yote hii inazungumza juu ya ujio wa hatua mpya katika maarifa ya ulimwengu. Alama za muhtasari na dhana za jumla zilizoibuka na ukuzaji wa hotuba huchukua aina ya maisha ya kujitegemea katika michoro na sanamu. Wengi wao walihusishwa na mila na ibada za uchawi wa zamani. Jukumu kubwa la bahati katika maisha ya watu lilisababisha majaribio ya kuboresha hali katika uwindaji na maishani. Hivi ndivyo imani katika ishara, nzuri au mbaya, ilivyoibuka. Fetishism ilionekana - imani kwamba vitu vingine (talismans) vina nguvu maalum za kichawi. Miongoni mwao kulikuwa na sanamu za wanyama, mawe, na hirizi ambazo eti zilileta bahati nzuri kwa mmiliki wao. Imani zilitokea, kwa mfano, kwamba shujaa ambaye alikunywa damu ya adui au kula moyo wake alipata nguvu maalum. Uwindaji, kutibu mgonjwa, na kuchagua mwenzi (mvulana au msichana) vilitanguliwa na vitendo vya kitamaduni, kati ya ambayo dansi na kuimba vilikuwa vya maana sana. Watu wa enzi ya Mesolithic walijua jinsi ya kutengeneza pigo, upepo, kamba na kung'oa vyombo vya muziki.

Umuhimu hasa ulihusishwa na mila ya mazishi, ambayo ikawa ngumu zaidi na zaidi kwa muda. Katika mazishi ya zamani, wanaakiolojia hupata vito vya mapambo na zana ambazo watu walitumia wakati wa maisha yao, na vifaa vya chakula. Hii inathibitisha kwamba tayari mwanzoni mwa historia, imani za kuwepo kwa ulimwengu mwingine, ambapo mtu anaishi baada ya kifo, zilikuwa zimeenea.

Imani katika mamlaka ya juu, ambayo inaweza kusaidia na kudhuru, iliimarishwa hatua kwa hatua. Ilifikiriwa kuwa wanaweza kutulizwa na dhabihu, mara nyingi na sehemu ya uporaji, ambayo inapaswa kuachwa mahali fulani. Baadhi ya makabila yalifanya dhabihu ya kibinadamu.

Iliaminika kuwa baadhi ya watu walikuwa na uwezo mkubwa wa kuwasiliana nao mamlaka ya juu, manukato. Hatua kwa hatua, pamoja na viongozi (kawaida wakawa wawindaji hodari, waliofanikiwa zaidi, wenye uzoefu), makuhani (shamans, wachawi) walianza kuchukua jukumu dhahiri katika maisha ya makabila ya zamani. Kawaida walijua mali ya uponyaji ya mimea, walikuwa na uwezo fulani wa hypnotic na walikuwa na ushawishi mkubwa kwa watu wa kabila wenzao.

Wakati wa kukamilika kwa Mesolithic na mpito kwa hatua mpya ya maendeleo ya binadamu inaweza tu kuamua takriban. Kati ya makabila mengi ya ukanda wa ikweta barani Afrika, Amerika ya Kusini, kwenye visiwa vya Asia ya Kusini-mashariki na Bahari ya Pasifiki, kati ya wenyeji wa Australia, na watu wengine wa Kaskazini, aina ya shughuli za kiuchumi na kitamaduni imebakia bila kubadilika tangu Enzi ya Mesolithic. Wakati huo huo, katika milenia ya 9-8 KK. Katika baadhi ya maeneo ya dunia, mpito wa kilimo na ufugaji wa mifugo huanza. Wakati huu wa mapinduzi ya Neolithic (kutoka kwa Kigiriki "neos" - "mpya" na "litos" - "jiwe") inaashiria mpito kutoka kwa kufaa hadi kwa aina ya uzalishaji ya shughuli za kiuchumi.

Mtu na asili

Mwanadamu karibu milenia ya 10 KK. imejiweka yenyewe katika mabara yote kama spishi kubwa na, kwa hivyo, imezoea hali ya makazi yake. Wakati huo huo, uboreshaji zaidi wa zana za uwindaji ulisababisha kuangamizwa kwa spishi nyingi za wanyama, kupunguzwa kwa idadi yao, ambayo ilidhoofisha misingi ya uwepo wa watu wa zamani. Njaa na magonjwa yanayohusiana, kuongezeka kwa mapambano kati ya makabila kwa maeneo duni ya uwindaji, kupungua kwa idadi ya watu - hiyo ilikuwa bei ya maendeleo.

Mgogoro huu wa kwanza katika maendeleo ya ustaarabu katika historia ulitatuliwa kwa njia mbili:

Makabila yaliyoishi katika hali mbaya ya hewa ya Kaskazini, maeneo ya jangwa, na misitu yalionekana kuganda katika maendeleo yao na ujuzi wa ulimwengu unaowazunguka. Hatua kwa hatua, mfumo wa makatazo (taboos) ulikuza uwindaji mdogo na matumizi ya chakula. Hii ilizuia ukuaji wa idadi ya watu, ilizuia mabadiliko katika mtindo wa maisha na ukuzaji wa maarifa.

Katika hali nyingine, kulikuwa na mafanikio kwa kiwango kipya cha maendeleo. Watu walianza kuathiri kwa uangalifu mazingira ya asili na kuibadilisha. Maendeleo ya kilimo na ufugaji wa ng'ombe yalitokea tu katika hali nzuri ya asili.

Baada ya kuwinda kwa mafanikio, watoto wa mbwa mwitu wanaoishi, wana-kondoo, mbuzi, ndama, nguruwe wa mwitu, mbwa mwitu, ndama wa kulungu mara nyingi waliishia kwenye kambi. Hapo awali walizingatiwa kama usambazaji wa chakula, basi ikawa wazi kuwa wanaweza kuishi utumwani na kuzaa. Wanyama wa kuzaliana waligeuka kuwa na tija zaidi kuliko kuwinda jamaa zao wa porini. Ilichukua milenia kwa majaribio ya mtu binafsi katika ufugaji wa nyumbani na kusababisha kuanzishwa kwa aina mpya ya uchumi. Wakati huu, mifugo mpya ya wanyama wa kufugwa iliibuka, ambayo wengi wao, tofauti na mababu zao wa porini, hawakuweza kuishi tena. mazingira ya asili, ilihitaji wanadamu ili kuwalinda dhidi ya wanyama wanaowinda.

Mpito kwa kilimo ulifanyika kwa njia sawa. Kukusanya mimea ya chakula daima imekuwa na jukumu kubwa katika maisha ya mtu wa zamani. Baada ya muda, kutokana na uchunguzi na uzoefu, uelewa ulikuja kwamba mbegu za mimea zinaweza kupandwa karibu na makazi na, kwa uangalifu unaofaa, kumwagilia, na kupalilia, mavuno mazuri yanaweza kupatikana.

Mazao ya kilimo na ufugaji

Tamaduni za kwanza za kilimo za milenia ya 7-4 KK. ilitokea karibu na mito mikubwa, ambapo hali ya hewa kali na rutuba ya kipekee ya udongo ilifanya iwezekanavyo kupata mavuno mazuri - katika eneo la Misri ya kisasa, Iran, Iraq, India, Asia ya Kati, China, Mexico, Peru.

Katika kipindi hiki, maisha ya watu yalipitia mabadiliko makubwa sana.

Katika enzi nyingi za jamii ya zamani, uwepo wa watu uliwekwa chini ya masilahi ya mapambano ya kuishi. Muda wote ulitumika kutafuta chakula. Wakati huo huo, mtu ambaye kwa bahati mbaya alipotea kutoka kwa kabila lake au kufukuzwa kutoka kwake hakuwa na nafasi ya kuishi.

Njia pekee ya mgawanyiko wa kazi ilikuwepo kati ya wanaume, ambao kimsingi walikuwa wakijishughulisha na uwindaji, na wanawake, ambao walibaki kambini na kuwatunza watoto, utunzaji wa nyumba, kushona, na kupika.

Baada ya muda, muundo wa mahusiano ya kijamii ulianza kuwa ngumu zaidi. Shukrani kwa kuongezeka kwa tija ya kazi, iliwezekana kutoa chakula zaidi kuliko ilivyokuwa muhimu kwa maisha ya kabila. Hii ilifanya iwezekane kupanua lishe na kufanya matumizi kuwa tofauti zaidi. Uhusiano thabiti wa kiuchumi ulikua polepole kati ya makazi ya jirani. Mgawanyiko wa kazi umeongezeka. Kwa upande mmoja, kilimo kilichotenganishwa na ufugaji wa ng'ombe, kwa upande mwingine, kazi ya ufundi ilipata umuhimu wa kujitegemea (kusuka na kufinyanga, boti na mikokoteni ya magurudumu ya kwanza ilionekana, ikiendeshwa na farasi, ng'ombe na punda). Mgawanyiko wa kazi pia umeboreshwa. Kwa mfano, katika baadhi ya makazi mafundi waliobobea katika silaha, wengine katika kusuka, wengine katika kutengeneza vyombo, nk. Ubadilishanaji wa asili ulifanyika kati ya makabila. Lakini pamoja na upanuzi wake, hitaji liliibuka la kuwepo kwa thamani moja ya thamani ya bidhaa, kwa maneno mengine, pesa.

Kuibuka kwa bidhaa za ziada ikawa msingi sio tu kwa maendeleo ya biashara, lakini pia kwa kuibuka kwa usawa wa mali. Hatua kwa hatua, viongozi, wachawi (makuhani), na wafundi wenye ujuzi zaidi walianza kukusanya mali na thamani. Mafundi wenye uzoefu na waganga, ambao kazi yao ilithaminiwa sana na watu wa kabila wenzao, walianza kuficha siri za ujuzi wao.

Mpito kutoka kwa mfumo dume hadi mfumo dume

Kuibuka kwa mali, mali, ujuzi, kazi, na ujuzi wa kitaaluma, ambazo zilirithiwa, zilihusiana kwa karibu na mabadiliko katika njia ya maisha ya watu wa Neolithic, kuibuka kwa kitengo cha shirika la kijamii kama familia.

Jukumu muhimu zaidi katika malezi ya familia lilichezwa na mabadiliko kutoka kwa uzazi hadi mfumo dume.

Katika kipindi ambacho uwindaji ulikuwa chanzo kikuu cha chakula, wanaume walikuwa, kama sheria, walikuwa na lishe duni. Ni wale tu walio na bahati na ustadi zaidi kati yao waliishi hadi miaka 25-30.

Chini ya hali hizi, wanawake walichukua jukumu muhimu katika kuhifadhi ukoo. Ni wao ambao walizaa vizazi vipya vya wawindaji (kiwango cha uhusiano kilidhamiriwa na mama), kulea watoto, kudumisha nyumba, na kupanga maisha ya kabila, ambalo washiriki wao walihusiana na uhusiano wa damu. Mfumo huu uliitwa matriarchy.

Kazi ya mkulima, mfugaji wa ng'ombe, na fundi haikuhusisha hatari kama vile uwindaji. Vifo kati ya wanaume vilipungua, idadi ya wanaume na wanawake ikawa sawa. Hii ilichukua jukumu kubwa katika kubadilisha asili ya uhusiano wa kifamilia.

Mashamba na mashamba ya mifugo kwa kawaida yalikuwa karibu na makazi, na wanaume sasa walifanya kazi pamoja na wanawake, wakifanya kazi ngumu zaidi na ngumu. Walipitisha ujuzi na maarifa waliyopata kwa watoto wao. Hii iliamua nafasi inayoongezeka ya wanaume katika kabila. Kwa watu wengi hatua kwa hatua ikawa yenye kutawala.

Mila, desturi, na mila zilizoibuka ziliimarisha kanuni za mfumo dume. jukumu maalum la wanaume katika jamii.

Watu wa Neolithic kawaida waliishi katika familia kubwa (watu kadhaa), ambayo ni pamoja na jamaa za damu. Wanaume na wanawake wa ukoo mmoja hawakuweza kuoana. Wakati wa marufuku hii, ambayo iliruhusu kuepuka uharibifu wa maumbile, unaozingatiwa na makabila mengi, haijulikani, lakini ilitokea muda mrefu uliopita.

Wasichana wakubwa waliolewa na koo zingine, na wanaume walichukua wake kutoka kwao. Kwa maneno mengine, wanawake walipita kutoka kizazi hadi kizazi, wanaume walibaki katika familia zao, na ni wao ambao wakawa msingi wake wa kudumu. Kiwango cha uhusiano sasa kilizingatiwa kulingana na mstari wa kiume. Katika makabila fulani, wanawake walionwa kuwa aina ya bidhaa ambayo familia moja iliuzia nyingine.

Kwa mfumo kama huo wa uhusiano wa jamaa, mali iliyoundwa au kupatikana na familia ilibaki nayo. Dhana ya mali iliibuka. Mafundi na waganga pia walitaka kupeleka ujuzi wao kwa wanafamilia zao.

Koo kadhaa zinazoishi katika kitongoji kimoja, ambazo washiriki wao walioana, ziliunda kabila. Mkuu wa kabila alikuwa chifu.

Mpito kwa Chalcolithic

Idadi ya watu ilipoongezeka, koo za kibinafsi zilikaa katika maeneo ambayo hayajaendelezwa au yaliyotekwa, na baada ya muda, makabila mapya yaliunda. Makabila yanayohusiana yanayozungumza lugha moja na kuwa na imani zinazofanana kwa kawaida yalidumisha uhusiano wa karibu kati yao. Kwa pamoja waliunda ushirikiano wa kikabila ambao ulisaidiana katika kesi ya migogoro na katika miaka konda.

Makabila ambayo yalihamia umbali mrefu kutoka kwa eneo walilokalia hapo awali (wale waliobobea katika ufugaji wa ng'ombe walivutiwa sana na kuhama) mara nyingi walipoteza uhusiano na mahali pao asili. Lugha yao ilikua, maneno yalionekana ndani yake, yaliyokopwa kutoka kwa majirani wapya, yanayohusiana na mabadiliko ya aina za shughuli za kiuchumi.

Wakati huo huo, hatua mpya ilianza katika maendeleo ya makabila ya kilimo na ufugaji: waliendelea na maendeleo ya metali. Katika kutafuta nyenzo mpya za kutengeneza zana, mafundi walipata nuggets za metali fusible (shaba, bati, risasi, nk) na baada ya muda kujifunza kufanya silaha, zana na kujitia kutoka kwao. Vyuma vilikuwa bora na haraka kusindika kuliko jiwe, zana zenye tija zaidi zinaweza kufanywa kutoka kwao, silaha bora, silaha.

Bado kulikuwa na hifadhi chache za chuma zilizopo, usindikaji wao ulikuwa tu kuchukua hatua zake za kwanza, na kwa hiyo zana za mawe zilitumika kwa muda mrefu. Walakini, wakati ambao ulianza na maendeleo ya chuma (zana za kwanza za chuma zilianzia milenia ya 7 KK, lakini zilienea tu katika milenia ya 4-3 KK) inaitwa karne ya Chalcolithic (shaba-jiwe). Ilionyesha mwanzo wa hatua mpya katika historia ya wanadamu, inayohusishwa na kuibuka kwa majimbo ya kwanza.

Hatua ya zamani zaidi ya historia ya mwanadamu. - dhana na aina. Uainishaji na sifa za kitengo "Hatua ya zamani zaidi ya historia ya mwanadamu." 2017, 2018.