Watu wengi wamesikia kuhusu kuwepo kwa watu kama Wazulu, lakini wachache wanajua kwamba Wazulu walikuwa mmoja wa wapiganaji wa kutisha sana ambao bara la Afrika lilijua.

Wazulu wanaishi kusini mashariki mwa Afrika Kusini, katika jimbo la KwaZulu-Natal, na ni wa watu wa Bantu na kundi la Nguni. Muda mrefu kabla ya zama zetu, watu wa Kibantu walianza kuenea kusini mwa bara la Afrika. Kwa mara ya kwanza katika eneo la sasa Afrika Kusini walionekana katika karne ya 6. Wakati kamili kupenya kwa makabila ya Kibantu katika Natal ni vigumu kuanzisha, lakini inajulikana kwamba Karne ya XVI eneo la Natal lilikuwa tayari linakaliwa na Wabantu, na sio watu wa Khoisan (Bushmen na Hottentots). Kwa kuwa Natal ilikuwa pembezoni ulimwengu mkubwa Bantu, basi mababu wa Wazulu - makabila ya Nguni ya mashariki - walikopa maneno mengi kutoka kwa lugha ya wakazi wa Afrika Kusini - watu wa Khoisan. Pia, lugha za Khoisan ziliathiri sana fonetiki ya lugha ya Kizulu, ingawa ushawishi huu ulikuwa chini ya ule wa majirani wa magharibi wa mababu wa Kizulu - makabila ya Xhosa.

Wanguni wa Mashariki walikuwa watu wapenda vita sana. Mbali na uvamizi wa kijeshi, waliishi kutoka kwa ufundi na ufugaji wa ng'ombe. Hadi karne ya 18, Wanguni wa mashariki waliishi katika koo tofauti, wakitambua rasmi mamlaka ya kiongozi mkuu.

Imani za kipagani za Nguni wa Mashariki zilijumuisha imani katika babu wa kwanza na wakati huohuo demiurge aitwaye Unkulunkulu, ambaye aliumba ulimwengu, alifundisha watu jinsi ya kufanya moto, ufugaji wa ng'ombe, kilimo na ufundi, lakini akaacha kuathiri maisha ya watu, sasa. kuwa na udhibiti wa vipengele vya asili tu, pia waliamini katika uchawi na roho nyingi. Sehemu muhimu ya maisha ya kidini ya Nguni ilikuwa ile inayoitwa. "kunusa" - utafutaji wa makuhani kwa wachawi waovu kati ya watu. Wale ambao makuhani waliwatangaza kuwa wachawi waliuawa kwa uchungu.

Neno lenyewe "Zulu" (Kizulu, amaZulu) linatokana na jina la kiongozi wa moja ya koo za Nguni, Zulu kaMalandela, ambaye aliishi mwishoni mwa 17 - mwanzoni mwa karne ya 18. Katika lugha ya Nguni ya Mashariki, "Kizulu" maana yake ni "anga". Baada ya kifo chake mnamo 1709, watu wa ukoo wake walianza kujiita Wazulu, yaani, watoto wa Wazulu. KWA mapema XVIII karne, ukuaji wa idadi ya watu, uboreshaji wa uzalishaji wa kilimo na ushindani wa kibiashara na Wazungu ulisababisha hitaji la kuweka kati na kupanua nguvu za viongozi. Miungano miwili ya kikabila ilifanikiwa hasa - moja chini ya Ndwandwe kaskazini mwa Mto Umfololozi na nyingine chini ya Mthethwa kusini yake. Wazulu wakawa moja ya koo ndani ya muungano ulioongozwa na Mthethwa.

Mnamo 1781, Senzangakona kaJama alikua mfalme (inkosi) wa Wazulu. Wakati huo kulikuwa na takriban watu elfu moja na nusu katika ukoo wa Wazulu. Mnamo 1787 msichana ambaye hajaolewa Aitwaye Nandi, mtu alizaliwa kutoka kwa Mfalme Senzangakona ambaye alikusudiwa kulitukuza jina la Wazulu kwa karne nyingi. Jina lake lilikuwa Shaka (pia wakati mwingine Chaka).

Kwa vile Shaka alikuwa haramu, ilimbidi apate madhila na matatizo mengi tangu utotoni. Shaka alipokuwa na umri wa miaka sita, baba yake alimfukuza yeye na mama yake kwa sababu, kutokana na uangalizi wa mchungaji wa kike wa Shaka, mbwa aliua kondoo. Alifanikiwa kupata hifadhi katika ardhi ya Mthethwa. Akiwa amefikisha umri wa miaka 21, Shaka aliingia huduma ya kijeshi mfalme wa Mthethwa, Dingiswayo, na aliandikishwa katika kikosi (Ibutho au Impi) kilichoitwa Izi-tswe.

Muda si muda Shaka akapata heshima ya amri yake na wandugu zake kwa ujasiri na akili yake. Mbinu zake za kupigana zilikuwa tofauti sana na jinsi Nguni wengine walivyopigana. Kulingana na mapokeo, Wanguni walikutana kwa ajili ya vita mahali palipopangwa na wakajihusisha na vita vya moto kwa kurusha mikuki (mikuki), wakijilinda kwa ngao kubwa na kuokota assegai waliotupwa na maadui zao ili kuwarusha nyuma. Vita hivyo viliambatana na mapigano mengi ya moja kwa moja kati ya mashujaa hodari. Wanawake na wazee walitazama vita. Kama sheria, pande zote mbili zilipata hasara ndogo sana, na mwisho wa vita moja ya pande ilijitambua kuwa imeshindwa na ikakubali kulipa ushuru.

Shaka Zulu (1787-1828)

Shaka alichukulia mbinu hii kuwa dhihirisho la ujinga na woga.

Alijiagizia assegai ndefu yenye ncha pana, ambayo ilifaa kwa mapigano ya mkono kwa mkono. Aina hii ya assegai inaitwa "iklwa". Pia aliacha viatu ili kuharakisha harakati zake. Wakati wa vita na muungano wa kabila la Ndwandwe, ambalo mfalme wake alikuwa Zwide, Shaka alifanya vyema. Muda si muda tayari alikuwa akiamuru kikosi cha Izi-tswe.

Shaka aliamuru assegai huyo huyo afanywe kwa watumishi wote wa chini yake na akaanzisha desturi ya wapiganaji kutembea bila viatu. Kwa kuongezea, kilabu cha mbao "knobcarry" kilipitishwa. Pia alianza kutumia mbinu mpya ya "kichwa cha ng'ombe": kikosi kiligawanywa katika sehemu tatu; Kwenye ubavu wa kushoto na kulia ("pembe za ng'ombe") kulikuwa na mashujaa wachanga ambao walifunika adui vitani, na katikati ("paji la uso wa ng'ombe") kulikuwa na mashujaa wenye uzoefu zaidi ambao walifanya kazi kuu ya vita. kuharibu adui. Kuanzia sasa, wapiganaji wake hawakumkamata mtu yeyote isipokuwa kulikuwa na amri ya moja kwa moja ya kukamatwa kwa wafungwa.

Mnamo 1816, mfalme wa Kizulu Senzangakona alikufa na mtoto wake, Sigujana, akawa mrithi wake. Shaka, akisaidiwa na mfalme wa Mthethwa Dingiswayo, alimuua Sigujana na yeye mwenyewe akawa mfalme wa Wazulu. Kipaumbele cha Shaka kilikuwa kimsingi mageuzi ya kijeshi. Wanaume wote wenye umri wa kuanzia miaka 20 hadi 40 wenye uwezo wa kubeba silaha walihamasishwa na Shaka kwa ajili ya utumishi wa kijeshi, na wangeweza kuacha utumishi kwa ajili ya sifa maalum tu kwa amri ya mfalme. Ndoa ilipigwa marufuku kwa wapiganaji wasioolewa.

Kutoka kwa wapiganaji hawa wapya vikosi vipya (hapa vinajulikana kama impi) viliundwa. Makamanda wa impis ("induna") walikuwa washirika wa karibu wa Shaka.

Wasichana pia waliitwa kwa huduma ya kifalme - hawakupigana, lakini walifanya shughuli za kiuchumi chini ya uongozi wa serikali kuu. Uvumbuzi wa muda mrefu na uvumbuzi mwingine wa kiufundi na wa mbinu wa Shaka ulianzishwa kila mahali. Ukiukaji wowote na uasi uliadhibiwa na kifo. Mafunzo ya kijeshi kwa wavulana yalianza wakiwa na umri wa miaka saba, na mafunzo ya mara kwa mara ya vijana na wapiganaji yalifanywa kwa kutumia silaha za mafunzo. Jeshi la Wazulu hivi karibuni likawa jeshi lenye nguvu zaidi katika eneo hilo.

Mnamo 1817, mfalme wa Mthethwa, Dingiswayo, alikufa. Alitekwa na akina Ndwandwe na kuuawa kwa amri ya Zwide. Ombwe lililotokea madarakani lilijazwa haraka na Shaka mwenye nguvu na uamuzi. Aliyatiisha makabila ya muungano wa Ndwandwe chini ya mamlaka yake, akipigana vita si vya uharibifu, bali vya kutiisha. Katika vita hivi, mara nyingi alikuwa mwenye huruma kwa maadui zake - mipango yake ilijumuisha kuundwa kwa watu waliounganishwa kisiasa. Watu wote walioshindwa waliwekwa chini ya mfumo wa kujiandikisha katika jeshi la kifalme, ambayo ilichangia kuunganishwa kwa makabila yaliyotofautiana kuwa watu mmoja wa Wazulu. Baadhi ya makabila (kama vile WaHlubi na Mfengu), hawakutaka kujisalimisha kwa Shaka, walilazimika kuhama.

Impi

Mbali na kujiandikisha katika jeshi, chombo muhimu Kuimarisha nguvu za Shaka juu ya makabila ilikuwa ujenzi wa kraal za kijeshi (ikanda) kwenye ardhi chini ya udhibiti wake.

Shaka pia alipunguza sana uwezo wa makuhani. Sasa, wakati wa "kunusa" kwa wachawi, ni mfalme tu ndiye aliyeamua hatia ya mtuhumiwa.

Pamoja na kuimarisha uwezo wake kati ya makabila ya zamani ya muungano wa Mthethwa, Shaka alipigana na mfalme wa Ndwandwe Zwide, akitaka kulipiza kisasi kwa Dingiswayo. Vita hii ilikuwa ngumu sana na ya umwagaji damu. Katika Vita vya Gokli Hill mnamo 1817, jeshi la Wazulu la watu 5,000, shukrani kwa ubora wa Shaka na talanta ya kijeshi, waliwashinda Ndwandwe 12,000 vipande vipande. Ndwandwe 7,500 walibaki kwenye uwanja wa vita, lakini Wazulu 2,000 pia walikufa.

WaNdwandwe waliazima mbinu, silaha na mfumo wao wa kijeshi kutoka kwa Wazulu. Lakini Shaka bado aliwashinda. Siku moja alikaribia kumkamata Zwide. Zvide alitoroka, lakini mama yake alikamatwa na Shaka. Shaka akawapa chakula wale fisi. Hatimaye, mwaka 1819, kwenye Mto Mlatuza, hatimaye WaNdwandwe walishindwa. Zwide alikimbia na kufa uhamishoni mwaka 1825. Makabila mengi yaliyokuwa sehemu ya muungano wa Ndwandwe yalikimbia, wakihofia kulipiza kisasi cha Shaka. Washanga walikimbilia katika eneo la Msumbiji ya baadaye ya Magharibi na Rhodesia ya Mashariki, ambapo waliunda jimbo lao la Gaza. Wangoni waliunda jimbo lao karibu na Ziwa Nyasa.

Mkuu wa Matabeles

Mnamo 1823, mmoja wa watawala wa Shaka, Mzilikazi, ambaye alitoka kabila la Kumalo, hakuelewana na mfalme. Badala ya kukabiliwa na kesi na kuuawa, aliasi na kuwaongoza wanaume wake kaskazini hadi Msumbiji. Mnamo 1826, watu wa Mzilikazi (waliounda kabila jipya - Matabele au Ndebele) walihamia Transvaal. Mauaji yaliyofanywa huko na Watabele yalikuwa ya kutisha sana hivi kwamba Waburu ambao walianza kuwasili Transvaal katika miaka ya 1830 walikumbana na karibu hakuna wakazi wa kiasili huko. Lakini walikutana na Impi Matabels kama vita, ambao vita vya umwagaji damu vilianza, na mafanikio ya kijeshi mara nyingi yalifuatana na Boers kuliko Matabels.

Mnamo 1838, Mzilikazi aliwaongoza watu wake magharibi hadi nchi ambayo sasa ni Botswana na kisha kuvuka Zambezi na kuingia katika nchi ambayo sasa ni Zambia. Hata hivyo, Zambia, ambayo ilikuwa sehemu ya ukanda wa nzi tsetse, ambao ni wabebaji ugonjwa wa kulala, haikufaa kwa kilimo cha ufugaji, kwa hivyo Watabele wanakwenda kusini-mashariki, kuvuka tena Zambezi, mnamo 1840 wanashinda makabila ya Washona na wao wenyewe wanakaa kusini-magharibi mwa Rhodesia ya Kusini ya baadaye - eneo hili lilijulikana kama Matabeleland. Ufalme wa Matabele ulianguka mwaka wa 1893 wakati wa Vita vya Kwanza vya Anglo-Matabele.

Mnamo 1826, rafiki wa Shaka Mgobozi alikufa. Mnamo 1827 mama yake, Nandi, alikufa. Shaka aliamini kuwa mama yake ni mwathirika wa uchawi. Aliangamiza kila mtu ambaye, kwa maoni yake, hakumlilia Nandi vya kutosha na kuanzisha maombolezo kwa mwaka mmoja, ambapo watu walipewa hukumu ya kifo kwa makosa madogo hata.

Mnamo Septemba 22, 1828, kwa sababu ya kutoridhishwa na dhuluma, Shaki aliuawa kwenye kaburi lake mwenyewe. Mmoja wa waliokula njama, nduguye Shaka, Dingane kaSenzangakona, ambaye pia anajulikana kama Dingaan, akawa mfalme.

Shaka alibaki milele katika kumbukumbu ya Wazulu kama mfalme mkuu aliyewaumba watu wao, na gwiji wa kijeshi aliyetisha makabila yote ya Kusini mwa Afrika. Mwisho wa utawala wake, jeshi la Wazulu lilikuwa na watu kama elfu 50.

Shujaa wa Kizulu, miniature ya kijeshi-kihistoria

Dingane hakuishi ndani mtaji wa zamani Shaka, boma la Bulawayo, na kujenga boma lake mwenyewe - Mgungundlova. Alipunguza nidhamu katika hali ya Wazulu: sasa vijana waliandikishwa kwa miezi sita tu na wangeweza kupata familia zao na mashamba. Nafasi ya induna ikawa ya urithi. Nguvu ya mfalme ikawa chini ya udhalimu - sasa alifanya maamuzi kwa idhini ya Indun.

Enzi ya Dingane ilishuhudia kile kilichoitwa Great Trek - makazi mapya ya Waburu (wazao wa wakoloni wa Uholanzi) kwenye ardhi ambazo sheria za Kiingereza hazikutumika - Waboers walihamia mashariki hadi eneo la Natal. Kulikuwa na mapigano madogo kati ya Boers na Wazulu.

Mnamo Novemba 1837, Dingane alikutana na mmoja wa viongozi wa Boer, Piet Retief, na kutia saini hati ya uhamisho wa ardhi kwa Voortrekker Boers. Mnamo Februari 6, 1838, wakati wahawilishi wa Boer wakiwa kwenye boma la Dingane, Retief na wenzake waliuawa kwa amri ya mfalme. Mnamo Februari 17, trekboers ya Retief, iliyoachwa bila uongozi, waliuawa na Wazulu. Takriban watu 500 walikufa, wakiwemo wanawake na watoto.

Mnara wa kumbukumbu kwa ujumbe wa Retief uliochinjwa na Wazulu - wapatanishi tu ndio walioorodheshwa hapa, bila mamia ya walowezi kuuawa baadaye kidogo.

Mwishoni mwa mwaka, Dingane aliamua kuharibu chama cha trekboer kilichoongozwa na Andries Pretorius na Sarel Cilliers. Mnamo tarehe 16 Disemba, kikosi cha Wazulu chini ya uongozi wa Induna Ndlela kiliwashambulia Maburu kwenye Mto Inkoma. Boers 470 wenye ujasiri walizuia mashambulizi ya jeshi la Wazulu, ambao idadi yao ilikuwa angalau watu elfu 12. Wazulu elfu tatu waliuawa, Boers walipoteza watu watatu tu waliojeruhiwa. Vita hivyo viliitwa Vita vya Mto wa Damu. Kisha Boers waliharibu mji mkuu wa Ufalme wa Wazulu.

Mnamo Machi 23, 1839, amani ilihitimishwa kati ya Voortrekkers na Wazulu. Wazulu waliachana na maeneo yote kusini mwa Mto Tugela, na katika ardhi hizi Jamhuri ya Natal ilianzishwa, na Pietermaritzburg ikiwa mji mkuu wake.

Vita hivi viliathiri mambo ya kijeshi ya Wazulu: silaha za masafa marefu - kurusha mikuki - zilirudi kutumika. Walakini, silaha kuu ya Wazulu ilibaki kuwa assegai "iklwa".

Mauaji ya walowezi wa Boer mnamo Februari 1838

Mnamo Januari 1840 kaka mdogo Dingane, Mpande, waliasi dhidi yake, wakitafuta kuungwa mkono na Maburu wakiongozwa na Pretorius. Katika vita vya Makongo Januari 29, 1840, Dingane alishindwa na kukimbilia Swaziland, ambako aliuawa hivi karibuni. Mpande akawa mfalme wa Wazulu.

Mnamo 1843, Jamhuri ya Natal ilitwaliwa na Waingereza na kuwa Koloni la Waingereza la Natal. Boers wengi walikwenda kaskazini, ambapo walianzisha jamhuri za Boer - Jamhuri ya Afrika Kusini (Transvaal) na Orange Free State (Freistat). Mnamo Oktoba 1843, mipaka kati ya British Natal na ufalme wa Wazulu iliainishwa.

Mwanzoni mwa miaka ya 1850, Mpande aliamua kuiteka Swaziland. Ingawa Waswazi kitaalam walikuwa vibaraka wa Wazulu, Mpande alitaka kufikia kutiishwa kikamilifu kwa Swaziland ili kuwa na ardhi ambayo angeweza kukimbilia katika tukio la uvamizi wa Voortrekkers au Waingereza kutoka Natal. Mnamo 1852, vita vilianza na Waswazi. Ingawa Wazulu waliwashinda Waswazi, Mpanda ilibidi aondoke Swaziland kutokana na shinikizo la Waingereza.

Katika vita hivi, mtoto mkubwa wa Mpande, Ketchwayo, alifanya vyema. Ingawa alikuwa mkubwa, hakuhesabiwa kuwa mrithi rasmi, ambaye alitangazwa kuwa mtoto mwingine wa Mpande, Mbuyazi. Wazulu waligawanyika na kuwa wafuasi wa Mbuyazi na wafuasi wa Ketchwayo. Mnamo 1856, mambo yalikuja kwa mzozo wa wazi - watu wa Mbuyazi waliharibu ardhi ya wafuasi wa Ketchwayo. Mnamo Desemba 2, 1856, pande hizo zilipigana vita karibu na mpaka wa Uingereza, kwenye Mto Tugela. Wanajeshi wa Ketchwayo walikuwa karibu mara tatu zaidi ya kikosi cha Mbuyazi chenye wanajeshi 7,000, lakini Waingereza 35 walikuwa upande wa Mbuyazi. Hii haikusaidia - mashujaa wa Mbuyazi walishindwa, na yeye mwenyewe aliuawa. Ketchwayo akawa mtawala mkuu wa Wazulu.

Mpande (1798-1872)

Mnamo 1861 tu, kwa upatanishi wa Waingereza, iliwezekana kupata upatanisho kati ya baba na mwana, lakini Mpande alizidi kupoteza hamu ya mambo ya serikali: alikua mlevi wa bia na alikuwa na shida ya kutembea.

Chini ya Mpanda, ufalme wa Wazulu ulikuwa wazi zaidi kwa ushawishi wa kigeni. Ikiwa Shaka alikejeli teknolojia, dini na siasa za wazungu, basi Mpande alikuwa akiwasiliana nao. Wamishonari walitenda chini yake, sarufi ya kwanza ya Kizulu ikatungwa, na Biblia ikatafsiriwa katika Kizulu. Mwishoni mwa 1872, Mpande alikufa, na Ketchwayo akawa mfalme wa Wazulu, na kuifanya Ulundi kuwa makao yake makuu.

Tangu 1873, mivutano kati ya British Natal na Wazulu ilikua polepole. Waingereza walihisi kutishwa na Wazulu, na Ketchwayo alikuwa katika mzozo na wamishonari wa Kikristo. Aidha, Waingereza hawakufurahi kwamba mfalme alikuwa akizuia mtiririko wa wafanyakazi nchini. Ketchwayo alikuwa na jeshi lenye nguvu la elfu thelathini na kikosi cha wapiganaji, na alipanga kupanga wapanda farasi.

Mnamo mwaka wa 1875, kiongozi wa kijeshi wa Uingereza Wolseley aliamua kwamba matatizo ya Uingereza ya Afrika Kusini yangeweza tu kutatuliwa kwa kunyakua kwa Zululand, na mwaka wa 1877 Waingereza walitwaa Transvaal (uhuru wa Boers ungerejeshwa tu mwaka wa 1881 baada ya Vita vya Mayuba). Katika mwaka huo huo, Waziri wa Masuala ya Wenyeji, Natalia Shepherd, alimwandikia Katibu wa Wakoloni wa Uingereza, Lord Carnarvon, kwamba taifa la Wazulu lilikuwa mzizi wa uovu na lazima liangamizwe.

Mnamo Desemba 11, 1878, Ketchwayo alipewa uamuzi wa mwisho - kuvunja jeshi, kuachana na mfumo wa kijeshi wa Shaka, kutoa uandikishaji bure wa wamishonari wa Uingereza huko Zululand na kuweka kamishna wa Uingereza katika milki ya Wazulu. Mwezi ulitolewa kutimiza masharti, lakini Ketchwayo alikataa, na Januari 11, 1879, Vita vya Anglo-Zulu vilianza.

Vita vya Isandlwana

Mnamo Januari 22, 1879, kwenye kilima cha Isandlwana, jeshi la Wazulu lenye askari 20,000 lilishinda kikosi cha Waingereza cha watu 1,700. Wazulu walifanikiwa kukamata bunduki za Martini-Henry, lakini walipoteza wanaume 3,000 katika vita hivi.

Mnamo Januari 22-23, Wazulu elfu nne walishambulia kituo cha mpaka cha Rorke's Drift, ambacho kilitetewa na Waingereza 150 pekee. Wakati wa ulinzi wa kishujaa, mashambulizi matatu ya Wazulu yalirudishwa nyuma, na wakarudi nyuma. Wazulu walipoteza takriban watu 1,000, Waingereza - 17 waliuawa na 10 walijeruhiwa. Mashujaa 11 wazungu walipokea Misalaba ya Victoria, wengine watano walipokea medali kwa tabia ya ushujaa.

Mnamo Januari 28, safu ya Waingereza chini ya amri ya Kanali Pearson ilizingirwa kwenye kaa la Eshowe, na kuzingirwa kuliendelea hadi Aprili 4. Ketchwayo alijitolea kufanya amani na Waingereza, lakini hawakujibu mapendekezo yake. Ketchwayo hakuwa na mpango wa kuivamia Natal, jambo ambalo liliwapa Waingereza nafasi ya kupumua. Mnamo Machi 12, huko Intomba, kikosi cha Wazulu cha wapiganaji 500-800 waliwashinda Waingereza mia moja. Wanajeshi 62 wa Uingereza walikufa. Mnamo Machi 28, huko Hloban, Wazulu elfu 25 walishambulia kikosi cha Uingereza cha watu 675, na Waingereza 225 waliuawa, hasara ya Wazulu ilikuwa ndogo.

Mnamo Machi 29, huko Kambula, Waingereza elfu mbili waliwashinda Wazulu 20,000 - Waingereza 29 na Wazulu 758 waliuawa. Mnamo Aprili 2, huko Gingindlovu, Waingereza 5,670 waliwashinda Wazulu 11,000; Hasara za Waingereza zilifikia 11 tu waliouawa, na Wazulu walipoteza zaidi ya watu elfu.

Vita vya Kambula

Mnamo Juni 1, mkuu wa Ufaransa Eugene Napoleon, maliki wa jina la Wafaransa, aliuawa kwa upelelezi na Wazulu, na mnamo Julai 4, vita vya mwisho vya vita hivi vilifanyika karibu na mji mkuu wa Wazulu, Ulundi.

Wanajeshi wa Uingereza (watu elfu sita) waliwapiga risasi Wazulu, ambao idadi yao ilikuwa 24 elfu. Baada ya nusu saa ya risasi, jeshi la Wazulu lilikoma kuwapo kama jeshi lililopangwa. Waingereza walipoteza watu 13 waliouawa, Wazulu - karibu watu 500, lakini pigo la maadili lilikuwa kubwa. Ngome ya Ulundi ilichomwa moto, Ketchwayo alikimbia, lakini alikamatwa Julai 28. Mnamo Septemba 1, viongozi wa Wazulu walijisalimisha.

Zululand ikawa sehemu ya British Natal. Mfalme alinyimwa madaraka, na viongozi 13 walianza kutawala Wazulu chini ya ulinzi wa Uingereza. Wenyeji punde wakaingia kwenye mafarakano, na kuwakomesha, Waingereza walimruhusu Ketchwayo arudi, jambo ambalo alifanya mnamo Januari 1883, akikubali kufuata matakwa yote ya Waingereza. Hii haikusaidia: vita vya ndani vilianza kati ya Ketchwayo na adui yake wa zamani Zibebu, ambaye hakutaka kutambua ukuu wake, ambapo Ketchwayo alishindwa. Mwaka mmoja baadaye, Februari 8, 1884, Ketchwayo alikufa; baada yake, mwanawe Dinuzulu akawa mfalme wa Wazulu chini ya utawala wa Waingereza, akiomba msaada wa Waburu kupigana na Zibebu na kumshinda. Kwa hili, Dinuzulu aliwapa Waboers sehemu ya ardhi yake, ambapo walianzisha jamhuri ya Boer ya Nieve Republik (baadaye ikawa sehemu ya Transvaal).

Vita vya Rorke's Drift

Mnamo 1887, Zululand ilitwaliwa. Ili kudhoofisha mamlaka ya Dinuzulu, Waingereza walichochea Uasi wa Zibebu. Maasi yalikandamizwa naye, Dinuzulu mwenyewe alikimbilia Transvaal. Baada ya kurejeshwa kwa Waingereza mnamo 1890, alihukumiwa kifungo cha miaka 10 katika kisiwa cha St. Elena, kutoka ambapo alirudi miaka saba tu baadaye.

Katika miaka iliyofuata Vita vya Pili vya Maburu, waajiri wazungu wa Natal walipata uzoefu matatizo makubwa kwa kuajiri wafanyakazi weusi - walipendelea kuajiriwa katika migodi ya Witwatersrand. Ili kuwatia moyo watu weusi waende kufanya kazi kwenye mashamba ya wazungu, mwishoni mwa 1905 mamlaka ya kikoloni ilianzisha ushuru wa kura ya pauni moja kwa watu wazima wote wa asili ya asili ya asili.

Chifu Bambatha, akiwa na wanaume 5,500 chini ya uongozi wake, alikuwa mmoja wa wale waliopinga ushuru mpya. Mnamo Februari 1906, polisi wawili waliotumwa kukusanya ushuru katika maeneo yasiyotawaliwa waliuawa na wanaume wa Bambatha, ambapo sheria ya kijeshi ilianzishwa. Bambatha alikimbilia kaskazini na kuungwa mkono kimyakimya na Mfalme Dinuzulu. Bambata alikusanya kikosi kidogo cha wafuasi wake na kuanza kufanya mashambulizi ya msituni kutoka kwenye msitu wa Nkandla. Mnamo Aprili, msafara ulitumwa kukandamiza uasi: huko Maum George Hill, Wazulu walizingirwa na kushindwa na Waingereza kutokana na ubora wa kiufundi; Wakati wa vita, Bambatha aliuawa, na maasi hayo yalikandamizwa kwa gharama ya kifo cha Wazulu 3,000 hadi 4,000, huku 7,000 wakikamatwa na 4,000 kuchapwa viboko. Hivi ndivyo ilivyoisha vita vya mwisho Zulu, baada ya hapo ufalme wa Wazulu ulipoteza mvuto wake.

Dinuzulu naye alikamatwa; mnamo Machi 1908 alihukumiwa kifungo cha miaka 4. Mnamo 1910, Muungano wa Afrika Kusini ukawa utawala wa Waingereza, na rafiki wa zamani wa Dinuzulu, Jenerali Louis Botha, aliteuliwa kuwa waziri mkuu wake, akamwachilia kwa masharti kwamba asirudi tena Zululand. Tarehe 18 Oktoba 1913, Dinuzulu alifariki Transvaal; alirithiwa na mwanawe, Mfalme Solomon KaDinuzulu, ambaye alitawala hadi 1933 bila kutambuliwa rasmi.

Kuanzia 1933 hadi 1968, mfalme alikuwa Bekuzulu kaSolomon, ambaye aliweza kurejesha rasmi hadhi ya kifalme mnamo 1951. Chini ya utawala wake mwaka wa 1948, Chama cha Taifa kilishinda nchini Afrika Kusini, na utawala wa ubaguzi wa rangi ulianzishwa - mgawanyiko na maendeleo ya rangi. Ubaguzi wa rangi ulizidi na kupanuka. Baadhi ya Wazulu walipigana dhidi ya utawala huu, wakati wale wahafidhina zaidi walitetea, kwanza kabisa, kuboresha hali ya Wazulu wenyewe.

Mnamo 1968, Goodwill kaBekuzulu Zwelethini alikua mfalme wa Wazulu. Mnamo Juni 9, 1970, kwa mujibu wa Sheria ya Kujitawala ya Kibantu, "nchi ya baba ya kikabila" iliundwa katika sehemu ya eneo la jimbo la Natal - uhuru wa kujitawala wa Zululand (uhuru kama huo mara nyingi huitwa bantustans). Bantustan ya Zulu iliongozwa na Prince Mangosuthu Buthelezi, na mji mkuu wake ulikuwa Nongoma. Wazulu wote walipata uraia wa Zululand na kupoteza uraia wa Afrika Kusini. Maelfu ya Wazulu wanaoishi kwenye ardhi za kibinafsi nje ya Zululand walipewa makazi mapya huko Bantustan. Mnamo Aprili 1, 1972, Bantustan ilibadilishwa jina la KwaZulu - kwa njia ya Kizulu.

Mnamo 1975, chama cha mrengo wa kulia cha Zulu Inkatha kiliundwa, ambacho kilitetea kuboresha maisha ya Wazulu chini ya utawala wa kibaguzi, lakini Wazulu wengi waliunga mkono African National Congress, Pan-African Congress na mashirika mengine yaliyotaka kuharibiwa kabisa. mfumo wa ubaguzi wa rangi na usawa kwa wote.

Mnamo 1980, mji mkuu ulihamishwa kutoka Nongoma hadi Ulundi. Mnamo 1981, Bantustan ilipata uhuru uliopanuliwa. Mnamo 1994, ubaguzi wa rangi ulianguka. Bantustan iliunganishwa tena na jimbo la Natal, na kulipatia jina la KwaZulu-Natal.

Sasa Wazulu ndio wakubwa zaidi kabila Afrika Kusini, kuna zaidi ya watu milioni 10, au 38.5% ya idadi ya watu. Mbali na KwaZulu-Natal, sasa kuna Wazulu wengi huko Gauteng, kituo cha kiuchumi na kisiasa cha nchi (katikati ya jimbo la zamani la Transvaal na miji ya Johannesburg na Pretoria). Chama cha Inkatha kilishiriki na kinashiriki katika uchaguzi huo, lakini mwaka baada ya mwaka kinapoteza uungwaji mkono. Tangu 2009, Afrika Kusini imekuwa ikitawaliwa na Rais wa Zulu Jacob Zuma.

Wazulu ni miongoni mwa watu wengi wakatili wa Afrika. Wanaishi Afrika Kusini, katika jimbo la KwaZulu-Natal. Eneo ambalo Wazulu wanaishi ni oasis nzuri ya kijani kibichi. Jina KwaZulu-Natal linachanganya tamaduni mbili. Kwa karne nyingi mkoa huu uliitwa Natal, na mnamo 1994 tu waliamua kuendeleza kumbukumbu ya wenyeji wa kwanza wa eneo hili, Wazulu, na kuongeza "KwaZulu" kwa jina la jimbo hilo. Kwa watalii wengi, ardhi ya Wazulu ni milima nzuri na bahari ya kina kirefu, wanyama wa pori wa Kiafrika, na pia. fursa ya kipekee kujua asili ya kawaida ya Kiafrika na maisha ya watu wa porini wa Afrika kutoka ndani.

Unaweza kufahamiana na tamaduni na njia ya maisha ya Wazulu katika vijiji vya kitamaduni, au unaweza kuangalia skans, jumba la kumbukumbu la wazi lililoundwa katikati ya miaka ya 80 ya karne iliyopita kwa utengenezaji wa filamu ya safu ya runinga "Zulu. Chaka”. Kijiji kizima cha Wazulu cha Shakaland kilijengwa mahsusi kwa ajili ya kurekodia filamu. Kila kitu hapa ni kama katika kijiji halisi, ni Wazulu pekee wanaokuja hapa kana kwamba wanaenda kufanya kazi. Watalii wanaweza kuingia na kukagua nyumba halisi ya Kizulu, kusema bahati kutoka kwa shaman wa eneo hilo, na ikiwa ni lazima, pata matibabu, angalia Wazusul wanaocheza, na ikiwa inataka, cheza nao, halafu, pamoja na Wazusuls, kunywa kioo cha bia ya jadi ya mahindi.

Hata hivyo, kabila la Zusul, pamoja na kuburudisha watalii, pia linaongoza maisha ya kitamaduni kwa watu wa porini wa Afrika, ambapo uwindaji na ufugaji wa wanyama ni muhimu sana. KATIKA hivi majuzi mwisho ina jukumu muhimu zaidi. Hali ya kijamii ya zusul leo imedhamiriwa sio na idadi ya nyara za uwindaji, lakini kwa idadi ya ng'ombe katika kundi lake. Ukubwa wa kundi huzungumza juu ya uwezo wa nyenzo za zusul. Baada ya yote, hata ili kuoa, anahitaji kutoa ng'ombe kumi na moja kama mahari. Ni hayo tu!

Ili kuzama ndani zaidi na kuelewa utamaduni wa Wazulu na kugundua jimbo la KwaZulu-Natal, unahitaji kwenda kwenye Bonde la Milima Elfu, ambalo ni magharibi mwa Dkrban. Hapa unaweza kutumbukia maisha ya kila siku wa kabila hili la jadi la Kiafrika. Ikiwa safari yako ya kwenda Afrika Kusini itafikia mwisho wa Septemba, basi hakikisha unasimama karibu na Kwa Dukuza kwa Tamasha la Chifu Chaka. Unaweza hata kushiriki katika hilo. Kulingana na mapokeo ya kale, Jumamosi ya mwisho ya Septemba, watu hawa wa pori wa Afrika hutoa sifa kwa mfalme wa Kizulu. Inastahili kuona maono haya mazuri sana.

Huko Nongma, wiki moja mapema, ibada ya kusisimua zaidi na ya kigeni hufanyika inayoitwa Ngoma ya Reed. Maelfu ya wasichana wa Kizulu wanashiriki katika maandamano ya sherehe, wakicheza mbele ya mfalme wao. Ngoma ya Reed inafanyika kwa kumbukumbu ya mila ya kale, wakati kwa njia hii mfalme alichagua haki yake mpendwa wakati wa sherehe.

Wazulu leo wanaunda 20% ya jumla ya wakazi wa Afrika Kusini. Wengine wamejiingiza katika “utamaduni wa kizungu,” huku wengine wakiishi kama mababu zao walivyoishi, hawakubali manufaa ya ustaarabu na wanapendelea maisha yao ya kimapokeo. Wazulu wanaishi katika vibanda vidogo vya duara vilivyopangwa katika duara inayofanana na mizinga ya nyuki. Katikati ya mduara kama huo, kwenye msingi uliotengenezwa na mbolea, kuna shimo la moto.

Wakati wa kufanya safari ya kwenda Afrika, unahitaji kukumbuka kuwa watu wengi wa porini wa Afrika wanaogopa watu weupe. Kabila pekee lenye mtazamo chanya kwa wazungu ni Wazulu. Hii ilikuwa kweli hata wakati wa ubaguzi wa rangi. Ilifanyika kwamba kila wakati waliona watu weupe kama washirika katika vita dhidi ya kabila lingine la mwitu - Waxhosa.

Neno "Zulu" linamaanisha "anga". Anga juu ya ardhi ya Wazulu ni ya kushangaza kweli. Lakini watalii wanaotembelea pia hufurahishwa na fuo za mchanga zilizozungukwa na vilima vya kupendeza. Miamba ya matumbawe inashangaa na uzuri na upole wa vivuli vyao. Ukanda wa pwani wa ardhi ya Zusul ni maarufu kwa wasafiri na wapenda kupiga mbizi. Halijoto ya maji ya bahari hukuruhusu kufurahia shughuli hizi mwaka mzima.

KwaZulu-Natal ni asili nzuri...

Asili ya Kiafrika imehifadhiwa hapa. KwaZulu-Natal.

Miaka 136 iliyopita, mnamo 1879, Vita vya Anglo-Zulu vilianza - vita kati ya Uingereza na Nchi ya Wazulu. Ukuaji wa mvutano uliwezeshwa kwa kiasi kikubwa na nafasi ya pekee ya mamlaka ya Wazulu, ambayo kufikia miaka ya 1870 ilikuwa imehifadhi uhuru wake, shirika la kijeshi na maisha ya jadi. Chini ya Kechwayo, jeshi la Wazulu lilikuwa na watu elfu 25-30 kwa msaada wa mfanyabiashara wa Kiingereza J. Dunn, kikosi cha wapiganaji wenye silaha silaha za moto, majaribio yalifanywa kupanga wapanda farasi. Jeshi la Wazulu lilikuwa ni jeshi la Kiafrika lenye nguvu zaidi, kubwa na lenye nidhamu nchini Afrika Kusini.

Kikwazo kwa mipango ya Waingereza ya kuitawala Afrika ilikuwa ni kuwepo kwa jamhuri kadhaa huru na Zululand pamoja na jeshi lake. Vita hivi vilitengeneza historia kwa vita kadhaa maarufu, kama vile kushindwa kwa kikosi cha Uingereza huko Izondlwana au ulinzi wa kishujaa wa misheni ya Rorke's Drift. Matokeo ya vita hivyo yalikuwa kufutwa kwa uhuru wa Wazulu.

Hapo chini utapata albamu kwenye mada adimu yenye picha za kuvutia kutoka sehemu zote za maisha katika makoloni changa, kwa wakazi wa eneo hilo na vita yenyewe. Na pia filamu mbili - kipengele na waraka.

Wawindaji wa wachawi wa Kizulu

Kizulu

Mwanamke wa Kizulu mwenye mtoto

Kizulu

Zulu katika mavazi ya harusi

Zulu kutoka mkoa wa Natal

Zulu with isikoko

Kizulu

Zulu kutoka kwenye boma

Wazulu

Wazulu karibu na kibanda

Wazulu wakivuta dakha

Kizulu

Zulu kwenye kijito

Maporomoko ya maji ya Umgeni

Maporomoko ya Matcheska katika sehemu ya mashariki ya koloni ya Transvaal

Jeppes Tower, eneo la mwamba katika sehemu ya mashariki ya koloni ya Transvaal

Maporomoko ya maji ya Mak Mak katika sehemu ya mashariki ya koloni ya Transvaal

Sabi Falls katika sehemu ya mashariki ya koloni ya Transvaal

Mtini

Ketchwayo kaMpande (Zulu Cetshwayo kaMpande; takriban 1826 - Februari 8, 1884) - mtawala mkuu (inkosi) wa Wazulu kuanzia 1872 hadi 1879, aliongoza upinzani wa Wazulu wakati wa Vita vya Anglo-Zulu vya 1879.

Kechwayo. Septemba 13, 1879. Kechwayo alizaliwa karibu 1826 karibu na mji wa Eshowe, ambao uko katika jimbo la kisasa la KwaZulu-Natal la Afrika Kusini. Baba yake, Mpande, alikuwa kaka wa mwanzilishi wa taifa la Wazulu, Chaka, na mrithi wake, Dingane.

Bultfontein. Kambi ya uchimbaji madini kwenye mgodi wa almasi

Vaal iko karibu na lango la migodi ya almasi. Griqualand (Magharibi)

Griqualand ya Magharibi. Madini ya almasi

Griqualand ya Magharibi. Watu hupanga almasi

Griqualand ya Magharibi. Wafanyakazi wanaondoka kwenye migodi ya almasi

Griqualand ya Magharibi. Wafanyakazi katika migodi

Griqualand ya Magharibi. Wafanyakazi wanaondoka kwenye migodi ya almasi

Griqualand ya Magharibi. Vifaa vinavyotumika kuchimba na kuosha almasi kwenye migodi

Kimberly

Kimberly. Bomba la Kimberlite "Shimo Kubwa"

Kimberly. Bomba la Kimberlite "Big Hole" kabla ya kuanza kwa madini

Kimberly. Bomba la Kimberlite "Shimo Kubwa".

Kimberly. Bomba la Kimberlite "Shimo Kubwa". Ahueni baada ya maporomoko ya ardhi

Kimberly. Bomba la Kimberlite "Shimo Kubwa". Ukingo

Kambi ya Luteni Gavana Southey katika shamba la zamani la Da Beers

Kechwayo. Katika nusu ya pili ya miaka ya 1830, Wazulu waliingia katika kipindi cha majaribu makali ambayo yalitikisa misingi ya njia yao ya maisha. Mnamo 1835, makazi makubwa ya Waboers (Waafrikana) yalianza kutoka mikoa ya mashariki ya Koloni ya Cape hadi nchi za watu jirani.

Kechwayo. Oktoba 27, 1879. Mnamo 1861, udhibiti halisi wa nchi ulipita mikononi mwa Kechwayo. Licha ya kutambuliwa rasmi na kuhakikishiwa urafiki na mamlaka ya Uingereza, tangu 1873, migogoro kati ya Natal na mtawala wa Kizulu ilikua polepole.

Kechwayo. Septemba 1879: Mnamo 1875, Sir H. Wolseley, kaimu Luteni-Gavana wa Natal, alifikia hitimisho kwamba matatizo yote katika mahusiano na Waafrika yangeweza kutatuliwa kwa kunyakua Zululand.

Kechwayo. Mnamo Desemba 11, 1878, Luteni-Gavana wa Natal, G. Balwer, aliwasilisha Kechwayo. Januari 1879, Januari 11, 1879, wakati hatima ya mwisho iliisha, vitengo vya Uingereza viliingia katika eneo la Zululand katika safu kadhaa.

Wake wa Ketchwayo. Septemba 13, 1879

Dabulamanzi, kaka wa kambo wa mtawala (inkosi) wa Kechwayo. Wakati wa Vita vya Anglo-Zulu aliviamuru vikosi vya Wazulu, haswa kwenye Vita vya Rorke's Drift. Baada ya kifo chake, Ketchwayo alimuunga mkono Dinuzula kama mgombea mkuu wa nafasi ya mfalme wa Wazulu.

Sokuta, kaka wa mmoja wa ndugu wa Kechwayo

Ndabuko Madun na Shingana. Walikuwa jamaa wa Kechwayo

Sekhukhune (1814-1882). Mfalme wa Sekhukhuneland huko Transvaal. Alipigana dhidi ya Waingereza na mwishowe alishindwa mnamo 1879 na kufungwa gerezani huko Pretoria.

Mtukufu wa Zulu. Baadhi ya watu hawa ni jamaa wa Kechwayo, mfalme wa Wazulu wakati wa Vita vya Anglo-Zulu. Machifu wengine wa Kizulu au wawakilishi wa makabila jirani

Silaha za Kizulu

Vitu vya Wazulu, ikiwa ni pamoja na silaha, vito vya mapambo na vifaa vya nyumbani

Wapiganaji wa Kizulu wakiwa katika vazi la sherehe

shujaa wa Kizulu

Shujaa wa Kizulu katika mavazi ya sherehe

Shujaa wa Kizulu akiwa na mwanamke wa Kizulu

shujaa wa Kizulu

Castle of Good Hope, ambamo Kechwayo alifungwa

Wahudumu wa Ketchwayo katika Castle of Good Hope, Cape Town. Oktoba 27, 1879

Watumishi wa kiume wa Kechwayo mnamo 1879

Wajakazi wa Ketchwayo mnamo 1879

"Nyakati na wapiganaji. Wazulu." (filamu ya daktari)

"Zulu" (filamu ya kipengele, 1964)

Afrika Kusini, kilele cha Vita vya Anglo-Zulu... Waingereza bado hawajapata nafuu kutokana na kushindwa vibaya kwa Januari 22, 1879, lakini Jeshi la Uingereza tayari linakabiliwa na mtihani mpya, mkali. Wapiga mishale mia moja na arobaini wenye ujasiri wa Wales wataingia kwenye vita vya umwagaji damu na wapiganaji elfu nne wakali wa Kizulu. Kutoka kwa vita hivi visivyo na usawa vya saa kumi na mbili, askari jasiri wataibuka kama mashujaa. Lakini kwa gharama gani?!

Katika nchi zaidi ya 50 barani Afrika, karibu watu milioni 5 ni wa makabila ya porini. Hawatambui usasa; wanatumia na kusifu vipawa vya mababu zao. Wanavumbua mitindo yao wenyewe, mila na desturi; ili kuishi wanahitaji vibanda vya kawaida, chakula rahisi na kukosekana kabisa kwa nguo.

Makabila ya porini ya Afrika, ambayo kuna karibu elfu 3, hutofautiana kutoka kwa kila mmoja kwa sura, mila na mila. Lakini Wote wameunganishwa na kitu kimoja: ibada ya mababu waliokufa kwa muda mrefu, kukataa zawadi za kisasa.

Hawajafunzwa katika kujua kusoma na kuandika, kuandika na kusoma, na wanakufa kutokana na mafua na mikato. Virusi vilivyokuja kwao kutoka ulimwengu wa kisasa, kugeuka kuwa mbaya, wakati mtu wa kawaida haoni hata athari za bakteria kwenye mwili.

Jinsi mababu zao waliongoza karne nyingi zilizopita kilimo cha kujikimu, hivyo makabila huvua samaki, hufuga mifugo, huwinda, na kukusanya. Wana sifa ya ndoa kati ya watu wa kabila moja. Wanalea watoto wao katika mazingira kama hayo, na wanajua tangu utotoni kwamba hali hiyohiyo inawangojea. Makabila hayo yanajumuisha mataifa hamsini yanayozungumza maelfu ya lugha tofauti.

Hakuna makabila ambayo hayajagunduliwa yaliyobaki duniani. Baadhi huwasiliana kwa urahisi na wanasayansi, wengine ni fujo. Wawakilishi wengi wa makabila walijua maisha ya kisasa na wakaenda " dunia kubwa" Wale ambao wanabaki kuishi katika vibanda wanapaswa kuhama kutoka mahali hadi mahali kwa sababu ya ukataji miti na maendeleo ya wanadamu ya pembe za mbali za sayari.

Shukrani kwa imani ya ushupavu na heshima ya mababu zao, eneo lililofichwa na ushirikiano wa makabila, makabila mengi ya mwitu yameweza kuishi hadi leo.

Wengi wao hawakujua juu ya uwepo wa mataifa mengine kwa muda mrefu.

Afrika	Kaskazini	Kati	Kusini
Mbio	Caucasian	Negroid	Mongoloid
Sifa Tofauti	Umbo la uso wa mviringo, pua nyembamba, ngozi nyeusi na nywele	Mrefu, ngozi nyeusi na nywele	Kimo kifupi, macho nyembamba, ngozi ya manjano.
Makabila\watu	Wamisri, Waalgeria, Waberber, Watuaregs	Tootsies, pygmies, nubas	Bushmen, Hottentots

Makabila makuu ya Kiafrika pori:

Mmasai;
Mursi;
Bushmen;
nuba;
Hamers;
Himba;
karo.

Kabila la Nuba

Kabila la Nuba ni moja ya makabila mazuri ya pori ya Kiafrika. Idadi hiyo ni takriban watu 10,000, walioko Sudan. Wanawake wa kabila hilo wanajulikana kwa uzuri wao wa asili wa ajabu: miili ya elastic, miguu ndefu nyembamba, kimo kirefu, ngozi nyeusi inayong'aa.

Hadi hivi majuzi, wenyeji wa kabila hilo waliishi maisha ya kutojali, kukua pamba, kuishi kwa usawa na maelewano. Serikali ya Sudan ililazimisha watu kuvaa mavazi na wakapoteza utofauti wao. Vijana walikwenda kazini, na kurudi wakiwa na uchungu, wagonjwa na wenye kiburi. Pamoja na ujio wa fedha na mavazi, Wanubi walibadilika: walianza kuomba watalii kwa pesa, na waligawanywa kuwa matajiri na maskini.

Kabila lina mila ya kuchagua bwana harusi: wasichana hucheza densi na kisha kuweka mguu wao kwenye bega la mvulana anayempenda. Hawezi kuona uso wa msichana, ananuka mwili wake tu. Maoni ya mvulana hayazingatiwi: msichana amefanya uchaguzi wake.

Hawaruhusiwi kuoa hadi kijana ajenge nyumba. Kuchumbiana mara kwa mara na kupata watoto sio sababu ya ndoa. Baada ya kuishi katika nyumba yao wenyewe kwa mwaka, wanandoa wanaweza kula kutoka kwa sahani sawa.

Kabila la Mursi

Mursi wa mwituni ni kabila lenye silaha linalopenda vita. Sio makabila yote ya Kiafrika hutumia silaha kama vile bunduki ya kushambulia ya Kalashnikov. Mursi, ambao ni waraibu wa pombe, hutumia bila kudhibitiwa, wakijaribu kudhibitisha ubabe wao, na kupiga kila mmoja nusu hadi kufa.

Idadi ya watu: 6,000, wanaishi Ethiopia. Mursi ni wafupi kwa kimo na miguu iliyopinda na shingo nene, pua ni bapa, paji la uso ni chini na bapa.

Mursi wanaheshimu kifo na kufanya mila ya kipagani. Waganga wa kike wanatabiri siku zijazo kwa kutumia nyota, kutibu magonjwa na majeraha kwa miiko na harakati maalum za mikono.

Kwa nje, wanaonekana wagonjwa na dhaifu, wanainama, kifua na tumbo vinaning'inia chini. Hulka ya wanawake: mdomo uliolegea uliotobolewa. Katika utoto, kila msichana ana fimbo ya mbao iliyoingizwa kwenye mdomo wake wa shimo, kuongezeka kwa kipenyo na umri. Siku ya harusi, mwanamke huingiza sahani na kipenyo cha hadi 30 cm sahani kubwa, fidia kubwa itatolewa kwa ajili yake.

Wanawake wa Mursi hawana nywele, nao hutengeneza vazi kutoka kwa matunda makavu, mizoga, matawi, samakigamba, na mikia.

Wanawake hufanya shanga kutoka kwa phalanges ya vidole vya wanaume wenye hatia. Wanatibiwa na mafuta ya binadamu, ndiyo sababu kabila la Mursi lina harufu mbaya, yenye harufu nzuri. Wanawake wengine hutumia mikono 5-6 juu ya kujitia.

Kabila la Hamar (Hamer)

Idadi ya watu ni takriban watu 40,000, kabila liko kwenye ukingo wa Mto Omo. Kazi kubwa ni kufuga mifugo yaani mbuzi; kuwa na ghala kwenye vibanda.

Makabila ya pori ya Afrika hutofautiana kutoka kwa kila mmoja katika mila na mila. Upekee wa utaifa huu unaendeshwa kwa migongo ya mafahali.

Kijana, bila nguo, ameshinda mnyama mara 4, anapokea haki ya kuoa.

Makabila ya pori ya Afrika yana mila ambayo ni ya ajabu kwa Mzungu. Kwa mfano, ili kupata haki ya kuoa, bwana harusi anayetarajiwa wa kabila la Hamari anaruka uchi kwenye migongo ya mafahali. Wanawake walioolewa wa kabila hilo, pamoja na watoto wao, wanaishi katika vibanda na paa kali kwa watu 2-3. Nyumba ina mahali pa moto na mahali pa kulala

. Wanaume hulala kwenye mashimo, wakijifunika kwa safu ya ardhi ili iwe vigumu kupumua. Wanajishughulisha na kulinda eneo na uwindaji. Wana mahusiano na wake zao kwa ajili ya kuzaa tu.

Wasichana wanaolewa wakiwa na umri wa miaka 12. Siku ya harusi, kola iliyofanywa kwa ngozi na chuma imevaliwa, haiwezi kuondolewa, na ina shimo kwa fimbo ngumu ya mwanzi. Mume hutumia fimbo kwa kupigwa kwa damu ya mke wake, ambayo hutokea kila jioni. Wanandoa wote wawili wanafurahia ibada.

Wanawake wanaweza kuwa na uhusiano na kila mmoja, na wanaume wanaweza kuwa na wake 4. Ni mwenzi wa kwanza tu ndiye anayevaa kola ya chuma; Nambari yao inaonyesha nambari ya mke.

Tofauti na makabila mengine, Hamars waliacha kuendeleza. Hawaonyeshi hisia kwa kila mmoja.

Watu wa Bushmen idadi yao ni kama watu elfu 100; wanaishi katika maeneo ya Jangwa la Kalahari. Hawa ni wenyeji wa kusini mwa Afrika, waliwinda na kukusanya, na hawakuwahi kufuga mifugo. Kwa ufahamu wao, kila kitu duniani ni cha kawaida, kwa hivyo mara nyingi waliwinda wanyama wa nyumbani wa makazi ya jirani, ambayo walisukumwa kwenye misitu na jangwa.

Wanatofautishwa na mbio za Negroid na:

Midomo nyembamba.
Ngozi ya manjano.
Kimo kidogo.
Elimu ya haraka makunyanzi
Tabia za mbio za Mongoloid.
Nywele zilizopinda kichwani.

Wanawake wana sifa ya nyonga pana pande zote na tumbo mbonyeo. Baada ya kujifungua, kuonekana huharibika sana. Ni vigumu kutofautisha mwanamke wa kawaida kutoka kwa mwanamke mjamzito, hivyo mwisho hupakwa na majivu. Wanaume huanza kuzeeka baada ya miaka 35.

Kabila linatawaliwa na mzee ambaye hana mali wala marupurupu. Sahani ya kitaifa- "Mchele wa Bushman" (mabuu ya chungu). Maisha ya kabila hilo ni ya kuhamahama. Katika sehemu mpya, Bushmen hujenga vibanda au vibanda kutoka kwa matawi na majani, ambayo familia kadhaa huishi.

Watu wanajua sana mimea na mimea, huandaa dawa na decoctions kutoka kwao ambazo zinaweza kuponya na hata kulinda dhidi ya wanyama wa mwitu.

Ngoma maalum za kitamaduni kwa midundo ya Kiafrika humfanya mtu ashindwe na akili. Uchoraji wa kushangaza wa Bushmen hupatikana kwenye mapango: picha zisizoeleweka kwa watu waliokuja kwa shaman katika maono. Baadhi ya watu wa kabila hilo wakawa wafanyakazi wa ndani mashamba

. Lakini kuna wale wanaoheshimu mila na njia ya maisha ya babu zao.

Kabila la Wamasai Kabila la Wamasai wanaopenda vita wanaishi Kenya na Tanzania.

Watu hawana pasipoti, kwa hiyo hawajui umri wao na haiwezekani kuhesabu idadi yao. Mkuu wa kabila ndiye kiongozi na anaweza kuwa na wake hadi 4. Kutokana na udongo kutokuwa mzuri kwa kilimo, Wamasai wanajishughulisha na ufugaji na uwindaji wa ng’ombe.

Wakati wa vita, wanawake walichunga ng'ombe (sasa hii ni kazi ya kiume), na wanatunza nyumba, kulea watoto na kupika chakula kitamu. Ni chakula kizuri ambacho wake wanastahili shukurani za waume zao.

Watoto wa Kimasai walio chini ya umri wa miaka 15 wanaachwa wafanye mambo yao wenyewe: hawaendi shuleni, hawajifunzi kusoma na kuandika, wanawatazama watu wazima kwa karibu, wanawaiga katika kila jambo, na kuwinda mara kwa mara.

Wamasai hupenda damu ya wanyama: hutoboa mshipa, huweka kikombe, kisha hufunika shimo kwa udongo na ng'ombe au fahali huendelea kuishi. Wakati mwingine maziwa huongezwa kwa kinywaji. Wamasai hawali nyama, kwani mifugo ni njia ya kupata pesa. Vijana wa kiume na wa kike wametahiriwa. Ikiwa wa mwisho hatapitia utaratibu huu, hatachukuliwa kama mke. Wanawake wote wa Kimasai wanyoe nywele zao.

Kabila la Himba ndilo zuri zaidi barani Afrika

Makabila ya porini ya Afrika hujali kidogo juu ya mwonekano wao, lakini sio Wahimba. Wanawake ni wazuri sana: macho marefu, yenye umbo la mlozi, sura laini za usoni. Mara nyingi hubeba vyombo vikubwa juu ya vichwa vyao, kwa hiyo wana mkao wa neema.

Kwa kuonekana kwa wenyeji wa kabila mtu anaweza kuhukumu hali yao ya kijamii: wasichana walioolewa hujenga miundo sawa na taji, wanaume walioolewa- kilemba. Wasichana wana nywele ndefu, suka na kuifunga kichwani mwao.

Idadi - hadi watu elfu 50, wanaishi kaskazini mwa Namibia kwenye jangwa. Maji yana thamani kubwa katika kabila hilo, hivyo Wahimba hawaogi. Mchanganyiko maalum nyekundu-machungwa hutumiwa kwa mwili, ambayo hutoa mwili harufu dhaifu, kunyonya harufu mbaya.

Watoto wanafundishwa kuhesabu na kidogo kabisa Lugha ya Kiingereza. Mkuu wa kabila ni mzee. Yeye hufanya ndoa, hufanya mila na sherehe karibu na moto mtakatifu. Baada ya ndoa, mke huhamia kwa mumewe.

Wahimba wanaishi katika vibanda vya umbo la koni, na mahali pa kulala tu. Asubuhi na mapema, wanawake wanakamua ng'ombe, na wanaume wanawachunga. Wawakilishi tu wa jinsia yenye nguvu ya kabila hutangatanga na mifugo, na mama na watoto hubaki kwenye makazi.

Kabila la Wazulu

Kabila la Wazulu (Wazulu) lina takriban watu milioni 10 na wanaishi kusini mwa Afrika. Ni moja wapo ya wengi na wa kisasa: rais wa sasa wa Afrika Kusini ni mzaliwa wa kabila hili.

Hapo zamani za kale, watu walikuwa wakijishughulisha na ufundi, walifuga mifugo, na kufanya kilimo cha kujikimu. Nguo ni pamoja na bandeji kwenye makalio na mapambo yaliyotengenezwa kwa mikia na manyoya ya wanyama. Leo, Wazulu wanapendelea nguo za kawaida, na kuvaa mavazi ya kitaifa kwa maonyesho ambayo yanapendeza watalii.

Harusi ni tukio la gharama kubwa sana. Kwa bibi arusi, bwana harusi lazima atoe kilo 100 za mahindi, kiasi sawa cha sukari na mbuzi 11. Ghorofa katika mji mdogo wa Kiafrika hugharimu kiasi hicho, ndiyo sababu kuna wanaume wengi ambao hawajaoa katika kabila hilo.

Tofauti na Bushmen au Maasai, Wazulu hufurahia manufaa ya ustaarabu. Wanajua kusoma na kuandika, wasomi na wenye tabia njema. Kutoka kwa mababu zao walirithi upendo wa muziki na dini. Miongoni mwa Wazulu kuna Wakristo na wafuasi wa imani za jadi.

Watu wa kale waliamini katika roho ya juu ambayo inadhibiti vipengele na husaidia watu kukabiliana na maisha ya kila siku, kusimamia mifugo, kutumia zana na kulima ardhi. Wazulu waliamini kwamba roho za mababu walioaga zilikuwa kati yao kila wakati.

Kabila la Xhosa

Kabila la Xhosa lina takriban watu milioni 4; mahali pa makazi - Mkoa wa Cape. Sehemu ya kabila hilo hudai Ukristo, wengine huamini katika nguvu za roho za mababu zao na nguvu za asili.

Wakati wa karne ya 17 - 19 walipigana na Boers, na kisha na Waingereza; walishindwa na kubadilishiwa makazi yao. Wanalima mahindi na kufuga mifugo, na wanaume wengi hufanya kazi kwenye mashamba na kaya kama wafanyakazi.

Waxhosa huvaa kofia zenye kung'aa na kupaka ngozi zao kwa ocher. Wanawake huvaa vilemba juu ya vichwa vyao ili kuamua hali yao: kuolewa, bure, mjane. Kabila hilo limekuwa katika vita na Wazulu kwa miaka mingi. Haziingiliani ama katika maisha ya kila siku au katika ngazi ya kisiasa.

Wavulana wote wa kabila hupitia ibada isiyo ya kawaida: huwekwa kwenye kibanda mbali na milimani, hunyolewa na kutahiriwa.

Baada ya muda fulani, wanaruhusiwa kurudi kijijini.

Kabila la Bubal Makabila ya mwitu wa Afrika hutofautiana katika sifa za nje.

Kwa hivyo, kati ya wanaume wa kabila la Bubal (iko kati ya Kenya na Somalia), scrotum inakua hadi 80 cm kwa kipenyo.

Wavulana huzaliwa kama watoto wa kawaida, lakini kutokana na lishe yao maalum, ukubwa wa viungo vyao hufikia ukubwa mkubwa.

Kuanzia kuzaliwa hadi watu wazima, wavulana hutumia maji ya hedhi kutoka kwa ng'ombe. Wanaamini kuwa inawapa nguvu na ujasiri na kuzuia rickets, leukemia na kiseyeye. Utajiri wa kabila upo kwa ng'ombe tu.

Ukubwa mkubwa wa uzazi hauathiri kwa namna yoyote uwezo wa kumzaa mtoto. Wakati wa kutembea tu wanaume hupata usumbufu. Wanasayansi wamegundua kuwa maji ya hedhi ya ng'ombe ni matajiri katika vitamini na vipengele muhimu

. Kuzaliwa kwa mnyama kunawezeshwa sana na uzalishaji wa maziwa huharakishwa kwa shukrani kwa utaratibu huu. Wakazi wa kabila huoga mkojo wa ng'ombe kila asubuhi na jioni.

Wanawake huosha watoto, watoto wakubwa hufanya utaratibu wenyewe. Inafukuza wadudu hatari kutokana na harufu ya amonia. Nywele za Bubali zina rangi ya shaba.

Kabila la Samburu Eneo la kabila la Samburu ni kaskazini mwa Kenya katika eneo kame kati ya jangwa na milima. Kazi kuu ni ufugaji wa ng'ombe na ngamia.

Kwa mwonekano, Samburu ni nyembamba na nywele nyeusi na ngozi. Wanaume na wanawake huvaa aprons, na mwili unabaki wazi. Siku hizi mara nyingi huvaa nguo za kisasa juu. Katika kabila la Samburu, wanawake hunyoa nywele zao, na wanaume hupaka nywele zao kwa ocher na kusuka nywele zao.

Mkuu wa kabila ni mzee, anaingia kwenye ndoa na ana wake kadhaa. Kuanzia umri wa miaka 6, wavulana huaminiwa kuchunga mifugo. Katika umri wa miaka 14 wanatahiriwa. Ushindi huu unaadhimishwa kwa uzuri, wavulana huwa wapiganaji; katika umri wa miaka 28 wanakuwa wazee na kupoteza nywele zao.

Katika umri wa miaka 10, wasichana wanaolewa. Majukumu yao ni pamoja na kutunza nyumba na kulea watoto.. Kadiri mwanamke anavyokuwa na watoto wengi ndivyo heshima anavyopewa. Watu wasio na watoto wanadhalilishwa na kushambuliwa. Wanawake huleta kuni na maji nyumbani. Kwa sababu ya ukame wa eneo hilo, unahitaji kutembea kilomita nyingi ili kuipata. Wanaume, kwa sehemu kubwa, hupumzika.

Kucheza ni muhimu kwa Samburu. Vijana, wakicheza, wakiruka na kutikisa nguruwe zao mbele ya msichana, wanaonyesha huruma yao kwake. Harakati za midundo kwa muziki wa Samburu ni ishara ya nguvu. Wanatumia maziwa kwa namna yoyote, mara chache hula nyama, na mara nyingi hunywa damu ya wanyama walio hai na waliokufa.

Makabila mengi ya Afrika, licha ya mafanikio ya nyakati za kisasa, ni ya porini na yametengwa na ustaarabu. Wanaheshimu miungu na roho zao, wanashika mapokeo ya zamani na kufanya matambiko ya mababu.

Muundo wa makala: Svetlana Ovsyanikova

Video kuhusu makabila pori ya Afrika

Makabila ya pori ya Afrika: maisha na mila:

Zulu - ya ajabu Waafrika yenye historia na utamaduni wa kipekee. Uzoefu wao wa kichawi una siri nyingi ambazo hazijatatuliwa, ambazo ubinadamu bado haujafunua.

Idadi ya Wazulu ni milioni 10. Wanaishi ndani Jamhuri ya Afrika Kusini, Zambia na Msumbiji. Kulingana na Waboers (idadi mpya ya watu weupe waliowasili hivi karibuni), Wazulu ndio watu wazuri zaidi, wenye vipaji na rangi katika Afrika Kusini yote. Kama inavyothibitishwa na uchunguzi wa akiolojia, mababu wa Wazulu walionekana kwenye eneo la Afrika Kusini katika karne za kwanza za enzi yetu.

Neno "Mzulu" lilianzia mwaka wa 1709, wakati mmoja wa machifu wenye nguvu zaidi wa Wazulu alianzisha ukoo ambao tafsiri yake halisi ni (amaZulu) au "watoto wa anga." Kazi zao kuu zilikuwa kilimo, ufugaji wa ng'ombe, uwindaji na vita kati ya makabila. Wavulana walifundishwa ujuzi wa kijeshi tangu umri mdogo.

Kijiji cha Wazulu ni eneo dogo lenye ngome bora lililozungukwa na ngome ya mbao yenye mduara yenye mnara mmoja au zaidi.
Ndani kuna vibanda kwa utaratibu mkali wa kihierarkia: nyumba ya mama wa mkuu wa ukoo, nyumba ya mkuu, mke wake wa kwanza, pili, tatu, vijana, na kadhalika.

Banda la ng'ombe linachukua nafasi ya heshima katika makazi. Wafu wanazikwa hapa, inaonekana wanaamini kwamba wanyama wanalindwa na roho za wafu. Miongoni mwa Wazulu, dhana zote muhimu: nguvu, nguvu, nguvu, faraja - hupimwa na idadi ya ng'ombe. Kukamua ng'ombe ni tendo takatifu na hufanywa na wanaume pekee. Na ikiwa unaona fuvu la nyati na pembe kubwa juu ya mlango wa makao, basi hii ni ishara ya uhakika kwamba mkuu wa familia au kiongozi anaishi hapa.

Mzulu huvaa mavazi ya ngozi ya chui hasa kwa heshima. Lakini inaweza tu kuvikwa na mfalme, kamanda mkuu wa kijeshi au mkuu wa ukoo wa familia. Mavazi ya kitaifa ya Wazulu wa kawaida ni nguo za ngozi, aproni, na mapambo kwenye ndama na mikono ya mbele kwa namna ya mikia ya wanyama. Vichwa vyao vya sherehe vilivyotengenezwa na manyoya ya ndege vinaonekana kuwa ya kipekee sana na nzuri.

Mfalme wa kwanza maarufu wa Wazulu, Chaka, alijulikana kwa ukatili na talanta yake kama kiongozi wa kijeshi mwenye hila. Ilikuwa shukrani kwa Chaka kwamba mwanzoni mwa karne ya 19 Wazulu waliacha kuwa makabila yaliyotawanyika ya wenyeji wa zamani na kugeuka kuwa taifa lenye nguvu la "watu wa angani", ambalo liliteka maeneo makubwa. Chaka aliwaandikisha wanaume wote wenye umri wa kati ya miaka 20 na 40 kwa ajili ya utumishi wa kijeshi, akianzisha utawala usiogawanyika juu yao hadi ndoa yao.

Mfalme mwenyewe alitoa ruhusa ya ndoa na tu kwa mashujaa hodari. Bila shaka, mfalme mwenye hila alitaka kuwaweka askari katika huduma kwa muda mrefu zaidi, na wanaume walipaswa kuoa tu wakiwa na umri wa miaka 40.

Katika regiments, Wazulu wachanga waliishi njaa na kuchomwa visu kulitokea kati yao. Kulikuwa pia na "reseniks" ambao walikimbia kutoka kwa koo zao za Kizulu kwenda kwa wazungu, au wakawa shamans ambao hawakuwa chini ya kuandikishwa. Lakini kwa ujumla, jeshi la Chaka lilikuwa maarufu kwa nidhamu yake, ukali wa wapiganaji wake na ushindi wake mwingi dhidi ya makabila jirani.

Chaka aliboresha silaha za kukera za Wazulu kuwa za kisasa. Aliwapa askari wake silaha fupi za assegai - kutoboa (cm 75) na ncha ndefu, pana, ambayo askari hawakuiacha, wakitoboa kifua cha mpinzani. Kupoteza mkuki kulikuwa na adhabu ya kifo.

Chaka alikuja na muundo maalum wa vitengo vya jeshi - "pembe za ng'ombe", ambazo zilileta ushindi mwingi wa Wazulu. "Pembe" mbili zilijaribu kuzunguka adui na kushambulia kutoka kwa ubavu (uliojumuisha wapiganaji wa haraka sana), "Matiti" yalisogea moja kwa moja kuelekea adui (mwenye uzoefu zaidi), kikosi cha "simba" (vijana) kilisimama kwenye akiba ya kutafuta. .

Baada ya vita, wapiganaji mara moja walikwenda nyumbani kufanya ibada za utakaso, na hata mapenzi ya kifalme hayakuweza kuzuia hili.

Mnamo 1828, baada ya miaka kumi ya utawala, Chaka aliuawa na kaka yake, Dingan. Chini ya Dingan, Wazulu waliingia katika mzozo na Wazungu kwanza, wakashindwa moja baada ya nyingine na, mwishowe, wakawa vibaraka katika jamhuri yao. Wakati wa enzi ya ubaguzi wa rangi, Wazulu walichukuliwa kama raia wa daraja la pili.

Hivi sasa, Wazulu ndio kabila lililostaarabu zaidi, wakiwa wamejua Kiingereza, Kireno na lugha zingine za Afrika Kusini. Lakini kushikamana kwao na imani za jadi ni nguvu sana, licha ya ukweli kwamba kuna Wakristo kati ya Wazulu.

Wazulu wanaamini katika mungu Unkulunkula, ambaye ndiye roho mkuu, babu na muumbaji. Wanamgeukia Bwana-Mbinguni tu katika hali za kipekee na kwenye vilima maalum ambapo ng'ombe hawalishi, na wanaweza tu kupanda huko baada ya maandalizi maalum.

“Tunapoomba mvua tu tunapanda mlima huu. Kwanza lazima tufunge na kuomba sana... Tunapanda kwa hofu kuu, kwa macho yaliyo chini na kutembea kwa uangalifu. Kisha mtengeneza mvua anasema sala. Anapozungumza na Bwana-Mbinguni, tunapiga magoti au tunalala kifudifudi. Akimaliza tunarudi bila kusema neno lolote. Hatuzungumzi kwa sababu yule ambaye tuko mbele yake ni mbaya,” asema mmoja wa wapiganaji shupavu wa Kizulu, akitetemeka kwa hofu.

Pia kuna roho "ndogo" ambazo zinaweza kuwachukiza watu na kuleta uovu. Wapatanishi kati ya roho hizi na wanadamu wanaokufa ni roho za mababu waliokufa. Lakini watabiri wa kike tu ndio wanaweza kuwasiliana nao.

Vivuli vina jukumu muhimu katika maisha ya Wazulu. Hasa huwakasirisha watabiri, lakini wanajua dawa maalum, ili wasiwe wazimu. Watu wengine wote wanapaswa kudumisha usafi wa ibada ili vivuli visiwasumbue. Wazulu wanaamini kuwa katika ulimwengu wa vivuli kila kitu kiko chini, kwa hivyo vivuli ni mwanga, kwani katika ulimwengu wa vivuli giza huchukua nafasi ya mwanga, na mwanga hubadilisha giza. Ndio maana kitamu kitamu zaidi cha vivuli ni nyongo, kwa sababu “nyongo kwao ni tamu kama asali.”

Katika ulimwengu wa vivuli mkono wa kulia inakuwa kushoto, na kushoto inakuwa kulia. Kwa hiyo, wachawi, watumishi wa vivuli, hutumia mkono wao wa kushoto wakati wa kufanya utabiri. Lakini pia kuna faida kutoka kwa vivuli, kwa vile wanamsaidia mtu kuzaliwa tena katika ubora mpya. Kwa mfano, vivuli ni muhimu tu kwa mwanamke kuwa mjamzito, kwa sababu basi atakuwa mama kutoka kwa mwanamke asiye na mtoto.