Хо Ши Мин родился 19 мая 1890 года в провинции Нгеань Центрального Вьетнама. Его настоящее имя – Нгуен Тат Тхань, он имел много партийных псевдонимов, один их которых – Хо Ши Мин. Он учился в Национальном колледже в Хюэ, затем работал учителем – преподавал французский и вьетнамский языки.
В 1911 году Хо Ши Мин отправился в Европу и последующие несколько лет жил сначала в Англии, затем в США, а в 1919 году поселился в Париже. Именно во Франции Хо Ши Мин занялся политикой, он активно включился в деятельность французских левых организаций, посещал их собрания и митинги, писал статьи и стал приобретать известность в политических кругах.
Хо Ши Мин участвовал в создании Французской коммунистической партии, а затем и Межколониального союза. В 1923 году он приехал в Москву, где изучал вопросы партийного строительства и где окончательно сформировался как коммунистический лидер. С 1925 года в течении двух лет Хо Ши Мин работал переводчиком советского консульства в Кантоне (Китай). Именно в этот период он организовал Товарищество революционной молодежи Вьетнама.
Чтобы избежать ареста он некоторое время жил в Камбодже, работал в подполье в Таиланде. В это время в Индокитае уже действовали отдельные коммунистические группировки. Хо Ши Мину удалось объединить их, и в 1930 году была образована Коммунистическая партия Индокитая.
В 1941 году в оккупированном японцами Индокитае Хо Ши Мин учредил и возглавил Лигу борьбы за независимость Вьетнама (Вьетминь), которой удавалось сотрудничать с Управлением США (предшественником ЦРУ) и с Китаем против Японии. После капитуляции Японии в 1945 году Вьетминь взял власть в Индокитае в свои руки, а главой независимого правительства Индокитая стал Хо Ши Мин.
Будучи Премьер-министром Северного Вьетнама в 1946-1955 годах, Хо Ши Мин активно помогал находившемуся под контрол
ем коммунистов Национальному фронту освобождения Южного Вьетнама в его борьбе за свержение правительства на Юге, которое поддерживали США. В 1955 году Хо Ши Мин стал президентом Северного Вьетнама. Ему удавалось, лавируя между СССР и Китаем, получать помощь от обеих держав, несмотря на разногласия между Москвой и Пекином.
С началом бомбардировок американцами Северного Вьетнама в 1965 году, Хо Ши Мин занял позицию борьбы и отказа от всяких переговоров в условиях продолжения военной агрессии. В стране он стал символом борьбы за независимость, являясь политиком, оказавшим наибольшее влияние на ход истории Вьетнама и всего национально-освободительного движения XX века.
Также Хо Ши Мин был одаренной творческой личностью. Его перу принадлежат стихотворения, рассказы, очерки, речи. Он автор произведений, посвященных проблемам рабочего и национально-освободительного движения, вьетнамской революции, объединения страны и построения социализма.
Хо Ши Мин часто посещал СССР уже после того, как стал руководителем Вьетнама, был награжден орденом Ленина. Он постоянно выступал за укрепление и развитие дружбы между вьетнамским и советским народами.
Вьетнамцы с большим уважением относятся к основателю своего независимого государства. В его честь переименована столица Южного Вьетнама город Сайгон. В Ханое был построен мавзолей Хо Ши Мина. Ему поставлены памятники в Москве и Ульяновске, во Владивостоке установлена мемориальная доска.
Минёрный, минёрная, минёрное, минёрные, минёрного, минёрной, минёрного, минёрных, минёрному, минёрной, минёрному, минёрным, минёрный, минёрную, минёрное, минёрные, минёрного, минёрную, минёрное, минёрных, минёрным, минёрной, минёрною, минёрным,… … Формы слов
МИН (кит., буквально предопределение, а также судьба, жизнь, жизненность, веление, приказ) категория китайской философии, сочетающая значения “жизненное предопределение” и “предопределенная жизнь”. Этимологический смысл иероглифа мин “устный… … Философская энциклопедия
- (mnw), в египетской мифологии бог плодородия, «производитель урожаев». Итифаллическое божество. Изображался в виде плоской человеческой фигуры, одна рука которой поднята вверх, а другая держит плеть. На голове М. корона, увенчанная двумя перьями … Энциклопедия мифологии
МИН БЯНЬ (кит. различение имен, спор об именах) принятое в китайской историко философской науке обобщающее название тех направлений в древнекитайской философской мысли, которые затрагивали проблему соотношения “имен и реалий” (мин ши), в т. ч … Философская энциклопедия
- (кит. трад. 明實錄, упр. 明实录, пиньинь: Míng shí lù), или Доподлинные хроники династии Мин (также, Правдивые записи о правлении династии Мин , Правдивые записи [династии] Мин ) собрание хроник правления императоров Династии Мин, правивших в… … Википедия
Дата рождения 1915 год(1915) Место рождения село Черсан Дон … Википедия
Минёр, минёры, минёра, минёров, минёру, минёрам, минёра, минёров, минёром, минёрами, минёре, минёрах (Источник: «Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку») … Формы слов
- (кит., букв. школа имен, др. названия: номиналисты, софисты, диалектики/спорщики) кит. филос. школа 5 3 вв. до н.э., разрабатывавшая проблемы способов, форм, правил мышления. Главными представителями считаются Дэн Си (6 в. до н.э.), Гун сунь Лун… … Философская энциклопедия
Мин ди (кит. 明帝, 452 498) китайский император династии Южная Ци (南齊) периода Южных и Северных династий. Занял трон в 498 году и правил четыре года. Личное имя Сяо Луань (кит. 蕭鸞, псевдоним Цзинци (景栖), прозвище Сюаньду (玄度); происходил из рода… … Википедия
Мин полиомоним. Имена собственные Древнеегипетский бог. Китайская династия Мин. Мин, Георгий Александрович генерал. Прочее Мин понятие китайской философии. сокращенное обозначение слова «минута». Мин племя у башкир.… … Википедия
мин. - мин. министр министерство гос. Словарь: С. Фадеев. Словарь сокращений современного русского языка. С. Пб.: Политехника, 1997. 527 с. мин. минералогия минеральный Словарь: С. Фадеев. Словарь сокращений современного русского языка. С. Пб.:… … Словарь сокращений и аббревиатур
Книги
- Тао Юань-Мин. Стихотворения , Тао Юань-Мин. Тао Юань-мин - один из первых по времени в ряду великих китайских поэтов. В его произведениях заключено прошлое и провидится будущее китайской поэзии IV-V веков. В книгу вошли стихотворения…
- Тао Юань-мин. Лирика , Тао Юань-Мин. Китайская поэзия долгое время была придавлена служением государям, и следующий за Цюй Юанем великий поэт появился незаметно для современников. Он был как еле видимый родник чистейшей воды, к…
Наиболее выдающийся из вьетнамских политических деятелей XX века и первый президент Северного Вьетнама, получивший широкую известность под именем Хо Ши Мин, за свою долгую и яркую жизнь сменил несколько имен и множество псевдонимов. При рождении он получил имя Нгуен Шинь Кунг. Родился Нгуен 19 мая 1890 года во вьетнамской деревне Кимлиен, расположенной в провинции Нгеан. Его отец – Нгуен Шинь Шак – был самым образованным человеком в своей деревне и горячим сторонником конфуцианской патриотической партии. Мать Нгуена – Хоанг Тхи Лоан – умерла при родах четвертого ребенка, в возрасте 32 лет. Перед поступлением в школу будущий лидер Северного Вьетнама по древней вьетнамской традиции получил новое «взрослое» имя – Нгуен Тат Тхань (на вьетнамском это означает «Нгуен-Триумфатор»).
С раннего возраста Нгуен был очень чувствителен к социальной несправедливости и эксплуатации человека человеком. Глядя сквозь мелкие ячейки москитной сетки на окно в вечернее вьетнамское небо, молодой Хо Ши Мин подолгу размышлял о судьбах своей родины и ее многострадального народа. Вьетнам в то время находился в колониальной зависимости от Франции, коренное население страны было серьезно ущемлено в своих политических и экономических правах. Становление будущего коммунистического лидера Северного Вьетнама происходило в атмосфере колониального гнета, которая в дальнейшем и побудила его к активному поиску способов восстановления социальной справедливости.
В 1911 году Тат Тхань нанялся матросом на пароход, чтобы отправиться в Европу. В родные места он вернулся через долгие тридцать лет, успев за это время побывать в США, Франции, Великобритании, Швейцарии, Италии, СССР, Китае и других странах. Во время своего пребывания в Париже он активно включается в деятельность левых французских организаций, берет псевдоним Нгуен Ай Куок (Нгуен-Патриот) и начинает приобретать известность в европейских политических кругах. В 1920 году Хо Ши Мин (это имя он взял себе позже, но для удобства повествования будем называть его так) вступает во Французскую коммунистическую партию, примерно тогда же он становится активистом Коминтерна.
В 1923 году по приглашению Коминтерна Хо Ши Мин прибывает из Парижа в Москву. Из соображений конспирации эту поездку он совершает под чужим именем и добирается в СССР через Германию. Находясь в Москве, он очень хотел лично встретиться с Лениным, но такой возможности ему не представилось – советский вождь серьезно болел и вскорости скончался. Нгуен смог посетить лишь церемонию прощания с легендарным революционером. Находясь в Москве, Хо Ши Мин работал в Исполкоме Коминтерна, параллельно он окончил Коммунистический университет трудящихся Востока. Именно в Советском Союзе политические взгляды будущего президента Северного Вьетнама сформировались окончательно – после посещения СССР он на всю жизнь стал убежденным коммунистом.
В 1924 году Хо Ши Мин отправляется в Китай, находящий под властью консервативной политической партии Гоминьдан. Там он живет под именем Ли Цюй и ведет активную работу по налаживанию связей с революционно настроенными вьетнамскими эмигрантами. Через некоторое время он организовывает в Кантоне «Комитет особой политической подготовки», «Товарищество революционной молодежи Вьетнама» и еще несколько революционных организаций. Под псевдонимом «товарищ Выонг» он обучает вьетнамцев методам коллективной революционной борьбы, курирует выпуск агитационных газет и брошюр. Существует информация о том, что в этот период своей жизни Хо Ши Мин состоял в браке с китаянкой Цзэн Сюэмин; во вьетнамском варианте это имя звучит как Танг Тует Минь.
В 1927 году происходит военный переворот, возглавленный Чан Кайши, и Хо Ши Мину из-за угрозы ареста приходится срочно покинуть территорию Китая. Он снова прибывает в Москву, откуда отправляется в длительную рабочую поездку по странам Европы. После этого революционная деятельность приводит его в индокитайское государство Сиам, где он снова ведет активную подпольную деятельность по организации революционных групп среди вьетнамского населения. В 1929 году власти Французского Индокитая выносят Хо Ши Мину заочный смертный приговор за его революционную деятельность, во избежание исполнения приговора он перебирается в Гонконг. В 1930 году, находясь в Гонконге, становится основателем Коммунистической партии Индокитая, последующие годы революционной работы посвящает этому политическому формированию.
В 1941 году в находящемся в японской оккупации Индокитае Хо Ши Мин учредил военно-политическую организацию – Вьетминь – целью которой являлась борьба за независимость Вьетнама от Японии и Франции. Во время рабочей поездки в Южный Китай он был арестован гоминьданским правительством и полтора года провел в тюрьмах. После ухода японцев власть в Индокитае берет Вьетминь, после чего Хо Ши Мин становится премьер-министром и президентом Северного Вьетнама. Его правительство проводит аграрную реформу и начинает получать материальную, а также военную поддержку от Советского Союза и Китайской Народной Республики. Богатый политический опыт позволяет Хо Ши Мину получать помощь от обеих стран, несмотря на разногласия между Москвой и Пекином.
На президентском посту первый политический лидер Северного Вьетнама остается до самой смерти. Скончался Хо Ши Мин в 1969 году на восьмидесятом году своей богатой событиями жизни. Он умер утром 2 сентября, но официально о его смерти объявили только на следующий день, так как на второе число приходился всенародный праздник – годовщина революции, и правительство решило не омрачать его печальной новостью. Столица Южного Вьетнама – город Сайгон – в 1976 году в честь великого вьетнамского лидера была переименована в Хошимин. В Москве именем Хо Ши Мина была названа площадь, на которой по сей день стоит памятник этому революционеру, политику, философу и поэту. Его портрет изображен на лицевой стороне многих вьетнамских банкнот. Народ Вьетнама свято чтит память самоотверженного борца за свободу, а также крупного мыслителя и гуманиста, оставившего заметный след в истории XX века.
Отчаянный путешественник и авантюрист, изощрённый политик, прекрасный оратор, шпион, работавший на несколько разведок мира, - во Вьетнаме его называют дядюшка Хо, мило и по-семейному, как какого-то домового.
Нет, он не увлекался чёрной магией, как Гитлер , культ его личности не мог сравниться со сталинским, а число последователей было значительно меньше, чем у Мао . И всё же кто из великих диктаторов мог бы похвастаться наличием целой религии имени себя? А вот у Хо Ши Мина есть храмы, в которых поклоняются только ему.
Буддисты-коммунисты
Один из таких храмов находится на окраине города Вунгтау. Нынче этот город принадлежит нефтяникам. Вдоль его набережных плавают танкеры и сухогрузы. Когда-то Вунгтау считался вьетнамским Лас-Вегасом. Здесь реками текло вино, не смолкала музыка и не утихал кутёж в казино и борделях. Когда вьетнамские коммунисты выгнали американцев и захватили Вунгтау, то сожгли все бордели вместе с проститутками. Тех, что не погибли, отправили «на перевоспитание» в трудовые лагеря. Похожая участь ждала и развесёлую столицу Южного Вьетнама город Сайгон. Его переименовали в Хошимин, в честь легендарного основателя Коммунистической партии Вьетнама.
Когда-то здесь не смолкала музыка. Фото: АиФ / Григорий Кубатьян
Возможно, именно с этого момента Хо Просветитель (именно так расшифровывается псевдоним Ши Мин) стал богом. Нет, коммунисты Вьетнама официально считают себя атеистами и в Бога не верят. Но в Юго-Восточной Азии быть абсолютным атеистом невозможно. Например, в соседнем Лаосе не принимают в компартию тех, кто не отслужил какое-то время монахом в буддистском храме. А во Вьетнаме буддисты и коммунисты вместе боролись против американской оккупации. Поэтому когда коммунисты пришли к власти, то не стали разрушать буддистские храмы (большая их часть уже была разрушена американцами), а вместо этого стали смешивать две идеологии.
Вот и храм под Вунгтау похож на обычный буддистский. Он расположен на холме, чтобы добраться до него, нужно пройти через узорные ворота с драконами, львами и символами инь и ян, а потом подняться по лестнице. Во дворе храма массивный бронзовый колокол, как во всех буддистских храмах, и такой же огромный барабан. Единственное отличие - красный флаг с серпом и молотом, развевающийся на флагштоке в центре двора.
Внутреннее убранство храма напоминает нечто среднее между китайской пагодой и мемориальным кладбищем. Стены украшены табличками с именами павших героев. На алтаре в центре стоит бюст Хо Ши Мина, а перед ним бронзовая чаша с курящимися ароматическими палочками. Слева и справа от алтаря скульптуры, изображающие цапель, стоящих на спинах черепах. В клювах у цапель сжаты жемчужины. Птицы символизируют интеллектуальную элиту, жемчужины - высшее знание, а черепахи - простой народ-труженик. Странные скульптуры для святилища пролетарского вождя, они скорее бы подошли для конфуцианского храма. Впрочем, здесь есть и прославляющая труд символика. Например, изображения электрических вышек на ростовых китайских фарфоровых вазах.
Фото: АиФ / Григорий Кубатьян В храме Хо Ши Мина периодически собираются ветераны войны и ответственные партийные работники, приносят венки с выложенными из цветов звёздами. Приводят сюда и группы школьников, как водили советских детишек к мемориалам Ленина. И всё-таки культ Хо Ши Мина зашёл ещё дальше. Алтари с его портретами, цветами и дымящимися палочками встречаются даже в частных домах: в гостиных, где традиционно висят портреты умерших родственников, стоят статуэтки будд или изображения Девы Марии. Перед алтарём Хо Ши Мина блюдо с арбузами, бананами, манго. Во Вьетнаме божествам почему-то всегда подносят фрукты и никогда - колбасу.
Аскет или многожёнец?
В центре Ханоя находится мавзолей Хо Ши Мина. Говорят, дядюшка Хо был против того, чтобы из него делали мумию. Но так уж было принято в социалистических странах. Отняв у людей привычные религии, коммунисты давали новую. Вместо крестов, полумесяцев или будд - красные флаги, серпы-молоты и золотые звёзды. Во Вьетнаме часто можно увидеть футболки с портретом Хо, где золотая звезда у него вместо нимба. Коммунистам даже не пришлось ломать старые устои. Использовать мощи святых для поклонения - обычная практика в Юго-Восточной Азии. Разве что вместо круглой дальневосточной ступы построили квадратный ближневосточный мавзолей. Но обходят коммунистическую святыню по кругу так же, как обходят святые буддистские места.
У Хо Ши Мина есть храмы, в которых поклоняются только ему. Фото: АиФ / Григорий Кубатьян Образ жизни Хо Ши Мина отчасти роднит его с Буддой. Жил аскетично, в небольшом доме, жены не имел, питался скромно. Даже ходил в обуви из автомобильных покрышек, как беднейшие из крестьян. При этом полностью посвятил себя стране и борьбе за её независимость.
Иногда появляются книги, авторы которых сомневаются в святости дядюшки Хо и даже обвиняют в тайном многожёнстве. Что ж, у каждой настоящей религии должны быть свои еретики. На кострах их вьетнамские власти не сжигают - не те времена, но всё же борются с ересью как могут: проклинают, изгоняют, запрещают. А дядюшка Хо взирает на это бронзовыми глазами сотен статуй и улыбается с тысяч портретов. Он - бог вьетнамцев, и весьма могущественный. Ведь даже пришедший в страну воинствующий капитализм не смог повергнуть его, как многих других коммунистических божеств. А значит, будут продолжать дымиться палочки в его храмах и будут всегда свежие фрукты на его алтарях.
Из «АиФ. Без границ» № 13, 2012 г.
Памятник Хо Ши Мину в Москве (Москва, Россия) - описание, история, расположение, отзывы, фото и видео.
- Горящие туры в Россию
Предыдущая фотография Следующая фотография
В 1985 году в Москве был торжественно установлен памятник Хо Ши Мину. Памятник был установлен на пересечении улиц Дмитрия Ульянова и Профсоюзная. Место выбрано не случайно, так как район Черемушки всегда считался интернациональным.
Видимо тогда цены на работы не были в секрете и после того, как общественность узнала, что на создание и устройство памятника было выделено 1 060 090 рублей (по временам 1976 года) и на эти деньги можно было построить дом со 150 квартирами. Были протесты и заявления, но чиновники лишь развели руками, что уже деньги строителям на облагораживание сквера отданы.
С памятником Хо Ши Мину сколько всяких неурядиц, что даже и не понятно. Прежде всего, точной даты неизвестно, одни уверяют, что в 1985 году, другие, что в 1990 году. А если учесть, что Хо Ши Мин был президентом коммунистической страны (Северного Вьетнама), а независимость Северного Вьетнама была получена 30 апреля 1975 года, то можно предположить, что и памятник лидеру Северного Вьетнама был установлен (по крайней мере открыт) 30 апреля.
Следующая неурядица в том, что Хо Ши Мин в каждом своем завещании упоминал, что не хочет, чтобы ему кто-либо и когда-либо ставить памятник. Но советское правительство расценило это иначе, мол, раз у них стоит памятник Ленину, то и у нас должен быть памятник их лидеру.
Памятнк Хо Ши Мину представляет собой поднимающегося с колен вьетнамца перед изображением Хо Ши Мина. В народе же его называют памятник летающей тарелке. Хотя самое грубое название у него, скорее всего памятник 300-летнему татаро-монгольскому иго. Вьетнамцы и татары и близко другу к другу не относятся, но для большинства людей, если глаза узкие и рост чуть меньше нашего, то значит на одно лицо. Что тут скажешь, невежество к народам и только. Ведь это то же самое, что нас приравнивать к неграм.
На бронзовом основании высечена надпись «Нет ничего дороже независимости и свободы. Хо Ши Мин». А в альтернативе памятнику в его же честь, Хо Ши Мин говорил, что ему будет значительно приятнее, если построят какую-нибудь большую беседку, в которой бы люди могли просто посидеть и отдохнуть.
Памятник Хо Ши Мину
Как добраться
Доезжаете до станции метро Академическая (головной вагон из центра) и выходите к улице Дмитрия Ульянова. На перекрестке с Проспектом 60-летия Октября переходите улицу Дмитрия Ульянова на площадь Хо Ши Мина где и установлен большой солнечный Диск памятник первому президенту Северного Вьетнама Хо Ши Мину.
Адрес: Москва, ст. м. Академическая, площадь Хо Ши Мина.
