Muhtasari wa somo na uwasilishaji juu ya masomo ya kijamii juu ya mada "utamaduni wa kiuchumi". Utamaduni wa Kiuchumi - Hypermarket ya Maarifa

Utamaduni wa kiuchumi mtu wa kisasa, ambayo ni sehemu ya utamaduni wa jumla, inaendelea kuendeleza na kupanua nyanja yake ya ushawishi, ambayo ni kutokana na ukuaji wa uchumi wa kimataifa. KATIKA nyakati za kisasa Ni muhimu kuzingatia nyanja ya maadili ya utamaduni wa kiuchumi. Baada ya yote, maadili na maadili hufanya kama kikomo ambacho hairuhusu nyanja ya kiuchumi ya shughuli za jamii ya wanadamu kusababisha janga la jumla (kwa mfano, mazingira).

Utamaduni wa kiuchumi ni utamaduni wa nyenzo zilizowekwa, iliyoundwa kwa msingi wa kusimamia nyanja ya kiuchumi ya vitu katika ulimwengu unaowazunguka (kutambua thamani yao ya kiuchumi). Wakati wa mchakato wa kihistoria wa kitaifa, wabebaji wa vitambulisho mbalimbali vya kikabila na kidini waliunda na kutekelezwa zaidi njia tofauti usimamizi. Ndiyo maana ni tofauti sana utamaduni wa kiuchumi Wachina, Warusi, Waingereza, Waitaliano, kulingana na Orthodox, Confucian, Kiprotestanti na Katoliki na mila zingine. Falsafa tofauti za usimamizi ziliamua upekee wa usimamizi wa kikabila. Tamaduni za zamani, ingawa zinatoweka kwa nje, zinaendelea kuamua upekee wa jinsi watu wa tamaduni tofauti wanavyoona mchakato wa kiuchumi. Utamaduni wa kiuchumi wa kila jamii ni ya kipekee, kwa sababu ina njia yake sawa ya usimamizi wa uchumi, kitengo cha fedha, njia za kuandaa, kuendesha na kusimamia shughuli za kiuchumi. Ingawa, bila shaka, jambo la utandawazi, lugha ya kimataifa ya mawasiliano ( Lugha ya Kiingereza) ilifanya iwezekane kufanya biashara ya kimataifa na kuweka wazi sheria za kufanya biashara ya kimataifa kwa wengi. Kuwepo kwa mashirika kama vile WTO na Benki ya Dunia kunaonyesha kwamba utamaduni wa kiuchumi ni umoja, ingawa unatokana na mila tofauti za kikabila na kidini, mawazo, njia za kufikiri, na ni kiashirio fulani cha utandawazi wa dunia. Hivi sasa, kutokana na hali ya utandawazi na uhamiaji wa kimataifa, kuna mwingiliano shirikishi wa tamaduni zingine za kiuchumi na zingine, ambazo zina athari kwa ushawishi chanya na inachukuliwa kuwa sababu ya ukuaji wa uchumi wa mataifa ya kitaifa.

Utamaduni wa kiuchumi wa mtu, jamii, na serikali hubadilika kadri unavyoendelea na kasi ya ukuaji wa uchumi wa dunia huongezeka. Utamaduni wa kiuchumi unakua kwa kasi ya kuharakisha na kupungua kwa jukumu la serikali katika uchumi na upanuzi wa sekta isiyo ya serikali. Denationalization ya uchumi, ubinafsishaji wa mali ya serikali, ili kuongeza ufanisi wa usimamizi wake - haya hatua za nje kucheza jukumu chanya katika maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi wa mtu binafsi.

Utamaduni wa kiuchumi wa mtu huamua mawazo yake, vitendo, na vitendo katika nyanja ya kiuchumi. Utamaduni wa kiuchumi ndio msingi wa uundaji na majaribio ya mawazo mapya ya kiuchumi yenye lengo la kuongeza ufanisi wa eneo hili. Viashiria vyema vya hali ya utamaduni wa kiuchumi wa mtu na jamii huonyesha uwezo wao katika uwanja wa rasilimali za kazi na katika nyanja zingine za kiuchumi za shughuli. Mafanikio ya utamaduni wa kiuchumi wa wanadamu yanaonyeshwa katika nyenzo (majengo ya kisasa, mashirika, nk) na katika vyombo vya habari vya kiroho (ujuzi wa kisasa, bidhaa za kisayansi na kiufundi).

Kuongezeka kwa viashiria vya utamaduni wa kiuchumi wa mtu, jamii na serikali huongeza kiwango cha ushindani wa vyombo vya biashara katika nyanja ya kiuchumi, inaboresha ubora wa bidhaa na huduma, huongeza uwiano wa ubora wa bei, huongeza nguvu ya ununuzi na ustawi. kuwa raia. Ukuaji wa utamaduni wa kiuchumi wa idadi ya watu una athari ya manufaa kwa viashiria vya kiuchumi vinavyoonyesha matarajio ya wananchi. Vituo vya kukuza utamaduni wa kiuchumi bila shaka ni taasisi za sekondari, za juu, za ziada na za uzamili. elimu ya ufundi. Kizazi cha vijana, kikijiunga na jamii kutoka siku zao za wanafunzi, huleta mifano mpya ya utamaduni wa kiuchumi, ambayo inajaribiwa kwa vitendo, kubadilishwa, na kurekebishwa. Swali muhimu kwa maana hii ni utambulisho wa kiuchumi wa mtu, jamii na serikali. Ni kwa kiwango gani utambulisho wa kiuchumi unaoundwa hukutana na changamoto za usasa, jinsi ulivyo maendeleo, ushindani, na nguvu katika suala la mila.

Kiungo cha bibliografia

] [ Lugha ya Kirusi ] [ Lugha ya Kiukreni ] [ Lugha ya Kibelarusi ] [ Fasihi ya Kirusi ] [ Fasihi ya Kibelarusi ] [ Fasihi ya Kiukreni ] [ Misingi ya afya ] [ Fasihi ya kigeni ] [ Historia asilia ] "Mtu, Jamii, Jimbo"[Mafunzo mengine]

§ 18. Utamaduni wa kiuchumi

Asili na kazi

Utamaduni wa kiuchumi ni sehemu muhimu na muhimu ya utamaduni wa jumla. Mwanaume mstaarabu- huyu ni mtu na

maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi. Wanasayansi tofauti hufafanua asili yake tofauti. Walakini, fasili hizi zote zinatokana na ukweli kwamba utamaduni wa kiuchumi unaweza kuzingatiwa, kama utamaduni wa kisiasa, katika maana finyu na pana ya neno hili.

Utamaduni wa kiuchumi kwa maana pana ya neno - ni seti ya nyenzo na njia za kiroho iliyoundwa na jamii shughuli za uzalishaji: magari, majengo, miji, barabara, nk; maarifa ya kiuchumi, ujuzi, mbinu na aina za mawasiliano kati ya watu, akili ya kiuchumi.

Utamaduni wa kiuchumi kwa maana finyu ya neno- hii ni njia ya kawaida ya fikra za kiuchumi na shughuli za watu, kikundi na watu binafsi. Kwa msaada wake, watu huzoea hali maalum za kijamii na kiuchumi

ya kuwepo kwake. Utamaduni wa kiuchumi pia ni pamoja na seti ya masilahi ya kiuchumi, maadili, kanuni, sheria, uwezo na ujuzi ambao ni wadhibiti wa tabia ya kiuchumi. Kwa maneno mengine, Utamaduni wa kiuchumi unajumuisha mitazamo ya kitabia na maarifa ya kiuchumi.

Kwa maneno ya kitamathali, utamaduni wa kiuchumi ndio zana, "lugha" ambayo watu wanaweza kuwasiliana wao kwa wao katika mchakato. shughuli za kiuchumi na tabia na, ipasavyo, kuelewa kiini cha matukio ya kiuchumi na michakato inayotokea katika jamii fulani na ulimwenguni kote.

Kila enzi ya uchumi ina sifa ya kiwango chake na aina ya utamaduni wa kiuchumi wa idadi ya watu. Wakati huo huo, bila shaka, makundi mbalimbali idadi ya watu ina viwango tofauti vya utamaduni wa kiuchumi. Hivyo, wanauchumi ufahamu wa kiuchumi wa kinadharia. Viongozi mashirika ya serikali, wakurugenzi, wasimamizi, wajasiriamali lazima wawe nayo utamaduni wa kufikiri kwa vitendo kiuchumi.

Na kwa ufahamu wa watu wengi katika utamaduni wa kiuchumi, motisha za uzalishaji na watumiaji ni muhimu sana.

Utamaduni wa kisasa wa kiuchumi kwa kiasi kikubwa sanjari na ustaarabu na ujamaa wa jamii. Ndani yake jukumu kuu linachezwa na

inazingatia maslahi ya watu binafsi na makundi ya watu. "sanamu" za jadi maendeleo ya kiuchumi(faida, ukuaji wa kiasi) hubadilishwa na malengo zaidi ya kibinadamu.

Aina ya soko la kisasa na hasa uchumi unaozingatia kijamii hupimwa kutoka kwa nafasi zingine - kama "kuhusika zaidi", "uelewa", "busara", "inafaa", "muhimu", zaidi na zaidi kulingana na masilahi ya kila mtu. Misingi sasa inawekwa utamaduni mpya wa kiuchumi: uundaji katika jamii ya hali ambayo hutoa mwelekeo muhimu wa kijamii kwa tabia ya vyombo vya biashara kwa ujumla na kando kwa tabia ya watoa maamuzi; kudumisha mfumo wa simu habari na mawasiliano; kuboresha matangazo; shirika la shughuli za taasisi za kiuchumi na kifedha (kubadilishana, benki, makampuni ya bima, huduma za ukaguzi), nk.

Yote hii inapaswa kusababisha kuundwa kwa jamii ya habari na kompyuta ambayo utofauti wa mahitaji ya watu na utofautishaji wa masilahi yao ndio ufunguo wa maendeleo ya jamii nzima, hali ya uboreshaji wake. Vipengele vya jamii kama hiyo itakuwa chaguo la aina nyingi za maamuzi ya kiuchumi kulingana na kukidhi wingi wa masilahi, nia ya masomo anuwai ya shughuli za kiuchumi, na pia kuzingatia mambo mengi na hali ya malengo: kiuchumi, kijamii, kiuchumi-kisaikolojia, kiufundi.

Utamaduni wa kiuchumi hufanya kazi kadhaa: utambuzi, kutumika, elimu n.k. Maarifa mapya ya kiuchumi huchochea tathmini muhimu ya maarifa ya zamani na hasa

ufahamu wa mwelekeo wa maendeleo ya jamii kwa siku zijazo. Kama ilivyo kwa kazi inayotumika ya tamaduni ya kiuchumi, shughuli za masomo ya mahusiano ya kiuchumi kwa kiasi kikubwa inategemea sio tu juu ya kiwango chao maarifa ya kiuchumi, lakini pia juu ya uwezo wa kuzitumia katika mazoezi, i.e. ufahamu wa kiuchumi watu.

Utu wa kitamaduni wa kiuchumi

Kuwa na utamaduni wa kiuchumi ni muhimu siku hizi kwa kila mtu, bila kujali kama anafanya kazi biashara ya serikali, yuko busy? biashara mwenyewe au haifanyi kazi kabisa. Wacha tufikirie ni nini hufanya iwe tofauti mtu aliyeendelea kiuchumi na kiutamaduni? Inavyoonekana, kwanza kabisa, upatikanaji fikra muhimu za kiuchumi.

Msingi wa muhimu kiuchumi fikra ya mtu binafsi ni ufahamu wa kiini cha sheria za kiuchumi, michakato ya kiuchumi na matukio yote ndani mfumo wa kiuchumi ya nchi yao na kati aina mbalimbali mifumo ya kiuchumi ya majimbo mengine.

Fikra muhimu za kiuchumi sio tu matokeo ya kusimamia kozi ya uchumi na taaluma zingine za kitaaluma. Pia huundwa katika familia, katika mazingira ya kijamii ya karibu kama mfumo wa maoni na maoni, kwa mfano, kuhusu jinsi ya kupanga na kusimamia bajeti ya familia, jinsi bora ya kutumia pesa, ni vipaumbele gani vya kiuchumi vilivyopo, jinsi unaweza kupata pesa. wanaoishi, nini kinahitaji kuzalishwa foleni ya kwanza.

Mtu daima anakabiliwa na hali maalum za maisha na matatizo, ikiwa ni pamoja na ya kiuchumi. Anahitaji kujitahidi kwa uundaji wazi wa swali, ufahamu wa kutosha, kuzingatia kwa ujumla hali: kutambua njia mbadala; kwa kuzingatia thabiti, kwa zamu-kwa-mgeuko wa sehemu za kitu kizima; uchambuzi wa hali maalum, vitendo na vitendo vya wapinzani na washindani, nk.

Utamaduni wa kiuchumi unadhihirishwa katika uwezo wa kutambua mtu uwezo wa mtu binafsi katika hali yoyote maalum.A Ili kufanya hivyo, unahitaji mara kwa mara kujaza ujuzi wako wa kiuchumi, kupata nguvu, ikiwa ni lazima, kubadilisha mawazo yako, maeneo ya shughuli na hata maslahi ya kiuchumi.

Mojawapo ya mambo tata ya utamaduni wa kiuchumi wa mtu binafsi ni ujuzi fulani wa kiuchumi, uwezo na uzoefu.

Ujuzi wa kiuchumi Haya ni matendo ya mtu ambayo, kutokana na kurudia mara kwa mara, hufanyika haraka, kwa usahihi, na kwa moja kwa moja.

Katika shughuli za kiuchumi ujuzi muhimu Je!

ni pamoja na kazi ya kompyuta, mahesabu, uchambuzi shughuli za kiuchumi, kuendeleza mpango wa biashara, kuhesabu kiwango na kiasi cha faida, kuamua kiasi cha kodi, kuandaa bajeti ya nyumbani, nk.

Ujuzi fulani pia unahitajika kwa mawasiliano ya biashara, uteuzi huru wa kitu cha kazi, kupanga na kupanga kazi ya mtu, kununua na kuuza bidhaa, kuweka bei, kuunda na kutangaza matangazo, nk.

Uwezo wa mtu kufanya shughuli fulani za kiuchumi au vitendo vya mtu binafsi vya kiuchumi kulingana na ujuzi wa kiuchumi huitwa ujuzi wa kiuchumi. Kwa mfano, hata muuzaji katika soko la Minsk Komarovsky, bila kutaja designer, meneja, nk, anahitaji kuwa na uwezo wa kuandaa yake. mahali pa kazi, siku yako ya kufanya kazi, amua mlolongo wa kazi inayokuja, chukua hatari, fanya kwa uangalifu kwenye mnada, nk.

Kiwango fulani cha mara kwa mara cha ujuzi na uwezo wa kiuchumi sio kitu zaidi ya uzoefu. Mara nyingi unaweza kusikia maneno yafuatayo: mwanauchumi mwenye uzoefu, mjasiriamali mwenye uzoefu, meneja mwenye ujuzi, mshauri mwenye ujuzi, nk Uzoefu unapatikana kutokana na shughuli za vitendo.

Hii ina maana kwamba utamaduni wa kiuchumi unaonyeshwa katika ujuzi wa kiuchumi wa kazi wa mtu, katika ujuzi wa misingi ya maisha ya kiuchumi sio tu ya familia, biashara (kampuni), lakini pia ya jamii nzima kwa ujumla.

Utamaduni wa kiuchumi hufanya iwezekanavyo kuunda sifa za utu kama vile nia za kiuchumi za shughuli.

Nia ni motisha ya mtu kufanya shughuli fulani. Nia za kiuchumi huamua mwelekeo wa mawazo ya mtu, matendo yake, mstari wake wa tabia, nk.

Kwa hali yoyote, mtu binafsi hubeba jukumu la kibinafsi kwa tabia yake ya kiuchumi.

Ili kujibu swali la kwa nini mtu katika hali fulani anafanya hivi, unahitaji kujua nia zinazomchochea kufanya vitendo hivyo.

Nia za kiuchumi zinaweza kuwa za kibinafsi na za kijamii. Nia za kibinafsi kuhusiana moja kwa moja na mahitaji ya binadamu. Mahitaji ya ufahamu huwa nia kuu ya tabia ya mtu binafsi. Uelewa wa mahitaji ya busara hauwezekani bila utamaduni wa kiuchumi wa somo.

Wengi chaguo bora- umoja, sanjari ya maslahi binafsi na ya umma. Ikiwa hii itatokea katika jamii fulani, basi kiwango cha utamaduni wa kiuchumi kinachukuliwa kuwa cha juu zaidi.

Moja ya vipengele kuu vya utamaduni wa kiuchumi ni ubunifu. Mtu wa kufikiria ubunifu kwa kasi zaidi na zaidi

hupata maarifa ya kiuchumi. Kwa upande mwingine, mfanyakazi kama huyo anaweza kupata haraka na kwa ufanisi njia za kutoka kwa hali ngumu za kiuchumi zinazoibuka kila wakati.

Ubunifu, kama sehemu muhimu zaidi ya utamaduni wa kiuchumi, unaambatana na kazi ya mtu wa taaluma yoyote. Shughuli ya ubunifu inaweza kujidhihirisha katika uchambuzi wa njia za kuboresha hali ya kazi na masoko ya mauzo, aina mpya za shirika na malipo; katika kuboresha njia za kazi; katika uchambuzi wa kiuchumi wa matokeo ya kazi, nk.

Utamaduni wa kiuchumi wa chombo chochote cha biashara lazima ujumuishe mwanzo wa kibinadamu. Hii ni muhimu hasa katika uwanja wa ujasiriamali.

Utamaduni wa ujasiriamali wa kistaarabu

Uzalishaji wa kistaarabu na ujasiriamali ni wa kimaadili pale tu unapopelekea kuboreshwa kwa hali ya maisha na kujivumbua vipaji na matamanio ya kila mtu.

Kimsingi kanuni ya kiuchumi mstaarabu shughuli ya ujasiriamali- huduma kwa mwanadamu.

Mjasiriamali- muumbaji katika uchumi, na kwa hiyo- na katika historia ya nchi. Kwa hivyo, vipengele vyote vya utamaduni wa kiuchumi, kama ilivyotajwa tu, lazima iwe asili ndani yake kwanza. Kwa kuongezea, mjasiriamali wa kisasa anahitaji sifa zingine:

uwezo wa kuchagua kiuchumi- ni nini kinachohitajika kuzalishwa kwanza na ni kiasi gani ili bidhaa na huduma zipate watumiaji wao, uwezo wa kutumia rasilimali kwa ufanisi ili bidhaa zinazozalishwa sio tu za ushindani, lakini pia zinapatikana kwa watumiaji;

shughuli za kiuchumi, ambayo inaonyeshwa kwa uhuru wa mtu binafsi katika mchakato wa kufanya maamuzi, katika shirika la uzalishaji, katika jukumu la kibinafsi kwa matokeo ya shughuli za mtu.

Pamoja na ujasiriamali wa kistaarabu, karibu na nchi yoyote, kwa namna moja au nyingine, kinachojulikana uchumi "kivuli". Ilisababisha aina ya soko potofu.

Hapa, ujasiriamali, ingawa umejumuishwa na uwezo wa kuanzisha mawasiliano na wenzao wanaowezekana na ustadi wa kukusanya na kutumia habari za kiuchumi, kisayansi na kiufundi (haswa kupitia mfumo wa uchumba na chaneli za bahati nasibu), mambo hasi ya uchumi bado yanatawala: ukosefu. dhamana ya kujitolea kwa biashara; uchokozi, ukali na shinikizo kwa mwenzako au mwenzi, ambayo huongezeka kama matokeo ya hamu ya mafanikio ya kifedha na faida; nihilism ya kisheria inayoongoza kwa hali ya uhalifu, nk.

Katika soko la kistaarabu, mahusiano kati ya washirika lazima yawe ya kistaarabu, yaani, yenye manufaa na salama.

Hitimisho./. Utamaduni wa kiuchumi ni sehemu muhimu utamaduni wa jumla. Jamii iliyostaarabika bila hiyo haifikiriki. 2. Utamaduni wa kiuchumi ni "lugha" kwa msaada ambao watu wanaweza kuwasiliana na kila mmoja katika mchakato wa shughuli za kiuchumi na tabia. 3. Kila zama za kiuchumi zina sifa ya kiwango chake na aina ya utamaduni wa kiuchumi wa watu. 4. Utu wa kitamaduni wa kiuchumi- Huyu ni mtu ambaye ana maarifa ya kisasa ya kiuchumi, uwezo, ustadi, na uzoefu ambao humsaidia kusonga vizuri katika uhusiano uliopo wa kijamii na kiuchumi na epuka makosa na vitendo vibaya vya kiuchumi.

Kamusi

"Kivuli" uchumi- uchumi unaofanywa kwa madhumuni ya faida nje ya sheria zilizopo rasmi, kanuni na masharti ya kufanya biashara.

Utamaduni wa kiuchumi kwa maana finyu ya neno- seti ya maarifa ya kiuchumi, ustadi, akili, njia na aina za mawasiliano kati ya watu katika mchakato wa hatua zao za kijamii na kiuchumi na uhusiano.

Mtu aliyekuzwa kiuchumi na kitamaduni- mtu mwenye mfumo wa ujuzi, ujuzi na uwezo unaomruhusu kufanya kazi kwa mafanikio katika nyanja ya uzalishaji na kiuchumi.

Ufahamu wa kiuchumi- Njia ya mtu ya kuonyesha uhusiano wa kiuchumi, aina ya maarifa na utumiaji mzuri wa sheria za uchumi.

A 1. Utamaduni wa kiuchumi ni nini?

2. Nini maana ya kuwa mtu wa kitamaduni kiuchumi?

3. Kuna tofauti gani kati ya uchumi wa kistaarabu na "kivuli" kutoka kwa mtazamo

utamaduni?

VIZOEZI

FIKIRIA

Jaribu maarifa yako ya kiuchumi. Inaitwaje:

• Nyumba ambayo pesa huishi na kufanya kazi.
• Uanzishwaji ambapo bidhaa zinanunuliwa na kuuzwa kwa wingi.
• Usalama, hati inayoonyesha kuwa sehemu ya mtaji na sehemu ya faida ya kampuni ni yako.
• Njia ya kisheria ya kubadilishana ambayo inaweza kubadilishwa kwa bidhaa yoyote.
• Sehemu ya jumla ya faida halisi kampuni ya pamoja ya hisa, kusambazwa miongoni mwa wenyehisa kulingana na idadi ya hisa walizonazo.
• Bei ambayo hisa inauzwa.
• Kiasi cha pesa kilichokopeshwa na benki kwa mteja kwa muda maalum.
• Usemi wa pesa wa thamani ya bidhaa, kulingana na uhusiano kati ya usambazaji na mahitaji.
• Kiasi cha pesa ambacho mhusika alikopesha benki.

10. Bidhaa ambayo ni kitu cha kununuliwa na kuuzwa (mwalimu G. Venis)?

HEBU SIKILIZA

Utamaduni wa juu, ndivyo thamani ya kazi inavyoongezeka.

V. Rosher

Muda ni pesa. B. Franklin

Jambo kuu sio mahali tunapokaa, lakini mwelekeo V ambayo tunasonga.

L. N. Tolstoy

Ponomarev L.N. na wengine. M., 1987.

Mishatkina T.V., Borozdina G.V. Utamaduni wa mawasiliano ya biashara: Kitabu cha maandishi. posho/Chini ya jumla mh. T. V. Mishatkina. Bw., 1997.

Kijadi, utamaduni umekuwa mada ya utafiti katika falsafa, sosholojia, historia ya sanaa, historia, ukosoaji wa fasihi na taaluma zingine, na nyanja ya kiuchumi ya kitamaduni haijasomwa. Utambulisho wa uchumi kama nyanja maalum ya kitamaduni utaonekana kuwa sawa ikiwa tutaangalia asili ya neno "utamaduni" yenyewe. Inahusiana moja kwa moja na uzalishaji wa nyenzo, kazi ya kilimo.

Katika hatua za awali za maendeleo ya jamii ya wanadamu, neno "utamaduni" lilitambuliwa na aina kuu ya shughuli za kiuchumi za wakati huo - kilimo. Walakini, mgawanyiko wa kijamii wa wafanyikazi, ambao ulikuwa matokeo ya mchakato wa ukuzaji wa nguvu za uzalishaji, uwekaji mipaka wa nyanja za shughuli za kiroho na za nyenzo, uliunda udanganyifu wa uhuru wao kamili. "Utamaduni" polepole ulianza kutambuliwa tu na udhihirisho wa maisha ya kiroho ya jamii, na jumla ya maadili ya kiroho. Mtazamo huu bado unapata wafuasi wake, lakini wakati huo huo, mtazamo mkuu ni kwamba utamaduni hauzuiliwi tu kwa vipengele vya hali ya juu zaidi au maisha ya kiroho ya jamii.

Licha ya ubora tofauti na utofauti wa vipengele (sehemu) zinazounda utamaduni, zinaunganishwa na ukweli kwamba zote zinahusishwa na njia fulani maalum ya shughuli za binadamu. Aina yoyote, njia ya shughuli inaweza kuwakilishwa kama mchanganyiko wa nyenzo na vifaa vya kiroho. Kutoka kwa mtazamo wa utaratibu wa kijamii wa shughuli za binadamu, ni njia za shughuli. Njia hii inaturuhusu kuangazia kigezo cha matukio na michakato ya tabaka la kitamaduni - kuwa njia ya kijamii ya shughuli za kibinadamu. Hizi zinaweza kuwa, kwa mfano, zana, ujuzi, mavazi, mila, nyumba na desturi, nk.

Katika hatua za awali za kusoma utamaduni wa kiuchumi, inaweza kufafanuliwa kupitia kitengo cha jumla cha uchumi "njia ya uzalishaji", ambayo inaambatana na ufafanuzi wa utamaduni kama njia ya shughuli za wanadamu. Katika tafsiri ya kawaida ya kiuchumi ya kisiasa, njia ya uzalishaji ni mwingiliano wa nguvu za uzalishaji ambazo ziko katika kiwango fulani cha maendeleo na zinalingana na aina fulani ya uhusiano wa uzalishaji. Hata hivyo, kwa kuzingatia kitu cha utafiti, ni muhimu kuonyesha kipengele cha kitamaduni cha uchambuzi wa nguvu za uzalishaji na mahusiano ya uzalishaji.

Inafaa kuzingatia ushawishi mbaya muda mrefu tafsiri kuu ya kiteknolojia ya uchumi iliathiri maendeleo ya nadharia ya utamaduni wa kiuchumi. Kipaumbele cha msingi kililipwa kwa mahusiano ya kiteknolojia, viashiria vya asili-nyenzo na vipimo vya kiufundi uzalishaji. Uchumi ulionekana kama mashine, ambapo watu ni cogs, makampuni ya biashara ni sehemu, viwanda ni vipengele *. Kwa ukweli, picha inaonekana ngumu zaidi, kwa sababu wakala mkuu wa uchumi ni mwanadamu, haswa kwani hatimaye lengo la maendeleo ya kijamii na kiuchumi ni malezi ya mwanadamu kama utu huru na wa ubunifu. Katika mchakato wa uzalishaji, kama K. Marx alivyoona kwa usahihi, uwezo tofauti wa mtu huboreshwa, "wazalishaji wenyewe hubadilika, kuendeleza sifa mpya ndani yao, kuendeleza na kujibadilisha wenyewe kupitia uzalishaji, kuunda nguvu mpya na mawazo mapya, njia mpya. mawasiliano, mahitaji mapya na lugha mpya."

Jamii ya kisasa, inayozingatia kusimamia uchumi kama mashine kupitia aina mbalimbali viwango vya matumizi, viashiria vya kiufundi na kiuchumi, mgawo, viwango, kwa uthabiti unaowezekana, havikuonyesha nia ya kujua juu ya mifumo ya kibinafsi ya motisha ya kiuchumi, haikuzingatia kusoma shughuli za kiuchumi na ujasiriamali wa mtu ambaye ni yeye mwenyewe. mfumo mgumu, ambayo aina zote za mahusiano huingiliana: kiuchumi, kisiasa, kiitikadi, kisheria na wengine. Njia rahisi kama hii ya kuelewa kiini na yaliyomo katika uchumi, kwa kweli, haiwezi kujenga katika suala la kusoma utamaduni wa kiuchumi.

Kwa mtazamo wa mbinu ya kitamaduni, mali na uwezo wa kihistoria wa shughuli za kufanya kazi, ujuzi wa uzalishaji, ujuzi na uwezo ni njia za shughuli za kijamii na, kulingana na kigezo kilichochaguliwa, ni cha darasa la matukio. utamaduni wa kiuchumi.

Utamaduni wa kiuchumi unapaswa kujumuisha sio tu uhusiano wa uzalishaji, lakini pia seti nzima ya mahusiano ya kijamii ambayo huathiri njia ya kiteknolojia ya uzalishaji, uzalishaji wa nyenzo, na mwanadamu kama wakala wake mkuu. Kwa hivyo, kwa maana pana, utamaduni wa kiuchumi ni seti ya nyenzo na njia za kiroho za maendeleo ya kijamii kwa msaada ambao maisha ya nyenzo na uzalishaji wa watu hufanywa.

Muundo wa utamaduni wa kiuchumi

Mchanganuo wa kimuundo wa utamaduni wa kiuchumi unaagizwa na muundo wa shughuli za kiuchumi, mfululizo mfululizo wa awamu za uzazi wa kijamii: uzalishaji yenyewe, kubadilishana, usambazaji na matumizi. Kwa hiyo, ni halali kuzungumzia utamaduni wa uzalishaji, utamaduni wa kubadilishana, utamaduni wa usambazaji na utamaduni wa matumizi. Katika muundo wa utamaduni wa kiuchumi, ni muhimu kuonyesha sababu kuu ya kuunda muundo. Sababu kama hiyo ni shughuli ya kazi ya binadamu. Ni tabia ya aina nzima ya aina, aina za uzalishaji wa nyenzo na kiroho. Kwa sababu ya umuhimu wake wa kudumisha michakato ya kimsingi ya maisha, leba inasisitizwa kama msingi wa ukuzaji wa vitu vingine na vipengee vya utamaduni wa kiuchumi. Kila ngazi maalum ya utamaduni wa kazi ya kiuchumi ina sifa ya uhusiano wa mwanadamu na mtu, mtu kwa asili (ilikuwa ufahamu wa uhusiano huu ambao ulimaanisha kuibuka kwa utamaduni wa kiuchumi), na mtu binafsi kwa uwezo wake wa kufanya kazi.

Ngazi ya kwanza ni uwezo wa ubunifu wa uzalishaji-uzazi, wakati katika mchakato wa kazi unarudiwa tu, kunakiliwa na, isipokuwa tu, kwa bahati, kitu kipya kinaundwa.

Ngazi ya pili ni uwezo wa ubunifu wa uzalishaji, matokeo ambayo yatakuwa, ikiwa sio kazi mpya kabisa, basi angalau tofauti mpya ya awali.

Ngazi ya tatu ni shughuli ya kujenga-ubunifu, kiini cha ambayo ni kuibuka kwa asili kwa kitu kipya. Kiwango hiki cha uwezo katika uzalishaji kinaonyeshwa katika kazi ya wavumbuzi na wavumbuzi.

Kwa hivyo, shughuli yoyote ya kazi inahusishwa na ufunuo wa uwezo wa ubunifu wa mtengenezaji, lakini kiwango cha maendeleo ya wakati wa ubunifu katika mchakato wa kazi ni tofauti. Kazi ya ubunifu zaidi, shughuli za kitamaduni za mtu ni tajiri zaidi, kiwango cha juu cha utamaduni wa kazi. Mwisho, hatimaye, ni msingi wa kufikia kiwango cha juu cha utamaduni wa kiuchumi kwa ujumla. Ikumbukwe kwamba shughuli za kazi katika jamii yoyote - ya zamani au ya kisasa - ni ya pamoja, inayojumuishwa katika uzalishaji wa pamoja. Na hii, kwa upande wake, inaonekana katika ukweli kwamba, pamoja na utamaduni wa kazi, ni muhimu kuzingatia utamaduni wa uzalishaji kama mfumo muhimu.

Utamaduni wa kazi ni pamoja na ustadi wa kutumia zana za kazi, usimamizi wa uangalifu wa mchakato wa kuunda utajiri wa nyenzo na kiroho, matumizi ya bure ya uwezo wa mtu, shughuli ya kazi mafanikio ya sayansi na teknolojia. Utamaduni wa uzalishaji una mambo makuu yafuatayo. Kwanza, ni utamaduni wa hali ya kazi, ambayo ina tata ya vipengele vya asili ya kiuchumi, kisayansi, kiufundi, shirika, kijamii na kisheria. Pili, utamaduni wa mchakato wa kazi, ambao unaonyeshwa badala ya shughuli za mfanyakazi binafsi. Tatu, utamaduni wa uzalishaji, ambayo imedhamiriwa na hali ya hewa ya kijamii na kisaikolojia katika timu ya uzalishaji. Nne, utamaduni wa usimamizi, ambao unachanganya sayansi na sanaa ya usimamizi, unaonyesha ubunifu na kutambua mpango na ujasiriamali wa kila mshiriki katika mchakato wa uzalishaji.

Mwenendo wa maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi

utamaduni wa kiuchumi

Ipo mwenendo wa jumla kuongeza kiwango cha utamaduni wa kiuchumi. Hii inaonekana katika matumizi ya teknolojia ya kisasa na michakato ya kiteknolojia, mbinu za juu na aina za shirika la kazi, kuanzishwa kwa aina zinazoendelea za usimamizi na mipango, maendeleo, sayansi, ujuzi katika kuboresha elimu ya wafanyakazi.

Walakini, swali la kimantiki linatokea: ni halali kuzingatia utamaduni wa kiuchumi kama jambo chanya tu?

Katika ufahamu wetu wa kila siku, "utamaduni" unahusishwa na stereotype fulani: kitamaduni inamaanisha maendeleo, chanya, mtoaji wa mema. Kutoka kwa nafasi kiwango cha kisayansi Makadirio kama haya hayatoshi na sio sahihi kila wakati. Ikiwa tunatambua utamaduni kama mfumo muhimu, basi inakuwa muhimu kuuzingatia kama malezi ya kupingana kwa lahaja, ambayo inaonyeshwa na tabia chanya na hasi, ya kibinadamu na isiyo ya kibinadamu na aina za udhihirisho.

Kwa mfano, mtu hawezi kutathmini sheria za utendaji kazi wa mfumo wa uchumi wa kibepari kuwa mbaya au nzuri. Wakati huo huo, mfumo huu una sifa ya migogoro na kuongezeka, makabiliano na mapambano ya madarasa, na matukio kama vile ukosefu wa ajira na hali ya juu ya maisha huishi ndani yake. Mitindo hii inajumuisha chanya na hasi; uwepo wao wa asili na nguvu ya udhihirisho huonyesha kiwango cha utamaduni wa kiuchumi katika hatua iliyofikiwa ya maendeleo ya uzalishaji wa kijamii. Wakati huo huo, mwelekeo huu sio kawaida kwa viwango vingine vya maendeleo ya uzalishaji.

Asili ya lengo la maendeleo ya kitamaduni haimaanishi kuwa hutokea moja kwa moja. Mwelekeo wa maendeleo umedhamiriwa, kwa upande mmoja, na fursa zilizomo katika jumla ya masharti ambayo yanaweka mipaka ya utamaduni wa kiuchumi, kwa upande mwingine, kwa kiwango na njia za kutambua fursa hizi na wawakilishi wa mbalimbali. vikundi vya kijamii. Mabadiliko katika maisha ya kitamaduni hufanywa na watu, na kwa hivyo hutegemea maarifa yao, mapenzi na masilahi yaliyowekwa.

Kulingana na mambo haya ndani ya mfumo wa kihistoria wa eneo, kushuka kwa uchumi na vilio vinawezekana katika maeneo ya mtu binafsi na katika utamaduni wa kiuchumi kwa ujumla. Ili kubainisha vipengele hasi vya utamaduni wa kiuchumi, ni halali kutumia neno "utamaduni wa chini," wakati "utamaduni wa juu wa kiuchumi" unamaanisha matukio mazuri, yanayoendelea.

Mchakato unaoendelea wa maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi imedhamiriwa, kwanza kabisa, na mwendelezo wa lahaja wa njia na aina za shughuli za vizazi. Kwa ujumla, mwendelezo ni moja wapo ya kanuni muhimu zaidi za maendeleo, kwani historia nzima ya fikira na shughuli za mwanadamu ni uigaji, usindikaji wa kile kilicho na thamani na uharibifu wa kile ambacho kimepitwa na wakati katika harakati kutoka zamani hadi siku zijazo. K. Marx alibainisha kwamba “hakuna malezi hata moja ya kijamii yataangamia kabla nguvu zote za uzalishaji hazijasitawi... na mahusiano mapya, ya juu zaidi ya uzalishaji hayajatokea kamwe kabla hali ya kimaada ya kuwepo kwao haijakomaa katika kina cha jamii ya zamani yenyewe. ”

Kwa upande mwingine, maendeleo ya maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi yanahusishwa na kuanzishwa kwa maisha ya watu ya uvumbuzi unaokidhi mahitaji ya hatua ya ukomavu wa muundo wa kijamii na kiuchumi wa jamii. Kwa kweli, malezi ya ubora mpya wa utamaduni wa kiuchumi ni malezi ya nguvu mpya za uzalishaji na mahusiano mapya ya uzalishaji.

Kama ilivyoelezwa tayari, mwelekeo unaoendelea katika maendeleo ya utamaduni wa kiuchumi unahakikishwa, kwa upande mmoja, na mwendelezo wa uwezo wote wa mafanikio yaliyokusanywa na vizazi vilivyotangulia, kwa upande mwingine, kwa kutafuta mifumo mpya ya kidemokrasia na yao. misingi ya kiuchumi. Mwishowe, wakati wa maendeleo ya kitamaduni, hali huundwa ambayo inamhimiza mtu kuwa mbunifu kikamilifu katika nyanja zote za maisha ya umma na kuchangia malezi yake kama somo la kazi la michakato ya kijamii, kiuchumi, kisheria, kisiasa na zingine.

Kwa muda mrefu, nadharia na mazoezi ya maendeleo ya kiuchumi katika nchi yetu ilitawaliwa na mbinu maalum ambayo ilipuuza mtu na utu wake. Wakati tunapigania maendeleo katika wazo hilo, tulipokea matokeo tofauti katika uhalisia*. Tatizo hili linakabiliwa na jamii yetu kwa ukali sana na linajadiliwa na wanasayansi na watendaji kuhusiana na haja ya kuendeleza mahusiano ya soko, taasisi ya ujasiriamali, na demokrasia ya maisha ya kiuchumi kwa ujumla.

Ustaarabu wa binadamu bado haujui mdhibiti wa kidemokrasia na ufanisi zaidi wa ubora na wingi wa bidhaa, kichocheo cha maendeleo ya kiuchumi, kisayansi na kiteknolojia, kuliko utaratibu wa soko. Mahusiano yasiyo ya bidhaa ni hatua ya nyuma katika maendeleo ya kijamii. Huu ndio msingi wa ubadilishanaji usio sawa na kushamiri kwa aina zisizo na kifani za unyonyaji.

Demokrasia hukua si kwa misingi ya kauli mbiu, bali kwa misingi halisi ya sheria za kiuchumi. Ni kupitia tu uhuru wa mzalishaji sokoni ndipo demokrasia inavyopatikana katika nyanja ya uchumi. Kuendelea katika maendeleo ya mifumo ya kidemokrasia ni jambo la kawaida na chanya. Hakuna ubaya kwa kutumia vipengele vya uzoefu wa ubepari-demokrasia. Inashangaza kwamba kauli mbiu ya Mapinduzi Makuu ya Ufaransa ya 1789-1794. "uhuru, usawa, udugu" ilitafsiriwa kwa njia ifuatayo na mahusiano ya soko: uhuru ni uhuru wa watu binafsi, uhuru wa ushindani wa mabwana waliotengwa, usawa ni usawa wa kubadilishana, msingi wa gharama ya ununuzi na uuzaji, na udugu ni umoja wa "ndugu adui", mabepari wanaoshindana.

Uzoefu wa ulimwengu unaonyesha kuwa kwa utendakazi mzuri wa soko na utaratibu wa kiuchumi, muunganisho uliofikiriwa vizuri wa kanuni za kisheria, udhibiti mzuri na mzuri wa serikali, hali fulani ufahamu wa kijamii, utamaduni na itikadi. Nchi sasa inapitia kipindi cha utungaji sheria haraka. Hii ni asili, kwa sababu hakuna mfumo wa kidemokrasia unaweza kuwepo bila msingi wa kisheria, bila kuimarisha sheria na utaratibu. Vinginevyo, itakuwa na mwonekano usiofaa na kiwango cha chini cha upinzani dhidi ya nguvu za kupinga demokrasia. Hata hivyo, ni muhimu kutambua mipaka ya ufanisi wa shughuli za kisheria. Kwa upande mmoja, maamuzi yanayofanywa katika vyombo vya kutunga sheria si ya haraka kila wakati na hayawiani na mbinu za kimantiki zaidi za kiuchumi. Kwa upande mwingine, tunaweza kuzungumza juu ya uimarishaji wa nihilism ya kisheria. Shida nyingi zinazotukabili hazijatatuliwa kikamilifu kupitia mchakato wa kutunga sheria. Mabadiliko makubwa ya uzalishaji, mahusiano ya shirika na usimamizi na miundo yanahitajika.

Kwa muda mrefu, hali ya utamaduni wa kiuchumi "ilielezewa" katika mfumo madhubuti wa sifa ya ujamaa. Walakini, kwa kuwa mwelekeo kuu wa viashiria vyote vya kiuchumi kupungua (kiwango cha ukuaji wa uzalishaji na uwekezaji wa mtaji, tija ya wafanyikazi, nakisi ya bajeti, n.k.) ilifunuliwa, kutoweza kufanya kazi kwa mfumo wa kiuchumi wa ujamaa kulionekana dhahiri. Hili lilitulazimisha kutafakari upya uhalisia wetu na kuanza kutafuta majibu ya maswali mengi. Hatua za vitendo zinachukuliwa kuelekea soko, demokrasia ya mahusiano ya mali, na maendeleo ya ujasiriamali, ambayo, bila shaka, ni ushahidi wa kuibuka kwa sifa mpya za ubora wa utamaduni wa kiuchumi wa jamii ya kisasa.

Fungua somo la masomo ya kijamii katika daraja la 10.

Imeandaliwa na mwalimu wa masomo ya kijamii T.E.

Somo: Uundaji wa misingi ya utamaduni wa kisheria katika masomo ya darasa la 10 ya masomo ya kijamii.

Utamaduni wa kiuchumi.

Maendeleo ya somo:

I. Wakati wa shirika.

1. Salamu (mwanzo wa mawasiliano kati ya mwalimu na wanafunzi).

2. Uamuzi wa watoro (mwalimu hufanya msimamo wake juu ya ukweli wa kutokuwepo kwa mwanafunzi).

3. Kuangalia utayari wa somo.

4. Kupanga usikivu wa wanafunzi.

5. Maandalizi ya vifaa.

II. Kuangalia kipengee cha kazi ya nyumbani "Jukumu la uchumi katika maisha ya jamii."

1. Uchunguzi wa mtu binafsi (uk. 12), kazi + maswali ukurasa wa 135,136.

2. Kupima kwa darasa zima (dakika 7-10).

III. Ripoti juu ya mada ya kusoma nyenzo mpya: "Utamaduni wa Kiuchumi." (Uwasilishaji - ni pamoja na).

Mpango.

1. Utamaduni wa kiuchumi;

2. Kiini na muundo wa utamaduni wa kiuchumi;

3. Mahusiano ya kiuchumi na maslahi;

4. Uhuru wa kiuchumi na wajibu wa kijamii;

5. Uchumi wa soko;

6. Uhusiano kati ya utamaduni wa kiuchumi na shughuli;

7. Uhusiano kati ya uchumi na sheria;

8. Tafakari ya uchumi katika Katiba Shirikisho la Urusi. Kujua na kusoma vifungu vya Kodi na Kanuni za Jinai ambazo zinahusiana kwa karibu na uchumi.

1. Utamaduni wa kiuchumi.

Utamaduni (kutoka Kilatini cultura, kutoka kwa kitenzi colo, colere - kulima, baadaye - malezi, elimu, maendeleo, heshima) ni dhana ambayo ina kiasi kikubwa maadili katika maeneo mbalimbali maisha ya binadamu. Utamaduni ni somo la masomo ya falsafa, masomo ya kitamaduni, historia, historia ya sanaa, isimu (ethnolinguistics), sayansi ya siasa, ethnolojia, saikolojia, uchumi, ufundishaji, n.k.

Kimsingi, utamaduni hurejelea shughuli za binadamu kwa kiwango kikubwa maonyesho tofauti, ikiwa ni pamoja na aina zote na mbinu za kujieleza kwa binadamu na kujijua, mkusanyiko wa ujuzi na uwezo wa mwanadamu na jamii kwa ujumla. Utamaduni pia huonekana kama dhihirisho la ubinafsi wa kibinadamu na usawa (tabia, ustadi, ustadi, uwezo na maarifa).

Utamaduni ni seti ya aina endelevu za shughuli za binadamu, bila ambayo haiwezi kuzalishwa tena, na kwa hiyo haiwezi kuwepo.

Utamaduni ni seti ya kanuni ambazo huagiza mtu tabia fulani na uzoefu wake wa asili na mawazo, na hivyo kutoa ushawishi wa usimamizi juu yake.

Chanzo cha asili ya utamaduni kinachukuliwa kuwa shughuli za binadamu, utambuzi na ubunifu.

Wacha tuzingatie dhana kama UTAMADUNI WA UCHUMI.

Utamaduni wa kiuchumi wa jamii

Mfumo wa maadili na nia ya shughuli za kiuchumi;

Kiwango na ubora wa maarifa ya kiuchumi; tathmini na matendo ya binadamu;

Utamaduni wa kiuchumi wa mtu binafsi

Ufahamu;

Shughuli za vitendo.

2. Kiini na muundo wa utamaduni wa kiuchumi.

Vipengele vya utamaduni wa kiuchumi.

1. Maarifa ya kiuchumi ni seti ya mawazo kuhusu uzalishaji, kubadilishana, usambazaji na matumizi ya bidhaa za nyenzo, ushawishi wa maisha ya kiuchumi juu ya maendeleo ya jamii.

2. Mawazo ya kiuchumi - ujuzi wa kiini cha matukio ya kiuchumi na taratibu, uendeshaji na dhana zilizopatikana, uchambuzi wa hali ya kiuchumi.

3. Mwelekeo wa kiuchumi - mahitaji, maslahi na nia ya shughuli za binadamu katika nyanja ya kiuchumi (imegawanywa katika aina mbili: mtazamo wa kijamii na maadili muhimu ya kijamii).

3. Mahusiano ya kiuchumi na maslahi.

Mahusiano kati ya watu yanayotokana na kubadilishana bidhaa, matokeo ya kazi au utoaji wa huduma, uliofanywa kwa misingi tathmini ya kulinganisha thamani yao ya jamaa.

1. Kupata faida 2. Kukidhi mahitaji 3. Kujithibitisha

4.Uhuru wa kiuchumi na wajibu wa kijamii.

Uhuru wa kiuchumi - haki ya kujitegemea kuchagua wasifu, muundo na kiasi cha uzalishaji, hali ya mauzo, bei ya bidhaa, hupatikana kwa makubaliano ya maelewano na washiriki wengine wa soko.

Wajibu wa kijamii

1. Tamaa ya kupata faida kubwa na ulinzi wa ubinafsi wa maslahi binafsi.

Wajibu wa kimaadili ni kusitishwa kwa kawaida ya Kisheria - inayowafunga watu wote

mahitaji ya maadili ya umma, sheria za udhibiti wa tabia

katika umuhimu wa kibinafsi wa mtu fulani, mahusiano ya kijamii, yaliyowekwa

na utekelezaji wake wa hiari. kisheria na kulindwa na serikali.

Maalum kijamii na kimaadili-kisheria

mtazamo wa mtu binafsi kwa jamii kwa ujumla

na kwa watu wengine.

5. Uchumi wa soko.

MADHUBUTI:

Ushindani husababisha kuibuka kwa ukiritimba;

Kuyumba kwa uchumi: mfumuko wa bei, kiuchumi

kushuka kwa uchumi, ukosefu wa ajira;

Mgawanyo usio sawa wa mapato;

Ukosefu wa maslahi katika usalama mazingira.

FAIDA:

Soko hujibu haraka mabadiliko ya mahitaji kutoka

upande wa watumiaji;

Upungufu hauwezekani;

Uhuru wa wazalishaji na watumiaji;

Juu uwezo wa kubadilika.

6. Uhusiano kati ya utamaduni wa kiuchumi na shughuli.

Kiwango cha utamaduni wa kiuchumi

- Mafanikio katika kutekeleza majukumu ya kijamii.

- Utendaji wa kiuchumi

Mpito kwa njia mpya ya uzalishaji - Maadili ya juu, ya juu

kiwango cha utamaduni.

Kazi ya kisasa - Nidhamu ya kibinafsi, kujidhibiti.

Jamani, lengo lingine tunalofuata katika masomo yetu ni malezi ya misingi ya utamaduni wa kisheria, elimu ya kiraia. Sasa tutaongeza maarifa yetu na kujaribu kuoanisha wazo kama hilo uchumi na dhana kulia.

1. Uchumi na sheria. (Ujumbe wa mwanafunzi).

Katika maisha yetu yote tunakutana idadi kubwa haki, na muhimu zaidi, baadhi yao yanaonyeshwa katika tendo la juu zaidi la kisheria la Shirikisho la Urusi, Katiba.

Soma zaidi kuhusu Katiba ya Shirikisho la Urusi na haki za kiuchumi zilizowekwa ndani yake.

2. Uchumi na Katiba ya Shirikisho la Urusi (Ujumbe wa Mwanafunzi).

Jamani! Una maoni gani, ni katika vyanzo gani tunaweza kupata makala zilizo na maudhui ya kiuchumi?

Kanuni ya Kodi.

Kanuni ya Jinai.

Sawa! Sasa tutaangazia kila moja ya vyanzo hivi.

3. Uchumi na kanuni ya jinai ya Shirikisho la Urusi. (Ujumbe wa mwanafunzi).

4. Uchumi na kanuni ya kodi ya Shirikisho la Urusi. (Ujumbe wa mwanafunzi).

Kazi ya nyumbani Aya ya 13 (kuandika tena), uk 149 fanya kazi na waraka, maswali na kazi zake, 1.2 kwa maandishi kwenye daftari uk.

"Uhuru wa kiuchumi hauwezi kuwa huru kutokana na masuala ya kiuchumi; ni uhuru wa shughuli za kiuchumi, ambao bila shaka unajumuisha hatari na wajibu unaohusishwa na haki ya kuchagua."

F. Hayek, mwanauchumi na mwanafalsafa wa Austria.