Arten von Kirchenglocken und Glocken. Arten von Glocken

Es gibt vier Arten des kanonischen Geläuts, die einzeln oder in Kombination die gesamte Vielfalt des orthodoxen Geläuts ausmachen: Blagovest, Trezvon-Büste und Perezvon. Blagovest– einzelne gemessene Schläge auf eine der großen Glocken. Klicken Sie hier, um mehr zu sehen.

Trezvon- eigentlich das Läuten aller oder mehrerer gleichzeitig ertönender Glocken.

Büste- ein Schlag auf jede Glocke von klein nach groß, gefolgt von einem vollen Schlag, meistens ist dies ein Overkill für die Beerdigung.

Glockenspiel- Abwechselnde Schläge auf jede Glocke von groß nach klein (ohne „vollständig“ zu schlagen).

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Wie in der vorherigen Lektion erwähnt, werden Gospelglocken als Gospelglocken bezeichnet und in Feiertags-/Sonntagsglocken, Wochentagsglocken und Fastenglocken unterteilt. Befinden sich im Glockenturm mehrere Evangelistenglocken, kann der Glöckner die Feierlichkeit des Gottesdienstes durch die Auswahl der Evangelistenglocken nach Gewicht betonen. Je größer das gefeierte Ereignis ist, desto größer ist die Glocke. Dieses Muster spiegelt sich im Namen der Evangelisten wider.

Festlich Der Evangelist wird am Fest des Heiligen Pascha und an den zwölf Festen verwendet. Der Abt des Tempels kann die Verwendung der Feiertagsglocke an anderen Tagen segnen, beispielsweise während der Altarweihe in der Kirche oder an Patronatsfeiertagen. Die Feiertagsglocke sollte das größte Gewicht im Glockensatz haben.

Sonntag Der Evangelist wird an Sonn- und Feiertagen eingesetzt. Wenn es eine Feiertagsglocke gibt, sollte die Sonntagsglocke an zweiter Stelle stehen.

Polyeleös Der Evangelist (sofern genügend Evangelisten in der Menge vorhanden sind) wird an den Tagen verwendet, an denen der Polyeleos-Gottesdienst abgehalten wird (im Typikon wird er bezeichnet). besonderes Zeichen- Rotes Kreuz). Im Gewicht ist sie der Sonntagsglocke am nächsten.

Täglich Die (einfache Tages-)Glocke wird an Wochentagen sowie bei sechs und doxologischen Gottesdiensten verwendet. Demnach ist sie gewichtsmäßig den Polyeleaceae am nächsten.

Mager Die Glocke wird nur im Evangelium verwendet Fastenzeit. Während aller anderen Fastenzeiten erfolgt das Klingeln nach dem üblichen Zyklus.

Wenn im Glockenturm nicht genügend Evangelistenglocken vorhanden sind, können nach Festlegung durch den Abt die Feiertags- und Sonntagsevangelistenglocken durch eine Glocke und die Polyeleos-, Werktags- und Fastenglocken durch eine andere dargestellt werden.

Über das Klingeln selbst oder das Klingeln

Eigentlich ist das Läuten der Ton, wenn alle Glocken nacheinander oder mehrere Glocken gleichzeitig betätigt werden. Das Läuten aller Glocken ist unterteilt in: Läuten, Läuten, Läuten.

Trezvon- Dies ist das Läuten aller Glocken; es ist in seiner Form nicht begrenzt, daher wählt der Glöckner selbst die Zusammensetzung der verwendeten Glocken sowie den Rhythmus, die Dynamik und die Komposition. Der Trezvon drückt christliche Freude und Triumph aus. Dabei handelt es sich in der Regel um alle drei Glockengruppen, von denen jede ihren eigenen Teil hat.

Nach etablierter Tradition kann nur der Evangelist am Trezvon teilnehmen, der vor Beginn dieses Gottesdienstes am Evangelisten teilgenommen hat (ein kleinerer ist möglich, ein größerer jedoch nicht). Bei der Durchführung eines separaten Trezvon werden normalerweise drei Segmente unterschieden: der Anfang (Seed), das Trezvon selbst und das Ende (Ende). Der Samen ist ein kurzes rhythmisches Fragment, das beispielsweise nur Glockenläuten verwendet, um von der Glocke zum Hauptläuten zu gelangen. Der Hauptteil des Geläuts kann mit kleinen Pausen in einem, zwei oder drei Schritten (Verse, Serien) vorgetragen werden. Darüber hinaus kann jede dieser Klingelreihen ihren eigenen Rhythmus, ihr eigenes Tempo, ihre eigene Dynamik und Komposition haben. Zwischen den Serien kann es Pausen geben, oder jede Serie endet mit einem Akkord in allen Glocken von eins, zwei oder drei in der Reihenfolge der Serie. Das Klingeln in einem Schritt wird einfach als Klingeln bezeichnet, das Klingeln in zwei Stufen wird als Zwei-Klingeln bezeichnet und das Klingeln in drei Stufen wird als Trezvon bezeichnet. Vor der Vesper erfolgt das Läuten in einem Zug, da dies der erste Gottesdienst des Tages ist; vor der Matin, da dies der zweite Gottesdienst ist, erfolgt das Läuten in zwei Serien; vor der Liturgie - in drei Serien (Versen). Nach der bisher gewachsenen Tradition wird diese Regel nicht eingehalten und Läuten und Trezvon sind zum Synonym geworden. In der Alltagssprache bedeutet das Verb „trezvon“ „einfach anrufen“ ohne semantische Konnotation, um drei Episoden zu geben. Und die Tradition, die Reihe mit einem Akkord zu beenden, hat sich zum Ende des Läutens entwickelt und besteht aus einem dreifachen Akkord in allen Glocken zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit.

Ob in Reihe geläutet werden soll oder nicht, und Anweisungen zur Art des Läutens werden vom Rektor des Tempels festgelegt und erteilt. Der Trezvon muss der Art des Gottesdienstes, Feiertags oder der Veranstaltung entsprechen, bei der die Läutung stattfindet, wobei bei seiner Ausführung eine gewisse Mäßigung zu beachten ist und verschiedene Exzesse vermieden werden. Es ist nicht üblich, den Rhythmus des Evangelisten zu „brechen“, man muss während des gesamten Geläuts ein Tempo beibehalten, man kann etwas beschleunigen und verlangsamen, aber das Haupttempo muss beibehalten werden. Die Charta legt die Dauer des Läutens in Minuten fest. Zum Beispiel ein fünfminütiges Läuten, oder der Abt sagt: „Klingt länger.“

Schematisch lässt sich die Ringstruktur wie folgt darstellen:

Es gibt zwei Arten von Trezvon – „Rotring“ und „Doppelring“. Zum „roten Klingeln“ lässt sich folgendes sagen: Im Typikon findet sich der Ausdruck: „rotes Klingeln“ (Typicon, Kapitel 49). Früher wurden die mittleren (läutenden) Glocken wegen ihres angenehmen Klangs rot genannt. Das Wort Rot bedeutet im Kirchenslawischen „schön, anmutig, schön“. Daher ist „Rot“ ein Trezvon, der sich durch seine Schönheit und Vielfalt an rhythmischen Figuren auszeichnet und ein Gefühl von extremem Triumph und Jubel erzeugt. Rotes Klingeln tritt normalerweise an Kathedralen, Klöstern und Lorbeerbäumen auf, d. h. dort, wo es ist große Zahl Glocken, darunter viele große und mittelgroße Glocken. Das rote Läuten wird in der Regel von mehreren Glöcknern durchgeführt, wobei jeder Glöckner seinen eigenen Part auf den mittleren Glocken spielt. Das rote Klingeln eignet sich für die Verwendung an großen Feiertagen, bei besonders feierlichen und freudigen Ereignissen in der Kirche.

Das doppelte Läuten wird anstelle des Trezvon verwendet, wenn die Verwendung des Trezvon wünschenswert ist, die Regeln und die Art des Gottesdienstes jedoch kein festliches Läuten zulassen. Sie läuten „doppelt“, indem sie abwechselnd die Wache und die darauf folgende kleinere Glocke schlagen und anschließend beide anschlagen. Dieses Läuten wird vor der Kleinen Vesper, der Liturgie, durchgeführt Vorgeheiligte Geschenke, nach der Matin des Großen Mittwochs und bei einer Reihe anderer Gelegenheiten.

Über rohe Gewalt

Büste ist eine Trauerglocke, die Trauer und Trauer um den Verstorbenen zum Ausdruck bringt und das irdische Leben eines Menschen von der Geburt bis zum Tod und die Hoffnung auf ewiges Leben symbolisiert. Dieses Läuten erfolgt durch eine langsame Auswahl von Glocken, von der kleinsten bis zur größten, und symbolisiert das wachsende Leben des Menschen auf der Erde, von der Kindheit bis zur Reife und zum Mannesalter, und das gleichzeitige Läuten aller Glocken bedeutet das Ende des irdischen Lebens des Menschen Tod, in dem alles, was der Mensch für dieses Leben erworben hat, weggegangen ist. Der Glöckner schlägt langsam jede Glocke einmal und „ganz durch“. Beim Schlagen wird die Glocke normalerweise so lange angeschlagen, bis der Klang des vorherigen Schlags vollständig verstummt. Dabei ist keine Eile geboten und der Glöckner muss eine besondere Durchschlagskraft durch gleichmäßig zunehmende Pausen beim Wechselschlag (unter Berücksichtigung des individuellen Klangs der Glocken) und einen kräftigen und synchronisierten „Vollschlag“ erreichen. Eine solche Aufzählung kann viele Male durchgeführt werden, abhängig vom Fortschritt der Prozession, um den verstorbenen Tempel zum Tor oder zur Grabstätte zu tragen, aber sie muss bis zum Ende durchgeführt werden und mit einem Schlag „bis zum Äußersten“ enden .“

Ein trauriger Trauerzug kann mit einem kurzen Läuten enden, das die Freude ausdrückt Christlicher Glaubeüber die Auferstehung des Verstorbenen (obwohl einige Handbücher zum Läuten darauf hinweisen, dass ein Trezvon während der Trauerfeier des Verstorbenen nicht geläutet werden sollte). So wird nach der Trauerfeier, wenn der Verstorbene aus der Kirche geholt wird, eine Durchsuchung durchgeführt, die mit einem Trezvon endet. Bei der Trauerfeier und Bestattung von Priestern, Hieromonken, Archimandriten und Bischöfen wird eine etwas andere Aufzählung vorgenommen. Zuerst wird die große Glocke 12 Mal angeschlagen, dann folgt das Läuten, erneut wird die große Glocke 12 Mal angeschlagen und dann erneut das Läuten usw. Wenn der Körper in den Tempel gebracht wird, wird das Läuten durchgeführt. Nach dem Lesen des Erlaubnisgebets ertönt die Glocke. Bei der Entnahme des Leichnams aus dem Tempel gibt es erneut den angedeuteten Overkill, bei der Beilegung des Leichnams ins Grab ertönt ein Läuten.

Über den Rückruf

Glockenspiel stellt ein trauriges und feierliches Läuten jeder Glocke nacheinander (einmal oder mehrmals) dar, beginnend von der größten bis zur kleinsten. Nach der etablierten Tradition erfolgt am Ende des Geläuts nicht das Läuten aller Glocken, der sogenannten „Allesglocken“. In der liturgischen Praxis wird es durchgeführt, um die Bedeutung des bevorstehenden Gottesdienstes oder der bevorstehenden Handlung hervorzuheben, und es wird als klingender Klang im Zusammenhang mit Gott, dem Herrn, verwendet.

Das einmalige Läuten jeder Glocke mit vollem Schlag ist das traurigste und kommt nur zweimal im Jahr vor: am Karfreitag und am Karsamstag, dem Tag des Todes des Herrn am Kreuz und seines kostenlosen Begräbnisses. Bei der Vesper von Great Heel, vor der Entfernung des Grabtuchs, während des Singens von „Ihr, die ihr bekleidet seid ...“, soll bei jeder Glocke einmal ein langsamer Glockenschlag ertönen, und zwar entsprechend der Position des Grabtuchs in der Kirche Mitten im Tempel ertönt sofort ein Trezvous. Bei Matins Karsamstag Beginnend mit dem Singen der „Großen Doxologie“ und während der gesamten Prozession mit dem Grabtuch um den Tempel soll ein Glockenspiel ertönen, genau wie beim Herausnehmen des Grabtuchs in den Tempel und beim Erreichen Wenn man die königlichen Tore damit erreicht, ertönt sofort der Glockenschlag. Damit die Trauerglocke unseres Erlösers in der Ausführungsweise nicht mit der Trauerglocke für Normalsterbliche und Sünder identisch ist, wird das Läuten meist mit schnelleren und gleichmäßigeren Schlägen ausgeführt und symbolisiert die „Erschöpfung der Kräfte“. unseres Herrn Jesus Christus.

Dreimal im Jahr bei Matins am Tag der Kreuzerhöhung des Herrn, am Sonntag der Verehrung des Kreuzes der Großen Fastenzeit und am Tag des Ursprungs der Ehrlichen Bäume, vor der Kreuzentfernung Während des Singens der „Großen Doxologie“ ertönt am Altar ein Glockenspiel, bei dem jede Glocke langsam dreimal (an manchen Orten einmal) von der größten zur kleinsten geschlagen wird. Wenn das Kreuz in die Mitte des Tempels gebracht und auf das Rednerpult gestellt wird, ertönt ein klingender Ton.

Nachrichtenzitat Orthodoxes Glockenläuten

„Eine Glocke ist ein klingendes Gebet, eine klingende Ikone“

Glocken gehören zu den notwendigen Accessoires einer orthodoxen Kirche.
Das Glockenläuten dient dazu:
1. Rufen Sie die Gläubigen zum Gottesdienst auf
2. Bringen Sie den Triumph der Kirche und ihrer Gottesdienste zum Ausdruck
3. Informieren Sie diejenigen, die nicht in der Kirche sind, über den Zeitpunkt besonders wichtiger Teile des Gottesdienstes.

Zunächst, vor dem Erscheinen von Glocken in Russland, mehr allgemeine Methode Die Berufung der Gläubigen zum Gottesdienst wurde im 6. Jahrhundert bestimmt, als sie begannen, ihn zu praktizieren schlagen Und genietet. Bila(Und Candia) sind Holzbretter und genietet- zu einem Halbkreis gebogene Eisen- oder Kupferstreifen, die mit speziellen Holzstäben geschlagen wurden. Und erst Ende des 10. Jahrhunderts erschienen Glocken.
Das Läuten der russisch-orthodoxen Glocken unterscheidet sich deutlich vom Glockenläuten anderer Glaubensrichtungen. Wenn das Klingeln Westeuropa melodische und harmonische Grundlagen enthalten /Carellon-Glockenorgel/, dann fehlt dies im russischen Geläut praktisch. Die Grundlage des orthodoxen Klingelns sind Rhythmus und Charakter. Ein Glöckner kann dank seines inneren Instinkts, seines Rhythmusgefühls, seiner hervorragenden Kenntnisse der Tonleiter und seiner Beherrschung der Aufführungstechnik, basierend auf den Regeln, dem Gebet und der persönlichen Weltanschauung, Freude und Ruhe, tiefe Trauer und Triumph des spirituellen Inhalts vermitteln Gottesdienste durch Glockenläuten. In den Seelen der Gläubigen, die Frieden mit dem Herrn Gott suchen, weckt das Läuten der Kirchenglocken eine helle, freudige und friedliche Stimmung. So kann ein Mensch durch das Läuten einer Glocke den Zustand seiner Seele feststellen. Das orthodoxe Geläut enthält eine wundersame Kraft, die tief in die Herzen der Menschen eindringt.

Das russisch-orthodoxe Volk verliebte sich in das Läuten der Kirchenglocken und verband damit alle seine feierlichen und traurigen Ereignisse. Daher dient das Läuten der orthodoxen Glocke nicht nur als Hinweis auf die Zeit des Gottesdienstes, sondern auch als Ausdruck von Freude, Trauer und Triumph. Von hier kamen sie verschiedene Arten Klingeln und jede Art des Klingelns hat ihren eigenen Namen und ihre eigene Bedeutung.

Das Internationale Zentrum für Glockenkunst präsentiert eine einzigartige Archivaufzeichnung des festlichen Geläuts des legendären Meisters Iwan Wassiljewitsch Danilow und seines Schülers Andrei Anatoljewitsch Djatschkow. Archangelsk, Malye Korely Museum für Holzarchitektur, 1997.

Glockentypen und ihre Namen

Das Glockenläuten wurde in drei Haupttypen unterteilt:

Blagovest
Glockenspiel, Büste
Eigentlich das Klingeln

Blagovest- Dies sind einzelne, gemessene Schläge auf eine große Glocke. Dieses Läuten verkündet den Gläubigen die frohe Botschaft über den Beginn des Gottesdienstes im Tempel. Blagovest kann festlich, alltäglich und in der Fastenzeit sein. Im Wort „bl“ A govest“ liegt die Betonung auf der ersten Silbe! „Blagovest“ ist immer der Name des Läutens, nicht der Glocke. Die Glocke, die Blagovest erzeugt, heißt blagovestnik!
Glockenspiel- Dies sind abwechselnde Schläge (von eins bis sieben auf jeder Glocke) von groß nach klein, wobei die Glocken von der größten zur kleinsten Glocke oder umgekehrt mit einer unterschiedlichen Anzahl von Schlägen auf jeder Glocke aufgezählt werden. Es gibt zwei Hauptglocken: Beerdigungs- und Wassersegnungsläuten.
Eigentlich das Klingeln- Dies ist ein charakteristisches rhythmisches Läuten unter Verwendung aller Hauptgruppen der Glockenskala. Zu den Läuten dieser Gruppe gehören: Feiertagsläuten /Trezvon, Zweiläuten/, Alltagsläuten sowie vom Glöckner selbst komponierte Läutungen, die das Ergebnis der kreativen Arbeit und des Selbstausdrucks des Glöckners sind.

Blagovest beabsichtigt, den bevorstehenden Start des Dienstes anzukündigen. Die Blagovest „... informiert nicht nur über den Zeitpunkt des Beginns des Gottesdienstes, sondern bereitet die Christen auch darauf vor... Tatsächlich handelt es sich bereits um einen Gottesdienst“, sagt Professor Mikhail Skaballanovich im Explanatory Typikon. Das Evangelium wird, wie oben erwähnt, gefeiert: an schönen Feiertagen – an der Feiertagsglocke, vor Sonntagsgottesdiensten – an der Sonntagsglocke.

Der Glöckner soll, wie aus den Anweisungen des Typikons hervorgeht, vor dem Läuten vom Primas (dem Priester, der den Gottesdienst verrichten soll) einen Segen für das Läuten entgegennehmen. Der Segen des Priesters bestimmt neben anderen Läutungen auch den Status einer liturgischen Handlung.

Die Position des Glöckners wird vom Paraekklesiarchen – in der modernen Version vom Küster, Ministranten oder Vorleser – ausgeübt. In unserer Zeit haben jedoch diejenigen, die vom Rektor gesegnet wurden, das Recht, Anrufe zu tätigen, unabhängig davon, ob diese Person zu den Rängen von Geistlichen, Geistlichen oder einfach nur zu den Gemeindemitgliedern gehört.

Während des Glockenläutens empfiehlt es sich, die Unbefleckte (17. Kathisma) oder 12 Mal den 50. Psalm zu lesen. „Derselbe Aufstieg trifft die große Gesellschaft nicht bald, indem er die Tadellosen singt oder Psalm 50 bis 12 sagt“ (Typikon, Kap. 2). Aus dieser Angabe ergibt sich, dass die Dauer des Klingelns etwa 20 Minuten entspricht. Aufgrund der Tatsache, dass das Läuten jedoch eher eine symbolische als eine praktische Bedeutung hat, hat sich die Dauer des Evangeliums verkürzt und beträgt etwa 10 Minuten.

Zu Beginn des Geläuts werden zwei Schläge auf die vorgesehene Glocke ausgeführt, bis der Klang vollständig verklingt, und ab dem dritten beginnen gemessene Schläge. Der Abstand zwischen den Schlägen sollte so gewählt werden, dass er dem Klang der Glocke entspricht, sonst kann das Läuten traurig ausfallen, wenn die Schläge zu selten sind, oder alarmierend, wenn die Schläge sehr häufig sind.

Auf der Grundlage dieser gesetzlichen Empfehlungen wurde das Zvonarsky-Statut der Patriarchalischen Kathedrale im Namen Christi des Erlösers in Moskau erstellt.

Text der Glockengeläut-Charta der Kathedrale, genehmigt mit dem Segen Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy. Auch heute noch verfügen viele Kirchen über eine einzigartige Auswahl an Kirchenglocken. Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, Novo-Devichi-Kloster in Moskau, Kirillo-Belozersky-Wologda-Kloster, Bischofshof und Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale in Rostow dem Großen – und diese Liste von Denkmälern Ich könnte sie lange aufzählen. Das Konzept der „Glockenauswahl“ bezieht sich auf die Auswahl einer bestimmten Anzahl von Glocken, die in einem bestimmten Kloster oder Tempel gesammelt wurden. Durch diese Auswahl entsteht eine vollständige musikalische Harmonie aller Töne und Klänge, die von Glocken unterschiedlicher Größe erzeugt werden. Es gab Fälle, in denen die Auswahl eines bestimmten Tempels lange dauerte. Die Auswahl, die in der Trinity-Sergius Lavra existiert, wird also seit 486 Jahren gesammelt. In dieser Sammlung sind noch Glocken aus dem Jahr 1422 enthalten. Die meisten der einzigartigen Glocken konnten die schreckliche Ära der Gottlosigkeit in Russland nicht überleben Sowjetmacht barbarisch Tempel geplündert und ihr Eigentum zerstört. Stimmt, während des Großen Vaterländischer Krieg Die Sowjetregierung versuchte, einige russische Kirchen mit ihren Glockentürmen zu restaurieren.

Heilglockenläuten

IN Orthodoxe Tradition Das Läuten einer Glocke hat nicht nur die Bedeutung eines Signals, das zum Gebet ruft, sondern es versetzt einen Menschen auch in eine bestimmte Stimmung und löst tiefe Kontakterlebnisse aus Von höheren Mächten. Nicht umsonst wird die Glocke auch die „Klangsonne“, die Glocke, genannt. Glocken läuten in der Behandlung eingesetzt psychosomatische Erkrankungen. Heute ist es bereits bewiesen: Die akustische Welle beim Glockenläuten breitet sich kreuzförmig aus. Dies wurde im wissenschaftlichen Labor des Moskauer ZIL bei der Restaurierung der Glocken für die Christ-Erlöser-Kathedrale mathematisch berechnet. Der Doktor der technischen Wissenschaften B. N. Nyunin erstellte ein genaues Strahlungsmuster der Glocke. Der Klang, der vom Himmel auf die Erde herabsteigt, scheint die Gegend zu taufen. Vielleicht ist die Wirkung von Glocken auf die menschliche Seele deshalb so groß. Einer der St. Petersburger Psychiater behandelt Geisteskrankheit genau das Läuten einer Glocke. Doch nicht nur psychische Erkrankungen unterliegen mystischem Klang. Wissenschaftler haben herausgefunden, dass die von der Glocke ausgebreitete Welle krankheitserregende Bakterien in einem Umkreis von mehreren Kilometern tötet! Es stellte sich heraus, dass Glocken im Ultraschallbereich als Energiegeneratoren fungieren. Unsere Vorfahren läuteten dies während der Epidemie rund um die Uhr. Darüber hinaus gegen jedes spezifische Leiden – mit einem besonderen Klingeln.

Nicht umsonst heißt es: „Wenn eine Ikone ein Gebet in Farben ist, ein Tempel ein Gebet in Stein, dann ist eine Glocke ein Gebet in Tönen, eine klingende Ikone. Das ist der aus Bronze gegossene Klang.“ Russisches Ohr wählte einen orthodoxen Menschen als Ideal.“ Orthodoxer Mann wurde mit einem Paukenschlag geboren, lebte und starb. Es sind zahlreiche Fälle bekannt, in denen der plötzliche Klang einer Glocke Verbrechen und Selbstmord verhinderte, zur Reue führte, einen verzweifelten Menschen in den Tempel rief, der darin Frieden fand und Lebenskraft und den Sinn des Daseins erlangte.

Nach etablierten kirchlichen Traditionen wird das Glockenläuten in zwei große Gruppen eingeteilt: das Läuten selbst und das Glockenläuten.

Erster Blick: das eigentliche Klingeln

Eigentlich nennen Kirchenpfarrer das Läuten von Glocken, das unter Einsatz aller vorhandenen oder mehrerer Kirchenglocken erzeugt wird. Dieses Klingeln ist in mehrere Varianten unterteilt:
- Klingeln;
- Doppelklingeln;
- Rückruf;
- übertrieben.

Das Klingeln erfolgt durch Anschlagen auf alles. Solche Schläge werden dreimal in drei Schritten ausgeführt. Zuerst werden alle Glocken geschlagen, dann gibt es eine kurze Pause, dann noch einmal Schlag und Pause, dann noch einmal Schlag und Pause. Somit läutet die Glocke dreimal.

Beim Schlagen werden nach dem Anschlagen einer großen Glocke alle Glocken gleichzeitig angeschlagen und dies viele Male wiederholt.

Doppelgeläut – als Doppelgeläut bezeichnet man die Schläge, die bei allen Glocken zweimal erfolgen. Gleichzeitig werden die Glocken in zwei Stufen geläutet. Glockenspiel ist die abwechselnde Entnahme von Tönen aus einer Glocke, die mit der größten beginnt und mit der kleinsten endet.

Das Pflücken ist das langsame Läuten jeder Glocke einmal nacheinander, beginnend mit der kleinsten und endend mit der größten.

Die zweite Art des Glockenläutens: Blagovest

Kirchenprediger nennen das Evangelium das gemessene Schlagen einer riesigen Glocke. Diese Art von Aufprall ist über große Entfernungen sehr gut zu hören. Deshalb beschlossen die Arbeiter, dieses Glockenläuten zur Einberufung des Volkes zu nutzen.

Ein solches Geläut wurde Blagovest genannt, weil mit seiner Hilfe die frohe Botschaft über den Beginn des Gottesdienstes verkündet wird.

Das Evangelium wird auf eine bestimmte Weise verwirklicht. Zuerst führt der Kirchenpfarrer drei langsame und langwierige Schläge aus und wartet darauf, dass der Klang nachlässt, und führt dann gleichmäßigere Schläge aus. In diesem Fall können die Schlagwirkungen je nach Größe der Glocke selbst unterschiedlich sein. Wenn es relativ groß ist, werden sie entlang des gesamten Durchmessers der Glocke hergestellt. Wenn sie nicht sehr groß ist, wird die Zunge der Glocke einfach mit einem Seil an ihren Rand gezogen und mit einem aufgelegten Brett werden durch Drücken des Fußes Schläge ausgeführt.

Blagovest ist wiederum in mehrere Sorten unterteilt:
- gewöhnlich (häufig) - ein solches Läuten erfolgt mit der größten Glocke;
- (selten) – dieses Läuten wird in der Fastenzeit mit einer kleinen Glocke durchgeführt.

Befinden sich im Tempel mehrere große Glocken, und dies ist in großen Klöstern, Kathedralen, Lorbeeren möglich, dann werden große Glocken je nach Verwendungszweck in mehrere Typen unterteilt:
- Sonntag;
- festlich;
- jeden Tag (jeden Tag);
- polyeleös;
- klein.

Ein Paar, das sich für ein solches Ritual entscheidet, muss sich seiner Absichten klar bewusst sein und aufrichtig miteinander umgehen. Dies ist ein recht bedeutsames und feierliches Ereignis. Deshalb sollten Sie verantwortungsvoll damit umgehen und sich im Vorfeld vorbereiten, auch moralisch.

Anweisungen

Wenn die Menschen, die sich in der Ehe vereinen werden, keine Hindernisse für die Durchführung der Hochzeitszeremonie haben, können Sie sich weiter darauf vorbereiten und den Tempel auswählen, in dem diese Veranstaltung stattfinden soll. Die Wahl eines Tempels beginnt in der Regel im Voraus: zwei bis drei Wochen vor der eigentlichen Zeremonie. Dies geschieht, damit die Minister Zeit haben, den Ablauf der Hochzeitszeremonie zu erläutern, den Aufenthaltsort der geladenen Gäste festzulegen und die Möglichkeit zu haben, die Hochzeit mit Kameras und Videokameras zu filmen.

Bei der Organisation dieser Veranstaltung wird dem zukünftigen Ehepaar die Möglichkeit gegeben, einen Priester zu wählen, der die Zeremonie durchführen wird. Die Wahl kann aus dem Klerus des Tempels getroffen werden, in dem die Hochzeit stattfinden soll, oder auch

Das Läuten der Kirchenglocken wird in zwei Haupttypen unterteilt:

1. Blagovest

2. Das eigentliche Klingeln

BLAGOVEST

Blagovest ist der gemessene Klang einer großen Glocke. Mit diesem Klingeln werden die Gläubigen zum Gottesdienst in den Tempel Gottes gerufen. Dieses Läuten wird Evangelium genannt, weil es die frohe Botschaft vom Beginn des Gottesdienstes verkündet.

Das Evangelium wird wie folgt vorgetragen: Zuerst werden drei seltene, langsame und langwierige Schläge ausgeführt (bis der Klang der Glocke aufhört), dann folgen gemessene Schläge. Wenn die Glocke sehr groß oder riesig ist, werden diese dosierten Schläge durch Schwingen der Zunge an beiden Rändern der Glocke ausgeführt. Wenn die Glocke relativ klein ist, wird in diesem Fall ihre Zunge mit einem Seil ganz nahe an den Rand gezogen, ein Brett wird auf das Seil gelegt und durch Drücken des Fußes werden Schläge ausgeführt.

Blagovest wiederum ist in zwei Typen unterteilt:

1. Gewöhnlich oder häufig und von der größten Glocke erzeugt; Und

2. Fastenzeit oder selten, erzeugt durch eine kleinere Glocke, an den Wochentagen der Großen Fastenzeit.

Wenn es im Tempel mehrere große Glocken gibt, und dies geschieht in Kathedralen, großen Klöstern, Lorbeeren, dann werden die großen Glocken entsprechend ihrem Zweck in folgende Glocken unterschieden: 1) festlich; 2) Sonntag; 3) polyeleös; 4) einfach jeden Tag oder jeden Tag; 5) fünfte oder kleine Glocke.

Normalerweise gibt es in Pfarrkirchen nicht mehr als zwei oder drei große Glocken.

Tatsächlich klingelt es

Eigentlich spricht man vom Läuten, wenn alle Glocken oder mehrere Glocken gleichzeitig geläutet werden.

Das Läuten aller Glocken unterscheidet sich in:

1. Trezvon ist das Läuten aller Glocken, dann eine kurze Pause, und beim zweiten Läuten aller Glocken, wieder eine kurze Pause und beim dritten Mal das Läuten aller Glocken, d. h. das Läuten aller Glocken dreimal oder klingelt in drei Schritten.

Der Trezvon drückt christliche Freude und Triumph aus.

In unserer Zeit wurde Trezvon nicht nur dazu aufgerufen, alle Glocken dreimal zu läuten, sondern im Allgemeinen alle Glocken zu läuten.

2. Beim Doppelläuten werden alle Glocken zweimal in zwei Schritten geläutet.

3. Das Glockenspiel besteht darin, jede Glocke der Reihe nach zu läuten (ein oder mehrere Schläge auf jede Glocke), beginnend mit der größten bis zur kleinsten, und dies viele Male zu wiederholen.

4. Unter dem Schlagen versteht man das langsame Läuten jeder Glocke einmal nacheinander, beginnend bei der kleinsten bis zur größten, und nach dem Anschlagen der großen Glocke werden dann alle Glocken gleichzeitig angeschlagen und dies viele Male wiederholt.

Overkill, sonst Todesstoß oder Totenglocke, drückt Trauer und Trauer um den Verstorbenen aus. Es wird, wie oben bereits erwähnt, in umgekehrter Reihenfolge wie das Läuten ausgeführt, d. h. jede Glocke wird langsam einmal angeschlagen, von der kleinsten zur größten, und danach werden alle Glocken gleichzeitig angeschlagen. Dieser traurige Trauerzug endet notwendigerweise mit einem kurzen Läuten, das den freudigen christlichen Glauben an die Auferstehung des Verstorbenen zum Ausdruck bringt.

Es gibt auch das sogenannte rotes Klingeln alle Glocken läuten („all the bells“).

Rotes Läuten kommt an Kathedralen, Klöstern, Lorbeeren vor, also dort, wo es eine große Anzahl von Glocken gibt, darunter viele große Glocken. Das rote Läuten wird von mehreren Glöcknern, also fünf oder mehr Personen, durchgeführt.

Das rote Läuten findet an großen Feiertagen, bei feierlichen und freudigen Ereignissen in der Kirche sowie zu Ehren des Diözesanbischofs statt.

Alarmiert oder alarmiert Klingeln kontinuierliches, häufiges Schlagen einer großen Glocke genannt. Der Alarm oder Blitz wurde während eines Alarms im Falle eines Feuers, einer Überschwemmung, eines Aufstands, einer Invasion von Feinden oder einer anderen öffentlichen Katastrophe ausgelöst.

Als „Veche“-Glocken wurden die Glocken bezeichnet, mit denen die Einwohner von Nowgorod und Pskow die Menschen zur Veche, also zur Nationalversammlung, riefen.

Der Sieg über den Feind und die Rückkehr der Regimenter vom Schlachtfeld wurden durch das freudige, feierliche Läuten aller Glocken angekündigt.

Unsere russischen Glöckner haben hohe Fähigkeiten im Glockenläuten erlangt und sind auf der ganzen Welt berühmt geworden. Viele Touristen kamen zu den Osterfeiertagen aus Europa, England und Amerika nach Moskau, um dem Osterläuten zu lauschen. An diesem „Feiertag“ in Moskau wurden insgesamt mehr als 5.000 Glocken in allen Kirchen geläutet. Wer das Moskauer Osterläuten hörte, konnte es nie vergessen. Es war „die einzige Symphonie der Welt“, wie der Schriftsteller I. Schmelev darüber schreibt.

Dieser kraftvolle, feierliche Klang schimmerte mit den verschiedenen Melodien jedes Tempels durch ganz Moskau und stieg von der Erde in den Himmel auf, wie eine siegreiche Hymne an den auferstandenen Christus.

(Die Anweisungen für die Rufreihenfolge basieren hauptsächlich auf der Praxis der russischen Sprache Orthodoxe Kirche(Zentralrussland). Diese Praxis wurde durch die jahrhundertealte Erfahrung und das Leben des russisch-orthodoxen Volkes, also durch das Leben der katholischen Kirche selbst, geschaffen und bestätigt.