Kitabu cha ndoto cha Waislamu juu ya tafsiri ya Korani. Kitabu cha ndoto cha Waislamu kutoka a hadi z

Kuisoma katika ndoto ni ishara ya heshima, furaha kutoka kwa Mwenyezi Mungu na ushindi. Na yeyote kati ya wagonjwa ataona kwamba anasoma kitu kutoka kwa Qur'ani, Mwenyezi atamponya. Kuisoma Qur'ani Tukufu ni ishara ya amali nyingi nzuri na urefu wa daraja (daraj) katika maisha ya akhera. Yeyote anayeona kuwa Qur'ani inachanwa vipande-vipande ni mtu asiyemwamini Mwenyezi Mungu na wala hamtambui. Na ikiwa anaona kwamba amefanya jambo fulani katika Qur'ani ambalo hangeweza kamwe kulipenda katika uhalisia, basi hii ni ishara ya uharibifu wa imani na tabia yake. Na yeyote anayeona katika ndoto jinsi alivyoshikilia Korani mikononi mwake atapata nguvu na ujuzi, na ikiwa yule aliyeiona Qur'ani ni mgonjwa, basi ataondokana na ugonjwa wake. Kuona wasomaji wa Qur'ani wamekusanyika mahali katika ndoto ina maana kwamba maafisa wa serikali kutoka miongoni mwa watawala, wafanyabiashara na wanazuoni wanakusanyika mahali hapo. Msingi wa ndoto za aina hii iko katika kile muulizaji anataka kujua kwa kuzungumza juu ya ndoto aliyoona, tafsiri zake zilizomo katika sehemu hii. Ikiwa mstari ambao aliona na kusoma katika ndoto ni mstari wa rehema, ina maana kwamba atapata mambo mazuri kuhusu rehema, amani, furaha na ustawi. Ikiwa aya inahusishwa na ujumbe wa adhabu, basi ndoto hii ni onyo kwamba yule aliyeona ndoto atafanya dhambi ambayo anastahili adhabu. Ndoto hiyo inamtaka ajitakase na dhambi ambayo mtu anayeota ndoto hutiwa ndani yake au ambayo inaendelea kumvutia na kutumika kama lengo la matamanio yake.

Mtu anayesoma Kurani kwa uzuri sana na kwa uwazi katika ndoto atafanikiwa katika siku zijazo katika kila kitu anachofanya.

Kuona ndoto ambayo mtu anayelala anaonekana kusoma Kurani saa sita mchana inamaanisha kuwa mtu huyu anatembea kwa utulivu na kwa amani kwenye njia sahihi. Hii ina maana pia kwamba anashikamana na haki, akihakikisha kwamba hatendi dhambi na anaondoa uovu, kwa mujibu wa Aya ambayo ina maana: Wanasoma Aya za Mwenyezi Mungu... (3:113) kwa maneno. maana yake: ... amrisha yaliyokubaliwa na ujizuie na wa kulaumiwa (3:114).

Yeyote anayejiona akisoma Kurani, iliyoandikwa kwa maandishi mabaya na yasiyosomeka, hivi karibuni atatubu dhambi zake.

Kwa ujumla, kusoma Kurani katika ndoto kunaonyesha kuwa mtu anayesoma Quran amelindwa kutoka kwa watu ambao hawamwamini Mwenyezi Mungu. Korani inasema

Unaposoma Kurani. Tunaweka pazia lililofichika baina yako na wale wasio iamini Akhera (17:45).
Kuweka Korani chini ya kichwa cha mtu katika ndoto inamaanisha kufanya mambo mabaya maishani. Mtume Muhammad (s.a.w.w.) alisema: Usiiweke Korani chini ya kichwa chako.

Chukua Korani mkono wa kulia- kwa nzuri; kurudisha Korani kwa mtu kunamaanisha kujutia sana jambo fulani.

Yeyote anayeona mistari ya Korani imeandikwa kwenye shati lake ni mtu wa kidini sana. Lakini ikiwa yameandikwa kwenye mkono wake wa kushoto, basi anaweza kufanya kitendo kibaya.

Kumuona kafiri akishika Qur'an au kitabu kingine cha Kiarabu mikononi mwake ni dalili ya kushindwa.
Mtu ambaye ameshika Kurani mikononi mwake katika ndoto na hasomi atapata urithi hivi karibuni.

Ndoto ambayo mwotaji anasoma Quran iliyoandikwa kwa mkono ina maana kwamba mtu anachukua hekima iliyomo ndani yake, na pia kwamba anapata ukuu, utukufu na yman. Kurani iliyoandikwa kwa mkono ni mwongozo wa hekima katika tafsiri ya ndoto.

Iwapo mtu atajiona ananunua kitabu cha Quran katika ndoto, maana yake ni kwamba ujuzi wake katika mambo ya dini na mambo ya wanadamu utaenea na atanufaika nayo.

Yeyote anayeona katika ndoto kwamba anauza kitabu cha Kurani, anadhoofisha ubinadamu wake kwa kufanya dhambi.

Kuiba Korani katika ndoto inamaanisha kusahau sala.

Ikiwa mtu anayelala anajiona akiwa na Korani mikononi mwake na, baada ya kuifungua, haoni aya zilizoandikwa, basi hii ina maana kwamba sura yake hailingani na maudhui yake ya ndani.

Yeyote anayeona katika ndoto kwamba anatafuna kurasa za Kurani, yeye, akinakili vitabu kwa pesa, anadai malipo makubwa kwa kazi yake.

Mtu yeyote anayeona katika ndoto jinsi anavyobusu maandishi ya Korani hataridhika na utimilifu wa majukumu (fard).

Yeyote anayeona katika ndoto kwamba anaandika tena Korani kwenye udongo au mama-wa-lulu ataitafsiri kwa uhuru. kulingana na maoni yako tu.

Kuona Korani iliyoandikwa duniani katika ndoto ina maana kwamba mtu ambaye aliona ndoto hii ni asiyeamini.
Wanasema kwamba Hasan al-Basri aliota kwamba alikuwa akiandika aya za Kurani kwenye nguo zake. Alimwambia Ibn Sirin kuhusu ndoto hiyo. Wala usiifasiri Qur-aan kwa matakwa yako. Ndoto yako inaonyesha hivyo."

Wakati wote na kati ya watu wote, ndoto zimepewa maana muhimu ya fumbo. Ndoto katika Uislamu zina maana maalum na tafsiri. Tutapata ushahidi wa hili katika Qur'an Tukufu na Sunnah za Mtume ﷺ. Uislamu unamtahadharisha mtu dhidi ya kufasiri ndoto bila kufikiri na unapendekeza kwamba katika mambo haya mtu aelekee kwenye Kitabu cha Mwenyezi Mungu na Sunnah za Mtume Wake ﷺ. Si kila mwamini anayeweza kueleza maana ya ndoto fulani. Kwa hivyo, jina "kitabu cha ndoto cha Waislamu" linaweza kutolewa tu kwa kitabu ambacho ndoto hufasiriwa kulingana na maarifa kutoka kwa Korani na Hadith.

Aina za ndoto kulingana na mila ya Kiislamu

KATIKA Kiarabu ndoto huteuliwa na neno "ar-ru'ya", ambalo hutafsiri kama safu ya mawazo, picha, hisia ambazo mtu huona au uzoefu katika ndoto.

Kuna misemo kadhaa inayotumika katika Maandiko inayohusiana na ndoto. Tatu kati yao zinahusiana na ndoto nzuri:

• "ar-ru'ya",
• "mana"
• "Bushra".

Ndoto mbaya huteuliwa kwa neno “khulm”, na maneno “adgasu ahlām” pia yanatumika, ambayo kihalisi humaanisha “ndoto zisizofungamana, zisizo na maana, zenye kutatanisha.” Wana aina kadhaa:

1. Misukumo ya shetani ili kuleta huzuni kwa mtu, ili kumtia hofu
2. Kuonekana kwa majini katika sura nzuri, ambayo inamlazimisha kufanya vitendo vya ajabu au vya dhambi

3. Kuzaliwa katika ndoto za mawazo ya mtu, matendo yake ya kawaida kutoka zamani au ya sasa, pamoja na ndoto kuhusu siku zijazo.

Nyingi za marejeo haya ya ndoto yanapatikana katika Kurani katika hadithi zinazohusu maisha ya nabii Ibrahim na Yusuf. Kuhusiana na ndoto za manabii, kuna neno linalojitegemea "ru'ya sadika", yaani, ndoto ya kweli (au ya kinabii) ya nabii, ambayo inaashiria mwanzo wa kutumwa kwa mafunuo ya kimungu. Mwenyezi anasema juu ya hili katika Maandiko Matakatifu: "Hakika Mwenyezi Mungu alimuonyeshea Mtume wake ndoto ya kweli."(Sura "Ushindi", mstari wa 27).

Wakati mwingine watu wengine, kama vile watu waadilifu au hata wasioamini, wanaweza kuona ndoto kama hizo. Sote tunajua hadithi ya ndoto ya kweli ya mfalme mwovu, kwa tafsiri ambayo alimgeukia nabii Yusuf. Waumini wachamungu zaidi wanamtafakari Mtume Muhammad (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) kwa mujibu wa Hadith: “Yeyote aliyeniona katika ndoto hakika ameniona, kwani shetani hawezi kuonekana katika umbo langu.”

Ndoto katika sunnah tukufu

Hadith yenye kutegemewa inasema: “Ndoto njema inatoka kwa Mwenyezi Mungu.” Mama wa Waumini, Aisha, aliripoti kwamba ufunuo wa Mwenyezi Mungu wa mjumbe mara nyingi ulitanguliwa na ndoto nzuri. Bila maana ndoto zinazosumbua Mtume aliihusisha na hila za shetani.

Vile vile Mtume (s.a.w.w.) amesema kwamba inapokaribia Siku ya Ripoti, waumini wa kweli watawaona wengi ndoto za kweli, ambayo itawafurahisha Waislamu na kusaidia kuimarisha imani na subira katika kuzingatia kanuni za Kiislamu.

Hadithi yenye kutegemeka inasema: “Kuna ndoto tatu: ndoto kutoka kwa Mwenyezi, ndoto kutoka kwa shetani, ambayo inalenga kumkasirisha muumini, na ndoto inayohusishwa na mawazo ya mtu akiwa macho, ambayo anaiona katika ndoto.

Kwa mujibu wa Hadith hii, wanazuoni wa Kiislamu waligawanya ndoto zote katika makundi kadhaa:

• ndoto ya kimungu (ar-rahmani). Ndoto kama hizo ni ufunuo wa kweli ulioteremshwa na Mwenyezi. Wana jina lingine "mubashshirat", ambalo linamaanisha "habari njema". Ndoto kama hizo zitaonyesha njia sahihi kwa waumini hadi Siku ya Hukumu.
• ndoto ya kishetani (ash-shaitani). Ndoto kama hizo huzaliwa kama matokeo ya uchochezi wa shetani; Ndoto hizi ni marufuku kuwaambia waumini wengine na kujaribu kutafsiri.
• ndoto zinazoonekana chini ya ushawishi wa wasiwasi wa kila siku, ndoto (al-nafsani).

Tafsiri ya ndoto katika Uislamu

Wanachuoni wote wa Kiislamu wanakubaliana kwamba kuelezea maana za ndoto ni wajibu na wa kuhitaji sana. mafunzo maalum jambo, kwa hivyo ni muhimu kukaribia tafsiri ya ndoto yoyote kwa uangalifu sana. Ni ndoto za manabii pekee ambazo hakika ni ufunuo kutoka kwa Muumba, kwa kuwa wamekingwa na hila za shetani. Kwa hiyo, walitekeleza maagizo ambayo wajumbe walipokea katika ndoto zao. Sote tunajua kisa cha Nabii Ibrahim, ambaye aliamua bila masharti kutii amri ya Mwenyezi ya kumtoa dhabihu mzao wake pekee aliyengojewa kwa muda mrefu.

Ndoto za Waislamu wa kawaida zinapaswa kutazamwa kupitia prism ya ufunuo wa kimungu: ikiwa zinalingana nazo, basi ziamini, ikiwa sivyo, haziwezi kuzingatiwa. Waumini wengi wamechanganyikiwa kuhusu ndoto na maana zake. Kwa hiyo, unahitaji kuwa makini katika kujaribu kuelewa maana ya ndoto na kugeuka tu kwa wanasayansi wenye mamlaka.

Kuna kauli inayojulikana sana ya mwanachuoni wa Kiislamu anayeheshimika Ibn al-Qayyim, ambapo anaiweka tafsiri ya ndoto sawa na utoaji wa fatwa. Na anawaonya mamufti, madaktari na wafasiri wa ndoto kuhusu umuhimu wa kutofichua siri za watu.

Kitabu cha ndoto maarufu na chenye mamlaka cha Waislamu ni kazi ya Ibn Sirin, inayoitwa "Tafsir of Dreams." Ina takribani ndoto elfu moja na maana zake. Mwislamu yeyote leo ana fursa ya kuipakua kutoka kwa Mtandao Wote wa Ulimwenguni.

Mwanasayansi huyu alikuwa na maarifa ya kutosha katika kueleza maana za ndoto. Lakini mwanzoni alisema: “Mcheni Mwenyezi Mungu katika maisha yenu ya uchangamfu, kwani kile mnachokiona katika ndoto zenu hakitawadhuru kamwe. Ninatafsiri kutoka kwa dhana tu, na mawazo yanaweza kuwa ya kweli au sio sahihi. Na alisema haya bila hata ya kujisifu!

Maana ya baadhi ya ndoto kwa mujibu wa Sharia

Wataalamu wa ndoto za Kiislamu wanazifafanua kulingana na ujuzi kutoka kwa Korani au suna ya Mtume, na pia kwa msaada wa mafumbo, methali na kinyume.

Kwa mujibu wa Qur'an, kamba inaashiria muungano. Na meli inaweza kufasiriwa kama wokovu. Mbao inaweza kueleweka kama ishara ya unafiki katika imani. Kulingana na sunna takatifu, kunguru anaashiria mtu mwovu, wakati ubavu na vyombo vya glasi vilivyoonekana katika ndoto vinaashiria wanawake. Mavazi ni ishara ya imani, dini. Wakati wa kutafsiri ndoto, wanasayansi pia hutumia methali za watu. Kwa mfano, kuchimba shimo hubeba maana ya udanganyifu. Maelezo zaidi kuhusu hili yanaweza kupatikana katika vyanzo maalum vinavyotolewa kwa mada hii.

Tafsiri ya ndoto wakati wa nabii na masahaba zake

Manabii wengine walikuwa na uwezo wa kuelewa maana ya ndoto zao na ndoto za wengine. Ndoto za manabii wenyewe ni mafunuo kutoka kwa Muumba. Waislamu wote wanajua wasifu wa nabii Ibrahim, ambaye aliota ndoto akidai Mwenyezi Mungu amtoe dhabihu mwanawe. Nabii Yusuf aliona katika ndoto viumbe vya mbinguni vinavyofanya sujud (kusujudu). Tu baada ya miaka mingi ya kutangatanga na kuteseka kila mtu alijifunza maana ya kweli ya hili: wazazi na ndugu wa nabii waliinama chini, wakimsalimia nabii.

Imepokewa kutoka kwa Bukhari hadith ambapo Mtume Muhammad ﷺ anaeleza maana ya ndoto yake:

“Usiku mmoja niliota chombo chenye maziwa. Nilikunywa hadi nikaona kwamba maziwa yalianza kumwagika kutoka chini ya kucha zangu. Kisha nikampa kile kilichobakia kwa Umar. Haya ni maarifa."

Inafahamika pia kwamba baadhi ya masahaba walikuwa na uwezo wa kueleza ndoto kwa kuzingatia elimu kutoka katika Qur'an na Sunnah.

Jinsi ya kuona ndoto ya kweli?

Muumini wa kweli anaweza kutuzwa kwa fursa ya kuona ndoto yenye ukweli kwa mujibu wa Hadith ya Mtume: “Ukweli wa ndoto unahusishwa na ukweli wa yule aliyeiona, na ndoto yenye ukweli zaidi ni kwa mkweli zaidi. watu.” Kwa hiyo, ni lazima mtu afuate maamrisho ya Sharia, asilaghai, na ale chakula cha halali. Vile vile ni lazima kulala ukiwa katika wudhuu mdogo, ukielekea kibla na kusema dhikri mpaka usingizini. Na pia soma dua fulani ambazo husaidia kutuliza roho ya mwamini baada ya ibada kama hizo ni karibu kila wakati.

wengi zaidi wakati unaofaa kwa ndoto za kweli - wakati wa "suhoor" (muda mfupi kabla ya wakati sala ya asubuhi), Mashetani wanapopungua, na rehema na msamaha huwa karibu sana. Na ndoto za uwongo hutokea jioni, wakati mashetani na roho za mashetani zinaenea.

Kwa mujibu wa Hadith iliyosimuliwa kuhusu Mama wa Muumini, ni muhimu kusoma du'a ili kutafakari. ndoto nzuri na kumfukuza yule mbaya: “Aisha alipolala, aliwaambia dua: “Ewe Mwenyezi Mungu, hakika mimi nakuomba ndoto nzuri, ambayo itakuwa ya kweli, na sio udanganyifu, yenye kuleta manufaa, lakini si madhara. .”

Vitendo vinavyohitajika baada ya kuona ndoto nzuri:

Ikiwa muumini ataona maono yanayosumbua, yasiyo na maana, inashauriwa kufanya yafuatayo:

• muombe Mwenyezi Mungu akulinde na shetani.
• mate upande wa kushoto mara tatu,
• badilisha eneo la kulala au ugeuke kutoka upande wa kushoto kwenda kulia,
• udhu na sala.
• usizungumze juu ya ndoto hii,
• usijaribu kuelezea ndoto isiyofurahisha.

Hatari ya kusema uwongo juu ya yaliyomo katika ndoto

Mtume Muhammad ﷺ mara kwa mara aliwaonya waumini dhidi ya udanganyifu. Hii inatumika pia kwa yaliyomo katika ndoto. Ibn ‘Abbas aliripoti maneno ya Mtume kuhusu adhabu kali ya waongo wanaosema uwongo watu kuhusu ndoto zao. Mwenyezi atawakabidhi jukumu la kuunganisha punje 2 za shayiri kwenye fundo, jambo ambalo haliwezekani. Na Hadith iliyopokelewa na Ibn Umar inasema: “Hakika (aina mbaya zaidi za) udanganyifu (pamoja na ngano) kwamba aliona ndotoni kile ambacho hakukiona.”

Sasa watu wengi waovu hugeuza maelezo ya ndoto kuwa biashara yenye faida na kuwaingiza watu wa kawaida katika uzushi kwa kueleza kwa uwongo maana ya ndoto. Waongo kama hao hawawezi kuaminiwa, na sio kufanya maamuzi kulingana na tafsiri hizi. Baada ya yote, muumini wa kweli anajua kwamba inaruhusiwa tu kuamini ndoto za manabii. Kwa hiyo, wafuasi wa Uislamu wanapaswa kujua kwamba wote maarifa muhimu tunaweza kupata kutoka katika Maandiko Matakatifu na Hadithi na vilevile kutoka katika vitabu vyenye mamlaka vya Kiislamu. Na hakuna haja ya kuelezea ndoto au kutafuta habari yoyote mpya ndani yao.

KWA JINA LA MWENYEZI MUNGU MWINGI WA REHEMA!

UTANGULIZI

Hakika sifa njema zote ni za Mwenyezi Mungu, tunamhimidi, tunamuomba msaada na msamaha. Nashuhudia ya kwamba hapana mungu mwingine (anayestahiki kuabudiwa) isipokuwa Mwenyezi Mungu, Mmoja, asiye na mshirika, na pia nashuhudia kwamba Muhammad ni mja na Mtume Wake.

Hakika, ukweli kwamba ndoto nyingi za Mwislamu wa kweli huwa za kinabii ni moja ya ishara ndogo siku ya mwisho, kila mmoja wetu anaziona leo. Imam Al-Bukhari na Muslim wananukuu hadithi kutoka kwa Abu Hurayrah iliyopokelewa kutoka kwa Mtume kwamba alisema: “Wakati wa kiama unapokaribia, karibu ndoto zote za Mwislamu zitakuwa za kinabii.

Pengine, uhalalishaji wa busara kwa hili ni kwamba Mwislamu mcha Mungu kabla ya mwisho wa dunia atakuwa mgeni (gharib) kwa kila mtu, kama vile Hadith iliyonukuliwa na Muslim inaeleza kuhusu hili: “Uislamu ulianza isivyo kawaida (gharib, mgeni kwa kila mtu. ) na itaondoka isivyo kawaida (gharib, mgeni kwa kila mtu) kama ilivyoanza.” Hakutakuwa na wengi ambao watamfariji, kumtendea kwa urafiki na wakati huu watamsaidia katika utumishi wake kwa Mwenyezi Mungu. Na hapo Mwenyezi Mungu atamuonesha utukufu wake kwa kumpa ndoto za kweli ili amridhishe kwa habari njema na amtie nguvu katika njia ya haki. Wafasiri wa ndoto wa kweli ni wachache sana, haswa wale ambao Mwenyezi Mungu amewapa elimu ya dini (ilm), hekima na ufahamu wa ustadi wa ndoto Kuna vitabu vingi vya tafsiri ya ndoto katika Kiarabu, ndogo na kubwa, lakini watu wengi hufanya hivyo usifaidike nao na kwa kweli usizitumie kwa hivyo, mistari ya kawaida hapa chini inafunua kwa msomaji njia, njia na maadili ya tafsiri ya ndoto na kusababisha tafsiri sahihi zaidi na sahihi zao, ambazo nyingi huchaguliwa kutoka kwa Korani. na Sunnah Nyenzo za kitabu kilichotolewa kwa msomaji zimeegemezwa hasa juu ya kazi ya Imam Muhammad Ibn al-Basri, ambaye alikuwa wa kizazi cha Tabi yin - wafuasi wa masahaba wa Mtume - na alikuwa mwanasayansi mkubwa. Kitabu hiki pia kina tafsiri za ndoto za wanasayansi kama vile Imam Ja'far al-Sadiq na al-Nablusi.

Kabla ya kuingia kwa undani zaidi juu ya kitabu hiki, inafaa kuzingatia umuhimu wa kulala katika maisha ya mtu.

Katika Uislamu, tangu zama za Mtume. umakini maalum kulala, jukumu lake katika kuelimisha mtu na kuondoa dhambi. Hapa muhtasari alichosema Imam al-Ghazali kuhusu ndoto za kinabii katika kitabu chake “The Alchemy of Happiness”:

1. Katika ndoto, milango mitano ya ufahamu wa kila siku imefungwa, ambayo ni, hisia tano, na mlango wa ufahamu wa zaidi umefunguliwa katika nafsi - habari kuhusu siku za nyuma, za baadaye au zilizofichwa.
2. Habari iliyopokelewa kutoka hapo imevaliwa kwa vazi la kumbukumbu na mawazo, au inaonekana kama ilivyo.
3. Picha hizo zinazotolewa na kumbukumbu haziendani mwonekano matukio, lakini kiini chake cha ndani.
4. Mtu hupewa fursa ya kufahamu elimu ipitayo maumbile ili kumpa mfano wa elimu ya manabii, kwani mtu hataamini kitu ambacho haoni mfano wake.
5. Nini watu wa kawaida tazama ndani ndoto za kinabii, manabii huona ukweli."

Mbali na tafsiri za kawaida, kitabu hiki kinawasilisha mbinu ya kuchambua ndoto na hutoa nyenzo za kweli juu ya ndoto zinazoonekana na kutekelezwa. Kwa hivyo, ni muhimu kwa msomaji wa kawaida na kwa wanasaikolojia, wanasaikolojia na wataalamu wanaoshughulikia masuala ya Uislamu kitaaluma.

Tafsiri ya ndoto katika Uislamu ni sayansi maalum; Hivi ndivyo Ibn Sayrin alivyofanya. Na kitabu hiki kimetungwa kwa mujibu wa tafsiri alizozitoa kwa watu waliomgeukia. Kwa kuzingatia maalum ya wakati huo, bado inaweza kuwa muhimu leo. Uchapishaji huo unatoa fursa ya kuelewa enzi ya kushangaza ya kuzaliwa kwa Uislamu, kwa msingi sio kavu ukweli wa kihistoria, lakini juu ya ndoto hai za watu wa wakati huo.

Sisi sote tuna ndoto, na wengi wetu wakati mwingine tunajiuliza inamaanisha nini. Ufunguo wa kuelewa ndoto umepewa kwenye kurasa za kitabu ulichoshikilia mikononi mwako.

Kila mtu ana ndoto kwa njia moja au nyingine. Huu ni mchakato wa ajabu na wa kuvutia sana ambao huvutia akili nyingi. Watu mara nyingi hushangaa juu ya nini haswa ndoto zao zinamaanisha. Licha ya ukweli kwamba teknolojia inaendelea kwa kasi, sayansi bado haiwezi kutoa jibu wazi kuhusu athari za usingizi kwa maisha ya binadamu. Jambo lenyewe na kanuni za kuonekana kwake zinabaki kuwa siri.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kama jibu la maswali mengi

Ndoto inatisha, inatisha, kutoa tumaini na kukukasirisha. Hofu zote za ndani kabisa na tamaa zinaweza kutimia ndani yao. Mtu anaweza kutembelea maeneo mazuri, kunywa na kula chochote, na hata kuzungumza lugha isiyojulikana.

Lakini wanamaanisha nini hali mbalimbali, picha na picha zinazoonekana wakati wa usingizi kutoka kwa mtazamo wa Uislamu? Muumini anaposoma Kurani, ina maana kwamba Mwenyezi anazungumza naye, lakini anaweza kuwasiliana na mfuasi wake mwaminifu hata kupitia ndoto. Waislamu wanaamini kwamba ndoto inaweza tu kuchukuliwa kuwa kinabii na mwamini wa kweli. Pia wanaamini kwamba wao ndio watakaoweza kuokolewa katika Siku ya Hukumu.

Aina za ndoto

Vitabu vya ndoto vya Kiislamu kwenye Koran vinadai kwamba ndoto zinaweza kuwa ufunuo muhimu, kwa msaada ambao Mwenyezi hutoa furaha ya ujuzi na kumsaidia mtu. Hii ni ndoto ya haki kutoka kwa Mwenyezi Mungu.

Lakini ikiwa ndoto hiyo ni tupu na haina maana, basi imeongozwa na Shetani na haipaswi kuchukuliwa kuwa chanzo habari muhimu. Shetani huchanganya mawazo ya waumini na kujaribu kuwatoa kwenye njia ya Mtume na Mwenyezi. Ni tafsiri tu kutoka katika Quran na Sunnah ndizo zinazoweza kuchukuliwa kuwa za kweli na za kuaminika. Maelezo ya ndoto kutoka kwa vyanzo hivi inachukuliwa kuwa sahihi zaidi na ya kweli.

Tafsiri ya ndoto

Kuna vitabu vingi sana duniani vinavyofichua kiini cha ndoto na vinaweza kueleza maana yake kwa mtu, lakini ni vitabu vichache sana vinavyotumia hekima ya Mwenyezi Mungu na elimu yake. Kuna watu wachache zaidi ulimwenguni ambao wanajua jinsi ya kutofautisha vitabu hivi na kutoa hekima iliyowekwa kwa karne nyingi. Tafsiri sahihi zaidi ya ndoto katika kitabu cha ndoto cha Kiislamu inaweza kufanywa tu kwa msaada wa Korani na Sunnah.

Samaki katika ndoto

Mara nyingi hukutana katika ndoto, lakini sio kila mtu anajua hila za kutafsiri muonekano wake. Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kwenye Korani kinaelezea kuonekana kwa samaki katika ndoto kwa njia tofauti, na chini ya chaguzi kuu za tafsiri zitawasilishwa:

1. Ikiwa unaona samaki wa kukaanga mbele ya macho yako, inamaanisha kwamba kuna njia ndefu mbele ya kupata ujuzi. Na ikiwa mtu kaanga samaki mwenyewe katika ndoto, inamaanisha kuwa pesa zake zote zitapotea au atawekeza pesa nyingi katika biashara iliyopotea. Ikiwa ulilazimika kula samaki wa kukaanga wakati wa kulala, inamaanisha kwamba kutokubaliana na ugomvi utaanza katika familia yako.
2. Ikiwa samaki ni safi au hata hai, inamaanisha kwamba hivi karibuni utakutana na bikira mdogo njiani, na ikiwa kuna samaki nyingi, na unaweza kuhesabu haraka, inamaanisha kuwa hii ni ishara kwamba mtu ni. kuzungukwa na wanawake wengi, lakini ikiwa huwezi kuwahesabu, hii ni ishara ya utajiri.
3. Kitabu cha ndoto cha Kiislamu pia kinafafanua samaki katika ndoto kama uwezekano kwamba mtu anatamani kisichowezekana. Hii ni rahisi kuelewa kwani ni ngumu sana kupata samaki mikono mitupu, na anaendelea kuteleza.
4. Chaguo jingine linasema kwamba kula samaki wenye chumvi ni harbinger ya hafla ya kufurahisha ambayo hufanyika wakati mtu amelala. Ikiwa mwamini wa kweli anaona tu samaki ya chumvi, ambayo ina maana atahuzunishwa na habari kutoka kwa wapendwa.

Kwa nini unaota kuhusu paka?

Orodha ya tafsiri pia ilijumuisha mnyama anayejulikana kama paka. Ikiwa paka au paka alionekana kwa mwamini katika ndoto, basi hii inaweza kumaanisha:

1. Mwaka ujao utakuwa na utulivu na kuleta furaha nyingi.
2. Katika toleo lingine, kitabu cha ndoto cha Kiislamu kinazingatia paka katika ndoto kama ishara ya usaliti kwa upande wa mke. Hii inaweza kuwa usaliti wa kila siku, kutokubaliana, au usaliti.
3. Moja ya chaguzi zinaonyesha kwamba paka katika ndoto inaonya juu ya kuwepo kwa mwizi kati ya jamaa.
4. Ikiwa paka hupiga na kuumwa katika ndoto, inamaanisha kwamba mtu atadanganywa na mtu anayemjua au ugonjwa utatokea hivi karibuni.

Maji

Chanzo cha uzima, kitu bila ambayo hakuna mtu mmoja anaweza kuishi kwa zaidi ya siku tatu - yote haya ni maji. Kulingana na Surah Jinn, 16,17 inamaanisha mtihani. Jaribio linaweza kuwa mkutano na adui wa zamani au utangazaji.

Kwenye kitabu cha ndoto cha Kiisilamu, maji hayana tafsiri moja, kwa hivyo, ikiwa unaona katika ndoto, unapaswa kuwa tayari kwa hali zilizoelezewa hapa chini:

1. Kunywa maji ya moto au ya kuchemsha inamaanisha shida na ugonjwa. Na ikiwa maji pia yalikuwa na chumvi, basi umasikini ungempata mtu huyo.
2. Ikiwa kulikuwa na maji njano, ambayo ina maana kwamba ugonjwa huo tayari uko kwenye kizingiti na hivi karibuni utamshika mwamini wa kweli.
3. Kwa mujibu wa Koran, kuvuka mwili wa maji katika mashua na sasa, mtu anaweza kupata pesa kwa urahisi, lakini ikiwa mashua inazama, basi mtu anapaswa kufikiri juu ya matumizi katika siku zijazo.
4. Kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu, maji yaligeuka kuwa njia ya damu mabadiliko makubwa katika maisha, labda hata kifo cha wapendwa.
5. Ikiwa maji uliyokunywa yalikuwa safi na ya kitamu, inamaanisha kuwa ndoto zako za haraka zitatimizwa hivi karibuni. Na ikiwa mtu anajiosha kwa maji kama hayo, inamaanisha kwamba hivi karibuni atapata amani.
6. Ikiwa maji yalikuwa machungu, kifo kinaweza kutokea katika mazingira ya karibu na italazimika kuomboleza kwa siku nyingi. Wakati mwingine maji machungu ni harbinger ya ugonjwa mbaya.

Nyoka

Nyoka, kulingana na Biblia, ndiye kiumbe aliyemshawishi Hawa kumpa Adamu matunda ya mti wa ujuzi.

Lakini hata katika maisha ya kidunia tabia hii ya damu baridi ni hatari sana, na kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu, nyoka katika ndoto inaweza kumaanisha yafuatayo:

1. Mtu anayeona nyoka katika ndoto anaweza kupokea kukuza hivi karibuni au kiasi kikubwa pesa.
2. Ikiwa nyoka inauma, inamaanisha kuwa hasara na huzuni zitakungojea mbele. Ili kuzuia hili kutokea, huna haja ya kuwaambia kila mtu kuhusu siri zako za kina.
3. Tafsiri nyingine inasema kwamba kwa njia hii Mwenyezi humlinda mtu kwa kuhamisha ulinzi kwake kwa msaada wa nyoka. Chini ya ulinzi wa Mwenyezi Mungu, hakuna haja ya kuhofia usalama wa familia.
4. Moja ya chaguzi zinaonyesha kwamba ndoto ambayo nyoka hutambaa kwa uhuru ndani ya nyumba ni sababu ya kuweka jicho la karibu kwa wageni, kwa kuwa mmoja wao anaweza kugeuka kuwa msaliti.

Nyumba

Nyumbani ni mahali ambapo mtu anajisikia vizuri, hasa mwamini. Lakini kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu, nyumba inaweza kumaanisha yafuatayo:

1. Hii ni sura ya mke anayemlinda na kumpa mumewe amani.
2. Ikiwa katika ndoto mtu aliacha nyumba ndogo, inamaanisha kwamba aliacha shida zake zote nyuma, na ikiwa nyumba ilikuwa kubwa, kutakuwa na zaidi ya kila kitu alichopata.
3. Kujenga nyumba katika ndoto inazungumzia matendo mema ya baadaye ya mtu huyu, na uharibifu wa nyumba unamaanisha ukosefu wa haki.
4. Kufunga mlango wa nyumba kwa nguvu baada ya kuingia ina maana kwamba mtu ana udhibiti mzuri juu yake mwenyewe na anajiepusha na matendo na mawazo ya dhambi.
5. Kujikuta katika nyumba isiyojulikana ina maana kwamba ugonjwa huo utapungua hivi karibuni, ikiwa upo, na nyumba hii pia itaashiria maisha ya baada ya mtu.
6. Kuona nyumba iliyoharibiwa tayari inamaanisha hasara kubwa za kifedha na kuzorota kwa uhusiano.
7. Ikiwa nyumba haijulikani katika ndoto, basi ustawi utakuwa mkubwa kama nyumba katika ndoto ilivyokuwa.
8. Nyumba ya dhahabu inamaanisha kuwa shida kubwa zinatarajiwa hivi karibuni.
9. Kukagua nyumba mpya kunamaanisha kuwa mtu anafanya mipango ya mbali. Inaweza pia kumaanisha mabadiliko makubwa.
10. Ikiwa mtu ni mgonjwa na ndoto ya nyumba, ina maana kwamba kifo kinamngojea hivi karibuni.
11. Ujenzi wa ghalani - familia itapanua hivi karibuni.

Harusi

Harusi inakuwa tukio la kufurahisha sana kwa walioolewa hivi karibuni na wazazi wao tukio hili pia linaonyeshwa kwenye kitabu cha ndoto. Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kinafafanua harusi kama ifuatavyo:

1. Hii ni upatikanaji wa njia fulani za maisha na kupunguza wasiwasi.
2. Kupokea chipsi kwenye harusi kunamaanisha kukutana na marafiki hivi karibuni au kutengeneza marafiki wapya.
3. Ikiwa treni iliyo na waliooa hivi karibuni inaonekana mbele ya macho yako katika ndoto, inamaanisha kwamba mtu huyu hivi karibuni atakuwa na mkutano na mtu ambaye atakuwa mwenzi wake wa maisha.
4. Kujikuta katika umati mchanganyiko wa wanaume na wanawake kwenye harusi kunamaanisha kuchanganya mahusiano katika maisha.
5. Kuona harusi yako inamaanisha kuimarisha uhusiano, na kucheza kwenye harusi, kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu, inamaanisha kuwa unahitaji kuwa mwangalifu na jinsia tofauti.
6. Ikiwa mtu hajaolewa au hajaolewa, basi harusi itakuwa ishara inayoonyesha muungano unaokaribia, na ikiwa uhusiano tayari upo, basi hii ni ishara ya nyongeza mpya kwa familia.
7. Kuolewa na mume wako katika ndoto inamaanisha kifo cha karibu.
8. Kuona harusi ya mtu mwingine kutoka nje inamaanisha kifo kitatokea hivi karibuni katika familia yako.
9. Harusi ni harbinger ya mazishi. Kuoa ni kifo cha haraka.

Mwanamke

Ikiwa mwanamke alionekana katika ndoto, basi kuna tafsiri kadhaa za ndoto hii.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kinafafanua mwanamke kama ifuatavyo:

1. Kuzeeka kwa mwanamke yeyote katika ndoto inamaanisha kupokea faida na kuboresha hali ya maisha. Labda kuhamia sehemu mpya ya makazi.
2. Ikiwa kuna wanawake wengi karibu, hii inaonyesha kuwepo kwa jaribu kubwa la kupokea faida zote katika maisha. Na ikiwa wanawake hawa walimwendea mwanamume, inamaanisha kuwa mambo yatamwendea. hatma njema.
3. Katika visa fulani, wanawake huahidi taabu na majaribu maishani.
4. Pia, mwanamke katika ndoto hutafsiriwa kama kuibuka kwa uhusiano wa upendo. Tafsiri nyingine ni kuonekana kwa kitu au mtu anayehitaji kulindwa kwa jina la Mwenyezi. Kwa vile wanashiriki katika Jihad, baadae watakwenda Hijja.
5. Ikiwa mwanamke atasimama na mgongo wake, basi anajaribu kumdanganya ili kutimiza nia yake mbaya.
6. Mwanamke mbaya, mzee na mwenye kuchukiza mwenye uso wa kutisha anamaanisha kila aina ya maafa na magonjwa, ikiwezekana kifo cha wapendwa. Kinyume chake, mwanamke mzuri, mzuri na aliyepambwa vizuri anamaanisha furaha na ustawi.
7. Niliota mwanamke mzee inaonyesha jinsi maisha ya kidunia yanavyoonekana kwa mtu.
8. Ikiwa mwanamke ana ndoto ya msichana mwingine yeyote, inamaanisha kwamba hivi karibuni atakuwa na maadui.
9. Kulingana na Sunnah, kitabu cha ndoto cha Kiislamu kinafafanua mwanamke mwenye ngozi nyeusi katika ndoto kama kuleta furaha na furaha katika siku za usoni.

Ujauzito

Kuna ufafanuzi kadhaa juu ya mada hii katika Kitabu cha Ndoto ya Kiislamu. Baadhi yao yanapingana, lakini yana nafaka ya busara. Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kinafafanua mwanamke mjamzito katika ndoto kama ifuatavyo:

1. Ikiwa mwanamke ni mzee na anaona mimba yake, basi anahitaji kusubiri ugonjwa.
2. Ikiwa mwanamke bado hajaolewa au ni bikira na anaona mimba yake, ina maana kwamba hivi karibuni ataolewa.
3. Yeyote anayeshuhudia ujauzito wao hatimaye atapata ongezeko la faida zao na ongezeko la mali.
4. Ikiwa mume anaona mke wake mjamzito, unapaswa kutarajia habari njema hivi karibuni.
5. Ikiwa mmoja wa marafiki zako atakuwa mjamzito, inamaanisha kwamba hivi karibuni watakuwa na mtoto mpya.
6. Ikiwa pet inakuwa mjamzito, hivi karibuni kutakuwa na furaha nyingi na amani ndani ya nyumba.
7. Ikiwa binti yako atakuwa mjamzito, inamaanisha kuwa ataolewa hivi karibuni.
8. Mwanamke mjamzito akijiona ana ndevu atazaa mtoto wa kiume.
9. Ikiwa kuna wanawake wengi wajawazito karibu, inamaanisha kuwa ustawi wa familia utapasuka ndani ya nyumba.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kinatafsiri ndoto kama hizi:

1. Ikiwa unapaswa kumfundisha mtoto Koran na Ayats, inamaanisha kwamba kupitia ndoto hii Mwenyezi Mungu husaidia kuondoa dhambi za mauti na kutubu.
2. Ikiwa mtoto amezaliwa katika ndoto, kutakuwa na matatizo zaidi katika maisha ya kila siku.
3. Kumshika mtoto mikononi mwako inamaanisha kuwa kiasi kikubwa cha pesa au mali kitapokelewa hivi karibuni. Wakati mwingine hii inamaanisha utimilifu wa mipango ya zamani.
4. Ikiwa mtoto ni mgonjwa, shida katika maisha zitakuja hivi karibuni.
5. Mtoto ana afya na anacheka - furaha kubwa itakuja nyumbani.
6. Ikiwa mtoto bado ni mtoto mchanga, inamaanisha kwamba hivi karibuni familia itakabiliwa na matatizo na wasiwasi. Labda marafiki watageuka kuwa wasaliti. Ikiwa mtoto ni mtu mzima, basi hii ina maana kwamba ataleta furaha na furaha.
7. Mtoto anayecheza na paka inamaanisha mabadiliko makubwa yanakuja hivi karibuni, kulingana na kitabu cha ndoto cha Kiislamu. Kutafsiri ndoto na mtoto mara nyingi ni ngumu, kwani ni ngumu kuamua umri wa mtoto katika ndoto. Lakini ikiwa mtoto amekuwa mtu kivitendo na anaota juu yake, inamaanisha kuwa hivi karibuni kutakuwa na mabadiliko makubwa katika shughuli.

Wanyama na ndege katika ndoto

Mbwa aliyeota ndoto na mwamini inamaanisha adui ambaye hufanya kelele tu na kwa hivyo husababisha madhara bila kuchukua hatua.

Leo inamaanisha kuwa hivi karibuni kutakuwa na mkutano na mtu mwenye mamlaka sana na mwenye nguvu ambaye anaweza kubadilisha maisha yako. Pia ina maana kwamba mtu huyo ni jasiri na mwenye nguvu. Chaguo jingine linamaanisha kuwa mtu huyo ana amani, lakini yuko tayari kusimama kwa familia na marafiki.

Ndoto juu ya mbweha inamaanisha kuwa kati ya marafiki wako kuna mtu mjanja ambaye anaficha kitu.

Hazel grouse katika ndoto inamaanisha utajiri wa haraka. Pia kuna uwezekano kwamba hivi karibuni utakutana na mwanamke ambaye utakuwa na uhusiano wa muda mrefu.

Nguruwe inamaanisha kwamba hivi karibuni watu wengi watakusanyika pamoja kwa hafla. Ikiwa stork inaruka, inamaanisha kutakuwa na harusi hivi karibuni.

Mwana-kondoo ni mwana mtiifu. Ikiwa kuna sikukuu na mwana-kondoo huliwa, basi kila mtu anayekula atapata tuzo ndogo.

Mbuzi katika ndoto ya Mwislamu mwaminifu anasema kwamba atakutana na mtu mwenye nia nyembamba ambaye huchukua wakati muhimu bila kutoa chochote kwa malipo.

Kunguru ni ishara ya kifo na mazishi ya karibu. Inamaanisha pia kwamba kuna safari ngumu mbele ya mahali usiyojulikana.

Bata katika ndoto ya Mwislamu inamaanisha kuongeza haraka kwa nyumba na upatikanaji wa imani kali kwa Mwenyezi Mungu. Lakini hii pia inamaanisha kuwa mtu anaweza kujikuta katika hali ngumu ya maisha. Na ikiwa ulikuwa na mazungumzo ya moyo kwa moyo na bata wakati wa kulala, inamaanisha kwamba uhusiano wako na mke wako utaboresha na unaweza kupata habari njema kutoka kwake.

Dubu ni ishara ya kuwa na mdanganyifu au mwizi mjinga katika mzunguko wa marafiki zako.

Lizard - katika mduara wako wa karibu kuna mtu mwenye uwezo wa udanganyifu na wizi.

Kifaru katika ndoto ya Mwislamu inamaanisha kuwa mkutano na afisa wa juu unakaribia. Pia, mkutano huu unaweza kuleta manufaa mengi. Ikiwa mtu mwenyewe anaishia kwenye kifaru, inamaanisha kuwa yeye ni mamlaka katika miduara yake.

Saratani katika ndoto inamaanisha kuwa ili kupata pesa itabidi ufanye uhalifu au ufanye makubaliano na dhamiri yako. Na ikiwa nyama ya crayfish inaliwa, basi habari njema inapaswa kutarajiwa.

Matunda na mboga katika ndoto

Apricots katika ndoto ni ishara ya ugonjwa wa karibu au hasara kubwa.

Watermeloni ni kiashiria cha ujauzito.

Mizeituni katika ndoto ni harbinger ya ustawi na utajiri.

Zabibu katika ndoto zinaonyesha kuwa katika maisha ya kawaida mtu ana marafiki wengi na unaweza kuwategemea. Ikiwa uliota zabibu wakati wa baridi, basi ugonjwa utakuja hivi karibuni. Kuminya maji ya zabibu kunamaanisha kupoteza hadhi yako. Kula matunda yaliyoiva kunamaanisha utajiri na ustawi.

Radishi katika ndoto ni ishara ya ukweli kwamba mtu atapata kazi hivi karibuni kazi mpya, ambayo haitamletea raha nyingi.

Apple. Inamaanisha hobby, shughuli muhimu kwa mtu. Mtu aliye katika nafasi ya juu ambaye anajiona anakula apple katika ndoto anaweza kuamini kuwa amejaa nguvu zake. Ikiwa muuzaji ataona ndoto kama hiyo, basi mali ya apple itaonyesha ubora wake wa biashara. Tufaha za kijani na siki hudokeza kwamba mtu huyo alipokea pesa kinyume cha sheria. Ikiwa mti wa apple hupandwa wakati wa usingizi, inamaanisha kuwa hivi karibuni kutakuwa na mtoto anazaliwa au watampeleka mtoto kwenye uangalizi.

Tarehe. Ikiwa mtu atakula katika ndoto, inamaanisha kuwa Mwenyezi yuko karibu naye sana, na ikiwa tende zenyewe zitaanguka kinywani, utajiri mkubwa utakuja chini ya ulinzi wa Mwenyezi Mungu. Pia ina maana kwamba maradhi na maradhi yatapungua hivi karibuni, kwani tende ni chakula kilichoruhusiwa na Qur'ani.

Turnip katika ndoto inaonyesha kuwa shida kubwa zinangojea mtu. Na ikiwa turnip iko kwenye ardhi na tayari imekua, inamaanisha kwamba hivi karibuni mtoto atazaliwa katika familia.

Tini Ndoto juu ya tunda tamu inamaanisha mavuno makubwa na utajiri wa kweli. Wakati mwingine hii inamaanisha kuwa mali ya zamani itahitaji kutupwa, lakini mali mpya itachukua mahali pake.

Kitoweo cha mboga kinaashiria kwamba mtu anayekula hivi karibuni atapoteza heshima yote na kupoteza hali yake ya kijamii.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu kitafunua siri za ndoto zako ikiwa utajifunza kutafsiri kwa usahihi.

Nakala hii inajadili kwa undani sana maswali ambayo yanaulizwa Kitabu cha ndoto cha Waislamu. Ukitaka kujua zaidi kuhusu Kitabu cha ndoto cha Kiislamu, basi inafaa kulipa kipaumbele kwa nakala zingine za mradi huu.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu tafsiri ya ndoto kulingana na Kurani Tukufu na Sunnah azan katika ndoto

Mtume wa Mwenyezi Mungu (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Inapokaribia muda wa Siku ya Kiyama, karibu ndoto zote za Muislamu zitakuwa kweli” (Bukhari, Muslim). Kwa mujibu wa Quran Tukufu na Sunnah Azan, usingizi umegawanywa katika aina tatu:

Usingizi mzuri; Ndoto kama hiyo inatafsiriwa kama neema ya Mungu, ambayo ilishuka kwa mtu na kumletea zawadi - ndoto nzuri ya kinabii. Ndoto kama hizo mara nyingi huwa habari njema kwa mwotaji, kwani Mungu humfungulia mikono yake.

Siku moja Mwenyezi Mungu alimuuliza Adamu hivi: “Umeona kila kitu kilichoumbwa nami, lakini je, hujaona kutoka katika yote ambayo umeona mtu yeyote anayefanana nawe?” Na Adam akajibu: “Hapana, ewe Mola, niumbie wanandoa kama mimi, ili aishi pamoja nami na akutambue Wewe tu, na akuabudu Wewe tu, kama mimi...” Na Mwenyezi Mungu alimlaza Adam na hali alikuwa amelala, akamuumba Hawa na kumketisha kichwani pake. Adamu alipoamka, Mwenyezi Mungu akamuuliza: “Ni nani huyu anayeketi karibu na kichwa chako?” Na Adam akajibu: “Haya ndiyo maono uliyonionyesha katika ndoto, Ee Mola wangu...” Na hii ilikuwa ndoto ya kwanza kuonekana na mwanadamu.

Ndoto mbaya. Ndoto kama hiyo inachukuliwa kuwa njama za shetani, ambaye kila wakati anataka kudhihaki roho ya mtu anayeota ndoto na kuleta hofu, huzuni na maumivu kwake kupitia usingizi. Ndoto mbaya huota mtu anayelala na roho chafu, bila kuomba kwa neno moja na bila kumshukuru Mungu kwa siku ambayo ameishi.

Amesema Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam): “Baadhi ya ndoto zinatoka kwa Mwenyezi Mungu, na nyingine ni kutoka kwa Shetani.

Ndoto inayoonyesha maisha ya mtu anayelala; Ndoto kama hizo zinaweza kutokea ikiwa kwa kweli mtu anajali sana kitu na amewahi kupitia uzoefu kupitia roho yake. Pia ndoto zinazofanana inaweza kuonyesha kile mtu anayeota ndoto amezoea kufanya katika ukweli.

Ndoto ambazo haziendani na aina yoyote iliyopewa hapo juu hazizingatiwi kuwa za kuaminika kulingana na Korani, au zile ambazo zinaweza kufasiriwa kwa njia yoyote kwa kugeukia kitabu cha ndoto. Ndoto kama hiyo inachukuliwa kuwa isiyo na maana.

Tafsiri ya ndoto kwa mujibu wa karani tukufu na sunna azan inategemea kanuni zifuatazo: Mtume, s.a.w., amesema: “Akiona yeyote miongoni mwenu. ndoto nzuri, basi hakika inatoka kwa Mwenyezi Mungu, na amsifu Mwenyezi Mungu kwayo na awaambie marafiki zake. Na akiona ndoto isiyofaa, basi inatoka kwa shetani, na amuombe Mwenyezi Mungu kinga dhidi ya shari ya ndoto hii na asimtajie yeyote, na hapo haitamletea madhara. At-Tirmidhiy na wengine wametafsiri Hadith kutoka kwa Abu Hurayrat, ambaye amepokea kuwa Mtume (Swalla Allaahu ‘alayhi wa aalihi wa sallam) amesema: “Akiona yeyote miongoni mwenu. usingizi mzuri, basi aifafanue na kuizungumzia. Na ikiwa anaona ndoto mbaya, basi asiitafute tafsiri yake wala asizungumze juu yake.”

Ili tafsiri iwe sahihi, ni muhimu kuonyesha, kwanza kabisa, ni nini muhimu zaidi katika ndoto. Na kuanza kutoka "jambo kuu" hili, kukumbuka vipengele vyote vinavyoambatana.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu kuona pesa, ujauzito, kuruka katika ndoto

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, kuona pesa za karatasi katika ndoto inamaanisha kuwa hivi karibuni utapokea habari muhimu. Kadiri madhehebu yalivyo juu, ndivyo habari zinavyokuwa muhimu zaidi. Ikiwa uliota pesa mikononi mwako, basi hii ishara nzuri- kwa ukweli utapokea ofa yenye faida sana. Ikiwa pesa iliyoota inahusiana moja kwa moja na mtu anayeota, basi kiasi kikubwa kitajaza bajeti yake na maisha halisi.

Kusambaza pesa kushoto na kulia, kuzipoteza, kuzisahau, au kuzitoa kama zawadi isipokuwa zawadi kunamaanisha upotezaji mkubwa wa mapato, ujira unaowezekana, au kunyimwa bonasi. Kutoa sadaka katika ndoto inamaanisha kukamilika kwa mipango mikubwa na utekelezaji wa miradi. Ikiwa unapota ndoto ya sarafu za kawaida au mabadiliko madogo, basi hii ni ishara ya shida ndogo, kufadhaika na huzuni. Hata hivyo, ikiwa sarafu ni dhahabu, hii ni ishara ya bahati nzuri na furaha.

Kwa mtu kuona mimba ya mke wake katika ndoto ina maana kwamba habari njema zitakuja kwake. Ikiwa mwanamke ataona mimba yake ndani yangu, basi hivi karibuni atakuwa tajiri. Ikiwa mimba iliota na bikira au msichana ambaye hajaolewa, basi hii ina maana kwamba ataolewa hivi karibuni. Kwa wazee, kuona hii katika ndoto ni ishara ya ugonjwa na ugonjwa.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu kinasema kwamba ikiwa mtu anaruka katika ndoto, basi ndoto kama hiyo inaonyesha safari ya kupendeza katika maisha halisi. Yeyote anayetazama kuruka kwake kati ya mbingu na dunia ataota mengi katika ukweli. Matamanio ya mtu kama huyo yatatimia hivi karibuni. Kimsingi, ndoto kama hiyo inatabiri kupatikana kwa ustawi wa familia.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu katika ndoto: hedgehog, nyoka, farasi, simba, samaki, maua, kumbusu.

Kuona hedgehog katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha kukutana na mtu asiye na huruma, mwovu, asiye na shukrani.

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, nyoka inamaanisha adui ipasavyo, jinsi inavyofanya katika ndoto ni jinsi mtu anaweza kutabiri tabia ya adui wa mtu anayeota katika maisha halisi. Jambo muhimu ni ikiwa nyoka hulia katika ndoto. Ikiwa unasikia sauti, basi hii ni ishara nzuri, kwa sababu kwa kweli adui mbaya ataondoka kwenye "uwanja wa vita" na kumwacha mtu peke yake. Hata hivyo, mpaka adui ashindwe, anapaswa kuogopwa.

Kuona farasi katika ndoto sio ishara nzuri sana, ambayo inaonyesha udanganyifu usio na aibu kwa upande wa wapendwa. Walakini, ikiwa farasi hulia, basi maana ya ndoto hubadilika. Kulia kwa farasi kunamaanisha hotuba nzuri ya mtu mwenye mamlaka. Labda kwa kweli mtu anayelala atapewa ushauri muhimu, au atapata usaidizi mkubwa kutoka kwa watu mashuhuri. Ikiwa katika ndoto farasi hugeuka kwake na hotuba inaeleweka, basi unapaswa kukumbuka kila neno lililosemwa na kutafsiri kwa maana halisi zaidi.

Simba, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha kwa mtu anayeiona kukabili nguvu na nguvu isiyozuiliwa. Ikiwa mtu anayelala hushinda simba katika ndoto, basi hii inaahidi ushindi wazi dhidi ya adui yake aliyeapa zaidi katika maisha halisi. Ikiwa anakimbia simba, basi hii pia ni ishara nzuri, ambayo inabiri mafanikio katika biashara na utimilifu wa haraka wa tamaa zote.

Kuona samaki katika ndoto ni ishara nzuri. Inaashiria mafanikio ikiwa unaota kiasi kikubwa. Pia, ikiwa mtu anakula samaki, inamaanisha kwamba hivi karibuni atasuluhisha shida zake zote. Kitabu cha ndoto cha Waislamu kinalipa kipaumbele kwa watu wanaokaa kwenye meza moja na kula samaki pamoja na mtu anayeona ndoto. Unapaswa kuwaangalia watu kama hao kwa ukweli;

Maua ambayo mtu huona katika ndoto inamaanisha mchanganyiko wa hisia, uhusiano au matukio. Kupanda maua katika ndoto inamaanisha kuibuka kwa uhusiano mpya, kung'oa kunamaanisha kushinda yoyote hali ngumu, toa - shiriki hisia zako na hisia nzuri na mpendwa wako.

Kumbusu katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, ni ishara ya habari mbaya zinazohusiana na uhusiano kati ya wawili watu wanaopenda. Kitendo hiki kinachoonekana kutokuwa na hatia cha wapenzi kinaashiria usaliti, migogoro na kujitenga kwa ukweli. Kutengana kunatabiriwa na mtu ambaye mtu anayelala kumbusu katika ndoto. Usaliti pia unatumika kwa mtu aliyebusu.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu cha kuona mtu aliyekufa, bibi aliyekufa au jamaa mwingine

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, kuona mtu aliyekufa katika ndoto inamaanisha kuwa anataka kufikisha kitu kupitia usingizi kwa mtu anayelala. Ikiwa jamaa waliokufa wanaonekana hai, hii ni ishara nzuri, kwani wanamwondolea mtu shida na shida zilizomzunguka. Pia, kulingana na kile wafu hufanya katika ndoto, unaweza kuelewa ni ujumbe gani wanataka kuwasilisha kwa mtu anayelala, na wakati mwingine kuzuia shida zinazokuja.

Ndoto kama hizo hazipaswi kuogopa mtu anayeziona. Ikiwa jamaa aliyekufa anagusa sehemu fulani ya mwili, basi, kwa hiyo, ni muhimu kutembelea daktari na kuchunguzwa ili kujikinga na ugonjwa unaowezekana mapema. Ikiwa marehemu anafanya kitu kibaya, unahitaji kuangalia kwa karibu ni hatua gani zitasababisha hatari. Ikiwa, kinyume chake, ni nzuri, itahitaji kurudiwa katika maisha halisi.

Ikiwa katika ndoto mtu anayelala anambusu na kumkumbatia jamaa aliyekufa, basi kwa kweli anaongeza maisha yake. A uhusiano wa mapenzi na mtu aliyekufa (sio jamaa) atatabiri bahati nzuri katika mambo magumu zaidi na kurejesha tumaini la matokeo mazuri.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu na tafsiri ya ndoto kutoka A hadi Z ikiwa unaota kitambaa nyeupe inamaanisha nini

Kuona kitambaa nyeupe katika ndoto inamaanisha kuwa habari za kufurahisha sana na muhimu zinangojea mtu, ambayo hataweza kuondoa mawazo yake. Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, scarf nyeupe huleta uzoefu wa kisaikolojia. Kwa ujumla, scarf inaashiria makazi, yaani, kitu ambacho hutumika kama talisman kwa mawazo na mawazo. Ikiwa mtu huweka kitambaa nyeupe kwa mtu, inamaanisha kwamba anamjali kwa dhati na anataka kumlinda kutokana na ushawishi mbaya.

Ikiwa unaota kwamba kitambaa kiko kwenye mabega yako, basi kwa kweli utapata maoni kwamba mtu anayeona ndoto hana udhibiti wa kutosha juu ya hali hiyo na anahitaji msaada, ingawa anaweza kushughulikia kila kitu mwenyewe. Baada ya ndoto kama hiyo, unahitaji tu kuelewa kuwa kuzidisha shida haipaswi kuathiri suluhisho lake. Kama wanasema: "Mbwa mwitu sio mbaya kama wanavyomchora."

Kitabu cha ndoto cha Waislamu: katika ndoto, kula mkate mweupe, tazama nywele ndefu au ukate

Kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, kula mkate mweupe katika ndoto hutabiri furaha ya upendo, bahati nzuri katika mambo yaliyopangwa na kuongezeka kwa utajiri wa nyenzo. Mkate mweupe ni ishara ya ustawi, upendo wenye nguvu, ustawi na mafanikio katika kila kitu, hivyo kuteketeza chakula hiki kitakatifu kunamaanisha kukubali yote bora, chanya na ya kuhitajika.

Kuona katika ndoto nywele ndefu kwa vijana, wasichana au wale walio katika jeshi, inamaanisha utajiri uliosubiriwa kwa muda mrefu, heshima kamili na miaka mingi ya maisha ya kutojali. Ikiwa mtu mzee anaota nywele ndefu, basi ndoto kama hiyo haifai vizuri. Kinyume chake, uchungu wa akili, wasiwasi na uchungu. Ikiwa mtu ana ndoto ambayo hukata nywele zake, basi katika maisha halisi atachukua kutoka kwao kile alichopewa kama mikopo au kukodisha. Ikiwa mtu anaota kwamba anakata nywele zake mwenyewe, basi hii ni ishara ya kufichua siri zake zote kwa watu ambao hawakupaswa kuwajua.

Kitabu cha ndoto cha Waislamu: kula jordgubbar, pipi, kuendesha gari

Kula jordgubbar katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha raha tamu, isiyo ya kawaida katika ukweli. Mtu anayeota ndoto hii amekusudiwa kuhisi hisia za kupendeza na zisizozuiliwa na hisia, na kwa kweli mtu huyu atafikia malengo yote ambayo amejiwekea. Kuonja jordgubbar katika ndoto humwambia mtu kwamba mwenzi aliyemchagua, au atachagua hivi karibuni, anafaa kama hakuna mwingine.

Ikiwa mtu anaota kwamba anakula pipi, basi ndoto kama hiyo inaonyesha matukio bora tu. Kwa kweli, yule anayeona ndoto kama hiyo atatembelewa na kabisa amani ya akili na kuridhika, hatari zilizomsumbua, zitapita, na maisha yatafanywa upya kabisa na kuboreshwa.

Kuendesha gari katika ndoto inamaanisha uvumilivu na hamu ambayo mtu anayeona ndoto kama hiyo anataka kutatua shida na kujikomboa kiakili kutokana na shida na huzuni, ikiwa zipo. Ikiwa mtu huendesha gari haraka na upepo wa upepo, basi hii inaonyesha kuwa ndoto na matamanio yatatimia hivi karibuni, na mipango itatekelezwa haraka kuliko ilivyopangwa.

Kulingana na jinsi mtu anayelala huendesha gari, kasi gani, chapa gani na ikiwa kuna abiria, ndoto hiyo inaweza kufasiriwa kutoka kwa mitazamo tofauti kabisa. Hasa, gari katika ndoto ni ubinafsishaji wa mtu anayelala, ishara ya motisha yake, usimamizi wa hali ya sasa, mtindo wa kufanya maamuzi, na kadhalika, kwa ujumla, kila kitu kinachohusiana. nafasi ya maisha kulala. Na kwa kuzingatia mambo haya tu ndoto kama hiyo inaweza kufasiriwa.

Kitabu cha ndoto cha Kiislamu mtoto wa kike, mbwa mweusi, kuumwa na mbwa

Ikiwa unaota msichana mdogo na anamfahamu mtu anayelala, basi ndoto kama hiyo inatabiri furaha kubwa, kicheko na furaha, lakini ikiwa mtoto hajulikani kwa mtu aliyeota juu yake, basi mambo ni mabaya zaidi kuliko katika ndoto. kesi ya kwanza. Ndoto kama hiyo inazungumza juu ya utunzaji wa karibu na huzuni kali, na vile vile kuonekana kwa ghafla kwa adui, ingawa sio mwenye nguvu. Ikiwa una ndoto ambayo mtu anayelala anaonekana kwa namna ya msichana mdogo, basi kwa mwombaji ndoto kama hiyo itasababisha kufanikiwa kwa raha na njia, kwa mtu tajiri itasababisha wizi wa wazi wa mali yake. .

Kuona mbwa mweusi katika ndoto inamaanisha tamaa kamili kwa mtu anayeona ndoto hii kwa rafiki yake wa karibu, ambaye hataondoka tu. wakati mgumu peke yako na matatizo, na pia atakusaliti kwa kukudhalilisha waziwazi. Ingawa katika maisha mbwa ni ishara ya urafiki na kujitolea, kuona mbwa mweusi katika ndoto ni mbali na nzuri. Ikiwa mbwa mweusi pia huuma, basi hii ni ishara kwamba adui anajiandaa kushambulia na kusababisha madhara. Ndoto kama hiyo inaweza pia kumaanisha kivutio dhidi ya mtu ambaye anaota juu yake katika maisha halisi. nguvu za giza. Ikiwa kuumwa hutupwa na mbwa itaweza kutupwa mbali na wewe katika ndoto kama hiyo, basi jaribio la kupinga uovu katika ukweli litafanikiwa.

Meno ya kitabu cha ndoto cha Waislamu, mke wa kudanganya, dhahabu, mnyororo wa dhahabu, paka mweusi

Kuona meno katika ndoto, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha kuwa ndoto hiyo inahusiana moja kwa moja na jamaa za mtu anayelala. Kuhusu utaratibu wa kutaja kila jino ndani cavity ya mdomo upande wa kushoto inahusu jamaa za uzazi, moja ya haki inahusu jamaa za baba. Ikiwa mtu anayelala ataona uharibifu wa jino, au damu inayotoka kwa jino moja au nyingine, inamaanisha ole kwa mtu ambaye jino hili linahusiana.

Ikiwa katika ndoto mtu anayeota ndoto huchukua jino ambalo ni mzima na lisiloharibika na kuiweka kwenye mkono wake, basi hii ina maana kwamba nyongeza mpya inamngojea kwa namna ya kaka au dada. Pia, ikiwa meno yote yanaanguka mara moja bila maumivu na damu, hii ina maana kwamba mtu anayelala ataishi kwa muda mrefu na afya njema. Walakini, ikiwa unaota meno ya dhahabu, hii ni ishara mbaya. Mtu anayeona ndoto kama hiyo anatishiwa na ugonjwa na kejeli za wanadamu. Na ikiwa meno yanafanywa kwa mbao, kioo au nta, basi hii inamaanisha kifo.

Ikiwa mwanamume anaota juu ya usaliti wa mke wake, basi hii, kulingana na kitabu cha ndoto cha Waislamu, inamaanisha udhalilishaji wa mara kwa mara wa mwanamke kama huyo katika jamii. Inaaminika kuwa ikiwa anamdanganya mumewe katika ndoto, inamaanisha kuwa roho yake ni chafu na aina fulani ya hatia iko pamoja naye, na kwa hivyo wale walio karibu naye hawakubali mtu huyu na kueneza kuoza kwa kila fursa inayowezekana.

Kuona dhahabu katika ndoto inamaanisha matukio mabaya katika ukweli. Mtu anayeota dhahabu amepewa mateso na huzuni, na ikiwa ataweza kutawanya dhahabu hii, basi bahati mbaya itamzunguka na kutabiri kifo cha haraka. Ikiwa mtu anatoa dhahabu kwa mtu katika ndoto, basi ndoto kama hiyo inazungumza juu ya udanganyifu kutoka kwa mtu ambaye chuma hiki cha thamani kilipewa.

Ikiwa mtu anaona mnyororo wa dhahabu katika ndoto, basi maana ya ndoto kama hiyo inahusiana moja kwa moja na nusu nyingine ya mtu anayelala. Ikiwa mnyororo ni dhahabu na huvaliwa shingoni, basi mpendwa wa mtu anayeota ndoto atakuwa na tabia mbaya na mbaya. Kimsingi, ndoto ambazo dhahabu huonekana sio nzuri, kwa hivyo unapaswa kuwa macho baada ya ndoto kama hizo.

Una ndoto gani kuhusu kuolewa? Tamaa ya kuolewa ni ya kawaida kwa wanawake wengi; Nakala hiyo inatoa majibu kwa maswali yote yanayoulizwa mara kwa mara ...