Hali ya shauku wakati wa kutenda uhalifu na umuhimu wake wa kisheria wa jinai. Hali ya athari

Kuna hali wakati mtu anajieleza kiwango cha juu hisia. Anakuwa mkali kupita kiasi, hasira, hufanya vitendo vya jeuri, kelele, nguvu, lakini hajidhibiti. Kuna ishara nyingi ambazo mtu anaweza kutambua hali ya shauku. Sababu husaidia kuanzisha aina za athari zinazohitaji matibabu.

Je, inawezekana kuzungumza juu ya tabia ya kawaida ya kibinadamu katika hali ya shauku? Kawaida mtu katika hali hiyo ya kihisia huwa hatari. Mapitio ya tovuti ya gazeti mtandaoni dhana hii, kusaidia watu kusimamia majimbo yao ya kuhusika.

Athari ni nini? Ili kuelewa jinsi ya kukabiliana na hali hiyo, unahitaji kuelewa swali la nini kuathiri ni. Hizi ni uzoefu wenye nguvu unaofuatana na shughuli za kimwili katika hali ambayo ni hatari au muhimu kwa mtu. Ilitafsiriwa kutoka Kilatini, kuathiri inamaanisha "msisimko wa kiakili, shauku." Katika hali hii, mtu hufanya vitendo vya magari, wakati uwezo wake wa kiakili na kiakili umezuiwa.

Wakati mtu yuko katika hali ya kuathiriwa, fahamu zake hupungua sana na mapenzi yake yanakandamizwa. Hata hatambui sababu za wasiwasi wake. Anashindwa kabisa na msukumo wa hisia, akiwa tayari kufanya vitendo tu vinavyohusiana nao.

Karibu kila mtu mwenyewe hupata au hukabili hali wakati athari inapotokea. Vipengele vitatu vinakusanyika hapa:

Hali ya kusisimua ambayo inaonekana kutokuwa na matumaini.
Kukimbilia kwa hisia wakati mtu anaingia katika hali ya shauku.
Kufanya vitendo wakati mtu havidhibiti.

Athari katika saikolojia

Saikolojia inafafanuaje hali ya athari? Inachukuliwa kama kukimbilia kwa mhemko na uzoefu unaotokea kwa kujibu kichocheo fulani. Mtu huwa anapata aina fulani ya... Wanaonekana kwa kukabiliana na kichocheo kinachotoka nje. Ushawishi wa hisia michakato ya kiakili kwamba sura utu. Kwa hivyo, mtu huundwa katika maisha yake yote chini ya ushawishi wa hisia zake mwenyewe.

Hisia huchochea hali ya kuathiriwa, lakini kuathiri sio hisia. Hisia mara nyingi huzingatiwa kama sehemu ya mtu. Hata hivyo, kuathiri kama hali inajidhihirisha dhidi ya mapenzi yake. Hali hii hutokea katika hali ya shida, wakati ufahamu unapungua na athari za patholojia zinaonekana.

Msisimko wa kiakili hukusanya tata ya hisia zinazojidhihirisha katika kukabiliana na matukio, na pia huhamasisha rasilimali za kimwili na kiakili za mtu. Moja ya ishara dhahiri kuathiri ni hali ya kupoteza kumbukumbu. Mtu hawezi kukumbuka alichofanya na matukio gani yalitokea baada ya mwisho wa athari.

Ukosefu wa udhibiti wa vitendo vya mtu mwenyewe ni ishara ya pili ya athari. Hapa vitendo vya uhalifu na haramu vinaweza kufanywa ambavyo mtu havitambui.

Dalili za athari

Akizungumza juu ya dalili za athari, tunazungumzia kuhusu tabia na hisia zilizojidhihirisha:

Tabia:

Kipengele cha hotuba.
Muonekano.
Shughuli ya magari.
Maneno ya usoni.

Hisia:

"Nakumbuka kwa uwazi kilichotokea."
"Kila kitu kilikuwa kama ndoto."
"Kuna kitu kilivunjika ndani."

Kwa kiasi kikubwa, utafiti wa hali ya kuathiriwa ulifanyika na wanasaikolojia wa sheria ya jinai, kwani ilikuwa ni lazima kutofautisha kwa usahihi kutoka kwa majimbo mengine. Hapa kuna dalili zifuatazo za athari:

Tabia ya kulipuka.
Mabadiliko maalum na makubwa ya kisaikolojia.
Ghafla ya kutokea.

Inapaswa kueleweka kwamba tunazungumzia nyanja ya kihisia mtu mwenye sura nyingi. Uelewa wa kisasa wa athari unamaanisha ishara zifuatazo za udhihirisho wake:

Maonyesho ya hisia zinazohusishwa na hisia za raha na kutoridhika.
Matukio ya neurobiological akifuatana na homoni, somatic, siri, maonyesho ya mimea.
Nishati ya kisaikolojia, anatoa za silika na kutokwa kwao, ishara huathiri bila kutokwa kwa anatoa.

Aina za athari

Aina zifuatazo za athari zinajulikana kwa kawaida:

Kifiziolojia. Hii ni kutokwa bila kudhibitiwa katika hali ya shida na mvutano wa kihemko bila kwenda zaidi ya kawaida. Huu ni mmenyuko wa mlipuko wa muda mfupi na wa haraka bila mabadiliko.
Patholojia. Hii ni mmenyuko wa uchungu watu wenye afya njema. Inatokea kama mmenyuko wa papo hapo kwa hali ya kiwewe. Nguvu ya hali inategemea giza la giza. Kwa hali ya kuathiriwa inayojulikana na mwangaza, ukali, mtiririko wa awamu ya tatu: maandalizi, mlipuko, mwisho. Mtu anaonyesha uchokozi katika hali hii, ambayo inaonyesha ukosefu wa usawa kati ya michakato ya uchochezi na kizuizi katika mfumo mkuu wa neva.

Wakati wa kuzingatia mada ya athari, tunapaswa kutaja uhaba - uzoefu mbaya unaoendelea unaosababishwa na kutoweza kufikia malengo katika shughuli. Mara nyingi inaonekana katika tabia ya watoto ambao bado hawajui jinsi ya kudhibiti tabia zao. Inajidhihirisha katika kukabiliana na ukosefu wa kuridhika kwa mahitaji ya mtu na migogoro yoyote. Ikiwa hushiriki katika malezi, unaweza kumpa mtoto wako hali hii. Atakuwa na mashaka, mguso, anayekabiliwa na athari za fujo, kuwashwa na hasi. Kadiri hali hii inavyoendelea, ndivyo inavyozidi kuunda na kuunganisha sifa hasi tabia.

Athari katika sheria ya jinai

Athari katika sheria ya jinai inafafanuliwa kama upotezaji wa kubadilika kwa fikra, kupungua kwa michakato ya mawazo ambayo inawajibika kwa kudhibiti vitendo. Mtu huyo amejilimbikizia kabisa kitu cha kuwasha kwake. Ndiyo maana udhibiti juu ya matendo ya mtu mwenyewe hupotea, ambayo husababisha kutofaa, ukosefu wa kusudi na randomness ya vitendo.

Sifa ya kiakili ya uchunguzi na saikolojia kuathiri kutoweza kwa mtu kutambua matokeo matendo mwenyewe. Ndio sababu sababu hii inakuwa sababu ya kupunguza wakati wa kufanya uamuzi ikiwa hali fulani zimezingatiwa.

Tofauti na saikolojia, sheria ya jinai inaorodhesha waziwazi hali zote ambazo zinaweza kusababisha athari za athari:

Hali ya kisaikolojia ya muda mrefu.
Mzaha.
Tusi kutoka kwa mwathirika.
Vurugu.
Vitendo visivyo halali au vya uasherati vya mwathirika.

Mwitikio wa hisia sio kitendo cha makusudi. Inajidhihirisha kwa ghafla na kwa haraka kwa wengine na kwa mtu mwenyewe. Katika sheria ya jinai, tukio la wakati mmoja la hasira linajulikana, ambalo ni muhimu kwa mtu ambaye alikuwa katika hali ya shauku. Mara nyingi kuna uhusiano wa moja kwa moja kati ya vitendo na maneno ya mhasiriwa na athari kwa upande wa mhalifu.

Sababu za athari

Katika sheria ya jinai kuna orodha ya wazi ya hali hizo ambazo zinaweza kuchukuliwa kutangulia hali ya kuathiriwa. Saikolojia inajibuje swali, ni nini husababisha athari?

Hali inayotishia maisha au ustawi (tishio la moja kwa moja au lisilo la moja kwa moja).
Migogoro ambayo ni muhimu kwa mtu.
Upinzani wa matamanio, anatoa, matamanio na kutokuwa na uwezo wa kukidhi haya yote.
Uwepo wa mahitaji yaliyoongezeka kwa mtu ambaye hawezi kuyatimiza.
Kuathiri kujithamini kwa mtu kupitia matendo au maneno ya wengine.

Inapaswa kueleweka kwamba kila mtu humenyuka tofauti. Haiwezekani kusema kwamba watu wote kwa usawa huingia katika hali ya shauku katika hali fulani. Mtu mmoja anaweza kubaki mtulivu na mwingine atakosa hasira. Hii imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na michakato ya akili na muundo wa mfumo wa neva.

Hali ya athari na mifano yake

Hali ya shauku haidumu kwa muda mrefu. Mara nyingi muda wake unategemea jinsi mtu huondoa haraka sababu ya kuchochea. Mifano ya athari inaweza kuonyesha katika hali gani hutokea:

Mume anarudi nyumbani na kumkuta mke wake kitandani na mtu mwingine. Mapambano ya kimwili huanza.
Mwanaume mnyonge ampiga bondia wa kulipwa aliyemtukana mamake.
Kugonga mlango wa mwaloni kwa pigo moja wakati moto unatokea ndani ya nyumba.
Kulingana na ulevi wa pombe Kuna mapigano, kashfa, rabsha.

Katika hali ya shauku, mtu huacha kudhibiti vitendo vinavyofanywa, ambavyo vinalenga hasa kuondoa sababu ya kuchochea. Shirika hupungua, tathmini ya hali hupotea, kumbukumbu inapotea sehemu au kabisa.

Athari inaweza kusimamishwa katika hatua ya kuanzishwa kwake. Walakini, wakati wa kilele chake hii haiwezi kufanywa. Ili kuweka udhihirisho wa athari, unahitaji kufanya juhudi nyingi za kujizuia. Sio kila mtu anayeweza kufanya hivi.

Athari inaweza kujidhihirisha katika:

Harakati kali.
Mayowe.
Uso wenye hasira.
Kukata tamaa.
Kuchanganyikiwa.
Nimefurahiya.

Mtu katika hali ya shauku ana uwezo wa kufanya vitendo na kuonyesha nguvu ambayo hawezi kuonyesha katika hali ya utulivu wa akili.

Matibabu ya athari

Hali ya kuathiri inahitaji matibabu, ambayo inategemea kabisa hali ya afya ya mtu, sababu za machafuko na mambo mengine. Kwa mtu mwenye afya, matibabu na anuwai hali mbaya chini ya usimamizi wa wakufunzi. Matibabu katika hospitali ya magonjwa ya akili imeagizwa kwa mtu mgonjwa, hasa ikiwa kuna unyogovu na mawazo ya kujiua au majaribio. Sindano za 2.5% ya ufumbuzi wa Aminazine, 5 ml, hutolewa.

Athari inayotokana na psychosis inahitaji matumizi ya dawa zinazodhibiti tabia ya mtu katika awamu za manic na huzuni. Unyogovu huondolewa na antidepressants zifuatazo:

Lerivol.
Ludiomil.
Amitripryline.
Anafranil.
Dawamfadhaiko za Atypical.

Ikiwa haiwezekani kutumia dawa, tiba ya electroconvulsive imeagizwa. Mania inatibiwa na antipsychotics: Clopixol, Azaleptin, Tizercin.

Wagonjwa wa kichaa hulazwa hospitalini kwa sababu wanaweza kuwadhuru wao wenyewe au wengine. Wanaagizwa neuroleptics:

Aminazine.
Propazin.

Wagonjwa katika hali ya euphoria pia wamelazwa hospitalini, kwani athari yao inaweza kusababishwa na ulevi au uharibifu.

Utabiri

Athari ni mara kwa mara tu kwa wagonjwa wa akili. Wanatibiwa na wataalamu wa magonjwa ya akili. Ubashiri sio wa kutia moyo kwa sababu ya uchunguzi uharibifu mbalimbali katika ubongo au psyche.

Walakini, kuonekana kwa athari kwa mtu mwenye afya ni hali inayoweza kubadilika. Hii ni athari ya muda mfupi, ambayo inaonyeshwa na kutoweza kudhibitiwa kwa vitendo na kupoteza kumbukumbu. Athari daima hutanguliwa na uchochezi fulani. Ikiwa zinaweza kuondolewa, basi hali hii haitaonekana tena.

Ya kuu mbili ni athari za pathological na physiological.

Athari ya pathological- uzoefu wa muda mfupi ambao umefikia kiwango ambacho kuna mkanganyiko kamili wa fahamu na kupooza kwa mapenzi. Athari ya kiafya ni aina ya athari ambayo haijumuishi kabisa akili timamu, na, kwa hivyo, dhima ya jinai kwa kitendo kilichofanywa, ambacho kinawakilisha shida ya akili ya muda. Pamoja nayo, ufahamu wa kina huingia na mtu hupoteza uwezo wa kufahamu na kudhibiti matendo yake. Katika hali kama hizi, mtu huyo anatangazwa kuwa mwendawazimu, na kwa hivyo hawezi kubeba dhima ya jinai.

Pia kutofautisha athari ya kisaikolojia - hali kama hiyo ya kihemko ya mtu ambaye ana akili timamu, lakini ufahamu wake ni mdogo sana. Tofauti na athari ya pathological, na athari ya kisaikolojia mtu anajua matendo yake na anaweza kuwadhibiti. Ndiyo maana mtu anayefanya uhalifu katika hali ya kuathiriwa kisaikolojia ni chini ya dhima ya jinai. Athari ya kisaikolojia inaonyeshwa kama mlipuko wa kihemko wa kiwango cha juu. Inachukua psyche ya binadamu nje ya hali yake ya kawaida, inhibits shughuli za kiakili fahamu, huvuruga wakati wa kuchagua katika motisha ya tabia, inachanganya kujidhibiti, na kumnyima mtu fursa ya kupima kwa uthabiti na kwa kina matokeo ya tabia yake. Katika hali ya shauku, uwezo wa kutambua tabia halisi na hatari ya umma matendo yao, pamoja na kuyaelekeza, yamepungua kwa kiasi kikubwa, ambayo ni mojawapo ya sababu za kutambua uhalifu unaofanywa katika hali ambayo sio hatari sana kijamii kuliko uhalifu uliofanywa katika hali ya "utulivu" wa akili.

Pamoja na aina kuu za athari, zifuatazo pia zinajulikana:

Athari ya kawaida - mmenyuko wa kihisia unaotokea kwa kasi wa asili ya mlipuko. Inafuata mara moja hatua isiyo halali ya mwathirika, hudumu kwa muda mfupi sana, baada ya hapo kuna kupungua.

Athari ya mkusanyiko (limbikizi). Tofauti na athari ya kitamaduni, awamu ya kwanza ya athari ya jumla kawaida hupanuliwa kwa muda - kutoka miezi kadhaa hadi miaka kadhaa. Wakati huu, hali ya kisaikolojia inakua, ambayo husababisha mkusanyiko (mkusanyiko) wa dhiki ya kihemko. Mlipuko unaoathiri yenyewe unaweza kutokea kwa sababu ndogo, ambayo ina jukumu la "majani ya mwisho". Aina hii inaweza kutokea kwa watu waoga, wasio na maamuzi ambao wana mwelekeo wa kuonyesha uchokozi kwa njia inayokubalika kijamii. Hali hii ya kihisia hutokea chini ya hali ya hali ya migogoro ya muda mrefu, mkusanyiko wa matatizo ya kihisia kwa miaka kadhaa, kwa kawaida katika sekta ya huduma. Mara nyingi, wakati wa hali ya migogoro, mtu hupata unyogovu, majaribio ya kujiua, na majaribio mengine ya kuondoka hali hiyo. Kinyume na msingi kama huo, kilele cha msisimko wa kihemko kinaweza kuchochewa na uvutano hata mdogo.

Kuvutia kwa mtu binafsi, tabia ya athari za kihemko kali, inategemea sio tu hali ya joto (cholerics katika suala hili hutofautiana sana na watu wa phlegmatic), lakini pia juu ya kiwango cha elimu yake ya maadili, ambayo inaonyesha kujidhibiti.

Athari ni uzoefu mkali wa kihemko ambao hutokea wakati hatari inatokea ghafla. Daima huhusishwa na udhihirisho uliotamkwa wa asili ya gari au kikaboni.

Nchi zinazohusika zinaweza kuwakilisha hatari kweli, kwa mtu mwenyewe na kwa watu walio karibu naye. Hii inaelezewa kwa urahisi - inapoathiriwa, mtu karibu hupoteza udhibiti wake mwenyewe, tabia yake, ufahamu wake "hupungua" na haelewi, hajui kinachotokea hata kidogo. Majimbo yanayofaa yanaweza kuonyeshwa kwa aina tofauti.

Hali hii inachukuliwa kuwa mmenyuko wa reflex usio na masharti kwa hatari yoyote, ambayo inaonyeshwa katika mabadiliko katika rhythm ya shughuli muhimu ya viumbe vyote. Hofu inachukuliwa kuwa ya kibaolojia utaratibu wa ulinzi, ambayo iliibuka kwa wanyama - kwa wanadamu silika hii imehifadhiwa, ingawa kwa namna fulani iliyorekebishwa.

Mara nyingi, hofu inajidhihirisha kwa kupungua sauti ya misuli na kutokuwepo kwa sura yoyote ya uso (inachukua kuonekana kwa mask). Lakini kuna dhihirisho zingine za woga - kupiga kelele, kukimbia, grimacing, madaktari huainisha hii kama kutokwa kwa nguvu kwa huruma. Vipengele vya tabia hofu ya kinywa kavu (hii, kwa njia, husababisha uchakacho na sauti isiyo na sauti); ongezeko kubwa viwango vya sukari ya damu, kuruka ghafla kwa shinikizo la damu.

Wakati wa utafiti, ilibainika kuwa hofu inaweza kusababishwa sio tu na sababu za kibaolojia, lakini pia na za kijamii - kwa mfano, upotezaji wa matokeo ya siku nyingi za kazi, hatari ya kupokea aibu ya umma.

Hali hii ya kuathiriwa daima ni mwendelezo shahada ya juu hofu. Aidha, hofu inakua kwa njia tofauti kabisa na ina sifa zake tofauti. Yafuatayo yanaweza kuangaziwa:

kuharibika kwa fahamu- watu huiita hofu ya wazimu, wakati mambo yoyote madogo, baadhi ya matukio kutoka kwa maisha, mawazo yasiyofaa kabisa yanajitokeza katika ubongo;
kufa ganzi- madaktari wanapendekeza kwamba hii inaonekana kutokana na kutolewa kwa ghafla ndani ya mwili kiasi kikubwa adrenaline;
msisimko usio na uhakika wa misuli(dhoruba ya motor) - mtu huanza kugombana, kukimbia mahali fulani na kuacha ghafla.

Tafadhali kumbuka:Katika hali ya kutisha, mtu anaweza karibu kabisa kupoteza udhibiti juu yake mwenyewe na matendo yake. Kwa mfano, hana uwezo wa kutathmini hatari kwa usahihi;

Mara nyingi sana, hatari inakaribia husababisha hofu na hofu, ambayo huendelea kuwa uchokozi - hii inaweza kuonekana katika kesi ya hatari inayokaribia ya vurugu, wakati mwathirika aliyekusudiwa anamwaga mkosaji. Ndiyo maana hali ya kuathiriwa katika sheria ya jinai daima ni sababu ya kupunguza.

Wanaathiri watu ambao wana mawazo yaliyozidi juu ya hatari. Kwa kuongezea, phobias inaweza kuwa tofauti kabisa - wengine wanaogopa buibui, wengine hawawezi hata kupanda kwenye kinyesi kwa sababu ya kuogopa urefu, wengine wanaogopa vijidudu, na kadhalika: ziorodheshe zote. phobias inayojulikana Haiwezekani tu ndani ya upeo wa makala.

Mara nyingi, phobias haitoi hatari yoyote kwa mtu na watu walio karibu naye, lakini ikiwa hali kama hiyo iko kwa mtu aliye na psyche dhaifu, basi tabia yake inaweza pia kuwa haitabiriki. Mara nyingi, wataalamu wa magonjwa ya akili hukutana na wagonjwa ambao, kutokana na phobias yao wenyewe, hufanya uhalifu.

Ikiwa tunazingatia hofu kama hali ya kuathiriwa, basi inaweza kuonyeshwa kama majibu ya mwili kwa hatari inayokuja kutoka kwa mtu mwenye nguvu zaidi. Lakini ikiwa tishio la hatari linatoka kwa mtu dhaifu, basi hii inaweza kusababisha hasira kwa mtu. Hii ni sana hali ya hatari, kwa sababu ni pamoja nayo kwamba mtu mara nyingi huwa na mwelekeo wa kufanya vitendo vya upele, vya msukumo.

Hasira daima hufuatana na sura za kutisha za uso na mkao wa mashambulizi. Mtu aliyekasirika hawezi kusababu kwa uwazi na kimantiki au kutenda kwa uangalifu.

Tafadhali kumbuka:hasira na hofu zinaweza zisiwepo matatizo ya kiafya, mara nyingi watu huweza kukabiliana na hisia kali kama hizo na kuanza kufikiria kwa busara. Katika kesi hii, milipuko ya hasira itakuwa ya muda mfupi, hofu pia itaondoka haraka na fahamu itaanza kufanya kazi kama kawaida - hakuna vitendo vya upele vitafanywa.

Hii ni hali mbaya ya kihisia ambayo inaweza kutokea kutokana na vikwazo visivyotarajiwa vya kufikia malengo ya mtu au kuanguka kwa matumaini. Kuchanganyikiwa kunachukuliwa kuwa hali ya hatari zaidi kutoka kwa mtazamo wa magonjwa ya akili! Ukweli ni kwamba ikiwa mtu ana psyche isiyo na utulivu na anakabiliwa na hasara isiyoweza kurekebishwa, basi kuchanganyikiwa kunaweza kuendeleza. Na tayari inaambatana na kudhoofika kwa kumbukumbu, kutokuwa na uwezo wa kufikiria kimantiki - hii ni uharibifu mkubwa wa fahamu na kozi ndefu.

Tafadhali kumbuka: Kuchanganyikiwa ni vigumu sana kutambua, kwa sababu mtu mwenyewe katika hali hii hawezi kuamua sababu ya hali yake. Anaanza kutafuta njia ya kutoka kwa hali ya sasa, hageuki kwa wataalam, na anaweza hata "kutoka" katika ulimwengu wa kweli (huenda kwenye ulimwengu wa ndoto), katika hali zingine peke yake. maendeleo ya akili inarudi kwa hatua ya awali("huanguka katika utoto").

Nchi zinazohusika mara nyingi hazina madhara kwa wanadamu. Lakini ikiwa tayari ana shida ndogo za akili, basi atahitaji kuzingatiwa na wataalamu. Athari zilizoelezewa katika nakala hii zinaweza kusababisha ugonjwa mbaya wa akili, na wagonjwa kama hao tayari huwa hatari kubwa kwa wengine.

Tsygankova Yana Aleksandrovna, mwangalizi wa matibabu, mtaalamu wa kitengo cha kufuzu zaidi

Athari ni uzoefu wa kihisia, wenye nguvu ambao hutokea wakati haiwezekani kupata njia ya kutoka kwa hali mbaya, hatari zinazohusishwa na maonyesho ya kikaboni na ya magari. Imetafsiriwa kutoka Lugha ya Kilatini kuathiri inamaanisha shauku, msisimko wa kihemko. Hali hii inaweza kusababisha kuzuiwa kwa michakato mingine ya kiakili, pamoja na utekelezaji wa athari za tabia zinazofaa.

Katika hali ya shauku, msisimko mkali wa kihisia hupunguza fahamu na hupunguza mapenzi. Baada ya kukumbana na machafuko, aina maalum za athari huibuka ambazo husababishwa bila ufahamu wa sababu zilizosababisha majibu.

Sababu za athari

Sababu muhimu zaidi ya kuathiri ni hali zinazotishia kuwepo kwa mtu (tishio la moja kwa moja au la moja kwa moja kwa maisha). Sababu pia inaweza kuwa mzozo, mgongano kati ya hamu kubwa, kivutio, hamu ya kitu na kutokuwa na uwezo wa kukidhi msukumo huo. Haiwezekani kwa mtu mwenyewe kuelewa hali hii. Migogoro inaweza pia kuonyeshwa kwa kuongezeka kwa madai ambayo yanawekwa kwa mtu wakati huo.

Mwitikio wa kuathiriwa unaweza kuchochewa na vitendo vya wengine vinavyoathiri kujistahi kwa mtu na hivyo kuumiza utu wake. Uwepo wa hali ya migogoro ni ya lazima, lakini haitoshi kwa kuibuka kwa hali ya kuathiriwa. Thamani kubwa kuwa na sifa thabiti za kisaikolojia za utu, na vile vile hali ya muda ya mhusika ambaye ameanguka katika hali ya migogoro. Kwa mtu mmoja, hali itasababisha ukiukaji wa mfumo mzuri wa tabia, lakini kwa mwingine sio.

Dalili za athari

Ishara ni pamoja na maonyesho ya nje katika tabia ya mtu anayetuhumiwa kwa uhalifu (shughuli za magari, mwonekano, upekee wa hotuba, sura ya usoni), pamoja na hisia zinazopatikana na mshtakiwa. Hisia hizi mara nyingi huonyeshwa kwa maneno: "Ninakumbuka bila kufafanua kile kilichonipata," "ilikuwa kana kwamba kitu kilikuwa kimevunjika ndani yangu," "Nilihisi kama nilikuwa katika ndoto."

Baadaye, katika kazi za sheria ya uhalifu, usumbufu wa kihisia wa ghafla ulianza kutambuliwa dhana ya kisaikolojia kuathiri, ambayo ina sifa ya ishara zifuatazo: asili ya mlipuko, tukio la ghafla, mabadiliko ya kina na hasa ya kisaikolojia ambayo yanaendelea ndani ya mipaka ya utimamu.

Affect inarejelea hali ya kihemko, ya msisimko inayopatikana na mtu katika maisha yake yote. Wapo ishara tofauti, ambayo hisia, hisia, na athari za kuathiriwa hutofautishwa. Matumizi ya kisasa ya dhana ya kuathiri, inayoashiria msisimko wa kihemko, ina viwango vitatu vya dhana:

1) maonyesho ya kliniki hisia zinazohusiana na wigo wa uzoefu wa raha au kutofurahishwa;

2) matukio yanayohusiana ya neurobiological, ambayo ni pamoja na udhihirisho wa siri, homoni, uhuru au somatic;

3) ngazi ya tatu inahusishwa na nishati ya akili, anatoa za instinctive na kutokwa kwao, ishara huathiri bila kutokwa kwa anatoa.

Athari katika saikolojia

Sehemu ya kihemko ya mtu inawakilisha michakato maalum ya kiakili, na vile vile majimbo ambayo yanaonyesha uzoefu wa mtu binafsi. hali tofauti. Hisia ni mwitikio wa mhusika kwa kichocheo cha sasa, na pia kwa matokeo ya vitendo. Hisia katika maisha yote huathiri psyche ya binadamu, hupenya taratibu zote za akili.

Athari katika saikolojia ni nguvu pamoja na hisia za muda mfupi (uzoefu) zinazotokea baada ya msukumo fulani. Hali ya athari na hisia ni tofauti kutoka kwa kila mmoja. Hisia hugunduliwa na mtu kama sehemu yake muhimu - "I", na kuathiri ni hali inayoonekana kinyume na mapenzi ya mtu. Athari hutokea wakati usiyotarajiwa hali zenye mkazo na ina sifa ya kupungua kwa fahamu, kiwango kikubwa cha ambayo ni mmenyuko wa pathological.

Msisimko wa kiakili hufanya kazi muhimu ya kurekebisha, kuandaa mtu kwa majibu sahihi kwa matukio ya ndani na nje, na inaonyeshwa na ukali mkubwa wa uzoefu wa kihisia, unaosababisha uhamasishaji wa rasilimali za kisaikolojia na kimwili za mtu. Moja ya ishara ni kupoteza kumbukumbu kwa sehemu, ambayo haizingatiwi katika kila majibu. Katika baadhi ya matukio, mtu binafsi hakumbuki matukio yaliyotangulia mmenyuko wa kuathiriwa, pamoja na matukio yaliyotokea wakati wa usumbufu wa kihisia.

Athari ya kisaikolojia inaonyeshwa na msisimko wa shughuli za kiakili, ambayo hupunguza udhibiti wa tabia. Hali hii inasababisha uhalifu na inajumuisha matokeo ya kisheria. Watu walio katika hali ya msisimko wa kiakili ni mdogo katika uwezo wao wa kuelewa matendo yao. Athari ya kisaikolojia ina athari kubwa kwa mtu, huku ikitenganisha psyche, inayoathiri kazi zake za juu za akili.

Aina za athari

Kuna aina mbili za usumbufu wa kihisia: kisaikolojia na pathological.

Athari ya kisaikolojia ni kutokwa bila kudhibitiwa na fahamu ambayo inaonekana katika hali ya athari wakati wa mafadhaiko ya kihemko, lakini haiendi zaidi ya mipaka ya kawaida. Athari ya kisaikolojia ni hali ya kihemko isiyo na uchungu ambayo inawakilisha mmenyuko wa mlipuko wa haraka na wa muda mfupi bila mabadiliko ya kisaikolojia katika shughuli za kiakili.

Athari ya pathological ni psychogenic hali chungu ambayo hutokea kwa watu wenye afya ya akili. Wanasaikolojia wanaona wasiwasi kama huo kama athari ya papo hapo kwa sababu za kiwewe. Urefu wa ukuaji una usumbufu sawa na hali ya machweo. Mmenyuko wa athari unaonyeshwa na ukali, mwangaza, na kozi ya awamu ya tatu (maandalizi, mlipuko, awamu ya mwisho). Tabia ya hali ya patholojia inazungumza juu ya usawa katika michakato ya kizuizi na msisimko katika mfumo mkuu wa neva. Athari ya pathological ina sifa ya maonyesho ya kihisia, mara nyingi kwa namna ya uchokozi.

Katika saikolojia, pia kuna athari ya kutofaa, ambayo inaeleweka kama uzoefu mbaya unaosababishwa na kutoweza kufanikiwa katika shughuli yoyote. Mara nyingi, athari za uhaba huonekana kwa watoto wadogo wakati udhibiti wa hiari wa tabia haujaundwa. Ugumu wowote unaosababisha mahitaji ya mtoto kutotimizwa, pamoja na migogoro yoyote husababisha kuibuka kwa usumbufu wa kihisia. Kwa malezi yasiyofaa, tabia ya tabia ya kuathiriwa inaimarishwa. Katika watoto na hali mbaya malezi yanaonyesha mashaka, chuki ya mara kwa mara, tabia ya athari za fujo na uzembe, na kuwashwa. Muda wa hali hii ya kutotosheleza huchochea uundaji na uimarishaji wa sifa mbaya tabia.

Athari katika sheria ya jinai

Ishara za kuathiri katika sheria ya jinai ni kupoteza kubadilika katika kufikiri, kupungua kwa ubora wa michakato ya mawazo, na kusababisha ufahamu wa malengo ya haraka ya vitendo vya mtu. Uangalifu wa mtu huelekezwa kwenye chanzo cha kuwasha. Kwa sababu hii, kutokana na matatizo ya kihisia, mtu hupoteza fursa ya kuchagua mfano wa tabia, ambayo husababisha kupungua kwa kasi kwa udhibiti wa matendo yake. Tabia kama hiyo ya kuathiri inakiuka afadhali, kusudi, na mlolongo wa vitendo.

Saikolojia ya uchunguzi wa akili, pamoja na saikolojia ya uchunguzi, inahusisha hali ya athari na uwezo wa mtu binafsi kutambua asili halisi, pamoja na hatari ya kijamii ya kitendo chake na kutokuwa na uwezo wa kuidhibiti.

Athari ya kisaikolojia ina uhuru mdogo. Uhalifu unaofanywa katika hali ya shauku huchukuliwa na mahakama kuwa hali ya kupunguza ikiwa masharti fulani yatatimizwa.

Dhana za kuathiri katika sheria ya jinai na saikolojia haziendani. Katika saikolojia, hakuna maalum ya uchochezi mbaya ambayo husababisha hali ya athari ya kuathiriwa. Kuna msimamo wazi katika Kanuni ya Jinai ambayo inazungumza juu ya hali ambayo inaweza kusababisha hali hii: uonevu, unyanyasaji, matusi kutoka kwa mwathirika au hali ya kisaikolojia ya muda mrefu, vitendo vya uasherati na haramu vya mwathirika.

Katika saikolojia, athari na usumbufu mkubwa wa kihemko hauzingatiwi sawa, na sheria ya jinai inalinganisha dhana hizi.

Athari, kama usumbufu mkubwa wa kihemko wa muda mfupi, huunda kwa mtu haraka sana. Hali hii hutokea ghafla kwa wengine na mtu mwenyewe. Ushahidi wa kuwepo kwa msisimko wa kihisia ni ghafla ya tukio lake, ambayo ni mali ya kikaboni. Usumbufu mkubwa wa kihemko unaweza kusababishwa na vitendo vya mwathirika na inahitaji kuanzisha uhusiano kati ya athari ya kuathiriwa na kitendo cha mwathirika. Hali hii inapaswa kutokea ghafla. Ghafla ya kuonekana kwake inahusiana kwa karibu na kuibuka kwa nia. Kwa akili ya ghafla msisimko mkali hutanguliwa na hali zifuatazo: uonevu, unyanyasaji, matusi makubwa, uasherati na vitendo visivyo halali. Katika kesi hii, mmenyuko wa athari hutokea chini ya ushawishi wa tukio la wakati mmoja, na vile vile moja ambayo ni muhimu kwa mkosaji mwenyewe.

Hali ya athari na mifano yake

Athari zinazofaa zina athari mbaya kwa shughuli za binadamu na kupunguza kiwango cha shirika. Katika hali kama hiyo, mtu hufanya vitendo visivyofaa. Msisimko mkali sana hubadilishwa na kizuizi na, kwa sababu hiyo, huisha kwa uchovu, kupoteza nguvu, na usingizi. Ufahamu ulioharibika husababisha amnesia ya sehemu au kamili. Licha ya ghafla, msisimko wa kihisia una hatua zake za maendeleo. Mwanzoni mwa hali ya kuathiriwa, inawezekana kuacha usumbufu wa kihisia wa kiakili, lakini katika hatua za mwisho, kupoteza udhibiti, mtu hawezi kuacha peke yake.

Ili kuchelewesha hali ya kuathiriwa, juhudi kubwa za hiari zinahitajika ili kujizuia. Katika baadhi ya matukio, athari ya hasira inajidhihirisha katika harakati kali, kwa ukali na kwa kupiga kelele, kwa kujieleza kwa hasira ya uso. Katika hali nyingine, mifano ya athari za kuathiriwa ni pamoja na kukata tamaa, kuchanganyikiwa, na furaha. Katika mazoezi, kuna matukio wakati watu dhaifu wa kimwili, wanakabiliwa na usumbufu mkubwa wa kihisia, kufanya vitendo ambavyo hawana uwezo katika mazingira ya utulivu.

Mifano ya hali ya athari: mwenzi alirudi bila kutarajia kutoka kwa safari ya biashara na akagundua ukweli huo uzinzi; mtu dhaifu huwapiga mabondia kadhaa wa kitaalam katika hali ya athari, au hugonga mlango wa mwaloni kwa pigo moja, au huumiza majeraha mengi ya kufa; Mume mlevi hufanya kashfa za mara kwa mara, mapigano, na ugomvi kwa sababu ya unywaji wa pombe.

Kuathiri matibabu

Matibabu kwa majimbo yanayohusika ni pamoja na hatua za dharura, ambayo ni pamoja na kuanzisha usimamizi juu ya mtu na rufaa ya lazima kwa daktari wa akili. Wagonjwa walio na unyogovu wanaojiua wanaonyeshwa kulazwa hospitalini na uangalizi ulioimarishwa, na usafirishaji wa watu kama hao unafanywa chini ya usimamizi wa wafanyikazi wa matibabu. KATIKA mpangilio wa wagonjwa wa nje Wagonjwa walio na unyogovu uliofadhaika, pamoja na unyogovu na majaribio ya kujiua, hupewa sindano ya 5 ml ya suluhisho la 2.5% la Aminazine.

Matibabu ya athari ni pamoja na tiba ya madawa ya kulevya, kuathiri manic na awamu za unyogovu magonjwa. Dawa za unyogovu zimewekwa kwa unyogovu makundi mbalimbali(Lerivol, Anafranil, Amitripriline, Ludiomil). Kulingana na aina ya mmenyuko wa athari, antidepressants ya atypical imewekwa. Tiba ya mshtuko wa umeme kutumika wakati haiwezekani kutekeleza matibabu ya dawa. Hali ya wazimu inatibiwa na antipsychotics kama vile Azaleptin, Clopixol, Tizercin. Chumvi za sodiamu zimethibitishwa vizuri katika matibabu ikiwa mmenyuko wa athari huchukua tofauti ya monopolar.

Wagonjwa wa kichaa mara nyingi hulazwa hospitalini kwa sababu vitendo vyao vibaya na visivyo vya maadili vinaweza kuwadhuru wengine na wagonjwa wenyewe. Katika matibabu ya majimbo ya manic, dawa za neuroleptic hutumiwa - Propazine, Aminazine. Wagonjwa walio na euphoria pia wanahitaji kulazwa hospitalini, kwani hali hii inamaanisha uwepo wa ulevi au ugonjwa wa kikaboni ubongo

Ukali kwa wagonjwa wa kifafa hupunguzwa kwa kulazwa hospitalini. Kama hali ya huzuni hufanya kama awamu ya psychosis ya mviringo, basi matibabu yanafaa dawa za kisaikolojia- dawamfadhaiko. Uwepo wa fadhaa katika muundo unahitaji tiba tata antidepressants na dawa za antipsychotic. Kwa unyogovu mdogo wa kisaikolojia, kulazwa hospitalini sio lazima, kwani kozi yake ni ya kurudi nyuma. Matibabu ni pamoja na antidepressants na sedatives.

Mnamo Januari 20, 2010, mwandishi wa habari mwenye umri wa miaka 47 Konstantin Popov alikufa huko Tomsk. Kwa mujibu wa uchunguzi huo, Januari 4 alipelekwa katika kituo cha wagonjwa mahututi, ambako alifanyiwa ukatili na wafanyakazi wake. Hii ilisababisha majeraha makubwa viungo vya ndani kupelekea kifo. Mfanyikazi mwenye umri wa miaka 26 wa kituo cha kuhuzunisha Aleksey Mitaev alilaumiwa kwa uhalifu huo, akielezea matendo yake kama matokeo ya dhiki kutokana na hali ngumu ya maisha.

Athari katika sheria ya jinai - usumbufu mkubwa wa kihemko, ulioonyeshwa kwa athari ya kiakili ya muda mfupi lakini yenye jeuri, wakati ambao fahamu na uwezo wa kufikiria ni nyembamba, na uwezo wa kudhibiti vitendo vya mtu hudhoofika.

Kuna aina mbili za athari: pathological na physiological.

Katika sheria ya uhalifu, athari ya kisaikolojia inahusishwa na hali ya ghafla ya kihisia yenye nguvu lakini ya muda mfupi (msisimko wa kiakili), ambapo uharibifu wa shughuli za akili hutokea. Mtu hapotezi kabisa uelewa wa hali na matendo anayofanya, lakini kwa kweli hayadhibiti.

Ishara muhimu zaidi za athari za kisaikolojia ni: - ghafla ya tukio (athari hutokea ghafla dhidi ya mapenzi ya mtu na inaonekana kumchukua);

Mienendo ya kulipuka (kwa muda mfupi hali inafikia kikomo chake cha juu);

Muda mfupi (athari hupimwa kwa sekunde na dakika; taarifa inayoathiri huchukua dakika 15-20 au zaidi ni kutia chumvi: kwa hivyo. kwa muda mrefu mtu anaweza kuwa katika tofauti hali ya kiakili, lakini si katika kuathiriwa);

Nguvu na mvutano wa kozi (katika hali ya shauku mtu hupata nguvu za ziada za kimwili na uwezo);

Ushawishi wa usumbufu umewashwa shughuli ya kiakili(katika hali ya shauku, kupungua kwa fahamu huzingatiwa kwa mipaka ya hali ya kiwewe, kubadilika kwa mawazo hupotea, ubora wa michakato ya mawazo hupungua, kujidhibiti hupotea sana, kusudi na uelewa wa ufanisi wa vitendo hupungua. kuvuruga);

Faida shughuli za magari, ongezeko kubwa la vitendo vya tabia (mtu hufanya harakati zisizofaa, husababisha majeraha mengi kwa mhasiriwa), nk;

Mabadiliko ya mimea (yanajulikana na mabadiliko ya rangi ngozi(uwekundu, weupe) na urekebishaji wa sauti, arrhythmia ya kupumua, kukausha nje ya mucosa ya mdomo, uimarishaji wa shughuli za moyo, nk).

Matokeo ya athari yanaweza kuwa amnesia ya sehemu na ugonjwa wa asthenic(mtuhumiwa (mtuhumiwa) wakati mwingine hawezi kukumbuka maelezo ya mtu binafsi ya tukio hilo, kwa mfano, hawezi kusema wapi alichukua silaha ya uhalifu, wapi na jinsi gani alimpiga mwathirika, nk).

Ugonjwa wa Asthenic una sifa ya kupungua: udhaifu wa kimwili na neuropsychic, kuongezeka kwa uchovu na uchovu, kupungua kwa kizingiti cha unyeti, kutokuwa na utulivu wa hali ya juu, usumbufu wa usingizi.

Kupungua kwa utoshelevu wa tabia ya mwanadamu kunaweza pia kuzingatiwa. Mwisho ni mkali sana katika majaribio ya kuficha uhalifu (kwa mfano, kwa kuiga kujiua).

Mtu ambaye amefanya uhalifu katika hali ya athari ya kisaikolojia (au nyingine hali za kihisia) iko chini ya dhima ya jinai.

Athari ya pathological - chungu ya muda mfupi shida ya akili, ikifuatana na kuchanganyikiwa kwa kina kwa fahamu, vitendo vya msukumo, kupoteza sehemu au kamili ya kumbukumbu (amnesia). Ni sifa ya mkusanyiko wa fahamu juu ya uzoefu wa kiwewe ikifuatiwa na kutokwa kwa hisia. Matendo ya mtu yanafuatana na hotuba isiyo ya kawaida na gesticulation nyingi. Hali ya baada ya kuathiriwa inajidhihirisha katika udhaifu wa jumla, usingizi au usingizi mkubwa.

Athari ya kiafya ni hali ya kipekee na ni nadra sana katika mazoezi ya uchunguzi. Kuanzisha athari wakati wa kufanya vitendo haramu na watu wanaoteseka ugonjwa wa akili(schizophrenia, kifafa, psychosis manic-depressive, nk), uchunguzi wa kina wa kisaikolojia na kiakili hufanywa.

Watu ambao wamefanya uhalifu katika hali ya kuathiriwa na ugonjwa wanatambuliwa kama wazimu na hawawajibiki kwa matendo yao (kutokufanya).

Athari hupata umuhimu wa kisheria wa jinai ikiwa hali ya usumbufu wa ghafla wa kihemko (athari) unasababishwa na vurugu, uonevu, tusi kubwa kutoka kwa mwathiriwa au vitendo vingine visivyo halali au vya uasherati (kutochukua hatua) kwa mwathirika, na vile vile muda mrefu - hali ya kiwewe ya kisaikolojia ambayo iliibuka kuhusiana na tabia isiyo halali au ya maadili ya mwathirika.

Kuwepo kwa mtu katika hali ya shauku wakati wa kufanya uhalifu ni hali ambayo hupunguza kwa kiasi kikubwa wajibu wa kitendo kilichofanywa.

Mtu ambaye amefanya kitendo cha hatari kijamii kilichotolewa na sheria ya jinai katika hali ya kichaa anaweza kuwekewa hatua za matibabu za lazima na mahakama:

Uchunguzi wa lazima wa wagonjwa wa nje na matibabu na daktari wa magonjwa ya akili;

Matibabu ya lazima katika hospitali ya jumla ya magonjwa ya akili;

Matibabu ya lazima katika hospitali maalum ya magonjwa ya akili;

Matibabu ya lazima katika hospitali maalumu ya magonjwa ya akili na uangalizi mkali.

Nyenzo hiyo ilitayarishwa na wahariri wa rian.ru kulingana na habari kutoka kwa RIA Novosti na vyanzo wazi