Kifo cha kliniki: dakika zinapoamua kila kitu. Mtazamo kutoka kwa kusahaulika kwa shughuli zako za Uimarishaji wa mwili wako

Tangu kuonekana kwa mwanadamu, amekuwa akiteswa kila wakati na maswali ya siri ya kuzaliwa na kifo. Haiwezekani kuishi milele, na, pengine, haitachukua muda mrefu kabla ya wanasayansi kuvumbua elixir ya kutokufa. Kila mtu ana wasiwasi juu ya swali la jinsi mtu anahisi anapokufa. Ni nini kinachotokea wakati huu? Maswali haya yamekuwa yakisumbua watu kila wakati, na hadi sasa wanasayansi hawajapata jibu kwao.

Tafsiri ya kifo

Kifo ni mchakato wa asili mwisho wa kuwepo kwetu. Bila hivyo, haiwezekani kufikiria mageuzi ya maisha duniani. Ni nini hutokea mtu anapokufa? Swali hili lina nia na litaendelea kuwavutia wanadamu maadamu lipo.

Kupita kunathibitisha kwa kiasi fulani kwamba ni kuishi kwa walio bora na wanaofaa zaidi. Bila hivyo, maendeleo ya kibiolojia yasingewezekana, na mwanadamu hangeweza kuonekana kamwe.

Licha ya ukweli kwamba mchakato huu wa asili daima una watu wenye nia, kuzungumza juu ya kifo ni vigumu na vigumu. Kwanza kabisa kwa sababu inaamka tatizo la kisaikolojia. Kuzungumza juu yake, tunaonekana kuwa kiakili tunakaribia mwisho wa maisha yetu, ndiyo sababu hatutaki kuzungumza juu ya kifo katika muktadha wowote.

Kwa upande mwingine, ni vigumu kuzungumza juu ya kifo, kwa sababu sisi, tulio hai, hatujapata uzoefu, hivyo hatuwezi kusema kile mtu anahisi anapokufa.

Wengine hulinganisha kifo na kulala tu, huku wengine wakisema kwamba ni aina ya kusahau, wakati mtu anasahau kabisa kila kitu. Lakini hakuna moja au nyingine, bila shaka, ni sahihi. Analogi hizi haziwezi kuitwa za kutosha. Tunaweza kusema tu kwamba kifo ni kutoweka kwa fahamu zetu.

Wengi wanaendelea kuamini kwamba baada ya kifo chake mtu hupita tu kwenye ulimwengu mwingine, ambapo hayupo katika kiwango cha mwili wa kimwili, lakini kwa kiwango cha nafsi.

Ni salama kusema kwamba utafiti kuhusu kifo utaendelea daima, lakini hautatoa jibu la uhakika kuhusu jinsi watu wanavyohisi wakati huu. Hili haliwezekani; hakuna mtu aliyewahi kurudi kutoka kwa ulimwengu mwingine kutuambia jinsi na nini kinatokea huko.

Mtu huhisije anapokufa?

Hisia za kimwili pengine kwa wakati huu hutegemea kile kilichosababisha kifo. Kwa hiyo, wanaweza kuwa chungu au la, na wengine wanaamini kuwa ni ya kupendeza kabisa.

Kila mtu ana hisia zake za ndani mbele ya kifo. Watu wengi wana aina fulani ya hofu wameketi ndani, wanaonekana kupinga na hawataki kukubali, wakishikamana na maisha kwa nguvu zao zote.

Ushahidi wa kisayansi unaonyesha kwamba baada ya misuli ya moyo kuacha, ubongo bado huishi kwa sekunde chache, mtu hajisikii chochote, lakini bado ana ufahamu. Wengine wanaamini kwamba ni wakati huu ambapo matokeo ya maisha yanafupishwa.

Kwa bahati mbaya, hakuna mtu anayeweza kujibu swali la jinsi mtu anakufa na nini kinatokea. Hisia hizi zote ni uwezekano mkubwa wa mtu binafsi.

Uainishaji wa kibaolojia wa kifo

Kwa kuwa dhana yenyewe ya kifo ni neno la kibaolojia, uainishaji lazima ufikiwe kutoka kwa mtazamo huu. Kulingana na hili, aina zifuatazo za kifo zinaweza kutofautishwa:

1. Asili.
2. Isiyo ya asili.

Kifo cha asili kinaweza kuainishwa kama kifo cha kisaikolojia, ambacho kinaweza kutokea kwa sababu ya:

• Kuzeeka kwa mwili.
• Maendeleo duni ya fetasi. Kwa hiyo, hufa mara tu baada ya kuzaliwa au akiwa bado tumboni.

Kifo kisicho cha kawaida kimegawanywa katika aina zifuatazo:

• Kifo kutokana na magonjwa (maambukizi, magonjwa ya moyo na mishipa).
• Ghafla.
• Ghafla.
• Kufa kwa mambo ya nje(uharibifu wa mitambo, matatizo ya kupumua, yatokanayo na mkondo wa umeme au joto la chini, uingiliaji wa matibabu).

Hivi ndivyo tunaweza kutofautisha kifo kutoka kwa mtazamo wa kibaolojia.

Uainishaji wa kijamii na kisheria

Ikiwa tunazungumza juu ya kifo kutoka kwa mtazamo huu, basi inaweza kuwa:

• Vurugu (mauaji, kujiua).
• Wasio na vurugu (magonjwa ya milipuko, ajali za viwandani, magonjwa ya kazini).

Kifo cha kikatili daima huhusishwa na ushawishi wa nje, wakati kifo kisicho na ukatili husababishwa na kupungua kwa nguvu, ugonjwa au ulemavu wa kimwili.

Na aina yoyote ya kifo, uharibifu au vichochezi vya magonjwa michakato ya pathological, ambayo ni sababu ya moja kwa moja ya kifo.

Hata kama chanzo cha kifo kinajulikana, bado haiwezekani kusema kile mtu anachokiona anapokufa. Swali hili litabaki bila jibu.

Dalili za kifo

Inawezekana kutofautisha ya awali na ishara za kuaminika, ambazo zinaonyesha kuwa mtu huyo amekufa. Kundi la kwanza ni pamoja na:

• Mwili hauna mwendo.
• Ngozi ya rangi.
• Hakuna fahamu.
• Kupumua kumesimama, hakuna mapigo.
• Hakuna majibu kwa uchochezi wa nje.
• Wanafunzi hawaitikii mwanga.
• Mwili unakuwa baridi.

Dalili zinazoonyesha kifo cha 100%:

• Maiti ni ganzi na baridi, na matangazo ya cadaveric huanza kuonekana.
• Maonyesho ya marehemu ya cadaveric: mtengano, mummification.

Ishara za kwanza zinaweza kuchanganyikiwa na mtu asiyejua na kupoteza fahamu, hivyo daktari pekee ndiye anayepaswa kutamka kifo.

Hatua za kifo

Kifo kinaweza kuchukua vipindi tofauti wakati. Hii inaweza kudumu dakika, au wakati mwingine saa au siku. Kufa ni mchakato wa nguvu, ambao kifo haitokei mara moja, lakini hatua kwa hatua, ikiwa huna maana ya kifo cha papo hapo.

Unaweza kuchagua hatua zinazofuata kufa:

1. Hali ya utangulizi. Michakato ya mzunguko wa damu na kupumua huvunjika, hii inasababisha ukweli kwamba tishu huanza kukosa oksijeni. Hali hii inaweza kudumu kwa saa kadhaa au siku kadhaa.
2. Usitishaji wa kituo. Kupumua huacha, kazi ya misuli ya moyo inasumbuliwa, na shughuli za ubongo huacha. Kipindi hiki huchukua dakika chache tu.
3. Uchungu. Mwili ghafla huanza kupigana kwa ajili ya kuishi. Kwa wakati huu, pause fupi katika kupumua na kudhoofika kwa shughuli za moyo hutokea, kama matokeo ambayo mifumo yote ya chombo haiwezi kufanya kazi kwa kawaida. Mabadiliko mwonekano mtu: macho huzama, pua inakuwa mkali, taya ya chini huanza kupungua.
4. Kifo cha kliniki. Kupumua na mzunguko wa damu huacha. Katika kipindi hiki, mtu bado anaweza kufufuliwa ikiwa hakuna zaidi ya dakika 5-6 zimepita. Ni baada ya kufufuka katika hatua hii ambapo watu wengi huzungumza juu ya kile kinachotokea mtu anapokufa.
5. Kifo cha kibaolojia. Mwili hatimaye huacha kuwepo.

Baada ya kifo, viungo vingi hubaki hai kwa masaa kadhaa. Hii ni muhimu sana, na ni katika kipindi hiki kwamba wanaweza kutumika kwa ajili ya kupandikiza ndani ya mtu mwingine.

Kifo cha kliniki

Inaweza kuitwa hatua ya mpito kati ya kifo cha mwisho cha viumbe na maisha. Moyo huacha kufanya kazi, kupumua huacha, ishara zote za kazi muhimu za mwili hupotea.

Ndani ya dakika 5-6, taratibu zisizoweza kurekebishwa bado hazijaanza katika ubongo, kwa hiyo kwa wakati huu kuna kila nafasi ya kumrudisha mtu kwenye uzima. Vitendo vya kutosha vya ufufuo vitafanya moyo kupiga tena na viungo kufanya kazi.

Ishara za kifo cha kliniki

Ikiwa unamchunguza mtu kwa uangalifu, unaweza kuamua kwa urahisi mwanzo wa kifo cha kliniki. Ana dalili zifuatazo:

1. Hakuna mapigo ya moyo.
2. Kupumua kunaacha.
3. Moyo huacha kufanya kazi.
4. Wanafunzi waliopanuka sana.
5. Hakuna reflexes.
6. Mtu huyo hana fahamu.
7. Ngozi ni rangi.
8. Mwili uko katika nafasi isiyo ya kawaida.

Kuamua mwanzo wa wakati huu, unahitaji kuhisi mapigo na uangalie wanafunzi. Kifo cha kiafya hutofautiana na kifo cha kibaolojia kwa kuwa wanafunzi huhifadhi uwezo wa kuguswa na mwanga.

Pulse inaweza kuhisiwa ateri ya carotid. Hii kawaida hufanywa wakati huo huo na kukagua wanafunzi ili kuharakisha utambuzi wa kifo cha kliniki.

Ikiwa mtu hajasaidiwa katika kipindi hiki, kifo cha kibaolojia kitatokea, na basi haitawezekana kumrudisha kwenye uzima.

Jinsi ya kutambua kifo kinachokaribia

Wanafalsafa wengi na madaktari hulinganisha mchakato wa kuzaliwa na kifo na kila mmoja. Wao daima ni mtu binafsi. Haiwezekani kutabiri kwa usahihi ni lini mtu ataondoka kwenye ulimwengu huu na jinsi itatokea. Walakini, watu wengi wanaokufa hupata dalili zinazofanana kifo kinapokaribia. Jinsi mtu anavyokufa hawezi hata kuathiriwa na sababu zilizosababisha mwanzo wa mchakato huu.

Muda mfupi kabla ya kifo, mabadiliko fulani ya kisaikolojia na ya kimwili hutokea katika mwili. Miongoni mwa ya kuvutia zaidi na mara kwa mara kukutana ni yafuatayo:

1. Kuna nishati kidogo na kidogo iliyobaki, na usingizi na udhaifu katika mwili mara nyingi hutokea.
2. Mzunguko na kina cha kupumua hubadilika. Vipindi vya kuacha hubadilishwa na pumzi ya mara kwa mara na ya kina.
3. Mabadiliko hutokea katika hisia, mtu anaweza kusikia au kuona kitu ambacho wengine hawawezi kusikia.
4. Hamu inakuwa dhaifu au kivitendo kutoweka.
5. Mabadiliko katika mifumo ya chombo husababisha kuonekana pia mkojo wa giza na viti vigumu kupitisha.
6. Kuna mabadiliko ya joto. Juu inaweza ghafla kutoa njia ya chini.
7. Mtu hupoteza kabisa maslahi katika ulimwengu wa nje.

Wakati mtu ni mgonjwa sana, dalili nyingine zinaweza kutokea kabla ya kifo.

Hisia za mtu wakati wa kuzama

Ukiuliza swali la jinsi mtu anavyohisi anapokufa, jibu linaweza kutegemea sababu na hali za kifo. Hii hutokea tofauti kwa kila mtu, lakini kwa hali yoyote, kwa wakati huu kuna ukosefu mkubwa wa oksijeni katika ubongo.

Baada ya harakati ya damu kusimamishwa, bila kujali njia, baada ya sekunde 10 mtu hupoteza fahamu, na baadaye kidogo kifo cha mwili hutokea.

Ikiwa sababu ya kifo ni kuzama, basi wakati mtu anajikuta chini ya maji, anaanza kuogopa. Kwa kuwa haiwezekani kufanya bila kupumua, baada ya muda mtu anayezama anapaswa kuchukua pumzi, lakini badala ya hewa, maji huingia kwenye mapafu.

Wakati mapafu yanajaa maji, hisia ya kuungua na ukamilifu inaonekana kwenye kifua. Hatua kwa hatua, baada ya dakika chache, utulivu huonekana, ambayo inaonyesha kwamba ufahamu utaondoka hivi karibuni mtu, na hii itasababisha kifo.

Uhai wa mtu ndani ya maji pia utategemea joto lake. Kadiri inavyozidi kuwa baridi, ndivyo mwili unavyozidi kupungua joto. Hata ikiwa mtu anaelea na sio chini ya maji, nafasi za kuishi hupungua kila dakika.

Mwili ambao tayari hauna uhai bado unaweza kutolewa nje ya maji na kurudishwa hai ikiwa sio muda mwingi umepita. Hatua ya kwanza ni kufungia njia za hewa kutoka kwa maji, na kisha kutekeleza kikamilifu hatua za ufufuo.

Hisia wakati wa mashambulizi ya moyo

Katika baadhi ya matukio, hutokea kwamba mtu huanguka ghafla na kufa. Mara nyingi, kifo kutokana na mashambulizi ya moyo haitoke ghafla, lakini maendeleo ya ugonjwa hutokea hatua kwa hatua. Infarction ya myocardial haiathiri mtu mara moja; Hili ni kosa kubwa ambalo mwisho wake ni kifo.

Ikiwa unakabiliwa na mshtuko wa moyo, usitegemee mambo yatatoweka yenyewe. Tumaini kama hilo linaweza kugharimu maisha yako. Baada ya kukamatwa kwa moyo, sekunde chache tu zitapita hadi mtu apoteze fahamu. Dakika chache zaidi, na kifo tayari kinamchukua mpendwa wetu.

Ikiwa mgonjwa yuko hospitalini, basi ana nafasi ya kutoka ikiwa madaktari wanaona kukamatwa kwa moyo kwa wakati na kutekeleza hatua za ufufuo.

Joto la mwili na kifo

Watu wengi wanavutiwa na swali la ni joto gani mtu hufa. Watu wengi wanakumbuka kutokana na masomo ya biolojia shuleni kwamba kwa binadamu joto la mwili zaidi ya digrii 42 linachukuliwa kuwa mbaya.

Wanasayansi wengine wanashirikiana matokeo mabaya saa joto la juu na mali ya maji, molekuli ambazo hubadilisha muundo wao. Lakini haya ni mawazo tu na mawazo ambayo sayansi bado haijashughulika nayo.

Ikiwa tunazingatia swali la joto gani mtu hufa, wakati hypothermia ya mwili inapoanza, basi tunaweza kusema kwamba tayari wakati mwili unapopungua hadi digrii 30, mtu hupoteza fahamu. Ikiwa hakuna hatua zinazochukuliwa kwa wakati huu, kifo kitatokea.

Kesi nyingi kama hizo hutokea kwa watu ulevi ambao hulala barabarani wakati wa msimu wa baridi na hawaamki kamwe.

Mabadiliko ya kihisia katika usiku wa kifo

Kawaida, kabla ya kifo, mtu huwa hajali kabisa kwa kila kitu kinachotokea karibu naye. Anaacha kuelekezwa kwa wakati na tarehe, huwa kimya, lakini wengine, kinyume chake, huanza kuzungumza mara kwa mara juu ya barabara iliyo mbele.

Mpendwa anayekufa anaweza kuanza kukuambia kwamba walizungumza au waliona jamaa waliokufa. Udhihirisho mwingine uliokithiri kwa wakati huu ni hali ya psychosis. Daima ni vigumu kwa wapendwa kubeba haya yote, hivyo unaweza kushauriana na daktari na kupata ushauri kuhusu kuchukua dawa ili kupunguza hali ya waliokufa.

Ikiwa mtu huanguka katika hali ya usingizi au mara nyingi hulala kwa muda mrefu, usijaribu kumchochea au kumwamsha, tu kuwa pale, ushikilie mkono wake, kuzungumza. Watu wengi, hata katika coma, wanaweza kusikia kila kitu kikamilifu.

Siku zote kifo ni kigumu; kila mmoja wetu atavuka mstari huu kati ya maisha na kutokuwepo kwa wakati wake. Wakati hii itatokea na chini ya hali gani, jinsi utahisi, kwa bahati mbaya, haiwezekani kutabiri. Hii ni hisia ya mtu binafsi kwa kila mtu.

Ufufuo kutoka kwa wafu ni ndoto ya muda mrefu ya wanadamu. Yesu alimfufua Lazaro na kujifufua mwenyewe. Orpheus alipokea ruhusa ya kumchukua mke wake mpendwa Eurydice kutoka Ufalme wa Wafu. Victor Frankenstein alihuisha mnyama aliyetengenezwa kutoka kwa sehemu za mwili wa wafu.

Wanasayansi wa kisasa hawaachi majaribio katika eneo hili. Kwa hivyo, wafanyikazi wa Kituo cha Utafiti wa Ufufuo waliopewa jina. P. Safar (Kituo cha Safar cha Utafiti wa Kufufua Ufufuo) cha Chuo Kikuu cha Pittsburgh Shule ya Tiba ilifanikisha uhamisho wa mbwa kwa hali ya kifo cha kliniki. Damu katika vyombo vya wanyama ilibadilishwa na kilichopozwa sana, kilichochaguliwa hasa suluhisho la saline. Joto la mwili wa mbwa lilipungua hadi 7 °C, kupumua na mikazo ya moyo ikasimama. Inaonekana kama hakuna kitu cha ajabu, kwa sababu kila mtu anajua jinsi kukaa kwa muda mrefu katika maji ya barafu kumalizika. Lakini sasa wanasayansi wamefaulu hatua ngumu zaidi - kurudisha mbwa "waliopoa" hai baada ya kutumia saa tatu (sio dakika tatu tu!) katika hali ya kifo cha kliniki. Damu inarudi kwenye vyombo, mbwa inaruhusiwa kupumua oksijeni 100%, na moyo "hurejeshwa" na mshtuko wa umeme. Uchunguzi umeonyesha kuwa mbwa hao wa "frostbitten" ni wa kawaida kabisa;

Ikiwa njia hiyo inafanya kazi kwa watu, basi ugunduzi unaweza kupata matumizi ya vitendo. Waandishi wa hadithi za kisayansi kwa muda mrefu wamependa wazo la kufungia kwa muda mrefu kwa wagonjwa walio na ugonjwa mbaya "hadi nyakati bora." Madaktari wa kijeshi wamependezwa na utafiti huo na wanatumai kwamba katika siku za usoni, kwa msaada wa mbinu hii, watu waliojeruhiwa vibaya kwenye uwanja wa vita watapozwa haraka hadi kifo cha kliniki. Wapiganaji waliopozwa watapelekwa hospitalini bila ugomvi wowote, na wanapokuwa tayari, watafanyiwa upasuaji katika mazingira ya hospitali (kwa njia, hakutakuwa na haja ya anesthesia!) Na watarejeshwa kwenye maisha.

Kifo cha kliniki sio kifo hata kidogo

Kwa kweli, kufufuliwa kutoka kwa wafu ni ndoto. Katika mwili uliokufa, michakato isiyoweza kubadilika ya kuoza huanza hivi karibuni, kwa hivyo haiwezekani kuirudisha hai. Ni kuhusu kuhusu kinachojulikana kifo cha kibaolojia, au kifo cha ubongo. Kifo cha kliniki - hali ya kuacha kupumua kwa mtu na mzunguko wa damu - humwacha nafasi.

Kwa karne nyingi, watu wameona visa vya wale ambao walionekana kuwa wamekufa tu wakifufuliwa. Vipindi kama hivyo hutokea mara nyingi zaidi katika filamu. Mhusika mkuu Green Mile hurejesha maisha kwa panya aliyeuawa hivi majuzi. Katika filamu ya Mbali, Mbali, roho inarudi kwenye mwili wenye misuli wa shujaa wa Tom Cruise, akiruka juu ya mita kadhaa. Watoto ambao wamepata kifo cha kliniki hujaribu kuwasilisha habari kutoka kwa mke wao aliyekufa kwa shujaa wa Kevin Costner katika filamu "Dragonfly". Hata King Kong, ambaye alipigwa risasi na kuanguka kutoka kwenye ghorofa ya juu, ameonyeshwa upya katika filamu ya King Kong Lives.

Kifo cha kibaiolojia (kifo cha ubongo) ni usitishaji usioweza kutenduliwa wa michakato yote ya kimwili na kemikali, ambayo lazima hutokea katika viumbe vyote vilivyo hai. Kifo cha ubongo kinatambuliwa na kutokuwepo kwa athari yoyote kwa msukumo wa nje, kukoma kwa kupumua, na kutokuwepo kwa reflexes ya ubongo. Wakati huo huo, wanafunzi wamepanuliwa na hawaitikii mwanga (kumbuka, katika wapelelezi na filamu za vitendo, kope za waathirika hutolewa nyuma - hii inaaminika zaidi kuliko kuhisi mapigo). Kifo cha kliniki ni nini? Kuacha kupumua na mikazo ya moyo. Hii yenyewe haina kusababisha mabadiliko yasiyoweza kutenduliwa. Hata seli za ubongo zisizo na uwezo zaidi zinaweza kuishi kwa dakika kadhaa bila oksijeni (lakini kwa kawaida si zaidi ya dakika tano). Kifo cha kliniki ni hali ambayo husababisha kifo ikiwa haitatibiwa kwa wakati. huduma ya matibabu. Hata miaka hamsini iliyopita, kifo cha kliniki karibu kila mara kiliishia kwa kifo cha kibaolojia, kwa hivyo ikawa kwamba kukamatwa kwa moyo na kupumua - ishara dhahiri zaidi za kifo - zilianza kufasiriwa kama kifo chenyewe.

Jinsi ya kurudi kwenye maisha baada ya kifo cha kliniki?

Leo, mtazamaji yeyote wa TV anajua kuhusu vitendo vya wataalamu wakati wa kifo cha kliniki: massage isiyo ya moja kwa moja mioyo, upumuaji bandia wa mdomo hadi mdomo, msisimko wa umeme na vilio vya "Tunampoteza!" Aidha, mbinu za ufufuo zinaweza kutumika sio tu kwa wanadamu. Gazeti la Daily News linaeleza tukio la kifo cha kliniki cha mbwa. Mnamo 1997, Abby wa Dalmatian alisonga mpira huko Los Angeles, na kusababisha kukamatwa kwa kupumua na moyo. Kwa mbwa wengi hii inaweza kuishia kwa kifo. Lakini Abby alikuwa na bahati na wamiliki wake: Alan Cowen ni zima moto na uzoefu wa miaka thelathini, na mtoto wake wa miaka kumi na tisa Robby Cowen alikamilisha kozi za huduma ya kwanza muda mfupi kabla ya tukio hili. Wanaume waliodhamiria hawakusita: Alain aliondoa mpira kooni kwa kutumia ujanja wa Heimlich (Henry Jay Heimlich). Hadharani, mbinu hii inaonekana kama hii: mwokoaji yuko nyuma ya mgongo wa mwathirika, hufunika mikono yake kuzunguka sehemu ya chini. kifua na bonyeza kwa kasi. Ikiwa unataka, unaweza kufikiria kitu kama hicho kwa mbwa. Mpira ulitolewa, lakini kupumua na mapigo ya moyo hayakurejeshwa, mwili wa mbwa ulibaki umetulia, na Robbie akaanza. kupumua kwa bandia"mdomo kwa mdomo", au tuseme "mdomo kwa mdomo". "Sikuhisi upinzani au hofu kwamba mbwa angeniuma," Robbie alikumbuka. Ikiwa mtu alitazama ndani ya nyumba, labda angeshangaa kwa kile kinachotokea. Lakini mbinu zilisaidia - baada ya dakika 10 mbwa alianza kupumua na akaja akili zake. Alain, ambaye alikuwa ameona kila mtu katika miaka yake 30 akiwa wazima-moto, baadaye alikiri kwamba uzoefu wa dakika hizi kumi ulikuwa wenye nguvu zaidi maishani mwake.

Salamu kutoka kwa ulimwengu mwingine

Katika hali ya kifo cha kliniki, electroencephalogram inaonyesha kutokuwepo kwa shughuli katika ubongo mwingi. Hali hii inaambatana na kupoteza fahamu na kuacha kumbukumbu. Hata hivyo, kati ya asilimia nne na kumi na mbili ya watu ambao wamepata kifo cha kliniki wamepitia na wanaweza kuelezea kitu ambacho wanasayansi wanakiita uzoefu wa karibu na kifo. Baada ya kifo cha kliniki, watu wanakumbuka kuwa waliwasiliana na jamaa waliokufa, waliona handaki, mwanga mkali, viumbe wa fumbo, wenye uzoefu muhtasari mfupi maisha ya nyuma. Wengine hutazama miili yao wenyewe na wafanyikazi wa matibabu kutoka nje, kutoka mahali fulani hapo juu, na wanaweza hata kuelezea maelezo kama hayo kana kwamba waliona kinachoendelea, na katika baadhi, ingawa halijathibitishwa, wafanyikazi wa matibabu huthibitisha maelezo haya. Wakati mwingine uzoefu usio na furaha, sawa na ndoto, huripotiwa, lakini kwa kawaida uzoefu ni wa kupendeza, hakuna maumivu au hofu ya kifo.

Ilibadilika kuwa sio kila kitu ni rahisi sana: hisia zinazofanana wakati wa kifo cha kliniki wakati mwingine hupata uzoefu na watoto ambao ni wadogo sana kuwa na mawazo ya awali kuhusu maisha ya baadaye, ambayo "wangerekebisha" hadithi zao. Profesa Bruce Grayson kutoka Kituo cha matibabu Mfumo wa Afya wa Chuo Kikuu cha Virginia na kikundi cha wanasayansi wakiongozwa na Pim van Lommel kutoka Hospitali ya Rijnstate ya Uholanzi walifanya mfululizo wa tafiti za takwimu za mamia ya wagonjwa waliopata kifo cha kliniki. Ilibainika kuwa "uzoefu wa karibu na kifo" hauhusiani na dini, hofu ya kifo, kabila, jinsia, hali ya kijamii, viashiria vya matibabu, muda wa kifo cha kliniki na uwezo wa kiakili.

Kwa kulinganisha ushuhuda wa watu ambao walipata kifo cha kliniki bila "uzoefu wa karibu na kifo" na wale waliokuwa nao, watafiti waligundua kuwa "maono" yalitokea mara nyingi zaidi katika makundi fulani ya watu. Hasa kwa wagonjwa chini ya umri wa miaka sitini; wale ambao walipata kukamatwa kwa moyo kwa mara ya kwanza; kwa wagonjwa hao ambao tayari wamepata "uzoefu wa karibu na kifo" hapo awali; na pia kwa wagonjwa waliokufa ndani ya siku 30 zilizofuata baada ya kifo cha kliniki. Miongoni mwa wagonjwa ambao walipata uharibifu wa kumbukumbu baada ya kifo cha kliniki, "hisia za karibu na kifo," kinyume chake, hazikuwa za kawaida (labda wagonjwa hawa walisahau tu juu yao). Kwa sasa, wanasayansi hawawezi kupata hitimisho dhahiri kutoka kwa masomo haya.

Je, kuna maelezo ya kisayansi?

Kila kitu ni rahisi sana ikiwa unakubali dhana ya nafsi kujitenga na mwili. La kufurahisha zaidi ni majaribio ya maelezo kutoka kwa misimamo madhubuti ya kupenda mali. Siri ya kwanza kwa wataalamu wa neurophysiologists ni nini hisia na uzoefu unaweza kuwa ikiwa electroencephalogram ni laini, kama ile ya mtu aliyekufa? (Wakati wa usingizi, shughuli za umeme za ubongo hurekodi kwa urahisi.) Kuna toleo ambalo kwa kweli mtu hupata "uzoefu wa karibu na kifo" si wakati wa kifo cha kliniki, lakini baada ya, wakati shughuli za ubongo tayari zimerejeshwa. Lakini kesi hubakia bila kuelezewa wakati "mtu aliyekufa kliniki" anaelezea kwa usahihi matukio yaliyotokea wakati wa kifo cha kliniki.

Ikiwa tunadhania kwamba "uzoefu wa karibu na kifo" ni matokeo ya michakato maalum katika ubongo unaokufa, basi haijulikani kwa nini ni 4-12% tu ya watu hukumbuka hisia hizi baada ya kifo cha kliniki. Hadi sasa hakuna kisaikolojia au vipengele vya matibabu, ambayo ingetofautisha kikundi hiki kutoka kwa "waliorudi" wengine kutoka kwa ulimwengu mwingine. Wakati wa ndoto, kwa mfano, electroencephalogram ya watu wote hubadilika kwa namna fulani.

Swali la asili ya uzoefu uliorekodiwa na ubongo pia linabaki wazi. Ufafanuzi rahisi zaidi ni kwamba "uzoefu wa karibu na kifo" ni hypnosis ya mtu binafsi na kumbukumbu za uongo. Ubongo hujaribu "kujaza" kipindi cha "tupu" na kumbukumbu. Kwa kupendelea kumbukumbu za uwongo, kwa mfano, ni uchunguzi ufuatao wa Pim van Lommel: wagonjwa wengine ambao, wakati wa mahojiano ya kwanza baada ya kifo cha kliniki, walidai kwamba hawakukumbuka chochote, walipohojiwa tena miaka 2 baadaye, "walikumbuka" maoni yao. .

Kipengele cha ajabu zaidi cha "uzoefu wa karibu na kifo" ni hisia ya kuwa nje ya mwili wa kimwili, mgonjwa akijiangalia mwenyewe na wafanyakazi wa matibabu kutoka nje, kwa kawaida kutoka juu. Kesi zilizoelezewa huibua mashaka kati ya wanasayansi: wagonjwa wanaweza kuona kitu kabla na baada ya kifo cha kliniki, kujifunza kitu kutoka kwa wafanyikazi wa matibabu, au nadhani tu kilichotokea, haswa kwani vitendo vya madaktari huwa sawa kila wakati. Ili kupata ushahidi wa uhakika wa kuwa nje ya mwili, Dk Sam Pania na wenzake walikuja na wazo la kutundika jukwaa kutoka kwenye dari na kuliweka juu yake. vitu mbalimbali. Ikiwa fahamu wakati wa kifo cha kliniki kweli "huona" kitu kutoka juu, basi mtu huyo ataweza kutaja vitu vilivyokuwa kwenye jukwaa. Lakini hadi sasa, wanasayansi hawakuwa na bahati: watu hao ambao walifufuliwa katika chumba na jukwaa hawakuhisi kuwa walikuwa nje ya mwili.

Habari za washirika

« Ghafla niliota kwamba roho yangu imeuacha mwili wangu na ilikuwa ikielea juu ya dari. Utulivu usio wa kawaida ulijaa mwilini. Lakini basi kila kitu kilikuwa kimefunikwa na giza, na mwangaza wa mbali tu wa mwanga ulionekana mahali fulani kwa mbali." Hivi ndivyo kumbukumbu za mtu ambaye alikuwa na kifo cha kliniki zinavyoonekana. Ni aina gani ya uzushi huu na jinsi inavyotokea - tutaelezea katika makala hii. Sayansi na esotericism hutafsiri hali hii tofauti.

Maelezo na dalili za jambo hilo

Kifo cha kliniki - muda wa matibabu, ikiashiria kusitishwa kwa hali mbili muhimu za kudumisha maisha ya binadamu- mzunguko wa damu na kupumua.

Miongoni mwa sifa kuu inasema:

• Ndani ya sekunde chache baada ya apnea na asystole, kupoteza fahamu hutokea;
• Ubongo unaendelea kuishi na kufanya kazi;
• Wanafunzi hupanuka na hawapunguki wanapowekwa kwenye mwanga. Hii hutokea kutokana na dystrophy ya ujasiri inayohusika na shughuli za magari viungo vya maono;
• Hakuna mapigo;
• Joto la mwili huhifadhiwa kiwango cha kawaida kwa digrii 36.6;
• Kozi ya kawaida ya kimetaboliki inaendelea.

Hadi karne ya 20, uwepo wa ishara hapo juu ulitosha kumtambua mtu kuwa amekufa. Hata hivyo, maendeleo ya dawa, ikiwa ni pamoja na dawa kali, yamefanya kazi yao.

Sasa unaweza kumtoa mtu kutoka kwa makucha ya kifo kupitia utumiaji wa uingizaji hewa wa moyo na mishipa, defibrillation na kuanzishwa kwa kipimo kikubwa cha adrenaline ndani ya mwili.

Katika video hii, mwandishi Natalya Tkacheva atakuambia jinsi mashahidi walioshuhudia kifo cha kliniki wanahisi na wataonyesha risasi kadhaa adimu:

Muda wa kifo cha kliniki

Idadi kubwa ya tishu na viungo vinaweza kustahimili kusimamishwa kwa mzunguko wa damu vya kutosha kwa muda mrefu. Kwa hivyo, mwili chini ya moyo unaweza kuishi baada ya kusimama kwa nusu saa. Mifupa, tendons na ngozi zinaweza kurejeshwa kwa ufanisi baada ya masaa 8-12.

Kiungo nyeti zaidi kwa usambazaji wa oksijeni ni ubongo. Ikiwa imeharibiwa, kuondoka kwa hali ya mpito inakuwa haiwezekani, hata ikiwa inawezekana kurekebisha mzunguko wa damu na moyo.

Kulingana na mtaalam wa magonjwa ya akili Vladimir Negovsky, kuna hatua mbili za kifo cha ubongo kinachobadilika:

1. Ya kwanza huchukua kama dakika tano. Katika kipindi hiki, idara za juu za kati mfumo wa neva bado kuhifadhi joto la maisha hata kwa kutokuwepo kabisa oksijeni;
2. Ndani ya dakika chache baada ya mzunguko wa damu kuacha, gamba la ubongo hufa. Lakini muda wa maisha wa chombo cha kufikiri unaweza kuongezeka kwa kiasi kikubwa ikiwa joto la mwili wa mwanadamu linapunguzwa kwa bandia. Athari sawa hutokea wakati mshtuko wa umeme hutokea au maji huingia kwenye njia ya kupumua.

Sababu za kifo cha kliniki

Sababu zifuatazo zinaweza kusababisha hali ya mpito kati ya maisha na kifo:

1. Kukamatwa kwa moyo na, kama matokeo, mzunguko wa damu. Viungo muhimu huacha kupokea oksijeni pamoja na damu na kufa;
2. Shughuli nyingi za kimwili;
3. majibu ya mwili kwa dhiki na kuvunjika kwa neva;
4. Matokeo mshtuko wa anaphylactic- ukuaji wa haraka wa unyeti wa mwili chini ya ushawishi wa allergen;
5. Kushindwa kwa mapafu au kuziba njia ya upumuaji chini ya ushawishi sababu mbalimbali(ikiwa ni pamoja na kunyongwa);
6. Uharibifu wa tishu unaotokana na kuchomwa sana, majeraha makubwa, au mshtuko mkali wa umeme;
7. sumu na vitu vyenye sumu;
8. Magonjwa ya muda mrefu yanayoathiri viungo vya mzunguko au kupumua;
9. Kesi za kifo cha ukatili;
10. Spasms ya mishipa.

Bila kujali sababu halisi hali mbaya, msaada lazima utolewe kwa mwathirika mara moja.

Shughuli za uhuishaji

Msaada wa kwanza wa kuokoa mtu anayekufa ni pamoja na hatua zifuatazo:

1. Unahitaji kuhakikisha kuwa ishara zote zipo hali ya mpaka. Huwezi kuanza kufanya shughuli ikiwa mtu bado ana fahamu;
2. Fanya pigo la mapema kwa kifua (katika eneo la moyo);
3. Weka mhasiriwa kwenye sakafu ngumu, ngumu;
4. Weka kitende chako kwenye paji la uso wako na ubonyeze kidogo ili kuinua kidevu chako;
5. Ikiwa kuna vitu vya kigeni katika kinywa (kwa mfano, denture), ni muhimu kuwaondoa kutoka hapo;
6. Bana mtu anayeokolewa kwa vidole vyako na kupuliza hewa ndani ya kinywa chake takriban kila sekunde 5;
7. Fanya massage ya moyo. Weka mikono yako moja juu ya nyingine kwenye kifua cha chini na uweke shinikizo la upole, ukisukuma kwa uzito wa mwili wako wote. Viwiko haipaswi kuinama. Mzunguko wa kudanganywa ni karibu 2 kila sekunde 3;
8. Piga simu gari la wagonjwa, kuelezea hali ya mgonjwa na hatua za uokoaji zilizochukuliwa.

Watu waliopata kifo cha kliniki waliona nini?

Walionusurika kifo cha kliniki huzungumza juu ya mambo yasiyo ya kawaida ambayo yaliwapata hatua moja kutoka kwa kifo.

Katika ukingo wa kifo, picha ifuatayo inaonekana kwa macho ya mwanadamu:

• Kuongezeka kwa unyeti wa viungo vyote;
• Kumbukumbu kwa pupa inashika kila undani kidogo;
• Roho ya mwanadamu huacha mwili wa kufa na kutazama bila kujali kinachotokea;
• Hisia za kusikia: kuna hisia kana kwamba mtu anamwita mtu anayekufa;
• Utulivu kamili wa kihisia na wa neva;
• Nyakati angavu na za kukumbukwa zaidi za maisha hupita akilini mwako, kana kwamba kwenye ukanda wa filamu;
• Maono ya madonge ya mwanga yakimvutia mtazamaji;
• Hisia ya kuwa katika ukweli sambamba;
• Tafakari ya handaki lenye mwanga unaokuja kwa mbali.

Kufanana kwa maelfu ya hadithi watu tofauti, ambao wamekuwa halisi kwa ulimwengu ujao, hutoa msingi wa maendeleo ya mawazo ya mwitu ya esotericists.

Waumini wanaona shuhuda hizi kwa njia ya kidini. Wao - kwa makusudi au la - huongeza hadithi za kibiblia kwa seti ya kumbukumbu za kawaida.

Maelezo ya kisayansi ya kumbukumbu za baada ya maisha

Watetezi wa elimu ya uchawi na dini wanaona hadithi za mwanga mwishoni mwa handaki kama uthibitisho usiopingika wa kuwepo kwa maisha ya baada ya kifo. Lakini hata hadithi zilizo wazi zaidi kutoka kwa wagonjwa hazifanyi hisia yoyote kwa wanasayansi.

Kwa mtazamo sayansi ya kisasa, seti nzima ya kumbukumbu inaweza kuelezewa kutoka kwa mtazamo wa kimantiki:

• Hisia za kukimbia, mwanga wa mwanga na sauti hutokea hata kabla ya kifo cha kliniki, mara baada ya kukomesha kwa mzunguko wa damu. Moja kwa moja katika hali ya mpito, mtu hawezi kuhisi chochote;
• Hisia ya amani na utulivu ambayo baadhi ya watu wanaripoti inaonyesha ongezeko la mkusanyiko wa serotonini katika mwili;
• Kupungua kwa kasi kwa maudhui ya oksijeni katika tishu husababisha kuzorota kwa kazi mfumo wa kuona. Ubongo huelewa "picha" tu kutoka katikati ya retina. Maoni yanaonekana kwa namna ya handaki yenye mwanga mwishoni;
• Kupungua kwa viwango vya sukari mara baada ya kukamatwa kwa moyo kunaweza kuchochea shughuli za viungo vya juu kwa sekunde chache. mikoa ya ubongo. Picha za kupendeza sana na muziki huonekana ambazo hazina uhusiano wowote na ukweli.

Hali ambayo hudumu kwa dakika kadhaa baada ya kupumua na mapigo ya moyo kukoma inaitwa kifo cha kliniki. Ni aina gani ya uzushi huu ulijulikana miongo michache iliyopita. Wakati huu, mamia ya maelfu ya maisha yaliokolewa. Kiini cha kweli cha jambo hilo kinabakia kuwa mada ya mzozo mkali kati ya wachawi, wasomi na wanasayansi.

Video kuhusu kesi zilizorekodiwa za kifo cha kliniki

Katika ripoti hii, Artem Morozov atazungumza juu ya kifo cha kliniki, na mashuhuda kadhaa walionusurika pia wataonyeshwa:

Kiumbe hai haifi wakati huo huo na kukomesha kupumua na kukomesha shughuli za moyo, kwa hiyo, hata baada ya kuacha, mwili unaendelea kuishi kwa muda fulani. Wakati huu umedhamiriwa na uwezo wa ubongo kuishi bila oksijeni inayotolewa kwake; Kipindi hiki, wakati michakato yote muhimu ya mwili iliyopotea bado inabadilishwa, inaitwa kiafya kifo. Kifo cha kliniki kinaweza kusababishwa na kutokwa na damu nyingi, kiwewe cha umeme, kuzama, kukamatwa kwa moyo, sumu kali nk.

Dalili za kifo cha kliniki:

1) kutokuwepo kwa pigo katika ateri ya carotid au ya kike; 2) ukosefu wa kupumua; 3) kupoteza fahamu; 4) wanafunzi pana na ukosefu wao wa majibu kwa mwanga.

Kwa hiyo, kwanza kabisa, ni muhimu kuamua uwepo wa mzunguko wa damu na kupumua kwa mgonjwa au mwathirika.

Ufafanuzi wa ishara kifo cha kliniki:

1. Kutokuwepo kwa pigo katika ateri ya carotid ni ishara kuu ya kukamatwa kwa mzunguko;

2. Ukosefu wa kupumua unaweza kuchunguzwa na harakati zinazoonekana za kifua wakati wa kuvuta pumzi na kuvuta pumzi, au kwa kuweka sikio lako kwenye kifua, kusikia sauti ya kupumua, hisia (harakati ya hewa wakati wa kuvuta pumzi huhisiwa na shavu), na pia kwa kuleta kioo, kipande cha glasi au glasi ya saa, au usufi wa pamba kwenye midomo yako au uzi, ukiwashikilia kwa kibano. Lakini ni kwa usahihi juu ya uamuzi wa tabia hii kwamba mtu haipaswi kupoteza muda, kwa kuwa mbinu si kamilifu na zisizoaminika, na muhimu zaidi, zinahitaji muda mwingi wa thamani kwa uamuzi wao;

3. Ishara za kupoteza fahamu ni ukosefu wa mmenyuko kwa kile kinachotokea, kwa sauti na uchochezi wa maumivu;

4. Huinua kope la juu mwathirika na saizi ya mwanafunzi imedhamiriwa kuibua, kope huanguka na mara moja huinuka tena. Ikiwa mwanafunzi anabaki pana na haipunguzi baada ya kuinua kope tena, basi tunaweza kudhani kuwa hakuna majibu kwa mwanga.

Ikiwa moja ya ishara mbili za kwanza kati ya 4 za kifo cha kliniki imedhamiriwa, basi ufufuo lazima uanzishwe mara moja. Kwa kuwa ufufuo wa wakati tu (ndani ya dakika 3-4 baada ya kukamatwa kwa moyo) unaweza kumrudisha mhasiriwa. Ufufuo haufanyiki tu katika kesi ya kifo cha kibaiolojia (kisichoweza kurekebishwa), wakati mabadiliko yasiyoweza kurekebishwa yanatokea kwenye tishu za ubongo na viungo vingi.

Ishara za kifo cha kibaolojia :

1) kukausha kwa kamba; 2) jambo la "mwanafunzi wa paka"; 3) kupungua kwa joto; 4) matangazo ya cadaveric ya mwili; 5) ukali wa kifo

Ufafanuzi wa ishara kifo cha kibaolojia:

1. Ishara za kukausha nje ya konea ni kupoteza kwa iris ya rangi yake ya awali, jicho linaonekana kufunikwa na filamu nyeupe - "herring shine", na mwanafunzi huwa na mawingu.

2. Kubwa na vidole vya index wanafinya mboni ya jicho; ikiwa mtu amekufa, basi mwanafunzi wake atabadilisha sura na kugeuka kuwa mwanya mwembamba - "mwanafunzi wa paka". Hii haiwezi kufanywa kwa mtu aliye hai. Ikiwa ishara hizi 2 zinaonekana, hii ina maana kwamba mtu alikufa angalau saa moja iliyopita.

3. Joto la mwili hupungua polepole, kwa karibu digrii 1 ya Selsiasi kila saa baada ya kifo. Kwa hiyo, kwa kuzingatia ishara hizi, kifo kinaweza kuthibitishwa tu baada ya masaa 2-4 au baadaye.

4. Madoa ya rangi ya zambarau ya kadava huonekana kwenye sehemu za chini za maiti. Ikiwa amelala chali, basi hutambulika kwenye kichwa nyuma ya masikio, nyuma ya mabega na viuno, nyuma na matako.

5. Rigor mortis - contraction post-mortem ya misuli ya mifupa "kutoka juu hadi chini", yaani uso - shingo - viungo vya juu- torso - miguu ya chini.

Ukuaji kamili wa ishara hufanyika ndani ya masaa 24 baada ya kifo. Kabla ya kuanza kufufua mhasiriwa, lazima kwanza kuanzisha uwepo wa kifo cha kliniki.

! Wanaanza kufufua tu ikiwa hakuna pigo (katika ateri ya carotid) au kupumua.

! Juhudi za uhuishaji lazima zianze bila kuchelewa. Hatua za ufufuo wa haraka zinapoanzishwa, kuna uwezekano mkubwa wa matokeo mazuri.

Hatua za kufufua iliyoelekezwa kurejesha kazi muhimu za mwili, hasa mzunguko wa damu na kupumua. Hii ni, kwanza kabisa, matengenezo ya bandia ya mzunguko wa damu katika ubongo na kuimarisha damu ya kulazimishwa na oksijeni.

KWA matukio ufufuaji wa moyo na mapafu ni pamoja na: kiharusi cha awali , massage ya moyo isiyo ya moja kwa moja Na uingizaji hewa wa bandia (uingizaji hewa) kwa kutumia njia ya mdomo hadi mdomo.

Ufufuo wa moyo na mapafu unajumuisha mfululizo hatua: kiharusi cha precordial; matengenezo ya bandia ya mzunguko wa damu (massage ya nje ya moyo); marejesho ya patency ya njia ya hewa; uingizaji hewa wa mapafu ya bandia (ALV);

Kuandaa mwathirika kwa ufufuo

Mhasiriwa lazima alale chini mgongoni mwako, kwenye uso mgumu. Ikiwa ilikuwa imelala kitandani au kwenye sofa, basi lazima ihamishwe kwenye sakafu.

Fungua kifua chako mwathirika, kwa kuwa chini ya nguo zake kwenye sternum kunaweza kuwa msalaba wa kifuani, medali, vifungo, nk, ambayo inaweza kusababisha majeraha ya ziada, na pia fungua mkanda wa kiuno.

Kwa kuhakikisha patency ya njia ya hewa muhimu: 1) safi cavity ya mdomo kutoka kwa kamasi, kutapika na kitambaa kilichofungwa kwenye kidole cha index. 2) kuondokana na uondoaji wa ulimi kwa njia mbili: kwa kutupa nyuma kichwa au kupanua taya ya chini.

tupa kichwa chako nyuma mwathirika anahitaji kuhakikisha kwamba ukuta wa nyuma wa pharynx unasonga mbali na mzizi wa ulimi uliozama, na hewa inaweza kupita kwa uhuru kwenye mapafu. Hii inaweza kufanyika kwa kuweka mto wa nguo ama chini ya shingo au chini ya vile bega. (Tahadhari! ), lakini sio nyuma ya kichwa!

Imepigwa marufuku! Weka vitu ngumu chini ya shingo yako au nyuma: mkoba, matofali, ubao, jiwe. Katika kesi hiyo, wakati wa ukandamizaji wa kifua, mgongo unaweza kuvunjwa.

Ikiwa kuna shaka ya kuvunjika kwa vertebrae ya kizazi, unaweza, bila kupiga shingo yako, kupanua tu taya ya chini. Ili kufanya hivyo, weka vidole vyako vya index kwenye pembe za taya ya chini chini ya sikio la kushoto na la kulia, sukuma taya mbele na uimarishe katika nafasi hii kwa kidole chako. mkono wa kulia. Mkono wa kushoto umeachiliwa, kwa hivyo ni muhimu kubana pua ya mwathirika nayo (kidole gumba na kidole cha mbele). Kwa njia hii mwathirika anatayarishwa kwa uingizaji hewa wa mapafu ya bandia (ALV).