Kuona vitabu vya ndoto vya Waislamu katika ndoto. Kwa nini Waislamu huota?

APRICOT - Ikiwa mtu anaona katika ndoto kwamba anakula apricots, basi atakuwa mgonjwa au kupoteza kitu muhimu katika maisha.

Uchungu - Kuona uchungu wa mtu anayekufa katika ndoto inamaanisha maisha ya furaha na furaha.

ADAMU a.s.-

yeyote anayemwona Adamu, a.s., katika ndoto katika umbo lake halisi, na katika ukuu wake wote, atapata uwezo mkubwa, akistahiki hilo, kwani Mwenyezi alisema: “Nitamweka gavana duniani.” (Sura Bakra, 30). ) Ikiwa mtu yeyote - ataona katika ndoto kwamba anazungumza na Adamu, na atakuwa mwanasayansi, mtaalam. Amesema Mwenyezi Mungu: “Na akamfundisha Adam majina yote. Pia wanasema kwamba mtu anayekutana na Adamu, a.s., katika ndoto anaweza kudanganywa na maneno ya baadhi ya maadui zake, lakini baada ya muda fulani ataona mwanga na kuwa huru kutokana na udanganyifu. Kuonekana kwa Adamu, a.s., katika ndoto katika sura inayobadilika inamaanisha kuhama kutoka sehemu moja hadi nyingine, na hatimaye kurudi mahali pa asili. – AZAN (wito kwa maombi)

inaashiria Hajj. Inaweza pia kuashiria dua (dua kwa Mwenyezi Mungu), uchamungu, kumtumikia Mwenyezi na kufanya wema, au utulivu na ukombozi kutokana na hila za Shetani (Shetani). ABC -

yeyote anayeona alfabeti katika ndoto ataonyesha mafanikio yasiyo na shaka katika ujuzi wa ujuzi. AIST - kuona korongo katika ndoto huonyesha mkusanyiko kiasi kikubwa
watu katika sehemu fulani. Kuona korongo anayeruka katika ndoto anakuahidi ndoa nzuri na safari iliyofanikiwa Ikiwa korongo hukusanyika pamoja katika ndoto, basi itabidi uwasiliane na wahalifu na wezi na kuwa na uadui nao. AYUB (Ayubu, a.s.) -
kumuona katika ndoto kunaonyesha majaribu, shida na matokeo mazuri ikiwa yule anayemwona ni mgonjwa, basi ataponywa ugonjwa wake, na labda atapata jibu kwa matamanio na maombi ambayo aliomba kwa Mwenyezi Mungu. ACROBAT, GYMNAST -
kuona sarakasi katika ndoto inamaanisha ukosefu wa usalama wa mahali mtu anachukua maishani. MUIGIZAJI -
Kuona muigizaji katika ndoto inamaanisha kuwa kati ya marafiki wako kuna wadanganyifu na wanafiki. PAPA -
Kuona papa katika ndoto inamaanisha mkutano wa karibu na adui wa siri au wazi. – MKANGA, MKANGA
labda maono yake yanaonyesha kuachiliwa kwa mfungwa kutoka gerezani na ukombozi kutoka kwa wasiwasi na ugumu wa maisha. – Ikiwa mtu ataota kwamba Mwenyezi Mungu ameridhika, ameridhika naye na akaelekeza Uso Wake kwake, basi atakuwa na mkutano huo huo na Mwenyezi Mungu Mtukufu Siku ya Hukumu. Hili pia linaashiria kukubaliwa na Mola Mlezi wa matendo mema aliyoyafanya hapa duniani, na vile vile malipo ya Mwenyezi Mungu Mtukufu pamoja na Pepo, kama malipo ya matendo yake mema, ikiwa Muumba Mtukufu atamwota na ana uwezo wa kumtazama. Ikiwa ataona kwamba Muumba amempa baraka zozote za maisha ya dunia, basi aina fulani ya balaa au ugonjwa utampata, kutokana na hilo atapewa Pepo katika ulimwengu ujao.

Ikiwa mtu anamwona Mwenyezi Mungu katika ndoto katika eneo fulani maarufu duniani, inamaanisha kwamba haki inatawala huko na kwamba wema, furaha na msaada utakuja huko. Yeyote anayeona kwamba Bwana anazungumza na mtu, akimtukana au kuonya juu ya jambo fulani, ni mwenye dhambi ambaye anahitaji kutubu mara moja.

Akiona Mwenyezi Mungu Mtukufu amemnyenyekea katika ndoto na kumshukuru, basi atapewa uwezo wa kufanya miujiza (karamat) na atapata rehema za Mwenyezi Mungu. Ni wachache tu waliochaguliwa wanaweza kuona ndoto kama hiyo. Lakini ukimuona Mwenyezi Mungu, Mkubwa na Mtukufu, katika umbo la kiumbe chake au na upungufu fulani, basi huyu ni mdanganyifu anayemsingizia uwongo Mola kwa makusudi, na anafuata uzushi katika dini, na basi mwenye kuona. ndoto kama hiyo inatubu haraka.
DIAMOND, DIAMOND – ishara ya furaha ya familia.
BARN - katika ndoto inamaanisha utajiri na mapato, na ikiwa inatumiwa, basi ni sifa nzuri kwa hiyo. Ikiwa ghalani ni tupu katika ndoto, basi uharibifu unangojea. Ghala kamili inamaanisha utajiri.
NANASI - Nanasi inayoonekana katika ndoto ni harbinger kwamba mafanikio yanakungojea katika kazi ambayo umeanza.
MALAIKA 1 - Ikiwa mtu anaona malaika katika ndoto, basi katika maisha atapata heshima na utukufu.

Akimuona Malaika mtukufu, wema, furaha na rehema za Mwenyezi Mungu zitamshukia, mvua itanyesha, ardhi yake itaongezeka, na kifo cha Shahid (shahidi kwa ajili ya imani) kitampata.

Akiona Malaika wameshuka msikitini, basi hii ni amri ya kufanya mema mengi, kuswali (dua) kwa Mwenyezi Mungu, na kutoa sadaka (sadaqa).

Ikiwa walishuka mitaani, basi hii ni rufaa kwake kuacha kufanya uovu, na pia ni amri ya kudumisha usahihi katika vipimo na mizani.

Ukiwaona Malaika makaburini, hii inafasiriwa kuwa ni kuenea kwa ugonjwa wa kipindupindu (waba) miongoni mwa Maulamaa (wanatheolojia wasomi) na kifo cha wanyonge ambao, kwa jina la Mwenyezi Mungu, waliacha baraka za maisha ya duniani. Ibn Sirin amesema: “Tulifahamishwa kwamba huko Makka, Abul Fadl Ahmad bin Imran al-Harawi, Mwenyezi Mungu Mtukufu amhifadhi, alisema kwamba Abu Bakr Jaafar bin al-Hayat ash-Sheikh Salih alimuona Mtume, s.a.w., katika ndoto . Alisema kwamba karibu na Mtume, s.a.w., alikuwa amekaa kundi la watu masikini wa kujinyima. “Ghafla,” akaendelea, “mbingu zikafunguka, na Malaika Mkuu Gabrieli, a.s., akatokea, akiwa pamoja na malaika. Malaika walishikilia mabakuli na mitungi ya maji mikononi mwao. Walianza kumwaga maji kwenye mikono ya maskini na kuosha miguu yao. “Ilipofika zamu yangu,” aliendelea, “nilinyoosha mikono yangu na nikasikia malaika fulani wakiwaambia wengine: “Usimimine maji juu ya mikono yake. Yeye si mmoja wao." Kisha nikamgeukia Mtume, s.a.w., na kusema: “Ewe Mjumbe wa Mwenyezi Mungu, siwezi kuwa miongoni mwao, lakini ninawapenda. Na Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) akajibu: “Muumini yuko pamoja na ampendaye. Na maji yakamwagika mikononi mwangu ili niweze kuwaosha. Kuonekana kwa malaika katika ndoto, inayojulikana kama malaika wanaobeba habari, inaashiria ishara za onyo la mabadiliko makubwa yanayokuja katika maisha ya wale wanaokutana na malaika katika ndoto. Ukuu, nguvu, nguvu, tukio la furaha, ushindi baada ya kukandamizwa, uponyaji baada ya ugonjwa, amani baada ya hofu, mafanikio baada ya shida, utajiri baada ya umaskini, ukombozi baada ya shida unawangoja watu hawa. Mtu anayeona malaika katika ndoto atalazimika kufanya Hajj au kushiriki katika ghazavat na kutoa maisha yake kwa imani.

Ikiwa mtu ataona katika ndoto jinsi anapigana na Jibril na Mikail, a.s., au anabishana nao, basi hii ina maana kwamba katika hali kama hiyo itabidi apate hasira ya Mwenyezi mara kwa mara, kwa maana maoni yake yanapatana. kwa maoni ya Mayahudi, Mungu apishe mbali!

Ikiwa katika ndoto Jibril, a.s., anampa mtu anayelala chakula, basi hii ina maana kwamba mtu huyu, inshaAllah, atakuwa miongoni mwa watu wa Peponi. Kuonekana kwa Malaika Mkuu Jibril, a.s., kwa uso wa huzuni au wasiwasi ni ishara kwamba mtu anayemwona malaika huyu katika ndoto atakabiliwa na matatizo na adhabu. Inajulikana kuwa Jibril, a.s., pia ni malaika wa adhabu. Mkutano katika ndoto na Mikail, a.s., unaonyesha kwamba yule aliyeona ndoto hii atafikia kile anachotaka katika maisha ya sasa na ya baadaye, ikiwa ni mchamungu na mcha Mungu, lakini ikiwa sio, basi ajihadhari.

Ikiwa wanaona katika ndoto kwamba Mikail, a.s., anaonekana katika jiji lolote au kijiji, basi wakazi wa maeneo haya watapata mvua kubwa na kupungua kwa bei.

Ikiwa Mikail, a.s., anazungumza na mtu aliyelala au kumpa kitu fulani, basi hii ni ishara ya ustawi, furaha na furaha, kwa sababu inajulikana kuwa Mikail, a.s., ni malaika wa rehema. Wanasema kwamba ndoto kama hiyo inaonyesha kuja kwa haki baada ya udhalimu na kifo cha wadhalimu wakatili katika nchi hii.

Ikiwa mtu anaona katika ndoto Israfil, a.s., kwa uso wa huzuni na kupiga tarumbeta, sauti ambazo zinasikika, kwa maoni ya mtu anayeona ndoto hii, tu kwake peke yake, basi mtu huyu atakufa.

Ikiwa anaamini kwamba sauti ya tarumbeta ya Israfil, a.s., ilisikika pia na wakazi wa eneo hili, basi kifo cha haraka kisichoepukika kitatokea huko. Kukutana katika ndoto na malaika wa kifo (Azrael, a.s.), ambaye uso wake unaonyesha furaha, ina maana kwamba yule aliyeona ndoto atatoa maisha yake katika vita vya imani. Kuona malaika wa kifo akiwa na hasira katika ndoto anatabiri kifo bila toba.

Ikiwa mtu anaona ndoto kama anapigana na malaika wa kifo, na akamshinda, basi mtu huyu atakufa.

Ikiwa malaika wa mauti hakuweza kumshinda, basi hii ina maana kwamba yule aliyeiona ndoto hiyo atakuwa karibu na kifo, lakini basi Mwenyezi Mungu atamuokoa na kifo. Na wanasema kwamba kifo kinamngojea yule anayemwona malaika katika ndoto maisha marefu. Inasemekana kwamba Hamza al-Zayat alisema: “Nilimuona malaika wa mauti katika ndoto na nikamuuliza, nikimgeukia: “Ewe malaika wa mauti! Ninakualika kwa jina la Mwenyezi Mungu! Niambie, je Mwenyezi Mungu ameandika jambo lolote jema kunihusu?” Akajibu: “Ndiyo!” Na dalili ya haya ni kwamba utakufa huko Helwan. Hakika Hamza al-Zayyat alikufa huko Helwan. Kuona katika ndoto kwamba mmoja wa malaika anatabiri kuzaliwa kwa mtoto wa kiume kwa mtu inamaanisha kwamba mtu huyu atakuwa na mtoto ambaye atakuwa mwanachuoni-mwanatheolojia, mtu mzuri na mtukufu, kutoka kwa maneno ya Mwenyezi: "Hakika Mwenyezi Mungu. atakuangazia kwa bishara njema,” na vile vile: “Mimi ni Mtume wa Mola wako Mlezi ili nikupe mvulana safi.
MALAIKA 2 - ukiona malaika wakiwa na sahani za matunda katika ndoto, itamaanisha kwamba yule anayeiona ndoto hii atapita kama mtu aliyekufa kwa ajili ya imani yake. Kuona malaika mmoja akiingia katika nyumba ya mtu katika ndoto ni onyo juu ya uwezekano wa kupenya kwa mwizi ndani ya nyumba hii.

Ikiwa mtu anaona katika ndoto jinsi malaika anavyochukua silaha yake, basi hii ina maana kwamba mtu huyu atapoteza nguvu na ustawi, na hata inawezekana kwamba atajitenga na mke wake.

Ikiwa mtu anaona malaika mahali popote katika ndoto ambayo husababisha hofu, basi machafuko na vita vinaweza kutokea katika eneo hilo. Kuonekana kwa malaika kwenye uwanja wa vita katika ndoto kunaashiria ushindi juu ya maadui.

Na ikiwa mtu ataona katika ndoto jinsi malaika wanavyomsujudia au kumsujudia, basi mtu huyu atafikia utimilifu wa matamanio yake ya kupendeza, kuinuka katika matendo yake na kuwa maarufu.

Ikiwa mtu anajiona katika ndoto kana kwamba anapigana na malaika, basi atajikuta katika hali ngumu na ya kufedhehesha baada ya ukuu wake wa hapo awali.

Na ikiwa mgonjwa anaona katika ndoto jinsi malaika mmoja anapigana na mwingine, basi hii inamaanisha njia ya kifo chake. Kuonekana katika ndoto za malaika wakishuka kutoka mbinguni kwenda duniani kwa umbo la asili kuashiria kuinuka kwa watu wanaoheshimika, kudhalilishwa kwa watu wasiostahili, na vile vile ushindi wa Mujahidina (ambao wanafanya matamanio na juhudi za kueneza Uislamu - kiroho, kisaikolojia. na, katika hali mbaya zaidi, kimwili). Kuona malaika katika sura ya wanawake katika ndoto inamaanisha uwongo na uwongo dhidi ya Mwenyezi Mungu. Maneno yafuatayo ni ya Mola Mlezi katika tukio hili: “Je! Kweli unasema neno hatari!”

Na ikiwa mtu ataona katika ndoto jinsi anavyoruka pamoja na malaika au kupanda pamoja nao mbinguni na asirudi tena, atapata heshima katika maisha haya, na kisha kufa kwa sababu ya haki.

Mlalaji akiona anawatazama malaika, balaa itampata. Haya yanalingana na kauli yake Mwenyezi Mungu Mtukufu: “Siku watakapowaona Malaika, hakutakuwa na habari njema kwa wakosefu.

Ikiwa mtu anayelala anaota kwamba malaika wanamlaani, hii itamaanisha hukumu au udhaifu wa imani yake, lakini ikiwa anaota kwamba malaika wanapiga kelele au kupiga kelele, hii ina maana kwamba nyumba ya mtu anayelala inaweza kuanguka.

Na ikiwa mtu ataona katika ndoto jinsi malaika kadhaa wanavyoonekana katika jiji fulani, eneo au kijiji, basi hii inamaanisha kuwa mwenzi atakufa hapo au atauawa bila haki. mtu aliyechukizwa, au nyumba ya mtu itawaangukia wakaaji wake.

Ikiwa mtu anaota kwamba malaika huzalisha bidhaa sawa ambazo mtu anayelala hufanya, hii itaashiria kwamba atafaidika na ufundi wake. Kuonekana katika ndoto ya malaika akisema: "Soma Kitabu cha Mwenyezi Mungu Mtukufu," inaonyesha heshima kubwa ikiwa mtu anayeona ndoto hii ni mmoja wa watu wema, wacha Mungu. Ikiwa yeye si katika watu wema, basi na ajichunge, kwani kauli ya Mwenyezi Mungu inamhusu: “Soma kumbukumbu ya matendo yako, sasa wewe mwenyewe unaweza kutaka hesabu kutoka kwako. Kuonekana kwa malaika mahali popote kwenye farasi katika ndoto kunaashiria kifo cha mtu mwenye nguvu au jeuri huko. Kukimbia kwa ndege wasiojulikana kwa jina katika ndoto inamaanisha kuwa sio ndege wanaoruka, lakini malaika. Kuona hii katika ndoto mahali popote inamaanisha kulipiza kisasi dhidi ya wakandamizaji na kusaidia wanyonge.

Ikiwa mtu anaona katika ndoto Waandishi watukufu ("Al-Hafazat", malaika pande zote mbili za mtu, wakiandika matendo yake yote mazuri na mabaya), hii ina maana kwake furaha na furaha katika maisha ya sasa na ya baadaye na mwisho wa furaha. kwa maisha. Hii imetolewa kuwa mwotaji ni mmoja wa raia wema na wema.

Ikiwa yeye sio hivyo, basi unapaswa kumwogopa, kwa kuwa Mwenyezi alisema: "Waandishi watukufu wanajua unachofanya!" kwa sura ya sheikh (mzee) anasimulia juu ya siku za nyuma, kwa sura ya kijana anazungumza juu ya sasa, na kwa sura ya kijana anaashiria siku zijazo.

Ikiwa mtu ataona katika ndoto kwamba anaonekana kama malaika, hii inatabiri utulivu kwake ikiwa alikuwa na shida hapo awali, au ukombozi ikiwa hapo awali alikuwa utumwani, au kupitishwa kwa imani, kufanikiwa kwa urefu mkubwa. ya nguvu. Kwa mgonjwa, ndoto hii inamaanisha njia ya kifo.

Ikiwa mtu anaona ndoto ambayo malaika wanamsalimu, inamaanisha kwamba Mwenyezi Mungu atampa mtu huyu ufahamu wa maisha na kumpa matokeo ya furaha. Wanasema kwamba mfanyabiashara fulani Myahudi aitwaye Shamueli, akiwa njiani, aliota ndoto ya malaika wakimbariki. Akamgeukia mfasiri wa ndoto kuhusu hili, naye akamjibu: “Utaukubali Uislamu wa Mwenyezi Mungu na Sharia ya Mtume wa Mwenyezi Mungu, s.a.s., kutokana na maneno ya Mola Mtukufu: “Yeye na Malaika wake ndio wanaobariki. ili akuongoze kutoka gizani hadi kwenye nuru!” Mfanyabiashara huyu alisilimu, na Mwenyezi Mungu akamuongoza kwenye Njia ya Kweli. Sababu iliyomfanya kuukubali Uislamu ni kwamba alimficha mdaiwa maskini kutoka kwa mdai wake.
ORANGE, MANDARIAN – machungwa au tangerine inayoonekana na mtu katika ndoto inamuahidi afya njema.
APOTEKET - ikiwa mtu mgonjwa anaona duka la dawa katika ndoto, basi atapona hivi karibuni, lakini ikiwa mtu mwenye afya ataiona, anaweza kuwa mgonjwa.
ARAFAT - mwenye kuona katika ndoto kwamba yuko juu ya Mlima Arafat siku ya Arafa na mmoja wa jamaa zake hayupo (au hayupo), basi atarudi kwake akiwa na furaha, na ikiwa amegombana na mtu, atafanya naye amani. Arafat pia inaweza kuashiria Hajj.
TIKITII - watermelon huonyesha ujauzito kwa mwanamke na ndoa ya mapema kwa msichana. Ikiwa mtu atanyoosha mkono wake mbinguni na kula tikiti maji katika ndoto, basi hivi karibuni atapokea kile anachotamani kupata. Watermelon ya njano ni ugonjwa, na watermelon ya kijani ni hatima ya kidunia. Ikiwa mtu hutupa tikiti ndani ya nyumba yake, basi kila tikiti iliyoachwa inamaanisha kifo cha mmoja wa jamaa zake.
KAMATA - Kuona mtu aliyekamatwa katika ndoto ni ishara kwamba shida zinaweza kukungojea.
UKIMWI, IBADA – katika ndoto ni udhihirisho wa upendo na heshima kutoka kwa watu.
MWANAANGA - huyu ni mwongo.
AYA ZA QURAN - ikiwa hizi ni Aya zinazozungumzia rehema, na mwenye kuzisoma amekwisha ondoka hapa duniani, basi roho yake imetulia chini ya rehema ya Mwenyezi Mungu. Lakini ikiwa hizi ni Aya zenye maana ya moja kwa moja au isiyo ya moja kwa moja ya adhabu, basi nafsi yake iko chini ya adhabu ya Mwenyezi Mungu. Ikiwa ni Aya za mawaidha, basi zinamtahadharisha aliyeziona asifanye dhambi, na zikiwa ni Aya zinazotangaza jambo, basi zinamtabiria kheri na baraka.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu. Ufafanuzi wa ndoto kulingana na Kurani Tukufu na Sunnah / Transl. kutoka Kiarabu - St. Petersburg: Nyumba ya Uchapishaji "DILYA", 2010.

Kuisoma katika ndoto ni ishara ya heshima, furaha kutoka kwa Mwenyezi Mungu na ushindi.

Na yeyote kati ya wagonjwa ataona kwamba anasoma kitu kutoka kwa Qur'ani, Mwenyezi atamponya.

Kusoma Kurani katika chant ni ishara ya matendo mengi mazuri na urefu wa shahada (darja) katika maisha ya baada ya kifo.

Yeyote anayeona kuwa Qur'ani inachanwa vipande vipande ni mtu asiyemwamini Mwenyezi Mungu na wala hamtambui.

Na ikiwa anaona kwamba amefanya jambo fulani katika Qur'ani ambalo hangeweza kamwe kulipenda katika uhalisia, basi hii ni ishara ya uharibifu wa imani na tabia yake.

Na yeyote atakayeiona Qur'ani pamoja naye katika ndoto atapata nguvu na ujuzi, na ikiwa yule aliyeiona Korani ni mgonjwa, basi ataondoa ugonjwa wake.

Kuona wasomaji wa Kurani wamekusanyika mahali fulani katika ndoto inamaanisha kwamba viongozi kutoka kwa masultani, wafanyabiashara na alims wanakusanyika mahali hapa.

Ikiwa mtu anasoma aya za Qur'ani Tukufu katika ndoto, zinazoelezea furaha na rehema, basi amepata rehema na ulinzi wa Mwenyezi.

Ikiwa mistari iliyosomwa katika ndoto ina mistari kuhusu adhabu, adhabu kwa dhambi na onyo, basi ndoto hii ina maana kwamba mtu anafanya dhambi katika maisha; anapaswa kutubu na asitende dhambi tena.

Mtu anayesoma Kurani kwa uzuri sana na kwa uwazi katika ndoto atafanikiwa katika siku zijazo katika kila kitu ambacho hafanyi.

Yeyote anayejiona anasoma Kurani iliyoandikwa kwa maandishi mabaya na yasiyosomeka hivi karibuni atatubu dhambi zake.

Qur’ani inasema: “Unaposoma Qur’ani tunaweka pazia lililofichika baina yako na wale wasioamini Akhera.

Kuweka Korani chini ya kichwa chako katika ndoto inamaanisha kufanya mambo mabaya maishani.

Mtume Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Usiiweke Qur’ani chini ya kichwa chako.”

Chukua Korani mkono wa kulia-kwa nzuri; kurudisha Korani kwa mtu - kujuta sana kitu.

Yeyote anayeona mistari ya Korani imeandikwa kwenye shati lake ni mtu wa kidini sana. Lakini ikiwa yameandikwa kwenye mkono wake wa kushoto, basi anaweza kufanya kitendo kibaya.

Kumuona kafiri akishika Qur'an au kitabu kingine cha Kiarabu mikononi mwake ni dalili ya kushindwa.

Mtu ambaye ameshika Kurani mikononi mwake katika ndoto na hasomi atapata urithi hivi karibuni.

Jiunge na chaneli ya Ufafanuzi wa Ndoto!

Tafsiri ya ndoto - Ujumbe kutoka kwa Mungu

Alama za imani (kanisa, biblia, msikiti, Korani, n.k.) huotwa na mtu aliyekata tamaa ambaye amepoteza uvumilivu na unyenyekevu katika kutatua shida au suala lake. Kicheko kidogo cha ndoto yako: Mungu ni mmoja, Mwenyezi Mungu, n.k. Hii ni nuru. mwanga mkali, mng'ao wa dhahabu kama ulivyoandika, rangi kama jua haipofushi, kwa hivyo tofauti katika ndoto ilikuwa ya mfano, ili uelewe shida (sababu) ya kutokuwa na subira kwako, na uende kwenye njia sahihi, kwani wewe. andika kwamba ulienda kwa makanisa 4 katika miji tofauti, inamaanisha kuwa kuna kitu kilikuchochea kufanya hivi, kutoka kwa ndoto ni ngumu sana kuelewa ikiwa sababu iko katika imani yako (kutokuamini) au umechanganyikiwa katika njia ya uzima, nk. Natumai umejifunza kitu muhimu kutokana na nilichoandika. Kwa kweli siandiki hii kwa mtu yeyote, nitakuandikia ikiwa unahitaji usaidizi katika hali yako, unaweza kuniandikia kupitia ujumbe wa kibinafsi ili kuelewa ni nini kibaya na wewe na wapi unapaswa kuhamia ijayo. Bahati nzuri na uvumilivu !!!

Wawakilishi wa mataifa mbalimbali wanaogopa sana ndoto. Bila kujali dini, mtu daima huota ya kufunua ishara kutoka kwa ndoto yake. Wakati mwingine huja kwa urahisi, na wakati mwingine tafsiri ya lazima haipatikani kabisa. Ikiwa unakabiliwa na shida hii, basi rejea kitabu cha ndoto cha Kiislamu. Inayo tafsiri za busara na za kweli za alama adimu ambazo zinaonekana kwa watu katika ndoto zao za usiku.

Historia ya kuundwa kwa kitabu cha ndoto cha Kiislamu

Kwa nini kitabu cha ndoto cha Waislamu ni moja ya sahihi zaidi? Ili kujibu swali hili, lazima tugeukie historia. Mtume Muhammad (saww) amesema kuwa baada yake hakutakuwa na bishara isipokuwa al-mubashshirat - ndoto za kinabii kuhusu siku zijazo. Ni kwa msaada wao tu ndipo watu watapata ishara za kibali au maonyo kutoka kwa Mwenyezi, na wakati mwingine maono ya kweli. Ikiwa maneno haya kweli yalisemwa na Muhammad haijulikani, lakini kila mtu kwa kweli ana ndoto angalau mara moja katika maisha yake, ambayo hutimia baadaye.

Ndoto ya kwanza ya kinabii, kama wasemavyo katika Kurani, ilikuwa ni maono ya Adamu. Mwenyezi Mungu akamuuliza: “Umeangalia kila kitu kilichomo duniani. Umeona mtu yeyote duniani hata kama wewe? Adam akajibu: “Hapana, Ewe Mwingi wa Rehema! Ninakuomba, uniumbie wanandoa ambao, wakati wa kuishi nami, wangekuheshimu wewe tu na kukuabudu, kama mimi, "na baada ya hapo akalala. Kuamka, Adamu alimwona Hawa kwenye kichwa cha kitanda. Mwenyezi Mungu akamuuliza: “Ni nani mwanamke huyu?” Adamu akajibu, “Huyu ndiye mwenzangu ambaye nimemwona hivi punde katika ndoto yangu.” Kulingana na ngano hii ya Kiislamu, hii ilikuwa ndoto ya kwanza kabisa ya kinabii ambayo mtu aliota kwa neema ya Mwenyezi.

Inaaminika kuwa tangu nyakati za zamani, ni wachache tu waliochaguliwa wanaweza kutatua na kutafsiri ndoto. Mwenyezi Mungu mwenyewe huwapa watu zawadi hii. Wasomi wengi wa Kiislamu wamejitolea maisha yao kutafsiri alama za ndoto. Watafiti wakubwa wa Kiislamu Imam Jafar As-Sadiq, Alim Imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri na An-Nablusi walifanikiwa kwa kiasi kikubwa katika suala hili. Kulingana na kazi zao, kitabu cha ndoto cha Kiislamu kiliundwa, ambacho watu hutumia hadi leo.

Kuna ndoto gani kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu?

Kitabu cha ndoto cha Waislamu kinagawanya ndoto zote katika aina tatu kuu. Jamii ya kwanza ni nzuri ndoto nzuri. Yanatokea kwa neema ya Mwenyezi Mungu na ni habari njema. Aina ya pili ni ndoto mbaya na mbaya ambazo shetani mwenyewe hutuma. Ndoto kama hizo husababisha hofu katika nafsi. Kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu, wanaota ndoto na wenye dhambi na wale wanaolala najisi, kwenye tumbo kamili au kwa mawazo mabaya au machafu. Aina ya mwisho ni ndoto za kawaida za mwili ambazo hazina maana yoyote takatifu. Ndani yao, mtu hufanya mambo ya kawaida na haoni hisia zozote maalum.

Bila kujali jamii, ndoto zinaweza kuwa za kinabii. Ikiwa una ndoto mbaya, ya kutisha, basi unahitaji kufuta ishara ndani yake ambayo inatabiri siku zijazo. Vile vile vinapaswa kufanywa na alama za ndoto nzuri. Hakuna ishara katika ndoto za kawaida - hakuna haja ya kuzitatua kwa msaada wa kitabu cha ndoto cha Kiislamu. Wanatuambia maisha rahisi, matukio ya kawaida ambayo tunapaswa kupata zaidi ya mara moja maishani.

Ndoto kutoka kwa shetani zinapaswa kuwa siri. Waumini wanaruhusiwa kusema juu yao tu kwa waja wa Mwenyezi. Tatua alama ndoto mbaya Hauwezi kuifanya peke yako kwa hali yoyote. Ili kufanya hivyo, unapaswa kuwasiliana na mtaalamu au kusoma kitabu cha ndoto cha Waislamu. Baada ya ndoto kama hiyo, unahitaji kusoma sala mara tatu au kufanya namaz, basi hakutakuwa na nafasi ya utambuzi wake.

Jinsi ya kutafsiri ndoto kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu

Jinsi ya kutafsiri kwa usahihi ndoto kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiisilamu? Ni rahisi sana ikiwa unayo tafsiri rahisi. Lakini kabla ya kugeukia tafsiri maalum kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu, fanya hatua kadhaa rahisi:

1. Jua nini kilikuwa kikuu katika ndoto yako. Ni ukweli gani unaoukumbuka zaidi? Ni picha gani iliyovutia sana?
2. Ipe kila ukweli msingi unaotokana na Qur-aan au Sunnah. Kitabu cha ndoto cha Waislamu kitasaidia na hili.

Maana ya ndoto zingine kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu

Kwenye kitabu cha ndoto cha Kiislamu kuna tafsiri nyingi za ishara kutoka kwa ndoto. Wacha tuangalie ishara adimu na muhimu sana ambazo unapaswa kuzingatia kwanza.

Nyumba katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu inaashiria paradiso. Kadiri nyumba uliyoota ni nzuri zaidi na yenye starehe, ndivyo roho yako inavyokuwa karibu na furaha.

Kunguru huashiria uovu na watu hatari. Ndoto kuhusu mwanamke mwenye ngozi nyeusi na nywele za matted pia ni ishara mbaya. Maono kama hayo yanaonya dhidi ya ugonjwa mbaya.

Bidhaa zozote za glasi, vitu dhaifu, k.m. mayai mabichi, kuashiria mwanamke katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu.

Ikiwa uliona maziwa katika ndoto, inamaanisha kuwa utakuwa mmiliki wa maarifa ya kweli na ya kina. Mvua ina tafsiri karibu sawa. Pia inaashiria njia sahihi.

Mtu anayeota kwamba anashikilia mboga au mboga mikononi mwake anapaswa kutubu. Ndoto kama hiyo inamaanisha, kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiisilamu, kwamba mwotaji alibadilisha bora aliyokuwa nayo kwa mbaya zaidi. Ndoto zinazofanana ndoto ya wenzi wasio waaminifu, wabadhirifu.

Majivu na majivu yanaashiria njia isiyo ya haki. Mwotaji anapaswa kufikiria tena miongozo na nia yake.

Panya ni ishara ya mwanamke aliyeanguka au mwenye dhambi katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu. Ngamia inamaanisha ukuu, nguvu, kutambuliwa. Farasi huota kwa uzuri na inaashiria wema. Kondoo ni ishara ya ustawi. Wengi wao wapo katika ndoto yako, mapema utapokea faida kutoka kwa kazi yako au urithi usiyotarajiwa.

Mti una maana nyingi katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu. Ikiwa unapota ndoto ya kichaka kizuri kinachopasuka na afya, basi kila kitu ni sawa katika maisha yako. Mti wenye sumu au ugonjwa ni ishara ya hatari, ambayo inaweza kuwakilishwa na watu na matukio ya random. Wasaliti huota mtende kwa sababu ni ishara ya kumkataa Mwenyezi Mungu.

Kitu pekee ambacho kinafasiriwa halisi katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu ni pesa. Ikiwa unawaona katika ndoto zako, basi ustawi hautakuweka kusubiri. Jinsi gani pesa zaidi ikiwa unaota, bora zaidi. Ishara iliyobarikiwa - dhahabu na fedha sarafu za kale. Katika kesi hii, pamoja na utajiri, pia utapokea furaha, ambayo, kama unavyojua, sio kila wakati rafiki wa ustawi wa nyenzo.

Kwa maelfu ya miaka, watu wamekuwa wakitaka kujua ndoto zao zinamaanisha nini. Siri ya ujumbe uliosimbwa kwanza ilifunuliwa na wahenga, na kisha, baada ya muda, vitabu vya ndoto vilionekana. Kila dini imejitolea kutafsiri ndoto. umakini maalum, lakini ya kuvutia hasa ni kitabu cha ndoto cha Kiislamu - tafsiri ya ndoto kulingana na Kurani Tukufu. Makala hii itaweza kuinua pazia la siri isiyoweza kutatuliwa.

Historia ya uundaji wa kitabu cha ndoto kwenye Korani

Kuna maoni kwamba kitabu cha ndoto cha Waislamu leo ​​ndio sahihi zaidi ya zote zilizopo. Nashangaa kwa nini? Wacha tujaribu kuigundua, lakini kwa hili tunapaswa kurejea kwenye historia.

Kulingana na Mtume Muhammad, baada yake hakutakuwa na unabii duniani, isipokuwa kwa ndoto za kinabii kuhusu siku zijazo - al-mubashshirat. Watasaidia watu kufasiri ishara za Mwenyezi kwa maonyo na idhini, na wakati mwingine za kinabii. Ikiwa kweli haya yalisemwa na Mtume haijulikani kwa hakika. Licha ya hili, kila mmoja wetu huona ndoto maishani ambazo zinatimia.

Kama inavyojulikana kutoka kwa Korani, ndoto ya kwanza ya kinabii ilikuwa maono ya Adamu. Mwenyezi Mungu akamuuliza kama amemwona mtu kama yeye duniani. Adam akajibu kuwa hajaona na akamuomba Mwenyezi Mungu amuumbie mchumba, ili mke aishi naye na pia amheshimu Mwenyezi Mungu. Baada ya maneno hayo kuzungumzwa, Adamu alilala, na baada ya kuzinduka, alimuona Hawa kwenye kichwa cha kitanda.

Kwa mujibu wa ngano hii ya Kiislamu, ndoto hii Adamu, aliyefafanuliwa katika Kurani, akawa ndoto ya kwanza ya kinabii, iliyoota kwa rehema za Mwenyezi. Kuna dhana kwamba tangu nyakati za zamani ni wachache tu waliochaguliwa ambao wamepewa uwezo wa kutafsiri ndoto. Watu hupokea zawadi hii kutoka kwa Mwenyezi Mungu mwenyewe. Wasomi wengi wa Kiislamu walijitolea maisha yao yote kwa tafsiri ya ishara za ndoto na Korani. Watafiti wa ndoto waliofaulu zaidi walikuwa: Imam Jafar As-Sadiq, Alim Imam Muhammad Ibn Sirin Al-Basri, An-Nablusi. Kulingana na kazi zao, kitabu cha kisasa cha ndoto cha Kiislamu kiliundwa, ambacho watu bado wanatumia leo.

Tafsiri sahihi zaidi za ndoto zinaweza kusomwa katika Korani - kitabu kitakatifu cha waumini wote, hata hivyo, vyanzo vingine kadhaa pia vinajulikana.

Waislamu hutumia vitabu vifuatavyo vya ndoto kutafsiri ndoto:

1. Mwili wa maarifa - asili Kitabu cha ndoto cha Waislamu, iliyoandikwa katika Kiajemi na kutafsiriwa katika lugha nyinginezo.
2. Mwangaza wa sayansi mbalimbali - inaelezea tafsiri halisi za ndoto za waaminifu.
3. Sunnah ni kitabu cha ndoto kilichoundwa mwishoni mwa karne ya 19. Inawasilisha maisha matakatifu ya Mtume.

Ndoto inamaanisha nini kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiisilamu?

Kulingana na Korani, usingizi huja kwa mtu katika aina tatu tofauti:

Utumizi sahihi Kitabu cha ndoto cha Kiislamu juu ya Sunnah na Koran inahusisha kuchambua kile kilichoonekana katika ndoto, kutambua jambo kuu na kuwapa moja ya makundi yaliyoorodheshwa hapo juu. Ikiwa ndoto inaonekana kuchanganyikiwa, haijafasiriwa.

Mwanamke na mwanamume wanaweza kuona ndoto ya kinabii, lakini uwezekano mkubwa zaidi kwamba itatimia inabainishwa na wale walioona unabii huo karibu na asubuhi.

Vipengele vya kitabu cha ndoto cha Waislamu

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu ni tafsiri ya ndoto kulingana na Koran na Sunnah. Ni tofauti sana na vitabu vingine vya ndoto katika sifa zake:

1. Ufafanuzi wa picha hizo unatokana na Kurani.
2. Muhimu ni tafsiri ya picha alizoziona Mtume na tafsiri yake.
3. Ufafanuzi wazi na unaoeleweka, karibu na mtazamo wa asili wa kibinadamu wa picha.
4. Wakati mwingine picha zinazotafsiriwa vyema / hasi katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu zinaweza kuwa na maana tofauti.
5. Mpangilio wa picha zilizorekodiwa kwenye kitabu cha ndoto hauambatani na alfabeti, lakini kwa umuhimu wao kutoka kwa mtazamo wa wasomi wa Kiislamu.

Kulingana na Uislamu, kitabu cha ndoto kwenye Koran fomu tabia sahihi watu, na kwa hivyo imeainishwa kama miongozo na miongozo ya hatua.

Jinsi ya kutumia kitabu cha ndoto cha Kiislamu?

Ili kutafsiri kwa usahihi ndoto kulingana na Sunnah na Korani, itabidi utimize nuances zifuatazo:

1. Unachokiona lazima kihusishwe na kategoria: kutoka kwa Mwenyezi Mungu, kutoka kwa Shetani, kutoka kwa fahamu.
2. Mstari kuu wa ndoto umeangaziwa na maelezo yasiyo ya lazima yanatupwa.
3. Muhimu zaidi huchaguliwa kutoka kwa picha na maana yao inaangaliwa.

Muumini wa Kiislamu lazima azitazame ndoto zake kupitia kiini cha mafunuo katika Kurani. Ikiwa ndoto inalingana nao, unapaswa kuiamini.

Mfasiri maarufu wa Uislamu anachukuliwa kuwa "Tafsir of Dreams" na Ibn Sirin, ambayo ina tafsiri takriban elfu moja.

Ndoto nzuri inamaanisha nini?

Kwa mujibu wa mfasiri wa Kiislamu, ndoto za kupendeza iliyotumwa na Mwenyezi Mungu mwenyewe ili kuonyesha njia iliyo sawa na kutilia maanani maalum sehemu yenye matatizo ya maisha. Kawaida kufanya kazi nao huleta mafanikio katika siku za usoni.

Viwanja na uwepo wa ndege, ambayo inaashiria mwanzo sahihi, inachukuliwa kuwa ishara nzuri. Ndoto inayohusishwa na jamaa ni nzuri. Hii inamaanisha kuwa na nguvu ulinzi wa mababu. Kitabu kinachoonekana katika ndoto kinaweza kuahidi mafanikio, kuashiria fursa kubwa na uwezo unaohusishwa na uwezo wa kiakili. Kusoma Kurani na kuwaona Watakatifu kunachukuliwa kuwa ishara nzuri sana. Kwa mujibu wa fasihi ya kiroho na Sunnah, mashetani hawana uwezo wa kuchukua sura ya Mwenyezi Mungu.

Ndoto za kinabii ni nzuri tu, kwani zimetumwa kutoka mbinguni. Ndoto zinazochanganya na kusumbua ni ujumbe kutoka kwa mapepo ambao wanataka kufikia roho ya mwanadamu kupitia ndoto. Maombi ya asubuhi yanaweza kufukuza nishati hasi.

Nini cha kufanya na usingizi mzuri na mbaya?

Ikiwa mtu ameona ishara ya Mwenyezi Mungu katika ndoto au maagizo kutoka kwa Mtume, basi lazima afanye yafuatayo:

Ikiwa mtu ametumwa ndoto mbaya, unahitaji kufanya yafuatayo:

• Ombeni kwa Mwenyezi Mungu kuomba ulinzi kutoka kwa uovu.
• Mara tatu kuomba ulinzi kutoka kwa Shetani.
• Tetea mate mara tatu upande wa kushoto.
• Wakati wa kulala, unahitaji kubadilisha msimamo wako.
• Fanya Namaz.
• Usimwambie mtu yeyote kuhusu ndoto hiyo au hata kuitafsiri mwenyewe.

Baada ya kukamilisha mambo haya yote, mtu anaweza kuwa na uhakika kwamba kwa mapenzi ya Mwenyezi Mungu maono mabaya hayatatimia.

Maana ya ndoto zingine kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu

Kuna tafsiri nyingi katika kitabu cha ndoto cha Kiarabu. Inafaa kuzingatia ishara adimu na muhimu ambazo zinahitaji umakini wa kimsingi.

• Nyumba ni ishara ya paradiso, na nzuri zaidi na vizuri inageuka kuwa, karibu zaidi nafsi ya mwanadamu kwa furaha.
• Kunguru- ishara ya watu hatari na waovu.
• Kwa mujibu wa Sunnah na Koran, ishara mbaya katika ndoto ni mwanamke mwenye nywele zilizochanika. Anaonya juu ya mwanzo wa ugonjwa.
• Yoyote bidhaa ya kioo au kitu dhaifu tu kinaashiria mwanamke.
• Kuona katika ndoto maziwa, ambayo ina maana kwamba hivi karibuni utakuwa mmiliki wa ujuzi wa kweli.
• Ikiwa mtu anaona viungo vya kijani au mboga mikononi mwake, anahitaji kutubu. Ndoto hii ina maana kwamba mtu amebadilishana bora kwa mbaya.
• Majivu na majivu kuashiria kuingia kwenye njia mbaya. Mwotaji lazima azingatie tena nia na miongozo yake.
• Kitabu cha Ndoto na tafsiri kulingana na Sunnah hushauri kila mtu anayeona maji katika ndoto kujiandaa kwa majaribio. Kiasi kikubwa cha maji kinamaanisha vizuizi vikubwa kwenye njia ya kufikia lengo.
• Ngamia- ishara ya nguvu na ukuu.
• Farasi ndoto za mtu ambaye anatarajia wema na furaha.
• Kondoo- ni ishara ya ustawi, na zaidi kuna, haraka mtu anayeota ndoto anaahidiwa kupokea faida na urithi.
• Mti mgonjwa ina tafsiri ya hatari kutoka kwa watu na matukio ya nasibu.
• Palma kuonekana katika ndoto na wasaliti, kwa kuwa inachukuliwa kuwa ishara ya kukataa Mwenyezi Mungu.

Kitu pekee ambacho kina tafsiri ya wazi kwa mujibu wa Koran na Sunnah ni pesa. Kuwaona katika ndoto, mtu anapaswa kutarajia uboreshaji wa haraka katika ustawi. Ishara nzuri ni sarafu za kale zilizotengenezwa kwa fedha na dhahabu. Katika kesi hii, mtu anayeota ndoto hivi karibuni atapokea furaha pamoja na utajiri.

Hitimisho

Korani ni maarufu kwa tafsiri sahihi zaidi ya ndoto, ambayo inatoa maelezo ya ukweli na wazi zaidi. Wawakilishi wa Uislamu daima hutumia tafsiri za Kurani na kuziamini zaidi kuliko wengine. Kwa kufuata maono na kuzingatia kanuni za msingi za dini, unaweza kupata baraka za Mwenyezi Mungu.

Utamaduni wa nchi za Kiarabu unamaanisha kwamba ni wale Waislamu tu wanaofuata maagizo yaliyotolewa katika Kurani wanaweza kutafsiri ndoto.

Wale wanaokiri Uislamu wanaamini kwamba maono ya usiku yataanza kutimia muda mfupi uliopita siku ya mwisho. Zaidi ya hayo, maandishi ya Waislamu yanasema kwamba kuokolewa na Hukumu ya Mwisho Wawakilishi wa dini hii pekee ndio wataweza kuepuka adhabu ambayo mbingu imewaandalia makafiri. Na njia ya wokovu itaonyeshwa kwa usahihi katika ndoto za Waislamu. Imani hizi zinaelezea vyema kwa nini Waislamu wanavutiwa sana na tafsiri ya ndoto.

Washa Kiarabu Vitabu vingi vya ndoto maarufu vimetafsiriwa, lakini hakuna uwezekano wa kuwa maarufu kati ya watu ambao hawadai dini hii ya Ibrahimu. Alama zilizoota ndani yake zinafasiriwa kwa msingi wa mafundisho yaliyomo katika vitabu vitakatifu vya Uislamu - Koran na Sunnah. Tafsiri nyingi zilitolewa na mwanasayansi mashuhuri Imam Muhammad, mtu mashuhuri zaidi katika ulimwengu wa Kiislamu.

Tangu ushindi wa Mtume Muhammad hadi leo, Waarabu wameandika tafiti nyingi juu ya mada ya ndoto na maana zake. Waliamini hivyo picha ya kisaikolojia Maono ya mtu huundwa hasa kwa misingi ya maono ya usiku. Kwa kuongeza, ndoto, kwa maoni yao, zinaweza kuelekeza mtu kwenye njia ya waadilifu na kumlinda kutokana na kufanya dhambi.

Mbali na kufafanua kile kilichoonekana katika ndoto, kitabu cha ndoto cha Kiislamu, ambacho kilikusanywa na Ibn Sirin, kina mbinu ambayo msomaji ataweza kuchambua ndoto kwa kujitegemea. Kwa kuongezea, kitabu hicho kina ndoto hizo ambazo zilitimia kwa ukweli. Kazi hii ni lazima isomwe kwa wale wanaosoma Uislamu kwa mtazamo wa uchanganuzi wa kisaikolojia.

Katika Mashariki ya Kati, tafsiri ya ndoto ni safu pamoja na taaluma za kisayansi za kitamaduni. Jambo zima ni kwamba machapisho kama haya yanakabiliwa na mahitaji ya juu - hii hairuhusu walaghai wowote kuchapisha vitabu vyao. Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kinategemea tafsiri za kweli na zinazoweza kuthibitishwa za ndoto katika ulimwengu wa Kiislamu. Licha ya ukweli kwamba saikolojia imekuja kwa muda mrefu tangu uchapishaji wa kwanza wa mkusanyiko, bado ni muhimu na muhimu kwa watu ambao wanataka kutafsiri ndoto zao. Hasa ikiwa unakiri Umuhamadi. Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kina marejeleo ya kipindi cha shughuli za Mtume Muhammad.

Tofauti kuu kati ya kitabu cha ndoto cha Kiislamu na vitabu vingine vya tafsiri ya ndoto

Kitabu hiki kinatokana na mbinu inayogawanya ndoto katika aina tatu:

1. Ishara njema zilizoteremshwa na Mwenyezi Mungu mwenyewe.
2. Hasi ambazo Shetani hutuma kwa mtu ili kumtisha yule anayeota ndoto na kuharibu ujasiri wake. Roho mbaya hufanya hivyo ili Mwislamu mcha Mungu apite “katika njia iliyopotoka.” Kwa hiyo mtu mwenye haki anaweza kuanguka katika dhambi, kwa sababu ndoto mbaya ni hatari kwake. Ikiwa mtu ana ndoto mbaya, basi lazima achukue wudhu wa kiibada. Ili kuwa na ndoto nzuri, unahitaji kuogelea na kufanya namaz kabla ya kulala. Vinginevyo, unaweza kuwa na ndoto mbaya.
3. Ndoto za kila siku zinaonyesha tu maisha ya kila siku ya Muislamu.

Ikiwa maono ya usiku hayataanguka katika mojawapo ya makundi haya, basi tafsiri yake haitakuwa katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu, na jaribio la kufafanua kwa kujitegemea litachanganya tu msomaji.

Ikiwa una ndoto nzuri, basi mtu anapaswa:

• kumshukuru Mwenyezi Mungu;
• matumaini kwa bora;
• mwambie juu ya ndoto yako umpendaye;
• kutafsiri ndoto kwa usahihi, kwani kile anachotafsiri kitatokea.

Ikiwa uliota ndoto hasi, basi Muislamu anahitaji:

• ombeni Mwenyezi Mungu amlinde na shari;
• mate juu ya bega lako la kushoto mara tatu;
• pinduka kwa upande mwingine;
• fanya namaz;
• usimwambie mtu yeyote kuhusu ndoto yako;
• usijaribu kuifafanua.

Jinsi ya kutafsiri ndoto kwa kutumia kitabu cha ndoto cha Kiislamu?

Hapa kuna sheria chache unapaswa kujua.

1. Katika ndoto unahitaji kufunga pointi muhimu. Ni bora kuzingatia kile kinachoweza kuwa nzuri au mbaya. Picha zinazohusiana na hii au ulimwengu mwingine pia ni muhimu.
2. Picha zote ambazo haziko kwenye kitabu cha ndoto sio muhimu. Lakini ikiwa picha iko kwenye Korani, basi inahitaji kuelezewa.

Ili kufaidika zaidi na kitabu cha ndoto cha Kiislamu, tumetoa fahirisi ya alfabeti.

Lala kuanzia Ijumaa hadi Jumamosi tarehe 03/02/2019