Fungua somo katika kikundi cha maandalizi cha taasisi ya elimu ya shule ya mapema. Mashujaa wa Epic

Katika epics za Kirusi, kila shujaa ana uso wake wa kuishi, na faida na hasara zake. Na haya yote yalifanywa na mababu zetu kwa karne nyingi. Hapa kila mhusika anapumua ukweli. Dobrynya Nikitich ni mkarimu na moja kwa moja, lakini haraka kuua na haachii adui. Alyosha Popovich ni jasiri, jasiri na mjanja, lakini mara nyingi anashinda kwa ujanja. Na kati ya utofauti huu hai wa watu wenye nguvu zaidi na wa utukufu wa Rus ya Kale, picha ya shujaa mpole Ilia Muromets inainuka.

Mtawa Eliya alizaliwa katika kijiji cha Karacharovo karibu na jiji la kale la Urusi la Murom. Jina la kijiji hiki limehifadhiwa hadi leo. Imehifadhiwa kwa upendo kumbukumbu ya watu na jina la baba ya Eliya, mkulima Ivan Timofeevich. Mashujaa wengine wengi ni wapiganaji wa familia mashuhuri, Dobrynya Nikitich hata ni jamaa wa Prince Vladimir. Ilya Muromets ndiye mkulima pekee kwa kuzaliwa kati ya mashujaa wa Urusi. Na ndiye anayepewa nguvu kubwa zaidi - za kiroho na za mwili.

Tangu kuzaliwa, Eliya alikuwa dhaifu na hakuweza hata kutembea hadi alipokuwa na umri wa miaka thelathini. Na ni wazi kwamba katika muda wa miaka hii thelathini saburi na unyenyekevu mwingi, upole mwingi ulisitawishwa ndani yake, ikiwa kwa Maandalizi ya Mungu alikusudiwa kuwa mkuu wa jeshi lote la kishujaa wakati huo wa kutisha. Nguvu zao changa na nguvu, wakiwa na wasiwasi kila wakati, tayari kuzuka kwa ugomvi, walihitaji kiongozi kama huyo, anayeheshimiwa na kila mtu kwa nguvu zake za kiroho, kiongozi ambaye angeunganisha na kupatanisha kila mtu.

Kutoka kwa epics ni wazi kwamba Eliya Muromets ni mteule maalum wa Mungu, nguvu hupewa kwake kimiujiza, kupitia wazee watakatifu, "wapitaji wa kalik," yaani, watawa wanaotangatanga. Wanafika nyumbani kwake, ambako ana zoea la kukaa kimya peke yake, na kwa mamlaka wanasema: “Nenda utuletee kitu cha kunywa.” Kujaribu kutimiza kwa utii agizo la wazee, anapokea msaada kutoka juu na kuinuka.

Wakati wa kujaribu imani ya Eliya ni muhimu sana hapa - "kulingana na imani yako, na iwe kwako." Bwana hamfanyi mtu neno lolote kwa nguvu. Inahitaji jitihada za bure za mapenzi ya mtu, azimio lake ili kupokea kila kitu kingine kwa uhuru, kwa neema. Shujaa mkuu wa baadaye aligeuka kuwa anastahili kuchaguliwa kwake. Ilikuwa ni lazima kuwa na imani kubwa kweli kweli ili kujaribu kusimama baada ya miaka thelathini ya kutosonga kwa ombi la “wapita-njia wa kalik.”

Alipopokea nguvu kimuujiza, tayari akiwa mtu mzima, Eliya hakuweza kujivunia, aliibeba maisha yake yote kama zawadi ya thamani ambayo haikuwa yake, bali kwa watu wote wa Urusi, ambao yeye mara kwa mara na bila ubinafsi, kwa huzuni na huzuni. magumu, alitumikia hadi uzee sana, na kuwa kwa miaka mingi taswira ya nguvu zake za kiroho na kimwili.

Ni wazi kutoka kwa kila kitu kwamba Eliya alipokea malezi mazuri ya Kikristo. Anapojitayarisha kwa ajili ya matendo ya kishujaa, anainama chini mbele ya baba yake na mama yake, akiwaomba baraka nyingi. Baba na mama wanaelewa kusudi la juu la mtoto wao, wanaelewa kuwa sio bure kwamba Mungu amempa uwezo mkubwa. Watu hao tayari ni wazee, hata hivyo bila shaka wanamwachilia Eliya, wanampa baraka kubwa na agano la kutomwaga damu ya Kikristo.

Baada ya kusema kwaheri kwa wazazi wake, Ilya anaenda katika mji mkuu wa Kyiv City kuona Grand Duke Vladimir. Jinsi ya kutisha wakati huo inaweza kuhukumiwa na ukweli kwamba hakuna mtu aliyethubutu kuchukua barabara ya moja kwa moja Kyiv walikuwa kucheza pranks huko wangeweza kuwaibia wewe na kuchukua maisha yako. Eliya hakuogopa, alienda mbele moja kwa moja. Kuondoa majambazi ilikuwa kazi yake ya kwanza.

Eliya anamwita “mkuu mwenye upendo.” Maneno haya yana upendo wa dhati bila utumishi. Monomakh, kama babu yake mkuu Mtakatifu Vladimir, hukusanyika karibu na yeye mwenyewe kwa ajili ya mema ya Nchi ya Baba watu wote wenye ujasiri na utukufu wa Rus '. Na wao wenyewe huenda kwake, wakijua kwamba hapa kutakuwa na matumizi yanayostahili ya nguvu zao.

Shujaa wa Urusi, mtoto wa maskini Ilya Muromets, alitumwa kwa mkuu huyu mwenye busara na mtukufu kusaidia na Utoaji wa Mungu. Kupitia juhudi za watu jasiri na jasiri zaidi wa wakati huo - mashujaa wa Urusi, ambaye ataman yake alikuwa Ilya Muromets, vita na Polovtsians vilihamishiwa kwenye kina kirefu cha nyika.

Mambo ya Nyakati yanaripoti jinsi vikosi vya Vladimir Monomakh viliendesha vikosi vya Khan Otrok Sharukanovich (mtoto wa mkubwa wa Shark-giant) nyuma ya "milango ya chuma" huko Caucasus, "walikunywa Don na vazi la dhahabu, wakichukua ardhi yao yote." Mashujaa wa Urusi walifika Bahari ya Azov, ilishinda miji ya Polovtsian kwenye Donets ya Kaskazini, ililazimisha Polovtsians kuhamia zaidi ya Don na zaidi ya Volga, kwenye nyika za Caucasus ya Kaskazini na Urals Kusini.

Hii vita vya nje haikuzuia watu wa Urusi, chini ya ulinzi wa mashujaa wao, kujenga nyumba za watawa na makanisa, ngome na vitongoji kwa amani na ustawi, kulima ardhi na kulea watoto, kutunga nakala kuu ambazo zilionyesha nguvu ya utulivu na heshima ya watu wanaojiamini. nguvu zao.

Na karne nyingi baadaye, watu walikumbuka wakati huo kama moja ya sherehe na mkali zaidi katika historia ya Rus, na kumbukumbu ya upendo walihifadhi kwa karne nyingi majina na matendo ya watetezi wao wa shujaa. Ushujaa wa mashujaa, uliohifadhiwa katika kumbukumbu ya watu, ulisaidia watu kuishi wakati wa miaka ngumu ya nira ya Mongol-Kitatari na kufufua Rus Kubwa.

Msimamo wa umoja wa watu waliochaguliwa wa watu wote dhidi ya adui wa kawaida ulifanya makabila tofauti ya Slavic na Finno-Ugric kuhisi kama watu mmoja, waliounganishwa na ukweli. Imani ya Orthodox. Ilikuwa ni sababu hii nzuri kwamba Mtawa Eliya wa Murometi aliitwa kuhudumu na kutumika kwa heshima. Na kwa hivyo atabaki milele katika kumbukumbu ya watu wa Urusi.

Kulingana na epics, Eliya hajui kushindwa. Na, akitumikia mema ya Nchi ya Baba kwenye uwanja wa vita hadi uzee, yeye hubaki kuwa mtawa wa kujishughulisha katika nafsi yake. Hakuna mahali popote anapoitwa kuthubutu - utulivu, nguvu kuu ya Eliya ni kubwa kuliko kuthubutu na ubatili. Mateso yanazunguka, lakini anahifadhi ulimwengu wa ndani, upole, upendo kwa jirani. Nguvu zake za kiroho zenye nguvu hutushangaza zaidi kuliko ushujaa wake wa kimwili.

Ilya Muromets alikua mtawa, tayari amevikwa taji ya utukufu wa shujaa anayependwa na watu na mshindi wa wapinzani. Yeye mwenyewe hakuwahi kutafuta utukufu: wala kwenye uwanja wa vita, wala hasa katika nyumba ya watawa. Ushujaa wake wa kimonaki umefichwa kwetu, lakini, bila shaka, walikuwa kubwa, kubwa zaidi na ngumu zaidi kuliko ushujaa wa kijeshi, ushahidi wa hii ni masalio ya Eliya, ambayo bado yanapumzika kwenye Mapango ya Karibu ya Lavra ya Kiev-Pechersk.

Picha ya Mtakatifu Eliya ni mrefu na mkali; ni karibu na moyo wa kila mtu wa Kirusi. Kwa zaidi ya miaka mia nane, hadithi juu ya matendo yake matukufu, upendo wa Kikristo na asili nzuri zimekuwa zikisisitiza katika vizazi vya watu wa Urusi ujasiri na heshima, upendo kwa nchi yao ya baba na watu.

Hatua ya mradi:

Mradi umetekelezwa

Lengo la mradi:

Ukuzaji wa hisia za kizalendo kulingana na kufahamiana kwa watoto na picha za kishujaa za mashujaa wa epic.

Malengo ya mradi:

Kielimu:
Watambulishe watoto kwa kazi za fasihi na muziki zinazotukuza ushujaa wa mashujaa wa Urusi.
Panua upeo wa watoto, toa wazo la silaha, vifaa na matumizi yao.
Tambulisha watoto kwenye Jumba la sanaa la Tretyakov na picha za uchoraji na V.M. Vasnetsova.
Kielimu:
Kukuza hisia za uzalendo kwa watoto kupitia kufahamiana na hadithi na hadithi kuhusu mashujaa wa Urusi, watetezi wa ardhi ya Urusi.
Tambulisha watoto kutumia ubunifu katika utengenezaji na taswira ya vipengele na vipindi vya maisha na maisha ya kila siku ya mashujaa wa Urusi.
Wahimize watoto na wazazi kuunda jumba la kumbukumbu ndogo "Hadithi ya Hadithi katika Kazi za Wasanii wa Urusi."
Endelea kuendeleza shughuli za kimwili kwa watoto.
Kielimu:
Tambulisha watoto kwa utamaduni wa kitaifa wa Kirusi.
Kukuza hisia ya kiburi katika nguvu ya kishujaa ya Urusi, heshima kwa askari wa Urusi, na hamu ya kuwaiga.

Matokeo yaliyopatikana:

Watoto walipata maarifa ya kimsingi na maoni juu ya haiba bora ya historia ya Urusi:
- kuhusu mashujaa wa epics na ushujaa wao,
- kuhusu silaha na vifaa vya mashujaa na matumizi yao.
Watoto karibu walifahamiana na Jumba la sanaa la Tretyakov, haswa na msanii V.M. Vasnetsov na kazi yake.
Jumba la kumbukumbu ndogo limeundwa Mashujaa wa Epic- watetezi wa ardhi ya Urusi."

Umuhimu wa kijamii wa mradi:

Hivi sasa, maisha yanaamuru hitaji la kurudi kwenye vipaumbele vya upendo kwa Nchi ya Baba. Hata hivyo, uchambuzi wa hali ya sasa unaonyesha kwamba watoto, kuanzia umri wa shule ya mapema, wanakabiliwa na ukosefu wa maarifa juu ya watetezi bora wa nchi ya baba, juu ya matukio historia ya kijeshi nchi yetu, juu ya mafanikio na ukuu wa historia ya zamani ya Urusi.
Ni muhimu kufikisha ujumbe kwa watoto: baada ya miaka mingi, watu wengi wanakumbuka matukio ya kihistoria, heshimu kumbukumbu ya watetezi walioanguka wa Nchi ya Mama, zunguka kwa uangalifu na kupenda watu ambao walitetea nchi yetu kutoka kwa wavamizi wa kigeni.
Katika suala hili, kufahamiana kwa watoto wa shule ya mapema na maisha ni muhimu sana. Urusi ya kale, mashujaa wake, makamanda, matukio ya kishujaa ambayo yalifanyika nchini Urusi.

Shughuli zinazofanywa ndani ya mfumo wa mradi:

№
p/p 1 wiki

1. Mazungumzo “V.M. Vasnetsov ni msanii wa Urusi.
2. Kusoma epic ya Kirusi "Ilya Muromets na Nightingale Mnyang'anyi."
3. Kuchora "Mashujaa wa Ardhi ya Urusi"
4. Kusikiliza rekodi ya dondoo kutoka kwa symphony ya 2 ya A. Borodin "Bogatyrskaya".
2 wiki
5. Kusoma epic ya Kirusi "Alyosha Popovich na Tugarin Zmeevich."
6. Mazungumzo juu ya uchoraji na V.M. Vasnetsov "Bogatyrs".
7. Kuiga "Nyoka Gorynych na mashujaa."
8. Tembea. Ujenzi wa ngome ya theluji kwa mashujaa.
9. Mchezo wa didactic"Mtayarishe shujaa kwa ajili ya barabara."
3 wiki
10. Kusoma epic ya Kirusi "Dobrynya na Nyoka."
11. Mazungumzo juu ya uchoraji wa V. M. Vasnetsov "The Knight at the Crossroads."
12. Maombi "Bogatyrskaya outpost".
13. Burudani ya pamoja ya michezo "Bado kuna mashujaa wengi nchini Urusi."
4 wiki
14. Mazungumzo juu ya uchoraji na V.M. Vasnetsov "Leap ya kishujaa".
15. Maonyesho ya uundaji wa ushirikiano kati ya wazazi na watoto "Mashujaa wa Epic - watetezi wa ardhi ya Urusi."
16. Maonyesho ya mavazi "Bogatyrs".
17. Maonyesho ya uchoraji na V.M. Vasnetsov na picha ya mashujaa.
18. Ufunguzi wa jumba la makumbusho ndogo "Epic Bogatyrs - Watetezi wa Ardhi ya Urusi."
19. Muhtasari wa kazi kwenye mradi. Kuamua matarajio ya shughuli zaidi.

Slaidi 2

Bogatyrs ni mashujaa wa epics za Kirusi ambao walifanya kazi kwa jina la Nchi ya Mama, watu wenye nguvu isiyo na kipimo, uvumilivu, ujasiri, waliopewa akili ya ajabu na busara.

Victor Vasnetsov "Bogatyrs kwenye Farasi." 1896.

Slaidi ya 3

Nyuma ya jina la kila mmoja wa mashujaa wa epic kuna mtu maalum ambaye aliishi mara moja huko Rus, na ambaye alikamilisha kazi zake tu katika epics wahusika wao wamepambwa na watu.

Msimulizi wa hadithi alitembea kutoka kijiji hadi kijiji na alizungumza kwa sauti ya wimbo wa kuimba (kama wimbo) kuhusu mashujaa mashujaa na ushujaa wao. Alizungumza jinsi ilivyotokea. Kuhusu matendo na ushindi wa mashujaa, jinsi walivyoshinda maadui waovu, walilinda ardhi yao, walionyesha ushujaa wao, ujasiri, werevu na wema.

Konstantin Vasiliev "Knight wa Urusi"

Slaidi ya 4

Msimulizi alisema hivi:

Nitakuambia juu ya mambo ya zamani,
Ndio, juu ya wazee, juu ya wale wenye uzoefu,
Ndio juu ya vita, ndio juu ya vita,
Ndiyo, kuhusu matendo ya kishujaa!

Slaidi ya 5

Hivi ndivyo epic iliundwa. Miongoni mwa watu wa Kirusi, hadithi za epic kuhusu mashujaa hodari zimepitishwa kutoka mdomo hadi mdomo kwa karne nyingi, kutoka kwa babu hadi mjukuu.

Epics zilionyesha maisha ya watu wa Urusi, ambayo ilikuwa ngumu sana huko Rus. Karibu kila Epic inataja Kyiv, Rus ', ardhi ya Urusi, Nchi ya Mama, Urusi - ni maneno gani mazuri na ya kushangaza.

Rus. Hata kidogo neno fupi. Ilikuja kwetu kutoka zamani za mvi na ikabaki nasi milele.

Slaidi 6

MIKULA SELYANINOVICH

Yeye ni mwakilishi wa maisha ya kilimo, hana idadi kubwa, kama Svyatogor, lakini nguvu ya ubora, ambayo inaweza kuitwa uvumilivu.

Epic inasema juu yake hivi:

Atatoa jiwe kwa mkono mmoja,
Na kwa mikono miwili atamwangusha ng'ombe,
Jina lake ni Mikula Selyaninovich.

Mikula Selyaninovich alisaidia kulinda ardhi yake kutoka kwa maadui, lakini hakuacha kazi yake ya kilimo. Akasema: “Ni nani atakayemlisha Rus basi?”

Imepatikana katika epics 2: kuhusu Svyatogor na kuhusu Volga Svyatoslavich.

Slaidi ya 7

Georgy Yudin Mikula Selyaninovich na Svyatogor.
Konstantin Vasiliev "Mkutano wa Volga na Mikula Selyaninovich"

Slaidi ya 8

VOLGA VSESLAVIEVICH

Epics kuu kuhusu Volga zinasimulia juu ya kuzaliwa kwake kimiujiza kutoka kwa nyoka, kampeni yake nchini India na mgongano wake na Mikula Selyaninovich.

Volga Svyatoslavovich, werewolf na wawindaji, ni mmoja wa mashujaa wa zamani zaidi.

VOLGA VSESLAVIEVICH

Slaidi 9

Konstantin Vasiliev "Volga Svyatoslavovich"

Slaidi ya 10

Mashujaa maarufu zaidi:

Ilya Muromets, Alyosha Popovich,
Dobrynya Nikitich.
V.M. Vasnetsov "Bogatyrs".

Slaidi ya 11

ILYA MUROMETS

Mwakilishi wa mashujaa wote wa Kirusi na machoni pa watu ni mwakilishi wa darasa la wakulima.

Ilya anatofautishwa na nguvu kubwa, ambayo mashujaa wengine wadogo hawana, lakini nguvu hii sio ya kiasi, lakini ya ubora, na nguvu ya kimwili inaambatana na nguvu ya maadili: utulivu, ujasiri, unyenyekevu, utunzaji wa baba, kujizuia, kuridhika, kiasi, uhuru. ya tabia.

Slaidi ya 12

Monument kwa Ilya Muromets huko Murom.

Slaidi ya 13

ALOSHA POPOVICH

Alyosha Popovich ameunganishwa kwa karibu na Ilya Muromets na Dobrynya Nikitych: yuko kwenye uhusiano wa mara kwa mara nao. Kwa kuongezea, kati ya Alyosha na Dobrynya kuna kufanana kwa kushangaza sio kwa wahusika, lakini katika adventures na hali zingine za maisha yao; yaani, epics kuhusu vita vya nyoka kati ya Dobrynya na Alyosha ni karibu sawa kabisa kwa kila mmoja.
!Usikanyage Ardhi ya Urusi na farasi zao
Hawataangazia jua letu jekundu!
Rus 'inasimama karne - haina shaka!
Na itasimama kwa karne nyingi bila kusonga!
Na hadithi za zamani
Hatupaswi kusahau.
Utukufu kwa mambo ya kale ya Kirusi!
Utukufu kwa upande wa Urusi!

Tazama slaidi zote

Tulisikia kila kitu. Lakini wachache wanajua kwamba alipumzika katika Kiev-Pechersk Lavra, ambapo masalio yake yasiyoweza kuharibika yanapumzika kwenye mapango, kati ya robo ya watakatifu wote waliotukuzwa kwa Kirusi. Kanisa la Orthodox kwa miaka elfu.

Jina lenyewe "epic" linamaanisha wimbo juu ya kile kilichotokea, ambayo ni, kilifanyika maishani. Neno "shujaa" lilionekana katika historia ya Kirusi katika karne ya 12. Ilibadilisha kisawe "horobr", yaani, "mtu mwenye ujasiri".

Wakati huo, askari wa Urusi walilazimika kupigania uhuru wa nchi ya baba na vikundi vya wahamaji kwenye mipaka ya mashariki. Kievan Rus. Watu waliwaita mashujaa.

Sifa zao kuu ni uaminifu kwa wajibu, upendo usio na ubinafsi kwa Nchi ya Mama, utayari wa kila wakati kutetea waliokosewa na wasio na uwezo, na uwezo wa kutetea utu na heshima yao.

Hizi ndizo sifa ambazo epics humpa Ilya Muromets:

"Mimi ni mwana wa mkulima rahisi," anasema. "Sikuokoa kwa ubinafsi, na sihitaji fedha au dhahabu." Niliokoa watu wa Kirusi, wasichana nyekundu, watoto wadogo, mama wa zamani. sitakuja kwako kama kamanda ili niishi kwa utajiri. Utajiri wangu ni nguvu ya kishujaa, biashara yangu ni kuitumikia Rus, kuilinda kutoka kwa maadui.

Mafanikio yake mengi ya silaha yanaelezewa katika epics katika fomu ya ajabu. Lakini majina ya utani ya maadui wa shujaa ("Ilya Muromets na Nightingale the Robber", "Ilya Muromets na Poganous Idol") yalimaanisha watu maalum wa kuhamahama: Wapechenegs, Polovtsians, ambao Kievan Rus alipigana nao. Katika siku za zamani, epics hizi zilikuwa aina ya "historia za kijeshi" ambazo hazikuhitaji kufafanua ni nani walikuwa wakizungumza juu yake.

Lakini wasifu wa Ilya Muromets katika epics umewasilishwa kwa kiasi kidogo. Wanahistoria waliweza kupata maelezo zaidi juu ya maisha ya shujaa kama matokeo ya utafiti wa muda mrefu, wenye uchungu.

Labda Ilya alizaliwa mnamo Septemba 5, 1143 katika familia ya mkulima Ivan mwana Timofeev, ambaye aliishi katika kijiji cha Karacharovo karibu na Murom huko. Mkoa wa Vladimir(kwa hivyo jina "Muromets"). Tangu kuzaliwa alikuwa dhaifu - "hakuwa na matumizi ya miguu yake" - na hadi umri wa miaka thelathini hakuweza kutembea.

Siku moja, wazazi wake walipokuwa wakifanya kazi shambani, “watu wanaotembea-tembea” waliingia nyumbani. Wakati huo, mahujaji wa mahali patakatifu waliitwa kalikas. Iliaminika kuwa sio tu duni kwa mashujaa, lakini pia ni bora kwao kwa nguvu ya roho, na kazi yao ya "propaganda" ilikuwa sawa na ya kijeshi.

Akina Kaliki wanamwomba Ilya ainuke na kuwaletea maji. Kwa hili alijibu: "Sina mikono wala miguu, lakini nimekaa kwenye kiti kwa miaka thelathini." Wanamwomba mara kwa mara ainuke na kuwaletea maji.

Miaka ya ugonjwa ilikuza ndani yake uvumilivu mkubwa na tabia yenye nguvu ya kushangaza. "Mdhaifu" Ilya anataka kwa dhati kutimiza mapenzi ya wazee. Unaweza kufikiria mshangao wake wakati, akiwa amepunguza miguu yake kutoka kwenye benchi hadi sakafu, anajaribu kusimama juu yao na ghafla anahisi kwamba wanamshikilia! Kikosi kisichojulikana kilichotumwa kutoka juu kinammiliki mlemavu asiyejiweza...

Baada ya hayo, Ilya huenda kwa carrier wa maji na huleta maji. Wazee wanamwambia anywe mwenyewe. Ilya alitii bila shaka, akanywa na akapona kabisa. Zaidi ya hayo, baada ya kunywa maji hayo mara ya pili, anahisi nguvu nyingi ndani yake, na kisha anaamriwa kunywa mara ya tatu ili kupunguza.

Kisha wazee wanamwambia Ilya kwamba, kwa shukrani kwa uponyaji uliotumwa, lazima aende katika huduma ya Prince Vladimir kulinda Rus kutoka kwa maadui. "Wewe, Eliya, utakuwa shujaa mkuu, na kifo katika vita hakijaandikwa kwa ajili yako," wanatabiri.

Mandharinyuma ya kisayansi

Sasa hebu tuangalie uponyaji wa miujiza wa Ilya Muromets kutoka kwa mtazamo sayansi ya kisasa. Mnamo 1926, wakati Kiev Pechersk Lavra Wabolshevik waliifunga na kupanga makumbusho mahali pake; masalio ya watakatifu yasiyoharibika yalifunguliwa na kuchunguzwa ili kuelezea jambo la kuhifadhi miili yao kwenye mapango. Uchunguzi wa kimatibabu pia ulifanyika kwenye mabaki ya Mtakatifu Ilya Muromets, ambayo yalikuwa ya karne ya 12.
Wataalamu wa anatomiki wamebaini mkoa wa lumbar mwili wake ulikuwa na michakato iliyotamkwa kwenye uti wa mgongo ambayo ilisababisha mishipa iliyobana uti wa mgongo. Na madaktari walimtambua na ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa wa ugonjwa Hivyo dawa za kisasa ilithibitisha uthibitisho wa epics kwamba “Eliya aliketi katika kiti na hakuweza kutembea kwa miguu yake.”

Kwa wazi, "Kaliki aliyepita" ambaye alimponya "wagonjwa" Ilya hawakuwa watangatanga tu, lakini waganga wa kiakili ambao walimponya kwa msaada wa maji yaliyochajiwa kwa nguvu. KATIKA mapishi ya zamani, pamoja na mbalimbali infusions za mimea, pia kuna maagizo ya jinsi ya kutayarisha na kutumia “maji ya uponyaji.”

Utafiti pia ulionyesha kuwa Ilya Muromets alikuwa kichwa na mabega mrefu kuliko mtu wa urefu wa wastani wakati huo - sentimita 177, lakini katika karne ya 12 shujaa kama huyo alizingatiwa kuwa mtu mkubwa. Kwa kuongezea, alikuwa na mwili wenye nguvu sana na ni wazi alikuwa na nguvu nyingi za mwili.

"Kuruka kishujaa." Victor Vasnetsov. 1914.Katika huduma ya kifalme

Lakini wacha turudi kwenye epic. Kaliki anamwambia Ilya kwamba njiani kuelekea Kyiv kuna jiwe zito lenye maandishi, ambalo lazima aache.

Baada ya kusema kwaheri kwa familia yake, Ilya anaenda "kwenye mji mkuu wa Kyiv" na anakuja "kwenye jiwe lisilo na mwendo" ambalo liliandikwa kwamba anapaswa kuhamisha jiwe kutoka mahali pake. Huko atapata farasi shujaa, silaha na silaha. Ilya alihamisha jiwe na kupata kila kitu kilichoandikwa hapo. Na baada ya hapo alipanda hadi Kyiv.

Huko anajikuta kwenye karamu ya kifalme katika Grand Duke Vladimir Monomakh (1113-1125), ambaye hukusanya karibu naye watu wenye ujasiri na utukufu wa Rus. Hii sio sikukuu ya kawaida, lakini kwanza kabisa, mawasiliano ya kiroho, mkutano wa kindugu.

Mashujaa waliokusanyika kwenye meza sio wapenzi wa kujifurahisha, lakini watetezi wa imani ya Orthodox na ardhi ya Kirusi kutoka kwa maadui. Sio bure kwamba sikukuu kama hiyo ya Rus iliitwa udugu, kwani inaashiria umoja wa kiroho wa washiriki wake.

Kwa kuzingatia hadithi na historia, kwenye meza ya kindugu ya Prince Vladimir walikaa mashujaa kutoka miji tofauti ambao walilinda mipaka ya Rus ': Ilya Muromets - mtoto wa mkulima, Alyosha Popovich - mtoto wa kuhani kutoka Rostov, Dobrynya Nikitich - kifalme. familia, Stavr - boyar, Ivan - mtoto wa mfanyabiashara .

Ilya Muromets ndiye knight pekee wa Kirusi ambaye ni mkulima kwa kuzaliwa. Lakini ni yeye aliyepewa nguvu kuu zaidi - kiroho na kimwili. Kwa hivyo, mzaliwa wa ardhi ya Murom ya mbali anaheshimiwa sio kwa darasa, lakini kwa vitendo na unyonyaji. Haraka alijifunza kumiliki rungu, rungu, upanga na mkuki. Kwa kuunganishwa na nguvu nyingi za kimwili, hii ilimfanya kuwa mpiganaji asiyeweza kushindwa.

Akiwa katika huduma ya Prince Vladimir, Ilya Muromets alishiriki katika "vita" vingi ambavyo vilifanyika kila wakati kwenye mipaka ya Kievan Rus. Hakushindwa hata mmoja wao, lakini hakujiinua kamwe na kuwaachilia maadui zake walioshindwa kwa amani. Hata kabla ya vita na Polovtsian Kalin, anatumia muda mrefu kumshawishi kuondoka kwa hiari, bila kumwaga damu bure. Na tu baada ya kukutana na ukaidi na hasira ya adui, shujaa wa Urusi aliingia kwenye vita vya kufa.

Lakini wapiganaji wa kitaalam wa Kirusi, wakiongozwa na Ilya Muromets, hawakulinda tu mipaka ya Rus kutoka kwa maadui wengi. Kupitia juhudi zao, mapambano yalihamishiwa kwenye eneo la adui. Hadithi zinasema kwamba vikosi mashujaa viliendesha askari wa Khan Otrok Sharukanovich "nyuma ya milango ya chuma" huko Caucasus, "wakanywa Don na helmeti za dhahabu, wakichukua ardhi yao yote."

Mashujaa wa Urusi walifika Bahari ya Azov, walishinda kambi za Polovtsian kwenye Donets za Kaskazini, wakalazimisha maadui zao kuhama zaidi ya Don na zaidi ya Volga, kwenye nyayo za Caucasus ya Kaskazini na Urals Kusini.

Hakuna shaka kwamba Ilya Muromets alishiriki mara kwa mara katika kampeni hizi zote tukufu, na alikuwa mbele kila wakati wakati wa vita vya umwagaji damu, akiwashinda mashujaa wa adui.

Ilya Muromets. Uundaji upya wa mwonekano kulingana na mabaki. Sculptor S.A.NikitinInok wa Monasteri ya Pechersk

Mnamo 1988, Tume ya Idara ya Wizara ya Afya ya Ukraine ilifanya uchunguzi wa masalio yake yasiyoweza kuharibika. Ili kupata data sahihi, zaidi mbinu ya kisasa na vifaa vya hali ya juu.

Kama matokeo ya utafiti, iliwezekana kujua kwamba Ilya Muromets alikufa akiwa na umri wa chini ya miaka 40-45. Wakati huo, hii ilikuwa enzi ambayo raia wachache, na karibu kamwe mashujaa wa kitaalam, waliishi kuona.

Lakini shujaa wa Murom alinusurika. Ikiwa tutazingatia kwamba alichukua huduma ya kijeshi baada ya miaka 30, na hakukaa katika Monasteri ya Pechersk kwa muda mrefu sana baada ya ushawishi wake wa monastiki, ikawa kwamba "huduma yake ya kijeshi" ilikuwa zaidi ya miaka 10. Kwa karne ya 12 hii ilikuwa tu isiyofikirika.

Kwa kuongezea, kama uchunguzi wa kimatibabu wa mabaki yasiyoweza kuharibika, Ilya Muromets alipata jeraha kubwa kwenye eneo la moyo, ambalo lilimathiri katika maisha yake yote. Pia alikuwa na majeraha mengine, kwa mfano kwenye mkono wake wa kushoto, alipokea katika vita.

Akiwa amejeruhiwa na kuhisi nguvu zake za mwili zinaisha, Ilya Muromets aliweka viapo vya kimonaki na kuwa mtawa. Lakini kabla ya hapo, shujaa alikuwa na familia, na baada yake kulikuwa na wana, ambao ukoo wa wakuu wa Kyiv, Chebotkovs, walitoka. Na walipata jina hili kutoka kwa jina la utani la baba yao.

Jambo ni kwamba katika maisha mafupi Jina la utani la Mtakatifu Eliya linaonyeshwa - "Chebotok", yaani, boot. Ilionekana huko Muromets baada ya tukio moja la kukumbukwa. Mara tu baada ya kunyongwa kwake, genge la wanyang'anyi (labda Polovtsians) liliingia kwenye nyumba ya watawa. Wakati huo, katika chumba chake cha pango, Eliya alikuwa akivaa viatu vyake na alikuwa na wakati wa kuvaa buti moja tu.

Lakini, kwa mshangao, mtawa huyo hakushtushwa: akinyoosha hadi urefu wake kamili, alianza kuwapiga washambuliaji kwa nguvu na hasira na buti yake ya pili hivi kwamba aliwafukuza.

Katika Monasteri ya Pechersky, Ilya Muromets alikwenda kujitenga, hakulala, akitumia karibu mchana na usiku katika sala. Hivyo alimaliza huduma yake ya kijeshi kwa Nchi ya Baba katika vita vya kidunia na kuanza huduma yake ya maombi kwa Kanisa na Rus Takatifu.
***
Ilya Muromets aliondoka kwa Ufalme wa Mbinguni mnamo Januari 1, 1188. Alitangazwa kuwa mtakatifu mnamo 1643, na masalio yake yasiyoweza kuharibika yanakaa kwenye mapango ya Anthony ya Kiev Pechersk Lavra.

Katika mapango unaweza kukaribia kaburi lake, ambalo ni kubwa zaidi kuliko wengine, lakini urefu wa marehemu hauonekani kuwa mkubwa. Vidole mkono wa kulia Ilya Muromets hupigwa kwa njia ambayo Wakristo wa Orthodox huvuka wenyewe: vidole vitatu pamoja, na viwili vinasisitizwa kwenye kiganja.

Yake mkono wa kushoto huhifadhi alama ya jeraha lililosababishwa na mkuki. Inaonekana kushuhudia huduma ya kijeshi, na moja sahihi - kwa kazi ya kiroho ya mtawa wa Orthodox.

Kila Mwaka Mpya Wakristo wa Orthodox huanza chini ya ishara ya shujaa wa kitaifa - shujaa anayeheshimika Eliya wa Muromets. Kanisa la Urusi linaadhimisha kumbukumbu yake mnamo Januari 1.

Mashujaa wa Urusi sio historia tu. Zinaonyesha kiini cha mtu wa Urusi, mtazamo wake kuelekea Nchi ya Mama. Ilya Muromets, Alyosha Popovich, Gorynya, Dobrynya Nikitich na wengine wengi walijitolea maisha yao kutumikia Rus'. Walipigana dhidi ya maadui wengi wa watu wetu, wakiwalinda na kuwatetea watu wa kawaida. Ushujaa wa mashujaa wa Urusi utabaki kwenye kumbukumbu milele - kwa njia ya epics, nyimbo na hadithi, na vile vile nakala zingine zilizoandikwa na mashuhuda wa matukio hayo. Hao ndio wanaotufanya tujivunie watu wetu na ardhi iliyoibua majitu kama haya.

Historia ya mashujaa huko Rus

Pengine kila mmoja wetu shuleni au kwenye TV alisikia hadithi kuhusu mashujaa wenye nguvu na wasioweza kushindwa. Ushujaa wao hutia moyo, hutia matumaini na kutufanya tujivunie watu wetu wenyewe, nguvu zao, kujitolea na hekima yao.

Wanahistoria wengi hugawanya mashujaa wa Kirusi kuwa wakubwa na wadogo. Ikiwa unafuata epic na epics, basi unaweza kuteka wazi mstari kati ya demigods ya Slavic ya Kale na mashujaa wa Kikristo. Mashujaa wa kale wa Kirusi ni Svyatogor mwenye nguvu zote, Verni-Gora mwenye nguvu, Mikula Selyaninovich, Danube na wengine.

Wanatofautishwa na nguvu zao za asili zisizozuiliwa. Mashujaa hawa ni mfano wa nguvu za asili za asili na kutoshindwa kwake. Katika vyanzo vya baadaye wanapewa maana fulani hasi. Wanakuwa mashujaa ambao hawawezi na hawataki kutumia nguvu zao kwa manufaa. Mara nyingi, hawa ni waharibifu tu, wakionyesha nguvu zao kwa mashujaa wengine na watu wa kawaida.

Hii ilifanyika ili kuwasukuma watu kuelekea ulimwengu mpya - wa Kikristo. Waharibifu wa kishujaa wanabadilishwa na waumbaji wa kishujaa, watetezi wa ardhi ya Orthodox ya Kirusi. Hawa ni Dobrynya Nikitich, Nikita Kozhemyaka, Peresvet na wengine wengi. Mtu hawezi kusaidia lakini kukumbuka ushujaa wa shujaa wa Urusi Ilya Muromets. Hii ni picha inayopendwa na waandishi na wasanii wengi. Baada ya kupona ugonjwa mbaya, knight alikwenda kutetea ardhi yake, na kisha akastaafu kuwa mtawa.

Mashujaa maarufu wa Kirusi na ushujaa wao

Historia yetu ina majina mengi maarufu. Labda kila mtu anajua kifungu: "Na mashujaa wote wenye utukufu na hodari katika ardhi ya Urusi." Ingawa watu wetu kwa sehemu kubwa sio wapenda vita na wanapendelea kufanya kazi kwenye ardhi, kutoka nyakati za zamani mashujaa wenye nguvu na watetezi wa Bara wameibuka kutoka kati yao. Hizi ni Svyatogor, Mikula Selyaninovich, Danube Ivanovich, Peresvet, Sadko na wengi, wengine wengi. Mashujaa hawa walimwaga damu yao wenyewe ardhi ya asili na kusimama kulinda watu wa amani katika nyakati za shida zaidi.

Ilikuwa juu yao kwamba epics na nyimbo ziliandikwa. Wakati huo huo, baada ya muda, waliandikiana mara nyingi. Ukweli zaidi na zaidi na maelezo yaliongezwa kwao. Hata tabia ya mashujaa ilipitia mabadiliko makubwa.

Utaratibu huu uliathiriwa hasa na kukubalika uligawanya historia yetu na kusababisha kukataliwa na kulaaniwa kwa kila kitu cha zamani. Kwa hiyo, katika picha za mashujaa wa kale zaidi mtu anaweza sasa kuona vipengele vibaya. Ni kuhusu kuhusu Svyatogor, Peresvet, Danube Ivanovich.

Walibadilishwa na mashujaa wa kizazi kipya. Na karibu wote walitumikia wakuu, sio watu. Mashujaa maarufu zaidi wa ardhi ya Urusi ni Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich na Alyosha Popovich. Ni wao waliosifiwa kwa nyimbo na epics. Wanaonyesha kwenye uchoraji maarufu wa Vasnetsov. Hawa ndio watoto wanajua zaidi, shukrani kwa katuni nyingi na hadithi za hadithi. Walifanya nini? Na kwa nini wao huonyeshwa pamoja kila wakati?

Kulingana na wanahistoria wengi, mashujaa hawa watatu maarufu wa Kirusi hawakuwahi kukutana. Kulingana na vyanzo vingine, Dobrynya aliishi katika karne ya 15, Ilya katika karne ya 12, na Alyosha, mdogo wa mashujaa, katika karne ya 13.

Viktor Mikhailovich aliwaonyesha wote pamoja kama ishara ya kutoshindwa na kutoweza kuharibika kwa watu wa Urusi. Ushujaa wa mashujaa 3 ulikamilishwa katika nyakati tofauti, lakini wanahistoria wanakubali kwamba wengi wao ni wa kweli kabisa. Kwa mfano, Nightingale yule yule Jambazi, vita na Pechenegs, mkuu wa Kitatari Tugarin kweli ilifanyika. Hii ina maana kwamba ni jambo la kimantiki kudhani kuwa matendo makuu pia yalifanywa.

Alyosha Popovich na ushujaa wake

Katika uchoraji wa Vasnetsov, kijana huyu anaonyeshwa kwa upinde na mishale, na karibu na tandiko unaweza kuona kinubi, ambacho kinazungumza juu ya tabia yake ya furaha. Wakati mwingine yeye ni mzembe, kama kijana yeyote, na wakati mwingine yeye ni mjanja na mwenye busara, kama shujaa aliye na uzoefu. Kama mashujaa wengi wa ardhi ya Urusi, hii ni picha ya pamoja. Lakini mhusika huyu pia ana mfano halisi.

Kulingana na ripoti zingine, huyu ni mtoto wa kuhani wa Rostov Orthodox Leonty. Lakini wakaazi (Ukrainia) pia wanamwona kama mwananchi mwenzao. Hadithi za mitaa zinasema kwamba mara nyingi alitembelea maonyesho ya ndani na kusaidia watu.

Kulingana na toleo lingine, huyu ndiye shujaa maarufu wa Rostov Alexander. Aliishi katika karne ya 12 na 13 na alikuwa mtu mashuhuri wa kihistoria. Mara nyingi picha yake imeunganishwa na mhusika mwingine, asiyeonekana sana katika epics, Volga Svyatoslavich.

Ushujaa wa utukufu wa mashujaa wa Urusi hautakuwa kamili bila hadithi kuhusu jinsi Alyosha alipigana na Tugarin mwenyewe vitani. Khan huyu wa Polovtsian ni mtu halisi wa kihistoria, Tugorkan. Na katika epics zingine Alyosha Popovich alipigana naye mara kadhaa. Shujaa huyu pia alipata umaarufu katika vita vingi vya ndani vya wakati huo. Na alikufa katika Vita maarufu vya Kalka (1223).

Ilya Muromets

Huyu labda ndiye shujaa maarufu na anayeheshimika zaidi nchini Urusi. Anajumuisha sifa zote nzuri Kuna habari chache sana zilizothibitishwa kumhusu, lakini inajulikana kwa uhakika kwamba alitangazwa kuwa mtakatifu

Mtu huyu alitumia utoto wake na ujana kivitendo bila harakati, kwani aliugua ugonjwa mbaya wa kupooza. Walakini, akiwa na umri wa miaka 30, Ilya aliponywa na akarudi kabisa kwa miguu yake. Ukweli huu ulithibitishwa na wanasayansi wengi wakubwa ambao walifanya utafiti juu ya mabaki ya mtakatifu. Kwa hivyo, ushujaa wa shujaa wa Urusi Ilya Muromets huanza katika umri wa kukomaa.

Tabia hii ilijulikana zaidi kwa watu wazima na watoto wote kwa shukrani kwa epic, ambayo inasimulia juu ya vita vyake na Nightingale the Robber. Mhalifu huyu alidhibiti moja ya njia kuu za kwenda Kyiv - mji mkuu wa Urusi ya zamani. Prince Mstislav, ambaye alitawala wakati huo, alimwagiza shujaa Ilya Muromets kuongozana na msafara unaofuata wa biashara. Baada ya kukutana na mwizi, shujaa alimshinda na akasafisha barabara. Ukweli huu umeandikwa.

Kwa kuongezea hii, ushindi mwingine wa shujaa wa Urusi Ilya Muromets unajulikana. Epics zinasimulia juu ya vita vya knight na sanamu ya Poganous. Hili linaweza kuwa jina alilopewa mbakaji wa kuhamahama. Pia kuna hadithi kuhusu mapambano na Baba Gorynka na mtoto wake mwenyewe.

Katika miaka yake ya kupungua, Ilya, akiwa amepata jeraha kubwa na amechoka na maisha ya kijeshi kama hayo, alistaafu kwa nyumba ya watawa. Lakini hata huko hakuweza kupata amani. Watafiti wanaona kuwa shujaa-mtawa alikufa vitani akiwa na umri wa miaka 40-55.

Svyatogor kubwa

Huyu ni mmoja wa mashujaa maarufu na wa ajabu. Hata ushindi wa shujaa wa Urusi Ilya Muromets rangi kabla ya utukufu wake. Jina lake linalingana kikamilifu na muonekano wake. Kwa kawaida huwakilishwa kama jitu hodari.

Tunaweza kusema kwamba kuna epics chache za kuaminika kuhusu shujaa huyu. Na zote zimeunganishwa na kifo. Walakini, Svyatogor anasema kwaheri kwa maisha sio kwenye vita isiyo sawa na maadui wengi, lakini katika mzozo na nguvu isiyozuilika na isiyojulikana.

Hadithi moja inasema kwamba shujaa alipata "mfuko wa tandiko." Shujaa alijaribu kuisogeza, lakini alikufa bila kuhamisha kitu kutoka mahali pake. Ikawa, mfuko huo ulikuwa na “uzito wote wa dunia.”

Hadithi nyingine inasimulia juu ya safari ya Svyatogor na Ilya Muromets. Hii inaonyesha mabadiliko ya "vizazi" vya mashujaa. Siku moja, marafiki hupata jeneza tupu. Bishara juu yake ilisema: Yeyote aliyeandikiwa majaaliwa ataanguka humo. Iligeuka kuwa nzuri kwa Ilya. Na Svyatogor alipolala kwenye jeneza, kifuniko kilimfunika, na hakuwahi kutoroka. Licha ya nguvu zote za jitu hilo, mti haukushindwa kwake. Kazi kuu ya shujaa Svyatogor ni kwamba alihamisha nguvu zake zote kwa Ilya Muromets.

Dobrynya Nikitich

Shujaa huyu, aliyeonyeshwa pamoja na Ilya Muromets na Alyosha Popovich, ni mmoja wa wanaoheshimika na maarufu nchini Rus '. Katika karibu epics zote ameunganishwa bila usawa na Prince Vladimir Svyatoslavovich. Wakati huo huo, kuna maoni kwamba mwisho ni mjomba wake. Katika historia, Dobrynya ni maarufu mwananchi, ambaye ushauri wake wakuu wengi walisikiliza.

Walakini, katika epics ni picha ya pamoja, ambayo ina sifa za knight hodari wa Kirusi. Ushujaa wa shujaa Dobrynya Nikitich ulijumuisha kupigana na askari wengi wa adui. Lakini kitendo chake kuu ni vita na Nyoka Gorynych. Uchoraji maarufu wa Vasnetsov unaonyesha vita vya mlinzi wa ardhi ya Urusi na joka lenye vichwa 7, lakini njama hiyo ilitokana na msingi halisi. Adui alikuwa akiitwa "nyoka". Na jina la utani "Gorynych" linaonyesha asili yake au makazi - milima.

Pia kulikuwa na hadithi zinazosema jinsi Dobrynya alipata mke. Wanahistoria wanaona kwamba alikuwa mgeni. Nastasya Nikulichna (katika matoleo mengine - Mikulishna) alikuwa na sifa nzuri za kimwili. Walianza kupima nguvu zao, na baada ya ushindi wa knight msichana akawa mke wake.

Kama ushujaa wote wa mashujaa wakuu, shughuli za Dobrynya Nikitich zimeunganishwa na kumtumikia Mkuu na Watu. Ndio maana wanamshikilia kama mfano, wanatunga hadithi za hadithi, nyimbo na epics, wakimuonyesha kama shujaa na mkombozi.

Volkh Vseslavevich: Prince-Wizard

Shujaa huyu anajulikana zaidi kama mchawi na werewolf. Alikuwa mkuu wa Kiev. Na hadithi juu yake ni kama hadithi ya hadithi. Hata kuzaliwa kwa Magus kumegubikwa na fumbo. Wanasema kwamba mama yake alimchukua mimba kutoka kwa Veles, ambaye alimtokea kwa namna ya nyoka wa kawaida. Kuzaliwa kwa shujaa kulifuatana na radi na umeme. Vinyago vyake vya utotoni vilikuwa kofia ya dhahabu na kilabu cha damask.

Kama mashujaa wengi wa watu wa Urusi, mara nyingi alitumia wakati na kikosi chake. Wanasema kwamba usiku aligeuka kuwa mbwa mwitu mwitu na kupata chakula kwa wapiganaji katika msitu.

Hadithi maarufu zaidi kuhusu Volkhv Vseslavyevich ni hadithi ya ushindi juu ya mfalme wa India. Siku moja shujaa alisikia kwamba uovu ulikuwa unapangwa dhidi ya Mama yake. Alitumia uchawi na kulishinda jeshi la kigeni.

Mfano halisi wa shujaa huyu ni Prince Vseslav wa Polotsk. Pia alizingatiwa kuwa ni mchawi na mbwa mwitu, pia alichukua miji kwa hila na kuwaua wenyeji bila huruma. Na nyoka ilichukua jukumu muhimu katika maisha ya mkuu.

Ukweli wa kihistoria na hadithi zimechanganywa katika moja. Na kazi ya Volkhv Vseslavyevich ilianza kusifiwa katika epics, kama kazi zingine tukufu za mashujaa wa Urusi.

Mikula Selyaninovich - mkulima rahisi

Shujaa huyu ni mmoja wa wawakilishi wa mashujaa. Picha yake ni onyesho la hadithi za mungu-mkulima, mlinzi na mlinzi wa ardhi ya Urusi na wakulima. Ni yeye aliyetupa fursa ya kulima mashamba na kutumia karama za asili. Aliwafukuza Majitu Waangamizi.

Kulingana na hadithi, shujaa aliishi kwenye ardhi ya Drevlyansky. Tofauti na wapiganaji wengine wa zamani ambao walitoka kwa wakuu, Mikula Selyaninovich aliwakilisha darasa la wakulima. Alijitolea maisha yake yote kufanya kazi shambani. Wakati mashujaa wengine na watetezi wa ardhi ya Urusi walipigana na upanga mikononi mwao. Hii ina maana, kwa sababu faida zote za serikali na watu huja kwa usahihi kutokana na kazi ngumu na ya kila siku.

Kazi maarufu zaidi zinazoelezea tabia na maisha ya Mikula Selyaninovich ni epics kuhusu Volga na Mikula, na pia kuhusu Svyatogor.

Kwa mfano, katika hadithi ya mkuu wa werewolf, shujaa anajiandikisha kwenye kikosi kilichokusanyika kupinga uvamizi wa Varangian. Lakini kabla ya hapo, anacheka Volga na wapiganaji wake: hawawezi hata kuvuta jembe lake, ambalo limekwama chini.

Ushujaa wa mashujaa wa Urusi daima umeimbwa na watu. Lakini mtu anaweza pia kupata dharau kwa mashujaa ambao, wakiwa na nguvu kubwa, hawawezi kuitumia kwa usahihi. Mfano wa mtazamo kama huo unaweza kuitwa epic "Svyatogor na Mikula Selyaninovich." Hapa kanuni mbili zinalinganishwa - ubunifu na uharibifu.

Svyatogor huzunguka ulimwenguni kote na hajui wapi kutumia nguvu zake mwenyewe. Siku moja anakutana na Mikula akiwa na begi ambalo mpiganaji shujaa hawezi kuliinua na kulivunja. “Uzito wote wa dunia” unaonekana hapo. Katika njama hii mtu anaweza kuona ubora wa kazi ya kawaida juu ya nguvu ya kijeshi.

Vasily Buslavev

Shujaa huyu sio kama wengine. Yeye ni mwasi, daima huenda kinyume na maoni ya jumla na utaratibu. Licha ya ushirikina watu wa kawaida, haamini katika ishara na ubashiri. Wakati huo huo, hii ni picha ya mlinzi shujaa.

Vasily Buslavev anatoka Veliky Novgorod. Ndiyo maana kuna rangi nyingi za ndani katika epics kuhusu yeye. Kuna hadithi mbili juu yake: "Vasily Buslavevich huko Novgorod" na "Vasily Buslavevich alikwenda kuomba."

Uovu wake na ukosefu wake wa udhibiti unaweza kuonekana kila mahali. Kwa mfano, wakati wa kuchagua kikosi chake, anapanga kazi kadhaa za ajabu. Kama matokeo, kuna vijana 30 ambao wanamuunga mkono Vasily katika kila kitu.

Matendo ya Buslaev sio ushujaa wa mashujaa wa Urusi, ambao walifuata sheria na kumtii mkuu katika kila kitu, kuheshimu mila na imani za watu wa kawaida. Aliheshimu nguvu tu. Kwa hivyo, shughuli yake ni maisha ya ghasia na mapigano na wanaume wa ndani.

Peresvet

Jina la shujaa huyu limeunganishwa kwa karibu na Vita vya Kulikovo Field. Hii ni vita ya hadithi ambayo wapiganaji wengi wa utukufu na wavulana waliuawa. Na Peresvet, kama mashujaa wengine wengi, watetezi wa ardhi ya Urusi, walisimama dhidi ya adui.

Wanasayansi bado wanabishana ikiwa ni kweli ilifanyika. Baada ya yote, kulingana na hadithi, pamoja na kaka yake Andrei, alitumwa kusaidia Dmitry Donskoy na Sergius wa Radonezh mwenyewe. Kazi ya shujaa huyu ni kwamba ndiye aliyeongoza jeshi la Urusi kupigana. Alikuwa wa kwanza kuingia vitani na mwakilishi wa jeshi la Mamaev, Chelubey. Kwa kweli bila silaha au silaha, Peresvet alimshinda adui, lakini akaanguka amekufa pamoja naye.

Utafiti wa vyanzo vya awali unaonyesha kutokuwa kweli kwa mhusika huyu. Katika Monasteri ya Utatu, ambapo Peresvet, kulingana na historia, alikuwa novice, hakuna rekodi za mtu kama huyo. Kwa kuongezea, inajulikana kuwa Sergius wa Radonezh hakuweza kukutana na Prince Dmitry mara moja kabla ya vita.

Lakini karibu matumizi yote ya mashujaa wa Urusi - kwa njia moja au nyingine - yamevumbuliwa kwa sehemu au kukuzwa na wasimulizi wa hadithi. Hadithi kama hizo ziliinua ari, elimu