Shida za kisasa za sayansi na elimu. Kuchora mchoro wa kimuundo na kimantiki wa nyenzo za kielimu zinazojaribiwa

Microeconomics miundo na mantiki michoro. Mafunzo pos-bey. M., 1996.

Katika hatua ya tatu, mchoro wa jumla wa kimuundo na kimantiki wa mfumo unaosomwa unatengenezwa. Kielelezo, kawaida huwasilishwa kwa namna ya mchoro wa kuzuia, ambapo kila kipengele kinalingana na kizuizi maalum. Vitalu vya mtu binafsi vinaunganishwa na mishale inayoonyesha uwepo na mwelekeo wa uhusiano wa ndani na nje wa mfumo. Viashiria vilivyochaguliwa katika hatua ya awali vinasambazwa mara moja kati ya vipengele na viunganisho vya mfumo, orodha yao inafafanuliwa (zile ambazo zinarudia kila mmoja hazijatengwa, habari haitoshi inabadilishwa, nk).

Matokeo ya meza. 9.2 zilipatikana kwa kuhesabu mfano wa sababu kwa kutumia njia ya uingizwaji wa mnyororo kulingana na mchoro wa kimuundo na wa kimantiki wa Mtini. 9.1. Utaratibu wa kuhesabu ni kama ifuatavyo

MICHORO YA MANtiki YA MUUNDO

Michoro ya muundo na mantiki

Je, ni mchoro wa kimuundo na kimantiki wa uhusiano kati ya udhibiti wa mgogoro na udhibiti wa mgogoro

Jinsi ya kuteka mchoro wa kimuundo na wa kimantiki wa usimamizi wa shida

Mchoro wa kimuundo na wa kimantiki wa modeli ya viwango vitatu ya mauzo ya wastani ya hesabu ya kila mwaka imewasilishwa kwenye Mtini. 8.3.

MASOKO MCHORO WA MAMBO

Mpango 2. Mchoro wa kimuundo na wa kimantiki wa uuzaji (uk. 16-17).

Chora mchoro wa kimuundo na wa kimantiki wa kitendo kikuu cha ukaguzi wa kina.

Mchoro wa jumla wa kimuundo na kimantiki wa uchanganuzi wa kurudi kwenye mtaji wa usawa umewasilishwa kwenye Mtini. 22.3.

Imewasilishwa tata ya elimu, ikiwa ni pamoja na nyenzo za kinadharia katika michoro za kimuundo na kimantiki na warsha inayojumuisha matatizo ya hali, miongozo ya ufumbuzi wao, kazi katika fomu ya mtihani, iliyopangwa kwa mada na masuala kuu ya taaluma ya Nadharia ya Uhasibu. Uthibitishaji, ujumuishaji na uhuishaji wa maarifa hupatikana kupitia majaribio ya mwisho na kutatua kazi ya jumla ya mwisho hadi mwisho.

Kitabu tunachokuletea kimejitolea kwa shida za uwekezaji Uchumi wa Urusi, ukuzaji wa tasnia ya mafuta na gesi na upekee wa matumizi ya ardhi ndogo kulingana na makubaliano ya ugawanaji wa uzalishaji (ambayo itajulikana kama Mikataba au PSA), na pia muhtasari wa matokeo ya kwanza ya utekelezaji wake nchini Urusi. Msomaji anapewa fursa ya kujitambulisha na sheria za lazima zilizowekwa katika vitendo vya kisheria vinavyohusiana na masuala ya PSA, kuchukua fursa ya maoni ya kisheria na kiuchumi na maelezo, yaliyotolewa na michoro za kimuundo na mantiki kwa uwazi.

Kielelezo 22 Mchoro wa kimuundo na wa kimantiki wa uchanganuzi wa ushindani wa bidhaa

Uchambuzi wa muundo wa uunganisho kati ya viashiria vilivyojifunza katika ACD unafanywa kwa kujenga mchoro wa miundo na mantiki ya kuzuia, ambayo inafanya uwezekano wa kuanzisha uwepo na mwelekeo wa uhusiano sio tu kati ya mambo yaliyojifunza na kiashiria cha ufanisi, lakini pia. pia kati ya sababu zenyewe. Kwa kuunda mchoro wa kuzuia, unaweza kuona kwamba kati ya mambo yanayosomwa kuna yale ambayo yanaathiri moja kwa moja kiashiria cha utendaji, na yale ambayo hayaathiri sana kiashiria cha utendaji kama kila mmoja.

Hatua ya upangaji wa miundo huanza na kuvunja kazi (mradi) chini ya utafiti katika hatua zilizoelezwa wazi (vifurushi vya kazi) muhimu ili kufikia lengo la kazi (mradi). Kisha mchoro wa kimantiki wa viunganisho kati ya kazi au mlolongo wa kazi katika mlolongo wa kimantiki wa utekelezaji wao hutolewa. Kulingana na mlolongo wa mantiki wa kazi, grafu au mfano wa mtandao hujengwa.

Hatua ya pili inahusisha maendeleo ya mapendekezo ya kiufundi. Wakati wa kuianzisha, mbuni huita programu kutafuta chaguzi za suluhisho za kiufundi. Inarejelea safu ya habari inayowasilishwa na NA-AU mti wa uamuzi wa kiufundi au muundo wa kisemantiki. Wote hukusanya ujuzi kuhusu mifumo ya kiufundi ya darasa fulani, ikiwa ni pamoja na taarifa juu ya vitu vilivyoundwa tayari vilivyomo katika miradi, vyeti vya hakimiliki na hataza. Unapotafuta chaguo kwa kutumia mti wa AND-OR, maelezo ya chaguo za kitu yatakusanywa kwa utaratibu kwa mujibu wa kanuni iliyoainishwa katika kifungu cha 4.4. Kwa kutumia programu za kuonyesha picha, maelezo yanaweza kuwasilishwa kama mpangilio wa vipengele vilivyojumuishwa ndani yake kwenye skrini ya terminal ya video au kwenye mpangaji. Wakati wa kutumia mfano wa semantic, mtengenezaji anahitaji kutumia maelezo ya dhana, ikiwa ni pamoja na malengo ya kubuni na sifa za kitu, ili kuunda maelezo ya kazi, na kutoka humo mchoro wa uhusiano wa kimantiki kwa mujibu wa mapendekezo ya kifungu cha 4.4. Kulingana na mchoro wa kimantiki wa viunganisho, mchoro wa muundo utachaguliwa kutoka kwa hifadhidata, ambayo itaunda lahaja ya kitu cha muundo. Hapa, kama ilivyo katika kesi ya kwanza, maelezo ya chaguo yanaweza kuwasilishwa kwa namna ya onyesho la picha linaloonyesha majina ya vitu vya sehemu.

Mbinu za classic kubuni. Mwisho wa miaka ya 70 - mwanzo wa miaka ya 80 ilikuwa wakati wa kuunda teknolojia ya hifadhidata iliyojumuishwa kama moja ya teknolojia inayoongoza katika muundo wa IS. Seti kubwa ya mbinu za kinadharia iliundwa na kutekelezwa: kubuni mipango ya hifadhidata ya dhana na kimantiki, kuandaa mazingira halisi ya kuhifadhi data, kupanga njia za ufikiaji wa data, n.k. Mbinu za kubuni utendakazi zilizotengenezwa kutoka kwa mbinu za ubainishaji rasmi wa kazi hadi upangaji programu uliopangwa. na lugha za kwanza za programu zisizo za kitaratibu za kizazi cha nne (4GL). Uchambuzi wa kazi (kazi) za biashara pia zilitumika kama msingi wa muundo wa hifadhidata. Mifumo ya ASE imeonekana, inayolenga kurasimisha taarifa na mahitaji ya kiutendaji kwa mifumo ya habari na iliyokusudiwa kwa maelezo rasmi na ukuzaji wa timu ya muundo mkubwa wa programu.

Taaluma ya kitaaluma inajumuisha vitalu vifuatavyo:

1. Sifa za mfumo wa mafunzo ya kitaaluma katika vyuo vya ufundi.

2. Nyaraka zinazofafanua maudhui na utaratibu wa mafunzo katika vyuo vya ufundi.

3. Maendeleo ya idhini na usajili wa UPD kwa PTUZ.

4. Fasihi ya elimu.

5. KMO - usaidizi wa kina wa mbinu kwa mchakato wa kujifunza.

6. Kazi ya mbinu mwalimu-mhandisi.

7. Msingi wa elimu na nyenzo taasisi ya elimu.

Kiwango cha elimu elimu ya juu Jamhuri ya Belarus OSVO 1-08 01 01-2013

Wazo la taaluma ya mwalimu-mhandisi

Tufe shughuli za kitaaluma:

Elimu (kuhakikisha mchakato wa elimu katika vyuo vya ufundi);

Sayansi (kuendesha uhandisi na utafiti wa ufundishaji);

Uzalishaji (muundo wa teknolojia ya nyenzo au bidhaa ya kiakili).

Vitu vya shughuli za kitaalam:

Mchakato wa elimu katika shule ya ufundi, vituo vya mafunzo, programu za elimu ya kati ya shule, katika vyuo vikuu, taasisi za mafunzo ya hali ya juu na mafunzo upya ya wafanyikazi katika idara za mafunzo ya kiufundi. makampuni ya viwanda, utafiti wa kisayansi katika taasisi ya utafiti ya mifumo ya picha, taasisi za utafiti wa viwanda na kitaaluma, mchakato wa uzalishaji katika makampuni ya biashara katika sekta za kiuchumi.

Aina za shughuli za kitaaluma:

Kialimu, kisayansi na kimbinu; shirika, kiuchumi, utafiti, kubuni; uzalishaji, uvumbuzi.

Viwango vya ubora wa kufundisha

1. Uzazi (naweza kusema ninachojua mwenyewe).

2. Adaptive (Najua jinsi ya kurekebisha ujumbe wangu kwa sifa za hadhira).

3. Ndani ya nchi - kurekebisha (Ninajua mkakati na mbinu za kufanya madarasa katika sehemu za kibinafsi, mada za taaluma ya kitaaluma).

4. Kimfumo - moduli (Ninajua mkakati na mbinu za kufanya madarasa katika taaluma kwa ujumla).

5. Kurekebisha kimfumo tabia ya wanafunzi (kwa njia ya nidhamu au somo, sio tu kufundisha, bali kuelimisha mwanafunzi).

Hotuba ya 2

NYARAKA ZINAZOAMUA YALIYOMO NA UTARATIBU WA KUSOMA KATIKA SHULE YA UFUNDI.

1. Ushuru wa umoja na kitabu cha kumbukumbu cha kufuzu kwa taaluma

2. Nyaraka za programu ya elimu: kiwango, majaribio, kazi.

3. Mtaala wa utaalamu (utaalamu), maudhui na muundo wake.

4. Kawaida mtaala. Mtaala wa kufanya kazi.

5. Mfano wa mtaala na mtaala wa kufanya kazi.

Ushuru wa umoja na kitabu cha kumbukumbu cha kufuzu kwa taaluma

Ushuru wa umoja na kitabu cha marejeleo cha kufuzu kwa taaluma: hati hii inatengenezwa na kuidhinishwa na Wizara ya Kazi na Ulinzi wa Jamii.

Kiini cha hati hii ni kwamba kwa kila sifa ya mfanyakazi anayefanya kazi, imeainishwa mfumo wa ushuru malipo (kazi sawa hulipwa tofauti). Hati hii ni ya lazima kwa utekelezaji wa wasimamizi wa biashara fomu tofauti mali.

Nyaraka kuu za serikali zinazoamua asili ya maudhui ya elimu katika taasisi ya elimu ya aina fulani ni sifa za sifa, mitaala na programu za elimu. Uchambuzi wa mahitaji unafanywa kwa kuzingatia mambo yote yanayoathiri yaliyomo elimu ya ufundi. Hizi ni pamoja na: muundo wa somo, mahitaji ya kitaaluma ya jumla, ujuzi maalum na ujuzi maalum moja kwa moja juu ya somo, uhusiano wa ziada wa somo na ndani ya somo, mada ya mtu binafsi.

Nyaraka za programu ya elimu: kiwango, majaribio, kazi.

Hati elekezi ya ukuzaji wa mafunzo ya elimu katika vyuo vya ufundi ni mtaala wa kawaida (mtaala wa kawaida). Zinatengenezwa na Wizara ya Elimu ya Jamhuri ya Belarusi, iliyoidhinishwa na kutumwa kwa taasisi za kikanda mafunzo ya ualimu (ITU), yaani katika idara ya mbinu.

Muundo wa mpango wa kawaida unajumuisha vipengele viwili:

Shirikisho (jimbo);

Mkoa/

3. Mtaala wa utaalamu (utaalamu), maudhui na muundo wao.

Mtaala maalum- hati ya serikali inayofafanua yaliyomo katika mafunzo ya kitaalam, kwa kuzingatia mahitaji ya kikanda na sifa za taasisi ya elimu. Anasema:

1 . Jina la utaalam au utaalam;

2 . Muda wa masomo;

3 . Njia ya elimu (siku, jioni, mawasiliano);

4 . Ratiba ya masomo:

a) idadi ya wiki za shule zilizotengwa kwa mafunzo ya kinadharia;

b) idadi ya wiki za shule zilizotengwa kwa mazoea ya kielimu;

c) idadi ya wiki zilizotengwa kwa likizo;

d) aina za kufanya shughuli za udhibiti na upimaji.

5. Yaliyomo katika taaluma za kitaaluma kwa vitalu:

a) sayansi ya kijamii na ubinadamu;

b) mtaalamu wa jumla;

c) maalum;

d) taaluma za utaalam.

6. Idadi ya masaa yaliyotengwa kwa taaluma za kusoma, aina za madarasa;

7. Orodha ya maalum kozi na chaguzi.

4. Mtaala wa mfano. Mtaala wa kufanya kazi

Silabasi- hati ya kawaida ambayo huamua mwelekeo wa jumla na yaliyomo kuu ya mafunzo ya kitaalam, nguvu na wakati wa kusoma taaluma za kitaaluma, aina za shirika la mafunzo, fomu na wakati wa kupima maarifa ya wanafunzi.

Mtaala wa kufanya kazi- hati inayofafanua yaliyomo katika mafunzo ya kitaalam, kwa kuzingatia mahitaji ya kikanda na sifa za taasisi ya elimu. Imetungwa kwa msingi wa mtaala wa kawaida wa taaluma maalum, kwa kuzingatia kiwango cha makadirio cha kufuzu kilichotolewa kwa wanafunzi baada ya kukamilika kwa mafunzo; nyenzo na msingi wa kiufundi wa biashara, taasisi ya elimu; maalum ya kanda na masharti ya kuandaa mafunzo ya viwanda na mafunzo kwa vitendo. Mtaala wa kufanya kazi unatengenezwa moja kwa moja katika taasisi ya elimu.

Mfano wa mtaala na mtaala wa kufanya kazi

Mtaala ni hati ya kawaida ambayo inafafanua mahitaji ya ujuzi na ujuzi katika uwanja wa taaluma maalum ya kitaaluma, maudhui na mlolongo wa utafiti. nyenzo za elimu. Hii ndio hati kuu ya ufundishaji inayoonyesha mahitaji ya serikali kwa yaliyomo katika elimu katika vyuo vya ufundi.

Mtaala wa kufanya kazi- hati inayofafanua maudhui ya elimu katika taaluma maalum, iliyoandaliwa katika ngazi ya kikanda, kwa kuzingatia uhakikisho wa utekelezaji kamili wa maudhui ya elimu katika ngazi ya kiwango kilichoanzishwa. Inatengenezwa kwa msingi wa mtaala wa kawaida, kwa kuzingatia idadi ya masaa ya mafunzo ya kinadharia na vitendo.

Maelezo ya mtaala yanaonyesha mahali na madhumuni ya taaluma katika mfumo wa mafunzo ya kitaalam; kazi za elimu na elimu ambazo zinapaswa kutatuliwa katika mchakato wa kujifunza; uhusiano wa somo la kitaaluma na taaluma nyingine, na mazoezi ya uzalishaji.

Inasakinisha:

1. Jina la somo la kitaaluma;

3. Orodha ya sehemu, mada, maswali ya kujifunza, kiasi cha nyenzo za elimu kwa kila mada;

4. Mlolongo wa kusoma nyenzo za elimu juu ya somo;

5. Idadi ya saa zilizotengwa kusoma sehemu au mada;

7. Orodha ya fasihi ya msingi na ya ziada.

Inatengenezwa kwa kuzingatia kanuni zifuatazo:

· Uundaji wa maarifa kwa wanafunzi.

· Kanuni ya kisayansi (tafakari mafanikio ya kisasa katika uwanja wa ufundishaji, saikolojia, njia za kufundisha).

· Kanuni ya utaratibu (mpangilio wa nyenzo za elimu kutoka rahisi hadi ngumu).

· Kanuni ya ufikiaji (kwa kuzingatia sifa za kisaikolojia za wanafunzi).

· Kanuni ya kutofautiana (uwezekano wa kutumia hati katika vyuo vya ufundi vya jina moja).

MUHADHARA WA 3

AINA ZA SHIRIKA LA MAFUNZO KATIKA TAASISI ZA ELIMU YA UFUNDI.

1. Mchakato wa mafunzo ya viwanda na nadharia. Kazi na fursa zake

2. Fomu za shirika na mbinu za kufundisha taaluma za utaalam

3. Mahitaji ya somo la kisasa

4. Muundo na aina za masomo ya mafunzo ya kinadharia na viwanda

Hotuba ya 4 ya MPO

Hotuba ya 4. Mbinu ya kuchambua habari za kielimu

Mpango

Uchaguzi wa nyenzo za kielimu.

Uchambuzi wa kimantiki.

Vipengele vya elimu.

Uainishaji wa nyenzo za kielimu.

Grafu ya habari ya kielimu.

Mchoro wa muundo na mantiki.

4.1. Uchaguzi wa nyenzo za kielimu

Muda mkubwa zaidi unahitajika na uchambuzi, uteuzi wa yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu juu ya somo, usindikaji wa mbinu na didactic kwa somo. Ugumu wa kuchagua nyenzo za kielimu unaelezewa na hali zifuatazo:

Ukosefu wa vitabu vya ubora wa juu na vifaa vya kufundishia katika taaluma nyingi za elimu za wasifu wa teknolojia ya habari;

Ukamilifu wa kutosha wa taarifa za elimu juu ya mada fulani katika maandiko yaliyopendekezwa;

Ukosefu wa kitabu kimoja cha kiada kwa taasisi za ufundi na elimu elimu ya ziada katika taaluma nyingi za teknolojia ya habari.

Nyenzo za kielimu zilizochaguliwa na mwalimu kutoka kwa vyanzo anuwai (vitabu, vifaa vya kufundishia, fasihi ya kisayansi na kiufundi) inahitaji usindikaji, muundo, ujenzi wa kimantiki na mkusanyiko wa muhtasari wa yaliyomo katika habari ya kielimu.

4.2. Uchambuzi wa kimantiki

Hatua ya kuandaa nyenzo za kielimu kwa somo ni uchambuzi wa kimuundo na kimantiki. Uchambuzi wa kimuundo-mantiki maana yake kitambulisho cha mambo ya kielimu (dhana) katika yaliyomo kwenye nyenzo za kielimu, uainishaji wao na uanzishwaji wa uhusiano au uhusiano kati yao.. Sehemu ya nyenzo za kielimu, maelezo na hoja za mwalimu, suluhisho la shida fulani, na nyenzo nzima ya kielimu iliyochaguliwa ya somo au mada ya programu inaweza kufanyiwa uchambuzi wa kimuundo na kimantiki.

4.3. Vipengele vya elimu

Muundo wa habari ya kielimu una vipengele vya elimu au dhana. Dhana - fomu maarifa ya kisayansi, kuonyesha kile ambacho ni muhimu katika mambo, matukio, michakato, iliyowekwa katika muda maalum. Kipengele cha elimu (UE) wito kitu chochote cha kuchunguzwa (somo, mchakato, jambo, mbinu ya utekelezaji).

Dhana (UE) zina sifa ya:

Kiasi (idadi ya vitu vilivyofunikwa na dhana hii);

Mahusiano na mahusiano dhana hii na dhana zingine.

Muundo wa maelezo ya UE huunda taswira ya utambuzi ya vitu vinavyosomwa.

Kwa madhumuni ya mbinu, ni rahisi kuainisha dhana kwa misingi ifuatayo:

Muda wa malezi;

Kiwango cha assimilation.

Wakati wa kupanga mchakato wa kuunda dhana za kiufundi, mwalimu daima huamua wakati wa malezi yao. Kulingana na wakati wa malezi, dhana zimegawanywa:

Juu ya dhana mpya (iliyoundwa kwa mara ya kwanza katika somo hili);

Dhana za kimsingi (zinazoundwa katika mchakato wa kusoma taaluma ya kitaaluma inayohusika au masomo yanayohusiana na taaluma).

Dhana zilizokuzwa katika somo hutofautiana katika viwango vya umilisi. Moja ya uainishaji unaowezekana wa dhana zilizopendekezwa na V.P. Bespalko, inachukua viwango vifuatavyo:

I kiwango - "kutambuliwa" (inayojulikana kwa kufanya vitendo na kidokezo). Katika kiwango hiki, dhana za asili ya sekondari huundwa ambazo lazima wanafunzi wajue, wafafanue na waainishe.

II kiwango - "uzazi" (unaojulikana kwa kufanya vitendo kutoka kwa kumbukumbu). Katika ngazi hii, dhana zinaundwa ambazo hutumiwa kuelezea sifa na muundo wa vitu vya kiufundi, kutatua matatizo, algorithm ya ufumbuzi ambayo ifuatavyo kutoka kwa kanuni zinazojulikana, nk.

III kiwango - "ujuzi" (unajumuisha kufanya shughuli za uzalishaji kulingana na algorithms sawa). Dhana zilizoundwa katika ngazi hii hutumiwa kutatua matatizo ya vitendo, algorithm ambayo haijatolewa kwa fomu iliyopangwa tayari.

IV kiwango - "mabadiliko" (inahusisha shughuli za uzalishaji katika eneo jipya). Hii ni kiwango cha malezi ya dhana zinazotumiwa katika kutatua matatizo ya ubunifu, kusoma taaluma zinazohusiana, nk.

Matokeo ya uchambuzi wa kimuundo na kimantiki yanaweza kuwasilishwa kwa namna ya vipimo au grafu.

4.4. Uainishaji wa vipengele vya elimu (dhana)

Vipimo - fomu ya tabular ya uwasilishaji wa uchambuzi wa kimuundo na kimantiki (Jedwali 7). Uainishaji una majina ya UE (dhana) ya nyenzo za kielimu, uainishaji wao kwa misingi tofauti na alama zinazoashiria dhana.

Katika meza 7 dhana zilizojumuishwa katika nyenzo za kielimu za somo zimeingizwa. Kila dhana ya elimu (kipengele) imepewa nambari ya serial. Zaidi ya hayo, dhana zimeainishwa kulingana na misingi mbalimbali na zimewekwa alama ya "+". Kama sheria, nambari ya kwanza imepewa wazo linaloongoza katika mada fulani ya somo. Kawaida dhana hii inaambatana na jina la mada.

Jedwali 7

Uainishaji wa EU

4.5. Grafu ya habari ya kielimu

Hesabu inayoitwa seti ya pointi (vipeo) vilivyounganishwa na kingo (arcs).

Grafu ya habari ya kielimu - njia ya kutambua na kuibua kuwakilisha uhusiano au mahusiano kati ya vipengele vya elimu (Mchoro 3).

Mchele. 3. Grafu ya taarifa za elimu

Kwa uchambuzi wa kimuundo na kimantiki, rahisi zaidi ni grafu ya gorofa - "mti". Kila kipeo kinapaswa kuzingatiwa kama ishara inayoonyesha habari inayolingana tu na UE fulani. Kwa hivyo, UE moja haipaswi kuchukuliwa kama sehemu ya taarifa ya kipengele kingine au jumla ya taarifa za UE kadhaa. Kila kipengele cha elimu cha grafu, bila kujali nafasi na viunganisho, ina habari yake mwenyewe iliyomo ndani yake tu.

Dhana ziko kwenye mistari ya mlalo (maagizo) ambayo huunda jumuiya fulani. Ufafanuzi mfupi wa jamii hii unaitwa dhana-changamano. Maagizo kawaida huonyeshwa kwa nambari za Kirumi, na dhana (UE) kwa nambari za Kiarabu.

Wakati wa kuunda grafu, lazima uzingatie yafuatayo:

1) idadi ya maagizo inapaswa kufunika kabisa vipengele vyote vya elimu ya mada;

2) idadi ya vipengele vya elimu vilivyojumuishwa katika utaratibu mmoja sio mdogo;

3) usiondoe kipengele cha elimu ikiwa tu kina uhusiano na kipengele cha juu zaidi;

4) kingo zinaweza kukatiza mlalo wa mpangilio, lakini hazipaswi kukatiza zenyewe.

4.6. Mchoro wa muundo na mantiki

Wakati wa kuandaa nyenzo za kielimu kwa somo, inakuwa muhimu kuunda mfano unaoonyesha kwa njia ya kuona muundo wa nyenzo za kielimu, mlolongo, utii na utii wa dhana, na viunganisho vya kimantiki.

Ujenzi wa grafu ya habari ya elimu hutoa tu picha ya kuona ya uhusiano wa kimantiki kati ya dhana. Haionyeshi mienendo ya malezi ya dhana, mlolongo wa kuingizwa kwa dhana katika mchakato wa maelezo katika fomu ya kuona. Kwa hiyo, njia inayokubalika zaidi ya kuwasilisha taarifa za elimu ni mchoro wa kimuundo-mantiki.

Mchoro wa muundo na mantiki ni grafu ambayo kingo zake zinawasilishwa kwa namna ya vekta zinazoonyesha uhusiano wa kimantiki kati ya dhana na mlolongo wa utangulizi wao katika mchakato wa elimu. Wakati wa kuunda mchoro wa kimuundo na kimantiki, sheria zifuatazo lazima zizingatiwe:

1) dhana moja tu inapaswa kuwekwa kwenye kila vertex ya mchoro;

2) vekta zinazounganisha wima hazipaswi kuingiliana (ikiwa makutano hayawezi kuepukika, basi unapaswa kupata katika nyenzo dhana ambayo inahusu hatua ya makutano);

3) uhusiano wa utii kati ya dhana unaonyeshwa na mwelekeo wa mshale wa vector unaounganisha dhana;

4) wima sawa za mchoro ulio na dhana ndogo zinapaswa kuwekwa kwenye mstari huo huo, na zile zilizo chini zinapaswa kupunguzwa hatua moja chini.

Sio dhana zote zilizotambuliwa wakati wa uchanganuzi wa kimuundo na kimantiki na zilizojumuishwa katika uainishaji zimejumuishwa kwenye mchoro wa muundo-mantiki. Utungaji wao unategemea karibu kabisa kiwango cha awali cha ujuzi wa wanafunzi. Ikiwa baadhi ya dhana za awali ni rahisi sana kwa wanafunzi, basi hazihitaji kujumuishwa kwenye mchoro

Ujenzi wa michoro ya kimuundo na mantiki inashauriwa tu kwa vipande vidogo vya nyenzo za elimu. Kwa nyenzo zilizo na kiasi kikubwa, mchoro wa kimuundo wa kimantiki, kama sheria, una idadi kubwa ya dhana-dhana, kingo na mtaro uliofungwa. Hii inafanya kuwa ngumu kusoma na kuashiria ugumu wa kusoma kipande hiki cha nyenzo.

Ili kurahisisha mchoro wa kimuundo-mantiki, idadi ya dhana za wima zilizojumuishwa ndani yake zinaweza kuachwa. Kwanza kabisa, dhana za kina hazijaingizwa kwenye mchoro. Katika hali ngumu zaidi, nyenzo za kielimu zimegawanywa katika idadi ya vipande kamili vya kimantiki, kwa kila moja ambayo mpango wao wenyewe umeandaliwa.

Wakati wa kuunda michoro yote ya kimuundo na ya kimantiki ifuatayo ya kwanza, inadhaniwa kuwa dhana zilizojumuishwa kwenye nyenzo zilizopita zimesimamiwa na wanafunzi kwa kiwango kinachohitajika. Kwa hivyo, haziwezi kujumuishwa katika michoro za kibinafsi za kimuundo na kimantiki zinazofuata ikiwa hii haikiuki mantiki ya kuunda michoro.

Ubunifu wa michoro ya kimuundo na kimantiki ni moja wapo ya njia za kuchagua na kupanga nyenzo za kielimu zinazotekelezea kanuni za tabia ya kisayansi, utaratibu na uthabiti wa ufundishaji, ufikiaji na uwazi.

Hotuba ya 4 ya MPO

Hotuba ya 4. Mbinu ya kuchambua habari za kielimu

Mpango

Uchaguzi wa nyenzo za kielimu.

Uchambuzi wa kimantiki.

Vipengele vya elimu.

Uainishaji wa nyenzo za kielimu.

Grafu ya habari ya kielimu.

Mchoro wa muundo na mantiki.

4.1. Uchaguzi wa nyenzo za kielimu

Ukosefu wa vitabu vya ubora wa juu na vifaa vya kufundishia katika taaluma nyingi za elimu za wasifu wa teknolojia ya habari;

Ukamilifu wa kutosha wa taarifa za elimu juu ya mada fulani katika maandiko yaliyopendekezwa;

Ukosefu wa kitabu kimoja cha kiada kwa taasisi za elimu za ufundi na elimu ya ziada katika taaluma kadhaa za teknolojia ya habari.

4.2. Uchambuzi wa kimantiki

4.3. Vipengele vya elimu

Muundo wa habari ya kielimu una vipengele vya elimu au dhana. Dhana - aina ya maarifa ya kisayansi ambayo yanaonyesha kile ambacho ni muhimu katika mambo, matukio, michakato, iliyowekwa kwa neno maalum. Kipengele cha elimu (UE) wito kitu chochote cha kuchunguzwa (somo, mchakato, jambo, mbinu ya utekelezaji).

Dhana (UE) zina sifa ya:

Kiasi (idadi ya vitu vilivyofunikwa na dhana hii);

Viunganisho na uhusiano wa dhana fulani na dhana zingine.

Muundo wa maelezo ya UE huunda taswira ya utambuzi ya vitu vinavyosomwa.

Kwa madhumuni ya mbinu, ni rahisi kuainisha dhana kwa misingi ifuatayo:

Muda wa malezi;

Kiwango cha assimilation.

Wakati wa kupanga mchakato wa kuunda dhana za kiufundi, mwalimu daima huamua wakati wa malezi yao. Kulingana na wakati wa malezi, dhana zimegawanywa:

Juu ya dhana mpya (iliyoundwa kwa mara ya kwanza katika somo hili);

Dhana za kimsingi (zinazoundwa katika mchakato wa kusoma taaluma ya kitaaluma inayohusika au masomo yanayohusiana na taaluma).

Dhana zilizokuzwa katika somo hutofautiana katika viwango vya umilisi. Moja ya uainishaji unaowezekana wa dhana zilizopendekezwa na V.P. Bespalko, inachukua viwango vifuatavyo:

I kiwango - "kutambuliwa" (inayojulikana kwa kufanya vitendo na kidokezo). Katika kiwango hiki, dhana za asili ya sekondari huundwa ambazo lazima wanafunzi wajue, wafafanue na waainishe.

Matokeo ya uchambuzi wa kimuundo na kimantiki yanaweza kuwasilishwa kwa namna ya vipimo au grafu.

4.4. Uainishaji wa vipengele vya elimu (dhana)

Jedwali 7

Uainishaji wa EU

4.5. Grafu ya habari ya kielimu

Hesabu inayoitwa seti ya pointi (vipeo) vilivyounganishwa na kingo (arcs).

Grafu ya habari ya kielimu - njia ya kutambua na kuibua kuwakilisha uhusiano au mahusiano kati ya vipengele vya elimu (Mchoro 3).

Mchele. 3. Grafu ya taarifa za elimu

Wakati wa kuunda grafu, lazima uzingatie yafuatayo:

1) idadi ya maagizo inapaswa kufunika kabisa vipengele vyote vya elimu ya mada;

2) idadi ya vipengele vya elimu vilivyojumuishwa katika utaratibu mmoja sio mdogo;

3) usiondoe kipengele cha elimu ikiwa tu kina uhusiano na kipengele cha juu zaidi;

4) kingo zinaweza kukatiza mlalo wa mpangilio, lakini hazipaswi kukatiza zenyewe.

4.6. Mchoro wa muundo na mantiki

Wakati wa kuandaa nyenzo za kielimu kwa somo, inakuwa muhimu kuunda mfano unaoonyesha kwa njia ya kuona muundo wa nyenzo za kielimu, mlolongo, utii na utii wa dhana, na viunganisho vya kimantiki.

1) dhana moja tu inapaswa kuwekwa kwenye kila vertex ya mchoro;

2) vekta zinazounganisha wima hazipaswi kuingiliana (ikiwa makutano hayawezi kuepukika, basi unapaswa kupata katika nyenzo dhana ambayo inahusu hatua ya makutano);

3) uhusiano wa utii kati ya dhana unaonyeshwa na mwelekeo wa mshale wa vector unaounganisha dhana;

4) wima sawa za mchoro ulio na dhana ndogo zinapaswa kuwekwa kwenye mstari huo huo, na zile zilizo chini zinapaswa kupunguzwa hatua moja chini.

Sviridenko M.I.

(Gorlovka)

mwalimu kitengo cha juu zaidi

Chuo cha Gorlovka teknolojia za viwanda na uchumi

KUTUMIA MICHORO YA MANtiki

KATIKA MCHAKATO WA ELIMU

Mchakato wa kisasa wa kujifunza unawakilisha shirika tata, lenye pande nyingi la mwingiliano kati ya mwalimu na mwanafunzi. Lengo kuu la mafunzo ni kupata matokeo fulani, yaliyoonyeshwa katika ujuzi husika unaopatikana na mwanafunzi. MwanafunziXXI karne nyingi - huyu ni mtu ambaye anahitaji mwalimu kutumia aina mpya na njia za kufundisha katika kiwango ambacho mtaalamu wa baadaye ana nafasi sio tu ya kuonyesha ujuzi wake, lakini pia.masteredujuzi na uwezo na aliweza kuziendeleza katika siku zijazo. Kazi ya mwalimu ni kuongeza shughuli ya utambuzi mwanafunzi na kukuza mtazamo wa ubunifu kuelekea taaluma inayosomwa.

Moja ya miongozo katika shughuli za utambuzi hutumika kama mchoro wa kimuundo-mantiki (SLC). Imekusudiwa kufunua muundo wa kimsingi wa dhana ya moduli ya nyenzo za kielimu (au sehemu ya moduli) na mantiki ya masomo yake na kutumika kama msingi kamili wa vitendo vya kiakili.

Teknolojia hii matumizi ya SLS huchangia katika malezi ya utamaduni maarifa ya kisayansi, huwasha kufikiri kimantiki, hutumika kukuza uwezo wa wanafunzi kuchunguza uhusiano wa sababu-na-athari, kufanya maamuzi na kuanzisha uhusiano kati yao kwa njia ya makisio.

Kipengele muhimu zaidi mashirika ya elimu - mchakato wa elimu katika ufundi wa sekondari taasisi za elimu ni kwamba katika mwaka wa kwanza wa masomo, wanafunzi lazima wawe na mpango wa shule wa miaka miwili, ambayo ni, wajifunze kwa mwaka kile wanachosoma shuleni kwa miaka miwili - darasa la kumi na kumi na moja. Na kwa sababu hiyo, tatizo linatokea la kutafuta mpya na kuboresha zamani, kupimwa wakati, awali na mbinu za ufanisi kufundisha historia ya Bara, historia ya dunia, falsafa na sheria, ambayo ingewaruhusu wanafunzi kujaza mapengo katika maarifa kwa muda mfupi na kusonga mbele zaidi kwenye njia ya umilisi wa nyenzo za kielimu.

Lengo la kazi yetu ni kupata matumizi bora mbinu za kisasa kufundisha, maendeleo bora kutoka kwa hazina ya ustadi wa ufundishaji, haswa jukumu la kimuundo na kimantiki katika mchakato wa elimu.

Katika njia hii, moja ya njia za kuongeza mchakato wa kielimu ni utumiaji wa mifumo ya kimuundo na kimantiki katika mfumo wa miunganisho ya kitabia, ambayo husaidia kuboresha ubora wa maarifa, masomo ya kimfumo ya nyenzo za kielimu, na maarifa ya vekta nyingi. ya wanafunzi wenye mwelekeo wa kijamii na kiuchumi.

Michoro na majedwali husaidia kuangazia matukio yanayofafanua mchakato wa kihistoria ambao wanafunzi wanapaswa kuumiliki katika mchakato wa kusoma kozi ya taaluma za kijamii, kuangazia kiini cha tatizo, na kuelewa vyema masuala changamano ya kinadharia na mawazo makuu. Katika mpango huo, encoded katika fomu ya lakoni habari muhimu juu ya mada inayosomwa. Kwa kuongezea, mfumo wa michoro ya kimuundo na kimantiki huturuhusu kuzingatia michakato ya kihistoria nchini kwa kiwango kikubwa zaidi dhidi ya hali ya nyuma ya matukio ya ulimwengu. Kuongezewa kwa maswala ya kisheria yanayohusiana na historia, kwa mtazamo wa kwanza, kwa kiasi fulani kunachanganya uigaji wa nyenzo za kielimu, lakini hii inasaidia kuelewa, haswa kwa vijana wenye vipawa, uhusiano kati ya michakato ya kijamii na kisiasa na hali ya mambo. mfumo wa kisheria wa nchi moja au nyingine. Mfano ni matukio ya kutisha ya miaka ya 30 ya karne ya 20. katika USSR na kanuni za msingi za Katiba ya "Stalinist" ya 1936. Ni kwa kuboresha teknolojia bunifu za ufundishaji tu ndipo tunaweza kuinua kiwango cha jumla cha ubora wa wataalamu wa siku zijazo na kupanua usuli wao wa kiitikadi.

"Ni bora kuona mara moja kuliko kusikia mara mia." Hii hekima ya watu inathibitisha kikamilifu haja ya kuenea kwa kuanzishwa kwa michoro za miundo na mantiki katika mchakato wa elimu kwa kutumia aina mbalimbali za misaada ya kuona. Lakini taswira inayotumiwa haipaswi kuwa na ukungu, ya uwasilishaji kabisa. Wakati wa kuchora SLS, ni muhimu kuweka uwazi wa kimuundo mbele. Na hapa tunahitaji mfumo fulani wa kutumia miradi hii. Uchambuzi wa vyanzo vya kisayansi na ufundishaji, pamoja na uzoefu wetu wa miaka mingi katika kutumia SLS katika mchakato wa elimu, huturuhusu kuangazia kanuni kadhaa za mfumo huu:

1. Chaguzi nyingi.

2. Usambamba kama fomu wakati wa kutumia miunganisho ya taaluma mbalimbali.

3. Ngazi nyingi, kulingana na kiwango cha utayari wa hadhira.

4. Mchanganyiko wa unyenyekevu na utata fulani, upatikanaji na mlolongo wa mantiki.

Wacha tukae juu ya kanuni zilizo hapo juu kwa undani zaidi.

Multivariate [1]:

mwalimu huwapa hadhira ya wanafunzi mchoro uliotengenezwa tayari;

Kikundi cha mafunzo kinapewa ishara za kumbukumbu za mchoro wa kimuundo-mantiki. Wanafunzi hujaza viungo vilivyokosekana wanaposoma nyenzo za kozi, iwe hotuba au kazi ya kujitegemea;

mwalimu anapendekeza algorithm ya ujenzi wakati wa hotuba;

mpango umejengwa wakati wa kufanya kazi ya kujitegemea;

ujenzi wa mchoro wa kimuundo na kimantiki na wanafunzi wenyewe kama wimbo wa mwisho wa mihadhara au kazi ya vitendo.

Mfano: ujenzi wa SLS kwenye mada "Kwanza Mapinduzi ya Urusi 1905-1907." katika mfumo wa pembetatu ya usawa, ambapo mwanzo ni "Jumapili ya Umwagaji damu", kilele ni kilele cha mapinduzi - ghasia za silaha huko Moscow na Gorlovka, na mwisho ni kutawanyika kwa Jimbo la Pili la Duma mnamo 1907.

Usambamba (2) ni muhimu hasa kwa miunganisho ya taaluma mbalimbali.

Mfano: michoro ya kimuundo na kimantiki kwa sehemu "Pili vita vya dunia"(nidhamu "Historia ya Ulimwengu") na "Kubwa Vita vya Uzalendo"(nidhamu "Historia ya Nchi ya Baba").

Ngazi nyingi (3) inahusishwa na uwezo wa kikundi, kiwango cha utayari wake kwa madarasa. Hapa unahitaji kutumia chaguzi tofauti SLS. Kutoka kwa rahisi zaidi - mzunguko uliofanywa tayari, hadi ngumu zaidi - kujenga SLS mwenyewe. Mfumo huu ni mzuri wakati wa kutumia mbinu za mafunzo ya timu au ushirika.

Inakuruhusu kubadilisha kazi ya kila timu, hukuruhusu kubadilisha haraka aina za kazi, na kushiriki uzoefu wa kutekeleza sampuli bora na timu zingine zinapokamilika.

Urahisi na utata unachanganya ukweli kwamba mwanafunzi anaweza kuonyesha kitu muhimu zaidi, cha kukumbukwa zaidi, na katika hali nyingine wanafunzi wanahitaji kuanza na rahisi zaidi, na viungo muhimu zaidi vya mpango, lakini tu. hatua ya awali. Na ugumu ni kwamba inawezekana kueleza SLS au kuijenga tu wakati hadhira ya wanafunzi ina ugavi wa kutosha wa maarifa juu ya mada au sehemu fulani. Lakini hii haitoshi. Mwanafunzi lazima atabiri, au bora zaidi, aelewe vizuri mantiki ya matukio. Uwezo wa wanafunzi kufikiri bila kufikiri ni muhimu sana. Kazi kwenye SLS inachangia ukuzaji wa aina hii ya fikra.

Ikumbukwe kwamba kujulikana katika utafiti wa historia na taaluma nyingine za kijamii ina jukumu maalum katika utafiti wa matukio ya zamani. Kwa msaada wa vifaa mbalimbali vya kufundishia vya kuona, mwalimu huzalisha upekee wa matukio ya kihistoria na kuunda picha zinazowezekana za zamani za kihistoria. Bila uwazi, haiwezekani kutumia SLS. wengi zaidi fomu rahisi taswira ni mchoro kwenye ubao. Kati ya vikundi vitatu vya visaidizi vya kuona vya kufundishia—vinavyotegemea somo, vinavyoonekana na vilivyozoeleka—tunafaa zaidi kwa vile vya kawaida vya picha na vinavyoonekana. Mfumo huu wa taswira uliundwa na Jan Amos Comenius. Inajadiliwa kwa undani katika kazi ya M.V. Korotkova na M.T. Studenikina.

Kikundi cha picha cha kawaida cha misaada ya kuona kinajumuisha aina mbalimbali ramani za kihistoria, atlases za kihistoria, grafu, michoro, michoro ya kimuundo na kimantiki, mchoro wa ufundishaji. Aina hii uwazi kwa kutumia lugha ya ishara za kawaida hukuruhusu kuonyesha kiini cha matukio ya kihistoria, kuonyesha mienendo na uunganisho wa matukio ya kihistoria. Njia rahisi zaidi ya taswira ni kuchora kwenye ubao. Upatikanaji wa nyenzo hutoa nafasi ya ubunifu. Hakuna fomu zilizogandishwa. Hasara ni asceticism fulani ya picha na aesthetics haitoshi.

Kwa aina zingine za mwonekanoni pamoja navielelezo, kielimumichoro, skrinimiongozo, michoro ya kompyuta.

Miongoni mwa visaidizi vya skrini, ni bora kutumia ubao mweupe unaoingiliana. Pia husaidia katika kujenga SLS kwa kutumia michoro za kompyuta na katika maandamano yao - kwa rangi, mienendo na hitimisho la mwisho la haraka. Wale wanaomiliki mfumo wa kuchora Dira wanaweza kuutumia kwa michoro ya kisasa. Hii mfano mzuri mahusiano baina ya taaluma za kijamii na kiufundi.

Kwa hivyo, vifaa vya kufundishia vya kuona hufanya iwezekane kuunda sio picha za kuona tu, lakini pia kushikilia ukweli, kufunua mambo muhimu ya matukio ya kihistoria, na kuchangia katika malezi ya dhana na muundo. Matumizi ya taswira huhakikisha unyambulishaji wa kina wa nyenzo za kihistoria.

Visaidizi vya kawaida vya kuona vinajumuisha ramani. Kuna ramani za kihistoria aina tofauti: jumla, muhtasari, mada. Ramani mbalimbali ni ramani za contour na michoro. Mara nyingi, walimu wachanga hutumia ramani ili kubinafsisha matukio ya kihistoria. Hata hivyo, kazi za ramani za kihistoria ni pana zaidi. Ni, kama mchoro wazi, itasaidia kuelezea wazi sababu za miji na majimbo ya zamani. Ramani husaidia kutambua uhusiano kati ya matukio ya kihistoria, onyesha mienendo yao. Ramani inapaswa kutumiwa na mwalimu sio tu wakati wa kuelezea nyenzo mpya, lakini pia na wanafunzi katika mchakato wa kuandaa majibu ya maswali. Kwa kutumia ramani unapaswa kupanga kazi ya kujitegemea wanafunzi. Ramani kwa utaratibu husaidia katika kufanya miunganisho ya taaluma tofauti: historia ya ulimwengu - historia ya Bara. Kwa kutumia ramani, wanafunzi wanapaswa kupanga kazi yao ya kujitegemea. Ili kazi na ramani iwe na matunda, ni muhimu kuwafundisha wanafunzi jinsi ya kusoma ramani ya kihistoria. Kila mwalimu lazima ajifunze na kutekeleza mapendekezo ya mbinu juu ya kufanya kazi na ramani.

Wakati huo huo, mwalimu anapaswa kukumbuka kutojaza somo. aina tofauti uwazi, vinginevyo itapoteza ufanisi wake.

Wakati wa kusoma matukio ya kijeshi, pamoja na ramani, ni vyema kutumia michoro ya vita vya kijeshi. Mipango ya kimkakati iliyochorwa kwenye ubao au kwenye karatasi itafanya hadithi ya mwalimu kuwa thabiti zaidi na yenye kushawishi, na itasaidia kuelewa vyema matukio muhimu ya matukio ya kijeshi na kihistoria.

Miunganisho ya taaluma mbalimbali - kanuni muhimu zaidi mafunzo. Inahakikisha muunganisho sio tu wa taaluma za mzunguko, lakini pia wa sayansi asilia na mizunguko ya kijamii na kibinadamu, pamoja na uhusiano wao na mafunzo ya ufundi wanafunzi. Miunganisho ya kitabia huamsha shughuli za utambuzi za wanafunzi, huchochea shughuli za kiakili katika mchakato wa uhamishaji,usanisina jumla ya maarifa kutoka taaluma mbalimbali. Matumizi ya SLS huongeza ufikivu wa kusimamia miunganisho kati ya dhana za taaluma moja na kati ya taaluma tofauti. Kwa hivyo, kwa mfano, Mfumo wa miunganisho ya taaluma za kijamii utasaidiwa na mkusanyiko wa rejista ya SLS juu ya mada na sehemu za historia ya ulimwengu na historia ya Bara, orodha ya matumizi sambamba ya ramani za kihistoria. Unaweza kuongeza SLS na maagizo kazi za fasihi. Sehemu ya "Vita vya Pili vya Dunia" inaweza kutumika kama mfano, ambapo marejeleo ya fasihi juu ya mada ya kijeshi yanapaswa kuongezwa kwa ishara za ishara za mchoro.

Ubora na manufaa ya michoro ya kimantiki ni jambo lisilopingika: 1. Mtazamo wa kuona michoro za kimuundo-mantiki zinafaa zaidi kwa sababu ya muundo wazi wa yaliyomo katika mada ya mada, ambayo hutolewa kwa kuzingatia sheria za mantiki: uchambuzi, usanisi, kulinganisha, hukumu.

2. Mchoro wa kimuundo wa kimantiki katika fikira za mwanafunzi huunda picha kamili ya nyenzo inayosomwa kwa kutumia mpangilio wa kielelezo wa nyenzo, kwa kuzingatia miunganisho ya ushirika na ya kimantiki ya dhana, hukumu, na makisio.

3. Michoro ya kimuundo-mantiki hutoa mkusanyiko wa umakini kutokana na muundo wa sehemu za kisemantiki ambazo dhana, hukumu, na makisio hutegemea.

4. Mchoro wa kimuundo-wa kimantiki, unaowezesha aina mbalimbali za kufikiri, huhakikisha uigaji wa maana wa maudhui yanayohitajika ya nyenzo.

5. Michoro ya kimuundo na ya kimantiki huonyesha yaliyomo kwenye mada na semantiki bora na mzigo wa habari: habari inawasilishwa kwa fomu rahisi kusoma, mantiki ya kuwasilisha habari haitoi tafsiri isiyoeleweka.

6. Michoro ya kimuundo na kimantiki humsaidia mwanafunzi kuunda upya picha kamili kutoka kwa vipande vya semantiki.

7. Michoro ya kimuundo na kimantiki inazingatia njia ya kufikiri ya wanafunzi wa kisasa, ambao wanapendelea habari zisizo za maandishi, za kuona na za mfano, na kuchangia katika malezi ya utamaduni wa ujuzi wa kisayansi, ambao unategemea uwezo wa kuanzisha sababu- na-athari mahusiano.

Kwa hivyo, katika mchoro wa kimuundo wa kimantiki, habari muhimu juu ya maswala ya mada na sehemu zinazosomwa imesimbwa kwa fomu iliyo wazi na ya jumla. Wakati wa kutumia mipango ya kimuundo-mantiki katika darasani, kanuni zote za msingi za didactic "kazi": ufahamu na shughuli za utambuzi; mwonekano; utaratibu na uthabiti; tabia ya kisayansi na upatikanaji; uhusiano kati ya nadharia na vitendo, na hatimaye nguvu ya ujuzi aliopata mwanafunzi.

Kwa muhtasari wa yote hapo juu, ni muhimu kusisitiza kwamba kazi katika katika mwelekeo huu inahitaji muendelezo. Inayofuata katika mstari ni mpangilio wa skimu za kimuundo na kimantiki kupitia ujumuishaji wa rejista ya skimu, urekebishaji na upambanuzi wa vikundi na maeneo. Hii itaimarisha mchakato wa kujifunza na kusaidia kufikia kanuni kuu ya kujifunza - matokeo.

FASIHI

1. Alexandrova G.I. Mbinu ya kuwasilisha historia shuleni: mwanzo. pos_b. [kwa vis. navch. zakl.] / G.I. Alexandrova, V.M. Alexandrov, L.I. Polyakova. - Melitopol: 2007. - 237 p.

2. Bakhanov K.O. Roboti za maabara na za vitendo katika historia ya Ukraine / K.O. Bakhanov. - K., 1995. - 205 p.

3. Bakhanov K. O. Mbinu ya kuandaa historia: mila na uvumbuzi / K. O. Bakhanov // Historia katika shule za Kiukreni. - 2002. - Nambari 6. - P. 9-12.

4. Bakhanov K.O. Shirika la jitihada iliyoelekezwa hasa: kutia moyo kwa msomaji mdogo wa historia / K. O. Bakhanov. - H.: Tazama. kikundi "Osnova", 2008. - 159 p. : meza - (B-magazine "Historia na masomo ya kisheria", VIP. 1 (49)).

5. Bakhanov K.O. Chanjo ya kihistoria ya shule kwa sasa: vipengele vya ubunifu: monograph / K.O. Bakhanov. - Donetsk: TOV "Yugo-Vostok, LTD", 2005. - 384 p.

6. Belyakova M.M. Michoro ya kimantiki kama teknolojia ya kuunda utamaduni wa fikra za kisayansi katika masomo ya fasihi / M.M. Belyakova // Ujuzi wa ufundishaji: vifaa vya kimataifa IV. kisayansi conf. (Moscow, Februari 2014). – M.: Buki-Vedi, 2014. – P. 93-105.

7. Korotkova M.V. Njia za kufundisha historia katika michoro, meza, maelezo: kazi ya vitendo. mwongozo wa walimu / M.V. Korotkova, M.T. Studenikin. - M.: Vlados, 2007. - 91 p.

8. Mukhina T.G. Inayotumika na inayoingiliana teknolojia za elimu katika elimu ya juu / T.G. Mukhina. - N. Novgorod: NNGASU, 2013. - 97 p.

Ufafanuzi

Sviridenko M.I. Matumizi ya michoro ya kimuundo na kimantiki katika mchakato wa elimu.

Utafutaji wa matumizi bora ya njia za kisasa za ufundishaji, maendeleo bora kutoka kwa hazina ya ustadi wa ufundishaji ulisababisha mwandishi kuangazia jukumu la miradi ya kimuundo na kimantiki katika mchakato wa elimu. faida za kutumia mipango ya kimuundo na kimantiki katika kufundisha historia na katika miunganisho ya taaluma mbalimbali.

Maneno muhimu: mchoro wa kimuundo na wa kimantiki katika historia, uwazi, uhusiano kati ya taaluma.

muhtasari

(juu Kiingereza)

Maandishi ya ufafanuzi.

Maneno muhimu: