Hemingway Ernest Miller
Kazi "Paka kwenye Mvua"

Hatua hiyo inafanyika nchini Italia, katika hoteli ya bahari.
Wahusika wakuu ni Wamarekani, wanandoa. Jina la mume ni George, mwandishi hataji jina la mke wake. Mume amelala kitandani katika chumba cha hoteli na anasoma kitabu. Mwanamke wa Marekani anasimama dirishani na kutazama bustani. Mvua inanyesha. Kwenye barabara, chini ya madirisha ya chumba chao, chini ya meza ya kijani ambayo maji yalikuwa yakitoka, paka ilijificha. Anajaribu kujikunja ndani ya mpira ili matone ya mvua yasimwangukie.
Mwanamke wa Kimarekani anamhurumia paka na anataka kumleta kwenye chumba chake.

Anaposhuka ngazi, anamwona mwenye hoteli, akiinama kwa heshima. Mwanamke huyo wa Marekani anapenda mmiliki wa hoteli hiyo. Akiwapo kwake anahisi “wa maana sana.”
Mwanamke wa Amerika na mjakazi wake wanaenda kwenye mvua, lakini paka imeenda. Mwanamke wa Marekani anarudi chumbani kwake. George, akitazama juu kutoka kwa kitabu chake kwa sekunde, anauliza paka ilikwenda wapi.
"Nilimtaka sana," mwanamke huyo wa Amerika anajibu, "sijui ni kwanini, lakini nilitaka punda huyu maskini sana." Ni mbaya kwa mtoto mchanga kama huyo kwenye mvua." Lakini mume haisikii, aliingia tena katika kusoma.
Mke anakaa mbele ya kioo na kusema kwamba anataka kubadilisha mtindo wake wa nywele, anataka kula kwenye meza yake, anataka kuwa na visu na uma zake mwenyewe, anataka paka yake, ambayo inaweza kukaa kwenye mapaja yake na kusafisha wakati. anapigwa.
Mume hajali. “Nyamaza. Soma kitabu!” - hii ni jibu lake kwa maombi ya mke wake.
Wanagonga mlango. Kwenye kizingiti, mjakazi anamkumbatia sana paka mwenye madoadoa, ambayo huning'inia sana mikononi mwake. "Samahani," anasema, "mtunza nyumba ya wageni anatuma hii kwa signora."
© Alexey Nevsky

1. James Jones Kazi "Kutoka Hapa Hadi Milele" Mhusika mkuu wa hadithi, Private Robert Lee Pruitt, alizaliwa na alitumia utoto wake katika kijiji cha madini cha Garlan, ambacho katika miaka ya thelathini kilijulikana kwa ...
2. Ostrovsky Nikolai Alekseevich Kazi "Jinsi Chuma Kilivyokasirika" Riwaya ya wasifu ya Nikolai Ostrovsky imegawanywa katika sehemu mbili, ambayo kila moja ina sura tisa: utoto, ujana na ujana; kisha miaka kukomaa na ...
3. Golding William Gerald Kazi ya "Bwana wa Nzi" Muda haujabainishwa. Kama matokeo ya mlipuko wa nyuklia uliotokea mahali fulani, kikundi cha vijana waliokuwa wakihamishwa wanajikuta kwenye kisiwa cha jangwa. Kwanza kwenye ufukwe wa bahari...
4. Peter Weiss Kazi "Uchunguzi" Kulingana na mpango wa asili wa mwandishi, ambaye alitaka kuunda "Comedy Divine" ya kisasa, muundo wa mchezo huo, ambao unatumia vifaa kutoka kwa kesi ya Frankfurt ya wahalifu wa Nazi ya 1963-1965, unarudia. ..
5. Paul Claudel Kazi "The Satin Slipper" Hatua inafanyika katika marehemu XVI au mwanzoni mwa karne ya 17. katika mabara manne, popote Hispania inapomiliki au inapojaribu kufanya jambo lingine...
6. Stefan Zweig Kazi "Saa ishirini na nne katika maisha ya mwanamke" Miaka kumi kabla ya vita, msimulizi alikuwa likizo kwenye Riviera, katika nyumba ndogo ya bweni. Kashfa kubwa ilizuka katika hoteli iliyo karibu. Kwa treni ya mchana huko ...
7. Stefan Zweig Kazi "Barua kutoka kwa Mgeni" Mwandishi maarufu wa uwongo R., baada ya safari ya siku tatu kwenda milimani, anarudi Vienna na, akiangalia nambari kwenye gazeti, anakumbuka kuwa siku hii anageuka arobaini ...
8. Vasil Bykov Kazi "Kruglyansky Bridge" Akiwa ameketi kwenye shimo kwa sababu ya ukosefu wa chumba maalum cha wafungwa katika kizuizi cha washiriki, Styopka Tolkach alipitia hali hiyo katika kumbukumbu yake. siku za mwisho. Styopka hakuwa na bahati katika ...
9. Ernst Theodor Amadeus Hoffmann Kazi "Cavalier Gluck" Mhusika mkuu, ameketi katika cafe na kusikiliza, kwa maoni yake, muziki mbaya wa orchestra ya ndani, hukutana na mtu wa ajabu. Anakubali kunywa naye ...
10. Chernyshevsky Nikolai Gavrilovich Kazi "Mtu wa Kirusi kwenye mkutano" "Mtu wa Kirusi katika rendez-vous" inahusu uandishi wa habari na ina kichwa kidogo "Tafakari juu ya kusoma hadithi ya Mheshimiwa Turgenev "Asya". Wakati huo huo, katika nakala ya Chernyshevsky ...
11. Bernard Shaw Kazi "Nyumba ya Kuhuzunisha Moyo" Hatua hiyo inafanyika mnamo Septemba jioni katika nyumba ya mkoa wa Kiingereza, yenye umbo la meli, kwa mmiliki wake, mzee mwenye mvi Kapteni Chateauvert, amesafiri maisha yake yote ...
12. Percy Byshe Shelley Kazi "Ode kwa Upepo wa Magharibi" O upepo mwitu wa vuli wa magharibi! Karatasi hukimbia mbele yako katika umati, kama vizuka mbele ya mchawi, wakati mwingine katika dhoruba ya njano na nyekundu, wakati mwingine katika kimbunga cha rangi ya wote ...
13. Percy Bysshe Shelley The Rise of Islam Shelley alijitolea shairi lake la kimapenzi katika cantos kumi na mbili kwa "sababu ya maadili mapana na ya ukombozi," mawazo ya uhuru na haki. Shairi limeandikwa katika kile kinachoitwa ubeti wa Spencerian. Katika...
14. Garshin Vsevolod Mikhailovich Kazi "Wasanii" Hadithi hiyo inaambiwa kwa niaba ya wasanii wawili - Dedov na Ryabinin, kinyume na kila mmoja. Dedov, mhandisi mchanga, akiwa amepokea urithi mdogo, anaacha huduma hiyo ili kukamilisha ...
15. Alekseev Mikhail Nikolaevich Kazi "Mkazi wa Nje" Hadithi ya Mkazi wa Nje na Ivan Alekseevich wa kisasa ina sehemu sita. Mhusika mkuu wa hadithi hiyo ni mhandisi Efimov, mkazi wa vitongoji, mtu mnyonge na athari za ujana ...
16. Kazi ya Maxim Gorky "Makar Chudra" Usiku wa kimapenzi karibu na bahari, moto unawaka, mzee wa Gypsy Makar Chudra anamwambia mwandishi hadithi kuhusu gypsies ya bure. Makar anamwambia mzungumzaji wake mchanga: "Umechagua hatima tukufu ...
17. Tolkien John Ronald Ruel The Hobbit, au There and Back Again Hobbits ni watu wenye furaha, lakini wakati huo huo watu wadogo kabisa. Wao ni kama watu, tu nusu ya urefu kama sisi ... Moliere Jean Baptiste Work "The Miser" Eliza, binti Harpagon, na kijana Valere walipendana muda mrefu uliopita, na hii ilifanyika chini ya hali ya kimapenzi sana - Valere aliokoa msichana kutoka kwa bahari yenye dhoruba ..

E. Hemingway
Paka kwenye mvua

Hatua hiyo inafanyika nchini Italia, katika hoteli ya bahari.

Wahusika wakuu ni Wamarekani, wenzi wa ndoa. Jina la mume ni George, mwandishi hataji jina la mke wake. Mume amelala kitandani katika chumba cha hoteli na anasoma kitabu. Mwanamke wa Marekani anasimama dirishani na kutazama bustani. Mvua inanyesha. Kwenye barabara, chini ya madirisha ya chumba chao, chini ya meza ya kijani ambayo maji yalikuwa yakitoka, paka ilijificha. Anajaribu kujikunja ndani ya mpira ili matone ya mvua yasimwangukie.

Mwanamke wa Kimarekani anamhurumia paka na anataka kumleta kwenye chumba chake. Anaposhuka ngazi, anamwona mwenye hoteli, akiinama kwa heshima. Mwanamke huyo wa Marekani anapenda mmiliki wa hoteli hiyo. Akiwapo kwake anahisi “wa maana sana.”

Mwanamke wa Amerika na mjakazi wake wanaenda kwenye mvua, lakini paka imeenda. Mwanamke wa Marekani anarudi chumbani kwake. George, akitazama juu kutoka kwa kitabu chake kwa sekunde, anauliza paka ilikwenda wapi.

"Nilimtaka sana," mwanamke huyo wa Amerika anajibu, "sijui ni kwanini, lakini nilitaka punda huyu maskini sana." Ni mbaya kwa mtoto mchanga kama huyo kwenye mvua." Lakini mume haisikii, aliingia tena katika kusoma.

Mke anakaa mbele ya kioo na kusema kwamba anataka kubadilisha mtindo wake wa nywele, anataka kula kwenye meza yake, anataka kuwa na visu na uma zake mwenyewe, anataka paka yake, ambayo inaweza kukaa kwenye mapaja yake na kusafisha wakati. anapigwa.

Mume hajali. “Nyamaza. Soma kitabu!” - hii ni jibu lake kwa maombi ya mke wake.

Wanagonga mlango. Kwenye kizingiti, mjakazi hukumbatia kwa nguvu paka kubwa yenye madoadoa, ambayo huning'inia sana mikononi mwake. "Samahani," anasema, "mtunza nyumba ya wageni anatuma hii kwa signora."

Umesikia chochote kuhusu "bomba nyeusi"? Sio kuhusu bomba la chimney au bomba la maji taka, lakini kuhusu bomba nyeusi kwenye hifadhi ya maji. Unaweza kusikia juu yake kila mahali: kwenye ukumbi wa michezo, kwenye makumbusho, kwenye pwani. Katika fursa ya kwanza, familia nzima ilikimbilia kwenye bustani ya maji. Hakuna aina kama hizi za shughuli za maji mahali pengine popote. Hizi ni slides kubwa na ndogo, slides za maji, labyrinths, mapango, chemchemi na mabwawa. Na juu ya utukufu huu wote huibuka kivutio kikuu - "bomba nyeusi", sawa na pweza mkubwa ambaye hema zake zilienea juu ya mabwawa madogo. Hadi lango lake, kwenye jua kali la Uhispania

Ostrovsky alicheza michezo yake katika hatua ya kugeuza kutoka miaka ya 40 hadi 50. Hiki kilikuwa kipindi muhimu cha mwandishi wa kuigiza katika historia ya jukwaa la Urusi, wakati ilijikuta imejaa mikasa ya kutisha, au na vaudeville na melodramas nyeti, zilizokopwa kwa sehemu kutoka Magharibi. Kwa kweli, hakukuwa na ukumbi wa michezo wa watu wa Urusi ambao ungeonyesha kwa upana maisha ya Urusi. Kuwa na ujuzi bora wa maisha ya Kirusi, hasa maisha ya wafanyabiashara, Ostrovsky alileta maisha ya Kirusi katika utukufu wake wote kwenye hatua.

Baada ya kukaa nchini Italia, Byron alijiunga na shirika la siri la mapinduzi la wazalendo wa Italia - Carbonari. Walipanga kuikomboa nchi yao kutoka kwa nira ya Austria, lakini mnamo 1821 walishindwa. Katika majira ya joto ya 1823, Byron alikwenda Ugiriki ili kushiriki katika mapambano ya watu wa Ugiriki dhidi ya utawala wa Waturuki. Mshairi alikufa huko Ugiriki, watu wake waliomboleza Byron kama wao shujaa wa taifa. Katika "Hija ya Mtoto Harold" (nyimbo mbili za kwanza - 1812, ya tatu - 1816, ya nne - 1818), Byron, akilaani mwitikio huo, aliwatukuza watu wa Uhispania, Italia, Ugiriki, ambao walipigania ukombozi wao.

Kazi ya Lermontov ni ya asili isiyo ya kawaida. Mstari unaotenganisha Pushkin na Lermontov ni Desemba 14, 1825. Lermontov aliingia katika fasihi wakati matumaini ya mapinduzi yalipoondolewa. Kwa hivyo uhalisi wa nyimbo zake - ukiwa, upweke, utabiri wa kifo cha kutisha. Walakini, imani kwa watu, katika nguvu zao zenye nguvu, ilisaidia sana mshairi kushinda mhemko huu, na mada ya mshairi na ushairi, mada ya nchi, asili, ilianzishwa katika nyimbo zake. Nyimbo za kizalendo zinachukua nafasi muhimu katika ushairi wa Lermontov. Mnamo 1830, mshairi aliandika "Shamba la Borodin", juu ya mada sawa na "Borodino" ya baadaye.

Ustadi wa kisaikolojia na uvumbuzi wa E. Hemingway katika hadithi "Paka kwenye Mvua"

Kufikia ufupi na uwazi, Hemingway, tayari mwanzoni mwa kazi yake ya ubunifu, alibuni mbinu ambayo yeye mwenyewe aliiita kanuni ya barafu: "Ikiwa mwandishi anajua vizuri kile anachoandika, anaweza kuacha mengi ya anayojua, na. akiandika kwa ukweli, msomaji atahisi kwamba kila kitu kimeachwa kwa nguvu kana kwamba mwandishi alisema.

Hemingway alilinganisha kazi zake na milima ya barafu: “Ni sehemu saba kwa nane zilizozama ndani ya maji, na ni sehemu moja tu ya nane kati yao inayoonekana.” Hivi ndivyo mfumo wa vidokezo na upungufu unavyofanya kazi katika kazi za Hemingway.

Hadithi "Paka kwenye Mvua" inaonyesha mtazamo wa maisha wa mwandishi kwa ujumla. Ni kuhusu kuhusu wanandoa wa Marekani ambao hutumia likizo yao nchini Italia. Hakuna utangulizi wa hadithi; msomaji hajui chochote kuhusu siku za nyuma za wanandoa. Hemingway inaonyesha wahusika wake katika kipindi maalum katika maisha yao - mbinu yake favorite. Hadithi inaanza na maelezo ya hoteli walimokaa. Kwa mtazamo wa kwanza, kila kitu kinaonekana kuwa bora: vyumba vyema kwenye ghorofa ya pili, maoni mazuri kutoka kwa dirisha. Na maelezo tu ya mvua huamsha hali ya huzuni kwa msomaji. Kifaa hiki cha kimtindo kinatumiwa na mwandishi ili kujenga mazingira ya kuepukika. Hakuna mtu anayeweza kujificha kutokana na mvua. Maji ni kila mahali: iko chini, humiminika kutoka angani, kana kwamba asili inalia juu ya kitu. Haya yote huchoma masikio ya msomaji na kumfanya afikirie kwamba kuna kitu kitatokea kwa wanandoa hawa wa Marekani. Katika jioni ya kuchosha kama hiyo, msichana wa Amerika aliona paka kwenye mvua. "Paka alikuwa ameketi chini ya meza na kujaribu kujifanya kuwa compact sana kwamba yeye bila drip juu." Ghafla msichana alihisi hamu kubwa, isiyoelezeka ya kupata paka hii. Labda alimhurumia tu. Ni lazima kuwa na mtazamo usio na furaha: paka ya mvua, iliyopotea imeketi chini ya meza katika mraba tupu. msichana aliamua kwenda chini na kupata paka hii. Hapa msomaji anakutana na mumewe. Alilala kitandani na kusoma, na hana hamu ya kwenda nje katika hali ya hewa hii kwa paka, mkewe anataka sana. Ingawa alipendekeza hili, ilikuwa zaidi ya uungwana, na hakusisitiza. "Usininyweshe," alisema, lakini hakujali - alisema ni jambo la kusema tu. Baadaye, msomaji anaweza kuona kwamba mlinzi wa hoteli anampa msichana uangalifu zaidi kuliko mume wake mwenyewe. Ndio maana alimpenda mwenye hoteli sana. Bila kujua, akimlinganisha na mume wake asiyejali, alimpenda kwa sababu alionyesha uangalifu kama huo kwake. Aliinama kila mara alipomwona. Umakini wake unaweza kuelezewa na ukweli kwamba alikuwa mmiliki wa hoteli hiyo na ilikuwa jukumu lake kuwatunza wateja wake, haswa ikiwa ni wageni. Alitaka tu wajisikie raha na raha. Alionyesha utunzaji na uangalifu wa kibaba kwake. Labda msichana huyo alivutiwa na mlinzi wa hoteli kwa sababu alimkumbusha baba yake mwenyewe, ambaye alikuwa mkarimu kwake kila wakati. Kwa hali yoyote, msichana huyo alifurahishwa na huruma na utunzaji wake. Alimfanya ajisikie muhimu. Alimsikiliza kila neno na ombi, na alijua kwamba kila matakwa yake yatatimizwa, na hiyo haiwezi kusemwa juu ya mumewe, ambaye hakuwahi kuwa na wasiwasi juu ya hisia zake. Msomaji anaweza kuona picha iliyo kinyume kabisa wakati msichana alipopanda chumbani kwake. Jibu pekee la mume wake lilikuwa ni kuuliza ikiwa alikuwa ametoka kwa paka. Hakuona tamaa yake. Ghafla msichana alihisi kutokuwa na furaha. Kupitia yeye, monologue ya kusikitisha ya mwandishi inaonyesha kutoridhika kwake na maisha, kuanzia na ukosefu wa paka na kuishia na nywele zake fupi zilizokatwa. "Nimechoka sana na hii," anasema juu ya nywele zake, lakini sio tu kitu kama mvulana ambacho amechoshwa nacho, amechoshwa na maisha yake ya kuchosha, mume wake asiyejali na mwenye ubinafsi ambaye huziba sikio lake kwa kukata tamaa. . ... Hasemi moja kwa moja kwamba hajaridhika na maisha ya familia yake, lakini msomaji anaweza kuiona katika muktadha. Yeye anataka kuwa na nywele ndefu kuonekana imara na heshima. Anataka kuwa na watoto na nyumba yake mwenyewe, ambayo anashirikiana na fedha na mishumaa. Na paka katika ndoto ni ishara ya kimbilio, ukweli kwamba inaambatana na dhana kama vile nyumba na faraja. Mwandishi anasisitiza wazo la kutoridhika na utumiaji wa kurudia. Katika marudio ya kukasirisha ya ujenzi wa "Nataka" msomaji anaweza kuona hali ya kihisia wasichana. Msichana hutupa nje malalamiko yake yote, yake yote hisia hasi, ambayo alikusanya wakati wa maisha yake pamoja. mume Kisha kilele cha kilele kinakuja: "Oh, nyamaza na upate kitu cha kusoma" anasema mumewe Kutengwa kunakua kati ya watu wawili, msichana anahisi kutukanwa na kubaki akichungulia dirishani, Mvua bado inanyesha .... ipo katika kipindi chote cha simulizi Huyu ni shahidi wa kimya wa mchezo wa kuigiza uliojaa joto, mvua inanyesha katika mpango na ina maana ya ishara, anaashiria maisha yao ya familia yasiyo na furaha, msichana anaendelea kwa ukaidi: .... "Kwa hali yoyote, nataka paka," anasema "Nataka paka sasa nywele au raha yoyote, naweza kuwa na paka." Ghafla anagundua kuwa yeye maisha ya familia haikufanikiwa na paka ndio fursa pekee kwake kujisikia kuridhika. Lakini mumewe hamjali. Hata hamsikii. Pengine hakuwahi kufikiria maisha yao pamoja. Mwishoni mwa hadithi, mwandishi hutoa matakwa ya msichana na anapokea paka. Lakini hii sio paka sawa kutoka mitaani. Hii imejaa mafuta, paka hutumwa na mlezi wa hoteli. Kisha mwandishi bila upendeleo huwaacha msomaji kubahatisha maendeleo zaidi matukio. Lakini ni kifaa hiki kinachofanya msomaji kuelewa kwamba msichana hataridhika, kwamba hatawahi kuwa na furaha na mumewe. Na paka hii kubwa ya tortoiseshell haina mfano wa nyumbani na faraja, haitamletea furaha, mapema inaashiria fursa iliyokosa; Mwandishi kwa makusudi anaahirisha denoumenti kwa matarajio ya msomaji. Umilisi mzuri wa lugha wa Hemingway unamruhusu kuweka msomaji mashaka hadi kufikia hatua ya denoument. Ijapokuwa kila kitu kinaonekana kuwa kiko juu juu, msomaji lazima afanye bidii kupata habari isiyosemwa na maelezo ya ukweli. Uangalifu wa karibu wa Hemingway kwa undani humruhusu kuanzisha mawazo yaliyofichwa kati ya mistari bila kuzungumza moja kwa moja. Kipaji cha Hemingway kiko katika ufahamu wake wa kina wa kisaikolojia katika asili ya mwanadamu.

Wanandoa wa Kimarekani wamepumzika ufuo wa bahari katika hoteli ya Italia.

Mkuu wa familia ya George, akiegemea kitandani, anasoma kwa shauku riwaya yake anayopenda, na mkewe, akiteseka katika hali mbaya ya hewa na kupitia matone ya mvua, anafurahiya maoni kutoka kwa dirisha.

Ghafla anaona paka iliyoonekana, akiogopa kutokana na hali ya hewa, akijificha kutoka kwa mvua chini ya meza iliyosimama kwenye bustani.

Mwanamke anahisi huruma ya dhati kwa mnyama mwenye bahati mbaya na anaamua kuchukua paka ndani ya chumba chake. Akikimbia kuteremka kwenye ngazi kuelekea bustanini, mwanamke huyo Mmarekani anakimbilia kwa mwenye hoteli, ambaye anamsalimia kwa salamu. Mwanamke anafurahishwa na umakini wa mwanaume anayeheshimika, na anatabasamu moyoni mwake.

Kushuka mitaani, mwanamke wa Marekani haipati paka, inaonekana tayari imekimbia.

Mwanamke anarudi chumbani kwake na kushiriki mawazo yake na mumewe. Walakini, Mmarekani huyo hashiriki hisia za mkewe na anaendelea kusoma.

Mwanamke wa Amerika anarudi kwenye dirisha tena na anaanza kuota nyumba ya starehe, fanicha nzuri na paka akining'inia kwenye mapaja yake.

Mlango unagongwa na mfanyakazi wa hoteli anatokea kwenye kizingiti akiwa na donge lenye doa mikononi mwake, zawadi kutoka kwa mwenye hoteli.

Baada ya kusoma hadithi, msomaji atahisi mara moja kuwa kuna hali katika maisha wakati mgeni anahisi wewe bora zaidi kuliko watu wako wa karibu.

Picha au mchoro wa paka kwenye mvua

Marudio mengine na hakiki kwa shajara ya msomaji

• Muhtasari wa Dragunsky Hakuna mbaya zaidi kuliko wewe watu wa circus

  Denis Korablev alikuwa akienda nyumbani kutoka dukani. Katika mfuko alikuwa na nyanya, cream ya sour na bidhaa nyingine. Njiani alikutana na jirani. Jirani alifanya kazi katika sarakasi, na akajitolea kumpeleka mvulana huyo kwenye onyesho la alasiri.

• Muhtasari Koval Adventures ya Vasya Kurolesov

  Vasily Kurolesov aliishi na mama yake katika kijiji karibu na Moscow. Siku moja waliamua kununua nguruwe wachanga kadhaa kwa ajili ya shamba lao na wakaenda sokoni kununua nguruwe hao.

• Historia ya uumbaji wa hadithi ya Gogol Taras Bulba kwa ufupi

  Wazo la kuunda kazi kubwa "Taras Bulba" lilionekana kwa mwandishi karibu 1830. Inafaa kumbuka kuwa uundaji wa kazi hii ulichukua zaidi ya miaka kumi.

Sura ya 1 Kulikuwa na joto lisilostahimilika, mhusika mkuu Raskolnikov aliacha kabati lake la kukodi, akiepuka kukutana na mama mwenye nyumba, kwani alikuwa na deni lake. Mwanamume mdogo, mwenye kuvutia, lakini aliyevaa vibaya alikwenda kwa mwanamke mzee - pawnbroker.

• Muhtasari wa Kuprin Juncker

  Ni mwisho wa Agosti. Alyosha Alexandrov hivi karibuni alihitimu kutoka kwa maiti ya cadet. Alyosha aliandikishwa katika shule ya watoto wachanga ya cadet iliyoitwa baada ya Mtawala Alexander II. Alienda kuwatembelea akina Sinelnikov kuona kijana Yulia

Katika somo la utangulizi juu ya fasihi katika daraja la 11, unaweza kutumia hadithi fupi ya E. Hemingway "Cat in the Rain" (kutoka kitabu cha hadithi "Katika Wakati Wetu," 1925). Hivi ndivyo tunavyotambulisha wahitimu kwa fasihi ya karne ya ishirini.

Hadithi hii inahusu nini? Hii ni hadithi kuhusu mume na mke ambao husafiri kupitia Ulaya na kukaa katika hoteli ya Italia. Katikati ya hadithi ni mazungumzo madogo "kuhusu chochote."

Lakini hii ndio mada ya picha? Wanafunzi kutoka kwa kazi za A. Chekhov wanajua wazo la "subtext", "undercurrent", kwa hivyo tutajaribu kujua maana iliyofichwa ya hadithi kwa kugeuza. umakini maalum juu ya mwingiliano kati ya kile kinachosemwa na kinachodokezwa. "Ikiwa mwandishi anajua vizuri kile anachoandika, anaweza kuacha mengi ya anayojua, na akiandika kwa ukweli, msomaji atahisi kila kitu kimeachwa kwa nguvu kama vile mwandishi alisema. Utukufu wa harakati ya barafu ni kwamba inainuka moja ya nane tu juu ya uso wa maji," - hivi ndivyo E. Hemingway mwenyewe anavyoonyesha mtindo wake wa kisanii.

Kwa hivyo, kazi hii inahusu upweke - upweke pamoja. Hadithi hiyo inapenyezwa na mazingira ya utupu wa kiroho na shida inayoibuka katika uhusiano wa watu wawili wa karibu. Mazungumzo kati ya wanandoa ni mazungumzo ya "viziwi." Watu wawili wa karibu hawaelewi kila mmoja.

Mwandishi anajua wahusika wake, maisha yao, hisia zao, maslahi na hujenga hadithi kama kipande cha muziki, sauti zinazopishana na pause. Vipengele vya hadithi vinahusiana kwa karibu, na "undercurrent" ya njama hutoa maana kwa kile kinachoonekana. Kusitisha, maelezo ya mtu binafsi, na alama ni muhimu hasa. Picha ya mfano ya mvua inakuwa sauti kuu ya hadithi.

Je, inawezekana kuondoa aya ya kwanza bila kuathiri uelewa wa kazi? Kutengwa, kutengwa kwa wahusika, kujitenga kwao, aina fulani ya hamu ya angavu ya kujitenga na ulimwengu wa kigeni, utamaduni wa kigeni unasisitizwa tayari katika kifungu cha kwanza: "Katika hoteli kulikuwa na. pekee Wamarekani wawili” (italiki ni zetu. - Z.L.) Mbali na hili, "hawakujua mtu yeyote ..." Lakini ikumbukwe kwamba mwanzoni mwa hadithi wahusika wako karibu zaidi ("wawili", "wao", "chumba chao"). Kuanzia aya ya pili, tunazungumza tu juu ya mwanamke wa Amerika na uhusiano wake na kile kinachomzunguka.

Mwanzoni mwa hadithi, sio tu asili angavu ya Kiitaliano inaelezewa (bahari, mawimbi ambayo "yalirudi nyuma na tena mbio juu", miti mirefu ya mitende), lakini pia bustani ya umma, ukumbusho kwa wahasiriwa wa vita. Kwa nini mwandishi anahitaji hii? Inaonekana kwetu kwamba kila kitu hapa kinazungumzia utamaduni wa Ulaya ulioanzishwa, wa mtazamo makini kwa hadithi yako. Sio bure kwamba neno "daima" linaonekana, likimaanisha wasanii na watalii wa Italia, wakati Wamarekani ni wageni tu katika ulimwengu huu thabiti, wako nje yake.

Je, heroine anahisije? Kwa kuonekana kwa shujaa, hisia ya kusumbua, ya wasiwasi ya huzuni, kutokuwa na utulivu na machafuko huanza kuchanganya na sauti ya sauti ya hadithi. Mwanamke wa Marekani anamwona paka ambaye "amejificha" na "aliyejikunja na kuwa mpira." Kifungu hiki kitarudiwa katika hadithi kuhusiana na shujaa mwenyewe: "Kitu ndani yake kiliingia kwenye mpira." Na msomaji anaanza kuelewa kwa nini mwanamke wa Amerika anataka kuchukua paka hii: shujaa anahisi kama asiye na ulinzi na hana makazi. Tamaa ya shauku ya kubadilisha kitu katika maisha yake ya kutokuwa na makazi, kuacha kutangatanga kutoka hoteli hadi hoteli, kuwa na nyumba yake mwenyewe, watoto, kuwa na furaha, inaonekana katika maneno ambayo anarudia kama spell: "Nataka kuvuta nywele zangu. kwa nguvu ... nataka paka ... nataka kula kwenye meza yangu ... nataka mishumaa iwake ... na nataka paka, na nataka nguo mpya ... "

Je, picha ya shujaa inafichuliwaje? Shujaa hupewa katika mtazamo wa shujaa. Ikiwa yeye ni "Mmarekani," basi ana jina (George), ambalo linatajwa mara ya kwanza wakati shujaa huyo alihisi "mdogo sana na wakati huo huo muhimu." Inaonekana kwamba ni wakati huu kwamba atahisi hamu ya kubadilisha kitu katika uhusiano wake na mumewe.

Mwanamke wa Amerika yuko makini na yuko wazi kwa mazungumzo, wakati shujaa anasema kidogo sana. Maneno mawili, yanayorudiwa mara nyingi, hutawala tabia yake: "kitabu" na "soma." Kila kitu kinachosemwa juu ya shujaa huunda hisia ya utulivu, kutoweza kusonga, kusita kubadilisha kitu maishani mwake: "alijibu kutoka kitandani", "aliendelea kusoma", "alilala kitandani na kusoma", "aliuliza, akipunguza kitabu ... kwa pili kuangalia juu kutoka kitabu "," alikuwa tayari kusoma tena "," nafasi iliyopita "," hakuwa na kusikiliza ". Hii ni ukosefu kamili wa tahadhari kwa mke, matatizo yake na uzoefu. Anaona tu mabadiliko ya nje ndani yake ("Wewe ni mrembo leo," "Ninapenda jinsi ilivyo sasa").

Nakala hiyo ilichapishwa kwa msaada wa kituo cha kiufundi cha Kuntsevo. Kwa kufuata kiungo http://www.mitsubishi-kuntsevo.ru/auto/pajero-sport/, unaweza kujua kila kitu kuhusu kununua Mitsubishi Pajero Sport huko Moscow. Kwenye tovuti pia utapokea maelezo ya kina kuhusu usanidi wote unaowezekana wa gari hili, jiandikishe kwa gari la majaribio au matengenezo. Kituo cha ununuzi cha Kuntsevo ni muuzaji rasmi wa Mitsubishi na hutoa huduma kamili zinazohusiana na ununuzi na matengenezo ya magari ya chapa hii.

Picha ya mmiliki wa hoteli ina jukumu gani katika hadithi? Mmiliki wa hoteli ndiye mhusika pekee ambaye tunaweza kufikiria, "tazama", kwani picha yake imetolewa: yeye ni "mzee mrefu", ana "mwonekano wa kuheshimika", "uso wa zamani na mkubwa." mikono mikubwa" Ni mtu huyu ambaye ataelewa uzoefu wa shujaa huyo na atajaribu kumsaidia kweli. Mmiliki wa hoteli anaonekana tu katika sehemu ndogo, lakini mtu anapata hisia ya uwepo wake wa mara kwa mara: hutuma mjakazi kwa heroine, hutoa mwavuli, hutuma paka ... Mwanzoni inasemekana kuhusu mmiliki. : "Alikuwa amesimama kwenye dawati... Mwanamke wa Marekani alimpenda." Kisha maneno huja kama kizuia: "Alipenda ... Alipenda ... Alipenda ..." Heroine alionekana kujisikia roho ya jamaa katika mtu huyu. Anazungumza lugha moja (Kiingereza) na mumewe, na Kiitaliano na mmiliki wa hoteli. Kitendawili ni kwamba mgeni anaelewa shujaa kwa mtazamo.

Je, unaelezaje maana ya kichwa? Katika ulimwengu wa kisanii wa E. Hemingway, kama katika ulimwengu wa Chekhov, maelezo ni ya nyanja mbili: halisi na ya mfano. Mashujaa wa hadithi anahisi kama "paka kwenye mvua" - asiye na kinga na dhaifu, akiota nyumba yake, joto na mapenzi. Sio bahati mbaya kwamba mgeni kamili, mmiliki wa hoteli, akihisi hii, alimtuma paka "signora".

Kwa hivyo, kama matokeo ya mazungumzo juu ya hadithi, tunakuja kwa wazo kwamba kutokuwa na tukio, kutokujali, maana ya maandishi, ishara ya maelezo ni sifa za fasihi ya karne ya ishirini. Kama kazi ya nyumbani Wanafunzi wana jukumu la kufichua taswira ya mfano ya mvua katika hadithi.