Maria Moshkovich, gazeti "EZH-Mwanasheria".

Motor grader yetu iliharibika na kuegeshwa barabarani dereva hakuweka alama za dharura. Usiku, gari la kigeni liligongana na greda ya gari. Kampuni ya bima ililipa fidia kwa mwathirika kwa uharibifu huo (rubles elfu 120) na sasa imefungua madai dhidi ya dereva kwa fidia ya kurudi, kwa kuwa ana leseni iliyoisha muda wake (mmiliki wa sera chini ya MTPL ni shirika). Je, kampuni ya bima iko sawa? Baada ya yote, ajali ilitokea wakati gari limeegeshwa, na dereva aliletwa kwa jukumu la kiutawala kwa kukiuka sheria za trafiki.

A. Vershinina, Chita

Mtoa bima ana haki ya kutoa madai ya kuomba msamaha dhidi ya mtu aliyesababisha madhara katika kiasi cha malipo ya bima yaliyotolewa na bima, ikiwa mtu aliyetajwa hakuwa na haki ya kuendesha gari wakati wa matumizi ambayo madhara yalikuwa. iliyosababishwa kwake. Bima pia anaweza kudai kutoka kwa mtu aliyetajwa fidia kwa gharama zilizotumika wakati wa kuzingatia tukio la bima (Kifungu cha 14). Sheria ya Shirikisho tarehe 04/25/2002 N 40-FZ "Katika bima ya lazima ya dhima ya kiraia ya wamiliki wa gari").

Kama ifuatavyo kutoka kwa uundaji ulio hapo juu, dai la kurejea katika kesi hii litakuwa halali ikiwa mambo matatu yatathibitishwa:

1. dereva hana leseni ya kuendesha gari;
2. matumizi ya gari;
3. uhusiano wa sababu-na-athari kati ya matumizi ya gari na madhara kwa mwathirika.

Kumalizika kwa muda wa uhalali wa leseni ya dereva ni moja ya sababu za kukomesha haki ya kuendesha gari (Kifungu cha 28 cha Sheria ya Shirikisho ya Desemba 10, 1995 N 196-FZ "Juu ya Usalama". trafiki"). Maoni kwamba haki ya kuendesha gari hutolewa na leseni ya dereva, na sio cheti cha usajili (nguvu ya wakili, makubaliano ya kukodisha), inathibitishwa na Ufafanuzi. Mahakama ya Juu RF ya tarehe 12 Januari 2010 N 41-B09-34.

Kuhusu matumizi ya magari, ufafanuzi dhana hii iliyotolewa katika Sanaa. 1 ya Sheria No. 40-FZ. Matumizi inachukuliwa kuwa "unyonyaji gari, inayohusishwa na harakati zake ndani ya barabara (trafiki barabarani), na pia katika maeneo ya karibu yao na iliyokusudiwa kwa harakati za magari." Trafiki ya barabarani, kwa upande wake, ni "seti ya mahusiano ya kijamii ambayo hujitokeza katika mchakato wa kusonga. watu na bidhaa kutoka kwa msaada wa magari au bila yao ndani ya barabara "(kifungu cha 1.2 cha Sheria za Trafiki za Barabarani za Shirikisho la Urusi, iliyoidhinishwa na Azimio la Baraza la Mawaziri - Serikali ya Shirikisho la Urusi la Oktoba 23, 1993 N 1090. )

Kutoka kwa ufafanuzi huu, mazoezi ya mahakama yanahitimisha kuwa matumizi ya gari ni pamoja na harakati halisi ya gari na kusimama kwake, kushuka na kupanda kwa watu, maegesho, harakati za watembea kwa miguu, haki na wajibu wa madereva, abiria na watembea kwa miguu (ona. Ufafanuzi wa Mahakama Kuu ya Usuluhishi ya Shirikisho la Urusi tarehe 28 Juni, 2010 N BAS-6519/10 na tarehe 15 Novemba 2007 N 14169/07).

Lakini suala la causation linahitaji ushahidi. Ukweli kwamba dereva aliletwa kwenye jukumu la usimamizi hautoi ushahidi usio na shaka kwamba ajali ilitokea kwa usahihi kutokana na greda kuegeshwa. mahali pabaya na kushindwa kwa dereva kutumia pembetatu ya onyo. Labda gari la kigeni lilikuwa likienda kwa kasi (kupita kinyume cha sheria), dereva alipoteza udhibiti (amelewa), nk. - pointi hizi zote lazima zizingatiwe na mahakama wakati wa kuamua nini kilichosababisha ajali.

Tukumbuke kuwa vipengele vyote vitatu ambavyo tumezingatia havina ubishi kwa kampuni ya bima - vinginevyo ingekataa tu kumlipa mtu aliyejeruhiwa (mmiliki wa gari la kigeni) na angewasilisha madai moja kwa moja dhidi ya shirika (mmiliki wa mwanafunzi). Hii inajieleza yenyewe (bima hawatalipa bila kuangalia hali zote za kesi kwa undani), hata hivyo, una nafasi ndogo ya kuthibitisha kutokuwepo kwa uhusiano wa sababu-na-athari kati ya matendo ya dereva wa daraja na ajali. au angalau kupunguza ukubwa wa dai la kurejea.

Na kanuni ya jumla Sanaa. 1079 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi, dhima ya mmiliki wa gari (chanzo cha hatari iliyoongezeka) haina hatia. Walakini, ukweli kwamba gari maalum lilisababisha madhara lazima ithibitishwe. Kwa kuongezea, mmiliki wa chanzo cha hatari iliyoongezeka huachiliwa kutoka kwa jukumu la kulipa fidia kwa uharibifu ikiwa anathibitisha kwamba iliibuka kama matokeo ya nguvu majeure au dhamira ya mhasiriwa. Mmiliki wa gari pia anaweza kutolewa na mahakama kutoka kwa dhima kwa ujumla au kwa sehemu kwa misingi iliyotolewa katika aya ya 2 (uzembe mkubwa wa mhasiriwa) na aya ya 3 (hali ya mali ya mhalifu) ya Sanaa. 1083 ya Kanuni ya Kiraia ya Shirikisho la Urusi.

, moja au nyingine (hatua, mawazo, hukumu, wazo) inaweza kugeuka kuwa na mali tofauti kabisa. Wakati mwingine katika muda fulani kila kitu kinaweza kugeuka 180 °. Katika hali hiyo ("usiku"), inakuwa wazi kabisa kwa mtu "kwamba paka zote ni kijivu," kwamba wakati huu mtazamo wa maisha na hali ya mambo imebadilika sana.

Soma pia: ina maana gani kwamba paka anajua ni nyama ya nani?

• "Paka wote ni kijivu usiku" visawe vya phraseology
• Usiku wanawake wote ni warembo sawa;

Usiku barabara zote ni laini.

Publius Ovid Naso aliwahi kusema maneno ambayo baadaye yalikuja kuwa maarufu: "Wanasema pia kwamba usiku paka zote ni kijivu."

Ndege wa manyoya;

Kwa muundo sawa;

Wamepakwa dunia moja;

Wakati taa inapoondolewa, wanawake wote ni sawa;

Usiku farasi wote ni weusi;

Kutoka kwa mtihani mmoja;

Suti sawa;

Kutoka kwa mtazamo mmoja.

("Dangerous Illusions" na M. Eldenberg) "Kuelekea usiku, paka wote wanapogeuka mvi, ubwana wake ulikwenda kupumua hewa safi"

("The Dead Estate" na Leskov) Unataka nikukumbushe jana usiku - Haupaswi kugombana nami kweli, na kama jana ... Ilionekana kwako kuwa paka zote ni kijivu usiku.

("The Shore" na Yu. Bondarev) "Na jamii inasema kwamba Wajerumani walikuja kukuona, maafisa ... Sio kila Mjerumani ni Hitler. Hii ni kwa wale ambao wana macho duni, paka wote wana mvi."

("Deep Nyuma" na B. Polevoy) "Ni jambo gani muhimu kwako kwa mwanaume?" "Harufu," nilijibu bila kusita, bila kutoa maneno ya kejeli juu ya ini na mifupa ya ubongo, "Lakini kwa kuzingatia kwamba katika giza wanaume wote, kama paka, ni kijivu , haupaswi kuzingatia mwonekano, lakini juu ya kunusa "Na inapaswa kuwaje," nilipumua kwa ndoto, "Ili niweze kuzika pua yangu ndani yake, kukumbatia na kulala na sio kukimbilia kwa chuki. ndoo ya maji!!!”

("Adui wa Kweli" Olga Gromyko)

Jicho la mwanadamu limebadilishwa kwa maono katika mwanga, anaelezea Alexey Germanovich Shilkin. - Katika mchakato wa mageuzi, maono ya usiku yamepungua kwa kiasi fulani. Mtu lazima awe na acuity ya juu ya kuona, kutofautisha wazi kati ya vitu, maelezo madogo na vivuli vyote vya rangi - yaani, ni nini muhimu kwa maisha. Mnyama macho mazuri zinahitajika mchana na usiku ili kufuatilia kwa usahihi umbali wa mawindo na si kuliwa. Mbwa na paka huona vizuri mchana na gizani. Usiku, maono ya paka ni mara 6 zaidi kuliko ya mwanadamu, na maono ya mbwa ni mara 4 zaidi.

- Kwa nini bado tunaona tofauti?

Retina ya jicho ina mbegu na vijiti. Cones ni wajibu wa acuity ya kuona na kuruhusu kutofautisha rangi. Katika jicho letu kuna kinachojulikana kama macula - kituo cha kuona, ambapo habari zote zinapita na hupitishwa kupitia vifungo maalum kwa ubongo. Mbwa na paka, tofauti na wanadamu na nyani, hawana doa ya macular. Aina yao kuu ya maono ni maono ya fimbo, na ni vijiti vinavyotoa maono ya usiku na kuamua umbali wa kitu. Katika paka, kutokana na vipengele vya anatomical, mwanafunzi anayefanana na mpasuko mara moja hupungua kwenye mwanga na kukata mionzi yote ya ultraviolet, na katika giza hupanuka sana ili kupata kiwango cha juu cha mwanga. Wanadamu huona vitu vilivyosimama vyema, wakati mbwa huona vitu vinavyosogea vyema zaidi. Wanatofautisha kitu tuli kwa umbali wa m 500, na ikiwa kinaendelea, basi kwa umbali wa hadi mita 900. Kwa hivyo, huwezi kukimbia kutoka kwa mbwa - utaratibu huu huwashwa mara moja, na tayari unakuona kama mawindo.

- Nani anaona bora: mbwa au jamaa yake ya mwitu - mbwa mwitu?

Imegunduliwa kuwa acuity ya kuona katika wanyama wa porini daima ni ya juu kuliko ya ndani. Mbwa huona mbaya zaidi kuliko mbwa mwitu. Nyani wana maono ya papo hapo. Wamarekani wamethibitisha kuwa nyani wana uwezo wa kuona wa karibu asilimia 300. Myopia na kuona mbali ni malipo yetu kwa faida za ustaarabu. Mbwa hawana hii bado, lakini inawezekana kwamba wao pia watahitaji glasi katika siku zijazo za mbali. Kwa bahati nzuri, haijafika kwa hilo bado. Nilifanya utafiti maalum juu ya kupima maono kwa kutumia dioptron - kifaa maalum ambacho huamua moja kwa moja uwepo na kiwango cha kuona mbali au myopia, na nikafikia hitimisho kwamba kwa kweli hakuna myopia au kuona mbali kwa mbwa. Ni mbwa mmoja tu au wawili kati ya mbwa thelathini waliochunguzwa walikuwa na maono ya kutoa moja.

- Je, wana maono ya rangi?

Imekuwa ikiaminika kuwa mbwa na paka ni vipofu vya rangi na wanaona ulimwengu katika nyeusi na nyeupe, lakini tafiti za Marekani zimeonyesha kuwa hii sivyo. Dk. Orbeli, mwanafunzi wa mwanafiziolojia mkuu Pavlov, aliangaza tochi mbalimbali kwenye jicho la mbwa na kutazama jinsi mwanafunzi huyo alivyoitikia. Inajulikana kuwa kila rangi ina urefu wake wa wimbi. Wamarekani walifanya majaribio ya miale mbalimbali, na ikagundulika kuwa mbwa wamekuza uoni wa rangi, ingawa kwa kiwango kidogo kuliko wanadamu. Tuna aina tatu za koni kwenye retina yetu. Wa kwanza wanaona mionzi ya mawimbi ya muda mrefu - haya ni nyekundu na machungwa, ya pili - mionzi ya mawimbi ya kati, ambayo ni kijani na manjano, na ya tatu - mionzi ya mawimbi mafupi: bluu na violet. Mbwa na paka hawana aina ya kwanza ya mbegu; wigo wao wote hubadilishwa kuelekea ultraviolet. Kwa hivyo ni kama upofu wa rangi, nyekundu na machungwa hazijatambuliwa vya kutosha. Lakini wanaweza kutofautisha hadi vivuli 40 vya kijivu!

- Kwa nini macho ya wanyama yanawaka gizani?

Huboresha uwezo wa kuona usiku kwa mbwa na paka kwa kutumia utando unaoakisi, ulio nyuma ya retina uwazi na hufanya kama kioo kilichopakwa fedha. Hiyo ni, mwanga unaonyeshwa na inategemea rangi ya membrane. Kwa hivyo, mwangaza wa macho kwenye giza unaweza kuwa kijani, nyekundu au machungwa.

- Je, ukubwa wa jicho hutegemea ukubwa wa mnyama?

Hapana, mbwa wakubwa na wadogo wana takriban saizi sawa ya macho. Urefu wa jicho la tembo ni cm 4.5 tu, na paka ni 2 cm, kama sheria, wana macho madogo, lakini ndege wa usiku wana macho ya kujitokeza, kwa sababu maono katika giza ni muhimu sana kwao. Jicho ni sensor tu; habari zote zinachambuliwa kwenye kamba ya oksipitali ya ubongo.

- Wakati mwingine unaona jinsi kipenzi, ameketi kwa starehe kwenye kiti cha mkono na mmiliki, akitazama TV...

Wanyama wa kipenzi wanaona picha kwa njia tofauti. Badala ya picha wazi, wanaona muafaka usio na uhusiano. Ndiyo maana paka "hupendelea" katuni au soka, kwa sababu kuna vitu vingi vya kusonga. Labda siku moja watafanya filamu maalum kwa mbwa na paka.

- Inaonekana kwamba wanyama wanaona kutoka nyuma ya vichwa vyao. Je, wana mtazamo mpana zaidi?

Hii ni muhimu kwa ajili ya kuishi. Ikiwa shoka zetu za macho zinafanana, basi katika mbwa na paka hutofautiana. Kwa mfano, katika mbwa wa hound upana wa mashamba ya kuona wakati mwingine hufikia digrii 240, katika paka - 210, na kwa wanadamu - 180 tu. Mbwa wa muda mrefu wa muzzled wana maendeleo mazuri. maono ya pembeni, lakini Wapekingese au Pugs wanayo kama mimi na wewe. Kwa kuongeza, maono yao sio stereoscopic.

- Wanyama wenye jicho moja wanaonaje?

Ikiwa mtu anachambua asilimia 90 ya habari kwa msaada wa jicho, basi kwa wanyama kazi hii pia inafanywa vizuri na hisia nyingine: harufu na kugusa. Hata hivyo, wamiliki wanapaswa kutunza sana macho ya mnyama wao. Mbwa mwenye jicho moja na pua ndefu hawezi kuona upande huu wakati wa kukimbia. Kwa hiyo, inaweza kuharakisha, kupiga na kuharibu jicho lenye afya. Hii hutokea mara nyingi zaidi na hounds na greyhounds. Ikiwa mbwa ni kipofu katika moja au, Hasha, kwa macho yote mawili, unahitaji kutumia sheria zifuatazo: kuondoka milango wazi ili isije ikaanguka, usipange upya samani. Unapaswa kwenda tu kwa matembezi kwenye kamba na mahali panapojulikana ambapo hakuna miti au vichaka. Na kisha mbwa hubadilika vizuri zaidi kuliko mtu. Katika miezi sita huwezi kusema kwamba yeye ni kipofu.

- Macho ya mwanadamu- kioo cha roho, vipi kuhusu mbwa?

Sawa. Ninapotazama macho ya mgonjwa wangu wa miguu minne na kusoma jibu ndani yao, naweza kutabiri mara moja tabia yake: utulivu au fujo. Wakati mwingine lazima umwambie mmiliki: "Funga uso wako!" - hata kama alikuja na mongo mdogo.

Jioni, iliyosubiriwa kwa hamu sana na Porthos na d'Artagnan, hatimaye ilifika.

D'Artagnan, kama siku zote, alikuja kwa mwanamke wangu karibu saa tisa.

Katie aliingia na kutumikia sherbet. Bibi yake alimtazama kwa upole na kumtabasamu kwa tabasamu lake la kupendeza zaidi, lakini msichana huyo masikini alikuwa na huzuni sana hata hakugundua upendeleo wa bibi yangu.

D'Artagnan aliwatazama wanawake hawa wawili kwa njia tofauti na alilazimika kukubali moyoni mwake kwamba katika kuwaumba, maumbile yalifanya makosa: alimpa bibi huyo mtukufu roho mbaya na duni, na soubrette moyo wa duchess.

Saa kumi alfajiri mwanamke wangu alianza kuonyesha dalili za wasiwasi, na D'Artagnan alielewa nini maana ya hii Alitazama saa yake, akasimama, akaketi tena na kutabasamu kwa D'Artagnan kwa usemi uliosema: "Wewe ni. , bila shaka, nzuri sana, lakini utapendeza ukienda."

D'Artagnan alisimama na kuchukua kofia yake kwa ajili ya kumbusu kijana alihisi yake itapunguza mkono wake na kutambua kwamba si kufanyika kwa coquetry, lakini kwa hisia ya shukrani kwamba alikuwa kuondoka. .

“Anampenda kichaa,” alinong’ona na kuondoka.

Wakati huu Katie hakukutana naye - hakuwa kwenye barabara ya ukumbi, au kwenye ukanda, au kwenye lango. D'Artagnan alilazimika kutafuta ngazi na chumba kidogo mwenyewe.

Katie aliketi na uso wake mikononi mwake na kulia.

Alimsikia D'Artagnan akiingia, lakini hakuinua kichwa chake kijana akamjia na kuchukua mikono yake ndani yake;

Kama D'Artagnan ilivyotarajiwa, mwanamke wangu, baada ya kupokea barua, katika fit ya furaha aliiambia msichana juu ya kila kitu, basi, kwa shukrani kwa ukweli kwamba wakati huu Katie alitekeleza amri yake hivyo kwa mafanikio, yeye akampa mkoba.

Kuingia chumbani kwake, Katie akatupa pochi yake kwenye kona, ambapo ilikuwa wazi; sarafu tatu au nne za dhahabu zimewekwa kwenye kapeti karibu naye.

Kwa kujibu kugusa kwa upole kijana maskini msichana aliinua kichwa chake. usemi juu ya uso wake hofu hata d'Artagnan yeye akanyosha mikono yake kwake kwa kuangalia kusihi, lakini hakuthubutu kutamka neno moja.

Haijalishi jinsi moyo wa D'Artagnan ulivyokuwa nyeti, aliguswa na huzuni hii ya kimya kimya; hakumpa Katie matumaini yoyote kwamba angeweza kumyumbisha, bali alionyesha tu kitendo chake kama kitendo rahisi cha kulipiza kisasi.

Kwa njia, kisasi hiki kilifanywa rahisi zaidi kwake kwa ukweli kwamba mwanamke wangu, inaonekana alitaka kuficha rangi ya uso wake kutoka kwa mpenzi wake, aliamuru Katie kuzima taa zote ndani ya nyumba na hata katika chumba chake cha kulala. M. de Wardes alilazimika kuondoka kabla ya asubuhi, bado katika giza lilelile.

Dakika moja baadaye walimsikia bibi yangu akiingia chumbani. D'Artagnan mara moja alikimbilia chumbani Hakuwa na wakati wa kukimbilia pale kengele ilipolia.

Katie aliingia kwenye chumba cha bibi yake na kufunga mlango nyuma yake, lakini kizigeu kilikuwa nyembamba sana hivi kwamba karibu kila kitu ambacho wanawake hao waliambiana kilisikika.

Milady alionekana mwenye furaha kupita kiasi; alimlazimisha Katie kurudia maelezo madogo kabisa ya mkutano wa kufikiria wa soubrette na de Wardes, akauliza jinsi alichukua barua hiyo, jinsi aliandika jibu, ni nini usoni mwake, ikiwa alionekana kumpenda kweli, na kwa haya yote. maswali maskini Katie, kulazimishwa kuonekana utulivu, akajibu kwa sauti ya vipindi, sauti ya huzuni ambayo ilibakia bila kutambuliwa na bibi yake - furaha ni ubinafsi.

Hata hivyo, saa ya ziara ya hesabu ilikuwa inakaribia, na bibi yangu kwa kweli alimlazimisha Cathy kuzima taa katika chumba cha kulala, akiamuru de Wardes aletwe kwake mara tu alipofika.

Katie hakuhitaji kusubiri muda mrefu. Mara tu D'Artagnan alipoona kupitia tundu la funguo la chumbani kwamba nyumba nzima ilikuwa imeingia gizani, alitoka nje ya maficho yake wakati huo huo wakati Katie alikuwa akifunga mlango kutoka chumbani kwake hadi chumba cha kulala cha bibi yangu.

Kelele gani hiyo? - aliuliza mwanamke wangu.

Ee Mungu wangu,” Katie alisema kwa kigugumizi, “hakuweza hata kungoja saa ambayo yeye mwenyewe alikuwa ameweka!”

Kusikia simu hii, D'Artagnan kwa upole alimsukuma Katie kando na kukimbilia chumbani.

Hakuna ghadhabu na maumivu yenye uchungu zaidi kuliko ghadhabu na maumivu yanayotesa nafsi ya mpenzi ambaye, akijifanya kuwa mtu mwingine, anakubali uhakikisho wa upendo unaoelekezwa kwa mpinzani wake mwenye furaha.

D'Artagnan alijikuta katika hali hii ya uchungu, ambayo hakuiona: wivu ulitesa moyo wake, na aliteseka karibu kama Katie maskini, ambaye alikuwa akilia wakati huo katika chumba kilichofuata.

Ndiyo, hesabu,” mwanamke wangu alisema kwa upole, akiuminya mkono wake mkononi, “ndio, nimefurahishwa na upendo ambao sura na maneno yako ulinipa kila tulipokutana nawe.” Nakupenda pia. Loo, kesho, kesho nataka kupata kutoka kwako uthibitisho fulani kwamba unafikiri kunihusu! Na usije ukanisahau, hapa, chukua hii.

Na, akiondoa pete kwenye kidole chake, akamkabidhi d'Artagnan.

D'Artagnan alikumbuka kwamba tayari alikuwa ameona pete hii kwenye mkono wa mwanamke wangu: ilikuwa yakuti safi iliyowekwa katika almasi.

Dhamira ya kwanza ya D'Artagnan ilikuwa kurudisha pete kwake, lakini mwanamke wangu hakuipokea.

Hapana, hapana," alisema, "iweke kwako kama ishara ya upendo kwangu ... Zaidi ya hayo, kwa kuikubali," aliongeza kwa sauti yake ya kusisimua, "wewe, bila kujua, unanifanyia makubwa. upendeleo.”

"Mwanamke huyu amejaa siri," alifikiria D'Artagnan.

Wakati huo alijiona yuko tayari kumwambia bibi yangu ukweli wote. Tayari alikuwa amefungua kinywa chake kukiri yeye ni nani na amekuja hapa kwa nia gani ya kulipiza kisasi, lakini wakati huo bibi yangu aliongeza:

Rafiki yangu maskini, huyu mnyama, huyu Gascon, karibu akuue!

Alikuwa monster, D'Artagnan.

Je, majeraha yako bado yanakusababishia maumivu? - aliuliza mwanamke wangu.

Ndiyo, maumivu makali, - alijibu d'Artagnan, bila kujua vizuri nini cha kujibu.

“Tulia,” alinong’ona Milady, “nitalipiza kisasi, na kisasi changu kitakuwa cha kikatili!”

"Hapana!" alifikiria d'Artagnan. "Wakati wa kusema ukweli kati yetu bado haujafika."

D'Artagnan hakupata fahamu mara moja baada ya mazungumzo haya mafupi, lakini mawazo yote ya kulipiza kisasi ambayo alikuwa ameleta hapa yalitoweka bila kuwaeleza mwanamke huyu alikuwa na nguvu ya ajabu juu yake, alichukia na wakati huo huo akamfanya sanamu hajawahi kufikiria hapo awali, kwamba hisia mbili zinazopingana hivyo zinaweza kuishi pamoja katika moyo mmoja na, zikiungana pamoja, kugeuka kuwa aina fulani ya ajabu, aina fulani ya upendo wa kishetani.

Wakati huo huo, saa iligonga na ilikuwa wakati wa kuondoka. Kuondoka kwa bibi yangu, d'Artagnan hakuhisi chochote isipokuwa majuto ya moto kwamba alilazimika kumuacha, na kati ya busu za mapenzi walizobadilishana, tarehe mpya ilipangwa - wiki ijayo, Maskini Katie alitarajia kwamba angeweza kusema d" Angalau maneno machache kwa Artagnan alipokuwa akipita kwenye chumba chake, lakini Milady mwenyewe alimwona akiwa gizani na akamuaga kwenye ngazi tu.

Asubuhi iliyofuata d'Artagnan alikimbilia Athos hadithi ya ajabu aliyehitaji ushauri wake. Akamwambia kila kitu; Hadithi hiyo ilipoendelea, Athos alikunja uso mara kadhaa.

Bibi yako, "alisema," anaonekana kwangu kuwa kiumbe cha kudharauliwa, lakini, kwa kumdanganya, ulifanya makosa: kwa njia moja au nyingine, ulifanya adui mbaya.

Akisema hivyo, Athos alitazama kwa makini yakuti samawi iliyowekwa kwenye almasi, ambayo ilikuwa imechukua nafasi ya pete ya malkia kwenye kidole cha d’Artagnan, ambayo sasa ilikuwa imehifadhiwa kwa uangalifu kwenye sanduku.

Je, unatazama pete hii? - aliuliza Gascon, akijivunia fursa ya kuonyesha zawadi hiyo tajiri kwa marafiki zake.

Ndiyo,” akasema Athos, “inanikumbusha kito cha familia.”

Pete nzuri, sivyo? - aliuliza d'Artagnan.

Inapendeza! - alijibu Athos. - Sikufikiria kuwa kuna samafi mbili kama hizi ulimwenguni maji safi. Lazima umeibadilisha kwa almasi yako?

Hapana,” alisema d’Artagnan, “hii ni zawadi kutoka kwa Mwingereza wangu mrembo, au tuseme, kutoka kwa Mfaransa wangu mrembo, kwa maana nina hakika kwamba alizaliwa Ufaransa, ingawa sikumuuliza kuhusu hilo.

Je, ulipokea pete hii kutoka kwa bibi yangu? - Athos alilia, na msisimko mkali ulionekana katika sauti yake.

Ulikisia sawa. Alinipa usiku wa leo.

Nionyeshe pete hii,” alisema Athos.

"Hii hapa," akajibu d'Artagnan, akiiondoa kwenye kidole chake.

Athos aliichunguza pete hiyo kwa uangalifu na ikageuka rangi sana; kisha akajaribu kidole cha pete mkono wa kushoto; ilitoshea sawasawa, kana kwamba imeagizwa kwa kidole hiki. Maneno ya hasira na ya kulipiza kisasi yalitia giza uso wa Athos, kwa kawaida utulivu sana.

Haiwezi kuwa pete sawa, "alisema. - Ingewezaje kuanguka mikononi mwa Lady Clarik? Na wakati huo huo, ni vigumu kufikiria kwamba kunaweza kuwa na kufanana kati ya pete hizo mbili.

Je, unaifahamu pete hii? - aliuliza d'Artagnan.

“Ilionekana kwangu kwamba nilimtambua,” akajibu Athos, “lakini lazima nilikuwa nimekosea.”

Na akarudisha pete kwa d'Artagnan, bila kuondoa macho yake.

Hapa kuna nini, d'Artagnan, "alisema dakika moja baadaye, "ondoa pete hii kwenye kidole chako au ugeuze na jiwe ndani: inaleta kumbukumbu zenye uchungu ndani yangu kwamba vinginevyo sitaweza kuzungumza nawe kwa utulivu. .. Inaonekana ulitaka kushauriana na mimi kuhusu jambo fulani, walisema kwamba hawakujua la kufanya... Subiri... nionyeshe sapphire hii tena nyuso: kulikuwa na sababu moja tu.

D'Artagnan tena alichukua pete kwenye kidole chake na kumpa Athos.

Athos alitetemeka.

Angalia,” akasema, “vema, si ni ajabu?”

Na alionyesha d'Artagnan mwanzo, uwepo ambao alikuwa amekumbuka tu.

Lakini ulipata samafi hii kutoka kwa nani, Athos?

Kutoka kwa mama yangu, ambaye naye alipokea kutoka kwa mumewe. Kama nilivyokuambia, ilikuwa kito cha zamani cha familia ... na haipaswi kamwe kuiacha familia yetu.

Na wewe ... uliiuza? - D'Artagnan aliuliza kwa kusitasita.

"Hapana," alijibu Athos kwa tabasamu la kushangaza. "Nilikupa usiku wa upendo, kama vile umepewa leo."

D'Artagnan mawazo ya Milady ya ilionekana kwake kama aina fulani ya shimo giza.

Hakuvaa pete, bali aliiweka mfukoni.

Sikiliza, "alisema Athos, akimshika mkono, "unajua, D'Artagnan, kwamba ninakupenda kama ningekuwa na mtoto wa kiume, niamini mimi: achana na mwanamke huyu Simfahamu, lakini sauti fulani ya ndani huniambia kwamba yeye ni kiumbe aliyepotea na kwamba kuna kitu cha kuua ndani yake.

"Uko sawa," akajibu d'Artagnan, "Ndio, nitaachana naye, ninakiri kwako kwamba mwanamke huyu ananitisha."

Je, una dhamira ya kutosha? - aliuliza Athos.

"Inatosha," akajibu d'Artagnan "Na nitafanya bila kuchelewa."

Sawa, kijana wangu. "Utafanya jambo sahihi," Athos alisema, akipeana mkono wa Gascon kwa huruma karibu ya baba. "Mungu amjalie mwanamke huyu, ambaye hakuweza kuingia katika maisha yako, asiachie alama mbaya juu yake."

Na Athos alitikisa kichwa kwa d'Artagnan, akimjulisha kwamba angependa kuachwa peke yake na mawazo yake.

Nyumbani, d'Artagnan alimkuta Catty akimngoja Baada ya homa ya mwezi mzima, hali mbaya isingebadilika kama vile baada ya usiku huu wa kukosa usingizi na uchungu.

Mwanamke huyo alimtuma kwa Wardes wa kufikiria. Milady alikuwa na wazimu kwa upendo, amelewa na furaha; alitaka kujua ni lini mpenzi wake angempa usiku wa pili.

Na kwa bahati mbaya Katie, wote wa rangi, wakitetemeka, walisubiri jibu la d'Artagnan alikuwa na kuponda kwa kijana huyo ushawishi mkubwa, na sasa kwamba kiburi chake na kiu yake ya kulipiza kisasi ilitoshelezwa, ushauri wa rafiki yake, ukiunganisha sauti ya moyo wake mwenyewe, ulimpa d’Artagnan nguvu ya kuamua kuachana na bibi yangu Alichukua kalamu na kuandika yafuatayo:

“Usitarajie kukutana nami siku chache zijazo tangu nipone mambo ya aina hii kiasi kwamba imenibidi kuyaweka sawa itakapofika nitapata heshima kukujulisha kuhusu hilo.

Ninabusu mikono yako.

Hesabu ya Wardes."

Hakuna neno lililosemwa kuhusu yakuti samawi. Je, Gascon alitaka kuweka silaha dhidi ya Milady, au - hebu tuseme ukweli - aliweka yakuti hii kama mapumziko ya mwisho kununua vifaa?

Hata hivyo, itakuwa ni makosa kuhukumu matendo ya enzi moja kwa mtazamo wa mwingine. Nini kila mtu mtu mwenye heshima bila kufikiria ni aibu katika siku zetu, ilionekana basi rahisi na ya asili kabisa, na vijana kutoka familia bora Kwa kawaida waliungwa mkono na bibi zao.

D'Artagnan alimpa Katie barua hiyo bila kufungwa, baada ya kuisoma, mwanzoni hakuelewa chochote, lakini, baada ya kuisoma mara ya pili, alikaribia kuwa na wazimu kwa furaha.

Hakuweza kuamini furaha hiyo; d'Artagnan alilazimika kumhakikishia kwa maneno juu ya kile kilichosemwa katika barua, na, licha ya hatari kwamba hasira kali ya milady ilitishia msichana maskini wakati wa kuwasilisha barua hii, Katie alikimbilia Mahali pa Royale haraka iwezekanavyo. Moyo wa bora wa wanawake hauna huruma kwa mateso ya mpinzani wako.

Milady aliifungua barua ile kwa haraka ile ile ambayo Katie aliileta. Walakini, baada ya maneno ya kwanza aliyosoma, aligeuka rangi ya kufa, kisha akaikunja karatasi, akamgeukia Katie, na macho yake yakang'aa.

Hii ni barua ya aina gani? - aliuliza.

"Hilo ndilo jibu, mama," Katie alijibu, akitetemeka.

Haiwezi kuwa! - alilia mwanamke wangu. - Haiwezi kuwa! Mtukufu hakuweza kuandika barua kama hiyo kwa mwanamke ... - Na ghafla akatetemeka. “Mungu wangu,” alinong’ona Milady, “amejua kweli?” - Naye akanyamaza.

Alisaga meno yake na uso wake ukageuka kuwa majivu. Alitaka kwenda dirishani kupumua hewa safi, lakini angeweza tu kupanua mkono wake; miguu yake ikalegea na akaanguka kwenye kiti.

Katie aliamua kwamba mwanamke wangu alikuwa amezimia na akakimbia hadi kufungua vifungo vya mwili wake, lakini mwanamke wangu alisimama haraka.

Unahitaji nini? - aliuliza. - Unathubutuje kunigusa!

"Nilidhani, madam, kwamba umezimia, na nilitaka kukusaidia," mjakazi alijibu, akiogopa sana uso wa Milady.

Nilipoteza fahamu! Mimi! Mimi! Hivi kweli unanichukulia kama mjinga fulani mwenye moyo dhaifu? Ninapotukanwa huwa sizimii - najilipiza kisasi, unasikia?

Na akamuashiria Katie atoke nje.

KWA NINI PAKA WOTE WANA KIJIVU GIZANI?

Mwanafizikia angesema: "katika giza paka zote ni nyeusi," kwa sababu kwa kutokuwepo kwa taa hakuna vitu vinavyoonekana kabisa. Lakini neno hilo haimaanishi giza kamili, lakini giza katika maana ya kila siku ya neno, yaani, taa mbaya sana. Maneno huenda kama hii: paka zote ni kijivu usiku. Maana ya asili, isiyoweza kuhamishwa ya neno hilo ni kwamba wakati hakuna taa ya kutosha, macho yetu huacha kutofautisha rangi - kila uso unaonekana kijivu.

Je, hii ni kweli? Wakati wa machweo, je, bendera nyekundu na majani ya kijani yanaonekana kijivu sawa? Ni rahisi kuthibitisha usahihi wa taarifa hii. Mtu yeyote ambaye aliangalia kwa karibu rangi ya vitu wakati wa jioni aliona, bila shaka, kwamba tofauti za rangi zilifutwa na vitu vyote vilionekana zaidi au chini ya kijivu giza: blanketi nyekundu, Ukuta wa bluu, maua ya zambarau, na majani ya kijani.

"Kupitia mapazia yaliyopunguzwa," tunasoma kutoka kwa Chekhov ("Barua"), "hakuna mtu aliyeingia hapa. miale ya jua, ilikuwa jioni, hivyo waridi wote walikuwa ndani bouquet kubwa ilionekana rangi moja."

Majaribio sahihi ya kimwili yanathibitisha kikamilifu uchunguzi huu. Ikiwa uso uliopakwa rangi umeangaziwa na taa nyeupe dhaifu (au uso mweupe na taa dhaifu ya rangi), hatua kwa hatua huongeza mwangaza, basi jicho mwanzoni huona tu. kijivu, bila tint yoyote ya rangi. Na tu wakati taa inapoongezeka kwa kiasi fulani jicho huanza kuona kwamba uso umejenga. Kiwango hiki cha kuangaza kinaitwa " kizingiti cha chini kabisa hisia ya rangi."

Kwa hivyo, maana halisi na sahihi kabisa ya msemo (uliopo katika lugha nyingi) ni kwamba chini ya kizingiti cha hisia za rangi, vitu vyote vinaonekana kijivu.